|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: ابوقوته .. رمضان كريم .. وتعال شوف أهلك الهنود عملوا شنو..!!! (Re: HOPEFUL)
|
شارخي (الهند) (رويترز) - انها صورة مرادفة لتاج محل في الهند.. لا تخلو اي منطقة سياحية في الهند من رجل معمم ينفخ في مزماره فتخرج من سلة من القش كوبرا تتراقص على النغمات.
ولكن نشطاء يقولون ان هذا المشهد سيصبح قريبا من مخلفات الماضي حيث ان مروضي أو حواة الثعابين يناضلون من أجل البقاء بسبب حظر فرضته الحكومة على امتلاك عدة سلالات من الثعابين.
اشتكى المروض ارجان ناث الملتحي الذي يرتدي ملابس برتقالية ويجلس على شط بحيرة بجوار معبد في قرية شارخي التي تبعد ١٥٠ كيلومترا شمالي دلهي "انها مهنة ورثناها عن اجدادنا. لا نمتلك ارضا ولا وظيفة والان ليس لدينا عمل.. من أين نأكل اذن ?"
وكان ناث يتكلم وسط مئات من الحواة تجمعوا من مختلف أنحاء الهند في معبد حجري ابيض لشفيعهم الاله جورو جولابجارناث بمناسبة عيد دوشيرا الهندوسي. ولكن المروضين الذين جاءوا بدون ثعابينهم لم يحضروا لمجرد الصلاة. انه مؤتمر لوضع استراتيجية لحث الحكومة على توفير اعمال لهم غير ترويض هذه الزواحف.
صاح الحاوي شيشاناث من دلهي وهو يجلس على سلم المعبد بينما تعبق الهواء برائحة البخور "لم تفكر فينا الحكومة اطلاقا قبل فرض الحظر... ربما يكونوا قد فرضوا حظرا على مهنتنا ولكن عندما يحسون بثعبان في بيت وزير يستدعوننا."
وأوضاع حواة اليوم أبعد ما تكون عما كان عليه اسلافهم في الماضي عندما كان الحواة بأقراطهم الدائرية الكبيرة المصنوعة من الكهرمان يحظون بالاحترام كرجال مقدسين في اساطير الهند الدينية. كما ان الثعابين مقدسة في الهند حيث توجد معابد لها وتقام مهرجانات لتكريمها وتنتشر صور الاله شيفا بثعبان يلتف حول عنقه.
ورغم قانون حماية الحياة البرية لعام ١٩٧٢ فان مروضي الثعابين استمروا وازدهرت اعمالهم بل حازوا مزيدا من الشهرة في الثمانينات بتقديم عروض في الفنادق ومهرجانات ثقافبة باشراف الحكومة تقام في بلاد خارجية مثل دبي وسنغافورة.
ورغم ان مروضين كسبوا كثيرا من هذه المهنة فان الاغلبية تتجول في البلاد ويقدمون عروضا على الارصفة حيث تتمايل الكوبرا وثعابين اخرى على نغمات المزمار ولا يكسبون اكثر من ٥٠ روبية (١.١٠ دولار يوميا.)
ولكن بوداناث المروض العجوز من دلهي الذي جاء للاشتراك في المهرجان قال "ان الحكومة الان تصادر ثعابيننا... لا توجد مهنة أخطر من مهنتنا. يجب ان نكون حذرين. ومع ذلك نتعرض للضرب وتؤخذ سلالنا."
ويقول نشطاء في حماية الحياة البرية ان بعض المروضين يزيلون انياب الثعابين وغددها السامة ويبيعونها لتسلخ وتباع جلودها ولكن الحواة ينفون هذا الاتهام.
قال بابا تهالناث وهو يرفع يديه ويقسم مع زملائه انهم لن يؤذوا هذه الزواحف "اننا نحترم الثعابين مثل ابائنا ونحملها على أكتافنا ثم نطلقها في الغابة بعد ٤٠ يوما. اننا ندفع ثمن اعمال صيادين اثرياء مخالفين."
واغلب الحواة يريدون وظائف في مكاتب الحكومة الخاصة بالغابات حيث يقولون انهم يستطيعون المساعدة بخبرتهم عن الحيوانات والاعشاب وخاصة في علاج لدغات الثعابين. من سوجيتا كاتيال
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوقوته .. رمضان كريم .. وتعال شوف أهلك الهنود عملوا شنو..!!! (Re: HOPEFUL)
|
تقع الهند في الجزء الجنوبي الشرقي من قارة آسيا، وهو مجتمع له سمات خاصة من العادات والتقاليد، وتحتوي على مظاهر شتى من المتناقضات في كل الأمور. فتجمع بين شدة الثراء وشدة الفقر والمستوى الباهر العجيب من التحف المعمارية الفخمة وكذلك العشوائيات ـ بل من لا يجد العشوائيات يجد بأرضها العديد من المعتقدات الغريبة التي يؤمنون بها حتى الآن في عصر الذرة والتكنولوجيا. ولذلك نمر في أرض الهند للتعرف على ما يحتويه هذا المجتمع من غرائب في المعتقدات والعادات والتقاليد والظواهر الشائعة.
العقيدة في الهند
يوجد العديد من الديانات الباطلة في الهند، ولكن أبرزها "الهندوسية" ومعتقدهم هو أن هناك ثالوثا إلهيا يشمل: "براهما"، "فشنو"، "شيفا"، فهو إله واحد بثلاثة أسماء تطلق عليه حسب فعله في الكون، فهو "براهما" حين يكون الخالق المبدع، وهو "فشنو" حين يكون الحامي، وهو "شيفا" حين يكون المدمر، وهو يصور على هيئة إنسان له أيد كثيرة تشير هذه الأيدي لعمله في الكون وقدرته وامتداد هذه القدرة، و"فشنو" يتضمن شخصيات بشرية يدخل بها بين الناس ليحميهم من الشر، ومن هذه الشخصيات "راما"، "كرشا"، وقد صبغت حولها الملاحم الشعرية وفي المعابد الهندوسية يدخل الفقراء يقرعون الأجراس عند الدخول والخروج ويبتهلون ويصلون ويمسحون جباههم في الأرض، وهي معابد "لراما" و "كرشا". وتماثيل الآلهة مصنوعة من الجبس الملون، وحولها الشموع والبخور، ويكثر حولها القرود المألوفة تأكل الأطعمة التي يقدمها الزوار.
ويوجد بداخل المعابد أيضا البقر، يتعبدونه ويتبركون به ويقدمون للزوار كؤوسًا مليئة بالحليب المختلط ببول البقر ليشربوه، أما معابد الأغنياء فهي فخمة نظيفة وتماثيلها من العاج مزخرفة بالذهب، والبقر في الشوارع يسرح ويمرح يأكل من خضراوات هذا وفواكه ذاك من البائعين والجوالين دون أن يعتدي عليها أحد، وقد تسبب عرقلة في حركة السيارات، ولكن لا بد من انتظار السيارة حتى تمر البقرة، ويمكن أن تصدم السيارة رجلاً فقيرًا، ولكن لا يجوز أن تصدم بقرة، ويوجد نحو "200" مليون بقرة تسرح في الشوارع الهندية، وهي من الإناث ولا يجوز الانتفاع منها بشيء؛ لأنها مقدسة، وكذلك الفئران، وإن سببت مآسي للفقراء في المحاصيل، وإن نهشت الأطفال الصغار فماتوا.
السيخ: من الديانات الأخرى البارزة في الهند، و"السيخ" يتميزون بالثراء، فمعابدهم نظيفة وغنية بديكوراتها، وكل فرد من السيخ ينتهي اسمه بـ "سنغ"، ويجمعون الذهب فوق قباب المعابد، وأغلبها طليت بما يزيد عن 60 كجم، والسيخ لا يحلقون أي شعر في أجسامهم ورءوسهم. ولكنهم يختلفون عن الهندوس في أنهم متعاونون، ولهم جمعيات تساعدهم على العمل والكسب ويعلمون التجارة والشركات ويستعملون الهندوس في خدمتهم.
الناحية الاجتماعية
ينقسم المجتمع في الهند إلى طبقات وهو تقسيم حاد فيوجد من يرتفع مستواه المادي كأغنى دول العالم، ومن لا يجد قوت يومه، ويعتقد الهندوسي أن آلهته قسمت المجتمع إلى طبقات، فالأولى العليا هي "البراهمان" خلقها الإله "براهما" من رأسه، وهي تضم المعلمين والكهان، والحكام، أما الطبقة الثانية "الكشاشري" خلقها من صدره وهي تضم المحاربين، ورجال الأعمال الكبار، والثالثة "فيثيا" خلقها من بطنه تضم المزارعين ،وأصحاب المهن الحرة ،و الطبقة الأخيرة "الدنيا شودر" وخلقها الإله من باطن قدمه وهي طبقة منبوذة خارجة عن رحمة الإله يعذبها الإله لارتكابها المعاصي في جيل سابق، ولا أمل لها في الارتفاع إلى طبقة أخرى إلا من خلال رحلة التقمص الممتدة عبر الأجيال.
وهم يسكنون محطات القطارات التي لا تصل في مواعيدها، فمنهم المتسولون المنبوذون العراة الذين يطاردون الناس المارة يستعطفون بوجوههم المتعبة الذابلة التي حفر الفقر بها أخاويد وتجاعيد وتشوهات، وكذلك المجذمون، ولا يوجد من يهتم بتوعيتهم لواقعهم لإزالة الفكرة الراسخة عندهم بأن الآلهة لا تقبل أن تتغير حياتهم.
أما السيخ فهم يتميزون بالمستوى المادي المرتفع والعمل بالأعمال التي تجلب الأموال ومساعدة من لا يجد فرصة عمل.
لباس المرأة:
في الألبسة المميزة في العالم هو لباس المرأة الهندية، ويسمى. "الساري"، وهو عبارة عن قطعة قماش طولها 16 مترا يلف على الجسم بطريقة معينة، وهو يكشف جزءا كبيرا من الجسم، بالإضافة إلى الساري ترتدي المرأة بلوزة قصيرة وتنورة مشدودة بمطاط. وفي الشتاء تصنع المرأة فوق الساري بطانية من الصوف تلف حول الرقبة لتغطي جزءا كبيرا من البدن.
تناول الطعام:
لا يتم تناول الطعام بدون أن تباركه الآلهة، حيث يحمل الطعام للمحراب الموجود في المنزل وفيه تمثال يمثل إله الأسرة حول شموع مشتعلة وبخور مشتعل لتطيب الجو، ودور هذه الآلهة هو حماية البيت طوال اليوم، وقد يحتاج للراحة فينقلونه لمكان آخر ينام فيه، وبعد أن يقدم الطعام للإله يخرج الفرد ويعود بعد عشر دقائق ويحمل الطعام لغرفة المائدة، فالآلهة قد باركته وأكلت منه لقيمات.
الزواج والمهور
عملية الزواج عند السيخ تقوم على تفاهم عائلتي الشاب والفتاة، وقلما يخرج شاب عن هذه القاعدة وإلا تعرض لغضب الآلهة، وكبار السن يتمسكون أكثر بهذه التقاليد، ولكن ليس هناك أهمية للفوارق الطبقية.
أما الزواج في الهندوس: فهناك قوانين لا يمكن الخروج عنها تمنع تداخل الطبقات التي حددتها الآلهة، فقد يتزوج رجل من طبقة عليا فتاة من طبقة أقل، ولكن لا يحدث العكس فالقانون يسمح للطبقات العليا أن تفعل ما تشاء، ولكن الطبقات الدنيا مقيدة، وينتشر عادة خطبة الولد للبنت منذ الطفولة أو الميلاد.
حفلة العرس:
العرس عند الهندوس يكون ضخمًا حيث يقام سرادق تبث فيه أغاني هندية مسجلة للمطربين، والمدعوات من الأقارب والمعارف يضعن الأساور والعقود ويطبقن أيديهم بالحناء المخصصة لذلك، ويرتدين الساري الحريري. والعروس تكون بالداخل تجهزها أمها وأخواتها قبل وصول العريس، فبعد الاستحمام تطلى اليدان والقدمان بالحناء، وتبدأ والدتها بوضع الماكياج وإلباسها الساري، ثم تضع الأقراط في الأنف والأذن والخلاخيل في الرجلين.
في حين يقدم العريس على حصان مزين يرتدي عمامة خاصة في مقدمتها ريش طاووس وزمردة وعقد حول رقبته وأمامه طفل صغير كرمز لاستمرار النسل، وفي مقدمة الموكب فرقة موسيقية، وأمام حصان العريس حلقة رقص تضم بعض أقربائه وأصحابه حتى يقترب العريس ببطء من السرادق، فينزل على منضدة مخصصة له، فتضع أم العروس الحناء على جبهته، ثم يأتي باقي النساء كذلك ويقدم له أهل العروس "جوزة هند" كدليل على عذرية العروس، وكذلك رزمة مال وهدايا أخرى صغيرة، وتقترب العروس حانية الرأس دليل على الطاعة، ثم تقدم له إكليلا من الزهور، وهو يقدم لها إكليلا آخر، ويتم ربط طرف الساري بعمامة العريس ويدور وهي خلفه حول نار في وسط المصطبة، ويوجد كاهن يتمتم ويقرأ ويرش الماء المقدس عليهما، وبعد تناول الأطعمة المعدة للضيوف يتم شرب القهوة مع مشاهدة عرض كوميدي بين رجلين يتنافسان في الرقص الطريف، ثم يرحل العريس بعروسته في اليوم التالي، ومعه أحد إخوة العروس؛ حيث يقيم عندهم يومين ثم يليه أخوه الآخر كتقريب للعائلتين.
تقام السرادقات الضخمة على حساب والد العروس الذي يدفع كل مصاريف العرس ويفرش البيت دون أن يجبر العريس على دفع شيء، وكذلك والد العروس هو الذي يقدم المهر والعريس فقط يتسلم العروس ومعها كل لوازم البيت مما يكون ثقلا على كاهل من عنده أكثر من بنت.
"الدوشار": من الاحتفالات التي يقيمها الهنود، حيث يجتمعون حول تمثال ضخم له قاعدة من الورق المقوى تحوي داخلها مفرقعات، وهو عبارة عن رجل ضخم "روان" يقال إنه كان ملكًا ظالمًا انتصر عليه الإله "راما" في مثل هذا اليوم من آلاف السنين، و"الدوشار" هو اسم ذلك اليوم، وتحكي الأسطورة أن "روان" خطف "ستيا"، وأراد أن يرغمها على الزواج به، ولكن "راما" انتصر عليه بمساعدة آلاف القردة.
وفي ذلك اليوم يحرق الهندوس ثلاثة تماثيل: واحد للملك "روان" وتمثالين لأخويه اللذين ساعداه، وبعد الحرق يبدأ إطلاق الأسهم النارية الملونة، ويستمر الاحتفال مع أنغام الموسيقى والأبواق والطبول، ثم يتجمع الناس ويمشون في الموكب الموسيقي، وتمثال الإله "راما" يرتفع فوق الرؤوس.
الحيات: من الظواهر الغريبة المرعبة في الهند هي انتشار الحيات بكثرة؛ حيث يوجد في الهند 3120 نوعا، أخبث هذه الأنواع توجد في أرض "تاكا"، فإذا هبت الريح من جهة "تاكا" قتلت الحيات من تمر به؛ لذلك يهجرها أهلها أيامًا معلومة إذا هبت الريح، ثم يعودون بعد ذلك.
الانتحار بالغرق: من الظواهر المنتشرة في الهند الانتحار؛ فيقدم الهندي ليغرق نفسه في خور فإذا تخوف استأجر من يغرقه، فإذا بدأ في تغريقه فخاف مرة أخرى لا يعفيه بل يظل يغرقه حتى الموت.
حرق الجثة: عند وفاة شخص يتم وضعه وسط الأخشاب وإشعال النار فيها، فتحترق الجثة وهذا يعتبر تكريم الميت عندهم، ولإثبات ولاء الزوجة (الأرملة) يتم حرقها معه.
كانت هذه جولة في بلاد الهند تتعرف فيها على أهم سمات هذا المجتمع، وما فيه من غرائب.
---
عن موقع اسلام اون لاين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوقوته .. رمضان كريم .. وتعال شوف أهلك الهنود عملوا شنو..!!! (Re: HOPEFUL)
|
تلميذة هندية تنهي الثانوية العامة قبل أن تبلغ التاسعة من عمرها (2003-10-01 02:00)
نيودلهي : دخلت تلميذة هندية موسوعة (جينيس) العالمية للارقام القياسية بعد ان انهت مرحلة الثانوية العامة قبل ان تبلغ التاسعة من عمرها
وقالت وكالة انباء (يو ان اي) ان التلميذة الهندية وتدعى ريا دخلت موسوعة جينيس العالمية للارقام القياسية بعد ان انهت الثانوية العامة قبل ان تبلغ التاسعة من عمرها محطمة بذلك الرقم القياسي السابق والذي كان مسجل باسم الهندي تتاجات تولسي الذي اكمل الثانوية العامة وهو في التاسعة من عمره
وأضافت ان ريا التي تقطن مدينة جيبور عاصمة ولاية راجستان شمالي الهند انتقلت مباشرة من الصف الاول الابتدائي الى الصف الاول الثانوي مبينة انها نجحت في اجتياز امتحان مرحلة الثانوية العامة وهي تبلغ من العمر ثمانية أعوام وثمانية أشهر و21 يوما
ونقلت الوكالة عن والد الطفلة ويدعى ريميندرا اذ يعمل مدرسا باحد المدارس بمدينة جيبور انه بصدد تجهيز نحو ستة اطفال تبلغ اعمارهم ما بين التاسعة وال 12 لاجتياز امتحانات الثانوية العامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوقوته .. رمضان كريم .. وتعال شوف أهلك الهنود عملوا شنو..!!! (Re: HOPEFUL)
|
الأبراج بالفلكبه الهنديه
يلا شوف برجك وأعرف حظك
برج مال حمل .
كلش نفرات مال هذا برج مافي زين هذا اسبوع ، بس شو سبب ؟؟؟ مافي معلوم .
--------------------------------------------------
برج مال ثور .
انت مافي يطلع من بيت هذا اسبوع ، واجد مشكل في طريق ممكن حصل ...
------------------------------------------------
برج مال جوزاء .
شغل واجد هذا اسبوع ،بس فلوس مافي حصل .. شوي صبر الله كريم ...
-------------------------------------------------
برج مال سرطان .
لازم شوية سياسة مع كفيل مال انت ،هذا كفيل ممكن فنش انت اذا مافي يسير زين .
--------------------------------------------------
برج مال أسد .
خمسة يوم حصل واجد فلوس،واحد يوم كلش هذا فلوس روح ، اخر يوم انت في مسكين ويسير يشحذ...
--------------------------------------------------
برج مال عذراء .
جنجال مع رفيق ... مشكل مع صديق ... مسكرة مع نفرات في طريق ..
----------------------------------------------------
برج مال ميزان .
شرطة سوي زيارة مال بيت انت ،بعدين انت سوي زيارة شرطة حق مخفر ..
-----------------------------------------------------
برج مال عقرب .
كلام شوي حار مع حرمة حق انت ،بعدين انت ممكن روح مستشفى مال طوارئ
----------------------------------------------------
برج مال قوس .
شوية خراب في صحة مال انت .. ثلاث يوم انت مريض ..باقي يوم في اسبوع صحة زين .
---------------------------------------------------
برج مال جدي .
اول يوم كلش تمام .. باقي اسبوع كلش مافي تمام انت فيه بزران كله موت اذا مافيه موت بزران جيران موت.
---------------------------------------------------
برج مال دلو .
شوي زعلان ، عشان فلوس مافي ,فواتير مال تلفون لازم سدد,اشتراك يخلص ويقعد ثلاثه يوم مافيه اشتراك.. بنك مافي يعطي .. شو سوي...مسح سياره سوا سوا انا..
---------------------------------------------------
برج مال حوت .
وزار جديد ...سيكل جديد دهن مال راس جديد..ممكن بعد في حرمة جديد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوقوته .. رمضان كريم .. وتعال شوف أهلك الهنود عملوا شنو..!!! (Re: HOPEFUL)
|
اثنين كل واحد منهم عنده هندي قال الاول انا عندي هندي خبل ما يفهم شي
قال الثاني الهندي اللي عندي اغبى من هنديك قال اتحداني
قال اتحداك قال خلاص رايح نجيبهم ونشوف منو الغبي ...
الاول جاب هنديه واعطاه نص ريال وقال روح الوكاله اشتر شبح (مرسيدس)
قال الهندي اوكي ,,
قال الثاني لهنديه روح بيت شوف انا هناك والا لا.. !!!!!!!
المهم الهنود تقابلوا برا قال الاول هذا كفيل انا كتييييير مجنون
قال الثاني ليش ؟ قال هذا يعطي انا نص ريال قول روح وكاله اشتر مرسيدس
شنو هذا مجنون مافي معلوم اليوم جمعه وكاله سكر!(مغلقه)قال الثاني وانا بعد كفيل
انا كتيييير مجنون قال الاول ليش؟ قال هذا يقول روح بيت شوف انا هناك والا لا؟
ليش هذا مافيه تلفوون؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HOPEFUL
ABUHUSSEIN
aba
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست