كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط!
|
عفوآ.. فهذه مجموعة منتقاة من مداخلات متواضعة , ساهمت بها في بعض البوستات القيمة,
لبعض زميلات وزملاء المنبر في الربع الثاني لعام 2008 , والتي ماكان لي إلا التداخل معها,
لقيمتها ولحيوية ما تناولته من موضوعات.. وقد رأيت أهمية أرشفتها بعد إعادة تحريرها..
حيث لاحظت أن كثيرآ من المداخلات نتعب كثيرآ في البحث عنها خلافآ للبوستات!, ومن هنا جائت
عنايتي بها, عل ذلك يحفزنا جميعآ للإعتناء مستقبلآ, بما يمكن أن يشكل فائدة من كل مانساهم
به من مشاركات , بنفس مستوى إهتمامنا بالموضوعات الرئيسية!,.. وكما ترون فهي فقط للأرشفة
بأكثر من أنها للتداخل والتعليق.
وربنا يقدرنا نحصل بيها الأرشفة قبال (الإمساكية)! مع التقدير.
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 06-28-2008, 12:23 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
ابن النخيل
(1)
طوبى لقلبى الغرفة معتمة المساء كئيب فتحت النوافذ هاهى الريح تدخل قلت بينى وبينى :
ـ تاخرت عنى
ـ كيف تاخرت فلقد جمعت بينك وبين الورود التى لم تذبل فقلت ان حبى مثلها
فاكدت لى جميع الورود انها سعيدة لانى مثلها حبى لم يتغير
(2)
خرجت مشيت تركت خلفى عتمة الغرفة كنت اروم فضاءا جديدا سعيت بين الازقة ،
كنت حجرا اتعثر كلما صادفتنى الحوائط ،
اطفال الحوارى فى العصر يلعبون الكرة (الشراب )
فيقذفونها تجاهى عمدا وجهرا ،
تواريت من كراتهم خلف زجاج نظارتى فلم اتمكن حينها من رؤية الريح الاتية
فاغمى على روحى لهول المنظر فلقد تارجحت حينها وكنت بين الارض وبينى ،
سيدة كانت تمر عابرة اشاحت بوجهها عنى واردفت متمتمة ( مسكينة )
لملمت اطراف ثوبى المتطاير بفعل (العصار )الذى تزاحم مع الاطفال فى تلك الثانية ودلفت راجعة الى غرفتى التى تقاسمنى الوحشة
(3)
زجاج النافذة المكسور يدخل الى ّ حبيبات الغبار فاعطس ثم امسح انفى ( بكم ) فستانى المترهل الذى لم اشا ان اغيره لشدة فقر روحى وزهدى
كنت اعمل عملا يملا على وقتى ، ووقتى لم يكن كافيا حتى لغسل ملابسى التى جعلت تنظر الى ّ من خلال القفص البلاستيكى الذى كانت رهينته
ملا على الغبار حينها رمش عينى( الوحيدة) مثلى وفوق كل ذلك كانت حواجبى قد تهدلت فنزلت شعيرات منها لتشوش الرؤية فصرت بفضل ذلك وفضل الغبار لا ارى
(4)
يا لتلك العين ، لكم اهيم بها فهى عصاتى التى عليها اتوكا ،
بالامس قابلنى مدير المدرسة حيث اعمل فى سلك السعاة (ضحكة مرة )
حدثنى عن كسلى وعدم عنايتى بعملى وسالنى ان كنت قد ( شخت ) ام يشغلنى امر ما ؟
فقلت انى (مأزومة ) وتواريت خلف عينى الواحدة ارقب ردة فعله ،
قلت فى سرى حينها شعر حفظته حينما كنت احشر نفسى بين شبابيك الفصول
(غالبا ما يربح الياس المعارك ،
غالبا ما تنحنى الريح على شرفة بيتى )
ومضيت لانجاز مهمة كان قد بعثنى لادائها المدير ...
فمهماتى كانت تقتصر على اعداد و تقديم الشاى
واحيانا القهوة لمن يطلبها احيانا اجدهم
يثرثرون ويكثرون الحديث ويقهقون منذ دخولهم وحتى خروجهم (البارد)
عينى الواحدة كانت تمل رؤيتهم وقلبى كان ينقبض لضحكاتهم
ذات مرة نهرت عينى الواحدة لانها لم تبلغنى بقدوم المدير
فلقد كانت غافية ومغمضة لشدة الرهق فشكتنى ليدى التى ضربتها لتطاولها فبكينا جميعا
احسست بعدها بفرح لاننى شاطرت اعضائى الحزن والفرح
آه يا فرحى الذى فر ويسالنى القلب أين ؟وتسالنى الروح متى ؟ فاقول كنت
(5)
يا لى من تعيسة ويا لى من امراة هاجرت من دمها الى عروش زائفة اسماها البعض المدينة ولم اسمها بعد ...
وجدت فيها والتشرد معا وهانذى انحنى للريح كيما تمر وبعض مما فى من مقدرة يقول "لا تخافى "فارتجف اذ ذاك كلى ...
اكثر ، اكثر ، اكثر من الحديث اليك ايها القلب
(6)
خليل ، آه يا خليل يسأل القلب عنك ، اين ؟ متى ؟ فارد عليه
(نحن من هجرن من ديارهن قسرا )
فى ذلك المساء ،فى تلك الليلة ، كانت بلادنا كتلة من الحياة الطبل كان (يرز)امسكنى خليل من يدى وبدأنا نقفز فى الهواء معا ،
القفزة الاولى ، الرقصة الاولى ناطحنا فيها قمم الاشجار وحين جفلت قدمى عن بقية الجسد والتوى كاحلى وسقطت ضحك ، ضحك خليل ،
واسند جسدى بساعدين من حديد ، يا لخليل قوى كالصخر الناعم ، وحين تلاقى جسدانا احسست بصدره جبل من الوجد ،
سمرته كانت تخجل الفتيات لنداوتها وصرامتها فى ان معا ، وحين ينظرن الى عينيه كن يتوارين ،
فارع كالنخيل وممتلئ كشجر اللبخ كنا نسميه ( الغول ) وكنت فاطمته السمحة التى لا تسعى للخلاص ،
فقد كان فى عينى اجمل من كل حسن (شاطر ) اذا ابتسم تناثر اللؤلؤ من خليج الفم متوغلا فى بحار القلب فترتج الشواطئ ،
وكفاه اكبر من كفى العفريت الذى سيطيح بقلبى كنت اظنه ( جانا ) او .. لا ادرى ماذا اسميه ؟ فاحتفظت بسر الاسم حتى عن اهلى
(7)
كان شمالا يهاجر الى جنوبى ، جاء الى غابات روحى الرطبة حيث السدود (ضحكة )
يقولون عنى فاتنة السد وجميلة الجميلات وما كنت ارى سوى انى فتاة عادية اتزين بالسكسك والخرز ،
والبس الرحط ترتج اذناى لفرط ثقل العاج وروحى كانت
ـ يالروحك يا فتاة السد ، روحك مرحة ولطيفة
هكذا كان يهمس لى حين نقترب فى حلقة الرقص يرنو الىّ، يقول لى كلاما ما سمعته قبل الان
كنا نرقص الرقصة تلو الرقصة ، كان يوصلنى عقب كل (لعبة) حتى باب البيت وبقية من انفاسنا اللاهثة تتبعنا
ذات ليلة ونحن عائدين الى بيتنا رمى الىّ حبال سفائنه ، كنا امام باب البيت الصاخب الملئ بالعيال وصوت امى الهادر ياتينى صوته بعيدا
ـ ميرى اريد ان يلتقى نهرى بنهرك
كدت ارمى له بحبالى ولتغرق سفنى بعد ذلك ولكنى ولجت البيت تاركة ما تبقى من حوار معلقا على طرف شفته السفلى ،
تارجح نومى بتلك الليلة وبارح قلبى طعم النوم
قلت لنفسى " ترى هل اتقاسم مع هذا الافندى الزمان الفسيح ام الضئيل ؟ "
وتوالت الاسئلة سؤال يدفع بالاخر ، دخلت سريرى وحلمى كان معبأ به ، نومى ( خزاز) تتناوشنى الاحلام به
هل عاد ثمة حكاية ؟
كنا وحدنا فى حلبة الرقص اقفز يقفز معى يتطاير الغبار من حولنا حاطا فى حلوق وعيون النظارة فيتراجعون
ونرقص نضرب الارض تحت اقدامنا نتطاير كالفراشات يغنى الجميع فلا اسمع الاصوته
وحدنا كى يجئ الزمان البديل
وحدنا كى يجئ الزمان الجميل
فيندلق الحياء الى جسدى بردا والهث بحثا عن امان ونتلاقى فى الطريق الى قلبينا مثلما ..........
(10)
ماذا اقول
ماذا كنت اقول ؟
كان انتصارا يوم زفونا كان يوما ظلت تحكى به القبائل فتاة السد (ميرى )زفها اهلها الى ابن النخيل ( خليل)
واينعت النخلة وبسقت ولكن لم تكتمل الاغنية ولا النشيد
(11)
كان النشيد الاول حيث غطت السماء غيوم البارود وحطت رزازا على اصاب ( حليم ) وفمه كان ينشد (امى ) ومات ، ثم اصاب ( ايان ) وماتت ،
ثم عينى وصرت ما انا عليه عين واحدة وروح واحدة وقلب لم يخرج الحزن منه رغم حركة الحياة الدائرة حوله
(12)
ابن النخيل كان كمن تبخر تلك الليلة وتركنى لصقيع الوحشة تنخر قلبى ، ارقب ما كان يمكن ان يطمئننى او يفيد انه وصل الى بر امن
(13)
رحلت خلفه ، استاجرت هذه الغرفة من سيدة وحيدة مثلى اجلس فتحكى الى ّ واحكى لها ونحكى معا ، حتى تتفتح اكمام الجراح بلا نهاية
نرى عظم الالم من فرط عمق الجراح تدمى العيون الثلاثة من الدمع ونبقى بعدها كمن باع ذكرياته وتوارى من الريح فى ثقب خرافى خاله الابد
(14)
متى يا زمانى ؟ هل اقول متى يا ياس تنتهى ؟لم ايأس بعد ولن ،
كنت قد حملت عينى الواحدة بل هى حملتنى وخطاى ، تقاسمنا الفجيعة ،
حتى الحماس بدا يفتر لكن ....
ذات مساء بدا اجوف كطبل وبلا صدى ، يومها كنت قد مشطت الاعوام فى راسى البيضاء ارتقها مع السوداء ، مشطتها كيفما اتفق ، حملت سلة الخضار باتجاه السوق ،
حيث تنزل اسعار المشتريات فى المساء، هكذا همست لى واحدة متعبة مثلى ، نزلت وانا اخطو بترقب حذر الاطفال وكراتهم الطائشة
(15)
تلفت واذناى تتابعان الباعة الذين يصيحون معلنين عن ارخص الاسعار ، كان ذلك اول ايام مايو من ذلك العام لا اذكر اى الاعوام ،
الحر غائظ ، تكاد تشتم رائحته ،وتشتم ملح العابرين الذى له رائحة مرة فى الحلق وتحس لزوجة اجسادهم المملحة الملتصقة بالملابس ،
الهواء كان ساكنا متضامنا مع الكهرباء والماء(سمعتهم فى مكتب المدير يتحدثون عن انخفاض منسوب النيل الذى يؤثر بدوره على امداد الكهرباء و الماء )
بغتة ، تسمرت خطاى ، عينى الواحدة رفت ، هو ، قلبى قال هو امامى ، ملامحه نفسها ،
عينى الواحدة لاتكفى للنظر ، خفقات القلب رفعت العقد المنتصب فى صدرى ، سال العرق تف تف تف تف ، قلبى قال هو ،
نطق القلب بعد صمت طويل ، آه يا قلبى اثبت ، اصمت ، ليس هو ، سينخلع قلبى ، هو ، هو ، هوووووووووووووو يا الهى ،
شعرة بينى وبينه كانت المسافة ، تضاءلت ، وتلاشت ، مددت يدى بالكيس والشك حارس روحى نزل عرق بارد على مفرق ظهرى ، حتى وصل الى ساقى اليمنى
مسعورة وانا امد الكيس بيد مرتجفة ، تقدمت خطوة اخرى قلت بلهجة لا اعرف اى اللغات كانت ؟رطانة ؟ ام عربية؟لا ادرى لكنها خرجت مترابطة
ـ كيلو طماطم
(16)
كان مثلى ، لا كنت مثله ، كنا مثل ظلا ل لشجرتين تعانقا بفضل ميلان الشمس ماسورين ، تزايدت خفقات القلب من جديد ،
مسحة من الجمال التى عشقتها ما تزال ، بريق عينيه زاد صفاء لا يزال قويا ، فتيا رغم تقدم السن ،
هل هرمت احاسيسه تجاهى؟لا ... لا اظن ،تلفت بعينى الواحدة لارى هل من احد ينظر الىّ ؟ لم ار احدا الا هو ،
ارتعشت من جديد انتفضت كعصفور يجفف ريشه ، هل كنت فرحة ؟ ام مشفقة ؟ ووالهة ؟ ام ....؟
قلت وكنت اكابر لتخرج الكلمات من حلقى سليمة ، صحت ، كيف لا اعرف
ـ ابن النخيل ؟
ارتطمت كلماتى بساقه المقطوعة ، هب واقفا مكابرا الالم ، قلت
ـ مكانك ، ساتيك
تدافعت الكلمات، العبرة سدت حلقى وروحى انسكبت على خدى دمعتين حارتين طويلتين ، صاح فىّ
ـ ابنة السد ميرى ؟ طوبى لى ، ابعد كل هذا الرحيل ؟ وال... لا لا ، لا اعرف ما اقول سوى طوبى لى هذا قدرك وهذا قدرى
(17)
رعشة فى اعماقى ستسرى وتحرك ساكنها ، تزايدت رغبتى فى البكاء بل رغبتنا معا ، نظرت فى عينيه ،
احسست العالم من فوقى ومن تحتى كقبضة ريح بل اصغر حجما ، لا بل اكبر
هل اكمل الرحلة ام اتراجع ؟
(18)
قلبه كان كبيرا على قفصى الصدرى وقلبى كان يحوى قلبه قال لى :
ـ قلبى ما انفك يناديك وسيظل
لا ادرى ماذا اقول ؟فقد زاغت عينى الواحدة ، تلفت اروم مخرجا ، مدّ لى يده مددت قلبى ، نظر فى عينى فقلت وانا اضحك
ـ صار لنا ثلاثة عيون
حاصرنى بالاسئلة ، الاجوبة كانت صامتة صمتا ناداه
ـ تعال ساخبئك وارتديك حين تابى على ّ الخيوط التى ترتديها مثلما ارتدى قلبى وقلبك تعال يا خليل يا ابن النخيل ، تعال تعااااااااال
السودان 1988
بوست:- إبن النخيل
سلمى الشيخ سلامة
2008/5/26
*************************************************************
Re: ابن النخيل (Re: عبد الله الشيخ)
بدأت سلمى نشر كتاباتها- خاصة القصصية منها- في نهاية السبعينات تقريبآ,
ومع تطور تقنياتها في النص القصصي, فقد إستفادت من دراستها بقسم الدرامة بمعهد الموسيقى والمسرح
-كأغلب الدراميين شعراء وكتاب قصة- فتضفي على نصوصها كثير من العناصر الدرامية,
ومع أنه يصعب تقسيم الكتابة الإبداعية إلى كتابة ذكورية وأخرى أنثوية!, فقد برزت سلمى في المشهد الثقافي والأدبي بالسودان,
كأحدى كاتبات القصة القصيرة القلائل في تلك الفترة ,إلى جانب قاصات يحسبن بأصابع اليد الواحدة تقريبآ!,
وكانت القاصة الفذة فاطمة السنونسي من أبرز كاتبات وكتاب القصة القصيرة في السودان,
كونها برعت -إلى جانب صلاح حسن أحمد,القاص والصحفي حاليآ بصحيفة الشرق الأوسط - في كتابة القصة القصيرة {جدآ},
والتي ورغم كونها لاتتعد بضعة أسطر قلائل, ولكنها كافية لتضمن فيها مايمكن أن تحكية رواية كاملة!.
كان لكل من علي المك وعبدالمنعم الجزولي ,برنامجآ دراميآ بالإذاعة السودانية, فترة الثمانينات يتعاونان فيه سويآ,
على إختيار أنضج وأبرز القصص القصيرة , حيث يتم تحويلها إلى عمل درامي, يعقبه تحليل نقدي للقاص الراحل علي المك ,
وقد نالت إحدى القصص القصيرة لسلمى, فرصتها في ذلك البرنامج !,الذي كان البروف الراحل بحرصه المعهود,
مدققآ صارمآ في الأعمال التي يرشحهالذلك البرنامج الذي إختفى للأسف الشديد,
ضمن العديد من الذي {مال واحتجب} مع مجئ إنقلاب الثلاثين من يونيو1989!.
لست متيقنآ ما إذا كانت مجموعة {إبن النخيل} هي أولى إصدارات سلامة, ولكن ما أعلمه أن إحدى دور النشر بالقاهرة ,
قد أصدرت لها مجموعة قصصية عام1997 بعنوان {مطر على جسد الرحيل}
بإهداء حميم قالت فيه صديقتنا سلمى{إلى أمي وهي تغالب الحياة ..إلى عزة إبنتي في رحاب الوطن..إلى كل من علمني حرفآ}.
واحتوت المجموعة على 25 قصة قصيرة, بغلاف بديع لم تتم الإشارة إلى مصممه للأسف الشديد!,
علمآ أن إسم الجهة الناشرة غائب أيضآ عن صدر الكتاب,فهل ياترى لضرورات {تأمينية} للدور الذي كانت تضطلع به القاصة سلامة,
ضمن الكوادر المبدعة, الداعمة لنشاط التجمع الوطني الديمقراطي, والمعارضة السياسية وقتها بمصر,
إلى جانب إنتظامها كصحفية معارضة في صحيفتي {الإتحادي }{والخرطوم}?!.
في كل الأحوال آمل أن أكون, قدمت تعريفآ مختصرآ وإضاءات خاطفة, لأبداع سلمى ,
خاصة بالنسبة للجيل الذي لم يعاصرها بالسودان, عبر المنابر الثقافية والأدبية,
ومن خلال موجات الأثير بالإذاعة السودانية, مقر عملها وأكل عيشها,
الذي إنتزعه منها قرار {الإحالة للصالح العام} ضمن مئات المبدعين لتهيم على وجهها بدول الملاجئ السياسية صونآ لكرامتها.
وتحياتي.. سلمى ياسلامة.
حسن الجزولي
2008/6/9
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ابن النخيل (Re: حسن الجزولي)
Quote: لست متيقنآ ما إذا كانت مجموعة {إبن النخيل} هي أولى إصدارات سلامة, ولكن ما أعلمه أن إحدى دور النشر بالقاهرة ,
قد أصدرت لها مجموعة قصصية عام1997 بعنوان {مطر على جسد الرحيل}
بإهداء حميم قالت فيه صديقتنا سلمى{إلى أمي وهي تغالب الحياة ..
إلى عزة إبنتي في رحاب الوطن..إلى كل من علمني حرفآ}.
واحتوت المجموعة على 25 قصة قصيرة, بغلاف بديع لم تتم الإشارة إلى مصممه للأسف الشديد!,
علمآ أن إسم الجهة الناشرة غائب أيضآ عن صدر الكتاب,
فهل ياترى لضرورات {تأمينية} للدور الذي كانت تضطلع به القاصة سلامة, ضمن الكوادر المبدعة,
الداعمة لنشاط التجمع الوطني الديمقراطي, والمعارضة السياسية وقتها بمصر,
إلى جانب إنتظامها كصحفية معارضة في صحيفتي {الإتحادي }{والخرطوم
الصديق العزيز حسن الجزولى
تحية واحتراما
اسعدنى وجودك حقيقة
واجدنى اجيب على تساؤلك بقولى
مجموعتى الاولى كانت (مطر على جسد الرحيل )
وكان ذلك العام 1997
ثم كانت الثانية (ابن النخيل )1998
والمجموعتان صمم غلافهماالصديق هاشم ودراوى (على نفقته الخاصة )
وكان الانتاج على نفقتنا انا وهاشم ودراوى فى محاولة منا لكسر حاجز الناشر
لكن الثانية قام بتوزيعها الصديق الشيخ عووضة عبر دار نشره الخاصة
نعم صديقى ما زلت انتظر الناشر الذى يؤمن بى كقاصة
حيث حدث ان كنت فى السودان وقال لى احد الناشرين
ـ ادفعى بننشر ليك
وخرجت غاضبة لان الكاتب فى العالم كله تدفع له مؤسسات النشر
وليس العكس 0لدى الان خمسة مجموعات جاهزة ومصممة صممتها بنفسى وصححتها كذلك
فقط انتظر (جودو الناشر )
المهم يا صديقى شاكرة ومقدرة لك ما خطه يراعك عنى
وكلنا فى الهم والكتابة (قصة لم تجد الناشر )
سلمى الشيخ سلامة
2008/6/9
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 06-28-2008, 12:56 PM)
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 06-28-2008, 01:01 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
أنا لست رعديداً يكبل خطوه ثقل الحديد
وهناك أسراب الضحايا الكادحون
العائدون مع الظلام من المصانع والحقول
ملأوا الطريق
عيونهم مجروحة الأغوار ذابلة البريق يتهامسون
وسياط جلاد تسوق خطاهم ما تصنعون
يجلجل الصوت الرهيب كأنه القدر اللعين
تظل تفغر في الدجى المشئوم أفواه السجون
فيغمغمون نحن الشعوب الكادحون
وهناك قافلة تولول في متاهات الزمان
وبلا دليل
عمياء فاقدة المصير
تمشى الملايين الحفاة العراة الجائعون مشردون
في السفح في دنيا المزا بل والخرائب ينبشون
والمترفون الهائمون يقهقهون ويضحكون
يمزقون الليل في الحانات في دنيا الفتون
والجاز ملتهب يضج حياله نهد وجيد
موائد خضراء تطفح بالنبيذ والورود
لهف من الشهوات يجتاز المعابر والسدود
هل يسمعون ؟
صخب الرعود صخب الملايين الجياع
يشق أسماع الوجود
لا يسمعون إلا شهوات حياتهم
وكأنهم صم الصخور
وغداً نعود حتماً نعود
للقرية الغناء للكوخ الموشح بالورود
نسير فوق جماجم الأسياد مرفوعي البنود
تزغرد الجارات والأطفال ترقص والصغار
والنخل والصفصاف والسيال زاهر الثمار
وسنابل القمح المنور بالحقول وبالديار
لا لن نحيد عن الكفاح
ستعود ياسوداننا وتعود أنغام الصباح
حسن الجزولي
2008/5/15
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: فيصل محمد خليل)
|
بالغت عديل يافيصلنا!
يعنى أنا بقول ياناس ساعدونا بالجكة
أكان نحصل الأرشفة عشان كده مافي زمن للردود ..
تقوم إنت تخت ليا فيديو لhazi faladat?!.. مش كفاية معهد اللغة?!.
أسمعني
ما سألتك عن شعورك مع كارثة طيارة سودانير!!لووووووووول..
والله فعلآ كلامك طلع صاح!. أنحنا الكنا مدسترين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
: هسى بتكون الساعه كم .!! (Re: khatab)
. الساعه عندى
عقارب الدقايق متدسيه فى جحورها
الثوانى نسانيس وسناجب
انا بهواك يا شوق ضارب قيف اللحظه
.كيفك
هسه..
. كيف الوكت معاك
.البوصله .! . الاتجاه . شكل احلا م البارح
. هسى . اليقظه الحين .! . بعدين
. الhome work
. حالة الطقس
ممطر , محلا ن .!
.
. قرينتش وللا ام درمان
.
.برلين وللا تبلدى
.
. .!!
بوست:-هسع بتكون الساعة كم!!
katab katab
2008/5/9
***********************************************************
Re: هسى بتكون الساعه كم .!! (Re: سلمى الشيخ سلامة)
كيفك ياخطاب
عاين.. إبنة عزيزنا أبوساندرا بعثت له برسالة رقيقة أودعت فيها أشواقها له فكتبت:-
كم الغربة عندك الآن?
عندي تمام الشوق..
والحنين..
ودمعة!
حسن الجزولي
2008/5/16
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: هسى بتكون الساعه كم .!! (Re: Emad Abdulla)
كيفك انت .. يا جزولى الحسن العوض .. الصباح
و الصباح ان لاح
لا خير في .. المصباح
كيفك انت ..
زيما قالت .. مغنيتنا التى كانت تجمع كراسات السفر
من على مخد ات المذ اكره ، قبل ان يتضح الخيط ،،
كيفك انت .. براة البلاد ..
.
.
كم الغربة عندك الآن?
عندي تمام الشوق..
والحنين..
ودمعة!
.
. ما شاء الله .. و عينى أبرد و أسلم عليها البنيه ..
. ما ا حلا هم .. زيما قال ود المهدى
. انتهت من الموضوع و الوالد بكون وقف ..
. وقفة عيد ..
. قد ام الفكره ، عاجبنى ليك يا بو ساندرا غايتو
. ما اروع هذي الاجيال
. الطالعه
katab
2008/5/16
________________________________________________________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
صالون أبنوسه , يواصل التداعى .. الجمعه أبريل 2008
ندوه أدبيه للأستاذ / خالد حجى , عن :
التقنيات الحديثه فى الكتابه الروائيه
------------------------------------
وشهادات كل من :
أمير تاج السر -- الحسن البكرى -- وعبدالغنى كرم الله
المكان : صالون أبنوسه
الزمان : الجمعه 11 أبريل 2008
وذلك فى تمام السابعه مساء .
والدعوه عامه .
بوست:- صالون أبنوسة يواصل التداعى
.. الجمعه أبريل 2008
مامون أحمد ابراهيم
2008/5/9
********************************************************
Re: صالون أبنوسه , يواصل التداعى .. الجمعه أبريل 2008 (Re: مامون أحمد إبراهيم)
شكرآ مامون
يستعيد صالون الأبنوسة ,وهج الصالونات النسائية, التي شعت ,
في سماء العاصمة, منذ عشرينات ,القرن الماضي, كصالون( فوز) الشهير ,
الذي أسسه , رهط من, إنتلجنسيا عشرينات, ذلك القرن, كالمطرب الوطني,
خليل فرح ,وكل من ,الشاعرين المجيدين ,توفيق صالح جبريل, ومحي الدين جمال أبوسيف ,
إلى جانب قادة, النشاط السياسي ,ضد المستعمر, كعبيد حاج الأمين, ورفاقه, في جمعية ,
الإتحاد السوداني, ذلك الصالون ,الذي سبق تأسيس, (مي زيادة), لصالونها بمصر!,
و منه خرجت ,أعذب الألحان العاطفية, والقصائد الوطنية,
كأغنيتي الخليل (ماهو عارف قدمو المفارق) و(عازة في هواك)!,
ثم تلاه صالون (مدام دي فاري )الذي أسسته, سيدة بأمدرمان,
وشارك فيه, كل من ,المحجوب ودكتور عبد الحليم محمد,
وأشارا له ,في كتابهما (موت دنيا)!, حيث شهد, ذلك الصالون,
مولد القصيدة ,الوطنية الأشهر (يام ضفاير قودي الرسن)! لشاعرها يوسف مصطفى التني.
تشرفت بالمشاركة, في صالون, صديقتنا العزيزة أبنوسة, ووقفت على الحيوية ,
التي يضفيها, أولاد وبنات قطر, من السودانيين هناك, على حوارات الصالون,
والأريحية التي تستقبل بها ,أختنا ليلى ,وزوجها نادوس, ضيوف الصالون.
شكرآ مامون ,ونتطلع لتلخيص وافي, لمجرى الحوارات,
حول التجارب الروائية, للعزيزين البكري وعبد الغني,,مع تحياتي لناس قطر.
حسن الجزولي
2008/4/11
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: صالون أبنوسه , يواصل التداعى .. الجمعه أبريل 2008 (Re: حسن الجزولي)
Quote: يستعيد صالون الأبنوسة ,وهج الصالونات النسائية, التي شعت ,
في سماء العاصمة, منذ عشرينات ,القرن الماضي, كصالون( فوز) الشهير ,
الذي أسسه , رهط من, إنتلجنسيا عشرينات, ذلك القرن, كالمطرب الوطني, خليل فرح ,
وكل من ,الشاعرين المجيدين ,توفيق صالح جبريل, ومحي الدين جمال أبوسيف ,
إلى جانب قادة, النشاط السياسي ,ضد المستعمر, كعبيد حاج الأمين,
ورفاقه, في جمعية ,الإتحاد السوداني, ذلك الصالون ,الذي سبق تأسيس,
(مي زيادة), لصالونها بمصر!, و منه خرجت ,أعذب الألحان العاطفية, والقصا
ئد الوطنية, كأغنيتي الخليل (ماهو عارف قدمو المفارق) و(عازة في هواك)!,
ثم تلاه صالون (مدام دي فاري )الذي أسسته, سيدة بأمدرمان, وشارك فيه, كل من
,المحجوب ودكتور عبد الحليم محمد, وأشارا له ,في كتابهما (موت دنيا)!, حيث شهد,
ذلك الصالون, مولد القصيدة ,الوطنية الأشهر (يام ضفاير قودي الرسن)! لشاعرها يوسف مصطفى التني.
وما أجزلك ياحسن !
وأنت تستعيد ذكرى تلك الصالونات فى تلك العهود الذهبيه وذاك الزمان الجميل !
نتوهج بك دوماً ياحسن
مامون أحمد أبراهيم
2008/4/11
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
2/ في الموسيقى والغناء الطروب
يارمزا ولي يارمزا او هجيج السبعينات
يارمزا ولي يارمزا
انتو ما عارفين شارع الكاملين
يارمزا ولي يارمزا
الحجه والتوبه من طريق سوبا
فالو الصيد ورد في حله حمد (لاحظ كنا هسي في الكاملين لكن ما تحك الموضوع)
وقرض الناس قرض
قرض الناس قرض
قرض الناس قرض
كبككبككبكبككبك
انتهي النص
والله الاغنيه دي ومعاها زي دشليون واحده زيها
بذكروني ايام لذيذه ومااابترجع تاني
وماتفهموني غلط بالنسبه لي موضوع العمر وكده
انا كنت طفل وبدون اي صلعه واسالو ناس ابوساندرا
لكن لحدي يوم الليله في ذاكرتي الاف من اصوات الباعه
والمغنين والمداح و المؤذنين
عليه فقد قررت ان اخصص هذا البوست وبكامل قوابا العقليه
لاغاني الهجيج في السبعينات والتمانينات بالتدرج توثيقا ومتعه
من اغاني الحفلات والاعراس او حتي جلسات السمر والطرب اذا ساعدنا البعض
اي غنيه هججت بالناس نديها حقها مهما كانت كلماتها او لحنها
وانا لي يوم الليله مافاهم رمزا يعني شنو
لكن كان غنوها لي اسي بسكسك وبسكسك وبسكسك
يدكم معانا ياناس تمبس ومن لف لفهم
والله يسترنا من ناس د كين ومن لف لفهم
انا ح ابدا وفي انتظار الفطاحله
المولانات يمتنعون
بوست:- يارمزا ولي يارمزا او هجيج السبعينات
طارق الأمين
2008/3/27
******************************************************
Re: يارمزا ولي يارمزا او هجيج السبعينات (Re: الصادق اسماعيل)
مش قلت ليك حا أرجع!
الفراغ اللي أشرت ليهو يعني أن مزاجك عاد صافيآ ورميت التوتر خلفك
وهو الأمر الجيد بدليل عودتك للكتابة وافتراعك لهذا البوست,,وأظنك فاهم الصفاء الذي أقصده!
فعلآ دي أشعار ماعندي ليها رقبة وبالمناسبة الغنا الدكاكيني من أصعب أنواع النظم,
فعلى الرغم من مايبدو في بساطة الكلمات إلا أنها كالسهل الممتنع ,,
ومع ذلك فمن الممكن جدآ أن يشارك في نظم مثل هذه الأشعار من لم يكتب شعرآ من قبل,,
خاصة بالنسبة لأغاني البنات,,ومن المدهش إذا قلت لك أن بعض شعراء الأغنية العاطفية الكبار قد
شاركوا كتابة و تأليف الأغاني الدكاكينية!,,وستندهش أكثر عندما تعلم
أن شاعرنا الرقيق السر دوليب قد فجر مايشبه القنبلة بتصريحه في حوار صحفي أجري معه
في الفترة الماضية والذي كشف فيه أن أغنية السبعينات الأكثر شهرة{مبروك عليك الليلة يانعومة,,
ياحليل ناس ديل الزمان بجونا} هي في الأصل من تأليفه!,,فتأمل
يخيل ليا موضوع هذا البوست يحتاج لمداخلات كل من بيان, الجندرية, صديق الموج ,أبوساندرا, يازول يازول,,
إلى جانب المساهمات القيمة من الذين شاركوا هنا.
حا أرجع تاني
حسن الجزولي
2008/3/29
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: يارمزا ولي يارمزا او هجيج السبعينات (Re: مصطفي سري)
Quote: يخيل ليا موضوع هذا البوست يحتاج لمداخلات كل من بيان, الجندرية, صديق الموج ,أبوساندرا, يازول يازول,,
إلى جانب المساهمات القيمة من الذين شاركوا هنا.
وحاة الله قبال مناغمتك دي يا دكتور حسن كنت جاية
وجايبا معاي بوست نكفي الفندك متذكرو ؟
بتاع اهل العوض وتماضر
غايتو يا طارق بتلقى فيه شي عجيب
اها هاك
نكفـي الفنـدك وبالصـريف نعـاين
وكان الله طلق بجي تاني
الجندرية
2008/3/29
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 06-29-2008, 04:25 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة))
بعيداً عن السّياسة
بالأحمر وبالخط العريض
بعيداً عن السّياسة وعن النّقاشات السّياسيّة التي زلزلت أركان هذا المكان
كانت الفترة من 25 مايو 1969 وحتى 6 أبريل 1985 هي فترة حُكم الرّئيس جعفر محمّد نميري
16 عاماً إمتلات بمختلف الأحداث والمعايشات
ألحان تكاد تكون قد نُسيَت ، وذكريات تختلف حولها المشاعر والآراء ..
في 22 مايو 2006 كتب لي الأخ زميل المنبر (زول ساكت) المُداخلة التّالية هنا
(( Re: أغنيات حسب الطـّلب وبرنامج مجّاني للجميع ))
Quote:
ياصاحبي الزمان
بالله اي نشيد لمايو تعتر فيهو
ويكوم ماقصرت تب
وقد كان ردّي عليه وقتها هنا ..
(( Re: أغنيات حسب الطـّلب وبرنامج مجّاني للجميع ))
Quote:
زول ساكت
سلامات
قُلنا عاوزين البوست يمشي هادئ بدون أيّ مداخلات من ذوي/ات الآراء المخالفة في مثل هذه الأمور الحسّاسة ..
فلندع مايو والحكومات العسكريّة جانباً
وكان ردّه هنا
(( Re: أغنيات حسب الطـّلب وبرنامج مجّاني للجميع ))
Quote:
يعني طلبنا مرفووووووووود
برضو مشكور
السويتو ماشويه
وبهذا ختمت هنا
(( Re: أغنيات حسب الطـّلب وبرنامج مجّاني للجميع ))
Quote:
زول ساكت
سلام تاني
شاكر لك تفهّمك ..
تقديري
وفي 26 مايو 2006 كتب الاخ زميل المنبر (الزوول) والذي لا أعلم إن كان هو نفسه الأخ (زول ساكت)
كتب في بوست الأخ حسين ملاّسي المُداخلة التّالية هنا
(( Re: عاش جعفر نميري ))
Quote:
حتى لؤي شمت
اعتذر قال ما داير يدخل السياسة في البوست الجميل بتاعو
انا ما عارف الدَخَّل السياسة شنو؟؟
لحن جميل انتهى كل ما يرتبط به من واقع بخيره وشره
لماذا لا نستمتع به
وكرّر حديثه في 16 يوليو 2006 هنا
(( Re: عاش جعفر نميري ))
Quote:
أجمل ما سمعت من أناشيد على الإطلاق
1. يا حارسنا وفارسنا لمحمد وردي
2. نقولها نعم لأبوداؤد
وبالرغم من كثرة بثهما أيام مايو
ولكني فشلت فشلاً ذريعاً في الحصول عليهما
كنت آمل في أخونا لؤي شمت ..ولكنه اعتذر متحججاً بعدم رغبته في خوض المناكفات السياسية
ليرد عليه الأخ حسين ملاّسي هنا
(( Re: عاش جعفر نميري ))
Quote:
عليك النبي شوف جنس الارهاب الفكري دا!!
فرجاءً إبعادنا عن الصّراعات السّياسيّة
وغرض هذا البوست الوحيد هو المرور على بعض ذكريات تلك الحقبة بالصُّور والأغنيات ..
بوست:- ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة))
لؤي
2008/5/24
****************************************************************
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: الزوول)
الأخ لؤي
إرفع عن كاهلك حرج التبرير يا أخي .. فأنت في نهاية الأمر لست سوى موثق لتاريخ ولحقبة مهمة,
مرت على تاريخ البلاد وشعب السودان, بغض النظر عن إتفاقك مع طروحات تلك الحقبة أم إتفاقك معها,
فالتوثيق لتاريخ وحياة الشعوب لايتم بالمحاباة والأمزجة الشخصية ,لأن ذلك ملك للأجيال القادمة
ولها الحق أيضآ في رفضه أو قبوله..أتيحت لنا فرص زيارة المتاحف
التي توثق لحقبة الحرب العالمية الثانية
, وشاهدنا الزيارات التي تنظمها إدارات المدارس في بلدان أوروبا
ليستمع تلاميذ تلك المدارس وهم أطفال, لخطب هتلر وموسليني!
وليشاهدوا اللقطات السينمائية التي تعرض المارشات والأناشيد الجماعية الحماسية
التي تمجد هتلر وتابعه !..وكنا نقول ومازلنا نكرر حقنا المشروع
في المطالبة بإطلاق سراح أغنياتنا الوطنية وأناشيدنا
لتبث من إذاعة أمدرمان وتلفزيون السودان - ملك الشعب - ونحن نحتفي بذكرى الإستقلال وأكتوبر وأبريل.
أحييك على هذا الجهد التوثيقي المطلوب وآمل أن أكون قد إلتزمت بموجهاتك بألايتم توجيه هذا البوست عكس مقاصده.
حسن الجزولي
2008/5/24
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: حسن الجزولي)
العزيز أستاذ حسن الجّزولي
تحيّة طيّبة
ليس هناك حرج يا عزيزي
كُلّ الأمر هو خشيتي من أن يجرف النّقاش السّياسي البوست لما تراه في أماكن كثيرة من أركان المكان
وكما تعلم فمعظم تلك النّقاشات لم تصل إلى نتيجة أو حل وإنّما إنقلبت في غالبها إلى سب وشتم وتقليل من الشّأن
لذا رأيت أن أنأى بالبوست من تلك الحالات التي صارت منفرة وطاردة من هذه الدّار
عميق تقديري وإمتناني
لؤي
2008/5/25
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: أبوالزفت)
لؤي
تطويرآ للبوست وأفكاره أضيف:-
* بخصوص {حارسنا وفارسنا} ربما أن كثيرين لم ينتبهو إلى أن آداءه كان مشتركآ
بين محمد وردي ومحمد ميرغني معآ! وربما أن تقارب طبقات الصوت بشكل مدهش
,,لدى وردي وميرغني في هذا الآداء تحديدآ, حجب عن المستمع الإنتباه لذلك !.
* بخصوص كورس طلاب مدرسة بري الإبتدائية الذين صاحبوا وردي في نشيد{ يقظة شعب } في الستينات
,أتمنى أن يبادر الأخ صبري عبد الهادي أن يحاور صديقه الموسيقار عبد الرحمن حضرة
الذي كان طالبآ بالمدرسة في تلك الفترة وشارك في الكورس ,
وينشر إفاداته وذكرياته حول النشيد والبروفات والتسجيل وخلافه..
والمناشدة موصولة أيضآ لجميع الذين شاركوا ككورس في هذا النشيد المدهش
أو بقية الأناشيد التي إستعان فيها وردي بطلاب المدارس في تلك الفترة!.
* في معرض بحثك يالؤي عن نشيد{ بفكرك ووعيك} بصوت حنان الصغيرة,
أتمنى مواصلة جهدك لتتحصل أيضآ على نشيد{ تحسبو لعب }
كلمات الشاعر حدربي محمد سعد وآداء الفنان الشعبي إدريس أبراهيم!.
تحياتي
حسن الجزولي
2008/5/28
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أستاذ حسن
سلامات
للأسف يفوتني كموسيقي أنّ بعض الملاحظات التي أعلم عنها في الأعمال الموسيقيّة
قد تفوت على البعض ممّن تمرّ التّفاصيل عليهم/ـن مرور الكرام ،
مثل حكاية مُشاركة محمّد ميرغني هذه ، فشُكراً على الإضاءة المُفيدة ..
المقترحات جميلة وعمليّة ، ولدي شخصيّاً الكثير جدّاً الذي أعلمه من تفاصيل دقيقة
عن مُعظم تسجيلات الأستاذ وردي ، لكن وكما يُقال عنّا فنحن شعب مُصاب بالفتور على ما يبدو ..
وأعد بمحاولة تحقيق الرّغبات
لؤي
2008/5/28
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: لؤى)
السلام عليكم
لؤي الجميل
شكراً على الرد
وتنبيهي أن أعطاء الفنان محمد ميرغني خقه الأدبي قد تم من خلال الأخ حسن الجزولي ومنك
وعذراً لتكرار المعلومة
أها
قلنا المرة دي ما نجيك ايدنا فاضية
وكمان تلبية لطلب الأستاذ حسن الجزولي أسمح لي مشاركتك
Quote: في معرض بحثك يالؤي عن نشيد{ بفكرك ووعيك} بصوت حنان الصغيرة,
أتمنى مواصلة جهدك لتتحصل أيضآ على نشيد{ تحسبو لعب }
كلمات الشاعر حدربي محمد سعد وآداء الفنان الشعبي إدريس أبراهيم!.
نشيد تحسبو لعب لأدريس إبراهيم
وأظن انه كان بعد فشل انقلاب هاشم العطا (كما كان يسمى)
للإستماع لأغنية ((تحسبو لعب)) أدناه يجب الضّغط على زر إيقاف تشغيل أغنية
((يا فارسنا وحارسنا)) في صدر البوست أعلاه ومن ثمّ الضّغط على سهم زر تشغيل الأغنية أدناه ..
الزول
2008/5/31
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: لؤى)
نشيد تحسبو لعب لأدريس إبراهيم
وأظن انه كان بعد فشل انقلاب هاشم العطا (كما كان يسمى)
======== ======== ======== ====== ========
الأخ الزول
شكرآ لنشيد تحسبو لعب, وأما بخصوص أنه كتب لإنقلاب هاشم العطا
( وهو إنقلاب بالمناسبة وليست له أي تسمية أخرى)!,
معلومة ليست صحيحة بدليل أنك ستجد في آخر مقاطعه إشارة لمايو (ده مايو الجانا في ساعة هجيرة)..
وهو من أوائل الأناشيد التي تغنت لإنقلاب مايو في أسابيعه الأولى!..
وأظنك خلطت بينه وبين النشيد الآخر لإدريس أبراهم وهو( تسلم مايو لينا وليك نسلم)
وله قصة طريفة كما سمعتها من مصادرها, مختصرها يحكي أنه بعد فشل إنقلاب هاشم العطا
تم إكتشاف نشيد سجله المطرب الشعبي إدريس أبراهيم للإذاعة من كلمات شاعر
لا أعرف إسمه وقد كتب ترحيبآ بإنقلاب هاشم العطا بعنوان (تسلم يوليو)!
فتم إعتقال إدريس أبراهيم, وبعد مرور أشهر طويلة على إعتقاله بسجن كوبر
تم إستدعاءه من قبل المرحوم عمر الحاج موسى وزير الثقافة وقتها,
ومعه الشاعر التقدمي حدربي محمد سعد, وتمت مساومتهما بأن يقدما عملآ فنيآ مشتركآ لتمجيد مايو ,
مقابل إطلاق سراحهما! رفض حدربي في حين أبدى إدريس أبراهيم موافقته على تبديل كلمات النشيد
الذي سجله للإذاعة مرحبآفيه بإنقلاب يوليو ولم يبث !,على أن تحل كلمة مايو بدلآ عن يوليو!
وبالفعل تم التسجيل على هذا الأساس فكان نشيد( تسلم مايو) وأطلق سراح الفنان إدريس ابراهيم!..
وقيل أن أدريس أصيب فيما بعد بحالة من الإكتئاب وتأنيب الضمير خاصة أن أصدقائه ومعارفه
قد إستهجنوا تصرفه المناقض لقناعاته الفكرية فآثر الإنزواء رويدآ رويدآ من الحياة الفنية
و الإبتعاد عن الوطن بأجمعه, فاختار الإغتراب الباكر لإحدى دول الخليج, وبذلك تسببت مايو
في حرمان مستمعيه وعشاق فنه من الإستمتاع بهذا الصوت العذب الذي يشابه الكروان في تغريده.
وأرجو أن يصححني من يملك معلومات أكثر دقة في هذا الخصوص!..التحية للمطرب الشعبي إدريس أبراهيم
أينما كان وأطال في عمر شاعرنا حدربي محمد سعد والرحمة تغشى قبر الراحل عمر الحاج موسى!.
وشكرآ لؤي مرة أخرى
حسن الجزولي
2008/5/31
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ((25 مايو)) أغنيات وصُور وذكريات ((بعيداً عن السّياسة)) (Re: حسن الجزولي)
أستاذ حسن
سلامات
أنا طبعاً ما حأقدر أدلي بآراء
عشان الفترة ديك ما متذكّر لو كُنتَ مولود ولاّ لا
ورجائي عدم التّدقيق في الأمر
العديد من أعمال إدريس إبراهيم المايويّة في الطّريق للبوست قريباً
تقديري ووُدّي
لؤي
2008/5/31
___________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا..
كلما سمعت أحدهم يتحدّث .. إقتنعت اكثر بأن بعض فنانينا
مفروض يغنّوا .. وبس.
كمال ترباس .. يحاوره مذيع شاب بهارموني هذا المساء..
حضرت قليلا من الحوار.. أو الخوار.. إن صّح التعبير ..
(معليش )..
المذيع (للأسف لم ألتقط إسمه) إجتهد في أن يأتي بأسئلة جريئة
ويتجنّب المكرّر ومألوف من ناس موقف طريف مرّ بيك..
وما إلى ذلك..
وجدته أقرب لـ أسلوب لاري كينج (على علاته).. بعيد عن مدرسة عمر الجزلي..
وأبعد عن دفعته من مذيعي ومذيعات النيل الأزرق
والذين أداؤهم يبعث على الغيظ.. الإحباط.. الشفقة.. واللامبالاة (بنفس الترتيب)..
المهم ماذا يفعل ترباس خلال الدقائق التي حضرتها من البرنامج..
يرغي .. ويزبد.. يحتد بصوت عالي .. وزهجة.. تصيب المشاهد المسكين بالتوتر..
لم أكمل البرنامج ولكن ما شاهدته كان -لا ريبة- مشروع شكلة..
_____
بعد تلك الدقائق الغريبة..
طلعت للسوبرماركت..
وبين ممراته..
وجدت نفسي أفكّر.. (ما عندي شغلة مش؟)
لماذا لا يستثمر ترباس (وآخرون) بعض الجهد والمال
في التعاقد مع خبير إعلام وإتصالات مثلا.. يوجّه مثل هذه اللقاءات
فيحوّلها لحوار هادف وممتع.. بدلا عن كارثة..؟؟
الكلام عندنا ليس من فضّة
وانما صفيح.. ألمونيا..
ومجاني..
إتقان الحرفة.. الغنا مثلا
لا يصحبه طموح مماثل لصقل المهارات الأخرى
خصوصا مهارات التواصل وضبط النفس..
_____
وانتهز الفرصة لترشيح الفنان كمال ترباس
لجائزة أقصر نفس في اللقاءات الفنيّة..
توقّعت في أي لحظة.. على قول عمر الفاروق.. أن يقطع ترباس في المذيع كف..
يقبقبه من قميصه.. أو يخنقه ويكفنّه بالعمة الستة أمتار ديك..
هوغان ولا فينتورا كانوا ح يبدو اكتر دبلوماسية من الشفته ده..
ليهو حق الفنان الشاب فلان الفلاني أن يضرب أحدهم في حفلة..
وليها حق الفنانة علانة.. ان تزعمط إحداهن في مناسبة إجتماعية..
إن كان هذا أسلوب المخضرمين..
بوست:- تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا..
نجوان
2008/4/16
************************************************************
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: نجوان)
نجوان
أتابع تعليقاتك اللماحة
ويعجبني ما قل ودل فيها,,
تخيليلي معانا
كيف يكون الحال
لو مقدم البرنامج مع ترباس
كان عمر الجزلي?!
تحياتي
حسن الجزولي
2008/4/20
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: حسن الجزولي)
Quote: لو مقدم البرنامج مع ترباس
كان عمر الجزلي?!
أسماء في حياتنا يعني يا حسن الجزولي؟
___
ما كنت قايلة في زول مفقوع أكتر مني في التربسة دي!
نجوان
2008/4/20
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: نجوان)
نجوان
وانا مفقوع بالطوة !,, يعني فهمتيني وده موضوع حانرجع ليهو تاني, لأنو كوم براهو,, كدي نرجع لموضوع {التربسة}:-
واحد من المعتقلين السياسيين زمن إعتقالات مايو والنميري أصبح زبون دايم لجهاز الأمن,
ما أن يطلق سراحه حتى يعاد إعتقاله مرة أخرى قبال ماياخد نفسو,,
لدرجة إنو أصبح يتضايق من أي حاجة ليها علاقة بالإعتقال والحجز,
حتى إنو في مرة إعترض بشدة أن يقيم مطرب كبير حفل زواج شقيقته, ولم يكن ذلك المطرب سوى,,كمال {ترباس}!.
حسن الجزولي
200/4/21
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: حسن الجزولي)
Quote: ولم يكن ذلك المطرب سوى,,كمال {ترباس}!.
والعجب كمان.. لو قام ونّسهم!
____
يا ريت تحكي لينا حكاية مفقوع بالطوّة دي يا أستاذ الجزولي..
نجوان
200/4/21
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: نجوان)
نجوان
المقصود يانجوان القلي والنجاض
بالزيت الحار
في طوة نارا ملهلبة!!,,
والله والله ده أنا مع زولنا المعني!
,,شفتي كيف?!,,
إنت مالك خليتي ونسة الدرر والدراب?..
إنتظري أنزل أجيبا ليك وارجع!.
حسن الجزولي
2008/4/22
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: تربســـة الكلام .. ضرورية أحيانا.. (Re: حسن الجزولي)
Quote: المقصود يانجوان القلي والنجاض
بالزيت الحار
في طوة نارا ملهلبة!!,,
ده كان تصوّري بالضبط
_____
في ناس أسوأ.. بقوا أومليت مكسيكي..
بعد ما إتقلى وتعب تعب الموت
دخلّوا المايكرويف..
نجوان
2008/4/22
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
Re: الكمنجات تنعي ( بدر التهامي ) (Re: خدر)
الموسيقار بدر التهامي
نقلها لودمدني / أحمد محمد المبارك
الموسيقار بدر التهامي يسوقنا إلى رحلة فنية عامرة بالعطاء ..
بدأت في عام 1925م في مدينة ود مدني ..
آنذاك كان بدر التهامي شابا يعتمد عليه فعهد إليه والده العمل معه في الحواشات
وهو رعاية انسياب المياه
في الترع وعزق الأرض بالطورية .. يفعل ذلك راضيا مرضيا ..
وفي صباح يوم من أيام العام 25 وهو بالضفة الشرقية للترعة الرئيسية ..
سمع لحنا سرعان ما شده فارهف السمع وملكه سلطان الطرب
فذهب يقتفي أثر اللحن حتى كان أمام مصدره رجال
يلتفون حول رجل يعزف ربابة وكانت تسمى آنذاك ( أم كيكي ) وكان بها وتر واحد.
بدر التهامي يقول ،وعرضت عليهم شراء الربابة حتى بلغ الثمن عشرين قرشا
وكان ذلك مبلغا له رقم اقتصادي مميز
بعدها تم تمليكي الربابة ذات الوتر الواحد وشدت عليها وترين آخرين
ثم زدتهم واحد فأصبحوا أربعة أوتار
وبذلك استطعت أن استنبط منها الألحان التي ترضي غروري الفني
وعزفت عليها مضامين الأغاني التي كانت الربابة تقوم بترويجها
ثم عزفت أنغاما على شاكلة :
يا خيتي يا بت أمي
نور قلبي سلبت
ولكن رغم الأ وتار التي أدخلتها على الربابة إلا ذلك
لم يشبع رغباتي الموسيقية التي كانت تبحث عن اللحن العبقري
حتى لم كان خشب الربابة تلك مصنوعا من أخشاب الأبلكاش لذلك أصدرت أصواتا
جانبها النشاز وجافتها رقة اللحن المنشود ..
ثم قررت بعد ذلك أن أدخل إلى عالم الكمنجة وتوجهت إلى الخواجة ميشيل تيرزو
وكنت قد تركت العمل في الحواشات
وانضممت إلى العاملين بمستشفى ود مدني ودرست التمريض ..
ومن الخواجة ميشيل إلى الخواجة أنور الذي علمني السلم الموسيقي الغربي :
دو ري مي فا صول لا سي
وطلب مني أن أقولها بالعربية وحقيقة الأمر قد أفدت كثيرا من ألخواجة أنور
واستطعت أن أحتوي تلك الآلة البنية اللون الساحرة وأعزف عليها ما أشاء ..
ولما ملكت مائة وخمسين قرشا اشتريت آلة كمنجة .. وعزفت كل الأغاني التي ألفها الأستاذ علي المساح وأول من عزفت له أغانيه
الفنان محمد الشبلي أحمد سليمان .. كما عزفت مزهوا روائع ذلك الزمان مثل :
أنت بدر السما في صفاك
زمانك والهوى عانك
زهر الربيع لون الطبيعة
نسائم الليل
ولما سكن اللحن الفؤاد وكنت ممرضا كما ذكرت كنت من حين لآخر أعزف مقطوعات متنوعة مما جعل المرضى يلتفون حولي ..
الشيء الذي ألب الإدارة الطبية علي فشكوني للمفتش الإنجليزي بحجة أني اسبب إزعاجا للمرضى وأمتثل المفتش لامرهم
وطلب منهم حينما أعزف ألحاني أن يخبروه .. وفي مساء يوم خريفي رائع بدأت أعزف فتسلل المرضى من أسرتهم يتمايلون طربا
وكان المفتش ساعتها متخفيا وراء ستار وبمحض الصدفة كنت أعزف المارشات الإنجليزية والمصرية التي حفظت ألحانها حينما
كانت زفة رمضان تجوب شوارع مدينة ود مدني وتقدم نحوي المفتش وسألني أين تعلمت الموسيقى فأخبرته بتجربتي فأعجب بها
وأحبر إدارة المستشفى أن ما يعزفه بدر موسيقى وليس إزعاجا .. وطلب من في التو أن أذهب إلى عنبر واحد وأعزف لهم
لأن به كثير من المتألمين .. وطاب لي المقام في مستشفى مدني
الموسيقار بدر التهامي وعازف الكمنجة الشهير يعود بنا إلى الوراء قليلا وبالتحديد إلى عام 1938م يقول وبكل فخر
أن أول فنان عزف له هو الشبلي وفي ذلك الأثناء كانت للأخ عثمان أبو بكر رجب فكرة تكوين أوركسترا
وسرعان ما وجدي الفكرة هوى في نفسي
فدعونا لها وكانت المحصلة مشرفة للغاية وكان العازفون على آلة الكمان
هم عثمان أبو بكر رجب وعبد المنعم عبد السلام وعلى الحويرص .
ثم أنضم إلينا المهندس عبد الرحيم البوشي وهو أول من أدخل آلة الأورغن ، ثم إسماعيل أبو السباع
يعزف الكارنيت ومحمد أبو بكر رجب على الأكورديون
وكان الطيب عبد الله الكارب يعزف على آلة العود .. أما إيقاع الطرمبيت
فكان يعزفه عازف ماهر من موسيقى البوليس وبذلك أكتمل مجموع الأوركسترا
التي ولدت ناضجة صاحبها المطربان الرائعان ( الشبلي والكاشف )
وعزفنا ما شاء لنا أن نعزف وتلقينا دعوة كريمة من مؤتمر الخريجين ،
وشددنا الرحال إلى العاصمة ورأينا المناضل الجسور الأستاذ أحمد محمد خير المحامي
نجما يسطع في سماء بلادي يفتتح المؤتمر
بكلمة فيها الرجاء والبسالة والدعوة إلى التحرير .
هكذا يتحدث الموسيقار بدر التهامي ويتذكر تلك الأيام من زحم وطني مشتعل ويقول :
بعد أن انتهى المناضل أحمد خير من كلمة الافتتاح
أشير لنا أن نبدأ وظهرنا لأول مرة نغني للوطن فجاء نشيد
صه يا كناري
ونشيد صرخة روت دمي
ثم نشيد للعلا
ولن أنسى الجمهور الذي كافأنا بحماسة وإعجابه .. وليتكم كنتم معنا في تلك الساعات المشرقات ..
حينما عزفنا تلك الأناشيد الخالدة
وكان الفنان الشبلي والفنان إبراهيم الكاشف ققبسين جاءا من بلاد الفن والطرب والوطنية
أي من مدينة ود مدني التي أهدت الأوركسترا الأولى .
ولن أنسى أبدا الفنان الراحل حسن عطية ، الذي أعجب بالعزف وطلب منا أن نبقى في العاصمة
حتى تفتتح إذاعة أم درمان أي بعد سنتين من العام 1938م
فأخبرته أن هؤلاء العازفين مرتبطين بأعمال ولا يستطيعون البقاء في العاصمة .
ورجعنا من حيث أتينا وفي العام 1939م ظهرت بوادر الحرب العالمية الثانية
وتشتت الجمع وكان الفنان الشبلي يومذاك قد عين في الجيش برتبة شاويش وسافر إلى الحبشة مجندا .
أما الفنان إبراهيم الكاشف فقد راقت له فكرة الغناء الثنائي فأخبرني أنه يغني مع مصطفى الشيخ إسماعيل
وكنت قبل ذلك أصحب الكاشف في كل الحفلات التي يدعى إليها يصحبنا الفنان أحمد حسن الغفاري
الذي يجيد العزف على آلة البانجو
فقال:هي آلة تشبه الربابة بها أربعة أوتار وتملك صوتا رخيما يسر السامعين وأغلب الظن أنها مجلوبة من أوربا .
الموسيقار بدر يتحدث عن الطنبور فيقول : يتكون من آلتين إن صح التعبير هما العصا والزجاجتين الفارغة .
فالعصا توضع على الأرض يرفع طرفيها حجران ،
وهي تبعث نغما حين تضرب بعصا أخرى ، بينما توضع في الجانب الآخر زجاجات فارغة يضرب عليها بالمرواد،
وضرب العصا بعصا أخرى يتكون بذلك نغم يصحبه الكورس المغني يطنبرون بحلاقيمهم بينما المطرب الشهير ود السيد
يغني واضعا يده اليسرى على أذنه تاركا يده اليمنى لتعينه على الوصف .
يقول الموسيقار كان عمري آنذاك عشر سنين حينما عشت وشاهدت الطنبور وكان ود السيد ملك الطنبور في مدني .
بينما كان ملك الطنبور في أم درمان ود الفكي القادم من الشمالية ومن أمثلة أغاني الطنبور آنذاك
نار أم برعة سراجة
في الأيدين ظريف عاجا
وغنى أيضا :
جات تتمختر العرجونة
الماكلانا فتونا
وقال :
جنا الوز العام يا سلام
ود مدني
بوست :-الكمنجات تنعي ( بدر التهامي )
خدر
2008/4/19
*************************************************************
Re: الكمنجات تنعي ( بدر التهامي ) (Re: خدر)
حكى الراحل الموسيقار, بدر التهامي ضمن ذكرياته, التي كان يرويها,
وقد وردت ضمن مؤلف, الصحفي معاوية يس{ تاريخ الغناء والموسيقى في السودان}:-
أن لفيفآ من الشعراء, وفناني الغناء والموسيقى, في السودان من أربعينات ,القرن الماضي,
والذين كان من بينهم, فقيدنا بدر التهامي , جاءوا من العاصمة, إلى مدني ,
وضمهم منزل الشاعر ,محمد علي الامي, فهطلت أمطار غزيرة, جعلتهم يأوون, بصالون المنزل,
وبسبب غزارة الأمطار, تفتحت ثغرات ,أعلى سقف المنزل, وأخذت كتل من الطين, تتساقط من الجدران ,
وبدا السقف كأنه يئن!,فأصيب الجميع بالذعر والخوف , ولتلطيف الأجواء, المشحونة بشتى الإنفعالات,
قال لهم الشاعر العبادي:- إذا سقط هذا البيت علينا,, مات فن الغناء في السودان موتآ جماعيآ.. وفي لحظة واحدة!.
رحم الله الموسيقار, الفنان بدر التهامي, الذي شاءت الأقدار ,ألا يسقط ذاك العرش ,على رؤوس أولئك الأفذاذ,
من المبدعين السودانيين وينجون, وينجى معهم, راحلنا العزيز, ليمتد به, العمر المديد, فيشهد كيف ,
أن أعمدة الفن والطرب ,والموسيقى السودانية , التي أرسى ساسها, مع رهط عزيز, من زملائه, لم تسقط بفعل مطر,
أو دمدمة رعود, بل ظلت شاهقة باسقة,ومتطورة على مر ,الأزمنة والعصور, فتنجب لنا أصواتآ وحناجرآ ,
والحانآ سودانية, خالصة وعذبة, ظلت تمتعنا, وتغسل وجداننا, وتدخل البهجة في نفوسنآ.
العزاء الحار لكم, ياطارق أبوعبيدة وصادق المواساة, لأسرته الكريمة فردآ فردآ,,وللراحل المقيم الرحمة والمغفرة .
حسن الجزولي
2008/4/20
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
شكرآ ليك يامحمد
وزي ماشايف إجتهدت عشان مأأحصل قفلة العيد الليلة!..
يعني زي (ترزي الوقفة) بالضبط ..ورغم الجهد المبذول
ولكن الظاهر إنو مش حا أحصل الأرشفة.. فالمواد ضخمة
وعايزة وكت للتصنيف وإعادة التحرير وخلافه..
عشان كده بادرت بتحويل هذا البوست للدورة الجديدة..
تحسبآ لأي مستجدات !..
عمومآ أنا سعيد كونك ..
وجدت مايقرأ في البوست .
واصلني بالإيميل
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: أبو ساندرا)
|
كون مداخلاتي أعجبتك فهذا مفرح..
وكون مفارقتي للأزرق..
بمثابة أوامر ستنفذ..
أمر حتمي..
وده كلوعلشان خاطر (عيون) حلوين! ..
فإنت تأمر بس ياأبا ساندرا..
رغم أن الأزرق هو المحبب لي ..
من كل الوان العالم!
وكل تلاتة شهور وانت بخير ياحبيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
Re: أباذر أتفق معك تماما (كفااااااااااااااااااااااااااااااايه) (Re: Elmosley)
اباذر من الفنانين
المجددين الجدد
الجريئين على
قول كلمة الحق
ارسل لي هذه الاغنية البارحة
فسمعتها وأعجبت بها ايما اعجاب
فالفنان الحق هو ذلك الذي تسري مواضيعة فتمس
بالمعالجة كل المواضيع والازمات
وأزمة وطننا كبيرة وجديرة بالنظرة الفاحصة الأمينة
اباذر اعتبرني من معجبيك من الزملاء
بوست:- أباذر أتفق معك تماما (كفااااااااااااااااااااااااااااااايه
Elmosley
2008/4/15
أباذر أتفق معك تماما (كفااااااااااااااااااااااااااااااايه)
كفايه
احنا صبرنا
وانتظرنا
بما فيه الكفايه
وهما ظن
ان
بكفه يحجب عنا
نور الشمس
وها قد صار لهيبا
ما قد كان رمادا فينا
بالامس
واشتعل الهمس
اشتعل هتافا
فى وجه الزيف كفايه
والتخويف كفايه
وكل خرافه
لانو انتظرنا
وصبرنا
بما فيه الكفايه
وكفايه
لو نصبر مهما نصبر
عليك يا ويل
اكيد للصبر حدود
لو طول مهما طول علينا الليل
ما بنرجى الفجر يعود
حنضوى الليل بجراحنا
ويشرق من نورا
صباحنا
وتانى الافراح حتعود
لانو انتظرنا
وصبرنا
بما فيه الكفايه
وكفايه
Elmosley
2008/4/15
*********************************************************************
Re: أباذر أتفق معك تماما (كفااااااااااااااااااااااااااااااايه) (Re: Elmosley)
ربما لأن إستماعي له, في آدءه ضمن عمل جماعي, مع عقد الجلاد,
لم يجعلني أنتبه له {كمستمع عادي},ولكنه لفت نظري عن جد,
في أغنيته {صباحك رباح} التي قدمها, عبر برنامج {كل الجمال} لو ذاكرتي مصحصحة,
أها بعد داك أصبحت أذناي ,متابعة لصوتو,فقد داخلني إحساس, بأن هذا الولد موهوب,
وعندو إمكانيات متازة, في الآداء,أنا نفسي مابعرف أسميها شنو,
لكين زي ماتقول عمق في الصوت.. هدوء.. راحة.. وصوت رخيم.. ببحة ندية ومحببة,,
كل ده يدخل لمسام الروح هكذا.. بمودة من تصادقه ,وفوق كل هذا فاهم دور الفن كرسالة ,
أو كما قال عنه أبوذر بابكر {الشوف النافذ والفهم الناضج والصوت التريان}!.
فإذا أنتج لنا, الواقع الماثل في السودان, تجاربآ نافذة لمسامات التفاؤل بالمستقبل,
مثل {كفاية}.. فده براهو {كفاية} علينابدلآ من نوع الهابط والمبتذل في الساحة حاليآ!.
شكرآ أباذر
شكرآ موصلي
وتستحقان عن جد صفقة أبو ساندرا الفوق ديك والإستلفا من خدر {الأفوق}!
حسن الجزولي
2008/4/21
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 07-01-2008, 04:56 PM)
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 07-01-2008, 05:00 PM)
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 07-01-2008, 05:02 PM)
(عدل بواسطة حسن الجزولي on 07-01-2008, 05:04 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
الحدسة* أطول من العمر
تمتع ايامنا الحاجة ـ الله يطول عمرها ـ بحكاويها التي لا تمل عن السلف
يا قول جدي فلان الله يرحمه
يا قول حبوبة فلانة الله يسامحها
ثم تعقب بتكرار " والله صحي الحدسة اطول من العمر "
قفزت إلى ذهني فكرة هذا البوست التوثيقي لاحاديثهم ـ حديسهم ـ الباقي
وطاف كل ما قراته عن المشافهة والتدوين
ساكتب اهازيجهم/ن .. غزلهم/ن .. مناحتهم/ ن ...هدهداتهن .. وطرائفهم / ن والملح التي لا تنقضي
وهذه دعوة للجميع لنوثق فيها قليلاً لاجدادنا والجدات
ــــــــ
* الحدسة من حديس .. حديث .. قول .. كلام
بوست:- الحدسة: أطول من العمر
الجندرية
2008/4/26
*****************************************************************
Re: الحدسة* أطول من العمر (Re: سلمى الشيخ سلامة)
قالو يا أماني
في حي القلعة بأمدرمان تمت دعوة الشاعر أبو صلاح لحضور حفل زفاف ..
زمان كانوا بسموها بيت اللعبة ..أثناء الحفل والغنا شغال والرقيص مدور
إنتبه الشاعر لصبية مليحة كانت تجلس قدامو..سأل أصحابو قالوليهو إسمها بدور..
البنية إنتبهت لنظرات أبوصلاح وماكانت تعلم من هو ..
فلاحظت الحول الشهير في عيون أبو صلاح ثم ويبدو أنها نبهت صاحباتا لموضوع الحول.
واستمرت بدور تسخر منو متضاحكة مع صاحباتاوأبو صلاح يمعن النظر في وسامتا بدون مايبدي أي ضيق..
بعد فترة دعيت للرقص.. وفي رقصها تتهادى وتتثنى كاشفة عن قوام أخاذ وجمال هياب..
وبين الفينة والأخرى تلقي على الشاعر نظرات فاتنة من طرف الأعين..
وعندما فاض كل شئ بالشاعر لم يحتمل ..فأنشد يقول فيها على إيقاعات رقصها البديع:-
العيون النوركن بجهرا
غير جمالكن مين البجهرا
يابدور القلعة وجوهرا
عالي صدرك لي خصرك برا
فيهو جوز رمان جل البرا
أها شوفي {حدسة }السرور دي جابت شنو للشافعة?!
عماد
قلت ليا سلت ليها ضنبا عديل كدا!
أها ياأماني أحكي ليكي قصة بت الأقباط مع العبادي?!
حسن الجزولي
2008/5/25
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: الحدسة* أطول من العمر (Re: حسن الجزولي)
دكتور حسن
سلامات
والله سعيدة بشكل بهلتك على المنبر
ربي يديم نعمو علينا وما تقطع الطلة
Quote: أها شوفي {حدسة }السرور دي جابت شنو للشافعة?!
اريتو حديس الهنا يا يمة
واريت كان كل الحديس كدا
من الصباح بسمع في بدور القلعة
وادعو لي عادل عثمان لانه مرة نزلها في البورد وصبنتها في جهازي
اسمع معاي وادعو ليه
Quote: أها ياأماني أحكي ليكي قصة بت الأقباط مع العبادي?!
دا كلامك تعال فسراع حدسنا بي قصتها
وكان كمان عندك قصة ديك الكانت بتكشح في موية الغسيل ولا موية بلاعة هي
لووووووووول
المهم الحاولت تدسى
وحاول يخفي نفسو ؟
فيها مكاواة لذيذة
شفناهو شفناهو
الجندرية
2008/5/26
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
إيمان توفيق ... فنانة بجد
حُبنا ليهو ظاهر...
صوت شجي
حنين
جواني
داااااااافي
أقول ليك:
صوت وصورة عديل كدة
بوست:- إيمان توفيق..فنانة بجد
ASHRAF TAHA
2008/6/27
Re: إيمان توفيق ... فنانة بجد (Re: taha)
والله ياأشرف كلنا بنتفق معاك وفعلآ إيمان من أميز وأقوى وأحلى الأصوات النسائية
اللي ظهرت في الساحة الفنية واتقدمت بسرعة الصاروخ..
من أجمل مايميز صوتها تلك البحة المحبة البتتخل الآداء في طبقات الصوت بتاعا..
كان قد راهن على قدراتها الفنية الموسيقار الراحل أميقو
وتبنى تدرجها الفني في بداية ظهورها.. فلم تخيب ظنه قط.
قلت ليا الزول عمل شنو مع قشرة التسالية?! .
تحياتي
حسن الجزولي
2008/6/2
حسن الجزولي ... الراحل أميقو أثمرت رؤيته الفنية (دوماً(
ASHRAF TAHA
200/6/28
____________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
Re: يا أخوانا حصل سمعتو
سيف الجامعة وهو بيغني عازة في هواك ؟!! (Re: ناذر محمد الخليفة)
اخي ناذر
تحياتي
في نقاش مع احد الاخوة الاثيوبيين تطرقنا الي هذه الاغنية
وقلت له انها اغنية سودانية ولكنه اصر علي انها اغنية اثيوبية
وهذا يقودنا الي السؤال ايهما اقدم عازتنا ولا عازتم والسؤال موجه لذوي الاختصاص
الحفلة دي حفلة المغني الشهير تلهون قسس في السودان
تشكر ناذر لقد اسعدتنا بهذه الاغنية الرائعة بصوت سيف الجامعة
بوست:- يا أخوانا حصل سمعتو سيف الجامعة وهو بيغني عازة في هواك ؟!!
Mutwali Malik
2008/5/25
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: يا أخوانا حصل سمعتو سيف الجامعة وهو بيغني عازة في هواك ؟!! (Re: Mutwali Malik)
الأخ متوكل
بخوص ما إذا كانت أغنية عازة سودانية أم أثيوبية ..
فلست ضمن المتخصصين وأنا أقدم بعض التوضيحات المتواضعة
بشأن ذلك, عازة سودانية لحمآ ودمآ, في الكلمات وفي اللحن وفي الآداء..
ولكل واحد من التلاتة ديل قصة طويلة قائمة بذاتها.. والمجال يضيق إذا أسهبنا
ولكن المهم أن الشاعر والملحن والمطرب واحد, هو فنان الوطن الخالد خليل فرح ,
وقد كتب كلماتها تحت إشتداد المرض الذي سوف يفتك بروحه, بعد فترة بسيطة
من تسجيله للأغنية بصوته وهو بالقاهرة طلبآ للعلاج ,وكان في كتابته لكلماتها
يرثي نفسه ويعزيها ملتاعآ وهو يودع ربوع وطن لطالما اشتاق لرؤيته,
وهو يرتقي الآفاق بعد خلاصه من نير مستعمر جاثم على صدره..وقد إستنبط مقدمة اللحن
من صبية (دارفورية)! كانت تغني كلمات , بلحن طور
ه فيما بعد عازف موسيقي في جيش الزبير باشا, وعرف اللحن فيما بعد بمارش ود الشريفي,
وفي مصر تقول الروايات أن خليل فرح إتفق مع الفنان كرومة ان يسجلها بصوته
عندما تصادف وجوده بالقاهرة أيضآ.. ولسبب غير معروف
غادر كرومة للسودان دون تسجيل الأغنية.. فاضطر الخليل لتسجيلها بصوته!.
الأثيوبيون عمومآ أقرب للسودانيين ,من جميع شعوب القارة وحبهم للموسيقى والغناء السوداني
يجري في عروقهم, كما السودانيين بالنسبة للغناء الإثيوبي أيضآ,
وقد غنى كثير من المطربين الإثيوبين والسودانيين أغنيات لبعضهما البعض ,
وربما من هنا جاء الإعتقاد أن أغنية عازة إثيوبية!..
تلهون فنان إثيوبي يمتلك صوتآ طروبآ مكنه من آداء أغنية الخليل بشكل عذب..
أيضآ أرى أن آداء سيف الجامعة فيه تطريب ممتاز وهو يؤدي الأغنية..
عمومآ فالتدم الصداقة بين الشعبين السوداني والإثيوبي ,مع تحياتي لأخونا ناذر.
حسن الجزولي
2008/5/27
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
3/ في التلفزة والفضائيات
_________________________
مذيعة في التلفزيون السوداني ..تمازح فقيه إيراني ..حول الفنان عثمان حسين !!
هذا البرنامج ذكرني بقصة رجل مخمور ، صعد حافلة للركبة ،
فضغط السائق على الفرامل فتقيأ الرجل المخمور وقال : هذه فرملة ولا رأس خروف !!
لم يعرف الركاب الفرق بين الفرملة ورأس الخروف ..المهم هي علاقة سكرة ضاربة في النافوخ ..
حجة الإسلام الأنصاري ، رجل مُعمم يرتدي عباءة يجلس أمام مذيعة سودانية صار لونها Ebony من كثرة المساحيق ..
الحلقة كانت عن عثمان حسين ..ولا يعرف هذا الملة عن عثمان حسين سوى أنه مات ..
المصيبة أن هذا الملة تم إستقباله في البرنامج قبل شاعرنا الكبير حسين بازرعة ..
ثم تغير الموضوع فجأة وبدأ الحديث عن إيران وحضارتها ونسى الجميع أمر عثمان حسين وحسين بازرعة ،
تشعب الحديث حتى خفت أن تسأل هذه المذيعة هذا الحجة عن زواج المتعة فهل هو حلال أم حرام ؟؟
بوست:- مذيعة في التلفزيون السوداني ..تمازح فقيه إيراني ..حول الفنان عثمان حسين !!
SARA ISSA
2008/6/14
***************************************************
Re: مذيعة في التلفزيون السوداني ..تمازح فقيه إيراني ..حول الفنان عثمان حسين !! (Re: atbarawi)
سارة وأتبراوي
رأيت الحلقة التي تتحدث عنها سارة, وحقيقة أصابتني دهشة تبددت سريعآ,
عندما إنتبهت إلى أن القائم بأعمال عموم الثقافة والبرمجة الإذاعية والتلفزيونية بالبلاد ,
هو شخص كأمين حسن عمر!, والمخطط لمواد هذين الجهازين وفقآ لما يهوى ويرغب,
دون سائر المستمعين والمشاهدين! وفي غياب تام لدراسات قياس الرأي العام!.
حيث أن إستراتيجية الجرعات الزائدة للمادة الدينية والخطاب الإسلامي التعبوي هي السائدة حاليآ!
حتى نفروا المشاهدين عن متابعة مواد هذه الفضائية تحديدآ, وعندما تجأر بالشكوى من (منغصات) هذه الفضائية,
يرد عليك ذوو القربى قائلين لك بتعجب (إنتا البخليك تشوفا شنو من الأول)?!..
وهي إجابة تأكدت من يقينها عندما لاحظت نفور أغلب السودانيين وأسرهم بالسودان
من مشاهدة الفضائية السودانية تحديدآ!, أما بالنسبة لمن هم بالخارج
فإن كل المسألة بالنسبة لهم هي( نوستاليجيا) وحسب !, حتى أن في أوساط هؤلاء
إنتقلت المشاهدة من برامج الفضائية السودانية الفقيرة إلى القنوات السودانية الجديدة والأكثر حيوية!.
ولذا أجزم بأن سيناريو حوار مقدمة (مراسي الشوق) مع (حجة الإسلام) الإيراني قد جرى كالآتي:-
سجل فضيلته زيارة رسمية للسيد أمين حسن عمر بمكتبه بمباني التلفزيون,
في نفس زمن تسجيل برنامج مراسي الشوق ,وعند نهاية الزيارة كان لابد لمدير التلفزيون أن (يبر) ضيفه!
ولإكرامه وجه بإتاحة الفرضة لفضيلة الزائر الإيراني ,لإستضافة سريعة في أي من البرامج التي يجري الإعداد لها!
ولما كان مراسي الشوق هو الوحيد الذي صادفت زيارة الملة الإيراني زمن تسجيله,
فقد إستضافته مقدمة البرنامج ولسان حالها يردد( ما أنا إلا عبد المأمور)!
وما يؤكد على هذا الذي أقول هو عدم جاهزيتها لطرح الأسئلة, واللعثمة والتردد التي ظهرت بهم,
وتنافر الأسئلة المراوحة بين عثمان حسين وموسيقاه وبين تنامي العلاقات الفنية بين السودان وإيران!
وأهو كلو (سمك لبن تمرهندي)..ولله في خلقه شئون.. وإنا لله وإنا إليه راجعون!.
حسن الجزولي
2008/6/14
____________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفوآ.. ليس للمداخلات .. للأرشفة فقط! (Re: حسن الجزولي)
|
إنهم يروجون للكذب ضد السودان: شريط أسرى العدل والمساواة نموذجاً
===========
احتفى سودانيز أون لاين بفيديو مزعوم ليدلل به على تعامل القوات الأمنية
مع أسرى حركة العدل والمساواة والذين غزوا أم درمان في العاشر من مايو الماضي
لكن الناظر المحايد لهذا الشريط ستتبين له الفبركة الواضحة فيه
لأنو أولاً انظروا إلى الأرضية فالواضح أنها رملية
فهل الخرطوم فيها أرض رملية كهذه
أم إنهم تم اعتقالهم في صحراء أم درمان ؟؟
=====================================
ثم ثانياً: هل هناك جهة بكل هذا الغباء
لتدع أحدهم يصور كل هذه المشاهد وهو مرتاح ليبعث بها إلى جهات يمكن أن تدينه ؟؟
================================
ثم ثالثاً: الصوت واضح لدرجة أن تظن أن المتحدث يملك مايك للحديث ..
أو أن الأسير بجنبه مايك للصراخ .. وهكذا ؟؟
==============================
ما الذي يمنع أن يكون هذا العمل تم بطريقة تمثيلية لتفبرك على أساس أنها حقيقة
وذلك في إطار الكيد بالسودان.. وهو أمر لا يخفى على أحد
================
ختاماً: لا أنكر بأن هناك تجاوزات حدثت في هذه الأحداث.. وهي مدانة من الجميع
لكن مثل هذه الفيديوهات المفبركة لا تفيد سوى من يتربصون بالسودان الدوائر
وما أكثرهم
نسأل الله السلامة للسودان وأهله
بوست:- إنهم يروجون للكذب ضد السودان: شريط أسرى العدل والمساواة نموذجاً
عزالدين بيلو
21/6/2008
************************************************************
Re: إنهم يروجون للكذب ضد السودان: شريط أسرى العدل والمساواة نموذجاً (Re: tarig almakki)
في الواقع لاأرغب أن أعلق على وجهة نظر الأخ عزالدين حول واقعة الشريط وما
إذا كان مفبركآأو مفروكآ!.. فلكل بصره ولكل بصيرته للوصول للحقيقة..
وسأكتفي بمساهمات الأغلبية الموضوعية.. ولكن أستميح عزالدين لكي أقترح
على الأخ ياسر الشريف أن يفرد بعد الأرشفة التي على الأبواب , بوستآ خاصآ يكون موضوعه
هو كليب حلقة بلا حدود {ضمن الفديو الذي عرض إفادة دكتور الترابي حول محاولة إغتيال مبارك }
التى إستضاف فيها الأستاذ أحمد منصور الدكتور حسن الترابي والذي تناول كثير من القضايا
المتعلقة بأزمة النظام الحالي بالسودان.. فهناك الكثير الخطر مما طرحه من آراء
لابد من مناقشتها وتبيان بؤسها وافتقارها للتماسك المنطقي والموضوعية!.
تحياتي
حسن الجزولي
2008/6/22
_______________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حسن الجزولي
يحي ابن عوف
فيصل محمد خليل
صديق الموج
سلمى الشيخ سلامة
Mohamed Abdelgaleel
أبو ساندرا
عبدالفتاح أبوشيمة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست