كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول
|
علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية
(1)
الموقف من الجبهة الاسلامية القومية بكل مسمياته التاريخية لم يكن وليد صدفةٍ أنتجتها أحداث ليلة الثلاثين من يونيو المشئومة بل كان للتناقض الكبير بين ما ينشده الشيوعيين السودانيين لإحداث الثورة الوطنية الديمقراطية وبين ما تؤسس له الجبهة الاسلامية القومية لترسيخ برنامجها الأحادي الذي يقوم علي رفض الآخر وقهره بل وتصفيته كما حدث في كثير تجارب راح ضحيتها نفر أعزاء من أبناء وبنات شعب السودان .
في المقابل كان الشيوعيين السودانيين يقفون دوماً الي جانب الحركة الجماهيرية صعوداً ونزولاً يناضلون معها في أدب خلاق وفي تجرد ونكران للذات ما بعده نكران حتي أصبح الأنضمام للحزب الشيوعي السوداني شرف لا يدانيه شرف لما عرفوا به من وطنية وعفة اليد واللسان .
السلطة التي تحكم بلادنا اليوم ظلت علي الدوام تلاحق الشيوعيين والديمقراطيين ولم تكتف فقط بالملاحقة بل وصل الأمر أبعد من ذلك بكثير لتصل مرحلة التصفية الجسدية في بيوت الاشباح ومعتقلات الظلام .
في ظل كل هذا ظل الشيوعيين السودانيين يعملون بصمت وبصبر من أجل وطن حر وصولاً لشعب سعيد ووطن يسع الجميع بمختلف تكويناتنا العرقية والاثنية والدينية .
(2)
تاريخياً عرف الحزب الشيوعي السوداني بمواقفه الواضحة من كافة أشكال الدكتاتوريات التي عاثت في أرض البلاد الفساد وربما إنطلاقاً من هذا التاريخ الناصع لم يكن غريباً أن يأتي موقف الحزب الشيوعي من سلطة الجبهة الاسلامية في أيامها الأولي لتدخل بعدها بلادنا في ساحة للوغي ومعارك لا تنتهي من أجل إسترداد الشرعية الدستورية فكان أن إنتقل الحزب بكافة أدواته وتجاربه في منازلة الدكتاتوريات لمرحلة جديدة الي جانب رفقاء الدرب والسلاح ممن كان يشكلون التجمع الوطني الديمقراطي ذلك الحلم الذي راود الكثيرين من أبناء وبنات السودان قبيل أن ينتهي بهم الأمر نواباً ووزراء في برلمان لم يقدم لشعبه سوي الدم والدموع وقعقعة الرصاص .
للأمانة كان مشهد القوي السياسية التي شكلت التجمع الوطني عظيماً بالرغم من أن الكثيرون كانو يرون أن التجمع بتشكيلاته السياسية ولدت وهي تحمل في أحشائها عناصر فنائها ذلك لتعدد المناهج الفكرية التي كانت واحدة من أبرز سماته الأساسية . غير أنها كتجربة كانت واحدة من أقوي الجبهات التي عولت عليها الحركة الجماهيرية كثيراً لينتهي ذلك الحلم الي ما ذكرناه أعلاه بعد أن فشل في صياغة خط سياسي موحد لمجابهة سلطة وقف رئيسها في الضفة الأخري ليعلنها صراحة : (من أراد السلطة فليأت لها بالبندقية) . في تحدي سافر وغرور ما بعده غرور وكبرياء أعمي لا علاقة له بالعمل السياسي .
(3)
عملت الجبهة الاسلامية في سبيل إجهاض ذلك الحلم بكل ما لديها من إمكانيات سوي مادية أو اقتصادية أو دبلوماسية بل وصل الأمر حد إستقطاب قوي أساسية كانت من الدعائم الأساسية للتجمع الوطني الديمقراطي .
ليبدأ مسلسل الاتفاقيات الثنائية ومشاريع التعويض والرحلات الما****ة بين الخرطوم ومختلف العواصم فكانت البداية بالعودة الطوعية للسيد / الصادق المهدي الذي ما أنفك يردد علي الدوام أنه الرئيس الشرعي للسودان .
وبمرور الوقت أصبح التجمع يفقد بريقه رويداً رويداً الي أن جاءت نيفاشا ليدخل التجمع الوطني الديمقراطي في مواته السريري ليتم تشيعه بعدئذ في اتفاق هزيل عرف بإتفاق القاهرة كأهش صفقة تعقدها الخرطوم مع قوي سياسية كانت تشكل بعبعاً لها في سنواتها الأولي .
عاد التجمع بقضه وقضيضه تاركين خلفهم قضية بلاد يموت من القهر إنسانها وليصبحو بعد ذلك ملكيين أكثر من ملاك الخرطوم وسدنتها . والغريب في الأمر أن هذه التجربة التي إستهلكت ما إستهلكت من وقت وجهد وعرق لم تجد حظها من التقييم من قبل العناصر التي كانت تشكلها حتي يومنا هذا .
ذاب الخطاب السياسي لقوي التجمع بل ذابت للأسف الشديد حتي القوي السياسية التي كانت تشكله في زحمة الخرطوم وقضاياها التي لا تنتهي لتصبح في النهاية واحدةً من أنضر التجارب السياسية التي تشوهت ملامحها بسبب التهافت والمكاسب السياسية الرخيصة والجدل البيزنطي .
(4)
لست هنا علي الإطلاق لتناول تجربة التجمع الوطني الديمقراطي بقدر ما أنني أحاول تسليط الضوء علي تجربة الحزب الشيوعي السوداني ودوره في التجربة التي عايش تفاصيلها كل الشارع السوداني من مبتداه الي منتهاه
ليكون ناتج هذا الاتفاق الهش دخول الحزب الشيوعي السوداني في البرلمان ممثلاً بثلاث من أعضائه بالرغم من إعراض الكثيرين علي مبدأ المشاركة .
قاصمة الظهر لم تكن في مبدأ المشاركة وحسب بل كانت حتي في الآلية التي تم بها اختيار المشاركين في البرلمان من عضوية الحزب الشيوعي السوداني . غير أن المضحك المبكي في هذه (الهيلمانة) هي تلك الاستقالة التي تقدمت بها الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم من البرلمان بعد أن تفاجأت بقتلة شهيد الثورة السودانية الشفيع أحمد الشيخ تحت قبة البرلمان . لتعلنها فاطمة داوية حسب ما تناقلتها صحف الخرطوم بأنها خرجت من البرلمان لوجود السفاح أبو القاسم محمد إبراهيم .
ومن عجب أن الأستاذة فاطمة لم تراودها هذه المبدئية إلا بعد رؤيتها للسفاح أبو القاسم محمد إبراهيم فكيف تناست فاطمة بأنها تجلس مع من يفوقون أبو القاسم وحشيةً وظلماً ؟ كيف لها أن تتناسي الدماء التي سالت علي امتداد المليون ميل مربع منذ ليلة الثلاثين من يونيو ؟ وكيف تناست فاطمة أن الذين تقاسمهم قبة البرلمان ما هم سوي مجموعة من القتلة واللصوص .
هنا يظهر جلياً مدي التخبط الذي وقعت فيها سكرتارية الحزب الشيوعي ليس في طريقة الاختيار وحسب بل حتي في مبدأ المشاركة ذلك لغياب جدوى المشاركة حتي في ذهنية ممثلي الحزب كما في حالة الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم
(5)
غير أن المدهش حقاً هو تصريح صحفي قرأته في كثير أسافير تحدث فيها الاستاذ سليمان حامد الحاج عضو سكرتارية الحزب الشيوعي السوداني عن تمسك حزبه في التواجد في برلمان الإنقاذ ذلك بعد مطالبات حلفائهم الديمقراطيين بضرورة خروجهم من البرلمان في أعقاب تبرئة ساحة قاتل الشهيد – معتصم أبو العاص الطالب بجامعة الجزيرة وعضو الجبهة الديمقراطية من قبل المحكمة المختصة .
التصريح الذي أدلي به الاستاذ سليمان حامد الحاج لصحيفة السوداني كان مستفزاً للغاية حيث جاء في :
| Quote: معرض تعليقه على ارتفاع الاصوات المنادية بانسحاب الاحزاب والشيوعي من البرلمان خلال المؤتمر الصحفي بقوله إنه احيط علماً خلال اجتماع تنويري عقب المؤتمر الصحفي بالوقائع التي شهدها والآراء الواردة فيه، موضحاً أنه أخطر بأن المطالبة بانسحاب الشيوعي من البرلمان يمثل (رأيا شخصيا من فرد ولا يعبر عن رأي الجبهة الديمقراطية أو فرعية الحزب بالجامعة). وأوضح حامد أن وجودهم بالبرلمان تم بموجب حيثيات لا تزال قائمة وأضاف: "لذلك سنواصل وجودنا فيه وحينما نقرر الخروج منه فلن يتم ذلك بالرغبات الشخصية وإنما بتقييم من الحزب ولجنته المركزية للأداء وتحديد الفائدة من وجودنا وما أضفناه وحققناه بذلك الوجود"، مبيناً أن اللجنة المركزية هي وحدها وليس أي جهة اخرى بالحزب ستتخذ قرار الخروج من البرلمان وقال: "هذا القرار سيتخذ وفق تقييم الأداء وليس بناءً على رغبة مسطحة أو عناصر متحمسة أو غيرها"، وشدد على إثارة قضية اغتيال ابوالعاص خلال الدورة البرلمانية القادمة بعد ظهور نتيجة الاستئناف الذي سيقدمه المحامين باعتبارها من قضايا التحول الديمقراطي بالبلاد بجانب القضايا الخاصة بتعديل القوانين المخالفة للدستور. |
محق الاستاذ سليمان حامد الحاج في تصريحه إذ أنه لم يأتي لموقعه الذي أطل من خلاله بطريقة ديمقراطية بمعني أن الطريقة التي تم بها (تعيينه) ورفيقه الاستاذ صالح محمود والاستاذة فاطمة أحمد إبراهيم جاءت متسقة تماماً مع ذات الطريقة التي أتت بها الجبهة الاسلامية لا للبرلمان الذي يطل علي النيل وحسب بل للبلاد كلها من أقصاه لأقصاه فلئن أتت الإنقاذ علي ظهر دبابة فسليمان ورفاقه يعلمون جيداً الطريقة التي عبروا بها النيل وصولاً لكراسي البرلمان .
يحدثنا الاستاذ سليمان حامد بأن هذا الرأي يمثل فرداً ولا يمثل رأي الجبهة الديمقراطية بالرغم من أن الطالب ورد تصريحه علي ذات الصحيفة كمتحدث للجبهة الديمقراطية ولكأن الرجل يحمل في جيبه رأي الجبهة الديمقراطية فأي كارثة هذه . وثالثة الاثافي أن الاستاذ سليمان حامد الحاج وبتصريحه ذلك يكون للأمانة قد أتي بما لم يأت به أحد منذ عقد القران بين الشيوعيين والديمقراطيين في الثالث والخمسون من يناير البلاد .
فالطلب الذي تم تقديمه من قبل متحدث طلاب الجبهة الديمقراطية لم يأت من فراغ ولم يأت بالضرورة إنفعالياً أو كرد فعل لما قامت به المحكمة يومذاك . فالمسألة في تقديري لها أبعاد أخري ربما لم يسعف الوقت الاستاذ سليمان حامد الحاج للنظر في جوانبها بحكمته المعهودة ورؤيته الثاقبة . فالشهيد أبو العاص لم يكن أول شهداء الجبهة الديمقراطية ومن قبلها الحركة الطلابية كما لن يكون الأخير . كما أن الجبهة الديمقراطية وعلي إمتداد تاريخها النضالي الطويل
لم تأتي بما وصفهم به الاستاذ سليمان حامد .
(6)
يبقي السؤال عن ما هية المكاسب التي حققها الحزب الشيوعي السوداني الذي وفي ظل وجود ثلاث من أعضائه الذين يتمتعون بالحصانة الدبلوماسية يتم منعه من عقد الندوات والليالي السياسية وما المكسب الذي حققه الحزب الشيوعي من وجود أعضائه في الوقت الذي يستباح فيه دماء أعضائه ومناصريه وحلفائه وما المكسب الذي حققه الحزب الشيوعي السوداني من وجوده في البرلمان في ظل الملاحقات الامنية للشرفاء علي امتداد المليون ميل مربع بل ماهي الاضافة التي جناها الحزب الشيوعي للحركة الجماهيرية في ظل وجود أعضائه الذين يمثلون خير تمومة (جرتق) في برلمان غير مهموم بقضايا شعبه بل أقرب لأن يكونو كومبارس في مسرح الإنقاذ المفتوح .
الأجابة علي الاسئلة أعلاه في تقديري الخطوة الأولي لمعرفة رصيد الحزب الشيوعي من هذه التجربة بعيداً عن الإسفاف ورمي آراء المخالفين لما يدور في كواليس الحزب بالعناصر المتحمسة وأصحاب الرغبات المسطحة هذا تصريح غير مسؤول في تقديري يستوجب إعتزار من قبل الرجل لا للجبهة الديمقراطية فحسب بل للكثيرين الذين يتفقون مع الرأي القائل بخروج الحزب من البرلمان .
آن الآوان أن يخرج فيه أعضاء الحزب الشيوعي من هذا البرلمان المشوه آن الأوان أن يعود فيه الحزب لرياديته منافحاً ومناضلاً في صفوف الجماهير ملتحماً معهاً ناصراً لقضاياها وتجربة الحزب وتاريخه النضالي خير معين لمن تناسوا أن القفز علي أحلام الجماهير بالزانة بالضرورة لا ينتج عنه سوي الوقوع .
فعلي الحزب الشيوعي السوداني أن يتدبر أمره اليوم منتقداً مشاركته في برلمان السلطة فذاك أفيد وشبيه بتاريخ حزب جاء للشارع السوداني ودخل حشان الوطن بعد نضالات طوال ومعارك ستظل أجمل لوحة رسمت علي صدر الوطن
شكري وتقديري للجميع
خضر حسين خليل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
| Quote: تاريخياً عرف الحزب الشيوعي السوداني بمواقفه الواضحة من كافة أشكال الدكتاتوريات التي عاثت في أرض البلاد الفساد |
سلامات يا محي الدين
الكوت اعلاه ليس صحيحا علي اطلاقه. فالحرب الشيوعي لم يحدد موقفا واضحا من انقلاب يوليو 1971 رغم مرور قرابة الاريعين عاما من حدوث الانقلاب ورغم ان الحزب فقد خيره كوادره جراء هذا الانقلاب. حتي الان لم ياتينا من الحزب الشيوعي راي حول الانقلاب سوي انه " شرف لا ندعيه وتهمه لا ننكرها"
هذه العباره وشاكلاتها في ادبيات الحزب تحمل مدلولات كبيره ويمكن ان تقرأ وتفسر علي عده اوجه كلها ليست في مصلحة الحزب الشيوعي
ورغم اتفاقي مع مجمل ما ذكره الاخ خضر خليل الا انني لا اتوقع ان يحدث ذلك من الحزب الشيوعي و شخصيا يهمني ان يحدد الحزب موقف واضح من حركة يوليو اولا ثم ينتقد بقيه مواقفه التي يري انها تستحق النقد حسب تسلسلها الزمني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: Omar Bob)
|
| Quote: الكوت اعلاه ليس صحيحا علي اطلاقه. فالحرب الشيوعي لم يحدد موقفا واضحا من انقلاب يوليو 1971 رغم مرور قرابة الاريعين عاما من حدوث الانقلاب ورغم ان الحزب فقد خيره كوادره جراء هذا الانقلاب. حتي الان لم ياتينا من الحزب الشيوعي راي حول الانقلاب سوي انه " شرف لا ندعيه وتهمه لا ننكرها |
"
عمر بىب
سلام
كانما حركة يوليو قد قامت ضد سلطة ديمقراطية وصلت للحكم بواسطة صناديق الانتخابات
حركة يوليو قامت ضد سلطة انقلاب عسكرى فر عصر كانت فيه مثل هذه الانقلابات امر شائع
و لم تكن هذه الانقلابات فى ذلك الزمان كلها شر, فثورة يوليو فى مصر و القضاء على النظام الملكى فى اليمن, مثلا, كانت نتاج انقلابات عسكرية
حركة يوليو كانت بنت زمانها و محاولة محاكمتها بمعايير اليوم التى تواضعت على طريق الديمقراطية كبوابة وحيدة للوصول للحكم امر به الكثير من التعسف و التحامل
كما ان تنكر الحزب الشيوعى للحركة و ادانتها يعد كل هذه السنوات ينطوى على مازق (اخلاقى) بائس, اذ يرمى فى العراء بالاف من اشرف الرجال الذين وثقوا فى الحزب و شاركوه فى حركته (التى لا اشك ابدا فى صدقها و نبل دوافعها) و دفعوا الثمن ارواحهم و سنوات من اعمارهم فى سجون السفاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: عوض محمد احمد)
|
| Quote: وقال: "هذا القرار سيتخذ وفق تقييم الأداء وليس بناءً على رغبة مسطحة أو عناصر متحمسة أو غيرها" |
كلام !!
Quote: كانما حركة يوليو قد قامت ضد سلطة ديمقراطية وصلت للحكم بواسطة صناديق الانتخابات
حركة يوليو قامت ضد سلطة انقلاب عسكرى فر عصر كانت فيه مثل هذه الانقلابات امر شائع
و لم تكن هذه الانقلابات فى ذلك الزمان كلها شر, فثورة يوليو فى مصر و القضاء على النظام الملكى فى اليمن, مثلا, كانت نتاج انقلابات عسكرية |
معقول يا بروف ؟
ثورة يوليو في مصر قامت ضد نظام ملكي في الاصل تركي محتل
وكذلك الثورات في كل من اليمن وليبيا وعلى الرغم من شرعيتها الثورية لكن لا يجب ان تتخذ سببا لاستدامة الديكتاتوريات وتحول البلاد الى ملكية اخرى وان تلبست بلبوس الانتخابات المزورة كديكور ليس الا .. تماما كما في سوريا وكما يتم التمهيد له في كل من مصر واليمن وليبيا ...
كل الانقلابات التي استشهدت بها وبظروف زمانها كانت ضد انظمة فاسدة ...
لكن الحزب الشيوعي السوداني كان له دور كبير في انقلاب 25 مايو في التخطيط والتنفيذ وما كانت 71 الا لما سمي بتصحيح المسار فحتى اسمها كان ثورة 71 التصحيحية !!!!
لقد كان مبررالسشيوعيين هو ان الحزب قد منع من ممارسة نشاطة وطردت عضويته من الجمعية التاسيسية ونفس المبرر سارت به الجبهة الاسلاموية باعتبار ان اجتماع القصر والمؤتمر الدستوري ما هم الا استبعاد و محاربة للجبهة الاسلاموية .. حزو النعل بالنعل
لا انقلاب 25 مايو ولا هاشم العطا لهما ما يبررهما وعلى الحزب الشيوعي ان يعتذر عن مشاركته في كلا الانقلابين ...
تماما كما اعتذر حزب الامة عن تسليم السلطة لعبود في 58 ...
الاعتذارات من قبل الاحزاب للشعب السوداني ليست ادانة او تجريم لهذه الاحزاب لانها من الشعب والشعب منها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محمد حسن العمدة)
|
بداية الشكر لصديقي محي الدين الذي لنقله لهذه المساهمة لفضاء سودانيز أونلاين دوت كوم والشكر كذلك لكل الأعزاء الذين ساهمو في إثراء الحوار بالنقاش الهادف .
وعفواً للتأخير في الردود علي جملة المساهمات لظروف كثيرة حالت دون ذلك لكم العتبي .
..............
الصديق وائل طه
كل سنة وانت وائل
سعدت بمرورك وبكلماتك في حقي ومعاً يا صديقي حتي نجعل من الحزب قوة إجتماعية كبري فعلاً لا قولاً
شكري وتقديري المعلوم يا وائل
...............
الصديق صبري الشريف
تحياتي الحارة لك
القصد من هذه الكتابة إيصال صوت الرافضين لبقاء الحزب في البرلمان بإعتبار أن السلطة لاذالت تتخندق في الشمولية ودولة الحزب الواحد بالرغم من الاتفاقيات الكثيرة التي تم التوقيع عليها .
لك شكري وتقديري ياصبري
...............
الصديق عصام جبر الله
وينك يا راجل
سعدت بمرورك من هنا وفي انتظار مساهمتك ولنغني معاً ياعصام للقوافل (الجاية من وجع الطريق)
لنغني ياعصام
...........
صديقي نقابي عجوز
كل سنة بلادنا بخير
أسعدني مرورك للغاية ومعاً يانقابي لأجل غد واعد ومشرق
..............
العزيز عمر بوب
التحايا كما تجب
أتفق معك في أن تقييم الحزب لحركة 19 يوليو لم يخرج حتي تاريخه من عباءة (تهمة لاننكرها وشرف لاندعيه) وضرورة معالجة جملة هذه الأخطاء بتبني الموقف السليم ولو أتي هذا الموقف متأخراً فأن تأتي خير من أن لا تأتي أبداً . والعبارة التي إعترضت عليها أعتقد أنها وردت في صياغ محدد تحديداً فيما يخص الموقف من دكتاتورية عبود والموقف من مايو ومن ثم الموقف من يونيو . كل هذه التجارب لم تخلو من أخطاء لكن الثابت في مجمل هذه التجارب هو الموقف الواضح من الدكتاتوريات .
شكري لك عزيزي عمر
...........
عزيزي عوض محمد أحمد
تحياتي الحارة لك
الموقف من يوليو ليس القصد منه علي الإطلاق الإنتقاص من دور أؤلئك الرجال النادرين الذين قدموا حياتهم من أجل وطنهم بقدرما يعني ذلك الموقف من الديمقراطية نفسها والموقف من أدوات الحزب وآلياته للوصول الي ما ينشد من تغيير . مكابر من ينكر نبل من قاموا بتلك العملية الجريئة والجميع يتفقون أيضاً أنها أتت لخلاص الشعب السوداني من دكتاتورية النميري . الحزب فقد الكثير في يوليوالي جانب قيادته السياسية وعسكرييه في القوات المسلحة . يوليو بكل المقاييس قصمت ظهر الحزب الشيوعي السوداني وأرجعته خطوات كثيرة للوراء أهمها أن يوليو نفسها كانت أولي الخطوات التي تخطاها الحزب بمعزل عن (الحركة الجماهيرية) .
أما الحديث عن عدم محاكمة يوليو بأدوات اليوم فيأتي في تقديري لتوسيع الهوة ما بين قراءة تلك الأحداث والمحاولة لإستلهام التجارب والدروس منها فمثلاً لا أحد ينكر علي الاطلاق بأن النظام الذي يحكم بلادنا اليوم نظام فاسد وبالغ الخطورة علي البلاد والعباد فهل هناك ما يبرر مثلاً قيام الحزب أو أي من الفصائل السياسية الأخري بإنقلاب مضاد وهل سيدعم الشيوعيين السودانيين ذلك مثلاً ؟
الموقف من الانقلابات العسكرية يجب أن يكون واضحاً حتي لا نقع في هذا الفخ الذي أصاب بلادنا في مقتل .
شكري وتقديري عوض
.............
العزيز ود العمدة
تحياتي لك
تقول الشفاهة السودانية (عينك في الفيل تطعن في ضلو)
وسبب إيراد المثل ليس علي الإطلاق حرمانك من النقاش المفتوح لكن وبما أنك فتحت سيرة الاعتزارات أو ما نسميه نحن النقد والنقد الذاتي فقد تناول هذا المقال بعض من سلبيات حزبكم تجاه العمل المعارض منذ سنوات التجمع الي سنوات الخيبة (والتراض الوطني) أأمل حقاً أن أسمع رأيك في النقطتين المشار اليها .
لك الشكر والمودة اياها
سلمت
سأعود حالما يتوفر لي الوقت للرد علي بقية المداخلات
لكم جميعاً عظيم الشكر والامتنان
ولي قدااااااام
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
واضح أن بقاء أعضاء الحزب في برلمان الإنقاذ ليس له من فائدة تذكر لا للحزب ولا للحركة الجماهيرية، وله آلاف الفوائد للسطة الديكتاتورية الحاكمة في السودان.
ولكن
دخول هؤلاء النواب لبرلمان الإنقاذ وبقاءهم فيه مرتبط بعملية أساسية تتم في السودان، وهي عملية السلام
وأعتقد أن نهاية عملية السلام المنطقية (من وجهة نظر تكنيكية علي الأقل) هي في الإنتخابات والإستفتاء علي بقاء الجنوب في السودان الموحد
ودي قربت شديد
ودا مفروض يكون الموضوع الأكثر أهمية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: Nasr)
|
Quote: دخول هؤلاء النواب لبرلمان الإنقاذ وبقاءهم فيه مرتبط بعملية أساسية تتم في السودان، وهي عملية السلام
وأعتقد أن نهاية عملية السلام المنطقية (من وجهة نظر تكنيكية علي الأقل) هي في الإنتخابات والإستفتاء علي بقاء الجنوب في السودان الموحد
ودي قربت شديد
ودا مفروض يكون الموضوع الأكثر أهمية |
نصر
سلام
اتيت بالمفيد و الصحيح
اتفاقية نيفاشا خلقت واقعا جديدا فى بلادنا منح انقلاب الجبهة شرعية
مكاسب الحركة الشعبية من الاتفاق جعلها بصورة ما متضررة من اى تغيير يصيب التظام
التغيرات الديمقرافية فى المدن الكبرى و غياب الحركة النقابية و ضعف الاحزاب يجعل من المستحيل تكرار تجربة انتفاضة اكتوبر او مارس 1985م
الحركات المسلحة (على خطى الحركة الشعبية) تركز على مطالب تخص مناطقها فى المقام الاول (و لا احد يلومها على هذا)
فى ظل اوضاع كهذه من غير الواقعى توقع الكثير من برلمان نيفاشا
لكن وجود الحزب بداخله لا يضر (على الاقل كمنبر اعلامى)
و قد بقيت بضع (اكرر بضع) شهور على انتهاء تفويضه ارى ان يتم التركيز على الافيد و هو الانتخابات المقبلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: عوض محمد احمد)
|
| Quote: لقد كان مبررالسشيوعيين هو ان الحزب قد منع من ممارسة نشاطة وطردت عضويته من الجمعية التاسيسية ونفس المبرر سارت به الجبهة الاسلاموية باعتبار ان اجتماع القصر والمؤتمر الدستوري ما هم الا استبعاد و محاربة للجبهة الاسلاموية .. حزو النعل بالنعل |
ود العمدة
سلام و محبة
الامر مختلف تماما
فالحزب الشيوعى لم يطرد من البرمان و حسب بل تم حله و صودرت دوره و منع تماما من ممارسة اى نشاط سياسي. بل و رفضت حكومة الامام الصادق تنفيذ حكم المحكمة العليا القاضى بالغاء قرار الحل مما ادى لاستقالة رئيس القضاء وقتها. و هذا فى اعراف الديمقراطيات المحترمة امر جلل و يعنى بصورة او باخرى اهتزاز شرعية النظام. اذن الانقلاب الحقيقى هو ما حدث عام 1965م ايام حل الحزب و \رد نوابه المنتخبين ديمقراطيا
اما ما حدث بخصوص الجبهة الاسلامية سنة 1989 عشية انقلابها فهو امر مختلف جدا.
فلم يتم ابدا طرد نوابها من البرلمان و كانوا اعضاءا فبه حتى يوم الانقلاب
و لم بتم حل حزبهم
و لم يتم ابدا منعهم من الحكم. بل هم من رفضوا الاشتراك فى ما سمى وقتها بحكومة (برنامج القصر) لان احد بنود البرنامج كان يدعو لتجميد موقت لقوانين سبتمبر عربونا لاتفاق كان سوف يحل مشكلة الجنوب باكلاف اقل كثيرا من نيفاشا, و كان حزب الامة يحاول اشراكهم لاخر لحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: خالد العبيد)
|
| Quote: يبقي السؤال عن ما هية المكاسب التي حققها الحزب الشيوعي السوداني الذي وفي ظل وجود ثلاث من أعضائه الذين يتمتعون بالحصانة الدبلوماسية يتم منعه من عقد الندوات والليالي السياسية وما المكسب الذي حققه الحزب الشيوعي من وجود أعضائه في الوقت الذي يستباح فيه دماء أعضائه ومناصريه وحلفائه وما المكسب الذي حققه الحزب الشيوعي السوداني من وجوده في البرلمان في ظل الملاحقات الامنية للشرفاء علي امتداد المليون ميل مربع بل ماهي الاضافة التي جناها الحزب الشيوعي للحركة الجماهيرية في ظل وجود أعضائه الذين يمثلون خير تمومة (جرتق) في برلمان غير مهموم بقضايا شعبه بل أقرب لأن يكونو كومبارس في مسرح الإنقاذ المفتوح . |
This question was raised by the SCP supporters and the other participants in a forum in Philadelphia in May 2006 and ustaz/Salih Mahmoud could not convince any of us about the validity of participation in such Asembly.
However, I saw some benefit in participation. The fact the SCP is able to work above the ground with no direct harrassement from the NIF/Security thugs was one reason to participate in this cartoon council. This what made many of us to hardly accept this controversial decision.
I expected the leadership of SCP will re-evaluate this decision and see the great damage of continuing to be part of it. yet, the SCP leadership seems not listening to the majority of its base and wide democratic majority..
mohamed elgadi
P.S. Why and when ustaz/Khalil was suspended?!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: فالحزب الشيوعى لم يطرد من البرمان و حسب بل تم حله و صودرت دوره و منع تماما من ممارسة اى نشاط سياسي. بل و رفضت حكومة الامام الصادق تنفيذ حكم المحكمة العليا القاضى بالغاء قرار الحل مما ادى لاستقالة رئيس القضاء وقتها. و هذا فى اعراف الديمقراطيات المحترمة امر جلل و يعنى بصورة او باخرى اهتزاز شرعية النظام. اذن الانقلاب الحقيقى هو ما حدث عام 1965م ايام حل الحزب و \رد نوابه المنتخبين ديمقراطيا
اما ما حدث بخصوص الجبهة الاسلامية سنة 1989 عشية انقلابها فهو امر مختلف جدا.
فلم يتم ابدا طرد نوابها من البرلمان و كانوا اعضاءا فبه حتى يوم الانقلاب |
بروف سلام من تاني
انا ما حاولت اوجد مقارنة بين الانقلابيين لكن قلت انو الجبهة الاسلاموية اتخذت من حجة الشيوعيين بدعم انقلاب 25 مايو زريعة من ضمن الزرائع للانقلاب والكلام ده قالو لي الترابي مباشرة في ندوة في مدينة كوستي بعد الانشقاق عندما كان يعيد تسويق نفسه ولدهشتي الشديدة كان الترابي مصرا على اكمال تباريره حتى بعد ان انتهت الندوة حيث اصر على صعودي للمسرح ومواصلة التبرير تصدق ؟؟
مهما حاول الترابي او غيره من الكيزان فليس هنالك مبرر لا للجبهة الاسلاموية ولا للحزب الشيوعي للانقلاب على نظام ديمقراطي مهما بلغت الاسباب ولنفس المبدا رفضنا في حزب الامة تسليم السلطة لعبود وقدمنا اعتذارنا للشعب السوداني وارفض بشدة محاولات بعض الاحباب التبرير لذلك وحتى ان معارضة السيد الصديق لن تكون بديلا للاعتذار الذي تم
تصحيح لمعلومة
| Quote: اذن الانقلاب الحقيقى هو ما حدث عام 1965م ايام حل الحزب و \رد نوابه المنتخبين ديمقراطيا |
الصادق المهدي لم يكن رئيسا للوزراء في العام 1965 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: مدثر محمد ادم)
|
| Quote: الصادق المهدي لم يكن رئيسا للوزراء في العام 1965 م |
ود العمدة
سلامين
انا لم اورد هكذا معلومة مطلقا
حل الحزب تم فى عهد حزب الامة فى وزارة المحجوب
لكن الصادق فعل ما هو اسوا:اذ رفض تنفيذ حكم المحكمة العليا اعلى درجات التقاضى بل و وصف الحكم بانه تقريرى(اى انه فتوى اكاديمية غير قابلة للنفاذ).
القضاء هو الملاذ الاخير للمظلومين و لا شرعية لماكم لا يحترمه دكتاتورى او منتخب
و هذه هى الثغرة الخطيرة التى تكاد تعصف بالانقاذ (اوكامبو و محكمته)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: عوض محمد احمد)
|
| Quote: و رفضت حكومة الامام الصادق تنفيذ حكم المحكمة العليا القاضى بالغاء قرار الحل مما ادى لاستقالة رئيس القضاء وقتها. و هذا فى اعراف الديمقراطيات المحترمة امر جلل و يعنى بصورة او باخرى اهتزاز شرعية النظام. اذن الانقلاب الحقيقى هو ما حدث عام 1965م ايام حل الحزب و \رد نوابه المنتخبين ديمقراطيا |
مساء الخير يا بروف بتوقيتنا
واسف لصاحب البوست عن الانحراف عن مضمون البوست ولكن الكلام جاب بعضو زي ما بقولو
فهمت من الاقتباس اعلاه يا بروف انك تحمل حكومة الصادق المهدي في 67 مسئولية حل الحزب .. سوء الفهم واقع وجائز وشكرا للتصحيح ... لكن - ولا اريد ان اخوض كثيرا حتى لا نحرف البوست على اصحابه - كما اقول دائما ان اي حكم او قرار صادر من البرلمان مسئولية تنفيذه تقع على السلطة التنفيذية وذلك لان السلطة التشريعية هي اعلى من السلطة التنفيذية في الانظمة البرلمانية ولا يمكن ابدا ان يحدث العكس .. راس الدولة - اللي هو في مقام رئيس الجمهورية - هو وحده من له صلاحية الاعتراض على قرارات البرلمان وحله والدعوة لاجراء انتخابات مبكرة او جديدة ... وبناء على خطاب استقالة السيد رئيس القضاء لرئيس مجلس السيادة اقول ان من رفض حكم المحكمة هو مجلس السيادة وليس مجلس الوزراء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
يا عوض، أنا أتحفظ علي ما قلت
"اتفاقية نيفاشا خلقت واقعا جديدا فى بلادنا منح انقلاب الجبهة شرعية
مكاسب الحركة الشعبية من الاتفاق جعلها بصورة ما متضررة من اى تغيير يصيب التظام"
أنا لم أقل أن الإتفاقية منحت إنقلاب الجبهة الشرعية، كل ما قلته أن الحزب وافق علي دخول البرلمان دعما لعملية السلام، ولا أعتقد أن للنظام أي شرعية. ولم أقل كذلك أن مكاسب الحركة الشعبية ستجعلها متضررة من أي تغيير يصيب النظام. ولكن لا إعتراض لدي إن كان هذا رأيك إنت.
كل ما هناك أن الذي جبر الحزب الشيوعي علي المر (دخول البرلمان) هو الأمر منه (العودة لمربع الحرب) وهو وضع إستثنائي سينتهي بإنتهاء الفترة الإنتقالية وتقوم الإنتخابات والتي قرر الحزب خوضها (مع أنه كل الدلائل تشير إلي أن السلطة ستقوم بتزوير الإنتخابات)
وتلك قصة أخري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: Nasr)
|
| Quote: كل ما هناك أن الذي جبر الحزب الشيوعي علي المر (دخول البرلمان) هو الأمر منه (العودة لمربع الحرب) وهو وضع إستثنائي سينتهي بإنتهاء الفترة الإنتقالية وتقوم الإنتخابات والتي قرر الحزب خوضها (مع أنه كل الدلائل تشير إلي أن السلطة ستقوم بتزوير الإنتخابات) |
شكرا اخى نصر
و انا معك فى هذا الكلام 100%
و قد حسم رئيس البرلمان الامر برمته قبل قليل حين ذكر فى التلفزيون ان البرلمان سينهى تفويضه فى ديسمبر (اى بقى لاجله بضع اسابيع)
جملة قولى الا نجعل من الامر قضية خلافية فى حين تنتظر الحزب القضية الاهم (الانتخابات)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علي الحزب الشيوعي السوداني تقديم نقد ذاتي واضح وصريح عن تجربته البرلمانية-منقول (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
الدكتور عوض لك التحية
والله امر دخول الحزب مهم تداوله حتي بعد ان يخرج لان هذه حالة بالنسبة لي غير مقبولة نعم يدخل الحزب ضمن اتفاق القاهرة مع التجمع لكن الحزب يدري ويعلم وانا تعلمت منه الرؤية والتحليل وما اقوله عن الجبهة الاسلامية الكثير منه من ادب الحزب فلذا لم يوفق في مشاركة لم تفضي لاي نوع من تحول ديمقراطي او حتي انتزاع حقوق تعبير او صحافة بما فيها صحافة الحزب تحجب المقال وتعطل
والتقييم ليس من اجل لحق سوق الانتخابات
كان يكون كريما ان لم تدخل عضوية الحزب التلاتة في البرلمان لانهم زينوا برلمان ميت لا حياة فيه مع العلم ان اجهزة الحزب تحتاج لاعادة البناء والتواجد وليس في قبة برلمان الديكتاتورية
واتحفظ كثيرا علي اي انتفاق مع حكومة لصوص الجبهة فلها درجة عالية في نقض العهود والمواثيق
نعم يجب انتزاع الحقوق وهي لن تاتي منحة وهذا يتم بالضغط الجماهيري علي السلطة
ومن هذه الحركة الجماهيرية الجباه الديمقراطية التي عكست رؤيتها
اعتقد توجد مشكلة قيادة هي التي تقرر وليس رؤية عضوية وديمقراطية في المشاركة ام غيرها
والان تجد غالبية عضوية الحزب مع اجراءات اوكامبو للقبض علي البشير مع عدم اقرار ذلك من نقد
وتجد بعض القياديين مثل فاطمة ضد دخول قوات دولية لحماية دارفور ومعها فاروق ابو عيسي وتغير رايهما للتاييد
ولا اعرف تاقضا من قبل بين قيادة الحزب وعضويته وكلها تتم تحت وحدة فكرية جيدة
لك تحياتي
وعقبال تطور الحياة السياسية في الحزب والاحزاب الاخري
وانتزاع حق التعبير والتفكير كاملا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وائل طه محى الدين
NGABY AJOOZ
Omar Bob
Nasr
خالد العبيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست