|
|
|
 Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
من قتل سيد قطب ؟
فيما لم تخني الذاكرة ان احد كتب سيد قطب في ظلال القران او معالم على الطريق قد تمت طباعته بامر من عبدالناصر .
قرأت مقالا في النصف الاول من ثمانينات القرن الماضي يتحدث عن تلك الحقبة من حكم ثورة يوليو وعن التفجيرات التي هزت مصر وكان قد قامت بهاجماعة الاخوان المسلمين ومحاولة اغتيال عبدالناصر والهجمة الامنية الشرسة على قيادات الاخوان ، ذكر ذلكط المقال انه تم ضبط اسلحة مهربة الى جماعة الاخوان المسلمين من السودانن الى مصر وقد ضبط مع احد المهربين مذكرة كتبت بواسطة حسن الترابي تحوي عدد من الاسماء وفي اول القائمة سيد قطب والتي اعتبرت دليل ادانة حسبما ذكر المقال .
كان لنفي اللواء محمد نجيب الى السودان اثر كبير في التقارب المصري السوداني وبالتالي اقتراب حكومة عبود من منظومة دول عدم الانحياز والى حد ما من المعسكر الشرقي - ومن المعروف ان حكم عبود لم يكن انقلابا بالمعنى المعروف للانقلاب ولكن كان تسليم السلطة للقيادة العسكرية بمباركة السيدين
اقتراب حكومة عبود من المعسكر الشرقي هو الذي اسرع باقصائها وانا ح الفرصة للسيد حسن الترابي في ان يبرز نجمه السياسي
كيف ولماذا انتقلت قيادة الحركة الاسلامية في السودان من صادق عبد الله عبد الماجد الى حسن الترابي
ونواصل
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
من قتل سيد قطب ؟
فيما لم تخني الذاكرة ان احد كتب سيد قطب في ظلال القران او معالم على الطريق قد تمت طباعته بامر من عبدالناصر .
قرأت مقالا في النصف الاول من ثمانينات القرن الماضي يتحدث عن تلك الحقبة من حكم ثورة يوليو وعن التفجيرات التي هزت مصر وكان قد قامت بهاجماعة الاخوان المسلمين ومحاولة اغتيال عبدالناصر والهجمة الامنية الشرسة على قيادات الاخوان ، ذكر ذلكط المقال انه تم ضبط اسلحة مهربة الى جماعة الاخوان المسلمين من السودانن الى مصر وقد ضبط مع احد المهربين مذكرة كتبت بواسطة حسن الترابي تحوي عدد من الاسماء وفي اول القائمة سيد قطب والتي اعتبرت دليل ادانة حسبما ذكر المقال .
كان لنفي اللواء محمد نجيب الى السودان اثر كبير في التقارب المصري السوداني وبالتالي اقتراب حكومة عبود من منظومة دول عدم الانحياز والى حد ما من المعسكر الشرقي - ومن المعروف ان حكم عبود لم يكن انقلابا بالمعنى المعروف للانقلاب ولكن كان تسليم السلطة للقيادة العسكرية بمباركة السيدين
اقتراب حكومة عبود من المعسكر الشرقي هو الذي اسرع باقصائها وانا ح الفرصة للسيد حسن الترابي في ان يبرز نجمه السياسي
كيف ولماذا انتقلت قيادة الحركة الاسلامية في السودان من صادق عبد الله عبد الماجد الى حسن الترابي
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
الاستاذ صادق عبدالله عبد الماجد من مؤسسي ( ان لم يكن المؤسس) لحركة الاخوان المسلمين ، من مواليد وسكان مدينة امدرمان، رجل خلوق مهذب عفيف . يهتم بتربية النشء وفق التعاليم الاسلامية
يشهد له كل من جاوره بحسن السيرة والسريرة وكذلك رفيق دربه الاستاذ الدكتور الحبر نورالدايم
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
يمتاز حسن الترابي بخفة الحركة والذكاء التنظيمي بالاضافة الى انه نهاز فرص ميكافيللي الاسلوك ، ولانه طموح فقد وجد ان تنظيم الاخوان بتركيبته التنظيمية وسلحفائيته لا يحقق له الطموح المرجو ، فقد انسلخ من تنظيم الاخوان المسلمين وانشأ جبهة الميثاق المستمدة افكارها من تنظيم الاخوان المسلمين ولكن ببعض تحرريتواكب وتلك المرحلة الزمنية ن وكما ذكرت في مقال سابق كيف انه استفاد من تحريك الحزب الشيوعي للقضاء على حكومة عبود وكيف بزغ نجمه السياسي بندوة الاربعاء الشهيرة بجامعة الخرطوم ، بعد اكتوبر بدا يظهر نبوغه السياسي خاصة وقد انضم اليه كثير من الذين يريدون الاسلام بطريقة عصرية وبدا يتحين الفرصة الى ان اتته طائعة مختارة فيما عرف وقتها برقصة العجكو واحداث معهد المعلمين الشهيرة فبدأ يضخم في الاحداث والتي انتهت بطرد الحزب الشيوعي من البرلمان. واصبحت جبهة الميثاق رقم في السياسة السودانية وتراجع تنظيم الاخوان للوراء . وجاءت مايو وهي تحمل اخطاء وبذور نهاية الحزب الشيوعي ، وانتحر الحزب الشيوعي في يومين اثنين ، وتم تكوين جبهة عريضة لمواجهة نميري انتهت باعتقال محمد نور سعد واعدامه
وبدأت المفاوضات السرية والتي انتهت بدخول حسن الترابي القصر مستشارا للرءئيس جعفر نميري . لم يضيع الترابي الوقت في اصلاح النظام بل استفاد الى اقصى حد من تنظيم الاتحاد الاشتراكي وبدأ في تقوية نفوذه في الوسط الطالبي وعمل على احتكار الاتحادات الطالبية بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة ، كما انه استفاد من المصرف الاسلامي الوحيد وقتها بنك فيصل الاسلامي وبدأ في تكوين منظومته الاقتصادية، كما ان معظم طلابا الحركة الاسلامية كانو يعنملون بالتجارة خاصة الذين كانوا يدرسون في كل من الهند وباكستان. عملت الاتحادات الطالبية في السودان وفي كثير من الدول التي تتبع المعسكر الغربي كذراع استخبارتية لهذه الدول وسط الطلاب السودن الطلاب وزجوا بكثير من زملائهم في السجون دونما اي وازع ضميري لان المبدأ هو الغاية تبرر الوسيلة ، وبهذا تم افراغ النصوص القرىنية من مضمونها الاخلاقي مع الابقاء على المعنى الظاهري للنص لاستعماله في ارهاب الخصوم السياسيين بالدين ، لا نصرة للدين ولكن لتمكين التنظيم سياسيا
استغل الترابي وجوده في قلب نظام نميري فتغلغل في الاجهزة الامنية والعسكرية وتعلم كل الاساليب المخابراتية ، وبدا بتصفية خصومه بدءا باليسار وانتهاءا باعدام المرحوم باذن الله محمود محمد طه .
ومن الملاحظ ان الترابي لا يميل كثيرا للحزب ولكن يميل للجبهات وتشكيل هيئات وذلك لان الجبهة تعطيه حركو اكثر ولا تقيده بكبير التزام حزبي كما انه في الجبهة يمكن ان يلقي اللوم على الاخرين ويبرئ نفسه
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: ود الباوقة)
|
Quote: واصل يا دكتور ..
اللهم زدنا علما .... |
اخي الكريم ود الباوقة
وانا ايضا اسال الله ان يزيدني علما
مشكوووور وما قصرت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: Nazar Yousif)
|
| Quote: نتابع معكم باهتمام.. |
اخي الكريم نزار
اشكر لك هذا الاهتمام
واسال الله ان يعينني على ما فيه الفائدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
استغل الترابي تنظيم الامن تساعده ذراع التنظيم حيث ان كل فرد في التنظيم عبارة عن جهاز امن متحرك فاستطاع ان يحجم حركة المعارضة بشدة . والذين لم يتسطيع تحجيمهم عمل على تصفيتهم ( محمود محمد طه)
ولم تتنفس المعارضة الصعداء الابعد اعتقال الترابي وسجنه ومطاردة جماعته
فكانت انتفاضة ابريل .
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
وجاءت الانتفاضة ، والناس في غمرة انشغالهم بما كان يعرف بكنس اثار مايو ، ظهر الترابي بتكوين الجبهة الاسلامية القومية ، وكما ذكرنا لم يخرج بتكوين حزب بل اتجه مباشرة الى تكوين جبهة وهذا لعمري ذكاء منه يحسب له لا عليه . تمتاز امدرمان بتداخل العلاقات الاجتماعية لذا فهي مستودع الاخبار والاسرار المتداولة ، وفيما سمعنا من اسرار متداولة ان حسن الترابي اتصل بالميرغنني واخبره بانه كون جبهة اسلامية ويأمل في ان يبارك الميرغني الخطوة وينضم اليهم وقيل ان السيد محمد عثمان الميرغني لم يعارض فكرة الجبهة ولكنه قال له ( اي للترابي لقد جمعت الكثير من الحثالة ، نضف جبهتك بنجيك!! ولا اجزم بصحة المقولة ولكن من نقلها لي رجل صدوق وينتمي للجبهة ( الان تركها وكل ما يمت لها بصلة وهو استاذ جامعي ) وبدأت الجبهة بالاعلام ، اصدرت صحيفة الراية ، ورحم الله محمد طه محمد احمد ، الوان الكذب ، وعدد من الصحف التي عملت في الكيانات والاحزاب تمزيقا وتشنيعا واستغلت الفترة الانتقالية ابشع ستغلال اعلامي ، والسخرية من الرموز ومحاولة تحقيرهم دونما اية مراعة متناسين قول المصطفي بان المسلم ليس بطعان او لعان اوبذئ
ولكن الغاية تبرر الوسيلة ن وكما ذكرنا ان الترابي عمد الى افراغ النصوص الدينية ( قران او حديث) من المحتوى الاخلاقي ، والذي هو غاية الرسلة بنص حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
ومن الملاحظ ان الترابي ركز جهوده في وزارة التربية والتعليم فكان معظم المدرسين خاصة في مادتي التربية الاسلامية واللغة العربية ينتمون لتنظيم الاتجاه الاسلامي ن ماهو الشئ الذي اضافوه للمناهج طيلة الثلاث عقود الماضية فيما يتعلق با
مالاخلاق وانضباط المجتمع ؟
لاشئ
تعتمد الحركة الاسلامية على الشعارات وترديد نصوص قرآنية وبعض الاحاديث بطريقة ببغاوية واستعمال الارهاب الفكري الديني للخصوم بالتكفير
ومن امل الشعارات التي قرأتها ابان انعقاد المؤتمر العام للجبهة الاسلامية القومية ن على لافتة قماشية كبية في صينية الاتحاد الاشتراكي سابقا ووزارة الخرجية من بعد
كتب على هذه اللافتة ما يلي
( نضال المرأة ، لذة في البذل ونشوة عند العطاء) المؤتمر العام للجبهة الاسلامية القومية
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
وتميزت فترة الديمقراطية بسيطرة اعلام الجبهة على الساحة بشكل صور الخرطوم وكأنها كيجالي وعدم الامان رغما عن انها كانت هادئة وشتان مابين استقرار الخرطوم آنذك و حروب السودان الان والاحساس بالخوف الذي يسيطر على الخرطوم جراء تدكس المليشيات المسلحة من كل لون
تمكنا الجبهة الاسلامية من استحواذ نسبة عالية من مقاعد البرلمان واصبح لها وجود فعلي في المعترك البرلماني واصبحت معارضة ، وحقيقة الامر كانت معارضة لكل شي حتى اضطر الصادق المهدي لاشراكهم في الحكومة ودخول الدكتور الترابي الساقط انتخابيا الى مجلس الوزراء ، وفشل الائتلاف وعادو مرة اخرى الى صفوف المعرض الى جاءت اتفاقية الميرغني قرنق ، فما كان من اعلام الجبهة الا وان جند كل اسلحته الاعلامية للوقوف ضدها وبكل السبل
وفي نفس الوقت التعبئة للجهاد والدعوة لتكوين مليشيات دفاع شعبي . ومن الملاحظ ان الجبهة الاسلامية لم تقود عملا فكريا هادئا طيلة عمرها لتنوير المجتمع بالقيم الاسلامية الفاضلة ، تعتمد الحركة على الشعارات فقط ، وحتى في اركان النقاش التي كانت تقام في الجامعات كان ديدنهم ما تعلموه من د. حسن الترابي وهو الا يعطوا اجابة .الم تلاحظو ان د. حسن الترابي في كل المقابلات الاعلامية صحفية او تلفزيونية او اذاعية لا يعطي اجوبة على الاطلاق
ولا يتطرق لموضوع السؤال مباشرة ولكن يدور حول السؤال فقط . هذا الاسلوب التربوي انعكس على اعضاء الحركة ضيقا في الصدر. ولن الحركة الاسمية قوي عودها في حكم الاعسكر اصبحت تحس بسطوتها وادمنت استخدام العنف فاصبح حوارها مع خصومها الضرب والسيخ ، تاركين وراءهم القيمة الدينية السمحة ( وجادلهم بالتي هي احسن)
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
ولان الاسلوب الميكافيللي طغى على السلوك العام للحركة فقد انتهج الاعلام اسلوب اكذب اكذب حتي يصدقك وهو خلاف للقيمة الدينية عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ( ما يزال الرجل يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، او قال صلى الله عليه وسلم ان المسلم يسرق ، المسلم يزني ولكن المسلم لا يكذب) والشئ المؤسف ان الححركة من خلال اعلامها كذبت وكذبت حتى صدقت نفسها
وجاءت صبيحة الثلاثين من يونيو 1989
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
ما رشات عسكرية
بيان هام من القوات المسلحة
الحكومة جنازة بحر
الديمقراطية لو شالها كلب ما في زول يقول ليه جر
جئنا حتى لايصل الدولار الى عشرين جنيها
جئنا حفاظا على وحدة الوطن
نحن وطنيون
ويوما اثر يوم بدأت تتكشف الحقائق وبدأ الهمس جهرا بان الرجال جبهة ، واتضحت الحقيقة وذكر الترابي بانه ذهب للسجن لكي يذهب البشير للقصر
د. حسن مكي قال لن ابايع البشير وقال له الترابي بايع فهي بيعة فوق بيعة ( كذبة فوق كذبة لانه اتضح بعد ذلك ان لم تكن بيعة بل بيع بثمن بخس حيث يقبع الان الترابي في شالا)وبذات مجزرة الصالح الخاص حيث تم تشريد اكبر عدد من موظفي الخدمة من اماكن كسب عيشهم وبين ليلة وضحاها صارت الاف الاسر بلا مورد ، وبدأ الاعتقال والتعذيب في بيوت الاشباح بشكل لم يسبق له مثيل وباشكال بعيدة كل البعد عن سماحة الدين الاسلامي وما حكى عنه الذين تم اعتقالهم او تم استجوابهم شي يجعل كل ذات حمل تضع حملها
فقد تركوا الناس سكارى وما هم بسكارى
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
وكان اول ما بدأت به الجبهة في سبيل احكام سيطرتها على الافتصاد اجراء تغيير العملة لا لسبب الا لجمع السيولة من الرأسمالية التقليدية ، حيث لم يسمح للتجار الا بالحصول على مبلغ معين ، وبدا تمويل رجال وشباب الجبهة وبدا مسلسل الفساد يطل بوجهه السافر وبدأت البيوت التي كانت تستجدي ان تزبل قبل الخريف تتحول الى عمارات ثلاثية الطوابق في زمن وجيز وبدأت العمارات ثلاثية الطوابق التي بناها اصحابها بعرق السنين تستجدي الصيانة لئلا تنهار. ويكفي دليلا على ذلك مع بدايات ظهور الصحف ذلك التحقيق الشهير عن فساد البنك اياه وكيف ان رئيس مجلس الادارة قد قام باصلاح وصيانة استراحة ضيوف الاقاليم وتحويلها الى سكن خاص به احضر فيه الزوجة رقم 3
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
وبدأ مسلسل السطو على البنوك وتقديم التسهيلات لذوي الحظوة واعلان اعسار الموسرين ، واختفت شعارات لا لدنيا قد عملنا ، وحلت مكانها عبارة مصالح الحركة ، وشعار خير من استأجرت القوي الامين ، حلت مكانها عبارة هذا الرجل يخدم التنظيم ، واختلت معايير الترشيح للوظيفة بعد ان كانت في بواكير الانقاذ تخضع للولاء والذي بسببه تمت اكبر مجزرة للصالح العام تبدل المفهوم الى كيف سيخدم الشخص المنتخب للمنصب التوجهات بغض النظر عن الوسيلة . ويكفي مثال تلك الدراسة التي قدمها د. الطيب محمد خير حينما كان وزيرا للشئون الاجتماعية عن ظاهرة تفشي الدعارة في المجتمع وكيف وجهت له سهام النقد الحاد بان مثل هذ المذكرة او الدراسة كان يجب ان تناقش في داخل التنظيم قبل استعراضها امام مجلس الوزراء ومنذ ذلك الحين تدحرج الطيب محمد خير الشهير بالطيب سيخة الى الصفوف الخلفية جدا بسبب هذه الدراسة ولإسباب اخرى حامياني
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ونتابع (Re: د.محمد حسن)
|
موائد الرحمن ، والسودان يعرف التكافل في غير شهر رمضان فما بالك في هذا الشهر الفضيل ، يحكي لي محدثي وهو رجل ثقة ان قريبه اكس ، العاطل الان يشطب في عمارته ذات الطوابق الاربعة ، فقلت له من اين له ، قال من موائد الرحمن .
ولان غياب مبدأ المحاسبة هو الديدن فافعل ما بدا لك . قريبي ، رجل محاضر جامعي ، اسلامي جبهة ، مغفل نافع، في منتصف تسعينات القرن الماضي او ما اسميه باعوام الرمادة في السودان ، وصل معه ضيق الحال مبلغا ، وهو يحكي لي بنفسه ، جاءه فلان وعرض عليه ان يذهب الى شخص معين وهذا الشخص سوف يبيعه كوتة زيوت طعام بمبلغ كذا ( المبلغ محدد) وهو سوف يبيع هذه الكوتة بميلغ معين ( المبلغ محدد ايضا) ومن ارباحه عليه ان يعطي الجمعية الخيرية ( واسماها له) مبلغ معين ( المبلغ محدد) وما تبقى من الربح هو حلال صافي له. وهنا قال قريبي بكل براءة : بس انا ما عندي المبلغ ده ، وهنا ضحك الشخص وقال له من طلب منك ان تدفع فلوس انت فقط اعرض وما عليك الا ان تستلم المال من الشخص الذي بعت له تاخذ ارباحك ونعطي البائع نصيبه ووالبائع سوف يتكفل بتوصيل البضاعة للمشتري
ولان قريبي لا يفهم مثل هذه اللغة فلم يجهد نفسه بالتفكير وشكر الرجل على سعيه ، وابتعد عن المسرح السياسي
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د.محمد حسن
Elbagir Osman
بدر الدين اسحاق احمد
Nazar Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست