|
|
|
 Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
نعم ...خير ما فعلوا!!!! وليهاجر أهل الجنوب الى كينيا ويوغندا وليهاجر أهــل الشــرق الى السعوديه ودول الخليج وليهاجر أهــل الشمال الى مصر وما جاورها ...فنحن شعب لايصلح لأن يكون أمةٌ ذات وعى ..حبانا الله بكل النعم من عقل وبسطة فى الجسم وطلاقة لســان ..لم نستغل منها سوى سلاطة اللسان والعنجهية الجوفاء وردئ الثقافةوالنظـر من علٍ حتى على أنفسنا....نسأل الله يجمعناويلم شملنا ويوحد كلمتناوينير بصيرتنا....آآآآآآآآآآميييييييين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
الفبائل العربية (Re: elmahasy)
|
قرأت الخبر صباح اليوم
ولا ادرى من الملام
الدولة التى نفرت القبيلة من الوطن
او الدولة التى تستورد قبائل
ام القبيلة التى رغبت عن الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
من المؤسف ان تصل القبائل العربية الى نتيجة مفادها ان مرمي الله ما بنرفع!! لكن دعونا نتأمل الحاصل فهذه القبائل وانا منها ومن الذين يرفضون فكرة التصادم القبلي في دارفور ورغم انني ما زلت ارى امكانية العيش في السودان وذلك عبر نضال شعبي وحوار واسع الا انني لا استطيع وفق معطيات الواقع الراهن ان اواجه اهلي او اطالبهم عن العدول عن اي حل يرونه يجنبهم ويلات الحرب فهنالك تعقيدات صعبه ، في واقع دارفور ، فالقبائل العربية لا تفقد القدرة على الدفاع عن نفسها والمحاربة من اجل البقاء هناك لكن لماذا ؟؟ هذا السؤال مطروح منذ ازمنة طويلة لماذا نتقاتل مع قبائل تشاركنا التاريخ والارض هل من اجل الموارد الشحيحة في اقليم دارفور ام من اجل السودان ام من اجل ماذا يتقاتل الناس ؟؟؟ والاجابة في يد الخرطوم التي ما ان تبدر بادرة للتعايش السلمي حتى تاجج الصراع بين القبائل وتحرك اياديها عبر عملاء وانتهازيين ، وقد سعينا لادارة حوار واعي مع كل المثقفين من ابناء الاقليم اقصد المثقفين اي المتعلمين وليس المثقف كمصطلح ، وللاسف فشلنا فقد تسربت روح القبيلة حتى للقيادات التاريخية لدارفور ، وفقدنا امكانية التلاقي عبر برنامج واضح حتى في هذه المرحلة العصيبة من مراحل الصراع وقد وصل ابناء دارفور لحمل السلاح لكن حتى في هذه المرحلة لم تقدم لنا اي دعوة للمشاركة في النضال ضد السلطة الحالية او اي سلطة اخرى فنحن متهمين بموالاة الخرطوم حتى وان صرخنا باعلي سوطنا اننا مع الذين يشاركوننا العيش ومقصيين في دارفور ومهمشين من المركز وليبيا في ظل توجهها الافريقي تريد ان تخرج العرب من دارفور حتى لا يكونوا عثرة في ضم الاقليم مستقبلا لمنطقة الصحراء الليبية التشادية ، وهنا تتقاطع مصالح كثيرة ، وللاسف نحن وحدنا ندفع الثمن فكيف الحل في نظركم
هل الهجرة ام الموت بين شقي الرحى ؟؟ وحين تتصارع الافيال العشب وحده هو الخاسر ولكنا سنصر على البقاء وسنناضل من اجل وحدة ابناء دارفور ولن نقدم اهلنا وقودا للحرب الا من اجل وطن يسع الجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
نشكر الأخ عزت "أبنوس" علي المداخلة
وكما يقال الكلام حلو من خشم سيده وعزت من مثقفي القبائل العربية في دارفور ونعتقد أن ما طرحه جدير بالنقاش
أظن أن مجرد حديثنا هذا عن قبائل عربية وأخري أفريقية في وطن "من المفترض" أنه واحد هو حديث متأخر بالطبع ناهيك عن هذه الخيارات الصعبة من هجرة وموت وغيره .. اذا أصبحت حلايب مصرية وقبائل دارفور ليبية وهناك حديث عن انفصال الجنوب ... أين يذهب السودان؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
لم يكن الموضوع واضح في post المحسي ، لكن من خلال بعض الردود استوعبت الفكرة، المهم في الحديث ما دهب اليه الزميل عزت لأنه من القبائل العربية في دارفور والتي انا ايضا منها، الاتجاه البارز في مقال الزميل موضوعي متقدم في اطاره النظري العام ولكن في جوهره كما قال تعقيدات كثيرة اقل ما فيها قوله ان القبائل العربية قادرة على الدفاع عن نفسها من اجل البقاء والعيش مع قبائل تشاركنا التاريخ
تعالوا ايها المهموميين بالشأن السوداني انا اتفق تماما مع عزت في كون الخرطوم لا تريد لدارفور ان تعيش امنة، افسدت كل محاولات التعايش السلمي مستخدمة تكنيك الحكم التركي تارة والحكم الانجليزي مرات كثيرة لدا فان الخرطوم أي المركز (أي ..... ) وبمختلف توجهاتها السياسية متفقه في نظرتها لدارفور وضرورة اضعافها وشل أي محاولة تجعل منها قوة ضغط فاعلة تعاير قوي اخرى استفردت بالسودان كله وتعالج الخلل في معادلة تقسيم السلطة والثروة ، والمركز ظل يناصر بعض القبائل العربية ضد اخرى بحسابات الكم والمال والاكثر جهلا حتى تستغل لخلق البلبلة، عزت قال نحن محسوبين على الخرطوم بصيغة النفي وهنا احد مرابط الفرس ومحكات الصدام عندما في لحظة الكشف عن الحقيقة تتكثف في المتخيل القبيلة فنقوص في الغموض لا يستطيع معه الاخرين من غير أبناء دارفور معرفة الحقيقة
هناك قبيلة الرزيقات ( تحالف مجموعة من القبائل العربية – اولاد عطية او حيماد) هم حليف السلطة المشاغب، ليس هناك تحالف بالمعنى المألوف للسياسيين بل لطبيعة الرزيقات البدوية وتفشي الجهل والروح الانتهازية لدي لقيادة من مثقفين او عمد .. فالدكتور المعروف ادم مادبو وابراهيم مادبو مسوقي فكرة التجمع العربي وسيناريو التجمع العربي لدارفور بدعم ليبيا هم منظمي المحارق المشتعلة الان في دارفور بتأليب اهلهم على استباحة قري الزرقة واكل اموالهم فهجموا على قرى الزغاوة والفور والمساليت وابادو قراهم ونهبوا جميع ممتلكاتهم واحرقوا الاطفال بالنيران المشتعلة. السؤال المطروح هل هذه الحروب نصرة مظلوم ام ثأر ام نهب مسلح وتصفية عرقية؟ انها نهب مسلح ( هو الدافع الذي يجعل الحكومة وادم مادبو استغلاله في هؤلاء البدوان لسزاجتهم وتربيتهم ) طبيعة الرزيقي هي تنشأته التي لا تتغير مهما حصد من معرفة وعلم ( هناك شواد لا حكم بهم على الحال) هي مقولة ( نمشي نجييب لينا مال) فتقرر القبيلة في قيادتها( السنة ناكل الزغاوة او الفور ) طبعا لا رادع ينسحب الجيش من المناطق المعروف الهجوم عليها ببلاغات مسبقة ويموت المئات من العزل ثم تتدخل السلطة بعد ان ضمنت ابادة قبيلة مزعجة مثل الزغاوة او قبائل اخري يراود أبناء قبائلها الحلم لاستعادة سلطنات جدودهم الخ
الذي يقرأ هدا يتبادر لدهنه تحاملى على الرزيقات ولكن اريد الاجابة على هذة الاسئلة
1- لمادا احرق الرزيقات اربعمائة من الدينكا في مجزرة الضعين بعد ان حشروهم جميعا بعربات القطار بمحطة السكك الحديد امام مركز الشرطة لحمايتهم تم حرقهم بالجاز والبنزين؟
2- لمادا اعتدت قبيلة الرزيقات على المسيرية وهي عربية (اولاد اللبيطة) قتلوا اهل الفريق ونهبوا ابقارهم
3- لمادا اعتدى 800 من المسلحين( جيش السلام) على قرية صغيرة لقبيلة المعاليا العربية وابادوا القرية ونهبوا جميع ممتلكاتها وحرقوا المدارس والمسجد والسوق وحرقوا 10 اطفال بالنار وقتلوا 54 شخص؟
4- لمادا ابادوا قري الزغاوة وقتلوا المئات منهم؟
5- لمادا ارتكبوا المجازر في جبل مرة وابادو ما تجاوز الالف شخص من الفور؟
6- لمادا ابادوا المساليت في المسجد الاسبوع الماضي وابادوا القرية نهبوا ممتلكاتها.
والقائمة طويلة جدا مملوءة بمؤامرات ادم مادبو وابراهيم مادبو( تحت عباءة امام الكدب الصادق المهدي)
هناك من يسوق ويبرر لها هده الجرائم هى السلطة، تمارس الضغوط على القباءل للقبول بالدية والصلح وتدفع احيانا بالانابة عنهم وتقول هدا صراع حول المرعى والزرع، انها اكدوبة، لم يقوم بهده الجرايم في زمن الخريف لنقول انها مضايقات ولم تكن في قرية واحدة في دونكي لنقول مصادر مياه، يتم التحضير للهجوم والتنسيق وتجميع المعلوما الاستخباراتية وجميع الجرائم مكشوفة في تحضيراتها ومبلغ عنها مسبقا بانها ستكون في الساعة واليوم والتاريخ وتحدث دون أي تدخل
عفوا لتعقيدات الموضوع وعدت بتقديم دراسية موضوعية ولكنها جريئة وحادة تحتاج لحرية وتفهم حتى لا تلحق ادي باحد بينه وبين السلطة عباءة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
الزول الجميل محمد حلا
ترى هل نحن ايضا صرنا قبيليين في تحليلنا للازمة ؟؟
هذا السؤال المسه في ردك المتقد هذا على ما جاء في الموضوع رقم التباس المعاني وتشابكها وانت ترى ان الرزيقات هكذا بمجمل القبيلو متناسيا اطروحات برشم واحمد الحلو والاخرين من ابناء هذه القبيلة التي نحترمهما ونحترمهم ، ونحن منهم حتى وان رفضنا ذلك ، او تجاوزنا الاطار القبلي وعبرنا الى افق افضل ، حسب اعتقادي ، اعرف يا حلا ظروف ردك وحديثك عن قبيلة الرزيقات لظروف المشاكل الراهنة لكن اود ان اؤكد حقيقة ان الرزيقات ليسو متفقين جميعهم في كل هذه الحروب التي ذكرتها كما ان الاحداث التي ذكرتها اعرف اشخاص من المعالية انفسهم مشاركين فيها ، فالصراع القبلي في دارفور له تشعبات نحن تحديدا وحين اقول نحن اقصدك انا وانت وكل من هو في منظومة خارج التصنيف القبلي وتناضل لسودان متعدد ، ان ننظر للمسالة بالحياد اللازم .... واذا كنت تحمل اشخاص تبعة ما يجري فانا احمل دولة غائبة عن مسؤلياتها ، وتلعب بالتناقضات الاجتماعية التي يعاني منها مجتمعنا المتخلف اما وصمك للرزيقات في مجملهم بانهم قبيلة مجرمة فهذا يجافي الحقيقة ، وعن التجمع العربي اعتقد ان هنالك كثير من الاختلاف في هذه النقطة فمؤسسي التجمع العربي هم رزيقات ومعالية وبني هلبة وكل عربي في حزب الامة ، دعنا من هذا يا ابو الزمل ولنبحث عن طريقة تجنب اهلنا ويلات الحرب وكيفية التعايش السلمي بين قبائل دارفور ..
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
إلى الجميع السلام
محمد حلا الفاضل
تحدثت عن الرزيقات وانا هنا لست من هذه القبيلة حتى أدافع عنهم أو أنفي ما قدمت من معلومات , لكني زرت تلك المناطق دار الرزيقات وعموم دارفور وهذا ما دفعني لتأييد أبنوس والموافقة على بعض ما تقول إن الأصل في هذه المشاكل التعقيدات القبلية وتشابك المصالح مما وفر البيئة الصالحة لهذا للنطام لزرع نبتة الخلاف وتأجيج نار الصراع بين أبناء هذه القبائل
لكن بالتأكيد لم تقم هذه المشاكل بين أبناء الرزيقات والبقية فقط وكنت أتمنى أن تقدم بعض الدلالات عن بقية النزاعات في هذه المنطقة
الحكومة لها الدور المعلى في بسط هيمنة ناظر القبيلة , تقديم السلاح لمجموعات الفرسان التي تقاتل إلى جانب قوات الدفاع الشعبي والقوات الحكومية وهنا يختلف تعامل الحكومة مع هذه القوات فهي لا تقوم بجمع السلاح بعد نهاية الفترة أو المهمة الموكولة لهم بل تقدم لهم هذه الأسلحة وبقية الأسلحة التي تحصلوا عليها في هذه المعارك كغنيمة لا ترد ويمكن إستخدامها فيما بعد ضد الضد إذاً توفر السلطة والسلاح في غياب الرقيب الشرعي وهنا يغيب الرقيب وفقاً لمصلحة جماعة وإيثار أخرى دون الأخريات قد تكون الان الرزيقات حسب ما زعمت
الجهل الركن الثالث , بعد السلطة والسلاح , حروب البسوس وشاعر القبيلة الذي لا يكف عن هجو فرسانها مالم تقم برد الحق السليب وهذا الحق قد يكون مجموعة مواشي لو أبدى الرقيب الشرعي بعض الجدية لساهم في رد هذا الحق دون الدخول في تبعات أخرى من تطور الأمر إلى سفك دماء وغيره
لكن ماذا عن الماضي والحاضر؟
يبقى الدعم وتوفير أساسيات الحياة عامل أساسي لتوفير الإستقرار وحصاد تلك الثروات التي تكفي السودان وتفيض
أبنوسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
| Quote: أنا ازداد يوما بعد يوم قناعة بان مصيبة السودان تكمن فى مثقفيه وعسكره اينما كانوا فى بقاع السودان المتراميه أو خارجه |
لقد اصبت يا بشرامك .. اصبت كبد الحقيقة و عينها. اتفق معك تماماً بأن ما يسمون بمثقفي السودان هم أس البلاء .. و بلاء هذا البلد الموبوء يتناسب طردياً مع اعداد مثقفيه الاغبياء .. و جلهم اغبياء .. نعم أغبياء .. و الا لما تفاقمت اوبئة هذا الوطن الموبوء كلما ازداد الوعي الموهوم بين بنيه. وطن ما افقره الا مثقفوه و ما خانه الا مثقفوه و ما باعه الا مثقفوه و ما طعنه في ظهره الا مثقفوه. بائسون هؤلاء و مفلسون .. لا احتفظوا بفطنة المواطن البسيط الوادع و لا نبغوا في علم نافع. عاطلون هؤلاء .. و مصطلحاتهم البائسة تثبت عطالتهم الفكرية و الانتاجية فبئس ما حصدوا .. حصاد المنبت لا ارضاً قطع و لا ظهراً ابقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
الزميل عزت.. لك الحب والشوق..
دار فور بتعقيداتها القبيلة والاجتماعية تشكل ماعون كبير للتصاهر العربي الإفريقي، وقد نعمت لزمن طويل بتعايش سلمى واجتماعي متصالح، رغم عفويته كان منضبطا، وحتى لا ننقاد إلي حوار يخرجنا عن دائرة التفكير السليم في الموضوع،علينا ان نتعاطى مع القضية بوضوح وحرص على تحقيق خطوة متقدمة نحو سلام اجتماعي وقبلي.
لست في حاجة من خلال البورد للسرد التقريري بهدف التجريم او الإدانة ولكن تعال نتفق على التالي ونفتح حوار في منبر آخر أكثر حدة وهدوء نستخدم فيه أدب النقد والنقد الذاتي ونضع قنان الكولا في موضعها حتى يتثنى لنا ان نقدم معالجة فاعلة لمشكلة عناصرها واضحة ومحددة، نشرحها في جزرها المادي ان اتفقنا بحرص ان نشتري السلام والمستقبل لبلد أرهقته الصراعات والحروب والتهميش.
اولا: أي مبادرة فردية من شخص طليعي من عامة أفراد القبيلة تصبح في اقل قيمة لها في قبيلته ان لم يكن من القيادات الأهلية( ناظر-عمدة-شيخ الخ) او يتمتع بوضع يكون فيه رأيه مؤثر ان لم يكن شبه ملزم فالتنظيم القبلي صارم في كثير من الأحيان في إلزام عناصره بإتباع أوامر قيادته على نسق المركزية الديمقراطية او اكثر (أذن لا حكم بالشواذ)
ثانيا: ان حكومات المركز بمختلف تكويناتها نظرتها لدار فور متجانسة (للدقة) وليس بالضرورة متفق عليها او متطابقة، وهي وراء كل الاذمات الحالية والسابقة في دار فور ولها سيناريوهات خفيه أضحت مجموعات كبيرة من هوامش هذا الوطن (المائل) تقولها بدون غموض. (اذكر انك انتقدت صحيفة سرية حين اوردت خبر مغاير للواقع في دار فور!
ثالثا: ان الدولة لم تكن محايدة أبدا في الصراعات القائمة في دار فور ان لم تكن تغض الطرف عن جرائم ترتكبها قبيلة الرزيقات ضد قبائل أخرى وفي حالات كثيرة بسلاح الدولة( جيش السلام- مليشيا الرزيقات) وهذه هي البلاغات المفتوحة في مراكز السلطة ومنظمات حقوق الإنسان ومن ثم عند تدويل القضية أصبحت أمام دانفورث والمجموعة الأوربية وغيرها،
رابعا: ان حروب الرزيقات ضد كل من المسيرية والمعاليا والزغاوة والفور و المساليت والدينكا وغيرها من القبائل جميعها الطرف المعتدي فيها هم الرزيقات وبتنظيم قيادتهم الأهلية (رغم وجود برشم وود الحلو وعزت وغيرهم مِنْ مَنْ نكن لهم الاحترام ونقدر مواقفهم)
خامسا: العمل الذي تنظمه او تباركه او تسكت عنه او لم تعمل على ردعه قيادة القبيلة يحسب ضد القبيلة كلها وليس العكس.
سجل ادانات منظمات حقوق الإنسان للسودان بارتكاب جرائم رق وتصفية عرقية مبنية في كثير منها على ما ارتكبته قبيلة الرزيقات من جرائم ضد الزغاوة والفور والدينكا، كثير من أبناء الرزيقات فخورين بذلك ويتباهون بي " كيف أبادوا قرى الزغاوة وكيفية تقسيم الغنائم " ولم يصدر أي موقف رافض او بيان إدانة من أي من مثقفي الرزيقات او قيادتهم الأهلية على المستوى الرسمي " والشاهد حتى الأسبوع الماضي وبرغم أحكام الإعدام الصادرة بحق مجموعة منهم لارتكابهم جرائم قتل ونهب ارتكبت مجموعة منهم مجزرة في قرية جوار الجنينة الخ" ممارسات صالح الغالي اللواء جيش وتصريحاته أيام حكمه هي واحدة من العناصر التي عمقت العنصرية وأزكت النفوس بالحقد والضغائن ووفرت البيئة الاستئصالية المسيطرة على تفكير كثير من أهل دار فور .. وأنت تعرف من هو صالح الغالي!!)
أنا لست قبليا (فكرا وموضوعا) ولكن في غياب دولة للحماية، عادلة ومحايدة، في غياب هيبة الدولة وسلطة القانون، في وجود ادم مادبو وإبراهيم مادبو هذين العنصرين المتآمرين على كل دار فور حتى على بعض أفخاذ قبيلتهما في قيادة العمل السياسي(تحت عباءة حزب الأمة وحماية الصادق المهدي هذا الإمام العجوز) ليس أمامي خيار آخر للدفاع عن الى وعشيرتي أينما وقفت سياسيا لن اجلس وأتفرج على موت أهلي بالجملة من قبيلة محسوبة أبناء عمومتنا، تقاسمنا الأرض التاريخ لأكثر من 700 سنة، بيوتنا مفتوحة لهم وأرضنا وبيوتهم مفتوحة لنا.
برغم ذلك أنا لم اكتب برد فعل ولن اكتب برد فعل يعميني رؤية الحقيقة، ولكن علينا ان لا نعالج الشقوق بالطلاء.
بعد اعتداء 800 شخص مسلح من الرزيقات( سلاح الدولة المدافع الرشاشة والكلاشنكوف) على قرية صغيرة وقتلوا كل من فيها واحرقوا بيوتها ومدارسها وسوقها ومسجدها رموا الأطفال في الحرائق ونهبوا جميع ممتلكاتها، خاطبت انا شخصيا بصفتي سكرتير عام الرابطة بالخليج قيادة المعاليا الأهلية وجميع الروابط بداخل وخارج السودان بالتعقل في التعامل مع هذا الموضوع وطلبت منهم ان نعطي السلطة فرصة لتصحيح موقفها ببسط هيبة الدولة وسيادة القانون وطلبنا في مؤتمر صحفي من وزير داخلية الانقاذ الذي اشاد بحكمة موقفنا وصبرنا على ما حدث التالي:
• القبض على الجناة ومحاكمتهم بقانون الحرابة لارتكابهم جرائم نهب مسلح وقتل وحرق وتمثيل بالجثث ورمي بعضها في النار منهم أمام المسجد بعمر تجاوز 75 سنة
• استرداد المال المنهوب وإرجاعه ألي أهله
• تتحمل الحكومة تعمير القرية (جميع نساءها أرامل و1163 طفل يتيم الآن)
• حل المشكلة نهائيا بترسيم الحدود الإدارية بين القبيلتين
دون الترويج او التسويق لسياسة الثأر ووافقنا ان يأخذ القانون مجراه ونحن راضين على حكم القضاء، هذا هو موقفنا الرسمي من خلال روابطنا وقيادتنا الاهلية ، ونقول دائما رغم انف المعاليا والرزيقات ستبقى المنطقة مشتركة في ما يحقق مصالحنا وليس لنل خيار سوى التصالح ولكن ان يأخذ المجرم حقه من العقاب وكنا نتوقع من أبناء الرزيقات دعم خط محاسبة المجرمين، بيان سعيد محمود كان مجبرا عليه من السلطة التي لا تريد صراع عربي-عربي في دار فور لذلك تعاملت بحرص ان يتصالح الجميع ،
السؤال المطروح نريد حلا شاملا ونهائيا
ما هو موقف مثقفي ومتعلمي الرزيقات من جرائم أهلهم التي ارتكبوها بحق العزل؟
أول ما قام به ادم مادبو الكذب على لجنة حقوق الإنسان حين قال ان هؤلاء معارضين للحكومة وإنهم قتلوا 12 شخص فقط في شجار عادي والخ (راجع امنستي)
لدي تقرير وقع عليه 23 شخص من قيادات قبيلة المسيرية الأهلية التي توسطت لحل المشكلة بين المعاليا والرزيقات، يشرح كيف أساء إليهم الرزيقات وأهانوهم، قيادات الرزيقات وبينهم محافظ الضعين طلحة مادبو الذي لم يرد السلام على وفد المسيرية وكان مشغولا بإعداد جيشه(مليشيا الرزيقات) لحرق جميع قري المعاليا،
هذه هي الأزمة يا صديقي عندما يقرر أمر قبيلة عريقة مجموعة من قصار النظر والذين بلا ذكريات لا يحسبون الخسائر المتوقعة ولا الآثار الجانبية في المدى البعيد.
صديقي عزت نحن حاولنا خلق جسم بالخرطوم يضم مجموعة من متعلمي القبيلتين، نتناول فيها أسباب الصراع غير المفيد وغير الموضوعي حول إدارات أهلية عديمة السلطة وعديمة الفائدة، وكلفنا رابطة أبناء المعاليا بالخرطوم بتقديم المبادرة بورقة عمل فيها المبادئ الأساسية للحوار، تحمس للموضوع مسار وعبد الحميد ولكن استخدم ادم مادبو(هذا العنصري) سلطته والأمن لوقف هذا الحوار من أول اجتماع، وقد كان له ذلك فاختفى وفد الرزيقات في الاجتماع التالي
هذه هي مبادراتنا ومستعدين للحوار لضرورته ولكن مع من؟؟؟؟ هنا المحك!!!!!! هل ما نتوصل إليه أنا وأنت في انه هو الحل سيكون ملزم لمادبو وزمرته، أنا أستطيع ان اجزم انه يمكن ان نلتزم به نحن المعاليا في مؤسساتنا القبلية
أنا اعمل الآن على تقديم مبادرة لمعالجة المشكلة القبلية في دار فور( سبق ان قلت هذا في سمينار في دار حزب الأمة نظمه الصادق المهدي في الآتي:
1- ضرورة التوقيع على ميثاق للسلم الاجتماعي ينص على سيادة القانون وقفل باب الديات (باستثناء القتل الغير عمد) ليلقي كل مجرم حظه من العقاب أمام القضاء (العدالة تأخذ مجراها)
2- الإقرار بان لكل قبيلة بدار فور حقها التاريخي في الأرض وان تنتهي حدودها القبلية والإدارية عند الحدود القبلية الإدارية للقبيلة المجاورة لها
3- الإقرار بحق المزارع في سلامة زرعه والبدوي في رعيه ماشيته أينما تتوفر البيئة المناسبة.
4- وضع آلية لتنفيذ الميثاق، وكل القبائل تلتزم بتنفيذ هذا الاتفاق
5- في حالة خرق أي قبيلة لهذا الاتفاق او ارتكبت أي جريمة اعتداء تتم مقاطعتها اجتماعيا واقتصاديا وقفل القبائل لأراضيها أمام أي نشاط زراعي او رعوي لهذه القبيلة
6- الاتفاق بين جميع أبناء دار فور وبرعاية من الدولة في المشاركة في السلطة والتوزيع العادل للثروة على حسب الثقل السكاني والدخل القومي السوداني
وأخيرا الترويج لهجرة القبائل العربية لليبيا تنظير مثقفاتية يريدون استخدام قبائلهم لتحقيق مكاسب سياسية والظهور بصورة القائد القبلي العظيم، لا احد يوقف حركة العرب الرحل من السودان إلي أفريقيا الوسطى وتشاد وليبيا هذه الحركة موجودة أصلا يهاجرون حتى نهر شاري بحدود تشاد والكاميرون، فلنرحل إلي أي مكان ان كان السودان الشمالي( المركز) لا يسعنا
محمد حلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
السيد تبلدي
اتفق معك في ان السلطة في المركز تعمل على استخدام بعض القبائل للدفاع عن بعض المواقع واجب القوات النظامية، المتابع لتصريحات السلطة المتضاربة بعيد احداث الفاشر وما صاحب ذلك من انزلاقات قاد الكثيرين الي سيناريو الغالي ضد بولاد حين روق ان حركة بولاد هي حركة انتقامية من الفور(زرقة) ضد العرب لذلك كان سببا لموت اكثر من 800 من افراد قبيلة عربيةكلفت بواجب يأخذ مقابل القيام به عناصر القوات النظامية رواتبهم ومنهم صالح الغالي ، لذلك نبه الصحفي الكبير محجوب محمد صالح الشعب السوداني الذي ظل متفرجا على ما يحدث في دارفور من تمزق وشتات الي ان تصريحات حاكم جنوب دارفور فيها رائحة استخدام القبائل العربية ضد الحركة المسلحة بجبل مرة محاولين اختزال الحركة المطلبيةلثوار دارفور في انها مجموعة من الفور والزغاوة (زرقة) ضد الوجود العربي لكن الحكومة الموقرة (المركز مستمر في تنفيذ المؤامرة ومحاولة زق دارفور في بركة من الدم وبالتالي تنسف كل محاولات تجاوز الغبائن والمرارات بهدف الوصول الي صيغة للتعايش السلمي في دارفور لكل قبائلها العربي منها والغير عربي
قرات بيان صادر من ابناء مساليت عقب مجزرة ارتكبها الرزيقات في سوق وقتلوا 52 شخص معظمهم كانو بالمسجد في قريةملي في يوم 23/4/2003 في البيان حقائق خطيرة على حسب البيان ان وزير الداخلية على علم بانه مجموعة من عرب الرزيقات يعدون لهجوم ضد سوق ملي 30 كيلو من الجنينةوكان ابلاغ وزير الداخلية يوم الجمعة 18/4/2003 اي قبل اسبوع من المجزرة وحمل البيان وزير الداخلية المسئوليةفي درجتها الاولى واصف المجزرة بالتطهير العرقي وطالب البيان الحكومة باقالة وزير الداخلية، يا للتفاؤل، وإلا فان الوزير على حسب البيان لن ينعم بالحياة وانه على حسب البيان سيضربون في ردهم على المجزرة في الخرطوم وليس في ادغال دارفور
والله دي حاجة عجيبة السلطة المركزيةحولت جميع قبائل السودان الي احزاب سياسية
البجة يطالبون بحقهم، النوبيون يرفعون مزكرة،
المداف الحقيقي عن امن البلد هو القوات النظامية، لا لتسليح القبائل، يذهب الوفد لتشاد بفهم ان الرئيس زغاوي للاسف وليس للزغاوة المساكين في تشاد غير الرئيس
نكته
في واحد ضاع منو جنيهفي الظلام ، مشى مسأأأأأأأفة وجد لمبة في الشارع وجلس تحت اللمبةمثل طالب الثانوى فصلوا بيتهم الكهرباء ويفتش في الرملة عن جنيهو، جاهو زول سألو
بتفتش في شنو يا زول
قال ليهو جنيهي راح
سألوا وين؟
قال ليهو هناك
ساله طيب ليه بتفتشو هنا؟
فاجاب لأن انها في نور!!!!!!!!!
هكذا يحكمنا الكيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبائل العربية في دارفور تستعد لهجرة جماعية الي ليبيا (Re: elmahasy)
|
جدا يا سيد تبلدي .. والله قلتها حتى يعرف احد الذين يصنف بيت المهدي بالسادة او الاسياد حتى لا نترك احد من هذا الوطن غير سيد
على اي حال ان ما يدور في دارفور فتنة متعمدة نعرف اهدافها واجندتها الخفية
تعالوا نتوحد ، نتجاوز التناحر القبلي وننشد سلام ولكن وفق الضوابط التي فندتها اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
elmahasy
abdel abayazid
Galag
bushramk
mohmmed said ahmed
ابنوس
محمد حلا
Deng
Shinteer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست