الطيب مصطفى ناوي تغادر بلاد العبيد والكفار متين؟؟؟لك علي اطلع 10 مليون لوداعك!

Quote: وداعاً باقان أموم!! كتب الطيب مصطفى Monday, 24 November 2008 زفرات حرى الطيب مصطفى وداعاً باقان أموم!! لم أُدهش لتصريحات باقان أموم المؤيدة لمثول الرئيس البشير أمام محكمة الجنايات الدولية والتي أدلى بها خلال زيارته الأخيرة للقاهرة لأن باقان لم يأت بجديد فقد كان يعبر عن موقف الحركة الشعبية المعلن من أول يوم. والاتحاد الافريقي الذي اتخذ نفس الموقف ولم يعترض على مذكرة مدعي محكمة الجنايات الدولية وإنما طالب بتأجيل مثول الرئيس لمدة عام حتى يحقق للحركة مبتغاها المتمثل في إنفاذ اتفاقية نيفاشا أما بعد ذلك فإن الحركة لا يهمها الرئيس كثيراً فكما قال باقان فإن الحركة لا ترى في توقيف الرئيس مشكلة البتة بل إن باقان طوَّر موقف الحركة أكثر باتجاه التعجيل بتوقيف الرئيس فقد نفى في القاهرة المخاوف التي تقول إن ذلك يمكن أن يؤثر على عملية السلام بالسودان وبرر كلامه بقوله »إن الحركة الشعبية فقدت زعيمها قرنق ومع ذلك تجاوزت محنتها واستمر السلام«!! على حد قوله العجيب. مما أدهشني في تصريحات أموم قوله »إن السودان لن يكون دولة موحدة إلا بالعلمانية« ثم قوله »إن أي اسلوب لفرض دولة اسلامية سيؤدي إلى انهيار السودان« ومضى في شرح العلمانية حسب مفهومه المعادي للاسلام فقال »إنه يقصد بذلك أن لا يكون مصدر القانون أي جهة ولا حتى مصدر رباني«!! هذا ما قاله باقان ونشرته »أخباراليوم« وليس »الانتباهة« فبربكم هل من استفزاز أكبر من ذلك؟! باقان يعلم أن اتفاقية نيفاشا نصت على أن يخضع الشمال للشريعة الاسلامية بينما يكون الجنوب علمانياً وبدلاً من اعتبار ذلك من الثوابت المتفق عليها يعود من جديد للتنصل من الاتفاقية... يعود لاسطوانته المشروخة ليبتزنا بالوحدة في مقابل الغاء الشريعة واختار باقان مصر التي تعتبر وحدة السودان من الثوابت التي يرعبها مجرد الحديث عن امكانية التخلي عنها اختارها لممارسة هوايته المفضلة في الابتزاز بل إن الرجل - في ذكاء يحسد عليه - وقَّت زيارته للقاهرة مع تصاعد الاهتمام المصري بقضية الوحدة الذي تعكسه زيارة الرئيس المصري محمد حسني مبارك لجنوب السودان بعد »٦٤« عاماً من آخر زيارة لرئيس مصري لمدينة جوبا »عبد الناصر« وأراد باقان هذه المرة أن يصعّد من حملة الابتزاز باستخدام الورقة المصرية للضغط على الحكومة السودانية لمقايضة الشريعة بالوحدة. يعلم باقان أن مصر التي تقدِّس الوحدة لا ترى أهمية تذكر للشريعة الاسلامية، ولذلك فإن الرجل أراد أن يضع العلاقات المصرية السودانية على المحك. باقان يدرك تماماً أن الحكومة السودانية ممثلة في المؤتمر الوطني قدمت الكثير من التنازلات خلال جلسات التفاوض التي أفضت إلى اتفاقية نيفاشا وكان تطبيق الشريعة في الشمال من البنود القليلة التي رفضت الحكومة المساس بها فيما عدا بعض التنازلات المتعلقة بحقوق غير المسلمين في شمال السودان والذين مُنحوا مفوضية ترعى شؤونهم ولكن باقان الذي يعلم أن أساس مشروع السودان الجديد الذي تعمل الحركة »جناح أولاد قرنق« على تطبيقه في السودان جميعه شماله وجنوبه يرتكز على الدستور العلماني الذي يلغي الشريعة الاسلامية جملة وتفصيلاً لم يجد فرصة أفضل ولا مكاناً أنسب لتحقيق مأربه غير مصر وخلال هذه الأيام تحديداً والتي شد الرحال خلالها لكي يصعِّد من حملته وضغوطه على الحكومة المصرية التي يتعين عليها حسب مفهومه أن تحقق لباقان هدفه المتمثل في الغاء الشريعة في مقابل ضمان تعهده بتحقيق الوحدة ولذلك اختار باقان أن يهدد بأنه سيغادر السودان نهائياً ويهاجر إذا لم يتحقق هدفه!! عجيب والله أمر هذا الأحمق الذي أعماه حقده على الشريعة وعلى الهوية العربية الاسلامية عن فهم حقيقة ما تعنيه الشريعة بالنسبة للمسلم الحقيقي وليس ياسر عرمان أو منصور خالد أو عبد الله بن أبي. ربما لا يعلم باقان أو لا يريد أن يعلم أن الشريعة الاسلامية أمر دين نزل فيه قرآن يُتلى إلى يوم القيامة كما نزل في أمر الصلاة والزكاة والصوم وربما لا يريد باقان أن يفهم أن الدين مقدَّم على النفس ولذلك يستشهد المجاهد مضحياً بروحه في سبيل دينه وأن الدين مقدَّم على الوطن ولذلك هاجر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من موطنه مكة إلى المدينة المنورة وهاجر إبراهيم الخليل من العراق إلى فلسطين وموسى من موطنه مصر وهكذا دواليك وأنه لا شيء يعلو على الدين الذي يُحاسب عليه المرء يوم الحساب ولا يحاسب على غيره. باقان لا يفهم أنه حتى لو رضي هو بالوحدة بدون قيد أو شرط مع إبقاء الشريعة في الشمال أو حتى في الجنوب المستثنى منها حالياً فإن ذلك لن يقنعنا بالوحدة لذلك فإني والله لأعجب أن يبتزنا الرجل بالانفصال ويضع التخلي عن الشريعة شرطاً للمواقفة على وحدة لا نرغب فيها وليت الشمال يُمنح الحق في تقرير المصير الذي مُنح للجنوبيين دون غيرهم وذلك حتى يبرهن شعب السودان الشمالي على أنه زاهد في وحدة الدماء والدموع والتخلف التي تضطرنا للعيش في وطن واحد مع باقان وأمثاله. أما هجرة باقان فإنني لا أملك إلا أن أودعه فرحاً بمغادرته من الآن فليغادر باقان غير مأسوف عليه وسأكون يومها في وداعه في مطار الخرطوم إن شاء الله.

Quote: لك علي اطلع 10 مليون لوداعك

Quote: يعلم الله انني اراك وباء اشد فتكا بشعبي من الايدز والملاريا معا

Quote: مَن هو باراك أوباما !! كتب الطيب مصطفى Sunday, 23 November 2008 زفرات حرى الطيب مصطفى مَن هو باراك أوباما !! أصدقكم القول إنني فرحت لفوز باراك أوباما بمنصب الرئيس الأمريكي المنتخب ليس لأن الرجل سيكف أذاه عن السودان وإنما لأنه أقصى المحافظين الجدد عن حكم أمريكا بعد أن أذاقونا نحن المسلمين في عهد الشيطان بوش ما لم يحدث من أي رئيس أمريكي آخر منذ أن تسيَّدت أمريكا العالم بعد الحرب العالمية الثانية ثم لأنه عارض الحرب على العراق وكذلك انفعالاً ببعض التوجهات الأخرى التي أعتبرها أفضل من سياسات الحزب الجمهوري فضلاً عن أن أصوله الاسلامية كون والده مسلماً وكونه درس في أندونيسيا المسلمة حتى سن العاشرة عندما كانت والدته متزوجة من مسلم اندونيسي بنى بها بعد انفصالها عن والد أوباما الكيني كان مما منحني بعض الأمل في أنه ربما يكون أكثر تفهُّماً لمشاعر المسلمين. لم أعلِّق آمالاً عراضاً على الرجل بأنه سيحدث انقلاباً في علاقات أمريكا بالعالم الإسلامي على حساب إسرائيل أو بالسودان لكني كنت آخذ بفقه ان بعض الشر أهون من بعض. صحيح أن أوباما فجعني باستعجاله تطمين اسرائيل في تجاهل تام للمسلمين الذين اتضح أن »٠٩٪« منهم قد منحوه أصواتهم في أمريكا أقول فجعني استعجاله في تعيين اليهودي رام عمانويل لرئاسة هيئة موظفي البيت الأبيض وهو منصب رفيع ربما يقارب منصب رئيس الوزراء في بلادنا، فقد خدم رام هذا متطوعاً في الجيش الاسرائيلي إبان حرب الخليج الثانية عام ١٩٩١م رغم أنه كان حينها قد تخلى عن جنسيته الاسرائيلية بل إن والد رام الاسرائيلي المقيم حتى الآن في اسرائيل أو بالأحرى في الأرض الفلسطينية المحتلة قال عند تعيين ابنه لصحيفة معاريف الاسرائيلية »رام سيؤثر على الرئيس أوباما ليكون مؤيداً لاسرائيل... ولماذا لا يفعل ذلك؟ ماهي هويته.. هل هو عربي؟ إنه لن يذهب إلى البيت الأبيض لينظِّف الأرضية«. ذكرت في مقال سابق أن أوباما زار اسرائيل خلال احتدام المعركة الانتخابية واعتمر طاقية اليهود وصرَّح بأنه لن يهادن في الدفاع عنها. مما دُهشت له بحق أن البعض هلَّلوا وكبَّروا وكاد الفرح »يفقعهم« عندما قرأوا خبرًا يقول إن أوباما ينحدر من أصول سودانية وإن قبيلة والده هاجرت إلى كينيا من جنوب السودان خلال القرنين الماضيين بل إن عرمان بنزقه وخفته المعروفة أعلن أنهم سيحتفلون بفوز أوباما رسمياً... هذا ذكَّرني بأحد شيوخ الغفلة ممن بلغ بهم الفرح بعودة قرنق بعد توقيع نيفاشا درجة أن يقول إنه يتوقع أن يعلن قرنق اسلامه ولم يكن ذلك المسكين يدري أن قرنق لم يوقع نيفاشا إلا للقضاء على الاسلام. أعود لأوباما وأقول إن إحدى الصحف أوردت مانشيتاً يتحدث عن أصول أوباما السودانية!! هؤلاء ينسون أن القبائل الافريقية في منطقة البحيرات والجنوب الافريقي بشكل عام كانت في حركة دائبة شأنها شأن الرحَّل في كل مكان والثابت تاريخياً أن القبائل الجنوبية الحالية نزح معظمها من منطقة البحيرات في قلب إفريقيا وهذا ما لا أريد أن أستفيض فيه الآن فضلاً عن أنه لم تكن هناك حدود جغرافية بين الدول الإفريقية بدليل التداخل القبلي الحاصل حتى اليوم في الحدود السودانية مع الدول المجاورة مثل الكنغو الديمقراطية وكينيا وأوغندا وأثيوبيا ولعل مشكلة جيش الرب إحدى افرازات هذا التداخل القبلي وهو أمر حادث حتى مع تشاد وإفريقيا الوسطى بل وفي شرق السودان مع اريتريا. على أن الطريف بحق هو أن كتابات كثيرة صدرت حول أصول أوباما وتساءل بعضها هل باراك أوباما أسود؟! مما كُتب حول هذا الأمر أوردت صحيفة »سيتزن« الجنوبية بتاريخ ٠٢/١١/٨٠٠٢م مقالاً كتبه كمبرلي داكوستا من جامعة هارفارد بأمريكا أهم ما ورد فيه أن ديبرا ديكرسون الكاتبة الأمريكية السوداء الشهيرة قالت إن أوباما ليس من الذين تعارف الناس على تسميتهم بالسود لأنه لم ينحدر من العبيد وتعني هذه المرأة أن أوباما لم يكن أسلافه من الأفارقة الذين اختِطفوا من غرب إفريقيا واسترقوا وإنما ينحدر من أم بيضاء من الانجلوساكسون وأب لم يولد حتى في أمريكا ناهيك عن جده وكذلك فإن أوباما تربى في بيئة بيضاء بعد أن انفصل والده عن والدته ولما يبلغ عمره السنتين أو بالأحرى لم يمكث مع والدته سنتين لذلك فإن أوباما لم يعانِ أو يذق مرارة العيش في أتون الرق وظلماته وظلامه ولم يتقمَّص شخصية أجداده الذين عانوا من القهر الذي عكسه فيلم أو مسلسل »الجذور« لاليكس هيلي«. وقال داكوستا »معظم الناس الذين يعترضون على الإشارة إلى أوباما بأنه أسود يعتبرونه أسود جزئياً من خلال والده لكنهم يؤكدون أنه ليس دقيقاً أن نسميه أسود وذلك لأنه ينحدر كذلك من أم بيضاء.. إنه في الحقيقة عرق مختلط«. أقول لجماعة الحركة الشعبية المحتفين بأوباما إن منطلقاتهم العنصرية لا مبرر لها البتة فإن كان أوباما أسود من ناحية أبيه فإنه أبيض من ناحية أمه بل إنه أكثر بياضاً من كل شعب السودان الشمالي وإذا كانت الحركة تدعو إلى سيادة العنصر الزنجي وإقصاء الجلابة أو أبناء الشمال فإن الشماليين مثل أوباما تماماً ينحدرون من جنس مختلط زنجي وعربي بالرغم من أن العروبة في فقهنا لا تقوم على العنصرية وإنما على الثقافة »إنما العربية اللسان« بالرغم من ذلك فإنني مهيأ تماماً لأن ينحاز أوباما إلى الحركة الشعبية لسبب واحد هو أن أمريكا »المؤسسة« منحازة إلى مشروع السودان الجديد بل إن المشروع في الأساس مفهوم وإستراتيجية أمريكية لا يؤثر فيها أن يكون الحزب الحاكم في أمريكا ديمقراطياً أو جمهورياً وعلينا ألا ننسى أن كلنتون كان ديمقراطياً وقد عانى الشمال منه ما عانى من عقوبات وحرب شعواء وما قصف مصنع الشفاء عنا ببعيد كما أن فريق كلينتون المعادي للسودان الشمالي والمتعاطف مع الحركة يتحلق من جديد حول أوباما ومنهم سوزان رايس وبلندر قاست وغيرهما.

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 11-27-2008, 06:39 PM)

Quote: انت قايله باقان اموم براهو البقول الوحدة غير جاذبة. وفري عليك الـ 10مليون ديل ؛الطيب مصطفي قاعد .

Quote: ومسلمين برضو.

ومسامين علمانين وليبرالين OK. وليسوا انقاذين

يعني الطيب مصطفى لا يحق له اطلاقا الحديث باسمنا .فان الذي يجمعنا باقان اموم

اكبر من الذي يجمعنا بالطيب مصطفى.

Quote: ومصطلح جلابة ده كره الناس في النضال ذاتو.

يا حبيب انت لسه شفته حاجه دي المناظر بس الفيلم لسه ما بدأ.

Quote: باقان ده يتكلم عن الجنوب فقط.

منو قال لك اهو انا احسبني ومعاي اخوي فتحي البحيري ده غير من نعرف اننا نمثلهم

يبقى كلامك بتاع يتحدث عن الجنوب فقط ده تلبوا وتشرب مويته يا حبيب غير صحيح.

Quote: وباقان ذاته قاعد كلم الطيب مصطفى يعمل حسابه على هذا الاساس

Quote: بعد سنة 2011م باقان اموم ده الخرتوم تاني الا يجيها بتاشيرة مُوقع عليها الطيب مصطفي

Quote: امثال الطيب مصطفى لا يتحدثون عن العروبة لو مشوا الي اقرب دولة عربية هو عب ساكت في نظرة العرب خليه يفنجط داخل الخرطوم زي حمار

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 11-28-2008, 00:34 AM)

Quote: ولكن في سودان باقان اموم العلماني يوجد موقع لكل سوداني. ولكن في سودان باقان اموم العلماني يوجد موقع لكل سوداني. ولكن في سودان باقان اموم العلماني يوجد موقع لكل سوداني.

Quote: هذا الرجل النكرة.. أهو سوداني؟؟؟

Quote: هو فعلا راس الحية

Quote: الطيب مصطفى مسجون (بالاسلام السياسى) القائم على الاقصاء وعقدة الون متجاوزا السودنة فى تنوعها المبدع بجسارة الماظ وعلى عبدالطيف والمبدعين فى الفكر والسياسه وكل الفنون . الطيب مصطفى افه صحفية فهو يتحرك من ارث ماقبل الاسلام القائم على القبلية وثقافة السيد والعبد متجاوزا قيم الاسلام فى الاخاء والعدل. فوا اسفى على وطن سلم مفاتيحيه لامثال الطيب مصطفى بتغبيش وعى البسطاء.الطيب مصطفى مصاب بالشوزفرنيا والتيه والفقر الروحى وتحكم اللاشعور فى (كتاباته الصحفيه) لافتقارها للمعنى.