|
|
 عزازيل هي الرواية الفائزة بجائزة بوكر العربية ياشباب وين الروائيين السودانيين من هذه الجائزة!
|
عن الرواية الفائزة
تاريخ ولاهوت وسياسة
محمد خير
يوسف زيدان مشكلة تاريخ ولاهوت وسياسة
محمد خير
يوسف زيدانمشكلة رواية «عزازيل» ليوسف زيدان، لا تنحصر في فوز المصريّ بهاء طاهر بجائزة «بوكر» العام الماضي ما يصعّب احتمال ذهاب الجائزة إلى العاصمة نفسها مرّتين. ما يزيد «المشكلة» أنّ الرواية صدرت عن «دار الشروق»، ناشر رواية طاهر الفائزة «واحة الغروب». ما سبق أبرز حجج الذين يستبعدون فوز «عزازيل» التي عرفت رواجاً كبيراً. وبعيداً عن إعلان البعض «دهشتهم» من الفارق الشاسع في اللغة والمستوى لصالح «عزازيل»، مقارنة برواية زيدان الأولى «ظل الأفعى» (الهلال ـــ 2006)، فإنّ «عزازيل» تبقى رواية نموذجية الترشيح لأي جائزة، تجتمع فيها الشروط التي تفضّلها لجان التحكيم: مؤلّف استوفى شروط النصّ والتقنيات الروائية في حدّها المعقول، مع ميزة فارقة هي الخوض في الرواية التاريخية النادرة في الأدب العربي. وقبل ذلك وبعده، أثار موضوعها نقاشاً سياسياً ولاهوتيّاً كبيراً، فكيف لا تكون «عزازيل» أقوى الروايات المرشّحة؟
الرواية تعود بقارئها 15 قرناً، إلى هيبا، الراهب والطبيب والشاعر القبطي الذي قتل المسيحيّون أباه الوثني. يرحل الابن عن بلدته في صعيد مصر إلى حلب، مروراً بالاسكندرية وأورشليم. لكنّ الرحلة الحقيقية هي رحلته داخل ذاته، صراع الشك واليقين. «عزازيل» هو الشيطان، لكنّه قد يكون أيضاً رغباته/ أحلامه التي كبتها داخله ذلك العصر المضطرب بالصراعات الدينية، والخلافات الجذرية التي شابت مرحلة تأسيس الكنائس الكبرى، متنقّلاً بين الأديرة والبلدان... بين ثلاث نساء مر بهنّ ومررنَ به، يكافح هيبا في صراعه مع ذاته، باحثاً عن طمأنينة. غير أنّ ظلماً مؤكداً يحيق بالرواية ومؤلفها، عند اختصار العمل في بعده التاريخي/ الديني، أو الوثائقي. إذ إنّ إنجازها «الفنّي» الحقيقي يكمن في قدرة المؤلف على بعث عالم كامل كان قائماً قبل 15 قرناً، بشخوصه ومشكلاته وتفاصيله اليومية.
«عزازيل» (دار الشروق)
لا تنحصر في فوز المصريّ بهاء طاهر بجائزة «بوكر» العام الماضي ما يصعّب احتمال ذهاب الجائزة إلى العاصمة نفسها مرّتين. ما يزيد «المشكلة» أنّ الرواية صدرت عن «دار الشروق»، ناشر رواية طاهر الفائزة «واحة الغروب». ما سبق أبرز حجج الذين يستبعدون فوز «عزازيل» التي عرفت رواجاً كبيراً. وبعيداً عن إعلان البعض «دهشتهم» من الفارق الشاسع في اللغة والمستوى لصالح «عزازيل»، مقارنة برواية زيدان الأولى «ظل الأفعى» (الهلال ـــ 2006)، فإنّ «عزازيل» تبقى رواية نموذجية الترشيح لأي جائزة، تجتمع فيها الشروط التي تفضّلها لجان التحكيم: مؤلّف استوفى شروط النصّ والتقنيات الروائية في حدّها المعقول، مع ميزة فارقة هي الخوض في الرواية التاريخية النادرة في الأدب العربي. وقبل ذلك وبعده، أثار موضوعها نقاشاً سياسياً ولاهوتيّاً كبيراً، فكيف لا تكون «عزازيل» أقوى الروايات المرشّحة؟
الرواية تعود بقارئها 15 قرناً، إلى هيبا، الراهب والطبيب والشاعر القبطي الذي قتل المسيحيّون أباه الوثني. يرحل الابن عن بلدته في صعيد مصر إلى حلب، مروراً بالاسكندرية وأورشليم. لكنّ الرحلة الحقيقية هي رحلته داخل ذاته، صراع الشك واليقين. «عزازيل» هو الشيطان، لكنّه قد يكون أيضاً رغباته/ أحلامه التي كبتها داخله ذلك العصر المضطرب بالصراعات الدينية، والخلافات الجذرية التي شابت مرحلة تأسيس الكنائس الكبرى، متنقّلاً بين الأديرة والبلدان... بين ثلاث نساء مر بهنّ ومررنَ به، يكافح هيبا في صراعه مع ذاته، باحثاً عن طمأنينة. غير أنّ ظلماً مؤكداً يحيق بالرواية ومؤلفها، عند اختصار العمل في بعده التاريخي/ الديني، أو الوثائقي. إذ إنّ إنجازها «الفنّي» الحقيقي يكمن في قدرة المؤلف على بعث عالم كامل كان قائماً قبل 15 قرناً، بشخوصه ومشكلاته وتفاصيله اليومية.
«عزازيل» (دار الشروق)
|
|
 
|
|
|
|
زهير عثمان حمد
shaheen shaheen
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست