|
|
|
 Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: doma)
|
‘Ocampo’ sets new fashion trend in Sudan
Jennie Matthew I AFP —
Fashion-conscious women in Sudan anxious to look their best for the Muslim holy month of Ramadan are scouring the capital in search of this season’s must-have item — which may not even exist.
Many have heard about the mysterious Ocampo, but few have seen it and fewer still have got their hands on one.
Traders were quick to cash in on the controversy when International Criminal Court chief prosecutor Luis Moreno-Ocampo in July asked for an arrest warrant for President Omar Bashir for alleged war crimes in Darfur.
His announcement sparked outrage in Sudan, with supporters of Bashir and his National Congress Party taking to the streets shouting “Death to Ocampo!” — albeit in nothing like the numbers predicted by frenzied observers.
Two months later, the Argentine-born lawyer’s name has been linked to the glittering, sequin-encrusted concoctions of floating chiffon, which make up the colorful sari-like dresses, or tobs, traditional in the desert country.
Along with other merchandise, tobs have long been named — by customers or merchants — as marketing gimmicks, after political events, personalities, singers, musicians and, in one case, a telecoms company.
Even mentioning the ICC prosecutor’s name is rumored to be fraught with danger, however. One local media report, impossible to confirm, said a bus driver was arrested for having a sign saying “Ocampo is coming.” But the forbidden always has an illicit thrill, and wily shopkeepers are taking advantage of the prosecutor’s notoriety as trend-setting Sudanese fashionistas queue up to make hushed requests for the beautiful garments. “I’d buy one. I’ve heard it’s a really beautiful design. Silk, isn’t it?” student Razaz Munir, 24, asked from the back seat of a car beside her younger sister as they headed for the Libya market in Khartoum’s twin city of Omdurman. “I’ve never actually seen it but I’ve heard about it from the other girls. I’d choose it because of the design, if I like it. Not because of its name.
Anyway, it’s just a person so what does it matter?” Tobs are made from several meters of cotton, silk or chiffon wound round the body, with the most expensive coming from Switzerland and the cheapest made in India.
Previous styles of thoub have included the Naivasha, named after the Kenyan town where negotiations were held to end Sudan’s bitter north-south civil war.
Munir’s keen sartorial sense has also led her to buy Salva Kiir sandals — Kiir is vice president and leader of the former warring south — and a Shanghai skirt, named after the booming city in Sudan’s closest foreign ally, China.
“Merchants give them these names in order to sell their merchandise. I also bought a perfume called Sahhaf, after the former Iraqi information minister,” she said. Mohammed Said Al-Sahhaf, nicknamed Comical Ali in the West, shot to fame for his enthusiastically upbeat assessments of the Iraqi war effort during the 2003 US-led invasion, despite the Americans’ rapid capture of Baghdad.
Ramadan brings much of Sudan’s scorching capital to a standstill, apart from the mad traffic dash as famished drivers rush home at dusk for mealtime. But Ramadan is also prime shopping season, when women dig deep to look their best for the family evening meal and the Eid Al-Fitr feast at the end of the month.
The Ocampo thoub has been the subject of several stories in the Arabic media — but despite its reported popularity, actually finding one proved impossible.
Some traders said a consignment was on order from Dubai, while others said they refused to stock it.
Munir was annoyed that a tour of Libya market with an AFP journalist failed to find a single shopkeeper who admitted to having heard of the Ocampo tob. “If I’d been alone, they would have told me everything.
They’re frightened because this thoub is available. Everybody knows it,” she said quietly, once back in the car. Tradesmen said the Burj Al-Fateh — named after the new luxury hotel gracing the banks of the Nile — was the newest and most popular garment. Shopkeepers were more positive in the stores of Khartoum North and the Khartoum Two suburb, with at least four saying women had asked whether the Ocampo was in stock and what it looked like. “I’ve ordered a large quantity of Ocampo tobs because it’s the latest thing,” beamed Abdul Nasr Al-Siir, 34, from behind his counter.
“Yes, definitely people have come in to ask about it,” he added, getting out four meters of red chiffon called Hummer. This fabric is named after the flashy US-made vehicle and can retail for up to $300 (210 euros) a tob. Siir is pretty confident that the Hummer will be the new Ocampo. Not everyone thinks giving clothes such controversial names is a good idea. “If you call a thoub Ocampo you’ll go to jail!” a man shouted from the depths of one store.
“No thoub called Ocampo will ever come into my shop. If Ocampo is available in shoes I’ll buy them instead,” said Tilal Al-Nur in a nod toward the low regard for anything to do with the soles of the feet.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: Kostawi)
|
الأخ كوستاوي
تحياتي
لا أملك ثوبا أعرضه عليكم فهل تصلح هذه المشاركة بمفكرتي التي نشرت بجريدة الخرطوم
في 9/7/2008 وهي عن الثياب0
نظرات في ثياب المذيعات
تطل علينا عبر قنواتنا الفضائية مذيعات النشرات الإخبارية ومقدمات البرامج وهن متوشحات بالثوب السوداني الزاهي والمتنوع - سواء كان ذلك من فصيلة رسالة لندن أو مشجراتها أو من توتال سويسرا وما يلحق به من فنون طباعية أو من حرير الهند وغيرها الذي يقتصر على المناسبات - من حيث تداخل التشكيل وتعدد وامتزاج الألوان لدرجة أن كثيراً من النساء في تقديري ينصرفن عن المادة الخبرية والإعلامية ويحدقن مشدوهات في جمال ثوب المذيعة التي تشكل بالنسبة لهن بإطلالاتها المتعددة الثياب والمكلفة، لوحة إعلانية للترويج المجاني إذ لا يعقل، مع غلاء أسعار الثياب السودانية، أن تمتلك المذيعة عشرات الثياب الفاخرة وهي نادراً ما تعود للظهور بثوب الأمس القريب قبل أن تقوم بعرض جميع مقتنياتها أو ما وصلها عن طريق الاستعارة أو الهدايا0 ومن فرط تنوع المعروضات أطلت علينا قبل أيام إحدى المذيعات وهي تلتف بثوب كنت على يقين من أنه أربك قدرة الكاميرا في التعامل مع زخم الألوان وجعل الشاشة البلورية عاجزة عن إبراز الجماليات المراد إظهارها، فقلت لنفسي لابد أن ذلك الثوب مفروض على المذيعة باعتبارها شماعة، لأن المرأة السودانية المعروفة بذوقها وحسن اختيارها لا يمكن أن تقوم بشرائه من حر مالها وهي التي قل أن تجدها قنوعة ساعة التجول في السوق للشراء0
وكنت في ذات اليوم قرأت مقالاً لكاتبة بصفحة صوت المرأة بهذه الصحيفة تتحدث فيه عن ضرورة ارتداء العباءة في بلاد الغربة بدلاً عن الثوب السوداني لأن الثوب يظهر بعض جسم المرأة ويلفت الأنظار0 وساقت موقفاً أوقع امرأة سودانية كانت تتجول في السوق بثوبها في حرج وعرضها وزوجها لنصائح رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر0 وقد ذهبت في دعوتها لارتداء العباءة وأكدت انتشارها وقبولها في بلادنا رغم تمسكها ككاتبة بالثوب ولكن في بلادنا0
ولعل الثوب الذي تغنينا به ظل سائداً ومتفرداً حتى عهد قريب حيث نافسته في الآونة الأخيرة ثلاثية الاسكيرت والبلوزة والطرحة المنتشرة وسط شريحة اليافعات وأقلقت مضجعه مؤخراً العباءة الخليجية الوافدة كنتيجة لتأثر بعض المغتربين بثقافة الدول التي عملوا فيها أو لاقتناع البعض بها كزي إسلامي وعملي معقول الثمن إذا خلت من الرتوش والرسومات التشكيلية التي طالتها مؤخراً0 ورغم توافر الثياب القادمة من شرق آسيا بتراب القروش لمن رغبت في التمسك بالثوب، ففي تقديري أن الميل لارتداء العباءة في بلادنا كبديل للثوب السوداني الذي تتميز به المرأة السودانية حدث كنتيجة اقتصادية في الأساس وربما نتيجة رغبة في التقليد الأعمى للثقافة التي أتى بها المغتربون فضلاً عن بروز قطاع من النساء رأى في العباءة تعبيراً عن ثقافة دينية أفرزتها مفاهيم الرؤى السياسية السائدة0 لقد كاد أن ينتهي ذلك الزمن الذي كانت فيه الموظفات مثل حمامات السلام بالثوب الأبيض إذ امتلأت شوارع العاصمة الآن بتباين واضح في الأزياء العائدة للذوق الخاص والإمكانية المحدودة والمعتقد المرجعي، ولكننا مع ذلك يجب أن لا ننعى الثوب الذي نعتز به ولن نتزحزح عنه0
وبما أن الحديث عن الثوب السوداني، لعلنا نلحظ أن النساء الموريتانيات يعتمدنه كزي نسائي أساسي مما يجعل المرء يتساءل عن الصلة بيننا وبين الموريتانيين رغم بعد المسافة بين البلدين ورغم أن جذور الموريتانيين تعود إلى البربر القادمين من شمال إفريقيا ومن قبائل بني حسان الوافدة من صعيد مصر إضافة إلى شناقيط وأصول سكانية من غرب إفريقيا، ولا يوجد ما يشير إلى احتكاك سوداني موريتاني يجعل ذات الثوب السوداني هو الزى الأساسي للمرأة الموريتانية0 وطالما أن الزى النسائي الموريتاني السوداني يبدو موحداً بصرف النظر عن الخلفية التاريخية لذلك، فلو قدر أن يكون الزى الرجالي الموريتاني السوداني موحداً أيضاً، هل سيقبل الرجل الموريتاني بالجلباب والعمامة السودانية أم نقبل نحن بالزى الرجالي الموريتاني الذي كما نراه يتكون من ترادفات جلبابية قد تتطلب كل محصول مشروع الجزيرة من القطن قصير التيلة
الخرطوم في 9/7/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: Salah Yousif)
|
| Quote: ورغم توافر الثياب القادمة من شرق آسيا بتراب القروش لمن رغبت في التمسك بالثوب، ففي تقديري أن الميل لارتداء العباءة في بلادنا كبديل للثوب السوداني الذي تتميز به المرأة السودانية حدث كنتيجة اقتصادية في الأساس وربما نتيجة رغبة في التقليد الأعمى للثقافة التي أتى بها المغتربون فضلاً عن بروز قطاع من النساء رأى في العباءة تعبيراً عن ثقافة دينية أفرزتها مفاهيم الرؤى السياسية السائدة0 لقد كاد أن ينتهي ذلك الزمن الذي كانت فيه الموظفات مثل حمامات السلام بالثوب الأبيض إذ امتلأت شوارع العاصمة الآن بتباين واضح في الأزياء العائدة للذوق الخاص والإمكانية المحدودة والمعتقد المرجعي، ولكننا مع ذلك يجب أن لا ننعى الثوب الذي نعتز به ولن نتزحزح عنه0 |
انا واحده من الناس تب ما متزحزحه عنه ومتنضره نضرا سدادو عمري العبايه ما تطلع جلدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: معتصم الطاهر)
|
| Quote: الزمن الذي كانت فيه الموظفات مثل حمامات السلام بالثوب الأبيض إذ امتلأت شوارع العاصمة الآن بتباين واضح في الأزياء العائدة للذوق الخاص والإمكانية المحدودة والمعتقد المرجعي، ولكننا مع ذلك يجب أن لا ننعى الثوب الذي نعتز به ولن نتزحزح عنه |
الأخ صلاح يوسف
شكراعلى هذا المقال الجميل
ما أعرفه في الغرب المذيع/ة لايصرف من جيبه للحصول على الملبس بل تتنافس شركات الأزياء للحصول على قبول من الشركات الإعلامية لعرض بضاعتهم عبر رجال الإعلام و المذيعين/ات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: abubakr salih)
|
Quote: اجي يا فرده دقسته ولا الصوره اتلحست ؟؟؟
لكين انا اسه برشحها ليك من غير صوره هي سومه |
دوما السمحة وبلومه
كل سنه وانتى طيبه يا حبيبه
انتى يا دوما ياختى قايلانى انا مستفه دولابى زيكن انتى ونجاة ؟
دقر يا يمه لبس التوب زاتو برا سماحة توب مجيه يعلم الله
ما شاء الله وعينى باااااااااااارده
سمحه عندكن المقدرة والقشرة المى خمج
تسلمى يا ستهن على التوب اللبستينى ليه
***
كوستاوى سلامات وعيدك سعيد
بالله ما تقعد تكشف حالنا ساكت ياخ
نحن ما عندنا قدره نشترى تياب وجع البشير
خلونا نتفرج ساى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: soma)
|
Quote: لوووووووووووووووووول والله ضحكتينى كيف يا مها
يا ستى ولا يهمك
اصلو كوستاوى ده زول حقار ساى
الدرر دائما بتكون مكنونة
تحياتى وكل سنه وانتى طيبه |
الشاعرة الجميله أسماء كل سنه وأنتي جميلة الحرف والكلم وعيد سعيد عليك
وعزيزنا كوستاوي حقارتو فيني بس هسه بروفايلي دا كلو ما لقي ليهو صورة ويلبسني فيها ثوب !!
كوستاوي العزيز يا سيدي بالإسترليني كمان دولار شنو خليك متابع السوق العالمي الدولار دا ( نازل ) شديد 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: Kostawi)
|
Quote: يا ستى ولا يهمك
اصلو كوستاوى ده زول حقار ساى
الدرر دائما بتكون مكنونة |
الشاعرة أسماء الجنيد
و الله ما حقار, بس زي ما قلت للأخت مها
توبك و توبها
آخر توبين حا أختم بيهم البوست و أقوم جاري
لأنو في ناس ح تزعل و ح يطقعوا بالحجارة و ح تشرط تيابها
صبر بس
_______________________________________________
يا جماعة نحن عندنا عضوتان تحملان الإسم مها عبدالله
فياتو توب تابع لياتو زول
كدي شوفوا البوست دا
و ورونا الحاصل شنو عشان ما نخت لينا توب غلط
مها عبد الله ... كل سنة وأنت طيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: Kostawi)
|
Quote: مها بشير و صاحبتها د. هالة
توب مها إسمو ربعونا
توب هالة إسمو ما بربعكم |
لوووووووووول كوستاوى
زى ما قالت ليك اختنا مها الله يضحكك فى الدارين
تصحيح لو امكن يا كوستاوى
توب الاخت مها بشير
توب جميل وراقى والوانه هادئه
اسمو كاروهات
تخريمه**
سلام وتحيه لى هالة الحنينة
والله الشوق سهر عينينا
كل سنه انتى والحبيبة صفية والعيال طيبين وتامين ولامين
عيدا براكم يعلم الله كتر.. كتر ( بضم الكاف والتاء )
لكم كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ملكة جمال التوب السوداني في المنبر (المحجبات يمتنعون) (Re: Kostawi)
|
Quote: ما خايلة مش?
التوب السوداني و بس |
وبس دى تجى كيف ياكوستاوى مع الجليد والبرد؟ الصيف/ الربيع ممكن لكن فى المطر اللى بيستمر عشرين يوم وراء بعض ده تقوم كدى تنزلق والقيامة تقوم
التوب ده حلاتو فى السودان ، من ما اكون نازلة السودان بوصى اخواتى وصاحباتى يجهزن التياب
اها النبى ياعفاف ياختى تتحزمى كدى وتهدى لى توب حرير تركوازى، بمووووووووت فى اللون ده {شفتى ليك هدية بيشحدوها، قوة العين ياختى}
كان ماقدرتى كلمى دومة والتوب الفى يدها ماحقها/ بس المهم توووووب تركواززززززززززى وبالعدم لون زينب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Kostawi
حيدر حسن ميرغني
doma
عفاف ابوكشوه
عبدالوهاب علي الحاج
عبدالكريم الامين احمد
Ishraga Mustafa
elsawi
baha eassa
Salah Yousif
معتصم الطاهر
alfatih
Tragie Mustafa
abubakr salih
khaleel
داليا حافظ
M A Muhagir
طارق جبريل
مها عبد الله
Hassan M Saeed
شهاب الفاتح عثمان
rosemen osman
Rawia
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست