غادة عبدالعزيز خالد.. طلال عفيفي... و إرهاصات جيل

Quote: أحاول الآن , بجد , أن أتذكر أشياء دافئة , وأن أكتب بصدق . . لا شيء غير ذلك . العام 1999 سكنت في شقة في شارع اسمه " خيرت " على طرف من ضريح السيدة زينب بالقاهرة, .. بعد أن عدت من الإسكندرية , لأجرب الدراسة في كلية للفلسفة بجامعة القاهرة . كنت أشعر بوحدة عارمة , فشل طفيف ووحشة . ......................................................... ......................................................... غربتي الأولى كانت حين انزلقت من رحم أمي , الثانية , لما غادرت العائلة ألمانيا إلي حلة خوجلي , الثالثة حين أخذني طائر النزوح من السودان لمصر , الرابعه , حين حزمت متاعي من الإسكندرية إلي القاهرة .. ( الآن , فقط , أفهم الوجع النوبي الذي أصاب القوم من جرَاء أربع عمليات تهجير ) ........................................................... ........................................................... دلفت القاهرة سودانياً مندهشاً على وشك الجنون . سكنت الشقة التي وهبتها لي أمي " عليها أفضل السلام " . ملأت جدرانها بالصور , في محاولة لرد الغربة ! كانت صورهم تملأ الجدران : جمال عبد الناصر , جيفارا , محمد منير , سهى بشارة . عبد الخالق المحجوب , عبد العزيز النور ( مقاتل حرب العصابات قوي الشكيمة ) , علم السودان , محمود محمد طه , لوحة لحسين شريف , وجه مصطفى سيد احمد , التيجاني الطيب , لينين , ماركس , وعدة صور للعائلة والبنات اللائى عبرن القلب . بجانب صورة لفيروز ومارسيل خليفة وخطاب حسن أحمد ! فوق سريري مباشرة , صورة للقدس الشريف والمرحومة سعاد حسني . في منزلي الكائن بشارع خيرت , يتنفس بخور الصندل الصعداء , في انتظار أنثى , تقف زجاجات النبيذ ملء الانتظار لبنت تقاسمني الدنيا . وورق أبيض شديد الانسجام مع أقلام "اليونيبول" , لأكتب عليه سيرة ما حدث .

Quote: قالت لي صديقتي الرائعة " اذن تعرف طلال عفيفي انه نوبي مثلك ..كاتب رقيق شفاف ؟" كل من يعرفني سايبريا ناشطا نوبيا منذ منتصف التسعينات وقبلها بعقود ثلاث من خلال وسائل اخري يظن انني اعرف كل النوبيين في مصر والسودان .. لم اعطي اجابة حاسمة .. في عمري تبقي اجاباتنا مسئولية .. ***** انا موجود سايبريا منذ منتصف الثمانينات وقبل تحرير الانترنت من قبضة البنتاقون ومن خلال شبكات خاصة كان الاتصال بها مكلفا بطيئا وقاسيا لكنه كان يرضي شغفي لان اعرف العالم وعندما حالت ظروفي المادية قررت ان انشئ شيكة خاصة بي ومن خلال اصدار اول نشرة اليكترونية مثل التي كانت شائعة في امريكا ولكنها نادرة في غير مكان .هوتني المغامرة طالما ستعيننيا ان اكون موجودا في اماكن اخري من الدنيا وانا ما برحت مكاني... اعانني المولي فكانت نشرتي الاليكترونية يمكن الاتصال بها هاتفيا من اي مكان .. كانت مجانا فيكفيني ان اعرف الناس .. الاتصال الخارجي بها كان مكلفا اي بقيمة الاتصال الهاتفي .. علمت بانه يمكن ربط النشرات الشبيهة بتقنية متاحة ففعلت وصارت 50 نشرة متشابكة بين دبي والخليج واوربا والعالم تتردد المكاتبات كتردد الصدي .. سنوات قليلة وحرر الانترنيت ووجدت ضالتي وقد كانت مكلفة في البدء ثم صارت كما هي اليوم .. ثمن لا اعرف هل يسوي او لا يسوي ان تكون في كل العالم وانت رهين مجلسك .. ما اردت هذا السرد لما مضي من امر شخصي استفاد منه مئات بل الاف من غير اهلي وناس بلدي لا ادري-وددت لو نال اهلي وبلدي منه شئ ولكن خرجنا مقهوريين مطروديين وما زالت المسافة حرقة واعمارنا تساقطت ولم يبقي الا قليلربما يفيد- لكن ما شجعني للكتابةعنه هو شغف طلال بوجود له عالمي وهو لم يبرح مكانه بعد ان قرات له ( لم اجاوب سؤال صديقتي حتي اعرف طلال سايبريا وها انا احاول الاجابة ) ******* طلال الطائر وهو يخاطب صديقته نادية : من زمان وهذه الحكاية تتحرك فيني ، وكنت وأنا طفل وفي بعض أحيان الشباب أتسأئل : لماذا أنا الغريب دائماً ؟ ( يعني لماذا لوكنت في أي حتة في العالم يسألني الناس : إنت من وين ؟ ) ؟ وصديقه القلق احمد العربي : ، وليت لي بمثل هذه الأجنحة .. عارف ، زمان لمن كنت صغير ، سته سبعه سنين كده ، كانت فكرة الطيران مسيطرة علي ، كنت بحلم لو أطير وأقدر أشوف العالم من فوق ، وبرضو وفي ذات الوقت أقدر أختفي وأتنقل من مكان لمكان كلما سنحت الفرصه و إستنيت تقوم لي أجنحة .. وما حصل ؛ وزي ما إنت شايف : آدينا قاعدين ! يتراي لك يا طلال انك "قاعد" انك طائر بوجدانك وروحك وكلماتك تتسرب كالماء وحروفك هي تختال طائرة في الفضاء تصلنا اينما كنا ... طلال والهوية : الهويه هاجس يقلق مضجع طلال كثيرا: لوني أصفر ، وأسمع موسيقى مغاربية ، أرتدي ملابس قطنية وقمصان بلا جيوب ، وعن الوطن الهوية : السودان وطن مازال الله , حتى يومنا هذا , ينحت على وجهه الخلاسي ملامح الهويه.. أي أنه, لو أمكن القول, لسه طازه . كان يمور في زنوجته حتى بدايات القرن الرابع عشر , حين جائته الإعراب بديانات سماويه ومنظومه ذكوريه ولغه .. كانت طيور القبائل الافريقيه أثناء ذلك ,وبعده, ثحط على شباكه ناقلة عدوى الثقافات واللون واقتراحات الجسد.. بلد !! فنوبيته لم تساعده فهو يفتقد الي جواز سفر نوبي كما ذكرت له في كتاب اخر وهو اللغة النوبية قبل سنوات زرت قرية " عنيبة " .. من أنت ؟ سألوني ؛ قلت لهم أني من هنا ، وأمي نوبية من ناس حسن اسحق صفر .. قالوا لي " بتعرف تتكلم نوبي " ؟ قلت لا .. فزمت الولية شفاها ولوت بوزها ! وهذا ياطلال امر شائع بين اجيالنا النوبية الصغيرة مثلك كما ذكرت في ذات كتابي السابق ,وشكله ولونه وهاهي الساكسونية الزائرة تثير امر الهوية فيه دون كل زملاء العمل غادرت البنت مكتبئ ، ونزلت بعدها إلى الحوش ، لأجدها من تاني !! هذه المرة تبسمت في وجهي تلك الإبتسامة التي قال عنها الرسول الكريم أنها صدقة ، وسألتني بالإنجليزي : إنت من وين ؟ فقلت لها بالإنجليزي ( كذالك ) : من الشمال ! ( عشان أخليها مفتوحة - أقصد الإجابه ) فألحت وسألت : يعني من السودان ؟ قلت لها أيوه Yes .. أي خدمة ؟؟ فردت بـ " أبداً ، لكن شكلك مختلف .. " قلت لها بقليل من القطامة : السودانيين كلهم شكلهم مختلف ! فضحكت وضحكت ... وعج المسرح بالضحك .. طلال هذه مشكلة عامة اسرد هنا ما مر بي في اوقات مختلفة من العمر : (1) قبل 34 عاما ذهبنا طلاب السنة النهائية في المعمار الي اوربا زيارة .. كان عددنا حوالي العشرون .. في باريس قابلتنا سيدة ستصير دليلنا طيلة فترة بقاؤنا .. كنا نسير كلنا وهي تتقدمنا من محطة مترو في الحي القديم الي مكان استضافتنا .. اقتربت مني وكانت تبدو منزعجة .. بتردد سالتني هل انتم من بلد واحد ام تمثلون افريقيا ؟ كانت جادة .. اجبتها كلنا من السودان .. صمتت وصارت تهز راسها وهي تنظر لكل فرد منا .وكان فينا من هو من اصل اغريقي شامي واغريقي وقبطي وحضرمي ونوبي ونوباوي وفوراوي وبديري وشائقي وجعلي واولاد ريف ومواليد وكل التسميات الموجودة في دفاتر وكتب المتخصصيين في علم الانسان وما يطلق عليه الجندر والهوية 4 شابات والبقية شباب .. الون من الاصفرو الابيض الي كل ظلال اللون الاسود .. طيلة فترة بقائنا كانت السيدة اليهودية الفرنسية تعيد السؤال .. تركناها وهي مشدوهة (2) حيثما اسافر واسرتي اتسلي بالحديث مع سائقي التاكسي انهم مصدر للمعلومات عن كل بلد كبير بعفوية كا لحلاقيين يجدون في الثرثرة مخرجا من الرتابة ...في الشرق عموما يصعب التمييز عند سائقي التاكسي بين العرب فكلهم من السعودية او الكويت اما الافارقة فهم من جنوب افريقيا ...ما يشقيهم عندما تسالهم من اين تري اتينا فيبدا التخمين ينظرو الي كل افراد الاسرة ( ولو كان اللبس عاما وليس زيا لبلد فهذا يزيد من شقائهم ) في سنوات بعيدة كان اللون القمحي يشير عندهم الي سكان الجزر التي كان يستعمرها الهولنديون فيكون التخميين هولنديا ثم كل الاجناس العربية التي يعرفوها اما السودان فلم يكن من مصادر معلومات عندهم ومؤخرا ياتي الاسم عفوا ولكن بتردد كبير فهم لا يستوعبون الوان بشرة متعددة في اسرة واحدة وبلد واحد.. طلال والصداقة : مثل طلال مرهف الحس شفاف يتراي لي انه لم يكره ابدا .. رومانسيته فيها وله للحرية اصدقاؤه رصيده الذي لايريد ان ينضب : يقول لصديقته الهام : مر عام تقريباً على ذلك الوقت الذي إلتقينا فيه ، مازلت أذكر ذلك الأثر الطيب والعميق الذي خلفته فيني عفويتك وروحك القوية .. نادرون هم الناس الذين ينغرسون فيك بهذه السرعة .. أتمنى ، وسط هذا الحل والترحال ، أن نلتقي كمان تاني . يقول لصديقته منال : تظهرين وتغيبين في هذه الحياة . نفتقدك كثيراً في هذا الحاضر العصي على الفهم .. ما زلنا في ليل الخرطوم نواصل أسئلتنا الحيرى ، نطوف بين الهنا والهناك عسى أن نجد ما يفتح في وجوهنا المغاليق .. يقول لصديقته اميمة ومن يا صديقتي لا يريد البحر : الأفق الممتد والعشم المراوغ بالوصول ، رائحة الملح المخلوط بالهواء آلاف السنين ( يالتلك الرائحة ) ، الألوان البحرية ( أزرق كحلي ، أخضر على الساحل ، أبيض على الرمل - ولا تصدقي حكاية الرمال الذهبية يا صديقتي ، فرمال الشواطيء لونها أبيض ) . أحن للنظر إلى هناك : حيث تلتقي السماء بالأرض .. عارفة يا أميمة ، أن كل الأشياء على الشاطيء جميلة : المشي مع بنت ، الجلوس للتأمل ، النوم ، العدو ، ركوب الخيل ، ممارسة العادات الضارة ، الإنتظار ، قراءة البخت وجبر الخاطروهو شديد الوفاء لهم مقر بفضلهم عليه يقول لصديقه عبدالرحمن : لن أشكرك . ليه ؟ لأنك صاحب مكان وبيت .. وصاحب مبادرة في الدفع بي إلى الأمام .. أنت يا عبد الرحمن ، وتماضر شيخ الدين من جاءوا بي إلى هنا ؛ (ومعاكم تلك البنت الحانية الإسمها نجلاء التوم ) . ولصديقه عماد : لم يفت الكثير : ها نحن ذا ( على دروب كنزنا ) ، نفتح صندوق الحكاوي ونحكي ، نتفرج على الأيام .. ونتذوق من ماء النهر الماشي في ممر الحياة ، نجري وراءه ونجرجر جلبابه زي العيال .. كم أفتقد أن أراك وأجلس إليك ، وكم أشتاق يا عماد لـ " أورورا " ؛ ترى هل تبلغها الأيام تحاياي ؟ طلال الحزين القلق: طلال هذا الالق علي قدميين شديد القلق وهذا من مميزات كل المبدعيين ذوي الاحساس المرهف لكن قلقه ياتي بحزن ربما هو نتاج شاغل البحث عن هوية والتي صارت هاجسا لملايين الشباب السوداني وتزداد عند منهم كطلال... يخاطب صديقته نادية : اللذيذ إني قلق ، أتوتر داخل الأمكنة ، وأستمتع بها من الخارج ، أحب المباني من الخارج ، أحب الجدران ، نقش المخارج والبلكونات ، والأبواب ( عشان بتقول إنو دايماً في مخرج زي ما في مدخل .. وفيها تلك الغواية الساحرة والإحتمالات المفتوحة لما راءها ) . يقول مخاطبا صديقه صديق : سلامات يا صديق ، ردي كما العادة متأخر .. أنا في الحقيقة مرات ، وكتير ما بعرف أقول شنو ؛ الحال ذات نفسو مرات بيكون ملتبس عليك ، وقلبك غايم ؛ أسوأ ما في الأمر كمان كونك تشعر بإنك محبوس ، وليس لديك القدرة على عمل أي شيء . أشعر بإرهاق عام .. وبشيء ثقيل مطبق . أسأل الله السلامة . ولصديقه معتصم : عزبزي معتصم .. والله ، وليس لك ، علي حلفان ولا قسم ، أنا غير فاهم لما يعتمل في روحي ؛ شيء أشبه ما يكون باللهب يبدأ بالإشتعال في صدري أول حلول المساء وصفاء المغارب ، أقول أنها العقاقير ، أو نداءات الخمر ، لكن لا شيء يحلني من هذا الإشتعال .. أشعر برغبة عارمة كلما طاف بي ليل : أن أبكي وأصرخ .. الشعور العميق بأنك مكبوت ومحبوس وعليك كي تنام أن تمر من خرم الإبره .. وقد تدري يا صديقي كيف أن خرم الإبره صغير .. _________________________________________________________________________________ صديقتي التي سالتني عن طلال : هذا القليل الذي تمكن عقلي الكهل من استيعابه عن هذا الشاب الرائع طلال .. هل تظنين وانا كهل قد اعرفه خير ممن هم في عمره وجيله من شابات وشباب رائعيين وجدتهم يكتبون له وعنه في منبره وواحته ومعذرة ان تجاوزت احدا سهوا فكلكم اعزاء ..فيا طلال عفوا الم اعرفك والعقد الرائع من جيلك من قبل فلقد بعدت المسافات عمرا وموقعا بيننا ولم يبقي عندي مثل الذي مضي ولكني رغم بعد عن الوطن الذي يشقيك وجيلك واشقاني عمرا لانقدر الي ان نكون له ومنه هذا وانا اترك واحتكم والقلب مثقل بفقد واحد منكم غض يانع ( المرحوم عبد المنعم موسي رحمه الله واعان اهله واحبائه ) ودمتم ابوبكر سيداحمد