|
|
 حول اسقاط للمادة 13
|
حول اسقاط للمادة 13 في اجتماع المركز العام للحزب الشيوعي
انعقد ظهر اليوم 14 فبراير 2009 اجتماع بالمركز العام للحزب الشيوعي السوداني تلبية لدعوة وجهت من قبل مكتب العمل النسائي بالمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني ، وذلك للتشاور حول اسقاط مجلس الوزراء للمادة 13 من مشروع قانون الطفل والتي تحرم ختان الاناث بجميع أشكاله وصوره
حضر الاجتماع ممثلون للحزب الاتحادي الديمقراطي، التحالف الوطني السوداني، حركة القوي الجديدة، الاتحادي الديمقراطي المسجل، الاتحاد النسائي، جمعية بابكر بدري، الشبكة السودانية لمناهضة ختان الاناث وصحفيون وناشطات في مجال حقوق الانسان والمرأة والطفل اضافة لمسؤولة العمل النسائي بالمكتب السياسي بالحزب الشيوعي.
أمن الاجتماع على بعض الرؤى تم التداول فيها واهمها ما يلي:
1. ان يكون يكون صراعنا ضد مؤسسة السلطة كما المؤسسة الدينية
2. الاهتمام وتكثيف حملات التوعية القاعدية لإيقاف ختان الإناث إمعانا في قهر النساء.
3. تغيير اسلوب الخطاب في الحملة ليكون خطابا مباشرا في مواجهة الهجمة ضد الالنساء.
4. التمسك بالحقوق الدستورية الوارادة في اتفاقية السلام الشامل كما المادة 32 من الدستور الانتقالي لعام2005 ونصها: ((تعمل الدولة على محاربة العادات والتقاليد التي تقلل من كرامة المرأة ووضعيتها))
وقد قرر الاجتماع ما يلي:
1. تكوين لجنة تنسيق من الجنسين من منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية وشخصيات ممن يهمها الأمر.
2. رفع مذكرة للجهات المختصة ضد اسقاط المادة 13 من مشروع قانون الطفل
3. تكوين لجنة للتنسيق بين الأحزاب السياسية وقوي المجتمع المدني لمتابعة الحملة .
إعلام اللجنة
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول اسقاط للمادة 13 (Re: khaleel)
|
الاخت الفاضة نعمات
تحية واحتراما
فى زمن مضى كان الشهيد عبدالفتاح اسماعيل ينزل الى الشارع
فى اليمن الجنوبى
ليس بقصد ان يرى كم شعبيته
بل بقصد ان يعمل مدرسا فى الحقول والمصانع حتى اضحت اليمن الجنوبى احد العلامات فى امر محاربة الامية
ما اود طرحه هنا
اننا فى مجتمع يرزح تحت ضغط الامية حيث تعدت نسبتها 90% من مجمل السكان
البالغ عددهم 40 مليون
ان صحت الاحصاءات
اذن يا سيدتى الفاضلة
وحتى نكون عمليين علينا اولا ان نحاول جاهدين لانتزاع هذا الفتيل
وذلك امر يحتاج الى طولة بال ومران كثيف على انتزاع هذا الحق الذى كفلته كل التشريعات الدولية
اضف الى كل ماذكرتموه من التعبير وهو حق مكفول عن سوء نية تلك القوانين
التى تجابه بها النساء
بالمناسبة وجدت فى السودان جماعات من الشابات المطلقات
والسبب الرئيسى كان انهن غير مختونات
ورفضن ان تتم لهن تلك العملية فردوهم ازواجهم الى بيوت اهلهم
اذن نحن امام معضل لن تحله كل اجتماعات المجتمع المدنى او الحكومى
لان الذكور واقعهم ليس بافضل من الاناث فى الواقعة التى ذكرتها عاليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كفاية يعنى كفاية (Re: Nimat Malik)
|
المناضلة الشريفة نعمات لك الف تحية وزيها عشرة مرات لنساء بلادى هن يشمر سواعدهن لخوض المعركة من اجل استرداد ما سلب منهن
المناضلة العزيرة
لا يكفى رفع المذكرات وحدها انما المطلوب عمل ندوات على مستوى كل احياء العاصمة وحشداكبر لجماهير النساء وعمل مسيرة ضخمة تنطلق من المدن الثلاثة صوب القصر لتسليم المذكرة والمطالبة الفورية بتثبيت المادة 13
كما يجب ايضا تكوين لجان للشروع فى توعية الناس رجالا كانوا او نساء بضرورةايقاف الختان وشرح ذلك بالتفصيل الممل لمضاره على الطفلة ومستقبلها
ودمتم زخرا لنساء السودان
الصديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفاية يعنى كفاية (Re: Elsiddig A. Ahmed)
|
العزيزه نعمات
ارحب بإنضمامك للبورد واتمنى لك أقامه طيبه. سبق إن كتبت في خيط أخر
Quote: الاستاذه سعاد
اشيد بمبادرة الخاله نعمات مالك والحزب الشيوعي. الخفاض بكل انواعه يمثل
افظع اشكال العنف ضد المرأة. انتهز هذه الفرصه لاقف اجلالا لجمعية بابكر
بدري التى كانت لوحدها تناهض هذه المممارسه الضاره بصحة النساء السودانيات.
مع ودي وتقديري |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مرحب (Re: Nimat Malik)
|
الاستاذة نعمات مالك
مرحب بوجودك فى المنبر ..
شكرا لتنويرنا ..
ومعا من اجل رفع الظلم عن المرأة السودانية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: Salwa Seyam)
|
مرحبا بالاســتاذة نعمات مالك
نكون او لا نكون، لا يجب ان نقبل فى القرن الحادى و العشرين ان يحمكنا فقهاء الظلام و الظلمات الذين لم ينالوا فى هذه الدنيا حظ من علم و لا معرفة، اذ كل يملكونه من مؤاهلات هو لحى طويلة و ضمائر خربة تتبع اهواء اهل السلطان.
هذه من المعارك الكبيرة للقوى الديمقراطية و قوى العقلانية و الإستنارة فى البلاد، فعلى هامش القضية الاسياسية هى موضوع الختان و جز الاعضاء التناسلية للصغيرات متسببين له فى اٍعاقة مستقبلية، الى جانب هذا القضية الرئيسة ترقد قضية كبرى اخرى متمثله فى عقلية الغيهب و الكهنوت الدينى التى تزعم لنفسها مقام تمثل الله فى ارضه و تريد عن تتسلط على حياة الناس لتحيلها الى حجيم و ظلام. فبدلا من تاخذ الدولة برأى الاطباء و علماء النفس و المتخصصين فى الجوانب التربوية، تترك كل هؤلاء جانبا و تاخذ برأى فقهاء انفقوا اعمارهم فى سلخ جلد الناموسة لتخبرهم عن كيفية الغسل و قضاء الحاجة.
اذن فليختبر الحزب الشيوعى قدراته فى هذا الحدث، نامل انا توظّف قوة الدفع و الطاقة التى افرزها اٍنعقاد المؤتمر الخامس فى خلق جبهة عريضة مناهضة لهذه التراهات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: ihsan fagiri)
|
العزيزة نعمات مالك
اولا البركة فيكم...
وثانيا سعادتي بانضمامك هنا لا تحدها حدود...لأنك يقينا ستعلمينا
كيف نتحاور...نختلف ونتفق...بل كيف نحترم انفسنا...ايتها الشامقة
لك مني خالص التحايا...وان شاء الله نلقاك تاني في ساعة خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: nazar hussien)
|
أستاذة نعمات
الف مرحب بيك اضافة حقيقية للمنبر ولتيار الاستنارة فيه
شاكرين وضعنا الصورة وارجو ان يتواصل ذلك ، كما نرجو ان يضع المجتمعين والمجتمعات في بالهم / ن ما يمكن ان نقدمه نحن ( من خارج السودان ) لدعم خطواتهم/ ن .
وبالتوفيق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: Hussein Mallasi)
|
اولا مرحب بالاستاذه نعمات مالك
هذا جزء من مقال قد يفيد في وقوفنا ضد التشويه...
من محاضرة قدّمها البروفسير أحمد عبدالمجيد.
كانت عنوانها علي ما أذكر ختان البنات ومٌقدِّمها د. محمد محي الدين الجميعابي , وقد شاركت في النقاش طبيبة أخصائية نساء وتوليد لا أتذكر إسمها (كُلّ الذي أتذكره أنّها كانت تمارس بما يُسمّي بختان السّنه !).
ذكر البروفسير أحمد عبدالمجيد وهو من علماء علم الهيستولوجي (أي التراكيب الخلويه ) ونشوؤها عند الحيوانات وتتطورها وهذا بالضروره يشمل الإنسان.
وهو رجل ملم إلمام دقيق بعلم الخلاية وتطورها وبحث في هذا المجال سنيناً طويله ولذا يُؤخذ حديثه علمياً مأخذاً جادّاً:
أولاً أنّ الخلايا العصبيه والبظر المستهدفين في ختان السنه أو الفرعوني لا تكون مرئيه في سن الختان وعادةً ( بين الثالثه والسابعه) وفي الغالب تكون مثل بقعة حمراء لا يتعدي محيطها الملميتر الواحد, فإذا أرادوا إزالتها يجب أن تكون الجراحه مايكروسكوبيه أي تحت المجهر الجراحي ! وهذا ما لا يتأتّي لللاتي يمارسن مثل هذا النوع من التشويه!.
وهذه الخلايا البظرية لا تكون مُكتمله إلاّ بعد سن الرابعة عشر أي مع سن البلوغ .
وهذا يعني شيئاً واحداً: إنّ الّذي يمارس هذا النوع من (الجراحه) يزيل كٌل المنطقة التي يتخيل أنها البظر, والأدوات المستعمله عادةً تكون , قياساً, مع منطقة المهبل والبظر هي أدوات بحجم مقاس
ضخم وبالتالي المنطقه المُزاله تكون بحجم تلك الأدوات ! أي أنّ ختان بما يُسمّي بالسنه لا يختلف كمّاً ولا كيفاً من الختان الفرعوني .؟؟؟؟؟
فإذا كانت طبيبة النساء والولاده المتداخله لا تعرف أصلاً التركيب التشريحي للبظر, وقد أقّرت ذلك في تلك المحاضره فما بالكم بالدايات والطهارات اللاتي لا يعرفن حتي القراءة والكتابه؟؟!!
(أرجو الرجوع لمداخلة الدكتوره المستنيره شذي بله, وعن الأسئله التي طُرحت للدايات).
خلاصة الأمر( وهو لأمرٍ جلل).
أولاً أن القائمين علي التعليم في بلادي لا يعون خطورة مواقفهم المدمره وأنّ لها اّثار فظيعه علي المجتمع ( طبيبة نساء وتوليد ) أخصائيه لا تعي في التشريح والذي هو من صلب تخصصها شيئا ؟؟؟ يا لله إنها مصيبه وكفي !
ثانياً لا أحد يستطيع أن يقيس الاثار الجانبيه لهذه العاده خاصةً النفسيه (في طرق البحث العلمي المتطور والذي يُعني بالنفس يجب علي الباحث مراعاة المجتمع الذي يجري فيه البحث) فإذا كان المجتمع
سبميسف: يعني أنه أي المجتمع يتأثر بما حوله من أقاويل ومواضيع, ويقبل بها ويأخذها كمسلمات خاصةً التي تأتي ممن )يسمون أنفسهم بأهل العلم ( مثل التي تأتي من تلك الدكتوره . إذ أنّ العامه سيقولون ما هي دكتوره وعارفه وبالتالي سيتبعون قولها!!!!
إضافه مني كممارس للجراحه.....
أمّا الاّثار الجراحيه فحدث ولا حرج:
إستعمال أدوات فاسده تماماً ولا تصلح حتي لقص شعر الحيوانات وهذا يشمل الادوات الجراحيه التي تستعملها طبيبة النساء والتوليد .
فقد رأيت بعيني أن معظم الجراحين الجدد لا يعرفون الفرق بين أحجام الادوات الحاده والمنطقه التي يستعملونها فيها ( يعني أي شئ حاد بيقطع ممكن إستعماله.!
الكثير من ممارسي هذه المهنه لا يعرفون ما معني الجراحه (النظيفه) وشبه النظيفه والجراحه المتأثره بعوامل خارجيه مثل النظافه قبل الجراحه, أو عوامل داخليه أي منطقة التي تجري عليها العمل الجراحي. مثالا : جراحات المستقيم والمهبل والمناطق التي تجاورها لها معدّل إلتهابي أكثر من مناطق أخر.
فمثلاً في الجراحات النظيفه: وبعد التأكد من أنذ كل المعادلات الأخري ثابته فإن نسبة الإلتهاب تتراوح بين الاثنين لأربعه في المئه
والجراحات شبه النظيفه تتراوح نسبة الالتهاب فيها بين الخمسه للعشرين في المئه وهي نسبه مهمه للغايه لو عرفنا ان نوع الالتهاب لا ينحصر علي منطقة الجراحه بل يتعداها الي مناطق اخري كالمهبل والرحم والانابيب والمبايض وحتي التجويف البطني...وهذه لها اضرار كبيره جدا كل العقم .. وتجلّد الحوض وما يتبعه من تسمم وتكوين (خراجات) في التجويف البطني...
ولا ننسي ان المراة المختونه سنه او فرعوني تحتاج لجرح جانبي في كل ولاده لمساعدة الجنين علي الخروج وهذا لا ينطبق علي الاخريات اللاتي لم يتعرضن لتشويه..!!
وما يتبع ذلك من اثار جانبيه جراحيه وغيرها ...
هذه إضافه علميه ومن تجاربي كطبيب فأرجو أن يستفيد منها الاخرين
معاً لإيقاف تشويه المرأة
معاً من أجل مجتمع معافي من كل أنواع الدجل والشعوذه والمتشعوذين بإسم العلم والدين..
أتمني من شخص مثل د . الجميعابي(رغم إختلافي معه) والذي وقف بشدة مع بروفسير احمد عبدالمجيد أن يعيد تلك الحلقه التلفزيونيه وأن يثبت علي اّرائه ويساعد علي توعية المواطنين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مرحب (Re: ibrahim kojan)
|
الاستاذه نعمات
مبروك العضوية ومرحب بيك منبريا ...
الموضوع دى بتاع مؤسسات مجتمع مدنـــى والدعوة كانت كذلك
مالى اراهـــا قلبــت حــزب شيوعـــى عديــل ( ورو ناس الاحزاب المعاكم ديل )
| Quote: اذن فليختبر الحزب الشيوعى قدراته فى هذا الحدث، نامل انا توظّف قوة الدفع و الطاقة التى افرزها اٍنعقاد المؤتمر الخامس فى خلق جبهة عريضة مناهضة لهذه التراهات. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: ibrahim kojan)
|
| Quote: الناس خلوا الموضوع و بقوا في أهلاً يا نعمات مالك!! |
يا ملاسي نحن عايزين نتبرك أولا حتي نجي للموضوع
هو الزي نعمات مالك دي بتلقي في النت بالساهل كدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: nazar hussien)
|
| Quote: هو الزي نعمات مالك دي بتلقي في النت بالساهل كدي |
ليه ما بتتلقي بالساهل .. ما هنادي الفضل ليها سنين معانا في النت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحب (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: ليه ما بتتلقي بالساهل .. ما هنادي الفضل ليها سنين معانا في النت. |
وهل ابوالطيب المتنبي...كالطيب العاقب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا نعمات (Re: Elbagir Osman)
|
ألأخت ألعذيذة نعمات مالك مرحب بيك فى مكان تقولى فية كل ما يستحق للنشر مكان فسيح بيسع كل ألأراء
مبروك ألتكوينات ألجديدة وأحيكم جميعا لأنكم أنتم من يعمل من داخل ألوطن ( واطيين ألجمرة ألحقيقية) إلى ألأمام لبناء أرضية صلبة للعمل من أجل حقوق ألمراة وألعمل من أجل توعية هذا ألجيل ألجديد
ومعا من أجل إلقاء كل أ لقوانين ألتى يستحق إلقاءها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول اسقاط للمادة 13 (Re: مزن ابوعبيدة النيل)
|
| Quote: التمسك بالحقوق الدستورية الوارادة في اتفاقية السلام الشامل كما المادة 32 من الدستور الانتقالي لعام2005 ونصها: ((تعمل الدولة على محاربة العادات والتقاليد التي تقلل من كرامة المرأة ووضعيتها)) |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nimat Malik
khaleel
سلمى الشيخ سلامة
elsharief
Elsiddig A. Ahmed
Elmoiz Abunura
abubakr salih
nazar hussien
الجندرية
Hussein Mallasi
ibrahim kojan
بدر الدين اسحاق احمد
Elbagir Osman
محاسن أحمد محمد
مزن ابوعبيدة النيل
حليمة محمد عبد الرحمن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست