كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام
|
الفنانة المبدعة تماضر شيخ الدين ، ليست في حاجة لمن يدافع عنها ، فأعمالها وحدها كافية لتشكل دفاعا دائما ضد كل من تسول له نفسه مسها بسالب أو تصغيرها . السودانيون لم يتعرفوا على تماضر من خلال المنبر ، وللمنبر أفضال شتى علينا وعلى المغمورين أمثالنا في أنه منحنا الفرصة لتعريف الناس بنا ، ونحن نقدم لهم الغث والنافع ، ونتعلم فيهم الكتابة والنشر . لكن تماضر كانت مكسبا ضخما للمنبر ولكتابه ولقرائه ، وكل الذين وجدوا فرصة هنا ليحاوروها علنا عبر المداخلات ، أو خلسة عن طريق الماسينجر ، ما كانوا ليحلموا يوما بذلك . ولكن هل تعالت تماضر على أبناء وبنات بلدها بسبب الشهرة والبريق الذي اكتسبته من أعمالها ؟ هل حاولت تماضر أن تتمترس خلف شهرتها وتقول للآخرين لستم من طينتي ولست من طينتكم ؟ هل قالت تماضر أنها هي الفنانة ونحن الجمهور ، وأنه يفصل بيننا وبينها مسافات بعيدة ؟
بكل جمال الفن والفنون ، وبكل رقة الفنان وحنيته ، أقبلت تماضر على التعامل السمح المفتوح مع أبناء وبنات بلدها ، تماضر اندفعت إلى هذا التعامل بإنسانيتها وبوطنيتها وبحبها لأبناء وبنات بلدها . تفاعلت مع قضايا البلاد ، وتفاعلت مع قضايا الإنسانية ، وصمدت في وجه كل طاغية جبار . أبعدت تماضر قسرا عن طينتها التي ألفت العمل فيها ، وأبعدت عن جمهورها الذي يألفها وتألفه ، ويعشقها وتعشقه . لكنها أطلت علينا هنا من خلال المنبر لتمنحنا شيئا من ما فقدناه من إبداعها ، ومدت لنا يدا بيضاء من غير سوء لتصافحنا بها وتعاهدنا على الاستمرار في طريق العطاء .
قابلنا يد تماضر بكل الحب والترحاب وبكل الشوق واللهفة ، وقلنا أنها ستعوضنا عن ما افتقدناه من إبداعها المسرحي وعطائها الفني ، وما بخلت علينا تماضر ، كتبت أدبا ونقدا ومسرحا وغناء وشدوا وعلما ، اهتمت تماضر بشأن المظلومين والمحرومين ودعمتهم وحضتنا على دعمهم ، اهتمت تماضر بشأننا كأعضاء في المنبر ومنحتنا الصداقة والوفاء والإخاء وأشركتنا في الشأن الخاص ،، وبادلناها المحبة والإلفة والاحترام والتقدير والثقة ، ، واهتمت تماضر بشأن المرأة ودعمت سعيها لنيل حقوقها ولم تتراجع أبدا عن مواقفها الإنسانية .
أصبحت تماضر في المنبر قطبا يجمع الخيرين والمناضلين والفنانين والأدباء والكتاب والمحرومين ، كل تلك الفئات وغيرها ظلت تجني من ثمار تلك النخلة الباسقة وهي تعطي بلا حدود ،،
قلة قليلة لا يعجبها ذلك ، والحسد في الناس ، والغيرة فيهم ، وفي بعضهم تتغلب نوازع الشر على نوازع الخير ، وفيهم من يضيق بالرأي الحر ، وفيهم من لا يحتمل رؤية نجاحات الآخرين ..
هذه القلة القليلة تترصد المبدعة تماضر وتتصيد أخطاءها الإملائية والنحوية ، وزلات الطباعة ، فتقلب المنبر حربا على تماضر ،، وهذه القلة القليلة تعرف أن تماضر أكبر من مثل هذه الترهات ، لكنهم يعرفون أيضا أن تماضر بشر مثلها مثل غيرها ، لصبرها حدود ، ولاحتمالها حدود . وهذه القلة القليلة تعرف أن تماضر الفنانة سيضطرب أداءها وسيتعكر مزاجها ، فتتوقف عن الإبداع ولو مؤقتا ،، إذن هم يقومون بهذا العمل عن سبق إصرار وترصد ، هم يسعون لإلقاء الظلال السلبية على المبدعين لينقلب ذلك على العطاء الإبداعي .
أحسست أن تماضر ليست على ما يرام ، وفي هذا ضرر ليس علينا نحن أعضاء المنبر لكنه ضرر عام يصيب الإبداع في مقتل ،، نحن في حاجة ماسة لإبداع تماضر وفنها ، ونحن في حاجة ماسة لاستمرار العلاقة الإنسانية الراقية بين الفنان السوداني وجمهوره ، تلك العلاقة التي تتمثل في نزول الفنان من خشبة مسرحه العالية إلى مدرجات الجمهور ،، كان يمكن أن تتعالى علينا تماضر وفي نفس الوقت تجبرنا على الاستماع لها ومتابعة مسرحها ، لكن تماضر أرادت غير ذلك ، وهي في ذلك لا تنافقنا لتكسب ودنا ، فبأعمالها يمكنها أن تكسب هذا الود ، لكن تماضر الإنسانة أرادت أن تقدم نموذجا متفردا للعلاقة بين الفنان وجمهوره ، ورفضت أن تنفصل عن بيئتها وعن طينتها وعجينتها وأرادت أن تعيش بيننا بكل هذا التواضع ..
هذه ليست رسالة لتماضر ، وهي ليست رسالة لأصدقاء تماضر الذين عرفوها ومنحوها حق قدرها ، إنها رسالة إلى الذين يظنون أنهم يمكن أن يحاربوا فن تماضر وألقها ، إلى الذين يظنون أن الفن يمكن أن تتم فرملته وتوقفه بمجرد عكننة مزاج الفنان ،، اقول لهم أن الفنان يعي مسبقا أن هناك نوعيات من البشر لا يعجبها العجب ، وأن هناك آذان صم وعيون عمي وأفواه بكم ، وان هناك قلوبا وعقولا ختم الله عليها وجعل فوقها غشاوة حتى لا تدرك حلاوة الإبداع ،، أقول لهم أن تماضر نخلة باسقة تمد ظلا وارفا يرتاح تحته كثير من المنهكين ، وأن تماضر نخلة باسقة تثمر بإذن ربها وتمنح ثمرا حلوا لذيذا للمستطعمين ، ، وأقول لهم أدعوكم لاستطعام ثمر تماضر والجلوس تحت ظلها ، وإن لم ترغبوا فإني أنصحكم بأن لا تحاولوا إسقاط الثمر برميه بالحجارة ، أو بإلقاء قاذوراتكم في ظلها الوارف ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: يازولyazoalيازول)
|
| Quote: هذه القلة القليلة تترصد المبدعة تماضر وتتصيد أخطاءها الإملائية والنحوية ، وزلات الطباعة ، فتقلب المنبر حربا على تماضر |
وهذه ليست مشكلتهم ..
انما مشكلة تماضر ..
فلكي تكون مبدعا سودانيا ..
وتحط في عالمنا ..
يجب ان تحمل ريشة بيد ..
وبالاخري سيف ..
فنحن نكره الابداع ..
لتشابه ظروفنا .. جميعها ..
فلماذا تكون هي مبدعة ..
وانا لا ..
قاتل الله الحسد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ ودقاسم
لك كل الود و انت تسطر عن الفنانه الرائعه تماضر هذه الاسطر المنصفه. وتماضر تستحق هذا و اكثر, علي اني اختلف معك في ان ليس الامر كله شر!. ففي ردود تماضر علي بعض المداخالات ادب و ذوق و كياسه و لباقه. تماضر تقدم لنا من فنها امثله معاشه لحورات في اجواء تشاحن. اني اتعلم من تماضر في تغريدها و هي سعيده تعبر عن نفسها كيف تشاء, وفي غضبها و هي تزود عن نفسها بكل الذي حدثتك عنه سابقا. و الصوفيه يقولون ان اردت مقضاه الغرض عند شيخك فاسعي الي اغضابه!.
و الذي اقلقني هو اني قرات فيما بين السطور انك تزود عن الفنانه تماضر مكلفا او هكذا تخيلت. و هذا ما يعني ان الفنانه الانسانه فد ضاقت ببعض الردود و المداخالات و ان هذا فد يفضي الي قرار راديكالي و هو ما لا نرضاه جيعا.
للفنانه تماضر ان تزيد من سعه صدرها و لا تغضب, و هكذا هي الحياه ليست شرا كله و بالقطع ليست خيرا كله, فرح و ترح و مؤاذره و مشاحنه و فرقه و تلاقي. نحن مسرح تماضر و جمهورها , و كيف لا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: Omer54)
|
أخي عمر 54
لك التحية والود
صحيح أن المران الديمقراطي مطلوب ، وأن سعة الصدر مطلوبة ,ان ذكاء تماضر جعلها نموذجا يمكن أن نتعلم منه ..
لست والله مكلفا ، وقد قلت أنني فقط أحسست أن تماضر ليست على ما يرام ،، وأحببت أن أوجه الرسالة لهؤلاء ، لأقول أن تماضر تتمتع بالقوة وبالجاذبية ، وأن لها رصيد ضخم من حب الناس ، فلن يضيرها أن يحرم أحد الناس أو بعضهم نفسه من حبها ،
لك الشكر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ali othman)
|
سلام ود قاسم
احكي حاية قديمة حصلت بين تماضر شيخ الدين وابوها الواد شيخ الدين ، لمن كان مرة زعلان معاها في مسالة لااذكرها وعند اول لقاء بها لم يتمالك نفسه فكسر حاجز الزعل واخذ يضحك معها وقال ليها : نعمل شنو انتي ما بتتحبي يا بت الكلب ، ( حاشاه) مشكلة تماضر انها زي ما قال الراجل الحكيم انها بتتحبه عندها شامة الريد -فهذه الجازبية والالق عند صاحبتنا تماضر هي سر القلق والحسد الذي يطاردها ،فهي تتمتع بالحضور والذكاء الاجتماعي وفوق دا كلو تتمتع بابيض قلب عامر بحب كل الناس وهذي خاصية عند ال شيخ الدين، حب وحنيةعند تماضر ما ليها حد .
عندما -راجعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: عشة بت فاطنة)
|
ودقاسم..
تماضر...
في زواج أخونا وزميلنا طارق أبو عبيدة قابلت الصادق شيخ الدين..
زول حبوب..يوزع إبتساماته ويحضن الناس بمحبة وشوق..زي البيعرفك من زمن بعيد..
زي البتعرفو طول عمرك..سألت نفسي..يا رب الناس دي مخلوقة كيف؟؟
تماضر يا ود قاسم مخلوقة من محبة وشموخ ..تماضر يا ود قاسم ما يتخاف عليها..
يحاولون إغتيال الفرح فينا وهم يتقصدونها..يقتلون في الناس الخير..
يشيعون أن كلمات المجاملة والحب نفاق..يكرهون الجمال..لسقم فيهم..
ويغيظهم أن الناس تحبها وتحبها وتحبها ..ولم يتوقفوا لحظة ليسألوا أنفسهم ليه؟؟
ما يعيب الناس إن أعلنت الحب ؟؟
أنا أعشق هشام يا زول يا زول..
أنا أعشق الصادق..
وأموت ركن في تماضر..
وعم شيخ الدين ود جبريل..
وأحبك جدا جدا يا ود قاسم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
يا ود القاسم ..
هذه هي تماضر ..
أهــلا يا نــداي
يامحور حديثي...ومنعطف رجاي
أهلا بالنجوم... رشت في فضاي
بي شتل الحروف...يزهر في غناي
يا لحن المروج...ودفقة...شوق مساي
يا وعيي وحقيقتي...ومنيتي...ومناي
إتفضل...وصلت...مرحب...جوه...جاي
أمشي في الرمش...وأسبح في دماي
إتفضل...وصلت...
أعمل ليكا ...شاي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
| Quote: أحسست أن تماضر ليست على ما يرام |
ود قاااااااسم..مالك على؟؟
اشكر لك تيرمومتر العشق هذا.الذى تملك..
واشكر لك ظنك فى الذى اتمنى ان ابلغه..
واشكر لك..صفات الجمال التى اسبغتها على..انا المتواضعة..التى تعتذر بالحب..لكل الصنائع التى تلقتها من الاخرين..دون ان تستحقها..
ومن قال اننى "ما جمهور" و"معجبين" هنا..؟؟
انا معجبه..ومحبه وعاشقه لتقريبا..الكل..
انا انتمى لهذا المكان لاننى اعشق اقلامكم ..وليس العكس
واحب الاخرين لانهم اجمل مما يعرفون..
انا هى التى تغار من الاقلام المجيده..والابداع هذا المنثور قرنفلا على سطح ساكن وبارد..حتى صار "مرجلا يغلى" عطاء وحياه.
لا انكر اننى حين تعرضت لهذه الهجمات... لاحظت انها كانت كطلقه اخيره..شافيه وفى الهدف..
نعم...لقد قررت الانسحاب..
ولكن قلت فليجىء بالتدريج..
عندما اتعود على.عدم .. تعاطى الحب مع المئات..وانا اقرا لهم..مداخلات ومساهمات قيمه تزيدنى فخرا بالانتماء اليهم..وبالبلد الخصب الحنين..
ووعندما اتوقف عن الصداقات..الجميله..التى عوضتنى غربتى ونايى ..
وعندما اتعود على توقف الصدى لما اقول وافعل..وانعدام الصدى بداخلى لما يكتب الاخرين.
وقبل ان.. احس بال "استقيل يا سغيل" هذه التى سعى لتوصيلها لى المهاجمان الاخيران..
وبدات هذه الفرجة والانسحاب بالفعل..
يا ود قاسم..
انا احيا واكتب وامثل و"افعل" زى ما بقولو الخواجات
out of love
فماذا اكتب اذا احاط بى السخط من كل مكان..؟؟
يا ود قاسم من منا لا يفعل؟؟
.........
دعينى انوح قليلا على خيبتى..يا عشه بت فاطنه واقول له.."ده كله منك"
ومن تربيتك الخاطئه..يا شيخ الدين
..لماذا قلت لنا ان نحب..ولا نتوقف عنه؟؟
لماذا وصفته بانه مخرج الانسانية الوحيد؟؟
وان نتذوق الاخر ولا نتوقف عن التعلم منه..فهو دائما محق ومفيد؟؟
ولماذا قلت ان لا نتوقف عن التحدى..والا فسنذوى ونموت؟؟
والا نتوقف عن العطاء حتى لو كان زهيدا؟؟
ولماذا علمتنى كيف اغفر للاعداء...قبل الاصدقاء؟؟
لماذا يا حبيبى الاصيل... لم تزودنى بالقسوة اللازمة كى ..اتناسى هذه الاحزان التى تؤرق مضجعى؟؟
لماذا يا حبيبى الاصيل..فتحت بيتك..وقلبك لكل الناس ...وجعلت منه فوهة تفتح فى قلبى انا؟؟
للكل الكل .. رجل امراه.. شيخ طفل..؟؟
اصبر لى يا ودقاسم
اظننى ..حتما ساختار الحب..
ولكم جليل الثناء..يامن هرعتم للسؤال عنى والوقوف معى..
لن اخذلكم..فقلبى عامر بكم.
انا معجبه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ ود قاسم الاخت الفنانة تماضر الاخوة المشاركين حقيقة لم ادرى اافرح لكلماتكم ومداخلاتكم، ام احزن لكلمات اخي ودقاسم لم تعجبني كلمة الحسد التى وردت فى اكثر من سطر في البوست ومداخلاته رغم انني متتبع واعتبر نفسي متتبع جيد جدا لم كل ما يدور فى المنبر من حوارات ومواضيع تختلف فيها وجهات النظر وتتشابه ، وكثيرا ما رايت خيبات الامل باديه فى أحرف الأخت الفنانة تماضر وكذلك ودقاسم وغيرهم الكثيرين. نحن سودانيين اتربينا تربية مميزة الحب فيها ليس كالحب الذى نطالعه فى الكتب او نشاهده فى الأفلام الراقية نحن عندما نغضب بنغضب عشان بنحب وعندما نشكاس برضو عشان بنحب حتى الهزار البايخ والسخيف اذا تأملته جيدا سوف تجد دوافعه كلها حب سوف اذكر لك قصة ظريفة حدثت لى وانا ابن ال8 ربيعا كنا مجموعة ظريفة نسكن حي واحد جيران يعني كنا 4 بنات 4 اولاد كنا بنلعب مع بعض وبنسمع المسجل مع بعض بالمناسبة كانوا بلعبوا معانا ام اربعة دي طبعا كرة قدم بلعبوها اربعة اشخاص مع بعض وكل واحد بمثل نفسه. المهم فى ريم – حنان – هالة – سمر اها يا ود قاسم والله ريم دي كانت اصغرنا بسنه لكن عينا بارده عليها، سنه لحدي ما اقتنعت انها تلعب معانا ام اربعه دي. اها مجدي دا رابعنا كان ما يلقى ليهو سبب الا ومشكله مع ريم دي وجوطه ويخرب لينا باقي اليوم كلو ونقعد فى صالحها صالحيهو يا ريم اها المسلسل دا استمر كدا لحدى ما فرقتنا الدنيا باسبابها. بس تعرف رغم انو كان بزهجنا بس كنا حاسين انو بحبها شديد، وما حصل يوم واحد اتبادر الى ذهن واحد فينا انو مجدي بكره او بحسد ريم دي على حاجة، بالعكس كنا شاعرين انو بحبها زي ما كلنا كنا بنحب بعض بس كل واحد كان عنده طريقته للتعبير، نحن السودانيين مرات بنعبر لحبنا لأخواتنا بالمكاواه والمحاكاة نحن طيبين يا ود قاسم . مع احترامي لكل الاخوة المتداخلين والله نحن شعب متفرد وفى كثير من الأحيان وخاصة عندما أتصفح مواضيع المنبر اصل لقناعة واحدة إننا حلوين شديد لكن ما بنعرف نشوف نفسنا فى كثير من الاحيان بصورة صحيحة. مع حبي لكم الحبوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: الحبوب)
|
الحبوب
لك التحية
كلامك على العين والراس إذا كنا فقط نريد تلميع أنفسنا تلميعا إجماليا ، أنا تحدثت عن قلة قليلة ، ولا أعتقد أن أحدا يمكن أن ينفي وجود هذه القلة في أي مجتمع مهما كان ،،
ما الذي يصيبنا منذ أن استلمنا زمام أمرنا وحتى يومنا هذا ؟ هل ترى أن الحب هو من تسبب في الخراب والدمار ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
" هم يسعون لإلقاء الظلال السلبية على المبدعين لينقلب ذلك على العطاء الإبداعي ."
خصــوصـا إذا كانت المبدعــة أمرأة!.. فى بعض الناس عنـدهــم مناعـة طبيعيـة ضـد الفن، وحســاسيـة ضـد كلمـة أمرأة!
لو كانت تماضـر تكيل الصـاع صاعين، و "تحمى الشهــادة والنضــم" ما كان فى زول إطاول عليها.. لكنهـا إختارت الدرب الصعب، درب الحب والشجاعـة فى الرأى فى نفس الوقت.. الله يقـدرهـا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
نعم ياخال اوصفت فأوفيت
هى نخله باسقه وشامخه شموخ نساء بلادى
وارفة الظلال طيبة الثمار ,هم يلقون بحجارتهم
وهى تلقى بثمارها رطبه نديه حلوه , ما اطيبك
ايتها الانسانه النخله.
هكذا عرفتها...
لانك عندى كل الخير
وجيهك فرحت الدنيا
ودواخلك ذى شعاع النور
عرفتك وكنت ذى شفتك قبل القاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
اخونا ود قاسم
الشوق من حاصف لي قاصف
والله تعرف حكاية النخلة دي اجمل تشبيه للرائعة تماضر
ما عارفك جبتوا كيف
النخلة طول عمرها تعطي وقليل ما تأخذ
النخلة بعيدة عن متناول الأقزام
النخلة اي حاجة فيها يستفاد منها حتي المرق
لكن حكايه الكراسي دي قديمة
الموضوع بقي سيخ ساكت
وتعرف يا ود قاسم لو مالحقوا النخلة انا خائف عليك
الأخت تماضر
كما قلت لك سابقا
لا تكوني الأ تماضر
خدي راحتك خالص في هذا المنبر ونومي قفا وراءك اخوان صناديد
واقول ليك
صد لي ملامحك يا حراز ريح العوارض غربت
فرتك ضفائرك في الرزاز جيه العصافير قربت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
انت عارف يا ود قاسم ...
كل ماتنزل موضوع بتضايق منك جدا ... واقول لو صبر شويه انا كنت كتبت في نفس الوضوع ..
وانا لا كنت حكتب ولا عندى مقدرة على الكتابه ..ولو كتبت ..مازى كتاباتك المجنونه دى ..
فى الاخر اكتشفت انك بتكتب حاجات في نفس كل الناس انو تكتبها ..
حاجات كلنا متفقين عليها (عدا ناس خالف ..)
عشان كده كل ما تكتب ..بيخيل لي انو انا( كنت ) عاوز اكتب نفس الموضوع ..
شكرا جدا ليك .. على الابداع البيشع حتى من اسمك ..
ويا تماضر .. انا ما حقدر اقول اكتر من ود قاسم ..
بس ارجوكى ... اختاري الحب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
ألأخ/ ود قاسم
دعاني الى المداخلة أمران اثنان:
1- حماسك منقطع النظير للتنبيه الى شيء -ان صح حدوثه- فهو مرفوض ومستهجن، لأنه لا يشبهنا.انني أكبر فيك سمو النفس وغيرة الصديق.. لكني أحسب ما أشرت اليه طبيعة في النفس البشرية..فلا أنت ولا الخنساء تماضر ولا نحن اخوتها وأصدقاؤهابقادرين على درء علل النفس البشرية وأهوائها.
2- أعجبني في هذا المنبر تعددالآراء والاتجاهات واختلاف "الوجبات" الثقافية. قوم يحدثوننا عن السياسة في ما نعرف وفي ما لا نعرف..وآخرون يحسبون أنهم لوحدهم يملكون ناصية الخبر اليقين عن مستقبل السودان السياسي، ونحن ندري أنهم ليسوا كذلك ولكنا نصبر لترهاتهم، ومن قال أننا نملك الحقيقة دون سوانا؟ وقوم ملأوا المنبر قصائد حمراء وخضراء وزرقاء..وأخرى لا لون لها..وليس من حق أي منا أن يقول أن لون كتابته أكثر الألوان زهوا وجمالا. من حق الناس أن تقول ما تريد ومن حقنا أن نقبل أو أن نرفض..لكن دونما غلو أو شطط. دعنا نعتقد أن ما أنكرته- ونشاركك انكاره- هو مجرد وجهة نظر عادية، انما صيغت بلغة نائية عن الذوق والتسامح ..شيء عكس مايبشر له هذا المنبر العظيم.
أختم بما أحسبني أعرفه , وهو:
تماضر لمن لايعرف هي ابنة شيخ الدين جبريل عمر ، احد أعظم أعمدة التربية في السودان(أطال الله عمره). كان من حسن حظي أنني تتلمذت على يديه فعرفت منه ما لم تعلمني الكتب ولا الأسفار. تماضر التي أدعي أنني أعرفها لا يهزها ريح عابر.
ما قمت به يا ود قاسم هو عين الشهامة ونبل القلب. أحييك عليه..لكني أطمع أن ننصرف الى ما هو أنفع وأجدى. ولنجعل صدورنا أكثر رحابة.
أخوك/فضيلي جماع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: فضيلي جماع)
|
الأستاذ فضيلي جماع
لك التحيةوالود
لا مانع لدي مطلقا من تباين الآراء والأفكار ، وهو فعلا يمثل تعددا في الوجبات الثقافية ، لكن المبدعين من الفنانين والكتاب والشعراء وغيرهم لابد أن نتعامل معهم تعاملا خاصا فبعضهم رموز ثقافية وفنية نفاخر بها ونتباهي بها بين الشعوب ،، ولا يعقل أن يتطاول كائن من كان على أي من هذه الرموز ، يعني يمكن أن يتوقف ودقاسم ولكن تماضر ، الموصلي ، فضيلي جماع ، وغيرهم من المبدعين فهذا ما لا نقبله ،،
ولا أتصور أن في الأمر إنصرافية ، بل الانصرافية في أن نغفل التهديد الموجه ضد العطاء القيم
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
Quote: .. تماضر التي أدعي أنني أعرفها لا يهزها ريح عابر.
ما قمت به يا ود قاسم هو عين الشهامة ونبل القلب. أحييك عليه..لكني أطمع أن ننصرف الى ما هو أنفع وأجدى. ولنجعل صدورنا أكثر رحابة.
أخوك/فضيلي جماع
|
Quote: .. تماضر التي أدعي أنني أعرفها لا يهزها ريح عابر.
ما قمت به يا ود قاسم هو عين الشهامة ونبل القلب. أحييك عليه..لكني أطمع أن ننصرف الى ما هو أنفع وأجدى. ولنجعل صدورنا أكثر رحابة.
أخوك/فضيلي جماع
|
لله درك يا فضــــــيلي ... لله درك يا تمــــــاضر
ولي عودة إن وجدت الوقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: خالد الأيوبي)
|
يا ود قاسم ازيك
وعساك بخير
هو اصلو الحصل شنو؟؟؟ والظلاميين ديل من هم؟؟
في رحلتي الاخيرة قريت كتاب وطن خلف القضبان لخالد عويس...ومشيت الانترنت تلاتة مرات عساني القي واحد من بورداب الخرطوم لاهديه اياه كان ملكة سبا كان عاصم كان صفوان كان البحيري كان دكتور نت...ما لقيتهم ورجعتوا معاي...
والله فيه كترة ظلاميين...
هاك شوية منو
مرايا الصيد
تستحق يا صديقي ان تلعن ارضك وتهرب من اوجاعك الي اي جحر هجره ضب.
لكن هل تأمن غاراتك الفجائية. وتستطيع بالكاد ان تحبس صوتك كيلا تحتقر القاتل جهرة. لكنه يمشي في دمك! الخرطوم لم تعد تنزف او تجرؤ علي فعل احمق, فحماقات الطوب الاخرس والشوارع المحتشدة بلغت غاياتها. من النبل ان تهاجر. القطط المتوحشة سبقتك الي مطار هيثرو وشارل ديغول. ولا زال البعض يغني! العيال الملتحون خرجوا من امعائك. اللصوص, المهاجرون,الزنادقة, المثقفون! بدأوا يهمسون بعد ان انحسر الذعر قليلا: جعنا! طردنا من وظائفنا! تشرد اولادنا! اعتلت صحتنا! بعنا كل املاكنا! تسولنا لقمة العيش! تهرأت ثيابنا! انكشفت عورات نسائنا! وابتسم النهر, وفاض في ذلك العام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: nazar hussien)
|
الاخ ود قاسم
لك السلام
كنت اتمنى ان تكون نظرتك للامور شاملة وتصورك للتعامل بين اعضاء البورد واحد. كنت اتمنى الا تعميك منطلقاتك الفكرية عن رؤية الحق هنا والتعامي عن رؤيته هناك.
اخي ود قاسم
انت تعلم ماذا اقصد بحديثي هذا وغيرك يعلم.وما ذكرته عن ترصد الاخطاء مورس ضد اعضاء متميزين بالمنبر واجبرهم على التوقف عن الكتابة فيه.
العزيزة تماضر محل احترام جميع اعضاء المنبر. ولها في قلوبنا ما لها من ود وتقدير لاسهاماتها الوافرة. ومواقفها المشهودة.لها مني كل التقدير ولبقية الاخوات من اعضاء البورد المتواجدات منهن والغائبات.
ولك التقدير والود..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: فتحي الصديق)
|
الأخ فتحي الصديق
لك التحية
أنا أفهم إشارتك لكني أفهم أنها مبنية على فهم مغلوط صنعته أنت وآخرين وصدقتموه ،
لكن بعيدا عن هذا وذاك لماذا تطالبني بأن أقيم كل الناس في مستوى واحد ، أنا لا أستطيع أن أقول أن كل من يكتبن في البورد نخلات بواسق ، ولا كل من يكتبوا في البورد أوتاد في الأرض ،، أولا أقيم الناس بمنظوري الخاص وبمعرفتي لهم وليس بمنظور الآخرين ومعرفتهم لهم ، وإذا قلت أن تماضر مبدعة وهي تمثل رمزا فهذا لا يلزمني أن أطلق نفس الكلمات على الكل ، وإذا دافعت عن تماضر فهذا لا يعني بأني ملزم بالدفاع عن كل الآخرين ، وأصدقك القول أنني مع احتمالي للرأي الآخر واحترامي له لا أخفي ضيقي ببعض من يكتبون هنا ، وأصل درجة التمني الصامت أن ينسحبوا اخيتارا ،، ومن جانبي أنا ملتزم بعدم مضايقة الآخر ، لكني لن أدير خدي الأيسر لمن صفعني على خدي الأيمن ، ، أعرف حقوقي وحقوق الآخرين وأعرف واجباتي تجاه الآخرين ، لكني لا أتقبل أذاهم ، وها أنا ذا أعادي الإنقاذ لأنني لا أتحمل أذاها وأعادي الجهل والتخلف لأني لا أتحمل أذاهما ،، وكثير من أعضاء جسم الإنسان عندما يبلغ حده من الأذى أو الفساد فإنه يتم بتره ، وأحيانا يتآكل من نفسه فيريح ،،
تماضر نخلة باسقة يمتد ظلها وارفا ليظلل كل السودان وكل السودانيين في كل مكان ،،وهي في هذا متفردة ولا يمكن مساواتها بي مثلا ، إذن نكون ظالمين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
أخي ود قاسم
مرة أخرى أحيي فيك الغيرة على مبدعي بلادك، وأعلن معك أن التصدي للترهات وهتر الهاترين واجب، في اي صورة جاء.لكني أستأذنك مجددا في اشارتي الى مساحة التسامح والعبور بها الى مجتمع معافى نبشر له، وأقول: ان التمرين على الفعل الديموقراطي الذي نقوم به داخل هذا المنبر يفترض أن الرموز الابداعية التي انبريت بمنتهى الشهامة مدافعا عنها (وأشكر لك ادراج شخصي الضعيف ضمنها)،هذه الرموز يجب أن تدرك دائماأنها- دون سواها- ستبقى عرضة للهمز والغمز والتجريح، ذلك لأنهابتصديها للقبح وانحيازها للأرقى والأجمل تكون قد هدمت مشروع الواقفين ضد حركة التاريخ الساعية أبدا الى ساحة التقدم والخير والجمال. وبهذا الافتراض فاننا نعود الى لعبة الخير والشر، وهي قديمة قدم الوجود الانساني ذاته.
تسلمت البارحة -اثر مداخلتي معك- رسالة مؤثرة من أخت فاضلة (اسمح لي أن أحتفظ بالاسم الآن). كانت-رغم فرحهابمحاولة تهدئتي للموقف- الا انهاتبدو متضامنة مع مسعاك في تصديك للتهجم على الغالية..الخنساء تماضر..فهي أيضا تعرضت للتجريح وكتمت غيظها. كانت رسالتها موحية ومؤلمة..آلمني أن يكون بيننا في غربتنا من لا يزال يشحذ سكينه على جلد المرأة!!
أفهم الآن ثورتك وغضبك ولكني سعيت وأسعى دائماالى ما نسمو به فوق السفاسف. ولعل صديقي المهندس خالد الزاكي (خالد الأيوبي) قد أغناني مشكورا وهو يقتبس في رده اليك ما قلته لك عن معرفتي وثقتي في تماضر. أعرف كيف تزداد تماضر عنادا وقوة بتصديها للريح!
أختتم هذه المداخلة بتأكيدي على حقك المشروع في أن تنبري للباطل أين وجد..وأنا مثلك هجرت الوطن ولم أره منذ 14 سنة لأن منطق الترهات كان سيد الموقف، الا ان قلمي لم ولن يستسلم..وفوق ذلك علمت أطفالي أن يحبوا بلدهموهم بعيدون عنه. لكني لم أعلمهم أبدا الحقد على خصومي..تركت لهم فرصة أن يبنوا في حديقةأحلامهم اليافعة والنقية وطنا أكبر من سموم الحقد التي بثها من كانوا السبب في سنوات رحيلناالقاسي وشتاتنافي قارات العالم السبع.
ولك محبتي وتقديري.
أخوك/فضيلي جماع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: فضيلي جماع)
|
الأستاذ فضيلي جماع
لك التحية أيها القامة السامقة ، وأنت تمارس التمرين الديمقراطي بين أبناء وطنك على اختلاف مستويات فكرهم وعلمهم ،،
ومن المؤكد أن الكثير من الناس يتداولون ويتسلون بسير المبدعين ، البعض يمد لسانه ويغمز ويلمز خلف المبدع ، وقد كنت أشرت أن تماضر لابد أنها تفهم مثل هذا ، لكن المبدع هذا المسكون بحب الناس وحب التراب أيضا هو بشر وله درجة احتمال ، لكن السحابة الظلامية التي باعدت بين مبدع مثلك وبين وطنه الذي أحبه ، وإحساسي بأن لهذه السحابة أذناب هنا وهناك هو ما يدفعني للصراخ ،،
وأنا سعيد جدا أن تتوفر لي الفرصة للحوار مع تماضر ومع فضيلي ومع الموصلي وسعيد جدا أن ألتقي الموسيقي أحمد ساطور ( ترهاقا ) وجها لوجه، وهناك كثير من اللغط ما كان سيسمعه مثل هؤلاء لو أنهم امتنعوا عن الخوض معنا في حواراتنا ، لكنه حبهم للوطن وحبهم لأبناء الوطن يجعلهم يتقبلون كل ذلك ويتحملونه ويقبلون بروحهم السمح نحونافيثبتون لنا أن المبدع لا يتقوقع ولا يدخل برجا عاجيا، إنما مكانه بين أهله وعشيرته ..
لك شكري مرات ومرات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
أنا ما بعرف يا ود قاسم (وأحييك يا اصيل) ، لكن عن نفسي : لو قعدت اكتب عن احساسي بتماضر دي ، أكيد الباندوث ال مخوفننا منو داك ، حيكون شمار في مرقة .. مع اني لغاية هسه ما عارفاهو هو شنو بالضبط ؟
عشان كده ، ما حأجازف وأعطل عليكم/ن سيرورة وطنكم/ن الجميل ده
بس عندي شهادة من كلمتين ، عن تماضر "الإنسانة" العلمتنا يعني شنو انسانية .. وعن تماضر "الفنانة" العلمتنا كيف مفروض يتصرف الفنان وكيف يكون عندو رسالة ، زيو وزي أي نبي ، يقدمها للناس وينتشلهم بيها من اوساخ الزمن الحي .. وعن تماضر "الأم" التعبت وربت ونالت (وان شا الله دايما تنول الخير ) والامومتها رامية بظلالها هنا بيناتكم/ن ،، مالكم ،، ما شايفنها؟؟ وعن تماضر ,,,, اييييك
ما قلت ليكم/ن ..حأخرب الباندوث ده !!
طيب ، الكلمتين هن : بنحبك يا تماضر
بنحب فيك انسانيتك وفنك وامومتك واييييييك
بنحبك يا زولة
بالجد بنحبك
وبنعادي اي زول/ة يعاديك
أها ، عديل كده يا ود قاسم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ ودقاسم لك التحية وعبرك للاخت تماضر
وهي بحكم نشاطها العام المتعدد تقع تحت مشرط
النقد والتقويم من قبل الاخر ونتمني أن يأتي نقد
الاخر لها خاليامن التجريج والاساءة والهدم
والاستعداء وشخصنة الحوار وأن يركز علي نقد
أفكارها ومفاهيمها وأن يثبت ويدعم ايجابياتها
ويفند سلبياتها
...كتب الاخ حسين ملاسي
معايير مزدوجة,,, ولم يوضح ماهية تلك المعايير
المزدوجة ؟؟ ومن أرسي تلك المعايير المزدوجة ولصالح من كانت تلك المعايير المزدوجة ؟نرجوه
أن يوضح مراده ومقصده
ولكم الشكر
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: kamalabas)
|
الاخ ود قاسم
التحية اولا للاخت تماضر شيخ الدين
لا اختلف معك اطلاقا في ان تماضر شيخ الدين تمتلك مؤهلات فنية راقية
تجعلها ترتقي الي مصاف المبدعين ، كما اود ان اذكر لها طيبة قلبها
وتسامحها وهذا لمسته بنفسي.
ولكن اخي ود قاسم لا تتفق معي ان تدبيج المقالات والبوستات بصورة
شبه يومية في ثناء تماضر وتبيان محاسنها وابداعها المعروف للجميع
هو امر مزعج وقد ياتي بتيجة عكسية وانا شخصيا قد مللت من هذا.
البوستات الاخيرة خرجت لان شخصين من الاعضاء هاجما تماضر ( حسب كلام تماضر)
فاليهاجما اخي ولنترك للاخت تماضر الرد عليهما وليؤازرها في الرد من اراد ذلك
هذه الانفعالات والردود ليس لها ما يبررها ولا اراها الا انها احتفالية مبالغ فيها
تجاوزت حدود المدح والزم.
مع كامل احترامي للاخوة ود قاسم واساسي وهشام وقبلكم للفنانة المبدعة تماضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
أخي أسعد
لك التحية
يا أخي بالمنبر هذا ما يقارب الثلاثة آلاف عضو ، ومواضيعه لا حصر لها، وآرشيفه ضخم لو رجعت إليه لأكمل عليك أيام العــمر الطويل ( بإذن الله ) دون أن تكمله،
تماضر بحكم أنها فنانة ومبدعة فهي في حد ذاتها تصبح موضوعا ، والمبدعين عادة يتصدرون واجهات المجلات والصحف ومنابر الإنترنت ، وتتسابق القنوات الفضائية على استضافتهم ، ويسعى الصحفيون للحصول على كلمة منهم ويسعى الفضوليون غلى الولوج إلى حياتهم الخاصة ، وهناك من يمل مثل ما مللت أنت ، ولكن هناك كثيرون يطالبون بالمزيد من أخبار المبدعين ومعرفة أحوالهم وإحصاء أنفاسهم ..
فلا تستكثر على تماضر موضوع أو موضوعين كتبا عنها ، وإذا مللت فببساطة انتقل للمواضيع الأخرى فهي عديدة ومتنوعة ،
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: kamalabas)
|
الاخ ود قاسم
لك التحية مرة اخرى
اشكرك جدا على اهتمامك بالرد على ما عقبت به.انا يا اخي اشرت لامر محدد وهو ترصد اخطاء الاخرين وتضخيمهاوبالتحديد اخطائهم النحوية والمطبعية في مساهماتهم في هذا المنبر. وارى انك لم تشر لهذا ابدا ولم تذكره.ارجو ان اسمع منك ردا.
اخي ود قاسم
كلنا خطاؤون(فقط اعني النحو والطباعة). ويمكنك الان ان تراجع ردك على ما كتبت لتجد فيه خطاين احدهما نحوي والاخر مطبعي.فقط الرد الذي كتبته على تعقيبي.
انظر(انت واخرين) وصحتها (انت واخرون). ثم انظر(اخيتارا) وصحتها اختيارا.
اخي ود قاسم
انا لا ارمي لشيء سوى توضيح وجهة نظري. ولك الود اخي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: فتحي الصديق)
|
أخي فتحي الصديق
لك التحية
أما تضخيم أخطاء الآخرين فيقوم بها البعض ولكل هدفه ، وربما أن بعضهم يسعون للمشاكسة لا أكثر ولا أقل ، لكن كما أدافع الآن عن تماضر فإنك تتساءل لماذا أنا لا أدافع عن الآخرين الذين ربما يكون قد حدث لهم نفس الشئ ، وأنا رددت على هذا التساؤل ، وأؤكد على أن تماضر ومبدعين آخرين لا يستوون عندي بأي شخص آخر ، وأؤكد على أني مع حرصي على أن يقول الناس رأيهم إلا أن بعض الآراء والأفكار تصيبني بالحزن والأسى ، وأتمنى لو أني لا أسمعها ،، وأؤكد أن بعض الناس ربما يكون رأيه بي هو نفس رأيي به ، أي أنه يراني سمجا كما أراه ، لكن لقناعتي التامة بسماجته فإني لا أهتم برأيه ،، وإذا رغب في إسماع الناس رأيا فله ذلك وإن أبى فقد أراحني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: kamalabas)
|
الاخ كمال عباس
تحياتي و كل سنة و انت طيب
Quote: ...كتب الاخ حسين ملاسي
معايير مزدوجة,,, ولم يوضح ماهية تلك المعايير المزدوجة ؟؟ ومن أرسي تلك المعايير المزدوجة ولصالح من كانت تلك المعايير المزدوجة ؟ نرجوه أن يوضح مراده ومقصده |
فضلا مراجعة مداخلتي الاخ الكريم فتحي الصديق حتى تستبين المقصود من معايير مزدوجة ...
و كذلك تأمل فيما قال الاستاذ جماع و تحديدا
| Quote: ..آلمني أن يكون بيننا في غربتنا من لا يزال يشحذ سكينه على جلد المرأة!! |
و فقط امهلني قليلا حتى اورد لك نماذج مما اقصد ليستبين المقصود بالضبط ...
و لك عظيم التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: kamalabas)
|
أخي كمال
لك التحية
المبدع يستفيد كثيرا من التقد والتقويم ، لأنه سيكون أحد مقاييسه لقياس جودة عمله ومدى فائدة م يقدمه لجمهوره وعشاقه ووطنه ، لكن التجريح والإساءة هي ما يقوم به أصحاب الأغراض الدنيئة والذين يرون أن الفن شر وأنه لابد من تحطيمه وأن الفنانين أصنام يجب تهشيمها .
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
لجميع المتداخلين تحياتي
يبدو ان هناك لبس لدي بعض الذين
ركبوا القطار في محطات تالية
ولم يجدوا متسعا من الوقت للاحاطة بالموضوع
القضية ليست قضيةالدفاع عن كتابات تماضر
وابداعاتها فهي اقدر علي الدفاع عن افكارها
اذا كان النقاش نقاشا علميا موضوعيا
وليت الامر كان ترصد اخطاء نحوية او املائية
فالنحو في عمقه ليس متاحا لكل الكتاب والا
لما كان هناك مصححون في الصحف ودورالنشر
القضية بوضوح ات تماضر حين نشرت موضوعا
عن الحجاب وقالت انه الصواب..تعرضت لحملة
اجرامية بذئية وظلامية منحطة اتهمتها في
عفتها وزعمت انها بموقفهاضد الحجاب تريد
ان تنشر الفحشاء في المجمتع..كدا عديل
ونسي اولئك الظلاميون ان المجمتع السوداني اصبح
اكبر مجتمع للفحشاء في ظل تطبيق الشرعية
الاسلامية والحجاب اللزامي
وببساطة كان لابد من التصدي لتلك الحملة الوقحة
التي استهدفوا من ورائها تدمير ها
فهل يملكون شئيا غير التدمير والتحريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: omar ali)
|
Quote: القضية بوضوح ات تماضر حين نشرت موضوعا
عن الحجاب وقالت انه الصواب..تعرضت لحملة
اجرامية بذئية وظلامية منحطة اتهمتها في
عفتها وزعمت انها بموقفهاضد الحجاب تريد
ان تنشر الفحشاء في المجمتع..كدا عديل |
الاخ عمر علي
حتي لا يطلق الكلام علي عواهنه في مثل هذه الامور الخطيرة التي تمس الشرف والاخلاق ارجوك صادقا ان
تنشر لنا اسماء هؤلاء بالبنط العريض حتي نعرف مع اي نوع من البشر نتعامل، يمكن للجميع ان
يختلفوا مع الجميع ولكن ان تصل الي الطعن في الشرف او الاخلاق او الامانة فهذا ما لم ارضاه لاي
عضو بالمنبر، لذلك اقول لك مجددا يرجي نشر اسماؤهم فورا حتي نستبين الحق من الباطل .
مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: omar ali)
|
أخي عمر علي
لك التحية وأشكرك على متابعتك لهذا الموضوع ،
أذكر أني تساءلت من قبل وفي موقع غير هذا ،
لماذا هوجمت تماضر في موضوع الحجاب ، ولم يجد الأخ شقرور من يحاوره وهو يطرق نفس الموضوع بنفس رؤية تماضر وبتفصيل أكثر وبعمق أكبر ، وبنفسي رفعت بوست شقرور وكتبت رسالة عبر بوستات أخرى أن اذهبوا إلى شقرور وحاوروه ، لكنهم لم يستجيبوا .
أنا لم أعرف شقرور إلا من خلال البوست هذا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: omar ali)
|
| Quote: البوستات موجودة مر عليها واقرأها جيدا....واذا كنت من عشاق القصص الرمزية ستجد قصة رمزية ماجنة .... ستجد كل ما دلقته امعاؤهم المنتنة. |
خمسييييين ...... تصدقوا انا كنتا قافل علي الدو دا من رفعتا الورق .... كتر خيرك يا عمر علي ....
اها يا كمال عباس اظن كدا كل الحكاية بقت واضحة جدا .....
و لذا اخر قولنا ان :
لا تنه عن خلق و تأتي مثله ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ قاسم
لقد انطبق عليهم قول تلك الشاعرة لزوجها:
آسد علي وفي الحروب نعامة
كلامك هذا دليل علي انهم كانوا يضمرون لها شرا
ووجودوا الفرصة للنيل منها في موضوع الحجاب ..فكان اسلوبهم الشائن الذي كشف عن منابتهم..انهم لم يدخلوا بوست شقرور وبوستات اخري مشابهة لانهم لا يطيقون مع الحوار صبرا..ولا يملكون له منطقا وحجة وعقلا..اقصي ما يستطيعون هو
copy and paste
للآيات المعروفة في سورة النور ..وشكرآ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
شكرا أخ
هشام ملاسي
أضافة لاشاراتك التي أرسلتها بخصوص ردك علي
أستفساري السابق لك ... فقد وصلتني رسالة
من أحد الاخوة يوضح لي بدقة ما تقصد بكلامك
رابطا ذلك بخلفيات كثيرة وما خلفه غبار معارك
سابقة لم تجد حظها من التغطية الاعلامية مؤكدا
بعد هذه كله تضامنه مع الاخت تماضر فيما تتعرض
له من تجريح ولكنه يتمني أن تطال الادانه جميع
من يهاتر ويسئ وأن يقف الكل بصلابة مع ضحايا
المهاترات والاساءات دون تمييز ...
وأخيرا لك الشكر علي أهتمامك بالرد ونأمل ان
ينصلح الحال أكثر وأن ننأئ عن كل ما بشأنه مس
الاشخاص والخوض في الخصوصيات والاستهداف وأغتيال
الشخصيات وأن نصارع الافكار والمفاهيم دون المساس
بالاشخاص
كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
ما لنا والمعارك الوهمية ،
ولماذا العمل التحتي ، هل هناك من منع الناس من العمل العلني ؟
رسالة وصلت للأستاذ كمال عباس
ورسالة وصلت للأستاذ فضيلي جماع
ورسائل أخرى وصلت لأشخاص ربما يكونوا قد سكتوا عنها
وهذه رسالة علنية مني :
إذا شهدت ظلما ولم تدافع عن المظلوم فأنت جبان
وإذا دخلت لتعمل تحت الأرض والعمل العلني مكفول لك فأنت متآمر
وإذا اجتهدت أن تصرف الناس عن حق فأنت مخذّل عن الحقيقة
وتماضر نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام .
ووجودها بالمنبر مكسب له ولأعضائه ولقرائه .
قولة حق أقولها وأشهدكم وأشهد الله عليها.
وليعلم الجميع أنني لا أخوض معركة انتخابية هنا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
Quote: رسالة وصلت للأستاذ كمال عباس
ورسالة وصلت للأستاذ فضيلي جماع
ورسائل أخرى وصلت لأشخاص ربما يكونوا قد سكتوا عنها |
هل هناك جهات معينةتخصصت في إرسال هذه الرسائل ؟؟ وماهو الغرض من ذلك ؟؟
اتمني ان اكون من ضمن المحظوظين وتصلني رساله .. علما ان بريدي الالكتروني بالبروفايل ...
تمـــاضر ..
من غبت ما شرقت شمس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ الكريم
ود قاسم
تحية طيبة
أخي
صاحب الرسالة التي وصلتني وكما أسلفت متضامن مع
الاخت المبدعة تماضر حتي النخاع وليس طرفا في أي
معركة ضدها فقط كانت ملاحظته ان ندين وبصورة
موحدة الاساءة الموجهة لاي أحد منا أن نقف مع ضحايا
حملات التشهير والاستفزاز والتجريح دون تمييز
هذا ملخص ما وردني .. ولك الشكر والتقدير
مع رجائ حسن التفهم
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: kamalabas)
|
أخي كمال عباس
لك التحية والتقدير
أنا فقط أبعث برسالة عبرك للأخ الفاضل الذي أحزنه أن الناس سكتوا عن أمر مثل هذا من قبل :
هل تريد للصمت أن يستمر ؟
لماذا تنتظر غيرك أن يتصدى لمثل هذه الأمور ؟
هل هناك شخص محدد أو أشخاص محددين ملزمين بالدفاع عن الذين تعرضوا للتجريح ؟
هل تظن أن دافعي للدفاع عن تماضر دافع شخصي ؟
أخي هناك قلة من مبدعي بلادي هم أعضاء في هذا المنبر وتماضر أحد هؤلاء المبدعين ، وهي رمز نسوي ، كما هي نجم يعرفه أهل السودان ، ولها مواقف في الدفاع عن المضطهدين وعن المشردين وعن المظلومين ،، ثم أن شخصا يتعرض للتجريح بدون وجه حق لأمر مختلف عن شخص آخر ربما يكون قد سعى بنفسه إلى ما يعرضه لهذا التجريح .
إذن أقل ما يمكن أن نتفق عليه أن لكل حالة لبوسها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
الاخ ودقاسم
برغم انني متابع غير جيد لكتابات الاخت تماضر شيخ الدين ومشاركاتها التي يبدو انها عملت ضجة دفعت ودقاسم لكتابة هذا البوست الاانني اتفق معه في ان الفنانة تماضر نخلة باسقة فعلا . كيف لا وهي خريجة بيت ال شيخ الدين , تلك الاسرة المحبة للحياة والممتلئة بالحب للناس وهي ايضا ابنة عم سمية خالد جبريل و " الدقياة انتصار " وزيادة و حمادة تلك الاسرة الرائعة التي تنبض بالحيوية و البساطة وحب الناس .
لتماضر التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: Khalid Eltayeb)
|
الأخ خالد الطيب
لك التحية
تصور إنسانة زي تماضر يكون في ناس ما عايزينها تستمر ، يتمنون أنها لو تتوقف ، يظنون أنهم عندما يجعلونها تتوقف فإنهم بذلك منتصرون ،،
الآن تماضر توقفت عن الكتابة في البورد ، وأتصور أنه توقف لإعادة التقييم وأتمنى أن يكون كذلك ،،
تماضر لها مشاركات عديدة في مناحي عديدة من الحياة الإنسانية ، وإذا توفر لها الوقت الذي كانت تقضيه في المنبر فإنها ستصرفه في عمل إنساني آخر ، فهي لا تعرف إلا أن تعطي ،،
أملي أن يعيدها إلينا حبنا لها وحبها لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
ودقاسم..
والذين حملوا عبء الذود عنى...
والذين تحيزوا لى..فى الزمن اليباب
حـــــــــــــــــــوا والده..
حبا..لا يفنى
حبا ..لا يفنى
حبا لايفنى
لكم ولكلماتكم الطيبه..
اما انا فقد قررت ان "اتلحلح" شويه وابقى "راجل" و..اركز..للجايه من السما..نحن كواطه مغلوبه على امرها..واساعدكم..بالعضلات..
وعد يا ود قاسم..
بس تانى قول للناس البحبونى..والانا بحبهم سلفا..ما يخافوا من الكلام عن البكتبوا..ولا يتحاشونى
لانو ده البطفش جد جد.. ومن انا بدون تشجيعهم..ومن هو اى منا بدون تشجيع الاخرين..
ويخلوا حكاية ود العجمى..التى صرح بها...وكل "اللاحقين" الذين بداوا بتقليد ارسال ماسنجرات..عشان يقولوا.. ما معناه " كنت مفيده" او جميل ما قراناه لك..لانو العلاقه البره الهنا المعلنه دى علاقه نظيفه..وخاليه من المصالح المتدنيه..بل هى تخدمنا الاتنين..وامتر تخدم.. التواصل..والعمليه الابداعيه
"لو كان ده اسمه ابداع اصلو"
وبتخدم الاتجاهات النقدية القادمه فى معرفة ماذا راق لمن..
وياعملات الموصلى..برانا مفلسين..دايرين تحرمونا من الاعجاب وحب الناس؟؟ هههه
شكرا ود قاسم شكرا ..كل زول عقب وكل زول ادى النقاره عصاه..والحله وصاه
من اجل شخصى المتواضع..
واوعدكم بالعطاء..والذى امل ان يكون على قدر مقامكم..
وارجوكا عدم الانقطاع....
او كما قال الكابلى..
"شايف الغمه راحت والمزاج رايق كيف؟؟" الفضل يعود لجهدك..المقدر يا سيد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
رسالة أولى
..
.
الخير يعرفه القليلون .. الشر يعرفه كل الناس
رسالة تانية
..
.
الموتى والناجحون ليس لهم أصدقاء
رسالة تالتة
..
.
انظر الى اصابعك عندما تتهم انسانا .. ان اصبعا واحدا يشير اليه وأربعا تشير اليك انت
رسالة أخيرة
..
.
ما دمت مستقيما فلا يهمك اذا بدا ظلك أعوج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تماضر ... تلك نخلة باسقة لا يطال ثمرها الأقزام (Re: ودقاسم)
|
من حق هذا البوست علينا ان يكون في الاعلى
و ذلك اكراما لتماضر و لكل نخيل بلادي ...
ثم ايضا لاوضح لكم كيف يمكن للمرء ان :
ينهى عن خلق و يأتي مثلة .. بل ... و افظع منه ....
و لنحكم كيف اننا نحن السودانيون نسيج وحدنا !!
و لنورد لكم نماذجا من القصص الرمزية التي اشار اليها الاخ عمر علي ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ودقاسم
يازولyazoalيازول
humida
عشة بت فاطنة
Tumadir
NGABY AJOOZ
doma
Raja
Abureesh
omar ali
Hussein Mallasi
yumna guta
mohamed elshiekh
ahmed haneen
samo
فضيلي جماع
Ehab Eltayeb
خالد الأيوبي
nazar hussien
kamalabas
ASAAD IBRAHIM
shiry
tmbis
Khalid Eltayeb
OmDur
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست