|
|
 قصائد قتلت أصحابها
|
قصائد قتلت أصحابها
هذه سياحة مع كتاب خفيف ظله جميل في فكرته ومحتواه
يحمل الكثير من المعلومات والإشارات والإفادات يتحرك عبر دهاليز الشعر العربي ويغوص في تاريخ الشعراء و القصائد ودوافعها ليخرج لنا بمجموعة من الأبيات الرائعات لكنها كانت وبالا علي قائليها أوردتهم موارد الردى وقادتهم لحتفهم جراء ما ورد فيها من تجاوزات وأخطاء قاتلة وهجاء لا يحتمله إنسان.
الكتاب صدر عن دار العبيكان للنشر والتوزيع بالرياض ويقع في مائتين وثلاثة وثلاثين صفحة من الحجم الصغير وقد وصل توزيعه حتى الآن للطبعة السابعة
ومؤلفه هو الداعية الشاعر الكاتب السعودي د. عائض القرني. والقرني رجل عرفته المنابر ووسائط الإعلام إماما و خطيبا ومحدثا وشاعرا و كاتبا ومحاضرا ومحاورا يمتاز بعلم غزير وذاكرة ضابطة وهمة عالية فإذا ما تصفحت سيرته عبر مطبوعاته وكتبه العديدة التي ملأت المكتبات ومنها كتابه الأشهر ( لا تحزن ) وجدت نفسك أمام عالم موسوعي المعرفة واسع الاطلاع يكتب في ميادين شتى وألوان متنوعة.
يقول المؤلف في مقدمة الكتاب ( فهذه قصائد قتلت أصحابها، وسفكت دمائهم وقطعت رؤوسهم،لأنهم لحنوا لحنا فاحشا لا يصلحه الخليل ولا سيبويه،إنهم لم يراعوا أمانة الكلمة ولم يحسبوا مسئولية النطق،ولم يحفظوا اللسان،وإن بيتا أزهق روح صاحبه لهو خطير،وإن قصيدة قضت علي حياة قائلها لهي معضلة).
والشعر العربي بحسب مكانته الرفيعة في المجتمع وذيوعه بين الناس ظل له صولة وجولة ومكانة ترفع وتخفض ولهذا كان الشعراء وحتى يومنا هذا مكان الحفاوة والتكريم .حيث يتقرب الناس إليهم ويخشون ألسنتهم .
تعرض الكاتب لسيرة أحد عشر شاعرا ترجم لهم وأورد نصوص القصائد القاتلة وأضح كيفية مقتلهم وسوف نستعرض أسماء الشعراء مع تعرض عابر للقصائد ومن أراد الاستزادة والتوسع في الاطلاع فدونه الكتاب وهو معروض لدي العبيكان بسعر زهيد ويحوي الكثير من القصائد والأبيات والمواقف التي تستحق الوقوف عندها.فتعالوا نستعرض أسماء المقتولين:-
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
1- الشاعر الكبير/ المتنبي وهو أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي
ولد بالكوفة سنة 303هـ والمتنبي شاعر لا يخفى علي أحد ويسميه المؤلف (إمبراطور الشعراء) وله كتاب عنه بذات العنوان. والمتنبي هو شاغل الدنيا و الناس ولعله يعي ذلك تماما حين قال بيته الزائع
أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم
مدح سيف الدولة الحمداني بحلب فترة طويلة ثم هجره حين لم يفز عنده بالمنصب وتحول لكافور الاخشيدي حاكم مصر وأيضا هجره لذات السبب وقد هجاه هجاءا قاسيا .
ومن ذلك قصيدته التي مطلعها:
عيد بأي حال عدت يا عيد
بما مضي أم لأمر فيك تجديد
أما الأحبة فالبيداء دونهم
وليت دونك بيد دونها بيد
وقد قتله فاتك الأسدي ورجاله بعد أن هجاهم بقصيدته الهجومية والتي مطلعها( ما أنصف القوم ضبه وأمه الطرطبة)
وفاتك هو خال ضبه. والقصيدة منشورة بديوان المتنبي كاملة وهي من الهجاء الفاحش الذي لا يليق بمقام المتنبي صاحب الأبيات الرصينة وصاحب ومعظم ما يستشهد به الناس في الحكمة ومكارم الأخلاق.لكنها السقطات القاتلة .
ويروي أنه حين حوصر هو وابنه ورجاله وعندما أيقن الهلاك أراد الفرار فقال قائل له كيف تفر وأنت القائل
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فثبت يقاتل حتى مات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
2- الشاعر التالي هو طرفة بن العبد-
وهو عمرو بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعه بن قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل
وطرفة هو لقبه
وهو من شعراء المعلقات وله قصيدته المعلقة المعروفة والتي مطلعها:-
لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
ومنها الأبيات الأبيات.....
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأنباء من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه فان القرين بالمقارن يقتدي
و قد لقب بالشاب القتيل لموته المبكر وكان ترتيبه مع الشعراء الأوائل كما يلي ( الملك الضليل والشاب القتيل وأبو عقيل ) ويعد من الفحول.
اتصل بالملك عمرو بن هند ونادمه وسمع شعره لبعض الوقت ثم رأي نظراته لأخته حين ظهرت لهم وهم في مجلس شراب
وكانت جميلة فنظر طرفة إليها نظرة إعجاب مما اثأر ريبة الملك فاضمر له الشر.
ثم أن طرفة هجا زوج اخته ( عبد عمرو بن بشر ) عندما جاءت تشكو منه
ومن قوله فيه:
يا عجبا من عبد عمرو وبغيه لقد رام ظلمي عبد عمرو فانعما
ولا عيب فيه غير ان له غني وأن له كشحا اذا قام أهضما
ومن عجيب الصدف أن الملك عمرو بن هند كان يتصيد ذات يوم ومعه( عبد عمرو) فأصاب حمارا
فطلب الي عبد عمرو أن ينزل إليه فأعياه ذلك فضحك الملك منه وقال له لقد أبصرك طرفه حين قال:
ولا عيب فيه غير أن له غنى وأن له كشحا اذا قام أهضما
فما كان من عبد عمرو إلا أن قال للملك الذي قال فيك أشد مما قال في!
فتلون وجه الملك وقال لعبد عمرو : وما قال في؟
فأخبره عبد عمرو بقصيدة طرفة التي هجاه فيها ومنها قوله:
فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور
من الزمرات أسبل قادماها وضرتها مركنة درور
لعمرك أن قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير
قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الملك يقصد أو يجور
لنا يوم وللكروان يوم تطير البائسات ولا نطير
فلما سمع الملك عمرو بن هند ازداد حنقه وأضمر الشر لطرفة ولخاله المتلمس
حيث أرسله هو وخاله المتلمس لعامله بالبحرين مع كتاب بأمر القتل لكن خاله المتلمس نجا حين قام بفتح الصحيفة وعرف بمحتواها وقذف بها في البحيرة فضرب المثل( بصحيفة المتلمس)
بيد أن طرفه كان علي يقين بأن الملك عمروبن هند يريد تكريمه ويعتبر أن الخطاب يأمر له بالجائزة
فكان أن قتله عامل البحرين تنفيذا لكتاب الملك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
3-الشاعر التالي هو الأعشى الهمداني
وهو عبد الرحمن بن الحارث بن نظام بن جشم ويرجع أصله إلي يعرب بن قحطان
لقب بالاعشي وفي قبائل العرب أكثر من ثلاثين شاعرا لقبوا بالاعشي وفي مقدمتهم الاعشي الكبير ميمون بن قيس.
وهو من الفحول المكثرين في الشعر ويعد من الخطباء العلماء الشعراء.
لم يرتبط اسم أعشي همدان بأي حدث تاريخي كما ارتبط بثورة ابن الاشعث الذي خرج علي الحجاج بن يوسف الثقفي وحشد معه أهل الكوفة وكان فيمن خرج أعشي همدان وقد شارك في الثورة مشاركة فعلية وظل يحرض ويحشد بشعره ويهجو الحجاج ومن قوله:-
يابن الاشج قريع كندة لا أبالي فيك عتبا
أنت الرئيس بن الرئيس وأنت أعلي الناس كعبا
نبئت حجاج بن يوسف خر من زلق فتبا
فانهض فديت لعله يجلو بك الرحمن كربا
وابعث عطية في الخيول يكبهن عليه كبا
وظل يقود هذا الجانب الإعلامي حتى انهزم عبد الرحمن بن الأشعث فتمكن منه الحجاج وحاكمة محاكمة أدبية انتهت بقتله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
4- الشاعر الرابع:-
صالح بن عبد القدوس
هو أبو الفضل صالح بن عبد القدوس البصري
أحد الشعراء المشاهير كان صاحب حكمة لكنه قليل الدين ممن تأثر بالفلاسفة في طلبهم الهدي من غير الشريعة وصاغوا أبيات الحكمة بعيدا عن مقاصدها ومعانيها.
قال عنه الذهبي هو صاحب الفلسفة والزندقة-أي أنه خلط بينهما
من شعره الأبيات التالية:
لا خير في ود امرئ متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ عنك كما يروغ الثعلب
وإذا رأيت الرزق ضاق ببلدة وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب
وقد استمر هذا الشاعر ينزلق بشعره في مهاوي الردى والضلال
إلي أن مس جناب المصطفي صلي الله عليه وسلم .
وقد تعرض بزواج الرسول صلي الله عليه وسلم بالسيدة زينب
وسارت الركبان بأبياته القبيحة حتى وصلت إلي خليفة المسلمين المهدي العباسي.
فقتله الخليفة المهدي العباسي لتطاوله علي مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعر قبيح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
5-الشاعر التالي حماد عجرد-
هو حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب .
يقول أبو الفرج في الأغاني أن أعرابيا مر بحماد وهو يلعب مع الصبية في يوم شديد البرد وهو عريان
فقال له ( تعجرد يا غلام ) فسمي عجردا والمتعجرد المتعري.
يعد حماد عجرد من زنادقة الشعراء ومتهتكيهم باتفاق الرواة وله في هذا المجال مواقف كثيرة.
ثارت بينه وبين الشاعر بشار بن برد أهاج ومطارحات شعرية بذيئة وكان مما قاله في بشار:
لو طليت جلدته عنبرا لأفسدت جلدته العنبرا
أو طليت مسكا زكيا إذا تحول المسك عليه خ...
قتله محمد بن سليمان حين قال شعرا تشبب فيه بأخته زينب وقيل بل قتله علي الزندقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
6- الشاعر التالي هو: دعبل الخزاعي-
هو دعبل بن علي بن سليمان بن تميم الخزاعي
قيل أن دعبلا لقب وأسمه الحسن ودعبل بكسر الدال هو اسم الناقة
أصله من الكوفة وأقام ببغداد
كان دعبل شاعرا مجيدا في الشعر اشتهرت له بين لناس قصائد يأتي في مقدمتها قصيدته الشهيرة في مدح آل البيت والتي أعطاه بها أهل ( قم ) ثلاثين ألف درهم فلم يبعها لهم.والتي يقول فيها:-
مدارس آيات خلت من تلاوة ومنزل وحيٍ مغفر العرصات
لآل رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات
ديار عفاها كل جون مباكر ولم تعف للأيام والسنوات
والقصيدة طويلة .....
ومن مستحسن شعره ايضا:
أين الشباب وأيّة سلكا لا أين يُطلب ضل أو هلكا
لا تعجبي يا سلمُ من رجل ضحك المشيب برأسه فبكي
يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي إذا دمي سفكا
لا تأخذوا بظلامتي أحد قلبي وطرفي في دمي اشتركا
كان دعبل خبيث اللسان قبيح الهجاء وكان من غلاة الشيعة .سمع أن المعتصم العباسي يبغضه فهرب منه إلي الجبل وهجاه هجاء قبيحا واستمر يهجو المعتصم بعد موته وهجا بعده المتوكل والرشيد والمأمون .
ورغم أنه هجا الخلفاء والأكابر لكن مقتله كان علي يد رجل من عامة الناس حيث قتله مالك بن طوق حين هجاه وقومه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
-بشار بن برد-
هو أبو معاذ بشار بن برد بن يرجوخ
وقد ولد أعمي فما نظر الدنيا قط وكان يشبه الأشياء بعضها ببعض في شعره فيأتي بما لا يقدر البصراء أن يأتوا بمثله
.فقيل له يوما وقد أنشد قوله
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
فقيل له من أين لك هذا التشبيه ولم تر الدنيا قط
فقال إن عدم النظر يقوي ذكاء القلب .
كان بشار شاعرا خطيبا وكان معدودا في الشعراء الهجائيين وقد اتفق كل من ترجم له بأنه من زنادقة الشعراء
ونقلت عنه أخبار شنيعة في إعراضه عن الشريعة وتنكبه طريق الهدي ومن ذلك قوله الذي يصوب فيه رأي إبليس في تفضيل النار علي الطين :
إبليس خير من أبيكم آدم فتنبهوا يا معشر الفجار
إبليس من نار وآدم طينة والأرض لا تسمو سمو النار
الأرض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار
وقد استمر بشار في طريق الهجاء المظلم حتى هجا يعقوب بن داؤد وزير المهدي ثم هجا المهدي مما جعله يقتله.
ومن العجائب أنه لما مات تباشر عامة أهل البصرة وهنأ بعضهم بعضا وحمدوا الله حيث خلصهم من لسانه وقد قال أحدهم:
يا بؤس ميت لم يبكه أحد أجل ولم يفتقده مفتقد
لا أم أولاده بكته ولم يبك عليه لفقده ولد
ولا ابن أخت بكي ولا ابن أخ ولا حميم رقت له كبد
بل زعموا أن أهله فرحا لما أتاهم نعيد سجدوا
قتله الخليفة المهدي لطول لسانه وفاحش هجائه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
8-وضاح اليمن-
اختلف الرواة في اسمه بين من قال أن اسمه وضاح ومن قال إن وضاح لقبه لحسنه وجماله الذي لم يختلف فيه الرواة
كما اختلفوا في أصله بين نسبته لليمن أو فارس
كان وضاح شاعرا مطبوعا وكان جيد الشعر وقد تميز في الشعر الغزلي الرقيق وكان في أول عهده يمدح الوليد بن عبد الملك .
ثم استمر في الغزل فلم يكفه غير أن يتغزل في زوجة الخليفة الوليد ( أم البنين ) فكتب فيها غزلا ومما قال:
صدع البين والتفرق قلبي وتولت أم البنين بلبي
ثوت النفي في الحمول لديها وتولي بالجسم مني صحبي
ولقد قلت والمدامع نجري بدموع كأنها فيض غرب
جزعا للفراق يوم تولي حسبي الله ذو المعارج حسبي
وغير ذلك من القصائد والأبيات القاتلة والتي ما إن وصلت مسامع الخليفة حتى أمر جنوده بقتله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
9-السليك بن السلكة-
هو السليك بن عمرو بن يثربي أحد بني مقاعس ويعود نسبه إلي سعد مناة بن تميم.
والسُلكه أمه وهي أمة سوداء أخذ عنها سواده
وهو أحد صعاليك العرب.وكان مشهورا بينهم بأنه عداء لا يشق له غبار حتى ضرب به المثل فقيل : أعدي من السليك.
كانت نهاية السليك في مغامرة من مغامراته التي اشتهر بها
حيث خرج يوما يتصعلك فلقي رجلا من خثعم يقال له مالك بن عمرو بن أبي ذراع وكان مع الرجل امرأته
فتعاهدا علي ألا يخون الرجل صاحبه لكن السليك لم يف بالعهد
فأعتدي علي المرأة رغم أنها خوفته بقومها لكنه لم يبال وقد أنشد يقول:
تهددني كي أحذر العام خثعما وقد علمت أني امرؤ غير مسلم
وما خثعم إلا لئام أرقة إلي الذل فالاسحاق تنمي وتنتمي
فبلغت قصيدته قبيلة خثعم حيث خرج اثنان منهم فطلبوا السليك حتى قتلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
10- هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد-
هدبة بن خشرم من قبيلة عذرة كان شاعرا فصيحا راوية للأشعار وكان له ثلاثة إخوة كلهم شاعر وعاش في خلافة معاوية.
وأما الآخر فهو زياد بن زيد بن مالك بن عامر
وقد تصاحب الاثنان في رحلة لقومهما قادمة من الشام وكانا يتعاقبان سوق الإبل
وكان مع هدبة أخته فاطمة فارتجز زياد أبيات قال فيها
عوجي علينا وربعي يا فاطما ما دون أن يري البعير قائما
أل ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك لن تلائما
فغضب هدبة حين سمع الأبيات وأرتجز بأخت زياد وكانت تدعي أم حازم
لقد رآني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما
من تظن القلص السواهما والجلة الناجية العياهما
فلما سمع زياد الأبيات شتم هدبة وسبه فرد عليه هدبة فصاح بهما القوم
واستمرت الحرب شعرا بينهما حتى تمكن هدبة من زياد فقتله ثم هرب
وكان علي المدينة (سعيد بن العاص) حيث حبس أهل هدبة فلما بلغه الخبر عاد وسلم نفسه
وقتل أخيرا قصاصا علي قتله زياد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
الشكر أجزله لمحبي الأدب والشعر خاصة
الذين مروا علي هذا الموضوع وأرجو أن يكون قد شكل لهم اضافة ومتعة
وها نحن نأتي لآخر القتلي حسب الدكتور عائض القرني
وهو خاتمة الموضوع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
11-علي بن جبلة العكوك-
هو علي بن جبلة بن عبد الله الانباوي يلقب بالعكوك وهو من الشيعة وكان أعمي.
وهو شاعر مطبوع وقد استنفد شعره في مدح أبي دلف القاسم بن عيسي العجلي و في مدح أبي غانم حميد بن عبد الحميد الطوسي.
ومن مدحه في أبي دلف قوله
يا دواء الأرض إن فسدت ومديل اليسر من عسره
كل من في الأرض من عرب بين باديه إلي حضره
مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره
إنما الدنيا أبو دلف بين مبدأه ومحتضره
فإذا ولي أبو دلف ولت الدنيا علي أثره
ومن قوله في حميد الطوسي
لو لا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب
يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب
وقد ظل يمدح هؤلاء بأبيات قوية حركت عليه الخصوم حتى إذا دخل علي المأمون قال له
إني لست استحل دمك لتفضيلك أبا دلف علي العرب كلها وإدخالك في ذلك قريش وهم آل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعترته
ولكني أستحله بقولك في شعرك وكفرك حيث تقول القول الذي أشركت فيه
أنت الذي تنزل الأيام منزلها وتنقل الدهر من حال إلي حال
وما مددت مدي طرف إلي أحد إلا قضيت بأرزاق وآجال
كذبت ما يقدر علي ذلك إلا الله عز وحل ثم قتله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: علي الكرار هاشم)
|
سرى, نعلك طيب...
تشكر على هذه السياحة الجميلة فى
باحات الأدب...
عبد بنى الحساس, وإسمه سحيم, وكان حبشيا قبيحا وهو القائل:
أتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه براه الله غير جميل
فشبهننى كلبا ولست بفوقه ولادونه إن كان غير قليل
ويقال سمعه عمر بن الخطاب ينشد:
فمازال ببردى طيب من ثيابها إلى الحول حتى أنهج البرد باليا
فقال عمر: إنك مقتول. فسقوه الخمر ثم عرضوا عليه نسوة فلما مرت
به التى كان يتهم بها أهوى اليها فقتلوه...
قلنا ما نجيك إيدنا فاضية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: معاوية المدير)
|
الاخ العزيز على الكرار أنه لشئ ممتع التى جئت به، فكثير من الشعراء كان الهجاء سببآ فى قتلهم، بل وكثيرون منهم كان حبهم وتشبيبهم بالجميلات سببآ فى قتلهم، ومن الشعراء الذين قتلتهم اشعارهم وحبهم المتنبئ، و وضاح اليمن، وبشار بن برد، والاقيشر الاسدى.
ولقد كان الشعر ومازال محببآ لقلوب النساء، فكم من اميرة وفى مختلف العصور، كانت تتمنى أن يتغزل الشعراء بجمالها وابتسامتها وقدها المياس، وكم من حسناء من اللواتي كن يحضرن المواسم رغبت فى أن يتشبب الشعراء بجمالها وفتنتها. فالشاعر عمر بن ربيعة تغزل كثيرآ بالجميلات، وكم من جميلة تمنت أن يتغزل بها عمر، ففى احدى قصائده يقول:
قالت لها أختها تحدثها.... لنفسدنا الطواف في عمر
قومي تصدى له ليبصرنا..... ثم اغمزيه يا أخت فى خفر
قالت لها قد غمزته فابى... ثم اسبطرت تشتد فى اثري
مع خالص ودى ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قصائد قتلت أصحابها (Re: Saifeldin Gibreel)
|
الأحباب
معاويه المدير
سيف الدين جبريل
شكرا للمرور والتعليق
لا شك أن الموضوع مستمر بصورة أو أخري وأدرك أن هناك العديد من الذين جنت عليهم أشعارهم فكان حتفهم
لكن الدكتور القرني اختار بعقلية الباحث عدد محدود من الذين ثبت قتلهم وبدون شك هناك الكثيرون الذين فات عليه ذكرهم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي الكرار هاشم
ابو جهينة
معاوية المدير
Saifeldin Gibreel
salah ismail
حبيب نورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست