|
|
 حمدي .. حمدو في بطنو !
|
حمدي .. حمدو في بطنو
خط الاستواء
عبد الله الشيخ
Tuesday, 10 February 2009
مثلث حمدي .. هو خلاصة المشروع الحضاري لجماعة الإخوان المسلمين في السودان .. مشروع لوضع مسلمي المثلث ( على الجادة)!.. لكن تجد في ثناياه أن هذه الجماعة .. بعد أن وصلت إلى حقيقة أن الحرب ( ما جابت حقها) أرادوا-
أو أراد أهل الحل والعقد منهم- أن يضربوا جداراً عازلاً على المثلث ، مثلث حمدي ، ويؤسسوا لبقاء سلطتهم فى المثلث ، بعيداً عن مناوشات الجنوب ، ومطالب الغرب ، وبؤس الشرق..
وللسيد حمدي ، إسهامات كثيرة في سودان الإنقاذ ..هو الذي وضع ( إجراءات) سياسة التحرير الاقتصادي .. وفتح أسواق السودان على واردات بكين ، وسنغافورة وسريلانكا.. وكل النمور الآسيوية .. بعد أن كان السوق السوداني يستقبل ما صنع فى اليابان ، ومانشستر ، وسويسرا.. الخ .. هذه هي مساهمة حمدي في ( أسلمة ) التجارة ، وهكذا حرر الأسواق من ربقة استعمار الاستكبار .. وأصبح ــ من يريد ــ قِطع الغيار اليابانية ، أو البريطانية يبحث عن حلول في الرابش .. أو يستعين بصديق ! أو قريب من الخليج ليرسل له البوبينا والكربريتر ! من خميس مشيط ، أو من عجمان.. (حكمة الله فى خلقو).. فأنا لم أر طوال العشرين سنة الماضية التي سمحت لنا الإنقاذ بالحياة فيها ( بين ظهرانيها )، لم أر أحد هؤلاء ( الإخوان) يتعاطى مع بضائع السنغافور ، أوالهندوس أو بضاعة أهل العيون التي تشبه ( قد الجلد) .. هم أهل الياباني عديل ، والبريطاني عديل ، والطلياني وبس! لكن لهم الفضل فى أن وفروا للشرائح الضعيفة ما يناسبها من بضائع تتماشى مع ذوقهم ، ويستوعب أحوالهم ( على قدر ظروفهم )!..
وخرجت علينا نظرية مثلث حمدي ، وتم إجلاس الشعب السوداني تحت ظل من ثلاث شُعب .. في الوقت الذي تم فيه تعبئة الأسواق من منتجات شنغهاي ! التي تستخدمها ليوم واحد، أو لأسبوع ، وتشتري بديلها غداً..
فى الوقت الذي يريد حمدي لأسواقنا أن تتحرر ، وتنفتح على أسواق العالم .. تجده يؤسس لإغلاق أسواق الداخل من أن تنفتح على الداخل ..
وإذا اعتمدنا على رؤية (السبابة والجلابة ) الاقتصادية .. نجد أن هؤلاء السَّبابة، باعة الأغنام ، قد تعاهدوا على أن تكون التجارة بين الأقاليم السودانية هي أحد أواصر الوحدة .. يأخذون ( بت تموده ) من الشمال فى مقابل التمباك من الغرب ، ويتاجرون فى فول الحاجَّات في مقابل سكاكين الهدندوة من شرق السودان ، ويبيعون الفيتريتة في أويل في مقابل البفرة، والأناناس وخشب المهوقني .. وقبل حمدي كان السُّكسُك في مقابل ريش النعام! .
. هكذا كانت تسير خطوط التجارة السودانية .. حتى جاء حمدي بقاعدة التثليث .. وشاء القدر وبقي حاكماً علينا.. حتى بعد رحيله من الوزارة ، ورأينا عجائب الدنيا السبع ، من نوع آخر .. رأينا جمركة العماري من دارفور ، وقبانات عند رأس كل كيلو متر على ودلقاي والقنديل .. وبهذا العمل الاقتصادي البطولي ينفع حزبه ، ويؤسس لدولته ( الدينية ) ..بينما تجد أن فقه ( السّبّابة) الاقتصادي ..يمارس التجارة السودانية وفق قانون العرض والطلب، الذي يشاع فى التلفزيون القومي أن حمدي هو الذي ابتدعه للعالم ..فقه السبابة التجاري ينص على أن من يستأنسون بعصير البركاوي الليلي ،إذا وجدوا أسعاره قد تجاوزت الغزالة جاوزت !، وأصبح بفضل قبانات ، وإتاوات ، وضرائب ورسوم حمدي.. قد قافت الحد المعقول ونافست وارد بلاد النصارى ..فإن خيار قانون العرض والطلب هو شراء ( أصلي بلادو) .. وبهذا يدخل أهل المثلث في مشروع دعم اقتصاديات دول الاستكبار عن طريق التهريب ، والسوق الأسود ، والسوق (البصلي) !..
وصحيح والله ما قاله الكابلي .. فى حكاية الشيخ سيرو.. الذي ( دخل البقعة زارا.. كمّل قماش النصارى)!..
ولكن كيف لنا أن نجادل حمدي دارس الاقتصاد! وحمدي .. ( حمدو فى بطنو)؟!..
|
|
 
|
|
|
|
عبد الله الشيخ
اسعد الريفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست