إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل حسن النور محمد فى رحمه الله
رحيل زميلنا الصلد حسن النور .. سيدني تودع الفقيد في مشهد مهيب وحزين
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 26-09-2018, 09:40 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة نصر الدين الهجام(Kostawi)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
21-12-2005, 09:55 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا

    كتب عبدالرازق الطالب في هذا البوست:

    Re: الشبكه السـودانيه للقضاء على ختان الأناث - "...دار لحق الحياه"

    Quote: كده نشوف الإستثناء ده..
    ليه..
    ومن الأدلة الشرعية الواردة على مسألة ختان الأنثى ..
    بتلقي الكلام هنا بأدلتو وثابتة كمان ..
    منها في الصحيحن من قول النبي صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس وذكر منها الختان، وهذا الكلام عام شامل الذكر والأنثى (ضكر وإنتاية)..
    شوفتي حكمة ربك وين...
    كبقية الخصال المذكورة في الحديث
    صحيح مسلم(216) عن أبي هريرة رضي الله عنهأ ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا قعد بين شعبها الأربع، وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل]
    وبرضو جاء في صحيح مسلم (349) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل]

    كل هذه الأدلة صحيحة يا دكتورة وصريحة في مسألة ختان الأنثى..
    تبقى المسألة هنا يا دكتورة هالة مسألة الخلاف في الوجوب أو الاستحباب والأمر في ذلك واسع ...
    وزي ما شايفة..
    أن كل من أنكر خفاض الإناث فقد أخطأ..
    وقد قال ابن حزم رحمه الله في مراتب الإجماع(واتفقوا على إباحة الختان للنساء)

    وقال ابن القيم في تحفة المودود (لاخلاف في استحبابه للأنثى ، واختلف في وجوبه
    ).



    و الكلام ده مسروق من النت. و قد أضاف عبد الرازق كلمات بالدارجة السودانية لتمويه القارئ بان المكتوب من أم أفكاره...لاحظ ذلك في النص الأصلي المسروق:

    Quote: الأدلة على ختان الأنثى ثابتة منها ما جاء في الصحيحن من قول النبي صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس وذكر منها الختان ، وهذا عام في الذكر والأنثى كبقية الخصال المذكورة في الحديث
    وجاء في صحيح مسلم(216) عن أبي هريرة رضي الله عنهأ ن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا قعد بين شعبها الأربع ، وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل)
    وفي مسلم (349) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل)
    فهذه أدلة صحيحة صريحة في ختان الأنثى
    يبقى الخلاف في الوجوب أو الاستحباب والأمر في ذلك واسع
    ولكن من أنكر خفاض الإناث فقد أخطأ
    قال ابن حزم رحمه الله في مراتب الإجماع(واتفقوا على إباحة الختان للنساء)

    وقال ابن القيم في تحفة المودود (لاخلاف في استحبابه للأنثى ، واختلف في وجوبه).



    ________________________________________

    و كاتب النص هو

    عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي

    :Source

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=105629
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2005, 10:07 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا

    sorry
    الإنترنيتية
    not
    الإنترنيتة
    from
    InterNet
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2005, 11:34 PM

عدلان أحمد عبدالعزيز

تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 2225

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    كوســتاوي..

    الخاين.. الله يخُونو..، والكضاب.. "Google" بي قــولو!!!

    أبقى عشرة..

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 00:16 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 30-11-2002
مجموع المشاركات: 6770

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    كوستاوي

    لو صح النقل فانه منقول من حتة عنوانها كلام اهل الحديث

    يعني زول عايز ينقل ليكم ادلة شرعية ..يجيب ليك من مجلة ميكي ؟؟

    ولا ينجر ليكم من راسو ..



    وللامانة والتاريخ راس عبد الرزاق ده حاجزنو لي كودي ..يعني مافي وكت يالف منو ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 01:11 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: DKEEN)

    و كتب الأخ عبد الرازق الطالب في هذا البوست:

    Re: هل من كاتب يباع فى سماء المهرجان

    Quote: قد يتبادر إلى الذهن وتلوح للفطن أنها من بنيات أفكارك
    ووليدة نفسك
    لا أسيرة طروسك
    وأخالك أخي محمدحامد جمعة مردداً:
    يَوّلد اللؤلؤ المنثور منطقه ** وينظم الدُرَّ بالأقلام في الكتب
    ومردفاً:
    إنّ الرجال إذا اختبرت طباعهم ** ألفيتهم شتى على الأخبار
    لا تعجلن إلى شريعة موردٍ ** حتى تبين خُطَّة الإصدار
    وربما لا تسرح أفكارك بعيداً وترجع إلى نفسك وأنت تقول:
    لا تعجلن فّربما ** عجل الفتي فيما يضره



    طبعا السرقة من هنا....من الأصل المسروق

    Quote: وقد يتبادر إلى الذهن، وتلوح للفطن أنها من بنيات أفكار الطارح، ووليدة نفوسنا
    لا أسيرة المنبر
    مغرطسة طروسة
    وأخالك radona مردداً
    يَوّلد الؤلؤ المنثور منطقه ** وينظم الدُرَّ بالأقلام في الكتب
    مرادفاً لذلك بورداب sudantv:
    إن الرجال إذا اختبرت طباعهم ** ألفيتهم شتى على الأخبار
    لا تعجلن إلى شريعة موردٍ ** حتى تبين خُطَّة الإصدار
    وربما لا تسرح أفكارك بعيداً وترجع إلى نفسك وأنت تقول:
    لا تعجلن فربما ** عجل الفتي فيما يضره



    :Source

    http://www.sudantv.tv/forum/printthread.php?s=890841f22...8ed2cab&threadid=525
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 01:18 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    DKEEN

    كدي خلينا من أهل الحديث, أنا عندي عشرومية من أنواع السرقات...أصبر يا الأخو...و بعدين في ناس تانين...
    و عاملين فيها كتاب و أنابيب...الصبر بس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 01:50 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    و بعدين خطورة هذا النوع من السرقة تكمن في إصرار السارق علي التمويه. الأخ عبدالرازق واعي جدا بأنه سارق و لكن أراد أن يوهم القارئ. فهو لم يسرق موضوع بعينه و لكن و عن جهل إختار تكنيك..أسرق نتف نتف من هنا و هنا و في النهاية بتطلع بموضوع كارب و الجماعة الإياهم يجو و يهتفوا: عاش أبو رزقة ملك الكتابة.

    شوفوا الزول ده عمل شنو:

    نجر الموضوع الأصلي من النص...طبعا هو دائما بخاف من السرقة بالباب القدامي

    الظاهر إنو بحب لحم البطن...ما علينا...نمشي للسرقة:

    ده هو الموضوع الكامل بعضمو و شحمو و بعدين حا أوريكم السرقة كانت وين:
    "لاحظ ما تحته خط"

    Quote: على بساط المحبة نصل ما أنقطع، ونرأب ما أنصدع في بلادنا من هذه التحفة التي إقتطفنا أزهارها من بساتين المعرفة ورياضها المتعددة.
    رغبة طموحاً وإرادة
    جموحاً في إثراء المعرفة
    وإيناسهم بهذه الرؤي الفريدة
    والمواقف العجيبة
    والأحداث الغريبة
    فهي تجربة تحتاج منا إلى عرق العقول
    فهي وسابقتها من المنابر
    كفرسي رهان
    ليس لنا فيها غير الطرح
    والطرح المضاد
    فالجمع مجتمع للتوثيق
    والترتيب
    والإنتفاء
    والتهذيب حُقّ لنا أن يقال:
    منالسحر الحلال لمجتنيه ** ولم أر قبله سحراً حلالاً
    وقد يتبادر إلى الذهن، وتلوح للفطن أنها من بنيات أفكار الطارح، ووليدة نفوسنا
    لا أسيرة المنبر
    مغرطسة طروسة
    وأخالك radona مردداً
    يَوّلد الؤلؤ المنثور منطقه ** وينظم الدُرَّ بالأقلام في الكتب
    مرادفاً لذلك بورداب sudantv:
    إن الرجال إذا اختبرت طباعهم ** ألفيتهم شتى على الأخبار
    لا تعجلن إلى شريعة موردٍ ** حتى تبين خُطَّة الإصدار
    وربما لا تسرح أفكارك بعيداً وترجع إلى نفسك وأنت تقول:
    لا تعجلن فربما ** عجل الفتي فيما يضره
    والليالي من الزمان حُبَالى ** مثقلات يلدن كل عجيبة
    فعند ذلك لن يجدي ** خليلي ليس الرأي في صدر واحدٍ
    أشيرا على اليوم ما تريان
    مهلاً وحذار حذار من خوض هذا الغمار
    نحن معدن الصدق وأُسَّه، وأمناء العلم وحرسه
    كيف ونحن نرتل [إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله]
    فلنا أن ننزه سمعنا عن سماع الكذب، كما تنزه لسانك عن التفوه به.
    وما وقعت لهم هذه إلا وهم يرددون:
    تهون علينا في المعالي نفوسنا ** ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر
    وإذا غامرت في شرف قَرُوم ** فلا تقنع بما دون النجوم
    فطعم الموت في أمر حقير ** كطعم الموت في أمر عظيم
    وقديماً قد قيل:
    نص الحديث إلى أهله
    إن الأمانة في نصه
    "ومن أسندك فقد أحالك"
    نسب كأن عليه من شمس الضحى
    نوراً من فلق الصباح عموداً
    وليس لي بعد نسبتها إلى أهلها إلا أن أقول أنا سوداني أنا ضمنا الوادي فمن يفصلنا
    خلاوينا
    بعد أن تجارينا في هذه الرحبة وبدأ شذي الجنان يفوح أعطف فرسي لأدعك تمضي لتخلو بنفسك بهذه الجنة أملاً أن تكون لك من الحوادث جُنَّة.
    وتجارب الإنسان عُدَّة عقله
    في دهره لحوادث الأقدار
    لنلتقي إن شاء الحي إن بقي في العمر بقية
    ولكم مني ألف تحية
    محبكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 06:46 AM

نجود حسن عبد الرحمن

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: DKEEN)

    عاد ياعبد الرازق يا اخوى اتلومت لعبت فى المضمون كمان ,,

    ياود ياشفت غايتو اخير منك انا نقلتها بضبانته وبعده ماريحونى

    اصلو دة نهاية النقل ,, الفضايح والبشتنة



    Quote: يعني زول عايز ينقل ليكم ادلة شرعية ..يجيب ليك من مجلة ميكي ؟؟


    بالغتة فيها دى



    كوستـــــــــــــــاوى

    صباح الخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 04:07 AM

JAD
<aJAD
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 4768

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: كوستاوي

    لو صح النقل فانه منقول من حتة عنوانها كلام اهل الحديث

    يعني زول عايز ينقل ليكم ادلة شرعية ..يجيب ليك من مجلة ميكي ؟؟

    ولا ينجر ليكم من راسو ..




    أخي دكين:: بس عشان تعرف مدى التهافت والإفلاس ..

    حلوة مجلة ميكي ماوس دي ..


    وأشكر هنا الأستاذ عبدالرازق على هذا التوضيح .. ونقل رأي أهل الذكر في هذا الموضوع.


    ()


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 04:25 AM

ود المايقوما

تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)





    الامريكي الهجين عاشق الدلوكة والسيرات .


    والله ماعندك موضوع . والى متى يابكري تمد مدا للهجين هذا .


    والتحية لعبد الرازق الفنان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 06:09 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ود المايقوما)


    كوستاوى
    الأخ جاد كتب
    Quote: وأشكر هنا الأستاذ عبدالرازق على هذا التوضيح .. ونقل رأي أهل الذكر في هذا الموضوع.

    كوستاوى أنت رايحه ليك إبرة وسط القش ولا شنو يا اللخو؟ صدقنى بلعتم 120 ألف دولار بتاعت اليهود وأبداً لم نترككم تنوموا هانئين مليئين البطون بها، هذا هو السبب!! يا كوستاوى لو عندك ماء وجه يجب أن تستقيل من البورد لعدم دفاعك عن الذين إستلموا أموال اليهود وأنت تعتبرهم مناضلين .. نضال في أكل أموال اليهود وسرقة حاويات الأدوية وملابس اليهود، طبعاً ملابس قديمة .. دى مغصة يا أخونا مافي أكثر منها مغصة، حرقتونا حريقة بالفضائح، الغربية الصحافة العربية لم تسمع الخبر بعد، ما في زول في الخليج يوصل الخبر إلي القدس العربى عشان ناس كوستاوى يشربوا الموية ما يرووا ..
    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 07:43 AM

Mohammed Elhaj
<aMohammed Elhaj
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    كوستاوي المثير للجدل و الشهير بـ"عكش الناس بالجرم المشهود"
    و دكين الجميل "طبعاً انا بقيت متابعك زي متابعة كوستاوي دا للناس"

    و المتداخلين
    تحايا طيبة

    وجود اشخاص باهتمامات "بوليسية فكرية" زي كوستاوي كدا مسألة مهمة في البورد كونهم بيكونوا متيقظين لأشكال سرقات زي القاعدة تحصل دي، في اشكال سرقات بتتطلب فعلا تَحَسُس "قوقل".
    قدر ما القى فضى يا كوستاوي بساعدك و بديك كم سيرش انجن كدا و ما تدي زول فرقة نهائي
    هاك ديل تحت الحساب
    ِask.com
    hotpot.com
    mamma.com
    altavista.com
    dogpile.com
    ديل تحت الحساب

    يلا سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 08:56 AM

Mohammed Elhaj
<aMohammed Elhaj
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    بعدين يا كوستاوي
    السرقات الانترنتية ما الا تكون نصوص
    ممكن تكون حاجات تانية
    و محاولات طمس العلاقة بالأصل هي هي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 12:11 PM

عبدالرحمن عزّاز
<aعبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 31-10-2005
مجموع المشاركات: 2521

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Mohammed Elhaj)

    كتب كوستاوى من قبل مسيئاً لبنات البقارة كلهن بعبارة واضحة وصريحة، لم أكن عضو بالمنبر وقتها ولكنى متابع جيد له
    لم يجد إستنكار الإخوة عبدالرازق الطالب، تبلدينا، وأساسى صدى سوى أصوات بعض الأصدقاء.
    فى حين أن الأخ بشاشا نال إنذاراً لتناوله فى أحد البوستات حبوبة السيد الصادق المهدى، وقد إشتكت الأخت بنت الأحفاد؟
    كثير جداً من مناصرات حقوق المرأة كن هنا ومتابعات لما يدور، لم يحركن ساكناً!
    فهل من المنطق أو المألوف إدانة شخص بحجم كوستاوى؟
    أساء بقال للمناضلة مهيرة بت عبود قامت الدنيا ولم تقعد ، كنت أتساءل هل بإمكان كوستاوى أن يكتب فى هذا المنبر لأى شخص
    مهما كانت درجة إنفعاله وغضبه، أسال عنى عذراوات الجعليين أو الشايقية؟
    أتحداه !!
    لا يستطيع أن يواجه سهام المستنيرات ممن يقفن فى وجهه ساعتها.
    زمان كنت معجب جداً بقول الصادق الرضى:
    سوف أصنع لى فتاة من دمائى
    كى تقدسنى وتبكى
    عند موتى دون زيف
    .....
    ....
    أسميها نضال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2005, 11:39 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: عبدالرحمن عزّاز)

    وفي هذا البوست
    Re: الأخ علاء الدين رجاء أوقف هذه العبارات العنصرية...

    كتب الأخ عبدالرازق الطالب أدناه:

    Quote: الحبيب Anwar King

    Quote: نتعلم كل يوم ان الحروب فى بلدنا قامت على هذه العنصرية البغيضة
    صدقني ياأخوي أنور التفكير الذي يفقه النص
    ويفهم الواقع
    ومعطيات العصر
    ويحيط بمعرفته، ويبصر الأسباب والسنن التي صنعته، ويتعرف بدقة على الإمكانات والإستطاعات، ويحدد مدى التكليف الشرعي المطلوب والممكن في كل مرحلة.
    يكون مدراكاً للتداعيات والعواقب والمآلات.
    وغير خاضع للإثارة والإستفزاز.
    مستجيباً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند ال غضب] (متفق عليه عن أبي هريرة).



    و طبعا مسروق من الشبكة الإسلامية...و كاتب هذا النص الأصلي الأستاذ عمر عبيد حسنه...و أدناه هو النص المسروق:

    Quote: الدين، ونفي نوابت السوء عنه، والعودة بالاجتهاد والتدين إلى التلقي عن الينابيع الأولى المعصومة في الكتاب والسنة، ونزع القدسية عن أقوال البشر واجتهاداتهم وادعاء العصمة لها، وامتلاك القدرة على التعامل مع قيم الكتاب والسنة، والنظر إليها واستلهام عطائها وهدايتها من خلال استيعاب مشكلات الإنسان، والتعرف على المجتمع وقضاياه، وإيجاد الحلول الشرعية التي تتلاءم مع الواقع في ضوء إمكاناته واستطاعته، وتقويم الواقع، وتصويب مسيرته، واكتشاف مواطن الخلل فيه، ووضع خطة للعودة به إلى الجادة وتقويمه بأمر الدين في ضوء السنن الجارية، والتحول من التفكير الارتجالي القائم على الانفعال وردود الأفعال، إلى التفكير الاستراتيجي الذي يفقه النص، ويفهم الواقع ومعطيات العصر ويحيط بمعرفته، ويبصر الأسباب والسنن التي صنعته، ويتعرف بدقة على الإمكانات والاستطاعات، ويحدد مدى التكليف الشرعي المطلوب والممكن في كل مرحلة، مدركًا للتداعيات والعواقب والمآلات، غير خاضع للإثارة والاستفزاز، مستجيبًا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم: (ليس الشديدُ بالصُّرَعَة، إنما الشديدُ الذي يملك نفسه عند الغضب) (متفق عليه عن أبي هريرة ).



    المصدر:

    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....2&CatId=201&startno=
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2005, 02:01 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    وفي هذا البوست

    Re: مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خ...س مرات يوميا فى سلام

    كتب الأخ عبدالرازق الطالب أدناه:

    Quote: إن الذي يكون خطابه علاجاً لقضايا مرحلته وجواباً لمشكلات عصره الذي يعيشه وواقعنا المؤلم الذي يتلبسنا... لا بد أن يكون مرتبط بكل تفاصيل أمته...
    ولا بد أن نكون مرتبطين بواقعنا... وأخلاقنا وقيمنا.....
    ولا يجدي أن تتجرد دعوتك تنظيراً لفن المديدة حرقتني لتبعد الناس عن ملامسة الواقع.. ومحاولة علاجه..
    ولتربع على الأذهان... أنهار الدماء النازفة...
    ولا تنزل إلى أرض الناس.... معاني السلام.......
    حتى في تكبيرات رئيسكم عمر البشير وسلام طه قرنق...
    حقاً أراك قد نجحت في هذا... وتفوقت في جذب الشتم كما المغناطيس والبراد... فحددتي حاجاتك... تماماً
    ووقفتي على سنن التغيير والمدافعة... بإفراد بوستاد المعارضة والتأييد والشجب والإدانة... لهذا النهج...
    ولم تشم أنفك رائحة هذه البولينا الإستفزازية... التي جلبت غمة أهل السودان هذا قبل البورد... ولك أن تتغوطي... هنا.. كمان فهذا زمانك أيتها الإمراءة التي فلحت في فضح بنات جلدها اللائي يزغردن لها في تعري أخلاقي ولفظي .... تحت شبالات أخوان مهيرة...... المتمايزة جوج وماجوج ... وإبن مشيب المرجوج بساقط القول... اللفظي والهتاف الحنجري الممجوج... الذي أقعدنا سنينا عدداً.....
    بت مردا...
    لماذا إنتقيتي هذه المريم بعناية من دون نساء دار فور المغتصبات بحسب رويات الإعلام العالمي أجمع دون غيرها... وهن يعددن من الآلاف... هل لأن هذه المريم إسماً على مسمى مريم العذراء... أيتها العذراء...
    لا أظن ذلك من دواعي العطف والشفقة.... أو التقارب الديني... على المسمى...
    هذه المريم هي وليتنا... ونحن أولياؤها ولا أحد يسبقنا في ذلك.... نحن علينا أن نستردها ونسترها ونفديها بمهجنا... وأرواحنا... فالتشير إلى من إنتهك شرفنا قبل أن يكون بكارتها ....
    ولا آمل فيك من خلال مداخلتي هذه أن أدخلك عنوة في عنصر الواقع وتقديراته... نقداً ... ولا لوماً .... طالما ديننا هو الإرهاب لا السماحة.... بحسب منظور وكالات الأنباء التي إستقيتي عنها هذا الفلم المحزن....
    ولأن الكثير من لم يستصحب ملابسات واقعه وظروفه في كل تشخيصات ومعالجات أمراض أمته وعللها.. قد يفشل... وهو واهم أنه يحسن صنعاً....
    ويصطدم بحجر العند... لأننا نحن هناك في دار فور... قد فقدنا الكثير من أهلنا... ولا حاجة لنا في دغدغة جرح غائر.... نسأل الله أن يبرؤه.... في القريب العاجل... من الأقرباء لا من الغرباء...
    فالحق أن نواجه كل مرحلة بسلاح يناسبها ويفلها... لا يعقدها....
    بتقديم الأجوبة الكافية والأدوية الشافية لمستعصيات المرحلة وقضايا الواقع... والتي إنت أبعد ما يكون عنها ... بحكم التباعد الجغرافي... ولا أعني الإنساني ....
    ثم الإحتكاك المباشر بسنن أهل المنطقة.... وتفاعلهم....
    وأنا أدعوك لئلا يكون خطابك فيما لا هم فيه... إلا جر الناس إلى معمعة نسمع صليل سيوفها... ونشتم نتانة عنصريتها.... وبارودها الذي لا يفي ولا يزر....
    وحتى لا تكوني شاغلة عن الهم العام المهم... عن معالجة قضايا واقعنا المؤلم.....
    وداعية لهامشات الأمور التي لا تحرس لنا بلداً ولا ديناً.... ولا تقدم لنا نصحاً.....
    ولا تقيم حدوداً أخلاقية لحرمة وطن قبل إنسانه ...
    ولا تحي قلباً ميتاً... رميم....
    ولا تنقذ شعباً... هلك بشرار فكر مثقفيه خريجي جامعات ومعاهد مستعمريه الذين حمل بوليناه وغائطه.... على رؤوس أخياره حيناً من الدهر... برغم إتاحة الفرصة والسخرة إمكانية إقامة مجاري تهوي بقاذوراتهم إلى مهاوي رداهم...
    فكانت لإهانة شعبنا ... ويدعون أنهم اليوم هبو لإنقاذه ونجدته... تفلحاً...

    أيتها المرده
    لذلك لا نتوقع أن بانوراما البي بي سي برغم حقائقها المرة قد تقودنا إلى علاج قضايانا ... الراهنة أو مصيرنا .... المظلم... ما لم نجلس لنفك طلاسم هذا الدجي المعتم... الذي توهنا...
    بما جربناه من قبل.... وجرعنا قفل المناطق وقفل السودان... ثم إستيراد الفكره المشبوهة.... لنجدتنا....
    ومما يؤسف له أن بعض مساندي عصر شوفونية www.sudaneseonline.com تعلقوا بأمور لا حاجة لنا بها... بقدر ما هو تضييع لنا وللأمة السودانية... وتراثها وقيمها... وأخلاقها...
    وتهميش لنا وللقضية..... الرئيسية في السفه.... لإستيلاد قضية المهمشين في كل إتجاهات الوطن الأربع.... بعد أن طفأ الله نار الحرب اللعينة في جنوبها....

    فما رميت إلا إلى تهوين وتسفيه لأمر ديننا الذي نعتقد أنه دين الحق.... ولو كره الكافرون...
    وتشتيت لجهد يبذله الأخيار... من رجالنا وساداتنا الآن في تجمع طرابلس.... (بعربهم وعجمهم)

    أختي بت مردا....
    نحن نئن من تلوي العالم بمحننا...
    إن مريم هذه أختي... وبنتي.. وأمي..... وأنا أولى بها من ألف بانوراما... غيري.... تستهلك عطف دجال يسترزق بمعاناة بني جنسي ...

    نحن هنا نراك في عيون هذا العالم... بئيسة..... لاجئة سياسية... تتلوين بمحو شعبنا عن الوجود كما تم محو شعب مسلم كامل على ايدي أعداء الفطرة من أنصار الإلحاد ويد أهل الصليب الباطشة... التي زهقت أكثر من عشرات الآلاف في كرري وأم دبيكرات...
    بالبغي والعدون وكوسوفا.. ليست ببعيدة عن ذاكرة المسلمين... كما سجن أبو غريب.... ويا للأسف....
    والمسلمون تتقطع قلوبهم أسى وحسرة لذلك...
    بينما الناس ـ مسلمين ومشركين وكافرين وملحدين ويهود ونصارى يتقلبون في لظى هذه الحالة...
    وأراك قد شغلتي الناس بجمعهم لتحدثيهم عن قضايا فرعية...
    تماماً كأهل بلد من المسلمين في زمان الإستعمار (الإستخراب) الصليبي الغاشم... في رحلة البحث عن وطن بديل لليهود...
    فقد كانت حلقات العلم تملأ المساجد هناك... ومسائل فقه الفروع لا تنتهي ....
    والمستعمر الغازي على أبواب أم درمان ... مرقد المهدي الإمام...
    وأحدهم يدرس بعض فروع الفقه.. الأزهرية أو فروع الفروع التي لا علاقة لها بإعداد الأمة لمواجهة ما يراد بها...
    وخرج لنا نفس المثل ... في بلدنا السودان... كمثل الناس في شنو وديل في شنو ....
    لهذا فإن فهمنا للمرحلة والواقع أصل معتبر في شرعنا .... الإسلامي...
    يؤيده تنزل القرآن على حاجات الناس والمناسبات...
    ويؤكده تغيير الفتوى بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال العوائد...

    بناء على إعتبار المرحلة والواقع....



    و ما كتبه الأخ عبدالرازق الطالب هذه المره هو سودنة النص لكي يتماشه مع موضوع البوست و إدخال مناطق سودانية كأم دبيكرات و كرري و خلافه لإعطاء نصه المسروق بعض المصداقية...
    أدناه هو النص الأصلي و هو أيضا من مكتبة الشبكة الإسلامية:

    Quote: فهم المرحلة والواقع:

    والداعية الفقيه هو الذي يكون خطابه الدعوي علاجاً لقضايا المرحلة، وجواباً لمشكلات العصر الذي يعيشه والواقع الذي يتلبسه.
    ولا بد أن تكون دعوتنا مرتبطة بواقعنا، ولا يجدي أن تتجرد الدعوة تنـظيراً تبـعـد عن ملامسة الـواقـــع، تتــربع على الأذهــان ولا تنزل إلى أرض الناس.
    فالداعية الناجح هو الذي يفقه المرحلة ويفهم العصر، فيحدد حاجاته، ويقف على سنن التغيير والمدافعة.. ولم يشمّ أنفُه الفقهَ من لم يُدخل عنصر الواقع في تقديراته.. ولا يأمل في إنجاح الدعوة كثيراً من لم يستصحب ملابسات واقعه وظروفه في كل تشخيصات ومعالجات أمراض أمته وعللها.
    فالحق أن نواجه كل مرحلة بسلاح يناسبها ويفلها، بتقديم الأجوبة الكافية والأدوية الشافية لمستعصيات المرحلة وقضايا الواقع، لئلا يكون الخطاب فيما لا هم فيه، وحتى لا تكون الدعوة شاغـلة عن المـهـم، داعـيـة لهـامـشات الأمـور التـي لا تحـرس ديـنـاً، ولا تقيم حداً، ولا تنفــذ شرعاً، ولا تحيي قلباً، ولا تنقذ شعباً، ولا تفك رقبة، ولا توجه مسلماً إلى طريق الحق، فيميل عن هم الدعوة والتمكين لدين الله بالتفاعل مع واقعه إلى الثرثرة والجدل والمراء.
    ومما يؤسف له أن خطاب بعض الدعاة فقد الارتباط بالواقع وتعلق بأمور لا حاجة للمسلمين فيها، بقدر ما هو تضييع للأمة، وتهميش للقضية، وتهوين للدعوة، وتسفيه لأمر الدين الحق، وتشتيت لجهد الدعاة.
    بينما العالم يتلوّى بمحو شعب مسلم كامل على أيدي أعداء الفطرة من أنصار الإلحاد ويد أهل الصليب الباطشة بالبغي والعدوان في كوسوفا; والمسلمون تتقطع قلوبهم أسى وحسرة لذلك، بينما الناس -مسلمين ومشركين وكافرين وملحدين ويهود ونصارى- يتقلبون في لظى هذه الحالة، ترى واحداً يجمع الناس يحدثهم عن قضايا فرعية.. تماماً كأهل بلد من المسلمين في زمان الاستعمار (الاستخراب) الصليبي الغاشم، كانت حلقات العلم تملأ المساجد هناك، ومسائل فقه الفروع لا تنتهي، والمستعمر الغازي على أبواب حاضرة الإسلام; وأحدهم يدرس بعض الفروع الفقهية أو فروع الفروع التي لا علاقة لها بإعداد الأمة لمواجهة ما يراد بها.
    إذا أصبح الدعاة كهذا استحقت الأمة أن تُستعمَر.
    ولهذا فإن فهم المرحلة وفقه الواقع أصل معتبر في الشرع، يؤيده تنزل القرآن على حاجات الناس والمناسبات، ويؤكده تغير الفتوى بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال العوائد، بناء على اعتبار المرحلة والواقع.


    المصدر:

    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....6&CatId=201&startno=
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2005, 07:17 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    و في هذا البوست كتب الأخ عبالرازق الطالب:

    Re: مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خ...س مرات يوميا فى سلام

    Quote: وأنا أردد كل يوم إنطلاقاً من مرجعيتي الشرعية وأقول إن معيار التكارم البشري في منطق الشرع ومنطوق الوحي المتلو هو تحصيل التقوى والصلاح...
    وقد قال الله سبحانه وتعالى في ذلك مصرحاً تصريحاً بائناً لكل عيان [إن أكرمكم عند الله أتقاكم]. الحجرات: 13
    أختي الغالية عشة بت المبارك (بت فطنة) ندعوك لأبوك... وأقول ليكي إن معيار التفاضل الإنساني في منطوق السنة المعصومة ومنطوق الوحي المبيِّن غير المتلو تعبداً ـ السنة النبوية ـ ليس هو المعايير القشرية الطينية والتزينية من المتاع واللون والتكاثر والتصاهر...
    بل هو الإلتزام والتقوى والصلاح...
    فاللون آية لله...
    لا مادة تفاضل يا أختي الغالية...
    والمال مادة طغيان لا معيار تفاضل...
    والكثرة غثاء كغثاء السيل إن أعتمدت على غير الهدى يا أخوي محمد سليمان.


    غايتو يا أخ محمد سليمان حشروك حشرا في تلك السرقة...أنا أستغرب إنو زول داير يوصل رسالتو , ليه ما يكتب ما تجود به أم أفكاره...ليه بتحتاج أن تسرق أفكار ناس تانين و تقول دي حقتي...يا أخي ممكن تقول أنا أحمل نفس رأي فلان الفلتكان و إضافة إسمه للنص الذي تريد نقله لهذا البور.

    هذا هو النص المسروق:


    Quote: ن معيار التكارم البشري في منطق الشرع ومنطوق الوحي المتــلو هــو تحصيل التقــوى والصلاح، وقـد قـال الله سبحـانه وتعالى في ذلك مصرحًا تصريحًا: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} (الحجرات:13).
    وإن معيار التفاضل الإنساني في منطوق السنة المعصومة ومنطوق الوحي المبيِّن غير المتلو تعبداً -السنة النبوية- ليس هو المعايير القشرية الطينية والتزيينية من المتاع واللون والتكاثر والتصاهر، بل هو الالتزام والتقوى والصلاح، فاللون آية لله لا مادة تفاضل، والمال مادة طغيان لا معيار تفاضل، والكثرة غثاء كغثاء السيل إن اعتمد على غير الهدى



    المصدر:

    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....6&CatId=201&startno=
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2005, 09:23 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    في هذا البوست

    بين الحوار والجدال...!!

    كتب الأخ عبالرازق الطالب:

    Quote: لعل من المفيد أن يفرق المرء بين الحوار والجدال تفريقاً يوضح مدلول كل منهما...
    فالحوار والجدال يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة...
    بين طرفين...
    لكنهما يفترقان بعد ذلك..

    فالجدال فهو على الأغلب اللدد في الخصومة...
    وما يتصل بذلك..
    ولكن في إطار التخاصم بالكلام...
    فالجدال والمجادلة والجدل..
    كل ذلك ينحو منحي الخصوخمة ولو بمعني العناد والتمسك بالرأي والتعصب له...
    أما الحوار والمحاورة فهو مراجعة الكلام والحديث بين طرفين ينتقل من الأول إلى الثاني ثم يعود إلى الأول وهكذا...
    دون أن يكون بين هذين الطرفين ما يدل بالضرورة على وجوب الخصومة...

    نحن هنا...

    للجدال...

    أم ...





    للحوار


    طبعا دي من نوع السرقة البسموها (بضبانتها)
    و هذا النص للدكتور علي الحمادي




    Quote: " ولعل من المفيد أن يفرق المرء بين الحوار والجدال تفريقاً يوضح مدلول كل منهما. فالحوار والجدال يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة بين طرفين، لكنهما يفترقان بعد ذلك، فالجدل هو اللدد في الخصومة وما يتصل بذلك، ولكن في إطار التخاصم بالكلام، والجدال والمجادلة والجدل، كل ذلك ينحو منحى الخصومة ولو بمعنى العناد والتمسك بالرأي والتعصب له.

    أما الحوار والمحاورة فهي مراجعة الكلام والحديث بين طرفين، ينتقل من الأول إلى الثاني ثم يعود إلى الأول وهكذا، دون أن يكون بين هذين الطرفين ما يدل بالضرورة على وجود الخصومة
    .



    جزء من مقال
    د. علي الحمادي
    التاريخ 21/8/2003
    القسم الدعوة


    http://tarbawi.com/articledetails.asp?id=944
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2005, 11:03 PM

Amin Elsayed
<aAmin Elsayed
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 1246

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    العزيز نصر
    تحية واحترام
    كل يوم تثبت انك انسان جدير بالاحترام والتقدير
    الحقيقة الدامغة التي اذهلت بها هؤلاء اللصوص
    والمجرمين والقتلة!
    كل يوم يتضح ان هذا الكوم لا تفوح منه سواء الرائحة النتنه
    مزيد من الفضح وكشف لصوص رابعة النهار
    أمين

    (عدل بواسطة Amin Elsayed on 23-12-2005, 11:04 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 00:03 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Amin Elsayed)

    أتاري أنا أقول الزول دا قاعد يقدر يطبع بالسرعة دي كيف؟؟؟ هو أتاري ينقلو بضبانتو ويقوم يحشر ليهو كلمتين تلاتة في النص من أندو.

    عايز تعمل لينا فيها مفتي كمان
    والله صحي الاختشوا ماتوا

    والغريبة كلما يكتب من راسو تلقى كلامو كلهة أخطاء إملائية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 00:50 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

    هذا جزء من مقال طويل للأستاذ عمر عبيد حسنة. وهذا الجزء يقع في نصف ذلك المقال. يوجد المقال في هذا اللنك
    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....1&CatId=201&startno=


    Quote: كما هو مطلوب أيضًا، محاولة التدليل على خلود القيم الإسلامية وتجردها عن حدود الزمان والمكان، وذلك بقدرتها على إنتاج النماذج الإسلامية المتميزة في كل عصر، وقدرتها على إيجاد الحلول والأوعية الشرعية لحركة الأمة ومشكلاتها، في النظر إلى الواقع وتقويمه بقيم الوحي المعصوم، والاجتهاد في تنزيل القيم الإسلامية على الواقع، بحيث ينطلق النظر والاجتهاد، من خلال الواقع ومشكلاته وحاجاته ومعاناته.‏

    إن تحقيق هذا الخلود لا يمكن أن يتحصل إلا بإشاعة روح التخصص في فروع المعرفة المختلفة، وإحياء مفهوم الفروض الكفائية، والتأكيد على أن العصر بثورته المعلوماتية وضخه الإعلامي والمعرفي، لم يعد يسمح بوجود الرجل الملحمة العارف بكل شيء، القادر على الاجتهاد والفتوى في كل شيء، وإنما لابد من التخصص وتقسيم العمل الذي يؤدي إلى تكامله وإتقانه، وإعادة بناء شبكة العلاقات الاجتماعية، أو النسيج الاجتماعي للأمة بشكل متماسك كالبنيان المرصوص، الذي يشدّ بعضه بعضًا.



    و في هذا البوست

    Re: أحفاد فراعنة كوش لن يرضخوا بعد الآن

    كتب الأخ عبدالرازق عيسى الطالب (قارن بما تحته خط مع النص الأصلي)

    Quote: الأخوة الأعزاء
    ود الشيخ
    علاء
    شوف السم الهاري ده
    Quote: فلقد عانى الشعب النوبى كثيرا
    ونحن كلنا في جنوبنا وشمالنا وفي شرقنا وغربنا ووسطنا قد آفروعرب عانينا
    فمعاً لوأد مثل هذه الأطروحة
    معاً لبناء وطن قومي يجمعنا في حضنه
    فكما هو مطلوب منا محاولة كشف زيف كل إدعاء والتدليل على خلود القيم السودانية وتجردها عن حدود الزمان والمكان
    وذلك بقدرتها على إنتاج النماذج الوطنية المتميزة في كل عصر
    وقدرتها على إيجاد الحلول والأوعية الشرعية لحركة الأمة ومشكلاتها.
    ففي النظر إلى الواقع وتقويمه بقيم الوحي المعصوم، والإجتهاد في تنزيل القيم الإسلامية على الواقع، بحيث ينطلق النظر والإجتهاد، من خلال الواقع ومشكلاته وحاجاته ومعاناته
    وتحقيق هذا الخلود لا يمكن أن يتحصل إلا بإشاعة روح التخصص في فروع المعرفة المختلفة، وإحياء مفهوم الفروض الكفائية، والتأكيد على أن العصر بثورته المعلوماتية وضخه الإعلامي والمعرفي، لم يعد يسمح بوجود الرجل الملحمة العارف بكل شيء، القادر على الإجتهاد والفتوى في كل شيء،
    وإنما لا بد من التخصص وتقسيم العمل الذي يؤدي إلى تكامله وإتقانه وإعادة بناء شبكة العلاقات الإجتماعية، أو النسيح الإجتماعي للأمة السودانية بشكل متماسك كالبنيان المرصوص، الذي يشد بعضه بعضاً
    .

    فمعاً لنرأب ما أنصدع
    لغدٍ زاهر من كده لكده (ومن جاي لجاي)
    عبدالرازق عيسى الطالب
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 01:38 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    الأخ عبد الرازق الطالب في بوست الترحاب بإنضمامه كعضو في هذا البور كتب الآتي في هذا اللنك:http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...&msg=1102893424&rn=4

    Quote: الأخوة/
    معتصم دفع الله
    المكاشفي الخضر الطاهر
    المحترمون
    تبادرت إلى ذهني، أيام قاهرة المعز ولاحت لي أيامها
    معاً لنرأب ما أنصدع
    من بنات أفكارنا ووليدة نفوسنا
    لا أسيرة طروسنا
    فرددوا معي:
    يَوّلد الؤلؤ المنثور منطقه ** وينظم الدُرَّ بالأقلام في الكتب
    وأردفو:
    إنّ الرجال إذا أختبرت طباعهم ** ألفيتهم شتى على الأخبار
    لا تعجلــن إلى شـريعـة مــوردٍ** حتى تبين خُطَّة الإصـــدار

    وربما لا تسرح أفكارك بعيداً وترجع إلى نفسك أوأنت تقول:
    لا تعجلن فَرُبَّما ** عجل الفتى فيما يضره
    والليالي من الزمان حُبالى ** مثقلات يلدن كل عجيبة
    فعند ذلك لن يجدي
    خليلي ليس الرأي في صدر واحدٍ
    وأشيرا عليَّ اليوم ما تريان
    ومهلاً حذار حذار من خوض هذا الغمار
    فهم معدن الصدق وأُسَّه وأمناء العلم وحرسه
    وكيف وهم يرتلون [إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله].
    وقديماً قيل:
    "نزه سمعك عن سماع الكذب، كما تنزه لسانك عن التفوه به"
    وما وقعت لهم هذه إلا وكلنا يردد
    تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر
    وإذا غامرت في شرف قروم فلا تقنع بما دون النجوم
    فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
    فشكراً لكم على المرور والترحاب وأنا دخلت لجوه من إمبارح
    وأسنكم وقلت:
    نص الحديث إلى أهله ** إن الأمانة في نصه
    "ومن أسندك فقد أحالك".
    نسب كأن عليه من شمس الضحى ** نوراً من فلق الصباح عموداً
    وليس لي بعد نسبتها إلى أهلها إلا أن أقول أنا منكم وإليكم.
    فشكراً لأخي بكري
    وشكراً لأخي معتصم دفع الله
    وشكراً لأخي عادل عبدالعاطي
    وشكراً لكل من مر ورحب
    فبعد أن تجارينا في هذه الرحبة وبدأ شذى الجنان يفوح أعطف فرسي (الكي بورد) لأدعك تمضي لتخلو بنفسك بهذه الجنة أملاً أن تكون لك من الحوادث جُنَّة.
    وتجارب الإنسان عُدَّة عقله ** في دهره لحوادث الأقدار
    لنلتقي إن شاء الباري إن بقي في العمر بقية.
    ولكم مني ألف تحية
    البرلوم أخوكم/ عبدالرازق عيسى الطالب


    معظم ما كتبه مسروق من الويب سايت للفضائية السودانية. وهذا هو اللنك:

    http://www.sudantv.tv/forum/showthread.php?s=d48ee0c98b...=266&goto=nextoldest

    Quote: على بساط المحبة نصل ما أنقطع، ونرأب ما أنصدع في بلادنا من هذه التحفة التي إقتطفنا أزهارها من بساتين المعرفة ورياضها المتعددة.
    رغبة طموحاً وإرادة
    جموحاً في إثراء المعرفة
    وإيناسهم بهذه الرؤي الفريدة
    والمواقف العجيبة
    والأحداث الغريبة
    فهي تجربة تحتاج منا إلى عرق العقول
    فهي وسابقتها من المنابر
    كفرسي رهان
    ليس لنا فيها غير الطرح
    والطرح المضاد
    فالجمع مجتمع للتوثيق
    والترتيب
    والإنتفاء
    والتهذيب حُقّ لنا أن يقال:
    منالسحر الحلال لمجتنيه ** ولم أر قبله سحراً حلالاً
    وقد يتبادر إلى الذهن، وتلوح للفطن أنها من بنيات أفكار الطارح، ووليدة نفوسنا
    لا أسيرة المنبر
    مغرطسة طروسة
    وأخالك radona مردداً
    يَوّلد الؤلؤ المنثور منطقه ** وينظم الدُرَّ بالأقلام في الكتب
    مرادفاً لذلك بورداب sudantv:
    إن الرجال إذا اختبرت طباعهم ** ألفيتهم شتى على الأخبار
    لا تعجلن إلى شريعة موردٍ ** حتى تبين خُطَّة الإصدار
    وربما لا تسرح أفكارك بعيداً وترجع إلى نفسك وأنت تقول:
    لا تعجلن فربما ** عجل الفتي فيما يضره
    والليالي من الزمان حُبَالى ** مثقلات يلدن كل عجيبة
    فعند ذلك لن يجدي ** خليلي ليس الرأي في صدر واحدٍ
    أشيرا على اليوم ما تريان
    مهلاً وحذار حذار من خوض هذا الغمار
    نحن معدن الصدق وأُسَّه، وأمناء العلم وحرسه
    كيف ونحن نرتل [إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله]
    فلنا أن ننزه سمعنا عن سماع الكذب، كما تنزه لسانك عن التفوه به.
    وما وقعت لهم هذه إلا وهم يرددون:
    تهون علينا في المعالي نفوسنا ** ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر
    وإذا غامرت في شرف قَرُوم ** فلا تقنع بما دون النجوم
    فطعم الموت في أمر حقير ** كطعم الموت في أمر عظيم
    وقديماً قد قيل:
    نص الحديث إلى أهله
    إن الأمانة في نصه
    "ومن أسندك فقد أحالك"
    نسب كأن عليه من شمس الضحى
    نوراً من فلق الصباح عموداً
    وليس لي بعد نسبتها إلى أهلها إلا أن أقول أنا سوداني أنا ضمنا الوادي فمن يفصلنا
    خلاوينا
    بعد أن تجارينا في هذه الرحبة وبدأ شذي الجنان يفوح أعطف فرسي لأدعك تمضي لتخلو بنفسك بهذه الجنة أملاً أن تكون لك من الحوادث جُنَّة.
    وتجارب الإنسان عُدَّة عقله
    في دهره لحوادث الأقدار
    لنلتقي إن شاء الحي إن بقي في العمر بقية
    ولكم مني ألف تحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 01:58 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote:
    أتاري أنا أقول الزول دا قاعد يقدر يطبع بالسرعة دي كيف؟؟؟ هو أتاري ينقلو بضبانتو ويقوم يحشر ليهو كلمتين تلاتة في النص من أندو.

    يا جماعة دى ما سرقات دى غنايم وأسلاب بس ما تلقوا ليكم تور واقع وتقعوا فيهو سكاكين لكين الحق دا ضبح حــــــــــــــــــــلال
    يعنى الواحد يرمى شبكتو بي طعم (keyword) في بحرGoogle ويقول رزقنا عليك يا رب
    هلا هلا عبد الرازق الصياد والله انا لو منو ما أدق كيبوردتانى فى سودانيز اونلاينز
    ولدمغ بوستاته سوف نقوم من طرفنا بعمل كوبى أند بيست لإحدى غزواته القوقلية حتى يقوم بالإعت>ار وتسليم المسروقات لأصحابها
    يا جماعة أخونا الصاوى وين عشان يجضم لينا الصياد!!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:01 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)


    الأخ كوستاوى
    هكذا أعيتك الحيلة أن تتحاور مع الأخ الأستاذ عبدالرازق، هذا الرجل الذى كشف عورة المعارضة الدارفورية التى تجمع سحت أموال اليهود بأسم دارفور ومعاناة اليتامى وجراح المناضلين القابضين علي الزناد في أرض المعركة ثم تقوم تلك المعارضة بدس تلك الأموال المنهوبة دون أن يعرف الأنسان الدارفورى أين تذهب تلك الأموال، وكما وضح جلياً إختفاء 2 حاوية أدوية وملابس في دبى. شخصى وجه لكم سؤال لماذا طرد أبناء القبائل العربية ولم تستطيعوا الرد عليه حتى بعدما إنكشف زيف إدعاء العمالة والأرتزاق وعرفنا من هم المرتزقين ومن أي الجهات ومن هم الذين يستلمون 7 ألاف ثم ينكرونها ومن هم الذين يخادنون أكل أموال اليهود؟ أسئلة تهم المواطن السودانى الذى يريد أن يعرف أين الحق والباطل؟ أجيبوا علي الأسئلة المطروحة بصراحة وموضوعية ..
    متى تكبر يا كوستاوى وترى الحقائق بعين البصيره وتدين الخطأ، وأنا مازلت منتظر منك الأيصالات لكى تثبت صحك قولك من كذبه ..

    وكل إناء بما فيه ينضح
    بريمة م أدم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:15 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Biraima M Adam)

    Quote: الأستاذ عبدالرازق،


    الكاذب بريمة م. آدم و صحبه حرامي النت , عبدالرازق عيسى الطالب.



    لو ما كنتوا أصحاب حا تكونوا شنو

    و الطيور على أشكالها تقع
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:18 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Biraima M Adam)

    Quote: هكذا أعيتك الحيلة أن تتحاور مع الأخ الأستاذ عبدالرازق، هذا الرجل الذى كشف عورة المعارضة الدارفورية التى تجمع سحت أموال اليهود بأسم دارفور ومعاناة اليتامى وجراح المناضلين القابضين علي الزناد في أرض المعركة ثم تقوم تلك المعارضة بدس تلك الأموال المنهوبة دون أن يعرف الأنسان الدارفورى أين تذهب تلك

    لنسلم بان اموال دارفور سرقت
    هل سطا عبد الرازق على النتاج الفكرى لآخرين أم لا ه>ا هو مربط الفرس وموضوع البوست
    يجب توبيخ عبد الرازق ولفت نظره لا الدفاع عنه!!!!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:22 AM

Mohammed Elhaj
<aMohammed Elhaj
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: الأخ كوستاوى
    هكذا أعيتك الحيلة أن تتحاور مع الأخ الأستاذ عبدالرازق، هذا الرجل الذى كشف عورة المعارضة الدارفورية التى تجمع سحت أموال اليهود بأسم دارفور ومعاناة اليتامى وجراح المناضلين القابضين علي الزناد في أرض المعركة ثم تقوم تلك المعارضة بدس تلك الأموال المنهوبة دون أن يعرف الأنسان الدارفورى أين تذهب تلك الأموال، وكما وضح جلياً إختفاء 2 حاوية أدوية وملابس في دبى. شخصى وجه لكم سؤال لماذا طرد أبناء القبائل العربية ولم تستطيعوا الرد عليه حتى بعدما إنكشف زيف إدعاء العمالة والأرتزاق وعرفنا من هم المرتزقين ومن أي الجهات ومن هم الذين يستلمون 7 ألاف ثم ينكرونها ومن هم الذين يخادنون أكل أموال اليهود؟ أسئلة تهم المواطن السودانى الذى يريد أن يعرف أين الحق والباطل؟ أجيبوا علي الأسئلة المطروحة بصراحة وموضوعية ..
    متى تكبر يا كوستاوى وترى الحقائق بعين البصيره وتدين الخطأ، وأنا مازلت منتظر منك الأيصالات لكى تثبت صحك قولك من كذبه ..

    وكل إناء بما فيه ينضح
    بريمة م أدم


    الكلام دا علاقتو شنو بي موضوع البوست ؟؟
    بس الشخص موضوع البوست مش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:53 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Mohammed Elhaj)

    نواصل.....

    كتب عبد الرازق و ب Bold letters و بثقة متناهية في هذ البوست:


    Re: الأخ علاء الدين رجاء أوقف هذه العبارات العنصرية...


    الأتي:

    Quote: الأخوة المتداخلون

    الحبيب أنور كنج

    Quote: الإنقلاب

    أنور

    Quote: العفش داخل البص مسئولية صاحبه

    غالباً ما تكون الزيارات بين الأفراد للمجاملة
    أو المصالحة،
    أو مكافأة على زيارة
    فكل هذا لا مانع منه.
    خاصة إذا كانت زيارة في ظاهرها.
    دعوة إلى التصالح
    والسلام في باطنها.
    فهنا يتأكد جوازها
    ويتطلب تعميق الصلة.
    لتحقيق تلك الغاية الشريفة.
    إذ الأعمال تشرف بشرف غاياتها.
    والأعمال بخواتيمها.
    ولا إلا وأد الفتنة أوجبها.
    وأما إذا كانت لمجرد تفقد الأحوال.
    فإنني أرى عدم كراهيتها.
    إلا إذا زادت عن وضعها الطبيعي.
    وتجاوزت الحد المعقول.
    لأنه يجب أن تكون هناك حواجز نفسية وشعورية في نفس الإنسان تجاه مخالفه.
    فلا يتداخل معه.
    لذلك أنا سأراقب هذا البوست من بعيد لبعيد وأكتفي بردة فعل الآخر.
    لأنني طرف أصيل في هذا النقاش.
    إلا إذا طلبتم وجهة نظري فيما غاب عنكم.
    لذلك التداخل المؤدي إلى التوادد والتحابب والتراضي المنهي عنه.

    والأدلة كثر. ولكم في البوستات السابقة من أقوالهم.
    والمهاترات الدائرة هناك والتي لا ترقي إلى مصاف الفكر المؤدي إلى بناء الدولة.
    ولكم جميعاً العتبى حتى ترضو.
    مع مودتي وباقي خلاف في الرأي شوية.

    عبدالرازق عيسى الطالب



    و جزء ما كتبه منقول من هذا اللنك:


    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....1&CatId=201&startno=


    Quote: ‏حكم زيارتهم لتفقد أحوالهم

    ‎‎ غالبًا ما تكون الزيارات بين الأسر المسلمة والمخالفة للمجاملة أو المصلحة، أو مكافأة على زيارة، فكل هذا لا مانع منه، وخاصة إذا كانت زيارة في ظاهرها، ودعوة إلى الإسلام في باطنها، فهنا يتأكد جوازها ويطلب تعميق الصلة، لتحقيق تلك الغاية الشريفة، إذ الأعمال تشرف بشرف غاياتها.‏

    ‎‎ وأما إذا كانت لمجرد تفقد الأحوال، فأرى عدم كراهيتها، إلا إذا زادت عن وضعها الطبيعي، وتجاوزت الحد المعقول، لأنه يجب أن يكون هناك حواجز نفسية وشعورية في نفس المؤمن تجاه مخالفه، فلا يتداخل معه ذاك التداخل المؤدي إلى التوادد والتحابب والتراضي المنهي عنه.‏

    ‎‎ والدليل على جواز زيارة المشركين قوله تعالى : (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) (الممتحنة : .‏
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:03 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    أما المودة والرحمة التي تتحقق في ظل الزواج فالمراد منها هو أن الزواج إذا سار على نفس الوتيرة الطيبة المقدسة، والجذابة التي كان عليها من قَبل، فذلك يعني أن الرجل قد نال ما كان يصبو إليه من أمر الزواج، وأن المرأة حصلت فيه على ما كانت تحلم به، وإلا فستشعر المرأة حينذاك بأنها قد فقدت الجوانب الإيجابية التي كانت تستشعرها في الحياة مع والديها، وأخذت تتجرّع حالياً غصص الحياة الزوجية. ويرى الرجل أن الحياة التي كان يحلم بها قد أمست سراباً، وإذا بالزوجة التي كان يأمل منها أن تكون بمثابة الأم قد بدت زوجة أب، ولم تتحقق هناك الأمانة ولم يحصل أي رباط مقدس في هذه الحياة الزوجية.
    ومع أن القرآن الكريم يؤكد على أن الله تعالى أرسل الأنبياء مبشرين ومنذرين، يبشرون الأخيار وينذرون الأشرار، ولكنه في الوقت ذاته ينصّ على: (وإن من أمة إلا خلا فيها نذير). وهذه الآية تشير فقط إلى جانب التخويف والإنذار فقط. وهذا المطلب ينطوي على معنى جدير بالتأمل.
    روي عن الإمام علي (ع) أنه قال: ((اللهم إني لم أعبدك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك، لكن وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك)). ولكن يستدلّ من الدراسات والتحقيقات التي أجريت في هذا المجال أن أكثر الناس المتدينين يعبدون الله خوفاً من ناره، وهناك عدد أقل منهم يعبد الله طمعاً في جنته، ولا يوجد إلا عدد قليل من أمثال الإمام علي، ممن يعبد الله انطلاقاً من كونه أهلاً للعبادة. ويفهم من هذا أن معظم الناس يخافون، ولهذا يجب تقديم النذير على البشير. وعلى كل الأحوال فإن عدم مداراة الزوج بالشكل الصحيح، وعدم رعاية الزوجة كما ينبغي لا مكان لهما إلا في جحيم الحياة الدنيا، وهو مكان لا وجود فيه للمودة والرحمة، ولا ينالهما منه في الآخرة إلا نار الغضب الإلهي.
    لا شكّ في أن المرأة المسلمة تلتزم بالأحكام الإسلامية حتى في حياتها الاجتماعية، وهي حتى وإن اضطرتها الظروف إلى مجاراة العادات الاجتماعية السائدة بين الآخرين، فإنها لا تتخلى عن موقفها الإسلامي. والإسلام ثروة تأخذها المرأة معها إلى دار الزوجية، وتشترك مع زوجها المسلم في تكوين أسرة مسلمة، وتحافظ على طابع الاعتدال في المهر وفي سائر القيم الإسلامية كمّاً وكيفاً.
    عندما تذهب المرأة المسلمة إلى بيت الزوجية يجب أن لا يتعلق قلبها بزوجها فقط، وإنما يجب أن يتعلق بالإسلام أيضاً. وكذلك الرجل يجب عليه أن ينظر إلى هذه الحقيقة وهي أنه إذا كان من المقدّر أن تكون هناك علاقة مودة ورحمة بينه وبين زوجته، فلابد أن هناك بينه وبين الإسلام علاقة أخرى على غرار هذه العلاقة. وهذه المحبة ليست ذات جانب واحد. لأن المحبة ذات الجانب الواحد لا قيمة لها، بل إن كل مَن يحب الإسلام، فإن الإسلام يحبه أيضاً. وهذه المعادلة ذات الطرفين موجودة في كل مكان، فمن يتوب يتوب الله عليه، ومَن ينصر الله ينصره، ومَن يحبّ الله يحبه الله.
    وحتى إذا لم تتحقق بين الرجل والمرأة المودة والرحمة ولم يكن زواجهما من ذلك الطراز الذي يجلب عليهما المودة والرحمة، فإنهما لا يخرجان عن الإطار الإسلامي، لأنهما متزوجان بعقد الإسلامي ولا يفترقان إلا بطريق إسلامي، أما إذا لم تكن العلاقة بين الزوج والزوجة علاقة حسنة، فمعنى ذلك أنهما لا يراعيان أحكام الإسلام، ولا يطبقان تعاليمه في حياتهما، وحتى إذا كان للإسلام في حياتهما ثمة وجود، فلا يعدو أن يكون مزيجاً من تعاليم الإسلام وآرائهما الشخصية.
    جاء في القرآن الكريم أن الله تعالى خاطب الرجال بقوله: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون).
    أودّ أن ألفت انتباهكم هنا إلى النكات التالية: إن الباري تعالى لم يقل في هذه الآية: آيات لقوم يعبدون، أو لقوم يعملون صالحاً، أو يقاتلون في سبيل الله، أو يتاجرون، بل قال لقوم يعقلون.
    إن الأشخاص الذين يستعملون المخدرات لاستجلاب السكينة لأنفسهم يتصفون بروح مبدعة، فهم بعدما يعجزون عن تطبيق إبداعهم في البيئة التي يعيشون فيها، وبعدما يتضح لهم ضعفهم عن مجاراة الأجواء التي يعيشون فيها، ينقلبون إلى أنفسهم، فيتخذون منها خصماً لهم. ولهذا نلاحظ أنهم في الحقيقة لا يحققون لأنفسهم السكينة. نلاحظ أن أرذل القوى الشيطانية تظهر النساء أحياناً بشكل مخدر للرجال. والواعون من أصحاب الفكر فقط يدركون أن تلك القوى إنما تسلب من النساء ـ بواسطة هذه الأساليب ـ مقدرتهنّ في الخَلْق والإبداع. والموضوع الذي يشير إليه القرآن بقوله: (خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) هو الذي يفهم أصحاب الفكر ما هو المقصود منه، المقصود منه علاقة الرجل والمرأة في إطار الخَلق والإبداع. ويفهم من هنا أن المرأة ـ في رأي القرآن ـ كائن قادر على الإبداع وبناء الحياة.
    وصف الله الجنة بأنها موضع للسكينة التي تنال بعد العمل. وهذا المعنى ينسجم إلى حد بعيد مع قول الرسول (ص): ((الجنة تحت أقدام الأمهات)) إذ أن الجنة والمرأة كليهما تُشعران الإنسان بالسكينة، لأن عملهما يصبّ في إطار رضا الله.
    يجب أن يكون للرجل موئل يمنحه السكينة، وتلك هي امرأته. وإذا لم يشعر الرجل، ولم تشعر المرأة بالسكينة في المنزل، فإن ذلك المنزل يتحول من جنة إلى جحيم عليهما. ونلاحظ أن القرآن يتحدث ـ بعد ذكر السكينة ـ عن موضوع المودة والرحمة، لأن السكينة تستجلب من ورائها المودة ومن بعدها الرحمة. وهذا على غرار إشارة القرآن الكريم إلى أن منازل الجنة ذات مدارج متفاوتة.
    إذا لم يحصل الرجل على السكينة لدى المرأة ـ التي تتصف عادة بالإبداع والخَلْق والمقدرة على تسكين الرجل ـ قد يلجأ إلى المخدرات أو إلى النساء اللائي يتصفن بالمقدرة على تخدير النساء بالرجال والرجال بالنساء.
    يشير القرآن الكريم إلى أن الذكر والأنثى خُلقا من جنس واحد لكي تتكوّن بينهما مودة ورحمة. ولم يحصر المودة بالرجل ولا الرحمة بالمرأة، وإنما جعلها مقاسمة بينهما ((بينكم)). فالمودة هي الحبّ الذي يحمله أحدهما تجاه الآخر، ويكون على درجة من الفاعلية بحيث يبقى تأثيره موجوداً أثناء غيابهما وحضورهما، ويكون مبعث سرور لهما عندما يلتقيان، ولا يحمل أحدهما في قلبه للآخر إلا الخير. ويستشف من الأحاديث الشريفة أن هذه المحبة موجودة في القلب وجارية على اللسان، والجانب الكامن منها أقوى وأكثر من الظاهر. وفي مقابل هذه المودة هناك: الشجار والصراع والعداء والبغي والتمرد.
    أما كلمة الرحمة التي تعني ـ من قبل الخالق ـ : الفضل والإحسان والكرم، وتعني ـ من قبل الإنسان ـ : الرأفة والعطف، فقد وردت إلى جانب كلمات أخرى في القرآن الكريم مثل (صلوات ورحمة، مغفرة ورحمة، هدى ورحمة، وإماماً ورحمة، ورحمة ورضوان، ورحمة الله وبركاته، شفاء ورحمة، ورأفة ورحمة). وتختلف الرحمة عن المودة في أن الرحمة عندما تحلّ تدفع كلّ الضرّاء والسوء والعذاب والنقمة.
    وفي ضوء ما مرَّ ذكره فإن الزواج يعني الربط بين جسمين منفصلين كلياً من أجل أن يحصلا على اللذة والراحة ويشعرا بالاستقرار والسكينة، وهذه السكينة لا تتعدى طبعاً ذلك النوع الحيواني المؤذي. أما إذا كانت هذه العلاقة الجنسية مقرونة بالحب، ينتفي تلقائياً مفهوم الإثم المرتبط في عرفنا بالعلاقات الجنسية. وتصبح المرأة ذات معنى آخر بالنسبة للرجل، ويزداد الكمال الجنسي مع تزايد الجماع، ويتحقق عندئذٍ كلّ ما يطمح الإنسان إلى تحقيقه من خلال الزواج، وهو: المودة والرحمة. وهناك معنىً خفياً يكمن في تقديم القرآن لكلمة المودة على كلمة الرحمة، وذلك لأن المودة بمثابة الوضوء والطهارة والاستعداد، والرحمة بمثابة الصلاة والعروج. وما لم يكن قلبا الرجل والمرأة مليئان بالحب والمودة لبعضهما الآخر سواء في الغياب أو في الحضور، من المستحيل أن يرتبطا بأواصر المنفعة العملية الاجتماعية والأخلاقية، أو ينجحا في تحقيق السعادة المنشودة. ومن هنا فقد اعتبرت الآية الكريمة المذكورة آنفاً الرجل والمرأة متساويين في حصيلة السكينة والمودة والرحمة التي يجنيانها في ظلّ الزواج.
    المودة أرض خصبة لإنبات بذور الرحمة، فإذا انعدمت المودة فليس من رحمة. والرحمة تأتي كحصيلة للمودة. والمودة ـ التي هي بمثابة الغرس ـ يجب أن يكون موسمها معلوماً كما هو الحال بالنسبة للفلاّح الذي يعلم متى وأين يبذر البذور، ومتى يسقي كي يحصل على خير جنى.
    فإذا عرفت أن المودة تعني المحبة التي تضطرم في القلوب وتكون متبادلة بين الجانبين، أي أن الجانبين يحب أحدهما الآخر، وقد جبل عليها كلاهما بشكل متساوٍ، وهي دائمة لا انقضاء لها، تنبه أيضاً إلى المودة التي وصفها الرسول بأنها الوشيجة بين أهل بيته وبني أمته، وذكر في آية المودة في القربى أنهما يحب أحدهما الآخر.
    إذا كان هدف الزواج هو قضاء الشهوة الحيوانية، وإيجاد السكينة بمعناها الحيواني، فهو مجرد علاقة بين أجساد ميتة. بيد أن مراحل المودة والرحمة تأتي كنتيجة لتواصل المبارك بين القلوب، وهي على درجات ومراتب تبدأ من المودة بين الزوج والزوجة حتى تصل إلى المودة بين الرب وعبده الذي يكون قلبه خالياً إلا من حبّ الله. المودة ـ كما سبقت الإشارة ـ تكون ذات جانبين، وهنا تكون بين العبد وربه، والرمة تكون مقرونة بالهداية والرضوان وما شابه ذلك. وهذه الرحمة لها مراتب ودرجات أيضاً تبتدئ من الرحمة بالأسرة وتتدرج إلى مرحلة رحمة للعالمين، ويه مرحلة خاصة بالرسول الكريم. وقد تجلت هذه الرحمة في الغزوات والمعارك، حيث يروى أنه لم يَقتُل في جميع الغزوات والمعارك إلا شخصاً، أو شخصين على بعض الروايات.


    كوستاوي

    لو إنت راجل كدي أسي أعرف الكلام الفوق دا من راسي وللا من كراس قوقل؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:08 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:18 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    عارف يا كوستاوي ..
    ومع الاعتذار علي التشبيه ..
    بتذكرني كلب الخواجات .. في الافلام طبعا ..
    يجدعوا ليهو العصاية ..
    يجري يجيبها .. وهو فرحان ويهز ضنبو ..
    نفس العملية ..
    كل زول جا جدع ليهو كلمتين هنا ..
    جريت وارهم .. بحتا .. مسكت فيهم ..
    وجبتهم ليهو راجعين ..

    بس عندي سؤال ..
    انت عندك ضنب .. ؟!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:17 AM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 5112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    تحية طيبة للجميع

    الاخ شماسى ،

    قبل ما يجى كوستاوى ، هاك الموضوع منقول من هنا


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:24 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: محمد الامين احمد)

    الأخوان كوستاوي ومحمد الأمين أحمد

    أنا غايتو لو كنت من الرئيس بوش كنت جبتكم فتشتوا لي اسلحة صدام الما لاقينها لي اسي دي.

    يعني دايرين تكرهوا الناس تاني ما تقشر ليكم بمواضيع منقولة.

    تيب كان كدي في ناس كتيرين حيفرتقوا من البورد دا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 04:09 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

    Quote: انت عندك ضنب .. ؟!!!


    و كمان بليد في الجغرافيا


    ما تتجرس دورك قرب
    خليك في الصف و معاها أحفظ النظام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 04:21 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    و نواصل....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 04:35 AM

محمد السر

تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: و نواصل....
    لسة!!
    يا مان بعد كدا باقي البروفايل بس!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 04:54 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: ما تتجرس دورك قرب


    جر يا كلب فك لي توبي ..ℓµℓî
    التوب مختلف فك لي توبي .. ℓµℓî
    تن تش ..

    عليك الحرام انت راجل تحفة يا كيكو ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 05:03 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: humida)

    Quote: لسة!!
    يا مان بعد كدا باقي البروفايل بس! ]



    وبرضو باقي الصورة البي الكرفتة ديك.

    إنتو بالمناسبة الصورة ديك اتلحست مالا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 06:37 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

    ارسلها ليك في الايميل ..

    شماسي ..
    انت هلالابي ولا مريخابي
    عشان ما نشلت ساي ..



    كوستاوي .. مشا نام ..
    صحي ..
    نوم الظالم عبادة ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 06:46 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: humida)

    مريخابي مركب مكنة رشاشة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 07:09 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 20-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    الأخ شماشي

    انت كمان اتعلمت من ابو رزقة بقيت تسرق
    كتابات الناس جهارا نهارا

    والله بالغت

    بس ورينا الكرفته بتاعت طفل الأنابيب
    مسروقة من وين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 07:11 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)

    Quote: بس ورينا الكرفته بتاعت طفل الأنابيب
    مسروقة من وين


    تكون من بيتكم .. يا ربي

    طبعا عشان ما تجي تتلول يا احمد حنين ..
    كدا اتنين ..
    الاولي .. داير تعمل لي لجنة عشان تربيني
    التانية .. داير تطلعني حرامي ومقطع ..
    ونظام حتي الكرفتة سارقها ..

    ما تنسى كلامك دا ..


    ..

    (عدل بواسطة humida on 24-12-2005, 07:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 08:30 AM

ود المايقوما

تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    الحبيب / حميدة



    دعك من الحمام الميت (الفطائس
    )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 02:55 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ود المايقوما)

    جني
    أحمد السر
    أحمد حنين
    شماسي
    و بقية الأخوة و الأخوات

    ليس الأخ عبدالرازق هو الوحيد من إرتكب هذا الجرم الفاضح و سوف نثبت ذلك في الأيام القادمة. ألا ترون بفعلي هذا أني سوف أجبر هؤلاء أن يعتمدوا علي أنفسهم لتوصيل ما يريدون توصيله للآخر و إعادة الثقة و الإطمئنان في أنفسهم.

    لقد حزرت الأخ عبد الرازق من قبل و لقد توقف لفترة قصيرة من نقل المواضيع الجاهزة . و لكن رجع و كرر نفس الخطأ قبل أيام قلائل في بوست الأخت الدكتورة هالة الأحمدي عن ختان المرأة.

    و نواصل.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2005, 03:01 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    كتب حرامي النت الأخ عبدالرازق عيسى الطالب في هذا البوست:

    Re: لماذا تم اطلاق سراح القائد عبد العزيز خالد و تم اع...بولاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ما يلي:

    Quote: الأخت/ العزيزة رودا

    Quote: لماذا تم اطلاق سراح القائد عبد العزيز خالد واعدام القائد بولاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    لقد حزنا كثيراً لإعدام الدكتور مهندس داؤود يحيى بولاد.
    فالتطلق الحكومة كل المعتقلين
    فالخطأ لا يعالج بخطأ أشد فظاعة
    وقلنا فاليبقى ملف الجيفة المنتنة مغلق حتى ولو إلى حين
    والتبقي كتاباً مغلقاً لمن أراد
    وليكن كتاباً مفتوحاً لمزيد من البحث والدروس والإجتهاد والمتابعة.
    على المستوى الفكري والفقهي والثقافي.
    في ضوء التطورات الإجتماعية والمعاهدات والمؤسسات الدولية، ومواثيق حقوق الإنسان.
    والمعطيات الحضارية في مجال الإعلام وشبك المعلومات، والقنوات الفضائية التي أحتلت الأثير.
    وأخترقت الحدود السياسية للدولة البوليسية.
    وجعلت من الأقلية أكثرية في القدرة والتأثير.
    وجعلت من الأكثرية أقلية حيث العجز والتخاذل وصور التحكم.
    وأتاحت إمكانات عملية وتعليمية تصل إلى كل المواقع.
    لذلك فالقضية محتاجة إلى الكثير من التأمل والنظر والإجتهاد والتخطيط.

    نحن حقاً في حاجة إلى مسألة رأب الصدع.
    ولك حقُ إن شئت أن تأخذي وردة من كل بستان
    ولك الحق في أن تكتفي بوردتك المفضلة
    فأطلقي طائر النورس يغرد في كل وجدان
    والنقدم صورة حضارية للعالم تشرأب لها الأعناق
    والنماذج السودانية موجودة
    تكنوقراط
    تعمل بلا كد ولا إجهاد
    وكل في حب الوطن
    السودان
    ما قد كان وما سيكون
    نحن قاتلنا سنين وأقتتلنا
    فالنفسح المجال مرة واحدة للسلام
    للحرية
    للرأي المستنير
    للفكرة الجريئة
    لبناء الأوطان
    والله المستعان والهادي إلى سواء السبيل.
    لعن الله الفتنة وموقظها
    فلا للعنصرية
    لا لدين
    ولا لعرق
    ولا للون

    ولك ودي وتقديري.
    عبدالرازق عيسى الطالب


    و جزء مما كتبه حرامي النت مسروق من ذيل مقال طويل موجود في هذا اللنك:

    http://www.islamweb.net/ver2/library/ummah_ShowChapter....1&CatId=201&startno=

    و هذا هو الجزء المنقول:

    Quote: ويبقى ملف الأقلية المسلمة في البلاد غير الإسلامية، مفتوحًا لمزيد من البحث والدرس والاجتهاد والمتابعة، على المستوى الفكري والفقهي والثقافي، في ضوء التطورات الاجتماعية والمعاهدات والمؤسسات الدولية، ومواثيق حقوق الإنسان، والمعطيات الحضارية في مجال الإعلام، وشبكة المعلومات، والقنوات الفضائية التي احتلت الأثير، واخترقت الحدود السياسية للدول، فجعلت من الأقلية أكثرية في القدرة والتأثير، وجعلت من الأكثرية أقلية حيث العجز والتخاذل وصور التحكم، وأتاحت إمكانات علمية وتعليمية تصل إلى كل المواقع. لذلك فالقضية محتاجة إلى الكثير من التأمل والنظر والاجتهاد والتخطيط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 00:17 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    دي من أجمل السرقات الظريفة.
    أبو رزقة ما زول بليد و واعي جدا بإمكاناته الفكرية و الكتابية.


    شوف النص المسروق بقول شنو:

    http://www.amin.org/views/suliman_nazzal/2003/apr17.html

    Quote: كأن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذا البوصلة الكونية المرعبة.. فليتها لا تشير إلى جهات
    عربية عزيزة.. جديدة.. بما يخدم المجرم شارون ومخططاته الدموية وإستغاله للنزيف العراقي لتوجيه التهديدات وفبركة الإختلاقات والأكاذيب المعادية, عبر بوابة البيت الأبيض, ضد سوريا ومواقفها المبدئية



    و عبد الرازق بقول شنو:

    Re: حيرتونا ....ممكن تفهمونا الصح شنو والغلط شنو !

    Quote: الرجوع للحق فضيلة

    Quote: وربنا يرد الناس الفى المنافى كلها لديارها واهلها ويديم المعروف بين الناس

    يا أخي العزيز كأن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذا البوصلة الكونية المرعبة..فليتها لا تشير إلى جهات داخل بلدي عزيزة..جديدة..بما يخدم خط و مخططاته الدموية و إستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات و فبركة الإختلاقات و الأكاذيب المعادية, عبر بوابة البيت الأبيض, ضد كل ما هو وطني أو سوداني و مواقفه المبدئية.

    أخي العزيز: ما هو موقف الحكومة المبدأي من قضية الأسرى..
    أسرانا.. كلهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 00:40 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    يا جماعة و الله أنا مندهش مثلكم و الله وجدت من السرقات ما لا أستطيع أن أضعه هنا لكم. و الله لم أفعل ما فعلت إلا لإثبات الخطأ لمن لا يعترف بأخطائه.
    و أتمني لأخي عبدالرازق كل خير و عافية.
    و أقول له:
    (أسأل عني عزراوات البقارة)

    (غنية لشاعر بني هلبة)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 01:06 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)


    الأخ كوستاوى
    نسألك يا أخى، إنت دارس علم إساءة للناس ولنفسك ولا الحكاية شنو؟ عمرى ما سمعت بعلم الأساءة أو علم الشمارات وهذه ظاهرة تسترعى الأنتباه، طبعاً أنت سعيد جداً لأنك تقلل من شأن بريمة وأخوه عبدالرازق، هؤلاء الرجرجة السفلاء، أليس كذلك؟ كما قلت لك العارف عزه مستريييييييح والله، وحينما أرى أمثالك يجعجعون أعرف إننى علي حق، لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ومن شايعهم (الذين يأكلون أموالهم) حتى تتبع ملتهم (تأكل مال اليهود معاهم) ولأنكم تعلمون إننا شرفاء وبعيدين عن أكل السحت طردوتنا من إجتماعاتكم حتى يخلو لكم الجو فتبيضوا وتفرخوا، ولكن الله كاشف وكر الغادرين، أصحابكم اليهود كشفوا عورتكم علي الملأ وعلي الهواء الطلق، هل أتصلت بهم لكى يزيلوا المقال من الصفحة حتى يقللوا حجم الفضيحة؟ وطبعاً لو إتصلت يسيؤوا لك إساءة الكلاب، بأنك جاسوس مسلم يريد التجسس عليهم ويقطعوا حبل عطاياهم لكم، عجبى علي فرية النضال ..
    كلما تحدثت عن كتابات الأخ عبدالرازق يزيد أعجابى بهذا الرجل المثقف العارف القارئ والملم، فهل أنت تملك هذا الأطلاع الواسع، هذه الرؤية الجريعة والقادرة علي كشف زيفكم،
    التحية لأخى عبدالرازق هادم آمال أكلى أموال اليهود، 120 ألف دولار هى ثمن نضال وغربه وثمن دينا كمان، لا حولة ولا قوة إلا بالله.
    بريمة م أدم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 01:13 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Biraima M Adam)

    يا جماعة و الله أنا مندهش مثلكم و الله وجدت من السرقات ما لا أستطيع أن أضعه هنا لكم. و الله لم أفعل ما فعلت إلا لإثبات الخطأ لمن لا يعترف بأخطائه.
    و أتمني لأخي عبدالرازق كل خير و عافية.
    و أقول له:
    (أسأل عني عزراوات البقارة)

    (غنية لشاعر بني هلبة)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 03:37 AM

ود شندي
<aود شندي
تاريخ التسجيل: 17-11-2002
مجموع المشاركات: 6

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Kostawi
    سلام جاك

    ""المثل بقول الداير الغنا يعمل حساب لي فقرو""

    ياخي الزول دا خليلو فرقه صغيره يرجع بيها


    انت يازول كنت قاضي!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 03:44 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    أسي زي دا حكمو شنو في فقه الإنترنت

    يقصوا من الكي بورد حقو الـ Ctrl+ الـ C أم الـ Ctrl + الـ V
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 04:17 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

    الفحل..
    أو تذكر...
    هذا القول..
    كأن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذا البوصلة الكونية المرعبة..فليتها لا تشير إلى جهات داخل بلدي عزيزة..جديدة..بما يخدم خط و مخططاته الدموية و إستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات و فبركة الإختلاقات و الأكاذيب المعادية, عبر بوابة البيت الأبيض, ضد كل ما هو وطني أو سوداني و مواقفه المبدئية.

    قد أكون إستعنت..
    ببعض المقالات ولم أشر إلى المرجع..
    وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..
    ولكني إستطعت أن أكشف عش الدبابير...
    لإبانة أن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذه البوصلة الكونية المرعبة..
    لقوله تعالى..
    ولتعلون في الارض مرتين..
    لتخدم أنت في غباء مستحكم..
    خط مخططاته الدموية وإستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات وفبركة الإختلاقات والأكاذيب المعادية عبر بوابة البيت البيض..
    وأنت الآن..
    ضد كل ما هو وطني أو سوداني ومواقفه المبدئية..



    حليلك فحلنجي بنات البقارة...

    والآن أراك قد وصلتك الفكرة..

    فلا تجعل أصابعك في أذانك...
    أما وقد سألت نفسي عن..
    لماذا هكذا ناصر هجام.. ابن الفلاته..
    ولماذا يكره أهله البقارة..
    فلم أجد إجابة..
    غير إني أقول..

    عن هذا الوبش...

    مفردة أوباش..



    فحلنجي بنات البقارة...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 04:53 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: A.Razek Althalib)

    Quote: قد أكون إستعنت..ببعض المقالات ولم أشر إلى المرجع..
    وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..



    لكن يا عبد الرازق في زول بيستعين بي قدر دا.

    والله دي المعونة الأمريكية ما تقدر عليها.

    يا كافي البلاء أصلك إنت أمي؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 05:01 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 20-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: A.Razek Althalib)

    قرقرقر

    Quote: قد أكون إستعنت..
    ببعض المقالات ولم أشر إلى المرجع




    Quote: وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..


    الأخ كوستاوي

    خلاص الراجل

    قد يكون

    وقد يكون
    وقد يكون ولم يشر

    خلاص يا كوستاوي

    ابو رزقة تاني ما بعمل كدا معليش

    لكن المصيبة تاني ما حتكون عندو اي مشاركة

    غايتو ربنا يسهل عليهو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 05:26 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)

    أحمد حنين..
    Quote: لكن المصيبة تاني ما حتكون عندو اي مشاركة

    لا فوق دي..
    أطمئن..
    تعرف.. بعد ما شاتوكم ناس قوات التحالف..
    وخليفتو أطفال اللاجئين السودانيين في أثيوبيا..
    حتى السكر لا يعتبر بالنسبة لهم طعام..
    وشبابهم يعجون في سجون اريتيريا..
    فوق دي..
    أطمئن..
    المراجع كتيرة خلاص..
    وعلى قفا من يشيل..

    بس كبر قفاك..
    Quote: غايتو ربنا يسهل عليهو


    غايتو يا مكاتل قول ..
    بعد ما أصبحت أنت أحمد حنين بالنسبة لقوات التحالف والحركة الشعبية..
    لا تساوي حتى ثمن عفن جيفتك...
    في إثارة النعرة العنصرية..
    في هذا البلد الهدادي مدادي....
    تعرف..
    قول ربك يهون القواسي...




    حليلك....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:53 AM

نجود حسن عبد الرحمن

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: A.Razek Althalib)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 07:52 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 20-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    ابو رزقة

    ربنا يوفقك واتمني لك التوفيق

    في السرقة من اماكن اخري

    بس ما تنسي تذكر المصدر

    لك التحية

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2005, 04:31 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)


    كوستاوى
    لماذا تكره البقارة، أليس الفلاته هم الذين أبتاعوا أول بقرة للبقارة حيما كانوا رايحين إلي الحج ومروا بمنطقة دارفور وبعد داك سرتم إلي الحج تحملون أطفالكم وأثقالكم علي طريقة أهل غرب ووسط أفريقيا المعروفة والتى تكرهون ذكرها ولا تأخذنى خطأ أنا والله من محبى الفلاته خصوصاً فلاته أم بررو وفلاته ماليه (ملى) أهل البقر أبو قرون طوال بحكم إنى بقارى، لا أرى مبرر لكراهية البقارة، فالرعاة قضيتهم واحدة، هل هناك سبب وجيه أن أعرفه؟
    Quote: أما وقد سألت نفسي عن..
    لماذا هكذا ناصر هجام.. ابن الفلاته..
    ولماذا يكره أهله البقارة..
    فلم أجد إجابة..
    غير إني أقول..

    عن هذا الوبش...

    مفردة أوباش..

    أخى عبدالرازق، إن مفردة الأوباش، هى من المفردات العربية التى ظهرت أثناء حرب الخليخ وقد قالها الرجل الفارس والمقاتل المغوار وزير الأعلام العراقى رمضان، صححنى في الأسم الأول، هذا الوبش كوستاوى قد حاول صرفنا عن الموضوع الأساسى لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟ وأين ذهبت أموال اليهود؟
    كوستاوى أرى إنك ثقفت نفسك بمتابعتك لكتابات الأخ عبدالرازق، هلا فعلت مع كتباتى حتى تزيد ثقافتك عن البقارة؟
    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:11 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Biraima M Adam)

    الباشمهندس بريمة محمد آدم..
    دعواتي لك بالتوفيق...
    Quote: الرجل الفارس والمقاتل المغوار وزير الأعلام العراقى رمضان، صححنى في الأسم الأول،


    على ما أعتقد طه يسن رمضان..



    Quote: هذا الوبش كوستاوى قد حاول صرفنا عن الموضوع الأساسى لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟ وأين ذهبت أموال اليهود؟

    لا تحزن..
    فللقراء عقول..
    يميزون بها هذا الإسقاط...
    بدليل الإتصالات التي تتوالي عليّ من كل فج..

    فالفحلنجي مفضوح خلقة..
    ولا أخلاق...





    وعودة إلى كنجالات سحت اليهود...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:23 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: A.Razek Althalib)

    Quote: بدليل الإتصالات التي تتوالي عليّ من كل فج..



    ولد دا
    لكن ما عرفتك

    ديل بيودعوا فيك نأنوا بكري قال حيطبق عليك حد الحرابة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:28 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:31 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: قد أكون إستعنت..
    ببعض المقالات ولم أشر إلى المرجع..
    وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:30 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 20-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    ابو رزقة

    دي كبيرة جدا

    Quote: بدليل الإتصالات التي تتوالي عليّ من كل فج..


    كمان من كل فج

    يا زول اهبط في واطة الله دي

    بعد

    قد اكون

    وقد اكون

    لم اذكر

    ولم اذكر

    بعد الأعترافات بالسرقة الأنترنتية دي
    الناس بقت خايفة علي روحا وكتاباتها
    ما تقوم تلطشها وتعدل فيها بقوة عين عجيبة

    انا خايفك بكرة تصدر كتب محسن خالد بأسمك

    سلام يا عقل يا كبير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:43 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)

    قد أكون......أنا أنا
    قد أكون
    tara reerira tara
    قد أكون
    أنا
    قد أكون
    taratita traaaaaaa

    tata tata
    tata
    taaaaaaa

    karamba
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 06:46 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)

    عارفين الزول دا الناس بتتصل فيهو من كل فج ليه؟؟؟؟؟

    يكونوا عايزين يجوا السعودية وبدل ما يمشوا يحجوا يمشوا يشوفوا أبو رزقة البقي زي الزول السرق الساوند والحفلة شغالة داك.

    أسمع اعمل حسابك بطارية الموبايل ما تخلص.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 07:40 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 20-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    شماشي

    لك التحية

    لكن دي مبااااالغة عديل
    Quote: أسمع اعمل حسابك بطارية الموبايل ما تخلص.


    الحكاية الغريبة انو كان عندو عصابة مبارياهو
    وجاريه وراهو

    اول ما صاحبنا اعترف بالسرقة ،، الجماعة كبو الزوغة

    ورقدوا برش ،، وهسع بجو يتاوقوا هنا ويهربوا تاني

    بعملوا شنو تاني بعد ما الراجل قطع لسانهم

    تحيا يا ابورزقة وتاخذ غيرها

    مع التحية لأذنابك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 07:47 AM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: ahmed haneen)

    خوفا من طرف السوط يا أحمد

    إنت محسن خالد وين بالمناسبة.


    أسي أنا عايز أطلب من بكري إنو البوست دا ما يخش الأرشفة. يعني عايزو يكون أول بوست في سنة2006 عشان الأجيال الجاية تستفيد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 08:19 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: shammashi)

    Quote: الفحل..
    أو تذكر...
    هذا القول..
    كأن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذا البوصلة الكونية المرعبة..فليتها لا تشير إلى جهات داخل بلدي عزيزة..جديدة..بما يخدم خط و مخططاته الدموية و إستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات و فبركة الإختلاقات و الأكاذيب المعادية, عبر بوابة البيت الأبيض, ضد كل ما هو وطني أو سوداني و مواقفه المبدئية.

    قد أكون إستعنت..
    ببعض المقالات ولم أشر إلى المرجع..
    وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..
    ولكني إستطعت أن أكشف عش الدبابير...
    لإبانة أن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذه البوصلة الكونية المرعبة..
    لقوله تعالى..
    ولتعلون في الارض مرتين..
    لتخدم أنت في غباء مستحكم..
    خط مخططاته الدموية وإستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات وفبركة الإختلاقات والأكاذيب المعادية عبر بوابة البيت البيض..
    وأنت الآن..
    ضد كل ما هو وطني أو سوداني ومواقفه المبدئية..



    حليلك فحلنجي بنات البقارة...

    والآن أراك قد وصلتك الفكرة..

    فلا تجعل أصابعك في أذانك...
    أما وقد سألت نفسي عن..
    لماذا هكذا ناصر هجام.. ابن الفلاته..
    ولماذا يكره أهله البقارة..
    فلم أجد إجابة..
    غير إني أقول..

    عن هذا الوبش...

    مفردة أوباش..



    فحلنجي بنات البقارة...




    حتى دي فيها سرقة يا أخ عبد الرازق:

    Quote: كأن يد الجبروت المتعالي المنتشي بقوة الظلم هي من تمسك بهذا البوصلة الكونية المرعبة..فليتها لا تشير إلى جهات داخل بلدي عزيزة..جديدة..بما يخدم خط و مخططاته الدموية و إستغلاله للنزيف العرقي لتوجيه التهديدات و فبركة الإختلاقات و الأكاذيب المعادية, عبر بوابة البيت الأبيض, ضد كل ما هو وطني أو سوداني و مواقفه المبدئية.



    مسروقه من هنا:

    http://www.amin.org/views/suliman_nazzal/2003/apr17.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 09:10 AM

ABUKHALID
<aABUKHALID
تاريخ التسجيل: 07-07-2002
مجموع المشاركات: 1386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    Quote: وقد أكون إستعنت ببعض الكتابات في توصيل موقفي المبدئي وفكرتي ورأي..
    وقد أكون لم أشر إلى المرجع.. هذا أو ذاك..
    ولكني إستطعت أن أكشف عش الدبابير...

    أنت طبعا ما اكتشفت عش الدبابير
    انت قايل كوستاوي من الحنابير
    لكن طلع معلم
    وطفقك طفيق السنين
    غايتو انا لو منك تاني ما بدقها هنا
    لكن أقول ليك العب في فريق الحلة
    ديل ما عندهم كشوفات
    وعامل لي فيها بن حنبل كمان
    ياخ أختشي
    والله طلعتو ياناس الدين جنس فشنك
    قال
    Quote: موقفي المبدئي وفكرتي ورأي
    قال
    انت خليت فيها مبدأ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 09:15 AM

علي عبدالرحمن الزين

تاريخ التسجيل: 18-12-2005
مجموع المشاركات: 69

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: Kostawi)

    كيف لا يكون سارقا من يدافع عن الجنجويد؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2005, 03:01 PM

shammashi
<ashammashi
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 2278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا (Re: علي عبدالرحمن الزين)

    ياخي الزول دا ذكرني عتاة الحرامية البيديروا شبكتهم وأنشطتهم من داخل السجن.
    مش في مثل بيقول ليك العروس يبخروا فيها وهي تضر....

    وديل الكلب عمرو ما بيتعدل.

    ما فيش فايدة يا كوستاوي
    ....
    ....
    ....

    وقد أكون
    وقد أكون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de