|
|
 عن محاسن والرِجْلة وسيطرة الزوجات
|
أخونا عمر كان خاطب أماني ومن الأول حاول يكون هو الآمر الناهي
وصاحب الكلمة المسموعة. من أول ما نهاها عنه: إنتِ لازم تعرفي
أنا جني وجن حاجة اسمها الرجلة.. وتانياً محاسن صاحبتك دي أنا
ما بهضمها خالص.. يا هي يا أنا.. أماني خطيبتو عملت بقاعدة
(stoop to conquer) وقالت ليهو: والله محاسن دي أنا ذاتي ما برتاح
ليها لكنها متصلبطة فيني، وبالتدريج بتخلص منها، إنت بس ما تزعل..
والرجلة أنا ذاتي ما بحبها لكن أبوي كل يومين تلاتة بجيب لينا رجلة،
وحاجة ما بتحبها إنت إن شاء الله تبقى لي بالسم الهاري.
عمر نقل هذا المشهد لصاحبو كمال عشان يوريهو إنو هو أبو عرام ومن
هسه ضابح ليها الكديسة.
سافر كمال برة السودان واتقطعت أخبارو عن صاحبو عمر.
بعد سنتين وأثناء ما كان عمر يتسوّق في سوق الخضار لقى ليك صاحبو
كمال بشحمو ولحمو واقف قدامو..
كيف حالك يا زول حمد الله على السلامة .. متين الجية؟
كمال: الله يسلمك يا اخ.. والله جيت قبل تلاتة يوم
في ذلك الاثناء لمح كمال الرجلة ترقد في أعلى قفة عمر، فتذكر قصة
محاسن والرجلة وواصل في كلامو بابتسامة ماكرة:
إنت اتزوجت يا عمر ولا شنو؟
عمر: إتزوجت والحمد لله، وهسه عندنا أحمد
كمال: ألف مبروك وربنا يخلي ليكم أحمد..
اتزوجت أماني ولا واحدة تانية؟
عمر: لا يا ها أماني ذاتها..
كمال: يا اخ عليك الله يلاكا أمشي معاي البيت وقيّل واتغدى معاي لأني
بالجد مشتاق ليك.
عمر: لا .. الغداء خليهو ليوم تاني، والله ما بقدر أمشي معاك ،
لأنو نحن اليوم متغدية معانا محاسن..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن محاسن والرِجْلة وسيطرة الزوجات (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
جارنا إبراهيم هو الآخر من الأزواج الذين ابتلاهم الله بزوجة تحب
السيطرة لدرجة مبالغ فيها، وما عليه هو إلا طاعتها وتنفيذ أوامرها
التي لا تنتهي، ورغم أنه زوج مطيع إلا أنه كثيراً ما يفيض به الكيل
فنسمع صوته محتجاً ولاعناً اليوم الذي عرفها فيه، وهو يصرخ ويهدد
بأعلى صوته، لكنه أخيراً لا يجد سوى أن يطيع أوامر الهانم.
وكان من ضمن الأعباء التي عليه أن يقوم بها يومياً هو أن يذهب إلى
بيت أهل زوجته لإحضار طفليه الذيْن يكونا نائمين هناك عند عودة أبيهما.
في مرة من المرات حمل طفل في جنب وطفل في الجنب الآخر وأراد أن يتحرك
بهما إلى البيت فأوقفته الزوجة المتسلطة، وطلبت منه أن يأخذ معه كيس
صغير إضافي.
عند ذلك انفجر فيها إبراهيم وهو يصرخ (يا اخ حرام عليك.. أصلي أنا شنو،
إنتِ قايلاني أنا دفـّار؟).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن محاسن والرِجْلة وسيطرة الزوجات (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
أحمد رجل على قدر كبير من التعليم والتهذيب والاحترام.
رماه حظه العاثر في زوجة ديكتاتورية متسلطة أحالت حياته
إلى جحيم، وكانت تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياته.
وكانت من شدة سيطرتها ترد حتى على المكالمات التي ترده في جواله
واستطاعت في النهاية وبفضل السياسة التي اتبعتها معه، استطاعت
أن تفصله تماماً عن أهله وعن معارفه وأصدقائه من السودانيين
في ذلك البلد البعيد.
لم يتحمل أحمد العيش في هذا الوضع كثيراً واضطر في النهاية
أن يطلقها بالثلاثة بعد زواج دام أكثر من ست عشرة سنة.
لم يمض شهر واحد حتى تزوج بواحدة تانية، ولا يمكن لكم أن
تتخيلوا كيف تغيرت حياته مع زوجتة الجديدة.
سبحان الله! كأن أحمد قد ولد من جديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن محاسن والرِجْلة وسيطرة الزوجات (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
وهنا نموذج آخر من الرجال:
دعاني مرة صديقي وزميلي في العمل عادل لزواج شقيقه الذي كنت أعرفه
هو الآخر بحكم أنني كنت محسوباً كواحد من أفراد الأسرة، والعريس عرفته
رجل مسالم وهاديء وودود للحد البعيد، وكثيراً ما كان يستقبلني هو في
البيت عندما لا أجد صديقي عادل.
بحكم أن المناسبة كانت على عجل وغير مخطط لها لأن العريس تبقت له أيام
قليلة قبل رجوعه إلى مكان عمله خارج السودان، فلم يكن الحضور كبيراً،
وفي خلال ساعة تناول ناس السيرة عشاءهم منذ وقت مبكر وأخذوا في انتظار
وصول العروس.
مضت ساعة وساعتان وثلاث وأربع ساعات ولم تحضر العروس، وكانت الساعة حينها
قد تجاوزت الواحدة صباحاً.
ظل العريس صامتاً وهادئاً طوال الوقت، لكن الغضب والقلق كانا واضحيْنِ على
سيماء وجهه، ولاحظت كذلك أن صديقي عادل ظل جالساً بجوار العريس طوال الوقت
وكأنه كان يخشى وقوع أمرٍ ما.
فجأة وقف العريس وتحرك مباشرة إلى داخل بيت العرس وجرى خلفه صديقي عادل ثم
لحقت بهما ولحق بنا بعض أشقاء وأقرباء العريس الذين كانوا يحاولون إيقافه
من اتخاذ أي خطوة ربما تكون متهورة وهو في تلك الحالة. في ثواني قليلة وقف
العريس أمام أم العروس وقال ليها بهدوء (نحن أتأخرنا خالص وانتظرنا أكتر من
اللازم.. بديكم عشرة دقائق، إذا العروس ما ظهرت، فخليها معاك على طول وشوفي ليها
عريس غيري)..
رجع العريس بهدوء إلى ضيوفه، لكن حدث هرج ومرج بعد ذهابه، فرأيت أخوات وخالات
وقريبات العريس يجرين يميناً وشمالا بحثاً عن العروس والتي كانت ـ لحسن الحظ ـ
عند الجيران. لم تمض أكثر من خمس دقائق فقط إلا وكانت العروس قد أخذت مكانها
بجوار العريس، ورأيت عندها الارتياح والفرحة تعلوان وجوه الجميع وزال بذلك الجو
المكهرب الذي كان مسيطراً على المكان، وانقضت الليلة بسلام رغم أن زعل العريس كان
واضحاً ولم تنفع معه التبشيرات والتبريكات والزغاريد.
بعد أيام سألت صديقي عادل ماذا كان سيفعل أخوك العريس إذا لم تحضر العروس في
خلال العشر دقائق التي حددها؟ فأجابني عادل: كان سيتركها بكل سهولة، وهو رجل
لا يتكلم كثيراً ولا يرجع في كلامه أبداً، لذلك كانت يدي في قلبي وما خليتو وحدو
خوفاً من حدوث أي أمر طاريء.
فقلت لعادل: لكن العريس راجل مسكين وأنا ما قايلو صعب كده؟ فقال لي: الناس كلهم
بفتكروهو مسكين والغنماية بتاكل عشاهو، لكن رغم ذلك كلنا بنهرش منو، ومع إنو هو
حلال المشاكل في البيت، بس الخمج ما بنفع معاهو .
وبعد كم شهر سألت عادل عن أخبار العريس ضباح الكديس، وقال لي هو والعروس سمن
على عسل، وهي إنسانة عاقلة وما أظنها تقدر تتجرأ وتعمل حركات مع زول زي ده.
شخصياً أعجبني هدوء العريس وحسمه للأمر في وقت قياسي وظهوره في موقف الرجل القوي
في أول اختبار له كزوج، على عكس الكثير من الأزواج الذين يأمرون وينهون في بيوت
أهليهم ويتحول الواحد فيهم إلى حمل وديع بعد زواجه، وفعلاً كما قالوا (الرجال مواقف).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن محاسن والرِجْلة وسيطرة الزوجات (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
ظاهرة سيطرة بعض الزوجات على أزواجهن منتشرة في كل المجتمعات ومن
بينها مجتمعنا السوداني. وبالتأكيد هناك أسباب تدفع الزوجات للهيمنة
والسيطرة على الأزواج، وأعتقد أن من بين هذه الأسباب:
* خوف الأزواج من هدم حياتهم الزوجية وتعريض الأطفال للتشتت والإهمال،
وأنا أرى أن الطلاق أفضل للأطفال من أن ينشئوا ويعايشوا ويجدوا آباءهم
لعبة في أيدي الأمهات، لأن الطفل يغتدي بأبيه، لكنه إذا شب ووجد أباه
رجلاً ضعيفاً مهزوزاً فإن ذلك سيؤثر سلباً على نفسياته وسلوكه فينشأ معقداً
ضعيف الشخصية.
* يحافظ البعض منهم على علاقته بأهله وأصدقائه ويحاول بالتالي الاحتفاظ
بزوجته مراعاة لتلك العلاقات والصلات
* البعض منهم يحبون زوجاتهم ولا يتحملون فراقهن مهما كان حجم سيطرتهن
* كثير من الأزواج لا يحبون الثرثرة والكلام الكثير لذلك يستجيبون ويرضخون
لمطالب زوجاتهم إنهاءً للجدل، ولكن هذا موقف تكون له آثار سالبة على حياة
الأسرة في المستقبل.
* بعض الزوجات وأسرهن لهم فضل على الأزواج وهم بالتالي يشعرون بالحرج ويجدون
أنفسهم مضطرين للتكيف مع تلك الأوضاع حفظاً للجميل وخوفاً من أن يطردوا من النعمة.
* بعض الأزواج لم يكونوا مصدقين أصلاً أن تقبل بهم زوجاتهم لأسباب مختلفة، ولذلك
نجدهم مسردبين للعواصف عاملين بالمثل القائل (ضرب الحبيب أحلى من أكل الزبيب).
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nasruddin Al Basheer
NGABY AJOOZ
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست