جماعة جديدة تتعهد بحل مشاكل السودان اذا صلي الجميع صلاة الصبح في المساجد!!!!

Quote: لاتندهش اهودا السودان...المتاجرة باي شئ لايهم طالما كان ذلك من اجل المشروووع النوووي السوداني(الحضاري)

Quote: وانت يا أخ حسن عندك راي في الدعوة لصلاة الصبح حاضر؟ ووين (المتاجرة) في الخبر دا؟ وين المتاجرة لما مجموعة تنظم حملة إعلانية للدعوة للالتزام بفريضة دينية بعد عنها الناس؟ إنت عارف الفي القلوب؟ مش يمكن تكون نيتهم حسنة وربنا يجازيهم عليها أجراً عظيم نحسدهم عليه؟ طوالي قمت عملتها متاجرة ومشروع حضاري؟ للدرجة دي الدعوة للدين بتستفزك؟

Quote: ولكن هذه الجماعة ستدخل الى ميدان السياسة

Quote: هسي الكلام دة مالو؟ الناس دي مالة؟

Quote: عارف يا معتز الناس دي فاكرة إنو : أقيف ضد الإسلام إذاً أنت محبوب. أقيف ضد الدولة إذاً أنت موهوب.

Quote: لاتندهش اهودا السودان...المتاجرة باي شئ

Quote: سلام لو أنكم بجد صادقين أدعو الناس فقط ليصلوا الفجر حاضر, وليس ليصلوا معكم..

Quote: نختلف معهم في: زعمهم ان ماوصل اليه السودان والمسلمون بسبب تركهم صلاة الفجر اها اذا حدث انو كل السودانيين والمسلمين بقوا يصلوا الفجر ، والامور ما زبطت ، اها موقف الجماعة يبقا شنو؟؟؟

Quote: مايتعرض له السودان والمسلمون هو نتيجة لابتعاد الناس عن صلاة الفجر...

Quote: * ما فائدة الصلاة إذا كانت لا تنهي عن الفحشاء و المنكر ؟؟ * ما فائدة الصلاة إذا كان المصلي يأكل الحرام ويلبس الحرام و يتغذي بالحرام ؟؟ * ما فائدة الصلاة و أنت تعذبون الناس في بيوت الأشباح ولم يسلم من شركم حتى النساء ؟؟ * الخ ... الخ ... الخ ولو جلست أسرد سوءات الكيزان الي الصبح لن أعددها .. الدعوه لصلاة الفجر شيىء جميل و لكن عندما تكون من شخص يرتكب كل هذه الجرائم تصبح مجرد نفاق لا أكثر ...

Quote: تحياتى لك ( اوع من بول الشيطان )

Quote: جماعة تذكرهم بصلاةالفجرِِِ

Quote: ومن هنا يقول بعض العلماء: اللقمة الحرام إذا قذفها العبد في جوفه لا يقبل الله له صلاة أربعين يوماً! وقال أحمد رحمه الله: لو أن إنساناً اشترى ثوباً بعشرة دراهم، وفيها درهم واحد حرام، لا يقبل الله صلاته في هذا الثوب، وكل هذا تنفير من الحرام، وفي الحديث الصحيح: (كل جسم نبت من الحرام فالنار أولى به)، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (غذِّي بالحرام)مسئولية كبرى على الآباء للأبناء، فليتق الله كل أب في أسرته، في أبنائه، فلا يطعمهم الحرام؛ لأنه إذا غذِّي بالحرام، كان هذا الجسم نابتاً بالحرام، فإذا كبر ودعا فقد لا يستجاب له، فيجب وقايتهم من ذلك لقوله تعالى: قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا [التحريم:6]، فالإنسان مسئول عن أبنائه، وعليه أن يطعمهم بكده وبتوكله على الله، ومن رزق الله الحلال. وقوله تعالى: طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [البقرة:172]، يقف عندها العلماء، هل الطيب هنا هو المعنى الحسي أو المعنوي؟ هل الطيبات هنا مثل: الرطب الطيب، والعنب والموز واللحم المشوي؟ هل هذا هو الطيب أم غيره من الحلال ولو كان ملحاً وخلاً؟ حقيقة الطيب هو: الطيب في الشرع قبل كل شيء، فلو كان من أشهى ما خلق الله، عسلاً مصفاً، وزبداً لكنه مسروق فهل هو طيب؟ والله! ما هو بطيب؛ لأنه من الحرام، ومآله إلى النار. لكن لو أكل إنسان خلاً وملحاً وخبزاً حلالاً، وشرب الماء فهذا نِعْم الأكل، وهو طيب؛ لأنه يعين على طاعة الله، وسمعتم قضية الشافعي لما جاء عند أحمد ، وأكل كثيراً، وبنت أحمد قالت: كيف تقول الشافعي صفته كذا وكذا.. وصفته ليس من صفات العلماء، فإنه أكل كثيراً، ومن أكل كثيراً نام طويلاً، وما تعبد، قالت: اسأله، فلما سأله قال: والله! لها حق، منذ أن خرجت من بيت أمي -وكان في غزة- ما ملأت بطني بطعام أبداً؛ أتقي الشبه، فلما جئت بيت أحمد بن حنبل علمت أنه يتحرى الحلال، فوجدت الحلال فأشبعت بطني. وهكذا -أيها الأخوة- الإنسان إذا تعود الحلال، فقدم له الحرام، فإنه يجد عنده حساسية منه، وتقلق نفسه، ولا يطمئن إليه قلبه، ويرتاب، وتعلمون قضية عمر لما أرسل غلامه ليأتيه بالحليب من أبله، فرجع فشرب فاستنكر عمر طعم الحليب، وقال: من أين جئتني بهذا الحليب؟! قال: والله! أرسلتني إلى أبلك فوجد الراعي قد أبعد بها، وأدركت إبل الصدقة في الطريق فحلبوا لي منها، إذاً: عمر يستنكر طعم حليب إبل الصدقة، ولو تعمد هذا ما تركه يستقر في جوفه، والذي يهمنا أنه استنكر. وكذلك الصديق ، جاء غلام له -أي: عبد له- بطعام، فأكل، فاستنكر الطعام فسأل: من أين جئتني بهذا الطعام؟ قال: تكهنت في الجاهلية لرجل، وما أنا -والله- بكاهن، فلم آخذ منه شيئاً، فلقيني فأعطاني حلواني، فاشتريت لك به، وحلوان الكاهن لا يجوز، وكان هذا في الجاهلية، والإسلام يجب ما قبله، ولكنه أخذ شيئاً بغير مقابل، وهو محرم، وما أدرى الصديق بحرمة هذا الطعام؟ أنها حساسية وشفافية، فيحس هل هذا الطعام طيب أم لا؟ لأن الجسم كله طيب، فلما أكل غير الطيب لم يتلاءم معه، وهذا مثل جهاز كهربائي لو وصلت إليه تياراً بقوة مائتين وعشرين فلتاً، وهو مصمم ومعد ليستقبل مائة وعشرة (فلت)، ماذا يصير فيه؟ يحرقه يحترق، ولو كان معداً لاستقبال تيار بقوة مائتين وعشرين، ووصلت إليه تياراً بقوة مائة وعشرة (فلت)، فإنه لا يشتغل، فالجسم الذي نمى وترعرع على الطيب صار كله طيباً، ولا يقبل إلا ما كان من جنسه. إذاًَ: يبين صلى الله عليه وسلم أن أكل الطيب يعين على طاعة الله، وقليل من الحلال خير من كثير مع الحرام، فالحرام لا خير فيه، وأكل الحرام يمنع إجابة الدعاء. إذاً: هذا الحديث في جملته يرسم لنا منهج الزهد والعفة والتعفف واتقاء الحرام واتقاء الشبهات؛ ليرد ذلك مفعوله علينا في عبادتنا، وفي أولادنا؛ لأن من غذِّي بالحرام وهو صغير فعاقبته تكون سيئة، وأنت المسئول عنه. والله أسأل أن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Quote: نختلف معهم في: زعمهم ان ماوصل اليه السودان والمسلمون بسبب تركهم صلاة الفجر اها اذا حدث انو كل السودانيين والمسلمين بقوا يصلوا الفجر ، والامور ما زبطت ، اها موقف الجماعة يبقا شنو؟؟؟

Quote: تحت شعار الصلاة خير من النوم دشنت جماعة تسمي جماعة الفجر اعمالها في مسجد الشهيد بالمقرن وقال السموءل خلف الله ان جماعة الفجر ليست لديها واجهة حزبية او سلفية انما هي جماعة تطوعية جاءت من اجل تذكير الناس بضرورة صلاة لفجر. واشار ان مايتعرض له السودان والمسلمون هو نتيجة لابتعاد الناس عن صلاة الفجر....انتهي الخبر

Quote: يعني لو الناس كلها صلت الصلوات الخمس في الجامع وأهملت دفع الزكاة لمستحقيها من أطفال وأيتام ومرضى هل سيرضى الله عنها وتنحل مشاكلنا؟

Quote: مداومة الناس على الخمس في المسجد كلهن دون انقطاع ومعاذير اعطك مجتمعا صالحا طيبا لهذا ادعوا الى ( الجماعة ) وليس جماعة الفجر او جماعة الزكاة على وجهها