أهو اتهام للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) بالتقصير؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: في كتابه ( كشف الاسرار ) محمد النبي صلى الله عليه وسلم جزءا من مسؤلية ماحدث مع الائمة من منع الائمة العلويين من الامامه بعد وفاة النبي بتقصيره في تبليغ الدعوه في قوله (( وواضح ان النبي لو كان قد بلغ بأمر الامامه طبقا لما امر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الاسلاميه كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في اصول الدين وفروعه )) ( كشف الاسرار ص 155) ويضيف ايضا الى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ارساء قواعد العدل واصلاح البشريه فيقول الخميني (( لقد جاء الانبياء جميعا من اجل ارساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الانبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)

(عدل بواسطة Motawakil Ali on 12-18-2008, 06:25 PM)

Quote: ماذا تقصد بنظام ؟ ان كان نظام الحكم السياسي فلا شئ محدد بل هي الموجهات الدينية العامة .. اما على العموم فالنظام الحاكم هو كتاب الله و سنة نبية صلى الله عليه و سلم

(عدل بواسطة كمال حامد on 12-18-2008, 08:04 AM)

Quote: الأخ المتوكل محمد علي تحية طيبة وبعد : لدي إستفسارات بسيطة أخي متوكل : دعنا نسلم جدلا أن النصوص والمنطق العقلي يفيدان أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ليترك أمته هملا بعده وكان لابد أن يكون هناك نص على الخليفة المعين بعده وهو علي بن أبي طالب. السؤال هو :هل كانت النصوص تفيد باستمرار الإمامة بدءا من علي بن أبي طالب مرورا بباقي الأئمة ثم تتوقف عند الإمام رقم 12 عام 256 هـ ؟ فإذا كانت النصوص والمنطق العقلي تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ليترك أمته هملا ، فبنفس المنطق :لمن ترك الإمام رقم 12 محمد بن الحسن العسكري أمته وغاب منذ عام 256هـ حتى اليوم دون أن يكون له خليفة يخلفه في منصب الإمامة؟! إذا قلنا أن محمد بن الحسن العسكري غاب عام 256هـ وترك أمته للعلماء الربانيين من الشيعة الإمامية ، فهذا بدوره يقودنا لسؤال آخر هو :هل نجح الإمام رقم 12 محمد بن الحسن العسكري والذي تقول الروايات الشيعية أنه منذ مولده (الغير مؤكد حتى لدى بعض الشيعة) وحتى غيبته الصغرى عاش في دنيا الناس ما لا يزيد عن 4 أعوام فقط ، هل نجح في في ما لم ينجح فيه محمد صلى الله عليه وسلم والذي عاش حتى بلغ أربعين سنة قبل أن تأتيه النبوة ثم عاش بعدها 23 عاما يجاهد في الدعوة وفي تربية جيل من الرجال يقومون بحمل أعباء الرسالة من بعده ؟! ولعل معترض يعترض ويقول أن العمر القصير جدا لمحمد بن الحسن العسكري ما كان ليجعله مسئولا عن مثل هذه المهمة التربوية الشاقة ، ولا هو مسئول أيضا عن إنجاب خليفة يخلفه في الإمامة حتى تكون إستمرارية حمل أعباء الرسالة والحكم بواسطة الإمام رقم 13 ومن بعده أئمة يستمرون حتى يومنا هذا . قد يعترض معترض ويقول أن الذي قام بمهمة تربية جيل العلماء والقادة الذين يواصلون حمل الرسالة هو والده الحسن (العسكري) بن علي (الهادي). هذا أيضا يقودنا لسؤال مشابه :فقد كان ميلاد الإمام رقم 11 الحسن العسكري عام 232 هـ وكان عمر والده الإمام رقم 10 علي (الهادي) حينهاعشرون عاما ، وتوفي على (الهادي) عام 254 هـ ويفترض أن الحسن العسكري تولى الإمامة حينها وعمره 23 عاما. وتوفي الحسن ( العسكري) عام 260هـ ، وهذا يعني أنه ظل في منصب الإمامة لمدة 6 أعوام فقط. فهل يمكن القول أن الإمام رقم 11 الحسن (العسكري) وهو إمام بالنص حسبما تواترت به نصوص الأحاديث لدى الشيعة ، إستطاع أن يربي جيلا من الرجال الربانيين يواصلون حمل الرسالة والإعباء فنجح فيما لم ينجح فيه محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟!! ولو قلنا أنه (الحسن العسكري) نجح وبعد 250 عاما من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في تربية ذلك الجيل الذي يحمل أعباء الرسالة بعد غيبة إبنه التي بشر هو نفسه بها وفقا لبعض الروايات الشيعية ، ألا تتناقض هذه الغيبة نفسها مع الحجة القائلة بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ليترك أمته هملا وأن النصوص والعقل يؤيدان ضرورة الإمام المعين ؟ هل أصحاب الحسن العسكري ووالده علي الهادي أكثر إخلاصا وأفضل تربية من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟ وهل الإمام المعين بالنص يجوز أن يغيب عام 260هـ ولا يجوز أن يغيب عام11 هـ بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

Quote: شكرا لك أخي متوكل على الرد وحقيقة هناك ألغاز تاريخية كبرى لا سبيل لنا لمعرفتها بالوسائل المتاحة. في ٍرأيي أن أئمة الحديث السنة أرتكبوا خطأ كبير بتجاهلهم لما روي عن أهل البيت عليهم السلام وبذلك ازدادت العتمة حول العديد من الأمور، كما أن اختفاء مئات الآلاف من الأحاديث وتصحيح بضعة آلاف يبدوا لي عملية editing واضحة، ومن تلك الألغاز مثلا الإمام الحسن العسكري عليه السلام، فمن شدة خوف العباسيين منه فرضوا عليه الإقامة الجبرية داخل ثكنة جيشهم سر من رأى التي أصبحت فيما بعد مدينة سامراء ومن هنا أتى لقب العسكري، وتحت رقابة دقيقة كهذه فهل لنا أن نثق بما هو منسوب لهذا الإمام مثلا؟ نجد عندنا في السودان الكثير ممن ينتسب إلى الإمام الحسن العسكري في حين أن روايات أخرى تفيد بأنه كان عقيما أو أن لديه ابن واحد هو الإمام المهدي، ولا توجد أية أدلة مادية فلا يبقى سوى العقيدة الدينية. لك اشكر وسأتابع هذ البوست باهتمام انشاء الله.