نعم ! نظام البشير ظلمني و هذه نماذج ، لكنني أقف معه من منطلق شرعي !

Quote: ونضيف لهم عشرات الأبرياء من مجندي الخدمة الإلزامية الذين حصدت ارواحهم في قلب الخرطوم.. من من الشعب أتى بهذا البشير؟ من نصبه رئيسا على البلاد؟؟ البشير حنث القسم واستولى على السلطة قهرا دون أي مبرر.. أي دين وأي شرع يخول لك الوقوف مع حانث اليمين؟ مع المجرم القاتل؟؟ أهذا ما تعتقده عقيدة تدعو اليها؟ لأي دين تدعو يا هذا.. يا سبحان الله..

Quote: كثير من المظالم المدعاة في الحقيقة و النظر الثاقب و تحكيم الشرع ليست مظالم أو ليست في الأصل مظالم ، و ما وقع في دارفور من فتنة عظيمة يتحمل كبر وزرها و مسؤوليتها الشرعية الحركات المتمردة ، لخروجها المسلح على الحاكم المسلم ، و منهج أهل السنة و الجماعة المستند للأدلة الشرعية من الكتاب و السنة يمنع أشد المنع الخروج على الحاكم المسلم و لو كان ظالمًا حفاظًا على وحدة الصف و حقنًا للدماء ، و في نيتي أن أكتب مؤصلاً هذه المسألة من ناحية شرعية .

Quote: فالذين ينسبون الظلم و الفساد لكل منتسب للحكومة أو للمؤتمر الوطني مخطؤون مشتطون في الخصومة ، و الفجور في الخصومة إحدى خصال النفاق العملي

Quote: رابعًا : أنا بدوري لا أسعى لإرضاء من يخالفني ، أو أتزلف لهم بأساليب غير شرعية ، و من ذلك إبداء معاضة الحكومة و سبها ، فلا أريد احترمًا يجلبه تودد لليساريين و اللادينيين ، فهذا باب إلى النار ، فإن من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه و سخط عليه الناس ، و أذكر عبارة كتبها أحد شعراء الشيوعيين لي عندما قرأ قصيدتي ( ثورة الشموع ) : قرأت القصيدة عدة مرات و في كل مرة أكتشف ما فيها من الجمال و كل بيت فيها قصيدة وحده ، و لو أنك تتكلم عن الحكام الظلمة و تصف معاناة الشعب لنصبناك أميرًا للشعراء ! فشكرته ثم أوضحت له منطلقي الشرعي من التهييج السياسي ضد الحكام و أني لا أسعى لإمارة الشعر بأساليب تخالف ما أعتقده .

Quote: نعم ! نظام البشير ظلمني و هذه نماذج ، لكنني أقف معه من منطلق شرعي !

Quote: اعتقلت سنة 93 بزنازين بيوت الأشباح ، لم أعذب جسديًا غير الزنزانة على سوئها و كان حبسي مع عدد من البعثيين يرافقني الأخ عماد موسى عضو المنبر ، ثم استمرت الملاحقة الأمنية حتى يوم صلح الجماعة مع نظام البشير في إبريل 1994م ، و كنت أحد ممثلي الجماعة فيه . و إن استمرت العراقيل الأخرى حتى خروجي من السودان سبتمبر 1995م .

Quote: رابعًا : أنا بدوري لا أسعى لإرضاء من يخالفني ، أو أتزلف لهم بأساليب غير شرعية ، و من ذلك إبداء معارضة الحكومة و سبها ، فلا أريد احترمًا يجلبه تودد لليساريين و اللادينيين ، فهذا باب إلى النار ، فإن من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه و سخط عليه الناس ، و أذكر عبارة كتبها أحد شعراء الشيوعيين لي عندما قرأ قصيدتي ( ثورة الشموع ) : قرأت القصيدة عدة مرات و في كل مرة أكتشف ما فيها من الجمال و كل بيت فيها قصيدة وحده ، و لو أنك تتكلم عن الحكام الظلمة و تصف معاناة الشعب لنصبناك أميرًا للشعراء ! فشكرته ثم أوضحت له منطلقي الشرعي من التهييج السياسي ضد الحكام و أني لا أسعى لإمارة الشعر بأساليب تخالف ما أعتقده .

Quote: ومن جهة أخرى انفجرت الأوضاع أمس بجامعة النيلين كلية القانون بين طلاب الوطني والطلاب المستقلين وبعض طلاب الطرق الصوفية بالجامعة مع طلاب جماعة أنصار السنة المحمدية الإصلاح بقيادة شيخ أبو زيد محمد حمزة بعد أن أقام الأخير ركن نقاش بالجامعة أيدوا فيه قرار الجنائية مما أدى إلى اشتباكات داخل الجامعة وأكدت مصادر (آخر لحظة) أن الاشتباكات لم تسفر عن وجود خسائر

Quote: يرافقني الأخ عماد موسى عضو المنبر ،

Quote: كثير من المظالم المدعاة في الحقيقة و النظر الثاقب و تحكيم الشرع ليست مظالم أو ليست في الأصل مظالم ، و ما وقع في دارفور من فتنة عظيمة يتحمل كبر وزرها و مسؤوليتها الشرعية الحركات المتمردة ، لخروجها المسلح على الحاكم المسلم ، و منهج أهل السنة و الجماعة المستند للأدلة الشرعية من الكتاب و السنة يمنع أشد المنع الخروج على الحاكم المسلم و لو كان ظالمًا حفاظًا على وحدة الصف و حقنًا للدماء ، و في نيتي أن أكتب مؤصلاً هذه المسألة من ناحية شرعية .

Quote: الوهابي الطقي بالله خلي عندك احساس شوية الناس قتلوهم وحرقوا قراهم واغتصبت نساءهم ..تجي تقول راتبي وعربتي والترقية!!!!!!

Quote: أن المؤمن يوالى بقدر ما فيه من إيمان و طاعة و يعادى بقدر ما فيه من فسوق و معصية

Quote: مقطع من الطقي " ما وقع في دارفور من فتنة عظيمة يتحمل كبر وزرها و مسؤوليتها الشرعية الحركات المتمردة ، لخروجها المسلح على الحاكم المسلم " الخروج المسلح علي الحاكم المسلم؟؟؟؟ هذا ما فعله البشير في 30 يونيو 1989 طبعا يختلف الوضع إذا كان الطقي يشك في إسلام الصادق المهدي

(عدل بواسطة Bashasha on 03-12-2009, 11:02 PM)

Quote: لا تُسَدد مهر الوطنِية بِهتك الأعراض ... وتحالُفي مع الكافِر لا يجرح ايماني أو وطنِيتي البته ... الذي يجرح ديني أن أكون شَيطانٌ أخرص ... أن أُضرب وأُقتل ويُهتك عرضي وأظل في هذا الخُذلان أمور ، وأن أقبع مُستسلِماً لِضارِبي وقاتِلي وهاتِكي ، طالما أن الضارِب ... أن القاتِل ... أن الهاتِك سوداني ومُسلِم ... هل هذا ما تطلبون ؟ ملعون هذا الوطن الذي أُهانُ فيهِ وبِئس الدين المُسَيس دين البشير ، الذي يحُط مِن كرامتي ، والإسلام دين الكرامةِ كُلِها ، برئٌ مِن ما يفعلون ... إن قتلانا في كجبار ودارفور نَعِدهُم مِن البشر وقد قال الله تعالى < ... مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ... > المائِدة 32

Quote: الوقوف معهم في وجه العدوان الخارجي خاصة من الكفار ، و لا يجوز شرعًا ممالئة الكافر على المسلم ، و لكن لما اختل عند بعض المسلمين مبدأ الولاء و البراء استسهلوا تسليم البشير للمحكمة الجنائية الدولية الظالمة الكافر

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-13-2009, 02:45 PM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 03-13-2009, 06:13 PM)

Quote: أذا كان الله الذي خلق الناس جميعا يقول انه حرم الظلم حتى على نفسه , فاي إله هذا الذي سمح لهذا الشيخ العجيب ان يقرض الشعر تطبيلا يطوع النصوص تحريفا لخدمة الظالم القاتل المجرم !?

Quote: كثير من المظالم المدعاة في الحقيقة و النظر الثاقب و تحكيم الشرع ليست مظالم أو ليست في الأصل مظالم ، و ما وقع في دارفور من فتنة عظيمة يتحمل كبر وزرها و مسؤوليتها الشرعية الحركات المتمردة ، لخروجها المسلح على الحاكم المسلم ، و منهج أهل السنة و الجماعة المستند للأدلة الشرعية من الكتاب و السنة يمنع أشد المنع الخروج على الحاكم المسلم و لو كان ظالمًا