|
|
 مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟
|
مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟
أيها الشباب:
يخطئ من يظن أن جماعة الإخوان المسلمين (جماعة دراويش) قد حصروا أنفسهم في دائرة ضيقة من العبادات الإسلامية ، كل همهم صلاة وصوم وذكر وتسبيح. فالمسلمون الأولون لم يعرفوا الإسلام بهذه الصورة، ولم يؤمنوا به على هذا النحو؟ ولكنهم آمنوا به عقيدة وعبادة، ووطنا وجنسية ، وخلقا ومادة ، وثقافة وقانونا ، وسماحة و قوة . واعتقدوه نظاما كاملا يفرض نفسه على كل مظاهر الحياة وينظم أمر الدنيا كما ينظم الآخرة . اعتقدوه نظاما عمليا وروحيا معا فهو عندهم دين ودولة ، ومصحف وسيف . وهم مع هذا لا يهملون أمر عبادتهم ولا يقصرون في أداء فرائضهم لربهم ، يحاولون إحسان الصلاة ويتلون كتاب الله ، ويذكرون الله تبارك وتعالى على النحو الذي أمر به وفي الحدود التي وضعها لهم، في غير غلو ولا سرف ، فلا تنطع ولا تعمق ، وهم أعرف بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) ، وهم مع هذا يأخذون من دنياهم بالنصيب الذي لا يضر بآخرتهم، ويعلمون قول الله تبارك وتعالى:
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) (لأعراف:32) .
و إن الإخوان ليعلمون أن خير وصف لخير جماعة هو وصف أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : (رهبان في الليل فرسان في النهار) ، وكذلك يحاولون أن يكونوا والله المستعان.
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين يتبرمون بالوطن والوطنية، فالمسلمون أشد الناس إخلاصا لأوطانهم وتفانيا في خدمة هذه الأوطان واحتراما لكل من يعمل لها مخلصا، وها قد علمت إلى أي حد يذهبون في وطنيتهم والى أي عزة يبغون بأمتهم . ولكن الفارق بين المسلمين وبين غيرهم من دعاة الوطنية المجردة أن أساس وطنية المسلمين العقيدة الإسلامية. فهم يعملون لوطن مثل مصر ويجاهدون في سبيله ويفنون في هذا الجهاد لان مصر من أرض الإسلام وزعيمة أممه؟ كما أنهم لا يقفون بهذا الشعور عند حدودها بل يشركون معها فيه كل أرض إسلامية وكل وطن إسلامي ، على حين يقف كل وطني مجرد عند حدود أمته ولا يشعر بفريضة العمل للوطن إلا عن طريق التقليد أو الظهور أو المباهاة أو المنافع، لا عن طريق الفريضة المنزلة من الله على عباده . وحسبك من وطنية الإخوان المسلمين أنهم يعتقدون عقيدة جازمة لازمة أن التفريط في أي شبر أرض يقطنه مسلم جريمة لا تغتفر حتى يعيدوه أو يهلكوا دون إعادته، ولا نجاة لهم من الله إلا بهذا.
ويخطئ من يظن أن الأخوان المسلمين دعاة كسل أو إهمال، فالإخوان يعلنون في كل أوقاتهم أن المسلم لا بد أن يكون إماما في كل شيء ، ولا يرضون بغير القيادة والعمل والجهاد والسبق في كل شيء ، في العلم وفي القوة وفي الصحة وفي المال. والتأخر في أية ناحية من النواحي ضار بفكرتنا مخالف لتعاليم ديننا ، ونحن مع هذا ننكر على الناس هذه المادية الجارفة التي تجعلهم يريدون أن يعيشوا لأنفسهم فقط وأن ينصرفوا بمواهبهم وأوقاتهم وجهودهم إلى الأنانية الشخصية ، فلا يعمل أحدهم لغيره شيئا ولا يعنى من أمر أمته بشيء ، والنبي صلى الله عليه و سلم يقول: (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم) ، كما يقول: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء).
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين دعاة تفريق عنصري بين طبقات الأمة فنحن نعلم أن الإسلام عني أدق العناية باحترام الرابطة الإنسانية العامة بين بني الإنسان في مثل . قوله تعالى: (لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) (البقرة:285) . وقد حرم الإسلام الاعتداء حتى في حالات الغضب والخصومة فقال تعالى: (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) (المائدة: .
وأوصى بالبر والإحسان بين المواطنين وإن اختلفت عقائدهم وأديانهم: (لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) (الممتحنة:.
كما أوصى بإنصاف الذميين وحسن معاملتهم: ( لهم ما لنا وعليهم ما علينا ). نعلم كل هذا فلا ندعو إلى فرقة عنصرية ، ولا إلى عصبية طائفية . ولكننا إلى جانب هذا لا نشتري هذه الوحدة بإيماننا ولا نساوم في سبيلها على عقيدتنا ولا نهدر من أجلها مصالح المسلمين ، وإنما نشتريها بالحق والإنصاف والعدالة وكفى. فمن حاول غير ذلك أوقفناه عند حده وأبنا له خطأ ما ذهب إليه: ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين يعملون لحساب هيئة من الهيئات أو يعتمدون على جماعة من الجماعات . فالإخوان المسلمون يعملون لغايتهم على هدى من ربهم، وهي الإسلام وأبناؤه في كل زمان ومكان ، وينفقون مما رزقهم الله ابتغاء مرضاته، ويفخرون بأنهم إلى الآن لم يمدوا يدهم إلى أحد ولم يستعينوا بفرد ولا هيئة ولا جماعة.
أيها الشباب:
على هذه القواعد الثابتة وإلى هذه التعاليم السامية ندعوكم جميعا. فإن آمنتم بفكرتنا ، واتبعتم خطواتنا ، وسلكتم معنا سبيل الإسلام الحنيف ، وتجردتم من كل فكرة سوى ذلك ، ووقفتم لعقيدتكم كل جهودكم فهو الخير لكم في الدنيا والآخرة ، وسيحقق الله بكم إن شاء الله ما حقق بأسلافكم في العصر الأول ، وسيجد كل عامل صادق منكم في ميدان الإسلام ما يرضى همته ويستغرق نشاطه إذا كان من الصادقين .
وإن أبيتم إلا التذبذب والاضطراب ، والتردد بين الدعوات الحائرة والمناهج الفاشلة ، فإن كتيبة الله ستسير غير عابئة بقلة ولا بكثرة :
(وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (آل عمران:126).
حســن البنــا
منقوول من رسائل امامى الشهيد حسن البناء
Ro3ah
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟ (Re: nasiradin)
|
نعرف منهم الاخوان المسلمين فى السودان مرورا بطالب الله والترابى والحبر والبشير وعلى عثمان
قتلة فاشست مصابين بالشذوذ الفكرى والاخلاقى
مافعلوه بالشعب السودان سيدفعون ثمنه وسوف تكون نهاية حركات الاسلام السياسى فى السودان
وبيننا الايام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 الاخوان المسلمون (Re: Ro3ah)
|
لك الروعة...ياروعة.إإإإإ
من تقصدين؟....هؤلاى ..النفر اللذين يمتطون البشر..؟
ام تعنين....السلف؟
والاحتمال الاخير.....حديث الرسول( ص)...
وآشوقا...لاخوانى...
أفيدنا....إإإإإ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخوان المسلمون (Re: ودالسافل)
|
سبق وان ذكرت كثيرا هذه هى المبادى التى تربينا ليها.مبادى قائمة على الكتاب والسنة .
هاتوا انتم مبادئكم وافكاركم.
عذرا لايمكننى الخوض فى مناقشة فكرة باشخاص بعينهم.لان سلوك الافراد شى يحاسبه الله سبحانه وتعالى به.
(وكل الزمناه طائره فى عنقه)
من يريد ان يناقشنى فى المبادى التى يقوم عليها هذا الفكر فليتفضل.
ومن يريد ان يشم ويشتم ويجرح اشخاص فى ذاتهم فاقول له عذرا .تعلم كيف يكون لسانك طيب ثم بعد ذلك لك حق ان تناقش.
الاخت بنت الاحفاد الله يجزيك خير.
والدعوة القبيحة حيانا مردودة لصاحبها.ولكنا نعفو لمن يشتم ويسب نعفو له فى الله سبحانه ولله وكل شى لله.
Ro3ah
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخوان المسلمون (Re: Ro3ah)
|
اخلاقكم وقيمكم نعرفها جيد ياستى
اين كانت تلك القيم يوم قتلتم جرجس ومجدى تحت بند الاتجار فى العملة
اين قيمكم وانتم تغتصبون الرجال والنساء ارجعى لمذكر احد اجل ابناء السودان العميد ود الريح
اين كانت يوم اطلقتم الرصاص على الراسخ فى الشارع وعذبتم على فضل ورحمة حتى استشهدوا اين اخلاقكم وانتم تقتلون ابناء الجامعات اين اخلاقكم من مجزرة العليفون اين اخلاقكم من بيع ونهب ممتلكات الشعب السودانى
اين اخلاقكم حولتمون شعب كامل الى جوعى وعاطلين ومشردين
ياسيدتى اخلاقكم بانت لكل الشعب السودانى اصبحت معروفة ومرفوضة
انتم حتالة وشواذ
لاتحلمون بتسامح سوف يفرمكم الشعب السودانى يوما انتهت مرحلة مناقشة الافكار منذ انقلابكم بيننا وبينكم ثارات
وموت لن نسامحكم حتى لو كنتم فرد من افراد الاسرة
انتهت مرحلة النقاش 14 عاما نحنو ا نوثق للحظة قادمة ونعرفكم فردا فرد واين تعيشون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخوان المسلمون (Re: امبدويات)
|
تحية لك أخى امبدويات ولأبناء وطنى الشرفاء فقط والخزى والعار إلى الإخوان المسـلمـين
أربع عشرة عام من القتل والجوع والحرب الدائرة فى كل أركان الوطن العزيز
آه آه آه يا وطنى من هؤلاء أبتلينا بجهلاء الوطن
فى الحكم وتشريد كل الكفائات القادرة على خلق وطن حر معافا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟ (Re: Ro3ah)
|
اختى روعة ...دا كلام سمح خلاص...ودا كثير منا مقتنع به....
المشكلة انو حسن البنا لو كان في حسع....كان شاف اتباعوا بعملوا شنو بااسم الاسلام.....
.............
حركة الاخوان حركة كبيرة اكبر من ان يتحدث عنها البعض بسطحية ، وهى فاعلة ولها نفوذ ، وسوف يكون لها شأن شاء من شاء وابي من ابي ، ينقصها الان النقد الذاتى ،ويجب ان تعالج العصر وافاقة بصورة اكثر واقعية بما هو خير ، الان نري نشاط اجتهادى مكثف ، تغذيه عقول شتى في امور كثيرة ونتمنى ان يثمر خير....
................
في السودان للاسف لم تقدم الحركة طرحا يناسب وضع وظرف السودان، وقد قدمت صورة مشوهة في السودان عن الاسلام، فاصبحت حركة دغدغة لا فعل للخير، نجد اخره توجههم نحو التكفير الذي نراه في الصحف ، وهذا سلوك غير مسئول ،سيثير ويظلم اكثر مما يجمع ويهدئ ، ونظن ان في اتباع اسلوب الفتاوى اشارة الي انهم في السودان يتجهون نحو هلاك الحركة، وهى متاخرة كثيرا حتى عن فكر حسن البنا...وعن الحركات في الدول الاخري....
............
سيبقي حديث حسن البنا ...الا ان يوجد عقل بفهم البنا....ويبدوا ان الاخوان في السودان قد اختاروا الانقراض....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاخوان المسلمون (Re: Ro3ah)
|
الروعة...تحياتى
صدقينى...إنها...قمة المبادئ...لاجدال فى ذالك...
ولكن السؤال....من يتسربل...بها...؟؟
الا تتذكرى قول الشيطان للمسيح....قل ربى اللة..
فاسمعه عليه السلام......
قولة حق....لا أقلها بقولك.....
فأسمعى بنيتى.....
وتقولين....هى مبادئنا..فمن أنت..؟؟
الآتية.....فى ذمان القصعة...
....بثمارهم...تعرفونهم...قالها المسيح ...عليه السلام
فكفى...عن..ترديد الترهات
وليعنك اللة...تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخوان المسلمون (Re: يحي ابن عوف)
|
ود السافل هل تعتقد نحنوا فى مرحلة التسامح صدقنى المركب شرعت فى ذلك البحر ويوم ترسى فى كلام تانى اما تاريخ حركة الاخوان المسلمين منذ التاسيس فى الاسماعلية نعرفة جيدا وهذا لايهمنا طرحة هنا لان المرحلة مع حركة الاخوان المسلمين وحركات الاسلام السياسى بكل الوانها انتهى
بيننا قضية سوف تحسم يوما ما
وتاريخ البنا وناس طالب الله والترابى ويوسف الحبر والصادق عبد الماجد ما بحلكم
فى الايام الاولى لانقلابكم الاسود كان هناك بيان داخلى من الترابى واخر من على عثمان فى معناه اذا دارت علينا سوف يلاحقونكم ويطارونكم ولهذا على عثمان ماسك قوى فسيبوا مسالة النقاش الفكرة وتاريخ حركة الاخوان اسندوا على عثمان حتى تاتى اللحظة التاريخية وتذهبون الى مزبلة التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الكذابون (Re: Ro3ah)
|
افضل كلمة يستحقها هؤلاء السفلة انهم كذابون
ويكفي ان من شاكلتهم حاج نور وحسين خوجلي وامين حسن عمر
انهم قتلة يجب محاسبتهم على كل ما اغترفوه من ذنوب
يكفي ما زهقوه من ارواح بريئة في الجنوب والغرب
ويكفي التصفيات التي نفذوها على الابرياء امثال مجدي وضحايا العيلفون
حاصروا القتلة
ولن ينخدع الشعب السوداني بعد اليوم بنغمة الشريعة
وكل الدلائل تشير ان قيامتهم قامت
واصبحوا غير مقبولين في الشارع السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكذابون (Re: Ro3ah)
|
عذرا يبدو ان بصيرتكم عميت عن ما ارسلت .يعنى مسكتوا العصاية من نصها.
بعدين البيسمعوكم يقول خلاص قلبتوا الحكومة .بطريقتكم دى الظاهر 40 سنة ما بتحلكم الظاهر.والحكومة التطمئن اذا كان دا مستوى خصومها.
وبعدين انتو هسع فهمتوا منى شنو.ولابس قاعدين تفتشوا لكبش فداء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكذابون (Re: Ro3ah)
|
اول البوست وفى النهاية لم تكتبى منقول عن امامى الشهيد حسن البنا
كل شئ سوف يتم والتغير اتى يا سيدتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكذابون (Re: Ro3ah)
|
الخت روعة
السلام عليكم
يا عزيزتي
لكل مقام مقال
في ناس دايرين ليهم تيس يحلبو...وما حيفهمو منك حاجة
على العموم انصحك بانو تلقي البذرة على ارض خصبة لتنبت ثمر طيب
))وقالو قلوبنا غلف))
لله درك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكذابون (Re: سحلوب)
|
والله ضحكت لمن الكي بورد وقع منو......يخوانا معقول...الصحابيه الاستاذه الجليله والاخت الكريمه كاتبه موضوع في غايه الاهميه.....ولكن الغل عمي بصيرتكم وبصركم...معارضتكم من اجل المعارضه فقط او كما قال سحاليبو في ناس عايزه تيس يحلبوه...يا عالم ...انتو خارج الموضوع....
حسبي الله ونعم الوكيل ...وكان الله في عون السودان...ان كان هؤلاء المثقفين....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟ (Re: Ro3ah)
|
من هم الاخوان المسلمون هل السودانيين ام آخر
والعمل السياسى والمصالح انقسموا على انفسهم وكانت بدايتهم فى السودان تحت اسم واحد ومنهج واحد لكن حب السلطة قسمهم الى اخوان مسلمين جناح الحبر واخوان مسلمين جناح ابو ناروا ومؤتمر وطنى ومؤتمر شعبى وجميعا يقولون ينتموا الىالجماعة ويشتركون فى نفس الصفات السياسية وهى الدولة الدينية واستغلال الدين لمصلحتهم السياسية وفرض القوانيين المقيده للحريات والانحطاط الاخلاقى والزيف وتمليق الحكام الظالمين القتله وهو نظام معزول ومنبوذ من قبل الجماهير ومعاديا لها حتى الموت هذه هى تجربة الاخوان المسلمون فى السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟ (Re: elsharief)
|
دخلت علي انه تعريف بالاسلام الحق
و صحبة محمد
ووجدتكم في وادي اخر
عفوا
The Might of Simplicity
Hasan al-Banna
1906-1949
He wasn't a wealthy man or a carrier politician. He was neither the son of a prominent family nor the friend of an influential leader. His friends admired him, his foes respected him. His message appealed to the rich and the poor, the male and the female, the old and the youth, the intellectual and the illiterate, the urban resident and the rural peasant. He despised oppression and dedicated his entire life struggling against it. At the time of his tragic death, many people, including his Christian friends, defied government orders not to participate in his funeral and risked their lives for paying respect to his grieving family.
His name was Hasan al-Banna, the Imam, the leader, and the reformer whose legacy not only influenced Muslims in Egypt but also inspired the oppressed, the reformers and the grassroots activists around the world until the present times.
In 1938, at the age of 32, Hasan al-Banna synthesized his concepts of grassroots activism in several concise points. More than 50 years after his martyrdom in 1949 and with all of the socio-economic, political and cultural developments that our world has witnessed, his words couldn't be more relevant today than they were half a century ago.
Following is the clear and simple advice he gave to Muslims:
Be engaged in Dawah (promote the message of our Most Merciful Creator) efforts following the authentic sources of Islam as prescribed in the Quran and Prophet Muhammad's tradition and as understood by the early righteous followers of Islam.
Abide by the words, actions, and instructions of the Messenger of Allah in all spheres of life, especially in matters of creed and worship.
Recognize the importance of purifying the heart and becoming close to the creator through Dhikr, repentance, love for Allah, and supererogatory acts.
Be organized politically, demanding the reformation of Muslim governments and seeking to re-establish a just and equitable Islamic political order.
Establish athletic associations, understanding that the development of fitness in preparation for worship is an essential part of the training for the individual.
Promote culture and learning, encouraging Muslims to acquire knowledge of Islam and other subjects and culturing their bodies, intellect and heart.
Strengthen their economic status through lawful means.
Develop a welfare system, attending to the problems of the society, discovering their cures and keeping their nations healthy.
Avoid disagreements in matters of jurisprudence.
Remain free from the control of the rich and influential.
Have no alliance with political parties and organizations.
Apply a gradual approach in confronting challenges, favoring practical and constructive aspects of the work rather than seeking publicity and propaganda.
Pay attention to the youth and reach out to people in the cities and villages.
Create a balance between 'intellect and emotion' and between 'reality and imagination'.
Refrain from insulting other groups and personalities.
(عدل بواسطة sudania2000 on 07-07-2003, 08:16 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ro3ah
nadus2000
Yasir Elsharif
nasiradin
امبدويات
يحي ابن عوف
bint_alahfad
خالد العبيد
elsharief
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست