|
|
 الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول
|
فرحا أنطلق ،غضبا أستشيط ، حنقا أموت . يؤرقني أن تسافر بليل ، ولا تعود ، السفر إلى المكان الآثم يزعجني حتى الضجر ، المحطة التالية مفقودة ، والوداع بغيض . وداعها هذه المرة هدهدني حتى النعاس ، كلماتها على الهاتف كانت حارة تتدفق فتلهب غريزتي البربرية . لكني لا أقوى على فعل شئ . مكبل أنا بكل أصفاد العالم ، ، تدعوني تلك الغريزة البربرية إلى الرذيلة . الرذيلة ؟ من أطلق هذا الاسم الليلي على عتبات الفجر ، كيف تكون الرذيلة حلوة ، وطاعمة ، ولذيذة .
قالت ستتصل ، وبعد طول انتظار مللت ، وخفت ، وتعثرت كلماتي ،،
لماذا الخوف أيها الخائن ؟
كيف أضعت قارورة العطر تلك الندية ؟
هل للحب بدائل ؟
قالت ستتصل ، لكن المجهول ابتلع كلماتها ، وحين اتصلت كنت أنا في حالة هذيان جميل ،، كنت شربت حتى الثمالة ، ورقصت حتى الثمالة ، ونمت حتى الثمالة . كيف لا وقد التهبت روحي ، وجف مني العود ، وهيهات هيهات أن يبتليني الله بأكثر من ذلك .
قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله .
قالت :
آلآن أمنت بالله وبرسله ؟
قلت :
وبكتبه ، وملائكته ، وبالقدر خيره وشره .
الأقدار التي ساقتني إليك ، لا شك أنها أقدار ملعونة . والأقدار الملعونة تأكل بعضها بعضا ، أنا لست قديسا وأنت لست راهبة في ديري . أعود إليك وأنا أقوى عودا ، وأكثر ألما ، وأكثر عذوبة من غريزتي البربرية تلك . أنام على صدر همومي زمانا ، وأمني نفسي بثمرة من أعالي القطوف . وإني لقاطفها . لن أبلغ الحلم إلا إذا بلغت أشواقي ،ولن ينضج لي هم إلا إذا أكلت من تلك الشجرة الممنوعة .
تمردت على ذاك الذي كان ، وتبعثرت روحي بين الأماكن الوقحة ، تلك التي لا تزورها فضيلة ،، كان همي أن ألتقي النيل في ليل الشتاء البارد ذاك. النيل ذاك الممتد في شرايين حروفك التي تغزلين . لكن النيل لا يهتم ولا يأبه بأشواقي ولا بغريزتي البربرية تلك . تلك الجزيرة المواجهة ألحظها كل يوم ، مرآها يهز مضجعي ، يهزمني ويحرك في داخلي شهوة الثأر الممتدة في شرايين أنفاسي . أطالعها ، أحسدها على هذا الصمود . كم مرة مارست هذه الجزيرة تلك الرذيلة ، وكم مرة رجمت بحجارة الاشتهاء ، لكنها ظلت صامدة لا تموت . النيل يضاجعها كل يوم ، ذاك العاهر يتنقل كل يوم بين هفوات الزمن الغادر ، فيغوص في رمالك البيضاء ، يداعب نهديك ، ويلثم شفاهك دون وجل . وأنا الغارق في خوفي يتملكني زهو الخسران وتحضنني خيبة أزمنة الغي الغادر .
من ذا الذي يقوم مقام العابد إن اختفى ليل ذاك الخوف الرابض في صدري ؟
من يخرجني من واحة خسراني إلى حالة وجل تصيبني وأنا أرشف عطر إبطيك ؟
من يعذبني حتى الثمالة حين ينهض جسدي من غفوته تلك ؟
أنا لست درويشا يلثم كف الشيخ فتزدان جبهته وتضئ في عتمة ليل بهيم ، أنا لست أميرا يأمر فيأتيه صرير الباب بلا تأنيب ضمير ، أنا مكتظ بالشوق ، وبالإلفة ، وبالرجاء ، أتوشح غريزتي البربرية ، وأعاقر الرذيلة ، وأعيش على طوق نجاة مهترئ في يد امرأة سافرت بليل إلى مكان مجهول .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ودقاسم)
|
المكان الأثم..الوداع البغيض .. البربرية .. الرذيلة .. الثمالة
ثمرة وقاطف .. نيل وجزيرة عاهرة ..
الأماكن الوقحة التى لا تزورها الفضيلة ..
هذه مذبحة للعفة والطهر والأخلاق
هل للحب بدائل؟
هل أضعت قارورة العطر الندية؟
لا بدائل للحب ..
لا مكان للحب والعطور فى بيوت عاف نكهتها الهواء الطلق والنور ..
ولكن دعني ايضأ أتساءل ..
لماذا تحول نيل العفة حتى أدمن الآنحراف؟
ما الظروف المناخية التى لوثت مياهه؟
لماذا تحولت الجزيرة البريئة الى عاهرة؟
..
والله يا خال مكانك دا مخيف وما اظن واحد يجي حايم هنا
اعمل حسابك
والله معاك
صلاح/شتات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم..
Quote: الرذيلة ؟ من أطلق هذا الاسم الليلي على عتبات الفجر ، كيف تكون الرذيلة حلوة ، وطاعمة ، ولذيذة .
|
| Quote: مرآها يهز مضجعي ، يهزمني ويحرك في داخلي شهوة الثأر الممتدة في شرايين أنفاسي . أطالعها ، أحسدها على هذا الصمود . كم مرة مارست هذه الجزيرة تلك الرذيلة ، وكم مرة رجمت بحجارة الاشتهاء ، لكنها ظلت صامدة لا تموت . النيل يضاجعها كل يوم ، ذاك العاهر يتنقل كل يوم بين هفوات الزمن الغادر ، فيغوص في رمالك البيضاء ، يداعب نهديك ، ويلثم شفاهك دون وجل . وأنا الغارق في خوفي يتملكني زهو الخسران وتحضنني خيبة أزمنة الغي الغادر . |
وأنا كصديقي أخشي عليك من أفكار التتار وحارسي الفضيلة..
ويبقي إعجابي بحروفك الندية الغير مروضة ودهشتي التي لا تموت.
ويديك العافية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: خالد الحاج)
|
تقول الأعراب: السُّرى ليلاً؛ كما ورد في مخطوطة "لسان الطير" لأحد الأعراب.
يا زميل .. أقترح عليك المضي في هذا الضرب من الكتابة .. والابتعاد قليلاً عن "لتِّ وعجنِ" السياسة المُفرَغ من الخيال. وهل نبحث عن مقتلنا السياسي في غير جديب خيال الساسة؟.
قطعة بديعة يا ابو الزمل .. ولا أظنها ستوقظ العسس .. فواصل سُراك إلى منتهاه .. أو إلى أن تتكشف لك معالم ذاك المكان المجهول. بس ما يعتر ليك حجر في دجيجك ده.
كتّاب يا زميل .. ولم يتبقى لك من المَدْرَج إلا قليله لتخرج من دائرة أهل العوض؛ أصحاب اللفظ الغليظ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Shinteer)
|
الزميل شنتير
لك التحية
وعند الصباح يحمد القوم السرى .
ومن قال أن هذه ليست سياسة ؟
أليست كل الانقلابات تحاك ليلا وتنفذ ليلا وتقودنا إلى المجهول ؟
شايف شغلك في المنبر قلّ كتير ، مالك الأيام دي مشغول بالإبل وللا شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: خالد الحاج)
|
خالد الجميل
لك التحية والحب
ماذا هم فاعلون أكثر مما فعلوا بنا ، هؤلاء الذين يسمون أنفسهم حراس الفضيلة ، هم من أضاع الفضيلة ، وهم من ألبسها لباس الظلمة ، اختطوا طريقا يناسبهم وحاولوا دفعنا إليه باعتباره الطريق الإنساني ،، اتضح أنهم ضد الإنسانية ، هم يقفون الآن عراة مكشوفين ، يتغشاهم البرد والحر تناوبا وسيموتون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Al-Masafaa)
|
الزميل ود قاسم .. فعلاً أنا بقيت الأيام دي منقطع "النظير" لأني مشغول شويتين أو تلاتة
السياسة البقصدها ليك يا ابو الزمل هي السياسة الفطيرة البتجيب وجع الاضافرين .. أما العمل الفني الذي كتبته أنت أعلاه لا يمكن أن يصنف بأنه سياسي، حتى وإن أمكن تأويله سياسياً. سياسة ايه الـ فيها خيال وإبداع يا زميل؟
وبالإبل حنينُ للسرى .. وبها يطيب السرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Shinteer)
|
الزميل شنتير
لك التحية
قلت لي سياسة شنو الفيها إبداع وخيال ؟
يعني لو الواحد قعد يتخيل أنه يكون رئيس جمهورية تفتكر الجماعة حا يجيبوه ويقلعولو أضافره ،،
يعني أنا إذا مسني هذا الخيال أعتبره نزغ من الشيطان وأستعذ بالله ؟
شنتير ما تسوي لينا شغل عن الإبل ، تربيتها ، علاقة الإنسان بها ، إقتصادياتها ، إجتماعياتها ، إبداعات الأبالة .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Yasir Elsharif)
|
د. ياسر
لك التحية
تعرف في كثير من الحالات يدفعك بعض أعداء الإنسانية أو على الأقل مخطئيها إلى السياسة، حين يحيلون الممارسة السياسية إلى عمل ضروري أما أن تفعله وإما أن يفعلوا بك ما يريدون،،
الوصلة التي أحلتني إليها قيمة جدا لذا قمت بالاحتفاظ بنسخة منها ، وسأقراها تفصيلا ، وربما تكون دافعا للكتابة ،، لك الشكر ، وجعلك الله دائما كائنامفيدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم لك الود والتحية
ياخوي العقل والخيال لا يحدها حدود، وهي من المعجزات في الانسان. والابداع الانساني ما معروف بجي كيف ولا متين ولا بياتو شكل، ولا يستطيع احد ان يضع له حدودا وقيودا. لقد ظن بعضهم منذ قرابة الفي عام انه ما غادر الشعراء من متردم، ولكن انظر الى اغبش اغبر مثل حميد او احمد مطر او بشرى الفاضل، وكيف ياتي احدهم بما لم تستطعه الاوائل، وبسهولة كمان!
الحرية هي الجناح الذي يطير به العقل ذو الخيال والعمق والبصيرة. واذا كان للعقل اعداء فللحرية بالذات اعداء اكثر.
ولكن غني كما قال المغني "ولا هماني شي"
وخليك من ناس شنتير السارحين بابلهم ديل، ديل خيالهم بزاول بالخلا ساكت ما بعرف حاجات زي دي. دي يا خوي تعقيدات الحياة الحضرية، بعلاقاتها المتشابكة وتساؤلاتها المرتبطة دوما بالاخر، وقيود الاخر، فردا كانت ام جماعة.
اهل البادية هم اهل حرية فردية مطلقة، ابداعهم واشعارهم يركز اكثر على مكونات البيئة الطبيعية اكثر من البيئة البشرية، وخيالهم اللا محدود يسرح مع الطبيعة في آفاق لا نهائية وصورهم مبتكرة لم تتاثر بما كتبه او قاله السابقين لانهم ببساطة لم يسمعوه ولم يقرأوه. دنيا!!
وفي كلٍ متعة لا تدانيها متعة. والسر لا يعلمه الا الله وربما بعض العارفين.
فسر. وعين الله ترعاك، وعيوننا نحن تتبعك بحثا عن متعة الابداع الطازج المتفرد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Alsawi)
|
د.الصاوي
لك التحية والود
أعتقد أن ما كتبته أنت هنا سيدفع شنتير لعمل إبداعي كبير ، وقد حاولت قبلك دفعه إلى ذلك ، لكنه يدعي المشغولية ويبرر بها انقطاع ( النظير ) ..
شنتير لو كل ده ما حركك سنفرد لك بوست منفصل وسنضعك أمام الأمر الواقع ، فأدبيات الإبل والأبالة بعيدة عنا ولم تصلنا بعد رغم كثافتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ودقاسم)
|
جاء في رسائل بوذا للعاهرة أرامبالي
"من العسير على الفتاة الفاتنة أن تسلك النهج النبيل إلا إذا تغلبت على الإغواء والشهوة .. عليك أن تتذكري يا أرامبالي أن الفتنة والشباب لا يدومان ، بل يتبعهما المرض والألم والشيخوخة .. إن النهم للحب والغنى هو أكثر ما يغري النساء .. ولكن فلتذكري يا أرامبالي أن هاته الغايات ليست هي الكسب الخالد .. الكسب الخالد هو العلم واليقين"
لماذا تكون الرذيلة حلوة وطاعمة ولذيذة؟
ما هو الفرق بين الفضيلة والرذيلة؟
ما الفرق بين الفاجر والزوج الطاهر؟
ما الفرق بين الزوجة والعاهرة؟
كل ما يقوم به الإنسان يجب أن يعبر عن قيمة كونية .. فالجنس طاقة مادية وروحية لها أهميتها في الاستقرار الاجتماعي والنفسي والروحي . فالموقف الانفعالي الذي تحدده اللذة تحكمه الدوافع ، والإنسان تحركه دوافع حسية وتحكمه دوافع مثالية معنوية واللذة الحقيقية تكمن في هذا التوازن .
الرذيلة متعة مؤقتة لفقدانها للبعد الروحي والنفسي وهي إضافة كاذبة ، بينما الفضيلة إعلاء لقيمة حياتية وهي متعة متصلة وإضافة حقيقية للذات .. والفرق بين الزوجة والعاهرة هو الفرق بين الحقيقة والوهم .. بين اللذة والألم ، فالرذيلة متعة ظاهرها اللذة وباطنها العذاب والفضيلة متعة حقيقية في ظاهرها شي من عذاب .. وكما يقول العارفون (لذاذات التراويح على نار التباريح) .. (من يذق فيها يذق للنار نور) ، أي أطلب الألم تجد اللذة .. وهذا هو الكسب الخالد .
يا خال لازم نلقى حل فى الموضوع دا .. انتظرت والجماعة ما تكلموا فى الاتجاه دا وحاولت ان أتلمس الإجابة لنضع فريم للوحتك الادبية الراقية أعلاه .
وليك يا خال كل الود والاحترام
صـلاح / شتات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: شتات)
|
الحبيب ود قاسم
سأل العاهرة
هل تستمتعين بممارسة الرذيلة ؟ و هل تفرحين بما تكسبينه منها ؟
أتمتع قليلا و أكسب كثيرا.
إذن لم لا تعكسين هذا الوضع و تقلبينه رأسا على عقب حتى تنقلب حالك و ينصلح ،، لم لا تتمتعين كثيرا و تكتفين بمال حلال ؟
أتزوج ؟ أتريدني أن أتزوج ؟ ربما لاحقا.
سيفوتك القطار بعد أن تتلوث سمعتك تماما ، و حينها لن يرضى بك إلا قوادا أو معدوم شهامة و ضمير و ناقص رجولة ، و حينها ستفقدين حريتك و متعتك و مالك.
-------------------------------------------------------------------------
جزء من قصة لم أكملها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ابو جهينة)
|
العزيز ود قاسم
لك تقديري
| Quote: هل هاتين القائمتين أزليتين ، أم أنهما تتغيران وتتبدلان بتغير الحال وتبدله؟ |
هذا سؤال فلسفي و سوسيولوجي كبير جدآ و جدير كثيرآ بإبداء الرأي و لا أظن أنه يندرج تحت -أجب بلا أو نعم- ذلك أنك فتحت جرحآ أكثر من كونه سؤال, ما أقسى ظلم الإنسان لأخيه الإنسان!
واصل زحف الإبداع فإنما يسير العاديون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: الطيب بشير)
|
العزيز الطيب
لك التحية
وبمعونتك أرفع السؤال مرة أخرى إلى فلاسفة البورد وسوسيولجيته علهم يفتحون لنا آبواب البحث والتقصي ، ، نحن ما زلنا في مرحلة التساؤل ،، فهل نجد من ينقلنا إلى مرحلة متقدمة ؟
أتعشم فيكم أهل البورد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: شتات)
|
شتات
مالك مفتح الشبابيك في البرد ده ؟
من هو الذي أعد قائمتين وأطلق على إحداهما قائمة الفضيلة ، وأطلق على الأخرى قائمة الرزيلة ؟
هل هاتين القائمتين أزليتين ، أم أنهما تتغيران وتتبدلان بتغير الحال وتبدله؟
هل هما قائمتين لكل البشر أم أن هناك قوائم مختلفة كلما اختلف لون البشر وشكلهم ودينهم ووطنهم ؟
هل القبح قبح واحد ؟
هل الجمال جمال واحد ؟
أنا لا أعرف الإجابات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: Elmosley)
|
موصلي العزيز
لك التحية
وكل عيد حب وإنت والأسرة بخير وعافية وفي مزيد من الحب
لدي سؤال :
هل يمكن أن تتخيل نفسك يوسف الموصلي مجرد( غير الفنان ) ؟ إذا كانت الإجابة نعم :
هل يمكنك أن تصدر حكما على عمل - أيا كان نوعه - وأنت في حالة التجرد هذه ؟ إذا كانت الإجابة نعم :
قل رأيك مجددا في هذا العمل .
وإذا كانت الإجابة لا فأنا أعتبر مداخلتك تلك هي رؤية من يملؤ الجمال نفسه .
عايز أشاغلك شوية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: walid taha)
|
الخال العزيز
تحياتي وسلامي ..
لقد كنت مريض لعدة أيام لم أستطع فيها متابعة المنبر ولله الحمد بلغت الصحة والعافية .
Quote: جاء في رسائل بوذا للعاهرة أرامبالي
"من العسير على الفتاة الفاتنة أن تسلك النهج النبيل إلا إذا تغلبت على الإغواء والشهوة .. عليك أن تتذكري يا أرامبالي أن الفتنة والشباب لا يدومان ، بل يتبعهما المرض والألم والشيخوخة .. إن النهم للحب والغنى هو أكثر ما يغري النساء .. ولكن فلتذكري يا أرامبالي أن هاته الغايات ليست هي الكسب الخالد .. الكسب الخالد هو العلم واليقين" |
أقول لك سوف نصحو يوماً ويكون هذا المارد المخيف قد خرج من قمقمه وحينها نتنسم عبير الفضيلة وتعود الحياة جميلة هذا ما نتمناه ونسعى إليه .
وبرضوا بنقول مع شتات الموضوع لسه ما إنتهى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: معتصم دفع الله)
|
العزيز معتصم
لك التحية
تعرف يا معتصم ، وقبله شتات ، أنا رغما عن أن الكثير من الناس يرى أن الفضيلة والرذيلة مسألتان ارتبطتا بالإنسانية منذ نشأتها الأولى ، وأنهما أمران جاءت بهما العديد من الأديان إذا كانت سماوية أو فلسفية حسب تصنيفنا ، إلا أنني في كثير من الأحيان أرى أن هذا الكلام ليس صحيحا في مجمله ، ، فالأمر يتبدل ويتغير بتغير الأزمنة ، وبتغير التطور الكوني والتطور البشري ، ففضيلة الأمس ليست هي فضيلة اليوم بصورة مطلقة وأيضا الرذيلة ،، وأرى أن هذا التغير الذي يطرأ على ما أسميته قائمتين في ردي على مداخلة شتات ، أرى أنه أمر يحدثه البشر ، ، ولأعطيكم مثالا : عقد النكاح مثلا :
هذا العقد حاليا لابد أن يكون مكتوبا وموثقا توثيقا دقيقا ، لكن لو تساءلنا منذ متى بدأنا نتجه هذا الاتجاه ؟ نجد أن الأمر ليس قديما ، وأن البشرية لم تبدأ به ولم تكن البشرية أيضا تتحدث عن ولي أمر أو وكيل ، وحاليا لو ضبطنا حالة قامت على الأسس القديمة لأسميناها زواجا عرفيا ، أو لاعتبرناها رذيلة.. إذن تعريفنا وتوصيفنا لقيمنا متغير ومتبدل . ولكن من هم الذين يغيرون ويبدلون القيم الإنسانية ، ولمصلحة من ؟ أم أنهم ينطلقون من فراغ ؟
آمل أن أجد إجابات ، أو أجد فرصة للإدلاء برأي في هذا الأمر مستقبلا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: walid taha)
|
العزيز وليد
لك التحية
مزرعة حسن الملك والله تستاهل الكتابة ، لكن أبو جهينة هو من يستطيع معالجة مثل هكذا مواضيع ، لأنها المسألة تحتاج خيالا في حجم ومساحة خيال أبي جهينة ،،
أهلا بك هنا في هذه السياحة الحرة التي لم يتم تحديد مكانها بعد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: ودقاسم)
|
يا خال ومعتصم .. أنا متفق معكم في أن القيم متغيرة ومتبدلة وفقا لتطور مفاهيم المجتمعات .. وحتميات التغيير .. وضرورات الارتقاء.. والقيم في دلالاتها المنطقية تحكمها ينابيعنا الثقافية .. وعينا الاجتماعي .. وضميرنا الإنساني .. وهى في إجمالها تشكل الإطار القانوني والتشريعي الذي لا تنفك بداياته عن نهاياته .. وهى نظام أخلاقي تتغير صوره ويبقى جوهره في صميم رحلة الأزل ..
ولا ما كدة؟
صلاح / شتات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الســـــفر ليلا إلى مكان مجهول (Re: walid taha)
|
العزيز وليد طه
لم تبتعد كثيرا ، فتلك مزرعة تحتضنها أنهار الحائر ، وتحيط بها غابات كثيفة ، وتغشاها الضباع والذئاب كل عشاء ، فتمارس فيها رذيلة ما بعدها رذيلة ،،
بالمناسبة أين اختفى حسن الملك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ودقاسم
شتات
Shinteer
Yasir Elsharif
Al-Masafaa
ابو جهينة
الطيب بشير
Elmosley
walid taha
معتصم دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست