|
|
 نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة
|
سألنى صديقى الاميريكى الذى كان مسيحيا واعتنق الاسلام فى اكتوبر عام 1998 ...هل يمكننى الخروج من ملة الاسلام ؟
واضاف ...لقد سألت الشيخ الذى اعتنقت الاسلام على يدية فى نيويورك.. واجاب بأن عقاب الردة القتل مستدلا بحديث,, من بدل دينة فاقتلوة,, وصرخ فى وجهى ونهرنى وحذرنى من مجرد التفكير فى الموضوع من الاساس ..فأى دين هذا الذى يعتنقة الانسان دون ارادتة ؟
قلت ..يفترض انك اعتنقت الاسلام بعد دراسة وقناعة ...فأجاب ...نعم ولكنى اكتشفت بعد فترة انة لا يناسبنى وقواعدة لا تتفق معى ..فهل هى ورطة وضعت نفسى فيها ام ماذا ؟
وابتسم لى كمن يستجدى شيئا وقال ..صدقنى انا لن اعود الى المسيحية مرة اخرى لأنها لا تقنعنى وسأعيش ملحدا بلا دين.. وانا اعلم انك ازهرى الدراسة علمانى التفكير.. وارجوك ان تبحث لى عن حل حتى استريح من الصراع النفسى الذى اعيشة بسبب الاديان؟
قلت لة انا لا أرى مشكلة.. حيث يمكنك ان تخرج من الأديان فى صمت.. ولن يسألك احد عن داخلك !!!ا
سخر منى وقال ...هذا يعنى اننى سأعيش مزدوج الشخصية.. مسلم من الخارج وملحد من الداخل؟
وأضاف ..هكذا انتم العرب حياتكم كلها ازدواجية.. فما الذى يمنعنى ان اكون انسانا واحدا ؟
لقد هللتم لدخولى الاسلام وتريدون قتلى الان اذا اردت الخروج منة ..هل هو سجن ؟
ام ان رسولكم سوف يتباهى بعددكم فى الاخرة.. وانتم تعساء فقراء تتسولون المعونات فى الدنيا من الغرب الكافر من وجهة نظركم ؟!ا
وسألنى مستفزا ..هل دينكم هو دين القتل والدماء كما يتردد عنة ؟
وأكد لى انة كفر بكل الاديان.. بعد ان وجد اليهودية تبيح الزنا بغير اليهود وقتل وسرقة مال غير اليهود ..كما ان المسيح قال اجبرهم على الدخول حتى يمتلئ بيتى.. اى ادخال الناس الى المسيحية بالقوة؟ ويعتبر اتباعة من الاغنام.. كما ان الاسلام يعتبر انة الدين الوحيد الصحيح وينفى ما عداة من اديان بقولة ,, ان الدين عند اللة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منة,, كما امر النبى بقتال المشركين حتى يؤمنوا ..اى بالقوة ايضا وكأن اللة انزل المسيحية واليهودية لمجرد التجريب فى البشر ؟
بالاضافة الى ان اتباع الاديان يعتبرون بعضهم كفارا.. وتأكد لى ذلك اثناء اقامتى بالقاهرة حيث يرى المسيحيون ان المسلمين الهمج احتلوا بلدهم بالقوة.. ويجب ان تعود اليهم يرفرف عليها الصليب المقدس.. فى حين يرى المسلمون ان مصر ارض الاسلام يجب ان يخرج منها المسيحيون او يعتنقوا الاسلام لانة دين الحق والمسيحية محرفة من وجهة نظرهم !!!!ا
ثم ان الدين الاسلامى اتخذ موقفا معاديا من المرأة.. واعتبرها نصف انسان فى الشهادة والميراث ويعتبرها عورة صوتا وصورة.. ويحرم الغناء والرقص.. كما يصيح المسئولون عن الاديان فى بلادكم ليل نهار مدعين ان الاسلام حوى كل شيئ.. لدرجة انهم ينسبون لة كل جديد يجتهد الغرب فى اكتشافة حتى فى الكيمياء.. ويقولون انة فى القران.. فان كانت تلك حقيقة فلماذا لم تجتهدوا انتم وتكتشفوة وتنسبوة لأنفسكم.. حتى ينال اسلامكم مصداقية امام العالم بدلا من استهلاكم كل ما يجود بة الغرب من العلم والفن والطعام!!!ا
تركتة ..لكن اسئلتة لم تتركنى.. ودارت رأسى ثلاثة اشهر وانا فى حيرة من امرى.. ترددت كثيرا قبل ان اجيبة كما ترددت قبل ان انشر هذا المقال.. فالامر يمس مشاعر مليار مسلم فى العالم بالاضافة الى المسيحيين واليهود.. فهو لم يترك دينا الا وتناولة بالنقد من وجهة نظرة التى نحترمها ونقدرها تماما ونتفق معة فى بعضها
اتصلت ببعض المراجع الدينية فى العاصمة واشنطن ونيويورك لثقتى فى صدقهم واجتهادهم و كانت اجاباتهم واحدة ..القتل لمن يرتد عن الاسلام !!!!ا
استيقظ بداخلى الازهرى القديم وعقدت العزم على البحث والاجتهاد بنفسى.. رجعت الى القران ووجدت فية اكثر من اية صريحة واضحة لا لبس فيها تسمح لصديقى بالخروج من ملة الاسلام دون ان يتعرض للقتل كما ذكر الحديث الذى استند الية المشايخ .. ومنها على سبيل المثال لا الحصر الاية رقم138 من سورة النساء ونصها ,,ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن اللة ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ,,والاية 90 من سورة ال عمران ,, ان الذين كفروا من بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم ,,كذلك الايات 54 من المائدة و74 من التوبة و106 من النحل و217 من البقرة وغيرها كثير.. تسمح لصديقى بالخروج من ملة الاسلام دون قتل او عقاب من اى نوع فى الدنيا..وبالفعل افتيتة بامكانية الخروج مع تحذيرة من عذاب الاخرة ..فابتسم وقال ..لا عليك بالاخرة الاهم الا يكون هناك نص مقدس يمكنهم من رقبتى ..اما اذا اراد احدهم ان يفعلها اجتهادا منة فالقانون الاميريكى كفيل بة ..وخرج الرجل غير مأسوف علية.. واعلن لأهلة واصدقائة انة ملحد بناء على فتوى العبد للة!!ا
فان كنا قد اصبنا ..فهل يجرؤ اصحاب اللحى فقهاء التكفير فى العالم الاسلامى.. على اصدار فتوى صريحة لا لبس فيها.. تجيز الخروج من ملة الاسلام لمن يرغب دون خوف من اى عقاب فى الدنيا حتى تظهرون للعالم مدى رحابة الدين من ناحية.. ولتتغير نظرة الغرب الى الاسلام من ناحية
ام ان المسألة لا تتعدى رغبتكم فى الاستحواز على سلطة تتحكمون بها فى رقاب البشر باسم الدين ؟
اذكر ان احد مشاهير المشايخ رحمة اللة ظل ينعق كالبوم سنوات طويلة فى التليفاز وينشر فى الصحف ضد الشيوعية الملحدة الكافرة. . وعندما سقط الاتحاد السوفييتى وشيعوا جنازتة..اصر الرجل- حتى وافتة المنية -على ان الشيوعية لم تسقط وما هى الا تمثيلية يضحكون بها على البشر ..اذ فيم سيكتب وينعق ويرتزق ليل نهار بعد انتهت وظيفتة ؟
اما ان قد اخطأنا ..فما معنى الايات التى اوردناها افادكم اللة ؟وهل يمكن ان يصمد حديث واحد مهما كانت صحتة وقوة مصدرة وصدق رواتة امام اكثر من اية ؟؟؟
ابراهيم الجندى
صحفى مصري مقيم بواشنطن
منقوووووووول
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
الأخ هدهد
الحمد لله على خروج صاحبك من الإسلام ولو علم الله فيه خيرا لأبقاه على الهدى ودين الحق وأستغرب فى أنه إستفتاك فى أمر ردته مع أنه يمكن أن يفعل ذلك وصدقنى لا أحد سوف يقيم عليه الحد
يبدو أن صاحبك هذا دخل الإسلام للتجربه فقط ولما حرم من الخنزير والنساء والخمر والرقص والغناء وجد أن هناك مللا قد أصاب حياته الفارغة
هو أسلم فقط باللسان ولكن لم يدخل الإيمان فى قلبه
على حسب علمى أن حكم الرده يقام على الذى يحاول أن ينشر ردته بين الناس حتى يرتدوا هم أيضا عن الدين أى الذى يكتب الكتب ويتصدر المجالس محاولا إلصاق التهم والشبهات بالإسلام
حتى يصد الناس عن دين الله رغم عدم فهمه لهذا الدين وعدم إستطاعته إستيعاب عقائده وشعائره
أما صاحبك فقد كفل له الإسلام حق الكفر : من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
وخاصة هو حديث عهد بالإسلام
أما الأيات التى أوردتها أنت فلا تبين حكم المرتد فهى تبين فقط علاقة المرتد مع الله وحاله
ففى الأية الأولى .........لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
وفى الثانية :............ثم إزدادوا كفرا لن تقبل توبتهم
والله أعلم
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
هذا العنوان أعلاه يذكرني بنكتة تتحدث عن أخ جنوبي دخل في الإسلام حديثاً.. وعندما عرضوا عليه عملية الختان رفض.. فأصروا عليه وأكدوا أنها من مؤكدات الدخول في الإسلام فرفض الإسلام جملة وقرر الردة فكان رد المشايخ أن حد الردة هو القتل .. فقال راثياً لحاله: تخش إسلام يقطعوا (........) تطلع منو يقطع رقبة نسوي شنو هسه؟
الحدود هي من أصعب القضايا وأكثرها تعقيداً فيما يواجهه الفقه بين المجددين والسلفيين في الإسلام المعاصر وهو إذ يقف ما بين اتباع الماضي و مجاراة الحاضر يجعل المشادات أقرب لكل حوار يتم بين الطرفين طالما أن كلاً متعصب لرأيه: فالفريق الثاني يرفض الرفض البات أن يتم تعديل الحدود وتغيرها .. ويكافح في أكثر من دولة إسلامية -عبر البرلمانات والمنابر التي تخلو من الحرية في أدنى تشكلٍ لها واحترام الرأي ورأي الآخر تحديداً- قوانين العقوبات المرتكزة على اجتهادات فردية وقوانين غير إسلامية، في حين أن تيار التجديد الإسلامي الآن يدعو إلا تغيير التعامل مع( بعض) النصوص المقدسة وتطبيقها باعتبار أن بعضها منسوخة ويمكن التخلي عنه كون أن الزمن اختلف عن الزمان الذي أنزل فيه القرآن قبل أربعة عشر قرناً .. وهنا يبدو المحك جلياً للباحث والمتعمق .. فكيف يكون الإسلام ديناً صالحاً لكل زمان ومكان ؟ هل بتجديده حسب تغير الزمن أم يبقى صامداً إلى قيام الساعة:
الفريق السلفي يرى أن ثبات النصوص هو الحل كون أن الآيات المنسوخة من القرآن قد تم حذفها بأمر إلهي إبان الدعوة وأولها ( أي العهد النبوي ) وأن القيام بذلك الآن يعتبر تعدياً غير مشروع حيث انقطعت النبوة ولن يظهر نبي حتى موعد نزول المسيح عليه السلام عليكم ( الذي لا نعلم كيف سيصاغ الإسلام في عصر نزوله وقد شارف على المجيء ففي كل بلد اليوم هناك مسيح دجال).. بينما يؤمن الفريق الآخر أن من الشرعي ذلك وأن الله عز وجل أمر بإحكام العقل وأن ذلك يتم اعتماداً على مصادر التشريع الإسلامي المتبقية ( الإجماع والقياس والاجتهاد ) .. ففي عصور الإسلام الأولى لم يكن هناك ميزانية دولة بالقدر الكبير بحيث يكون هناك بنداً للسجون كما الآن حيث يقوم كل رئيس الآن في العالم الإسلامي ( ويلاحظ أنها جلها اليوم من دول العالم الثالث )وتحديداً العرب منهم ببناء السجون وتشيدها قبل بناء المدرسة أو المستشفى، فيكون ( في العصور السابقة للإسلام ) حد قطع اليد للسارق أكبر رادع لها عند اللص وعند غيره على سبيل المثال، وخذ الأمر قياساً على ما تبقى من الحدود..
ويبقى الأمر دون الإنحياز لطرفٍ من الطرفين مرهوناً على أن تبعث الروح في الجسد الإسلامي ويتيقظ المسلمون لمناقشة قضاياهم المعاصرة بشكل حضاري متحضر!! دون نبذ الآخر أو التصلب العقلي الذي يحدد الشاكلة التي يفكر بها المرء وأنه دائماً على حق حتى لو كان ( صاحب العقل ) في كفة وباقي العالمين في كفة أخرى!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: Husam Hilali)
|
الأخ حسام هلالى
ليس الأمر كما ترى وإذا كان ذلك كذلك فسوف لن تبقى من تعاليم الإسلام شئ بمرور الزمان
الحدود سوف تبقى ما بقى الدهر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
هل فى رأيك أننا يجب أن نغير مثلا حد الزنا لغير المحصن بعدم جلده 100 جلدة لأن هذا الزمان زمن حقوق الإنسان والإنسانية لا تقبل اليوم هذا الصنف من العقوبات القاسية لأنها بلغت شأنا كبيرا فى التمدن وصارت مرهفة الإحساس
وحد رجم الزانى المحصن....أى الرجم بالحجارة حتى الموت
والقطع من خلاف أى الرجل واليد لقطاع الطرق الذين يروعون الناس ويسلبونهم أموالهم ويهددون حياتهم
وحد القصاص للقاتل الذى قتل نفسا برئية بغير حق أو دفع الدية !!! ماهى إقتراحاتك إذن ؟
إذا تمعنت فى الحدود تجد أن البشرية محتاجه لها أشد الحاجة فهى تحفظ النظام وتردع كل من تسول له نفسه المريضة فى أن يقترف جرما يؤذى به المجتمع والأفراد بل البشرية أجمع
والله أدرى بعباده فهو خلقهم ويعلم ماهو نافع لهم وماهو ضار
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
الاخ هدهد
تحياتي
حرية التدين بأي دين أو عدمه هو حق أنساني لا يمكن أن يجبر أنسان بأن يكون مسلما هو غير مقتنع بذلك هذا مايؤدي للنفاق خوفا من القتل.
الدين الاسلامي يحتاج الي تجديد في كثير من جوانبه هذا يستدعي شجاعة فكرية من علماء الدين
والمجتهدين المعاصرين
ان حرية الاعتقاد الديني التي كرسها الاسلام ضمن مبادئه تقتضي بداهة حق الانسان في اختيار دينه ، وحق الردة تناقض صارخ مع حق الانسان في اختيار دينه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة
رواه البخاري ومسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
لم يخسر الاسلام شيئا بخروج هذا الرجل منه بل هو يضر الاسلام أكثر مما ينفعه
هذا الرجل لم يفهم الاسلام بطريقه صحيحه والا ما كان سيقول ان الاسلام لا يعترف بالديانات الاخرى, هو بالتأكيدلم يفهم تفسير الأيات بطريقه صحيحه وهذا نسبه لحداثه عهده بالأسلام وعدم وجود من يرشده بطريقه صحيحه
لمن يقول ان الأسلام محتاج تحديث, الأسلام كامل مكمل وصالح لكل زمان ومكان وهو لا يحتاج لتغير أو تحديث,
ومن يقول غير ذللك فهو يتبع هواه الشخصى لأن الله خلقنا وهو أدرى بنا من أنفسنا وهو يعلم بالتغيرات التى ستحدث وشرع لنا الدين بما يناسب جميع اوقاتنا حتى لا يأتى احد فى يوم م الايام ويقول هذا الدين غير صالح لهذا الذمان
والله يهدى الجميع
وفى أمان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
EXORCIST7 العزيز
يبدو أنك استعجلت في تصور أن ما أراه غير صحيح رغم أنني أرتدي نظارة نظر بالفعل وبصري ضعيف، لأن ما ورد في تعليقي ليس إلا عرض حال منصوبة بالفتح المبين، وأنا إذا أقول لك أنني على حياد وإن بدا في لهجتي انحياز لجانب المجددين كوني أفرطت في الحديث عنهم فإنه ليس من باب ( جر واطي ) ولكنه موقف اتخذته كونني لست فقيهاً في الدين أودارس للاهوت فهذا مجال له مختصوه ، وإن كنت أملك حظاً وافراً من دراسة العلوم الإسلامية كون مهجري بلد يقرر منهجه الدراسي دراسة خمسة مواد دينية إسلامية ..فقط
وإنني إذ أختم ردي عليك أشكرك بحق على وقوفك في حلقي .. وأود أن أطلعك على ما قلته في خاتمة حديثي الأولاني أنه أمر يحتاج لحوار جاد بين الفقهاء والمتخصصين وترك السفسطة التي جارت على أهلها كما فعلت براقش..فها هي الأفكار الهدامة التي اتخذت لها من الإسلام موقع قد جمعت حولها كل العيون والأصابع المشيرة والموشكة على ضغط كل زناد سخر لحرب .. باسم الحرب على الإرهاب.. وها نحن كلنا يشهد ما تلاقيه السعودية من ضغوط أقوى من ( Win zip )
جراء ما صنعت من تعصب ونبذ للإعتدال ، وهي لما فعلت فقد أضرت بنفسها وبفهم الدين ، وكلنا يعلم ما قاله عز من قائل : ( وجعلناكم أمة وسطا ) .. والآية ( لا إكراه في الدين قد تين الرشد من الغي ) 0
والله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
قيل لجد النبي (ص) اعد جيشا لمنازلة ابرهه و لم يفعل و ذهب لشان خاص عند ابرهه و قال (ان لهذا البيت رب يحميه و معلوم ان عبد المطلب من الاحناف شانه شان ورقة ابن نوفل و زيد بن عمرو بن نفيل وامية ابن السلط.
لذلك يجب الا يهمنا من بعيد او من قريب امر من اراد ان يترك الاسلام و لن ندخل معه او مع غيره في جدل . و ذلك للاتي من هو الكيان المؤهل الان لتنفيذ حدود الله لانه من المعلوم ان تنفيذ الحدود ليس امرا يستطيع ان يفعله اى شخص غير امام المسلمين و قاضيه المكلف هل يوجد الان امام للمسلين الاجابة لا و الف لا يوجد و لا توجد دولة الاسلام التي غيرها هو دار الحرب و ارض الكفر لايوجد و اذا كان واحدا من المتداخلين له ادني علم حول وجود دولة يحكمها امام المسلمين و هذه الدولة تطبق الشريعة السمحاء و ليس بها مصارف ربوية او غيرها بل بها بيت مال المسلمين و غيره من مؤسسات الدولة الاسلامية.
ليعلم الجميع انني اعتبر من يقومون بالعمليات الانتحارية ضد اي نوع من الاهداف اي نوع مطلقا هم ارهابيين خاصة اذا اسرفوا او لم يسرفوا في ترويع الامنين و قتلوا الناس و اريد احد المتداخلين ان بثبت لي نالنصوص ان هذا النوع من الاعمال هو من الاسلام في شىء. اقول هذا مهما علا معدل الارهاب .
يعلم جميع السودانيون من هم اكبر لصوص نظام الامام المخلوع جعفر محمد النميري علي حسب تسمية الكيزان له و السؤال هل الشريعة التي ادعي الترابي و النميري تطبيقها حاسبتهم و هل تلك الشريعة القت بالشواذ جنسيا من شاهق . وهل شريعة المشروع الحضاري الحالي(تقليعة الكيزان الجديدة) ردعت لصوص النظام الحالي و مجريميه عن الاقتراب انتهاك حرمة السودان و ماله و مواطنيه بل كانت و ستظل هي المبرر المقدس لاى جرم يرتكب و اعوذ بالله
يهمنا امر السودان و اود ان اوضح الاتي بشانه مرفوض تماما تطبيق الشريعة الاسلامية في السودان الحالي لان هذه الدعوة لتطبيق الشريعة الاسلامية لن تكون اكثر من مهدد لوحدة ترابه و اراضيه و ذلك
لان سودان اليوم متعدد الاعراق و الديانات و لن نسمح بالتمييز ضد الموطنين علي اساس الدين . و السؤال ثانية من هي الجهة المؤهلة الان لتطبيق حدود الاسلام علي الناس سموا لي هذه الجهة قبل الخوض فيما لا يعنيكم من ارتداد الخواجات. يا كيزان ختوا الكورة واطة و لن تفلتوا من الحساب العسير الذي ينتظركم لن نترككم سنظل نلاحكم حتي تقفوا اذلاء امام قضاة السودان الجديد مهما علت نبرة ارهابكم للناس لن تفلتوا. يقول الامام علي كرم الله وجهه دولة الظام و دولة العدل الي قيام الساعة
طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: هدهد)
|
العزيز هدهد و بقية الإخوة الكرام
الموضوع كبير و يستحق النقاش شكلا و موضوعا و أنا هنا اود التعليق على بضعة نقاط شكلية لكنها مهمة. أولا بالنسبة للعنوان فقد كان في شكل رد على سؤال هل يجوز الخروج عن ملة الإسلام؟ و بغض النظر عن ان الردة حد للخارج أم لا فإن الإجابة هي بالطبع لا يجوز الخروج عن ملة الإسلام (يعني الردة حرام) و لا أعتقد أن الذين يتحدثون عن أن حد الردة غير موجود أو يجب إلغاؤه في قوانين الدنيا تمددت صلاحياتهم إلى الدار الآخرة إلى الدرجة التي يريدون معها أن يفرضوا على الله تعالى أن يعد الردة عن الإسلام عملا صالحا، هذا طبعا إذا كان السؤال عن حكم الردة من الناحية الشرعية أما إذا كان السؤال عن حكمها في القانون الأميركي فلا أعتقد أن الصديق الأميركي المزعوم للكاتب المصري يجهل حقوقه في دستور بلاده إلى الدرجة التي تجعله يتسولها تسولا من الكاتب المصري و لا يطمئن قلبه على سلامته إلا بعد أن ينال تأشيرة الخروج من الإسلام من سعادة الباشا
و هنا يبدو لنا جليا فقر الحبكة في القصة التي يبدو عليها أنها انتاج ركيك من عقل الكاتب المصري المقيم في واشنطن فلا أدري ما الذي كان يخيف السائل و يمنعه من إعلان تركه للإسلام؟ طبعا لا يعقل أن يكون خوفه من الحساب في الاخرة و لا يمكن أن يكون خوفه من ضغط المجتمع الذي يعيش فيه و لا يمكن أن يكون خوفه من تطبيق حد الردة عليه، إحساسي أن القصة كلها ملفقة و تحتاج إلى غير قليل من التسبيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم يجوز الخروج من ملة الاسلام..والقتل ليس حدا للردة (Re: Yasir Elsharif)
|
Exorcist7الاخ
شكراٍ على مساهمتك والتوضيح
كنت احبذ ان تكون مساهمتك في حرية اختار الفرد لدينه
لك الشكر مرة اخرى
الطاهر 2
كما سماك استاذنا يوسف الموصلي طاهر السيرة والسريرة
انا سعيد جداً بمساهمتك هنا وانتظر عودتك على صبر
عجب الفيا
يبدو انك كم معرفي متحرك وشكراً عظيماً على طلتك هنا وابدا أعجابك بالطرح ونحن في انتظار عودتك
حسام
كعادتك دائماً تدخل البيتوانت تحمل فيك هذه المشاغبة والابتسامة
كم انا سعيد بك وكثر فرحاً بساهمتك أكثر من ابو قصي
Exorcist7الاخ
وشكراً لك مرة اخرى على دعم الحوار في هذا البوست
ابومهند
هلا هلا ايها الزائر الجميل ولك عميق الود للتصحيح
وفي انتظارك
احمد امين
اولاً دعني اشكرك على تقديمك لرواية عوض هارون وهو رجل جميل وشفاف وكم انا سعيد اني بتونس معه الان
ولك الشكر على مداخلتك الواعية الواضحة الصريحة وانا انتظر منك مساهمة اكبر
Omdurالاخ
شكرا جميلاً للطلة
Khallo الاخ
اربكتني جملتك الحوارية
الاخت بت الاحفاد
اهلاً بك وبطلتك البهيةانا واحد من المتابعين بشقف لمساهمتك
برغم اني اختلف معك في الكثير ولكن معجب جداً بروحك السمحة في الحوارواحترامك للاخر وعدم دخولك في المهاترات التي دائماً ماتحول النقاش الى الشخصي
لهذا ارجو مراجعة الموضوع مرة اخرى وانتظر مساهمتك في ماطرح بشكل اعمق
ابنوس
ياصديقي صاحب شهية الكتابة المميزة في هذا البورد
وكتير جواي الكلام
حسام
شكراً لدخولك الثاني العميق وارجو ان تواصل
طه جعفر
دعني اقول
طه تقدم طه
تقدم تب ما تاها
Elawad الاخ
شكرا كثيراً على المساهمة وفعلاً الموضوع يستحق النقاش شكلاً وموضوعاً
العزيز دوماً د/ياسر
شكراً للمساهمةالقيمة وللتوضيح التاريخي الدقيق وكم نحن في امس الحوجة لمثل هذه المداخلات والاضافات وقد عودتنا دائماً ان تكون مضيئاً في هذ البورد ونحن في انتظارك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
EXORCIST7
altahir_2
Agab Alfaya
Husam Hilali
أحمد أمين
OmDur
bint_alahfad
ابنوس
Elawad
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست