|
|
 Re: هل نستفبد من تجارب الاخربن ؟؟ (Re: Isam Widaa)
|
لقد اهتم الإسلام بالحوار اهتماماً كبيراً، وذلك لأن الإسلام يرى بأن الطبيعة الإنسانية ميالة بطبعها وفطرتها إلى الحوار أو الجدال كما يطلق عليه القرآن الكريم في وصفه للإنسان {وَكَانَ الإنْسَانُ أكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا}، بل إن صفة الحوار أوالجدال لدى الإنسان في نظر الإسلام تمتد حتى إلى ما بعد الموت، إلى يوم الحساب كما يخبرنا القرآن الكريم في قوله تعالى: {يَوْمَ تأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا".
يعرف العلم الحوار على أنه القدرة على التفاعل المعرفي والعاطفي والسلوكي مع الآخرين، وهو ما يميز الإنسان عن غيره؛ مما سهل تبادل الخبرات والمفاهيم بين الأجيال.ويتم التواصل من خلال عمليتين هما : الإرسال ( التحدث ) والاستقبال ( الاستماع ).
للحوار أهداف قريبة وأخرى بعيدة ، فالقريبة تطلب لذاتها دون اعتبار للآخر ، والبعيدة لإقناع الآخرين بوجهة نظر معينة .
الحوار غير الجدال، واحترام أراء الآخرين شرط نجاحه، ومن ذلك حوار الأنبياء مع أقوامهم، ومثاله ما أمر الله به موسى وهارون في مخاطبة فرعون " اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى 43 فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى " طه 44.
أنظر عظمة الإسلام مع التسليم بأن فرعون طاغية ، أمر الله رسله إلى فرعون عليهما أفضل الصلوات وأتم التسليم أن يقولا لهذا الطاغية قولا لينا ، حتى القول لا يجب أن يكون جافا فما بالك بالتكفير والقتل. فهل من يقتل مخالفاً في الفكر أو الرأي هو مسلم ؟
إن من يكفر أو يقتل هو في الواقع يتبع أسلوب ما يعرف بالحوار الإلغائي أو التسفيهي والذي ينطلق من قاعدة كل ما عداي خطأ وهو إصرار المحاور على ألا يرى شيئا غير رأيه ،وهو لا يكتفي بهذا بل يتنكر لأي رؤية أخرى ويسفهها ويلغيها وهذا النوع يجمع كل سيئات الحوار السلطوي وحوار الطريق المسدود.
نسأل الله لنا جميعاً الهداية وأن نكون من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه وأن نتعظ بتجارب الآخرين ونستفيد من دروس وعبر الغير.
| |
 
|
|
|
|
Isam Widaa
almulaomar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست