|
|
 الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1
|
الرصيف
يختلق البصر
عنوة من عيون الظلام
جارح للمدى كان
وكانت اغنيات الصبايا
مولدا للنشيد
للنهار الشحيح
بصمة الاعتراف
خبرة الانتهاك
للغناء الجريح
بالبنات الحضور
الرصيف العتيد
والزمان الكسيح
الهالة الاولى عند الانضمام لليسار
عندما كنا صغارا نتلمس دربنا فى الصفوف بمدارس الابتدائية كنا نسمع هنا وهنالك بان ذا الاستاذ شيوعى وعلينا الابتعاد عنه الا ان التناقض كان جالبا لنا للتعرف اكثر على ماتعنيه شيوعى ولان اعمارنا كانت صغيرة لم يتكون سؤال التناقض واضحا اي ماذا يعنى ان هذا شيوعى او غيره ونحن صغار لانفهم شيئا المعنى ان الحرص على ابعادنا من اليسار كان البادرة عند بعضنا لمعرفة اليسار اكثر وللحقيقة اقول ان كل الاساتذة المنتسبين لليسار بفروعه كانوا اكثر حرصا فى تدريس موادهم ودعم المدرسة بالمناهج الادبية والفنية والخروج
من اطار الاكاديميات... الشئ الذي وجد معارضة عند بعض الاهالى لزج اليمين المتصرف لصورة زائفة عن المسرح والجمعيات الادبية قطعا للطريق على الاهل من ان يسعدوا بمواهب ابناءهم.....
كانت معرفتنا بالمخلوع العائد نميري تتكون من بعض الاهازيج الساخطة عليه وعلى زوجته وكثيرا ماكانت تفلت من لسان احدنا ليجد الزجر من اقرب الكبار مع التساؤل عمن حفظه الكلام الذي قاله.....
وعينا بسن مبكرة على الاطراف المؤسسة للمشهد السياسي السودانى وكثيرا ماكانت تتضارب الصورة التى يصنعها اهلوناالذي ينتمون اما للامة او الاتحادى مع الصورة الذي صنعها مدرسينا والتى كانت تنبئ بمستقبل باهر لكل صاحب موهبة او تفوق اكاديمى....
لم يتعد المتعارف عليه بقاموس الشيوعية بالحقد الطبقي
المضايقات التى كان يجدها البعض من ابناء الاغنياء تحسم بمدى تقرب الابن منهم من ابناء الفقراء ولم يكن هنالك تاطير سياسي لهذا الحقد الطبيعى اى اننا لم نكن وهذا من البداهة نعلم بان هنالك قوانين مادية تصنع من ذا غنيا ومن ذاك فقيرا.......
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
الهالة الاولى عند الانضمام لليسار2
كان الصف الرابع الصف الذي خلق التحول الكبير فى رؤيتنا وذلك لان انتفاضة ابريل وقعت خلاله وكنا نلوذ من المدارس سريعا عند اشتداد المظاهرات مع حرص اهلونا على سلامتنا اما ابناء الصف السادس كان يدفعهم عمرهم للمشاركة وذلك لشئ بين التمرد فى مثل هذا العمر ولمعرفتهم اكثر بان التردى الاكاديمى والصحى مرتبط بالوضع السياسي وليس كماكنا نعتقد نحن بان الاشياء كماهى فقط ان هنالك من يستطيع الشراء لانه غنى
وهو حظ معيشي واخر لايستطيع لانه فقير وهو شؤء حظ فى المعيشة.....
تربينا على اناشيد ابريل التى اعادت اناشيد اكتوبر للاعلام ولذاكرة الكبار وكنا نغنيها جميعا فى الفصل
وفى ظل سيادة اعلام مصري على التلفاز اصبحنا نبحث عن الشبيه السودانى ونتهنى بنا اذ بذا قد عرفنا ابطالنا الذين يشكلون هويتنا ولانحس بعقدة النقص فكانت رابحة الكنانية مثيلة لفاطمة فى ليلة القبض عن فاطمة...
وكنا نتحسر على سؤء احوالنا وعدم قدرتنا وكمثال على انتاج دراما شبيه التحسر الذي تكور سخرية من اوضاعنا وحينا احتفاءا بسؤءها فنسمع من يقول
نحن اولاد ام بدة
لابنفطر لابتغدى
نستحم بموية العدة
او
الفتيحاب
بلد العذاب
حيث المشاكل بلا اسباب
وفى الصفين وضح التفارق الاكبر عندما لم تجنى الانتفاضة ثمارها المرجوة فكانت اضرابات الاساتذة لعدم صرف مرتباتهم...الشئ الذي اسس مفهوم اخر للاضراب غير الذي عرفناه او حكى لنا عنه فى عهد نميري ...
انقسم الفصل الى قسمين كبيرين احدهما يري بجدوى الاضراب
اذ بذلك يجد المعلمين حقوقهم وقسما اخر يري ان المسالة التعليمية هى الاساس.. الا ان الاضراب كان حقيقة ماثلة
تقسمت منطقتنا الفتيحاب بين جهدين كبيرين للحزب الشيوعى وحزب البعث وكنا نسمع صغارا بان الشيوعى سيتحد مع لاتحادى فى الانتخابات للتغلب على الامة والجبهة الاسلامية الا ان هذا الامر لم يتم....
وعينا ونحن كثرة فى الفصل على الجبهة الديمقراطية واخبرونا بانا سنجد مضايقة من اهلينا وعلينا التحمل
كان مايسعدنا فى اليسار هذا الخليط الناجز من الاحتفاء بنا وبمواهبنا والافكار الجديدة التى نقراها والتمرد الذي هو ديدن تلك الافكار وكل ذلك مع ان
الكثير منا كان يحس بان انضمامه وعمله فى اليسار يعنى
نتائج باهرة فورا ولم نكن ندرى بانا قلة وماذايعنى
ذلك ولم تسمح عقولنا باستطحاب فكرة ان كثرة الفقراء لاتعنى تصويتهم كلهم للحزب الذي يمثلهم
الجدير بالذكر ان السبب الذي دفع بعضنا لليسار كان منفرا فبينما كنا نرى فى الاعتقال والسجن بطولة تماثلنا بعلى عبد اللطيف وود حبوبة واحمد عرابى
كان البعض الاخر يراه نهاية لاتناسبه فى اى حين او ربما طفولته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
كانت السنه السادسة سنة حاسمة فى تاريخ دراستنا فمع التطلع الكبير من قبل اساتذتنا لكى تحرز المدرسة اكبر الدرجات واكبر نسبة فى نجاح الطلبة كانت هنالك الرغبة
فى الاطمئنان على مدى الوعى عندنا فى هذه المرحلة التى تتسرب الطفولة منا شيئا فشيئا
خضنا غمار الامتحانات التى كانت هنالك التكهنات بتقديم مواعيدها بسبب الاضرابات المتتالية وفى جو مزدحم بالاشاعات المغرضة والتهجيس بالافراد وعملية فرز كبيرة للكيمان صغارا وكبارا كان الانتباه للامتحانات هو المطلوب والحل الامثل...
انتقلنا الى الصف الاول العام بعد شهرين من وقوع الانقلاب وكانت الاخبار توالينا بان اغلب المعلمين منتمين للنظام وعلينا اخذ الحذر لسلامتنا وللحقيقة اقول ان سلامتنا العقلية هى ماكنا نبحث عنه فالمعلم ممن ينتمى للنظام يسعى لضم الطالب بكل الطرق ولوادى ذلك لذهول واضطراب ذهنى عندالطالب لاتتحمله سنه وكونه فى مدرسة جديدة بعيدا عن ابناء الحى مع تلاميذ ليس له بهم سابقة معرفة.....
كانت الهالة والتى كانت ماتزال مستمرة وغالبا ماتنقشع
بنهاية المرحلة الثانوية كانت دافعا لنا لتحمل ضنك المسيرة ولكوننا نصنع عالما جميلا فى الشارع الخلفى كنا نرى فى ذلك سلوى لنا من العزلة التى فرضت علينا فى الفصل والتهم التاريخية من الحاد وسؤء اخلاق وعدم سواء عقلى والتى كانت تكفى واحدة منها لاداء الغرض ولكن تتابعها كان ينبئ بالطبيعة الهمجية للنظام من اعتقاد
ايدلوجى عند البعض من المصدقين ومن تعجل على كسب الفوائد والحوافز عند البعض ولو ادى ذلك ان يصنعوا
منا اشخاصا تفوق قدراتهم اعمارهم فقط لكتابة تقرير يتبعه حافز مادى
شهد الصف الثانى والثالث بداية تسرب الفعل من يدنا
ووقتها احسسنا فعلا باننا نعانى اكثر من ذي قبل
وبدات الخطة الانقاذية لقتل دافع المعارضة عند الافراد وخلق روح منهزمة فى النسيج الاجتماعى مع ايداع تصور فى الذهن بان الجدوى تكون بالانشغال بالهم الشخصي والذي لم يكن هنالك افق لنجاحه.......
تم قطع علاقتنا ببعض كافراد وكان علينا كافراد صغار مجابهة هذا الامر وكانت سنة92هى السنة التى بدانا نفكر فيها عما سيكونه مصيرنا وتخاذل القليل اقول القليل
بانتشار شائعات ان الطالب منا ممن يمارس السياسة سيحصل
على درجات قليلة فى اخر العام
بين طفولة نزقة ومرحلة ابتدائية تتسرب ذاكرتها الجميلة
ووعى بدا يتكون بادراكه للفاجعة ولعدم الاطمئنان للمستقبل كان تشكلنا كافراد فى اليسار نتسلل كى نشترى
كتابا لابجديات الماركسية من سوق الوراقين خلف مبنى البوسته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
كانت من وسائل صنع الاحباط لنا ولغيرنا والتى ادت الى
تفكك نسيجنا الاجتماعى المطلوب لدفع العمل العام المعارض كانت وسيلة تضخيم شخصية البارزين فى العمل المعارض لانتاج شئ اشبه بمسرح الفرجة حيث يتوقف الناس لمشاهدة عرض حى هم جزء منه وجزء اساسي ولكن اريد لهم ان يضعوا البارزين فى بالهم ولكى يكثر الحديث عنا وتتسرب كل دقيقة عن خطواتنا وكنا كثيرا مانحتار لماذا
يذكروننا فى وقت نحن فيه صامتون وكانت المسالة فى مجملها دافع للضيق ....
شكل الفن ومازال يشكل الواحة التى تزيد صلتنا باليسار
وخفية كان الاهتمام بنا كمشاريع ادبية لها بنية الاستمرار وتم تقدير كتابتنا مع تنبيهنا باننا يجب الا نقف عند حدود الشعر والغناءوفى مرحلة قادمة سنرى كيف الشعر والغناء هو ماتبقى لنا فى ساحة النضال
كان العمل اليومى يتركز فى فضح تكوينات الكيزان الهلامية وخططهم فى تكوين اجسام محايدة وذو طبيعة اجتماعية تطوعية يتبعها ضم الافراد فى الاجهزة الامنية واوعية السلطة ونجحنا فى ذلك حيث اكتفت الانقاذ تكويناتها ذات الطبيعة الاسلاموية......
ماكان جديدا علينا فى هذا المرحلة هو تعريف الماهية للكوز اى من من الناس يمكن ان يكون كوزا....
ولم ناخذ الكثير لنعلم ان الدائر فى فلك السلطة الا انه كان علينا اخذ الكثير من الوقت والاخطاء كى نتوقى حذرنا لتعدد الصيغ التى ياتى بها التابع للسلطة
الشئ الذي لم يفتقده الكبار منا....
يبقى ان كوننا قد نشانا فى مرحلة من الصراع الوطنى والديمقراطى ضد الجبهة الاسلامية اننا نشانا فى خضم الحرب
وكان علينا الاحتفاط بهالة اننا فى اليسار وكثيرا مايتصور لنا ان الصراع ضد السلطة انما هو باب ان عبرناه نجد الهناء التام بعدة اى سنعبئ الايام فى الصمت
الخرافى المهيب كما قال الصادق الرضي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
البحيري
ساواصل بعث الاسئلة كى نزداد معرفة بواقعنا
فلنتواصل فى المسنجر ولنقل الكثير
هلا منحتنا قراءة مماثلة عن مسيرتك مع الشعر والفكر
دمت طيبا وسعدت
ياهدهدى المهدود
كيف انت ياجميل الروح
اصبحت تتسرب الى داخلى شفيفا
لكم ساتورط بك
سلمت ولنلتقى ونكتب مالم نقله بعد
ابوساندرا
هذا الشعب قال الكثير من الكلام لكن مازال محتاجا
الى الكلام الذي فى صميم الامر
تسلم وكثيرا مااتابع ردودك التى تظهر فيها الدقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
شكلت حادثة مقتل على فضل فاصلة فى حياتى اذا سؤاء عن الاعتقال والتعذيب لمدرسينا لم نرى شيئا حتى ذلك اضافة الى المضايقات ومحاولات قتل الشخصية ....
وعلى الذي كان ياتى لاصدقائه بحارتنا مرتديا ثيابه البسيطة والمهندمة رغم ذلك وكان كثيرا مايفلح فى اثارة المواضيع للنقاش ويترك الفرصة للجميع للتحدث وفيهم من لم يكن يبادله التعامل واتاحة الفرص ...
لم اجد فى بادئ تشجيعا منه وكثيرا ماكان يحاول ابعادى عن اجواء السياسة لصغر سنى ويطلب مة بقية الزملاء ذلك
وكانت بوادر الانقلاب تظهر هنا وهناك وان صرنا اكثر دقة نقول ان الجبهة الاسلامية استطاعت التحكم فى كثير مناحى الحياة ......قبل الانقلاب
شكلت الطريقة البشعة لتعذيبه والتى كانت بالفتيحاب
شكلت فاصلة فى حياتى وللحقيقة اننى لم اخف ولكن منذ الايام السابقة لرحيله وحتى الايام التالية لرحيله كنت مفصولا من الزملاء فى سنى كما اعطينا اشارة لعدم الاقتراب من معلمينا وهم ينفذون الاضراب بمافيه حماية لنا ولهم
وكان التعذيب الذي كنت شاهد عليه بشعا
ولم تفلح فكرتهم بابعادنا بتلك الطريقة بل زادتنا تصميما اوشك ان يصل مرحلة التهور عند احد الزملاء
لولا ان هدانا من غضبه.........
كانت تلك الحادثة بداية لاختفاء الهالة الاولى عند الانضمام لليسار لانها كانت اكبر حادثة عملية فى تاريخنا
الشخصي وبدانا نعى عيانا حجم الصراع ولكونه تاريخيا
علمنااننا سنجد اكثر العذاب وللحقيقة ان شيئا من انك
تمتلك الحقيقة وانت قلة كان يسعدنا وكان يسعدنا ان تلك الهالة الضخمة التى يجدها منتسبى اليسار كان نستحقها
او فى طريقنا اليها...
احسسنا فى تلك الفترة ان علينا ان نزود انفسنا بالمعرفة
حيث لادار للجبهة الديمقراطية بمكتبة عامرة.....
وحرصنا على جمع كتبنا بمعزل وان استطاع الكيزان الحصول عليها بتسربهم بينا وطلبهم للكتب ليقراوها ولكنهم لم يكونوا يعيدونها وبالتاكيد لم يكونوا يقراونها....
تسربت منا اجمل التسجيلات النادرة لاكبر الفنانين وللحقيقة ان ذاكرتى لم تحتفظ بحقيقة انهم اعداء للفن وكان ان فقدت اندر التسجيلات لمحمد الامين والنور الجيلانى والكاشف وابراهيم عوض وفى مرحلة تليهاكل ماامتلكت من شرائط لمصطفى سيداحمد وفيها بعض الاهداءات من شعراءه واصدقائه ..........
عشنا لحظات رهيبة فى الفترة الاولى من الانقاذ ظهرت نتائجها فى تحصيلنا الدراسي وكانت المطاردة سمة طابعة وكان مايضايفنا عدم اتاحة الفرصة لنا لاخذ النفس....
مما كان يصيبنا بالتوتر... وشهدنا انفعالات نتيجة لذلك
وفى الجزء القادم اكتب عن عودة الهالة لنا من جديد فيمايقل عن عام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
الرائع زمراوي
واصل تداعيك الحر ودعنا نرى اثار تلك الخطوات المتعبة التي سارها الشهداء والشعراء وعشاق الحياة ، انك توسع كوة الضوء لتكون الهالة بحجم الوطن
وسلم لي عليهم جملة
حتى اللسه قبل الخلق والتكوين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: ابنوس)
|
أخ زمراوي
تحياتي
أردت فقط أن أقول أنني من المتابعين
ويا حبذا لو توسعت قليلا في التفاصيل بقدر ما يسمح به الظرف
وأنت سيد العارفين؛
فالتاريخ ليس فقط ما يحكى عن الأجداد
والحقيقة ليست فقط ما تقوله الأوراق وما تسمح بقوله السلطات
.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: امبدويات)
|
الوكت داك
او بعده بقليل
عرفناك يا نبيل
تصغرنا ورفاقك سنا نعم
ولكن كنتم كبارا في اشياء كثيرة
واذكر يوم ان قيل لي ان ياسر زمراوي احرز نتيجة باهرة في الشهادة
وبعدين
امبدويات : طعمت الشغلة بي شعر له طعم ماذا
هل اقول (البحر)الذي تمت محاصرته الان
اها وبعدين يا ياسر
واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
ابنوس
ستتسع كوة الضوء لتضئ كل الاماكن وجايين جايين بالكتابة
بضربة الناس المهابة
ساكتب عن كل مايضيق لنضئ دربا لجيلنا والذين يلونا....
ابكر ادم اسماعيل
يااديب انى اجترح من الذاكرة لذلك تسقط بعض الاشياء
لاعود لاالتقاطه ساكتب مثلا عن مشاهدتى للمعركة الرائعة
التى خاضها الصادق الرضي لضمه لاتحاد الادباء والكتاب فى سن اقل من السن المقررة...
ساحاول جمع كثير من التفاصيل ... وشكرا لمتابعتك هذه السلسلة ...
امبدويات
شكرا على الاهداءات الجميلة الشعر المبدع ...لجيلي وكمال
ساخوض فى مزيد من الذكريات وليتك تكتب كتابة مماثلة...
عن تلك الايام متى تعود لنعرف معنى حقيقي لثقافتنا
واطلاعنا....
شكرا على كلماتك وفوق فوق ...
فتحى البحيري
النتيجة التى تسمهيها باهرة مازالت جرحا فى ذاكرتى اذ كان يمكن ان اخرج بافضل منها لولا المضايقات ....
شكرا على كلماتك واطراءك لجيلنا الذي سافر منه من سافر فى سن صغيرة وانصرف من انصرف للعمل فى سن صغيرة...
واخرون يكتون وصابرون ...
ساواصل وتسلم يابحيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
بدءا لهذا الجزء اطلب من القراء الحزن معى لفقد استاذى محمود محمد احمد والذي توفى منعزلا عن الناس
ساحكى فى هذا الجزء عن دراستى الغير مكتملة فى قصر الشباب والاطفال اذ وفى عام الانقلاب نفسه اشتركت فى القصر فى قسم الدراما ومنذ ان طرات على الفكرة وجدت مضايقات من افراد هم الان تابعين كبار لنظام الانقاذ
وحقيقة اننى كنت اعلنت عدائي للجبهة الاسلامية من خلال
مسرحية كتبتها باسم الكرور....
تجمع الامر على بان وجدت معارضة من الاهل ولكن تشجيع البعض منهم لى ساعدنى على مواصلة الا ان الرفض اتى من داخل القصر ولذلك لم اكمل الدورة التدريبية ولكنى كنت احضر للقصر خفية واقرا المقرر ولم امتحن الامتحان العملى والامتحان التقريري ,,,,,
اضافت تلك الحادثة بعدا جديدا فى هالة انضمامى لليسار وهو البعد الذي عمل فيه اغلب الزملاء حيث يكونون وحيدين ويتحصلون على حقوقهم الاصلية خفية كانت تلك فاتحة حياة التشردحيث يقلب لك الاصدقاء الضعيفين وجوههم على حسب رضا السلطة عنك او سخطهم وداخل هذا التقلب تنشا شخصية تقبض الاحداث من الافكار التى تحتوى ويكون هنالك شئ بين الاضطرار والرغبة على التحليق
بعيدا عن واقع المحسوسات اللافظ شئ بين عدم الانتماء للمكان فى زمانه واانتماء المؤجل له ورفض المكان عنوة لك شئ يدفع دوما لتاجيل الاحكام لتوخى الدقة وتثبيت الاحكام خوف الفوتان,,,,
هائمين بين الشوارع كنا وكثيرا ماكنا نلتقى صدفة لنتناقل الاخبار لم يحدث يوما ان فكرنا فى قلتنا ولم يحدث ان فكرنا فى يسار اويمين وكنا نعى بان الفروق الفكرية يحضرها الكيزان لساحتنا فنتفاداها بسلاسة هذا فى الاربع او الخمس سنين الاولى وانوه الى ان على فضل وفى احدى الجلسات قال ان الانقاذ ان عاشت اربع سنين سيصعب اقتلاعها وكانت قراءته حصيفة....
شئ فى هذه الهالة كان ياججها شئ ناتج من معرفتنا بالراى الصواب او كيف نعرفه وانفتاحنا على الاقدار والتى قال عنها الصادق الرضي نحن نخرج من حصار العزلة الكبري لنكتب عن غناء العزلة الكبري ولكنا نصاب بضربة الحزن اوان خروجنا وفى جوف السؤال.....
بدات الهالة تلك الايقونة المضيئة لدرب النضال...
تقل عندما صنعت الانقاذ افرادا ضعيفي الشخصية نعلم انهم مدسوسين ويعلمون اننا نعلم انهم مدسوسين هؤلاء المتعارف عليهم انهم غواصات وهم جزء اساسي فى اضعاف العمل العام اتمنى ان نرى دراسات توضحهم اكثر.....
محاولة الانفلات من الغواصات اصبح هو جل النضال فى لحظة
وفى كم من المرات تعرف على افراد بصفتهم اصدقاء وكان الانفكاك منهم اخذا للوقت واصبح طعم النضال ماسخا لذلك السبب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
العزيز زمراوى
لك التحية وانت حقيقة تسجل شهادة جيل باكمله
وكم ممتع ان يقرأ الانسان عن تجربنه من اخرين كانو معه فى هموم متوحدة وهذا الهم المعموم فى فى اجندة القلوب الوطنية
ولك ما عندى من زاد
مهدى عامل فى رثاء حسين مروه
لقد حزرونا فى المجالس والمقاهى
والـــــشـــــوارع ان لانكــــون
وكــــان صـــعــبـا ان نــــكـون
وكـــان اصـــعــب ان لانــكـــون
وها قد كنا
ولنواصل
ابو السرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
عزيزى ابوالسرة
لماذا انت مقل فى بوستاتك بدءا
جميلة هى كلماتك التى محت عنى حزن هذه اللحظة وانا فى منتصف الليل اذكر احزانا جلبها بوست ذلك التافه الذي
يدعى محمد
مهدى عامل وحسين مروة رحلا بعد ان قدما اروع الاعمال فى الفكر .........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
الجميل زمراوى
قلةالاداء يبدو انها اصبحت عادة سودانية
والتبرير و صياغة الاسباب ادمناها تماما
ولذلك ساتقبل العتاب واللوم دون تبرير وساسعى لتجاوز التقصير
اهواء الاخرين والدفاع عن ما هو غير موجود والتطاول على الشرفاء تاريخ قديم ملته الاقلام وجفت صحفه
ويجب ان لانعبأ ولا نفرد لليأس مساحة للتسلل بداخلنا فما بداخلنا اكبر من اليأس
وماشين فى السكة نمد
فى سيرتك للجـايــين
ولك ودى ولنواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
فى عام 88 شهدت مدرستنا اكبر عملية تفويت وظلم ذلك ان استاذنا محمود محمد احمد كان من المفترض ان يكون مديرا للمدرسة الا ان الوزارة اختارت بدلا عنه استاذا لكون استاذ محمود يساريا
كان استاذ محمود من اصحاب الموقف المتحفظ تجاه الاضرابات
وكان كثيرا ماينبه الى ان مثيري فكرة الاضراب هم من الجبهة الاسلامية وكانت عملية الفرز بين الاضرابات منهكة
وتتطلب اعلاما شعبيا كثيفا......
اصطحبنى استاذ محمود الى القصر حيث قابلت العميري
ويحى فضل الله وقاسم ابوزيد وفى القصر تبلورت افكارنا
انا واصدقائي اكثر وان كنا مانزال اسري عبادة الشخصية فكثيرا ماكنا نبجل اساتذتنا بالشكل الذي يضر بهم...تفرقنا كثيرا فى عام 92وان كانت مكتبة البشير الريح بمنتداها موقعا النضال والذي خضته ومعى
عثمان البشري وزميلنا العزيز فى البورد ابكر ادم اسماعيل وعاطف خيري والصادق الرضي عاصف مامون
عمر على عبدالمجيد ومصطفى بابكر واحيانا ياتى من الحصاحيصا استاذنا عفيف اسماعيل .....
خاض ابكر ادم فى المنتدى صراعا قويا نتيجة لااراءه الجرئية واشعاره الصاخبة وكثيرا ماكانت تودى الى نقاشات
جميلة حاول استثمارها افراد الامن بقيادة مهدى احمد المهدى وهو صغير السن قياسا باعضاء المنتدى ...
حدث تغيير فى شكل الصرع منذ قبل منتصف التسعينات
لتحوله الى صراع اجتماعى فى العلاقات الاجتماعية اكتسابها وفقدها....
ساكتب عن هذا الصراع كماقلت فى سلسلة مقالات بعنوان
فى عمق الصراع......
وكما ساخذ الامثلة من هذا الصراع للكتابة عن الاستقطاب السياسي فى مقالة منفصلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
العزيز ابوالسرة
مازلنا فى انتظار روائعك وصدقت عندما قلت بمامعناه
ان البطء له اصل فى المثقفين السودانيين او المشغولين
بالكتابة
احاول مقاومة بكتابة ماهو اقرب الى روحى وخلق نوع من الحوار مكتوبا
البحيري
احاول تجميع الكثير من الاحداث وساتحدث فى المقالين القادمين
عن معركة الصادق الرضي وعن بعض الاحداث فى الفتيحاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
اصطحبنى احد الزملاء عثمان
وهو ممن اخذهم الاغتراب من الشغل بالداخل وهاهو ياخدنا للبلاد الساكنة التى تثار فقط للافلام والاغانى وهى مبعدة عنما يدور بالعالم
لنصبح فى خانة المتلقين بعد ان كنا فى خانة الفعل والتاسيس اقول اصطحبنى عثمان الى اتحاد الكتاب والادباء
السودانيين ولم اجد هنالك ترحابا لصغر سنى فكان ان لاقيت نظرات من ادباء هم فى هامش الذاكرة رغم محاولتهم للظهور بشتم هذا وتقريع ذلك وكان ان وجدت بشري الفاضل يقود معركته المشهورة لاضافة الصادق الرضي لاتحاد حضرت جلستين من تلك المعركة رغم رفض البعض
لوجودى هناك ...اثرت تلك الحادثة فى كثيرا واليت عن نفسي ان اصير كاتبا..وان اخط فى خط الصادق الرضي واعمل على ذلك له التحية وهو احد اعضاء هذا المنبر..
كانت تلك المعركة محتدمة وانبري فيها من وقف سدا منيعا
دون حصوله على العضوية...
شهدت الفترة بين اخر ايام الديمقراطية وانقلاب الانقاذ
شدا وجذبا كبيرا استدعى عودة البعض من الاغتراب ..
وشهدت تلك الفترات من الاتهامات ومحاولات الاقصاء مااستدعى بذل اقصي الجهود لمعالجة الامر وكماشهدت
وقائع كثيرة صنعها الاسلامويون للايقاع بين افراد
التنظيمات المختلفة كانت قمتها فى محاولة ازاحة عادل
عبدالعاطى وهو صاحب الجولات المشهورة فى دحر الاسلامويون
حتى تحول عدائهم له مايفوق العداء الشخصي واذكر جيدا
متابعتنا لاخبار المحاكمة التى كانت تاتينا متضاربة لخلق
الاسلامويون لكثير من الاكاذيب...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
كانما كانت هذه الكتابة مضمرة لاسبابها لاتريد ان تفصح عنهن واصبحن يتسربن فى غفلة منها ليتضحن لى انا الكاتب بدءا وقبل القارئ لاعرف فيهن ذاتى عبر التساؤلات التى صنعتها التجربة ومنها الاسئلة الثابته من معانى فى الحرية والعدالة والاسئلة العرضية من خلال الاحداث وكيفيات التجربة
ولاقتناعى بان اى لحظة بشرية هى لحظة تخليق او ابادة وان الاسئلة التى يصنعها الحراك تكتسب وجودها وتزداد ابعادها بمرور الزمن/التجربة....
السبب الاول والمكشوف والذي يفصح عنه العنوان عن اسباب ومعانى تلك الهالة الانيقة التى تعتري الفرد عند انضمامه صغيرا لليسار واندراجه فى المهام التى تناسب سنه وامكانياته..
والسؤال عما ماذافى تواريخنا الخاصة الذي يحدد توجهاتنا
وبدرجة اخرى هل نحن يسار لاننا نمارس يساريتنا ام لان
الاسلاموى محتفظ بنا فى خاناتنا لاثبات هويته لااعنى اننا
ننطلق من انخداع ولكن نعنى اننا لم نمارس ذواتنا الا لان الاخر لايريد لنا غير تلك الذوات ماخذا منا حق المبادرة
وسؤال اخر عما ستؤؤل اليه الامور لاحسب امنياتنا بل حسب المقتدر لدينا اخرج بتلك الاستلة من هذه الكتابات
ولنرى ردودهن سويا....
توقفت عند التجربة الاخرى المغايرة للسائد السياسي لدى عقولنا الصغيرة وهى تجربة عادل عبد العاطى واستميحه العذر لكتابتى ذكرياتى عن تلك الفترة
كان الاتهام المجحف لعبد العاطى تجربة جديدة فى تاريخ السياسة السودانية...وعلى عقولنا الصغيرة اذ مانتشرت
الاشاعات الا ونحن نفاجئ بجديد من الخساسة التى ولدنا ورايناها بام اعيننا من الاسلامويون وكانت مسالة كبيرة
لنا ان نستقبلها ولان عقولنا كانت تطابق الواقع مع ذواتنا اى اننا عندما نمر بحدث نخاله حدث لنا فان شئ من الارتباك وعدم الفهم اصابنا انا ومجموعتى الصغيرة وكنا فى الصف السادس ولم نستطع استساغة الامر ومازلنا
واذكر كيف عندما كنت صغيرا وكنت اذهب الى السوق العربى
كيف كانت الاخبار تصل الينا مع ترهيب من الاسلامويون
بان لانذكر شئ لان الامر قيد المحاكم والمعلوم فى تلك الحالات ان الصحف تمنع ولكن ليس مجالس الحديث والنقاش ولم يكن الامر اكثر من رغبة الاسلامويون من اطفاء نار التضامن مع عادل والذي ذكرت انهم يكنون له كراهية
خاصة واذكر اننى بادرت فكان تكميم افواهى مع الزجر المتوالى وصرخت بانه ليس هنالك من شئ يمنعننا الحديث
وان علينا ان نتحرك جميعا لسحق التخرصات وكان السوق العربى عامرا بافراد التنظيمات الذي كانوا يتحركون سدا منيعا لتغول الاسلامويون فى النسيج الاجتماعى والاقتصادى
بادلنا شعور اخر بالبطولة تقمصنا فيه شخصية عادل
شخصية البطل الذي يقف للحراب التى تحاول نهشه
وكنا نسعد بان نتابع اخبار تلك المحاكم بروح التقمص
هذه والتى ارتنا انفسنا كابطال مستقبليين ....
خرج اليسار منتصرا من تلك المعركة وولجنا نحن الصغار فى ابواب جديدة مفتوحة على المستقبل ابواب اختلطت فيها تلك الهالة/الروح التى تعترينا مع الحسرة والتاسئ
وانفتاح الخيال على كل الاحتمالات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
زمراوى
ليت الكل يستطيع ان يروى لنا كما تفعل انت
صدقنى هذه الكتابات تنير الطريق و تجعل القابعين امثالى يراجعون حساباتهم
لا لشى الا لمحاولة العودة
و هل من عودة
اكتب و سأرى انا ما استطيع فعله
هذه الحياة ليس نزهة
و سيبقى و جهك لون النضال فى بوابة الخرطوم
فلتكتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
زمراوي
بعد السلام
بتحاول تستفز فيني الكلام معاك لكن ابيت ما بفتح خشمي مش عندي الحق اكتب في بوست براي تجربتي؟ علي الرغم من علمي إني حأكون الرجيم الغبي الكتب نهاية وجودو بينكم بي إيدو لكن حأكتب بس إتمتع معاك ومعاهم بيك وبيهم قدر الأمكان زي الناطي نص البحر بشيل اكبر قدر من الأكسجين يمكن يكفيهو ويخليهو علي قيد الحياة لحظات زيادة أطول وما أطيل
وفي الإنتظار مع البقية التكملة
واحد إشتري ايهو واحدة من كتب التعليم من دون معلم وأختار علم الطيران ومشى أجر طيارة وركب , صفحة واحد إهداء ما مهمة , اتنين بيضاء زيادة ورق تلاتة مقدمة , عشرة فهرس تلاتاشر اجزاء المحرك تقول داير اشتغل ميكانيكي أها صفحة خمسة وعشرين بدا اللعب , وكيف تدير الطائرة , اقلب الصفحة كيف تسير , كيف تطير كيف تحلق كيف كيف كيف لحدي صفحة ستين الأخيرة ما لقى صفحة يقلبها بس لقى فيها البقية في العدد القادم والراجل جاتو ستين داهية ..... أها نحنا في صفحة كم قلت لي؟؟؟؟
أبنوسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
بيكو
ساواصل بتشجيعك وتشجيع الاعزاء والف تشكرات على رفع البوست
قريبى عبدالاله الف واشواق كرماوية بالمناسبة اتذكرك
جيدا واحن اليك
سيكون بيننا كثير من الكلام المباح وغير المباح
وليتك تحكى لنا عن تلك الايام
تبلدى الابنوسي
والله كتلتنى من الضحك قلت لى الزول فى الجو معلق لقى
البقية فى العدد القادم....
عليك الله اكتب تجربتك فهى اكثر تقلبا من تجربتى اى بهاعبر
اكثر رجاءا اكتبها ولاتتردد
وساواصل فى كتابتى وبتشجيعك الف تشكرات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهالة الاولى عند الانضمام لليسار1 (Re: zumrawi)
|
ساورتنى كغيري من افراد مجموعاتنا فى ذلك السن الصغير
الرغبة بالتوقف ولم يكن ذلك من جبن ولكن الاحترافية
لم تكن متجذرة فينا بعد وكنا نعتقد ان الهم السياسي
مثل اى هم حياتى له اوقاته المناسبة ويجب الا يتملكنا واعتقد ان هذا صحيح الا ان طبيعة الخصم السياسي الاسلاموى كانت تعيدنا الى دائرة الصراع فهو شخص متفرغ
لوظيفته الامنية خالى من اى وازع اخلاقى ....لاتشغله امتحانات السنة عن اداء وظائفه وليس المستقبل الاكاديمى من شروط حياته لذا كانت تشوبنا رغبة فى التوقف من اجل انجاز وجودنا الاكاديمى والعملى وكنا نرى فى ذلك نوع من النضال اذ ان العلم والتعليم ليس
فى حسابات السلطة وخاصة نحن المعارضون لوجود السلطة
.....
ابتدات تلك العلاقات الشائكة التى ذكرت عند مرحلة الثانوى العام والتى تفاجانا فيها بان الاستاذ المنتمى للنظام ياخذ الامور بيديه ولايكلف احدا بدلاعنه
وجلدنا بسبب ذلك لاسباب سياسية ولكننالم نتوقف عند هذا الخطا التربوي ورفعنا شكوى الى الوزارة نرفض فيها جلد الطالب بسبب اراؤه السياسية انتماءاته الثقافية
مما احدث جلبة بمدرستنا ام درمان الاميرية ومكتب التعليم ملاصق لمبانيها....كسبنا تلك القضية ولكن وجد
الاستاذ تحايلا على ذلك بان صار يدفعنا لمخالفة قوانين
الضبط فى المدرسة ويجلدنا بسبب ذلك وذلك ايضا لم يدم طويلا....
تعتبر مرحلة الثانوى العام هى مرحلة الالق الهالة المصاحبة للانضمام للمعارضة فى احد اكبر اعداء النظام فيها وهو اليسار....وكنا ومازلنا نسعد بان الناس تضعنا املا فى ازالة النظام.....
لم يكن صعبا اصدار البيانات فى تلك المرحلة حيث ان القبضة الامنية لم تكن ذات كبير حجم واستطاع اليسار تطويع ذلك بالمناداة للعصيان المدنى عام 90وبالمظاهرات فى الفترة الاولى من سنين النظام واعتقد ان عدم الاستفادة من تلك الفترة جيدا ولجوء المعارضة الى الخارج
سبب فى اطالة عمر النظام اذ مالجا محركى العمل الجماهيري
الى الخارج الا وجدنا انفسنا دون كوادر وسيطة تقوم بمسالة الربط بين القيادات الكبري والفعاليات الصغيرة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mahmed Madni
فتحي البحيري
أبو ساندرا
elmahasy
ابنوس
أبكر آدم إسماعيل
امبدويات
abuelsora
Elmosley
اسامة الخاتم
beko
AbuAla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست