تقول كتب التاريخ ( في سردها لقصة أسباب ظهور أسماء الشهور اللاتينية القديمة)، أن الرومانيين القدامى، الذين عاشوا في زمان ما قبل ميلاد المسيح (عليه السلام)، كانت قد أعيتهم الحيلة تماماً في إيجاد الطريقة المثلى، التي يمكنهم بها تخليد الآلهة المبجلة عندهم، بحيث تبقى أسماءً خالدة على مر العصور والدهور. وهداهم تفكيرهم إلى (اختراع) نظام تقسيم الزمن، إلى ساعات وشهور وأعوام. ثم يقسم العام إلى اثني عشر شهراً، ويطلق على كل شهر إسماً محدداً من أسماء هذه الآلهة. وبهذه الطريقة (والتي ما زالت مستمرة حتى اليوم)، نجد أنه كلما انتهى شهر إلهي لاتيني عاد هذا الشهر ليطل من جديد بعد أحد عشر شهراً، مجدداً في ذاكرتنا ذكرى هذا الإله. (وها نحن أردنا أم أبينا ـ نعيش كل يوم زمان آلهتهم).
تقول كتب التاريخ، أن الرومانيين القدامى، كانوا قد قرروا وقتها، أن يكرموا إله الحرب (مارس)، والذي يرمز للجبروت والقوة والفحولة، يحب الحروب ويضع الأزمات والمحن للأعداء، وأينما حل يكون هناك الدمار وأشلاء الضحايا، فأطلقوا إسمه على الشهر الثالث من العام. وهكذا، أصبح هناك، كل عام عندنا شهراً يسمى (مارس).
لقد اختمرت في أذهان الناس (قديما وحديثاً)، أن شهر (مارس) هو شهر المحن والمآسي، وأنه الشهر الذي يستيقظ فيه الإله (مارس) من سبات دام أحد عشر شهراً، ثم يقوم ـ وبحسب روايات أهل ذلك الزمان ـ غاضباً عبوساً يزبد ويلعن، ثم يستل سيفه الطويل ودرعه الواقي، ويخرج للعالمين ( متأبطاً شراً)، ويبدأ في تنفيذ مهامه الدموية، إنه شهر لا يمر، إلا ويكون قد خلف وراءه أحداثاً تبقى ذكراها ما بقيت الدنيا ومن عليها.
ومن الغريب، أنه في السودان دائماً ما يُطلق على هذا الشهر مصطلح ( مارس شهر الكوارث)، بسبب امتحانات الطلاب، التي تجيء دائما مواعيدها في هذا الشهر. لقد سبق أيضا أن شهدت الخرطوم أحداثاً دامية في الأول من مارس 1954، عندما جاء الرئيس المصري السابق محمد نجيب لزيارة السودان للاستطلاع على رأي الأحزاب السودانية في ( مسألة السودان) التي كانت وقتها الشغل الشاغل ما بين الأحزاب السودانية، وثورة 23 يوليو المصرية، والإدارة الإنجليزية في الخرطوم، فعمد حزب الأمة وقتها، إلى تفشيل هذه الزيارة فوقعت أحداثاً دامية كلفت السودان العديد من أرواح المواطنين، وعشرات من رجال الشرطة والأمن. ولكن علماء التاريخ الحاليين، لهم وجهة نظر أخرى مخالفة تماماً عما يُقال عن (مارس).
فهم يقولون، أن الذي يتمعن بدقة ويرصد وقوع الأحداث الدامية والخطوب الجسام، التي اقلقت راحة العالمين قديماً وحديثاً، فسيجد أنها أحداثاً ما وقعت أصلا في شهور مارس، وأن الإله (مارس) قد ظلم شديداً بافتراءات هو بريء منها.
إن هؤلاء العلماء التاريخيين والمؤرخين للأحداث يقولون، أن شهر (يونيو) هو بحق وحقيق، شهر المحن والبلاوي (المدنكلة) ومليء بأحداث الغزوات والانقلابات الدموية، هو شهر ـ بحسب وجهة نظرهم ـ مليء بخسة ودناءة وفجور أهل السياسة، ونكران الملوك والرؤساء لشعوبهم، هو أيضا شهر تفوح منه دوما رائحة الفضائح والفساد المالي والسياسي والإداري، ويلقى فيه أصحاب الشخصيات اللامعة الكبيرة حتوفهم، هو شهر أيضا مكروه عربيا وعالميا وإسلامياً ومسيحياً، لأنه ترك بصماته الدموية في تاريخ كل الأمم والشعوب والأديان.
ويستند هؤلاء العلماء والمؤرخين في كره المسلمين لهذا الشهر (يونيو) فيقولون: "في يوم الإثنين 8 يونيو من عام 632 ميلادية، انتقل إلى الرفيق الأعلى، النبي العربي محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم). تقول بعض الكتب الدينية في وصفها لآخر دقائق عاشها النبي الكريم: "إنه في ذلك اليوم، كانت قد أصابته رعشات قوية وتصبب العرق الغزير منه بلا توقف، وكان السيدة عائشة (أم المؤمنين) بجانبه، تحاول أن تخفف عنه وطأة تلك الرجفات التي كانت تلازمه باستمرار وتمسح وجهه الكريم بالماء وهي تبكي في صمت، وهو يردد بصوت خافت ويقول "اللهم أعني على سكرات الموت، ثم سكت قليلا واضطرب، ونظرت عائشة في وجهه، فإذا بصره قد شخص وهو يقول بصوت خافت "بل الرفيق الأعلى". وأسلم بعدها روحه الطاهرة بعد عشرة أيام من المرض، الذي أصلاً كان قد بدأ معه في 26 مايو.
يقول هؤلاء العلماء التاريخيين أيضا، أنه شهر مكروه تماما عند المسيحيين، فهو يذكرهم بما كان يجري في الأيام الأولى عند ظهور المسيحية، وكيف أن الحكام الرومانيين الأوائل القدامى، الذين حاربوا بشدة هذا الدين الجديد، قد راحوا يسومون المسيحيين أنواعاً من العذاب والتصفيات الجسدية، وصاروا يجلبون هؤلاء (الكفار) إلى ساحة (الكوليسيوم)، وهناك يتسلون بتعذيبهم، وتجري مباريات رياضية عليهم طابعها التصفية الكاملة لهم بواسطة جلادين عمالقة محترفين أو يكونون طعاماً للأسود والنمور الكاسرة الجائعة. أما لماذا تقام هذه الاحتفالات وتحديداً في هذا الشهر (يونيو)، فذلك مرده ـ وبحسب نظريات هؤلاء المؤرخين ـ إلى أن هذا الشهر قد أخذ إسم الإله (يونيون ـ JUNION)، إله الزواج والخصب.
وجرت العادة عند الرومانيين وقتها، أنه موسم الزواج والمناسبات السعيدة، فتقوم الحكومة بزيادة مباهج الجماهير بإقامة حفلات (التعذيب والإبادة) ليستمتعوا بها!!! هو أيضا شهر مكروه عند الأوروبيين.. تقول كتب التاريخ "أنه في يوم 28 يونيو 1914، اندلعت الحرب العالمية الأولى، التي كلفت أوروبا وقتها نحو 5 مليون قتيل، ففي هذا اليوم لقيا معاً الأرشيدوق فرنسو فرديناند، ولي عهد إمبراطور النمسا وزوجته مصرعهما في سراييفو برصاصات من قاتل محترف، فأعلنت النمسا الحرب على صربيا، ثم قامت ألمانيا بتهديد فرنسا وروسيا، واكتسحت أراضي اللكسمبورج، فقامت انجلترا بإعلان الحرب على ألمانيا وبعدها (ولّعت أوروبا) حتى عام 1916.
الغريب، أنه في يونيو من عام 1941 قامت القوات الألمانية النازية، بغزو مفاجيء لأراضي الاتحاد السوفيتي (سابقا)، وهو الأمر الذي ما خطر ببال ستالين، خصوصا وإنهما (ستالين وهتلر) كانا قد وقعا على اتفاقية صداقة وعدم اعتداء ألمانيا عليها. لقد اعتبر كتاب التاريخ، أن هذا الغزو كان هو البداية الحقيقية للحرب العالمية الثانية، والتي كلفت العالم 50 مليون قتيل، وبسببها تغيرت تماماً خريطة العالم القديمة، وظهرت بعدها دولاً جديدة ما كانت أصلاً موجودة من قبل.
وإذا ما قلبنا كتب التاريخ الآسيوي، فسنجد أن أحداثاً "يونيوية" كثيرة قد ضربت بشدة كثير من هذه الدول، ونذكر، على سبيل المثال، أنه في يونيو 1950، قامت القوات الكورية الشمالية بغزو كاسح كبير على أراضي جارتها كوريا الجنوبية، الأمر الذي لم يعجب أميريكا فقررت أن تحمي حليفتها "سيول"، فوجدت دول المعسكر الاشتراكي، أنه لا بد من تضامن أممي "لحماية" "بيونغيانغ".
لقد كلفت هذه الحرب ما بينهما نحو مليون قتيل من الجانبين، بجانب أعداداً كبيرة من الجنود الأمريكيين، وما زال لاوضع متفاقماً حتى اليوم، وقابلاً للاشتعال في أي لحظة، خصوصاً بعدما أعلنت كوريا الشمالية أخيراً أنها تمتلك أسلحة نووية. (وجاء أخيرا خبر ـ والغريب أنه في الأول من يونيو هذا العام ـ أن كوريا الشمالية قد قررت تعليق المباحثات السداسية، التي كان يجري الإعداد لدورتها الرابعة منذ فترة، مما ساعد على توتر الأوضاع بصورة ذكرت العالم أحداث عام 1950).
تقول كتب التاريخ، أن شهر (يونيو) قد دخل تاريخ العرب، كشهر مليء بالنحس والنكبات والهزائم المرة. فصفحات كتب التاريخ المصري تقول، "إنه في يوم 5 يونيو 1967، قامت الطائرات الإسرائيلية، بقصف جوي مركز على المطارات الحربية والمنشآت العسكرية وجراجات الطائرات، فدمرتها تماماً، وعادت بعدها هذه الطائرات إلى قواعدها دون أن تتلقى رصاصة مصرية واحدة، وجاءت الأخبار في هذا اليوم، أن مصر قد فقدت 106 طائرة حربية (صناعة سوفيتية) بعد تدميرها وهي جاثمة على أرض المطارات.
إنها الحرب التي يعرفها العرب بعدة مصطلحات وأسماء متعددة ومختلفة، فهي أحيانا (الحرب الخاطفة)، ويسميها المصريون (حرب النكسة)، ويطلق عليها الإسرائليون (حرب الست أيام)، وأحيانا (حرب حزيران) كما يقولها أهلنا في الشام، وعالمياً اشتهرت باسم (حرب 5 يونيو). هو شهر النحس السوري، فقد استطاعت إسرائيل أيضا في هذا اليوم (5/يونيو)، وفي أقل من 12 ساعة أن تكتسح أراضي "الجولان" وتحتلها تماماً، بدون اي خسائر تذكر (وهو الأمر الذي ما زال لغزاً كبيراً يحير علماء السياسة الحربية، فالجولان كان بها أكبر قاعدة عسكرية ومطار مليء بالطائرات الحربية الحديثة).
هو أيضا شهر نحس على الأردن، التي فقدت جزءاً كبيراً من أراضيها في حرب يونيو 67، فقد قامت القوات الإسرائلية بهجوم كاسح على المواقع الحربية الأردنية ودكتها، واستولت على المواقع الهامة وطردت منها آلاف الأسر الفلسطينية، (الغريب أنه اتضح فيما بعد أن القوات الأردنية لم تكن في كامل استعداداتها العسكرية لمواجهة القوات الإسرائيلية، ومع ذلك كان الملك الراحل حسين يصر على الاشتراك مع مصر وسوريا في قتال الإسرائيليين).
بعد هزيمة مصر في هذه الحرب ـ تقول كتب التاريخ المصري أن الرئيس عبد الناصر قد قام بإعلان التنحي عن السلطة في نفس الشهر (يونيو 67)، متحملاً كافة المسئولية عن هزائم القوات المسلحة المصرية، وخلف نائبه (وقتها) أنور السادات، بإدارة أعباء الدولة وإجراء انتخابات جديدة بعد ستة أشهر، إلا أن الجماهير المصرية الوفية رفضت هذا التنحي، فخرجت الجماهير في كل مدن مصر وملأت الشوارع بالملايين تردد "يا أنور يا سادات .. إحنا عاوزين جمال بالذات". وظلت باقية في الشوارع لمدة ثلاثة أيام بلياليها. عندها ونزولاً عند رغبة الجماهير، عاد عبد الناصر للسلطة في 11 يونيو، كسير القلب والخاطر، فقاد حملة شرسة ضد المخادعين في أجهزة الدولة، وطرد الكثيرين من الوزراء وكبار العسكريين، وشمل الطرد والعزل من كل مناصبه العسكرية والحزبية، صديقه في السلاح والنضال والثورة "عبد الحكيم عامر"، الذي حمله عبد الناصر تهمة الخداع والتضليل. وأبقاه عبد الناصر في الحجز الإجباري، ولكن (ولغرابة أحداث يونيو) قام عبد الحكيم عامر بمحاولة عمل إنقلاب في نفس هذا الشهر يونيو!! مستعينا بعدد كبير من الضباط الكبار المسرحين، للإطاحة بنظام عبد الناصر الجديد، وفشلت خطته تماماً، فلجأ عبد الحكيم للانتحار (ويُقال أن المخابرات هي التي قامت بتسميمه).
وإذا ما قلبنا صفحات أخرى من أوراق (يونيو)، دخلت كتاب التاريخ العربي، كصفحات سجلت أحداثا مأساوية ضاربة في العنف والألم، فسنجد تلك الرواية التي تقول، أن الرئيس اليمني لجمهورية اليمن الديمقراطية (وقتها)، قد قرر أن يصفي جسديا رئيس جمهورية اليمن الشمالية، نسبة لما يشلكه من متاعب هو وحكومته في صنعاء. فأرسل له مبعوثا يحمل مظروفا كبيرا يحتوي على قنبلة مخبأة داخل المظروف على ألا يسلمه إلا للرئيس اليمني يداً بيد. وما أن فتح الرئيس الغشمي (هذا هو إسمه) المظروف حتى انفجر ليقتل معا الرئيس الغشمي والمبعوث الشخصي. لقد دخلت هذه الحادثة باسم (قنبلة الشيوعيين)، على أساس أن اليمن الجنوبية وقتها كانت تسير على الخط الاشتراكي. (وقعت هذه الحادثة في يونيو 1987)، ولكن الغريب، أنه في يونيو من عام 1995، قرر اليمن الشمالي أن ينهي وجود دولة اليمن الديمقراطية بصورة كاملة ويمسحها من الوجود ( بحسب تعبيرات الحكومة اليمنية وقتها)، وبالفعل، صدرت الأوامر للجيش بالزحف على عدن، ودارت معارك ضارية واقتتال رهيب ما بين الطرفين. لقد تدخلت بعض دول الخليج لصالح صنعاء وأمدتها سراً بقوات ضاربة وسلاح جديد لم يكن معروفاً في المنطقة العربية، وسقطت عدن، وتم إعلان الوحدة ما بين البلدين بعد هروب رئيس الوزراء وكبار ضباط القوات المسلحة.
جاء خبر آخر في يونيو 1995، أن الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، في دولة قطر، قد قاد انقلابا أبيضاً أطاح فيه بوالده الشيخ/ خليفة بن حمد، وأنه وبعد استتباب الأمور للإبن وتسلمه تماما كامل السلطة، رفض عودة والده للإقامة في قطر وأبقاه منفياً في جنيف. جاء أيضا خبر آخر (أيضا عن انقلابات وأحداث يونيو)، يقول، أن الشيخ صقر بن حمد، حاكم إمارة الخيمة، قد قام بإقصاء نجله الأكبر الشيخ/ خالد عن ولاية العهد، وأن خالد المعزول قد سافر إلى مسقط ليبقى فيها بصورة دائمة، وما زال بها حتى الآن منذ يونيو 2003.
وحتى الصومال، هو الآخر، رغم ما عنده من محن ومآسي، أبت أخبار يونيو إلا وتأتينا في يونيو 2003، بانقلاب قاده عبد الله ديرو، رئيس البرلمان، ضد الرئيس عبد الله صلاد، الذي نصب نفسه رئيسا جديداً للبلاد بالقوة. إن الأفارقة أيضا يكرهون تماما شهر يونيو، لأنه دائما يجيء لهم بالأحداث الجسام، فأفريقيا ما زالت تذكر انقلاب يونيو 1994، في بوروندي، والذي كلف البلاد نحو 750 ألف قتيل، وتشريد أكثر من ربع مليون مواطن، بل وجاءت الأخبار أخيراً في هذا الشهر، أن قبيلة "الهوتو" لا تستطيع حتى الآن أن تجد لها بقعة في أرض الوطن.
وإذا ما دخلنا لتاريخ السودان، نجد أن أسوأ الكوارث والمحن قد وقعت في شهور يونيو؛ ففي 22 يونيو عام 1885، توفي محمد أحمد المهدي، والذي ما زالت أسباب وفاته غامضة ومبهمة، فهناك من يقول أنه مات مقتولاً، بعد تناوله طعاماً مسموماً، وأنه ـ بحسب ما هو مكتوب في كتاب "تاريخ السودان" للمؤرخ نعوم شقير ـ طبعة 1981، صفحة 603 ـ أن بنت أبي بكر الجركوك، هي التي دست له السم في الطعام انتقاما لأبيها وزوجها، اللذين قتلا في فتح الخرطوم.
في يونيو من نفس العام 1885، وقبيل وفاة المهدي، والذي كان غاضبا بشدة من قلة أدب وسوء سلوك كثير من الأشراف أهله، فأعلن عن تمام تبرؤه منهم، وكان هذا التبرؤ جهاراً نهاراً في آخر جمعة من شعبان 2 يونيو 1885.
بعد وفاة محمد أحمد المهدي، آلت كامل السلطات للخليفة عبد الله التعايشي وفي نفس يوم الوفاة، حيث كان لعبد الله التعايشي أقوى راية من الرايات الأخرى، وأقواها عدة وعتاداً، لقد قام عبد الله التعايشي بعدها بإقصاء الكثيرين من مناصبهم العسكرية القديمة ونفاهم أو أرسلهم في مهام بعيدة، وجرد كل أهل المهدي من كل امتيازاتهم وأعطاها لأقاربه من أهله (التعايشة).
بل والأغرب من كل هذا، أنه وبعد 120 عاما من انقلاب عبد الله التعايشي في 22 يونيو 1885، يجيء حـكم انقلاب إسلامي آخر ـ قاده أعضاء في الجبهة الإسلامية في يونيو 1989، ويحمل الكثير من نفس ملامح وسلبيات انقلاب التعايشي. إن الإنقلاب الإسلامي الأخير، مفرط في الديكتاتورية والتسلط، وامتاز عن بقية الانقلابات التي عرفتها البلاد بعد الاستقلال، أنه قد وقف ضد كل أنواع الحقوق الإنسانية وحقوق الأقليات، وصفى وقتل من السودانيين، يفوق عددهم آلاف المرات، أعداد السودانيين الذين ماتوا في الحرب العالمية الثانية.
لقد استخدم النظام الجوع في الجنوب والغرب كسلاح للتصفية، إنه نظام وصلت شهرته السيئة السمعة والصيت، إلى كل بقاع العالم، مما حدا بالأمم المتحدة أن تسارع إلى نجدة من هم ما زالوا أحياءاً، وإرسال قوات من كل أنحاء العالم لنجدتهم السريعة قبل الفناء.
(جاء خبر في يونيو العام 2006 أن الجوع قد ضرب مناطق في الغرب والجنوب، وأن أطفال رومبيك، قد حملوا لافتات، أثناء زيارة أنان الأخيرة لهم، يناشدونه بسرعة التدخل قبل أن ينقرضوا).
وأخيراً ما هي الأحداث الدامية التي وقعت في شهور يونيو ـ وكانت (صناعة أهل الإنقاذ):
1/ بعد أيام قليلة تمر الذكرى الثانية عشـر على محاولة اغتيال الرئيس المصري حسني مبارك 26/6/1996
2/ في يونيو من عام 1992، جاء للبلاد لأول مرة الإرهابي أسامة بن لادن، وكان في استقباله الرسمي بالمطار كثير من أهل الحكومة الحالية..
3/ في يونيو 1994، سافرت إلى جنوب البلاد، أكبر قافلة عسكرية (ترحيل قسري) من الطلاب والتلاميذ، وكان وراءهم حسن الترابي، الذي وعدهم بالجنة ومفاتيحا، وبنات الحور (البيض) والغزلان التي تسبق الشهداء..
4/ في يونيو من عام 1995 تم نشر كل تفاصيل فضيحة ترحيل الفلاشا لأول مرة، وعرف الناس خفاياها وأسرارها، والغريب، أن حسن الترابي أيام سطوته في سنوات التسعينات أصر على تعيين اللواء معاش (صاحب الفضيحة) الفاتح عروة، عضوا في البعثة السودانية الدائمة بالأمم المتحدة، !!
وأخيرا.. تجيء في هذا الشهر (يونيو) الذكرى الثامنة عشر على مسرحية .. "أنا اروح السجن... وأنت تروح القصر".
المتهمون بمحاولة إغتيال مبارك وفق رواية سكرتير الدكتور الترابي. ------------------------------------------------------------
الـمـصـدر: المنتدى العام ل ( سودانيز أون لاين ) دوت كوم. مدخل أرشيف النصف الأول للعام 2006م: ( المتهمون بمحاولة إغتيال مبارك وفق رواية سكرتير الدكتور الترابي). 21-03-2006
Al Sunda
المحبوب عبد السلام يكشف أدق اسرار الفتنة التي تسبب فيها نافع ورهطه الأشقياء و قماشة الأيام من خيطان غزلك و هيَّ ضافيةٌ عليك...... .... المرة الأولى كانت في يونيو 1995 فيما عرف بالمحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس المصري محمد حسني مبارك في أديس أبابا و هو في طريقه من المطار الى قاعة مؤتمر القمة الإفريقية، حيث انتهت اصابع الإتهام كافة الى أجهزة الأمن السودانية التي آوت و موّلت و رحّلت المجموعة المصرية المنتمية لتنظيم الجهاد و التي نفذت و فشلت.الرئيس المصري ما لبث لدى عودته بلاده بعد سويعات من نجاته فيما يشبه المعجزة أن صرح باتهامه للسودان، تعينه الظروف كافة من حوله: علاقات متوترة بين البلدين و اطنان من المعلومات تمده بها أجهزته عن تورط أجهزة الأمن السودانية في علاقات بلا حدود مع الجماعة الإسلامية المصرية الموسومة بالارهاب.
....خرج علينا رئيس الوزراء الاثيوبي بكلمات كأنها من مآسي شكسبير ( إن محاولة إغتيال الرئيس المصري على أرضنا إغتصاب في رابعة النهار)، وجه المأساة أن رئيس الوزراء الأثيوبي شاكلة أخرى من الرجال يرعى العهد و يمنعه وفاؤه أن ينسى تاريخاً قريباً سلخ فيها سنوات من عمره في السودان و أنه دخل عاصمته فاتحاً على ظهر دبابته.
... لكن من الذي تردى بالعلاقات السودانية الأثيوبية و السودانية الارترية و بلغ بها كل ذلك الوحل ؟!في الخرطوم تزلزلت الأرض شيئاً ما و بدأت ملامح الانشقاق في الصف الانقاذي الاسلامي بارزة لأول مرة.
تعطلت اجتماعات القيادة نحو شهر و اعتكف كل في بيته في أعقاب الاجتماع الشهير الذي اعترف فيه علي عثمان وزير الخارجية - يومذاك- لأول مرة امام أكثر من بضع و عشرة من أعضاء الصف الأول باشتراكهم في الحادث. يعني نفسه و مجموعة جهاز الأمن في تغييب محكم لزعيم الحركة و رئيس الجمهورية، و أعقب إعترافه باقتراح شنيع زعم أنه يملك كل مبرراته السياسية و الشرعية.
... تغييب القيادة و الحركة ساعة الائتمار و التآمر و القرار ثم استدعائها و حشدها ساعة الانفاذ و الفشل و المأزق منهج علي عثماني راسخ و مزاجٌ أمني غالب، فالإجتماع أساساً كان من أجل ذلك المقترح الذي لم يقوّوا على المضي به وحدهم. الرئيس في آخر الأمر( outsider) كما يقول الأنجليز أو (لا منتمي) بلغة كولن ويلسون و (غريب) بلغة آلبيرت كامو و يسهل توظيفه، انتحى به مناجياً علي عثمان - كما يفعل دائماً – و جنده بسهولة لإقتراحه، و اجتاحتهما معاً سيول الغضبة المشيخية المضرية ساعة المساس بحدود الله أو مقاربتها الحرام، المناجاة بالإثم و العدوان حمل عليها القرآن حملة شعواء لولا أنه على قلوبٍ أقفالها، و الغريب أن منهم من أدعى أنه تأمل في سورة محمد خاصة. و الى هذا الاجتماع تحديداً تُعزى أصول الإنشقاق في الحركة الإسلامية السودانية التي بلورتها فيما بعد معركة الحريات العامة و اللامركزية أو قضية الدستور و التوالي، ثم أكملت حلقتها الاخيرة مذكرة العشرة في أكتوبر 1998.
...أما المجموعة الأمنية بقيادة الدكتور نافع علي نافع فقد تجلى فيها المثل الأمدرماني البليغ (ملك الموت و قد زاره فجأة الموت). الدكتور المدير العام لم يعد نافعا لأيما اعباء ينتظر أقداره و معه حكومة الحركة الاسلامية بل و السودان كله، تسونامي العقوبات الاول بتعبير قطبي المهدي – سبقه تسونامي التنقلات الطبيب مطرف صديق مدير العمليات الخاصة إلى سفارة السودان بنيجيريا ، نائبه المهندس صلاح عبدالله قوش الى التصنيع الحربي المهندس حسب الله عمر مدير المخابرات المضادة الى السفارة السودان بباريس نصرالدين محمد أحمد مدير معهد التدريب الى سفارة السودان بالقاهرة كمال عبد اللطيف مدير ادارة الولايات الى سفارة السودان بنيروبي.السودان كأنه استراح من شر عظيم و جهاز الأمن يتهيأ لمرحلة جديدة بعد سنوات بيوت الأشباح، و الحركة الاسلامية السودانية قد تقف لحظة لتتأمل في أمر تلك الجماعة. الحركة الاسلامية السودانية من سماتها المدهشة التأدب الشديد مع كل من يوضع فوق رأسها و من بينهم جماعة (إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه). صحيح في حساب السياسة البسيط إن إقالة الدكتور نافع علي نافع و مجموعته يعني إعتراف ضمني بارتكاب الجرم. ---------------------------- المصدر :ارشيف جريدة رأي الشعب http://rayalshaab.info/FNews/modules.php?name=News&file=article&sid=157 (*) نشر الاستاذ المحبوب المقال عبربوست في المنبر لم استطع الوصول اليه. ------------------------------------------------------------------------------- ...... ...... ...... تعطلت اجتماعات القيادة نحو شهر و اعتكف كل في بيته في أعقاب الاجتماع الشهير الذي اعترف فيه علي عثمان وزير الخارجية - يومذاك- لأول مرة امام أكثر من بضع و عشرة من أعضاء الصف الأول باشتراكهم في الحادث. يعني نفسه و مجموعة جهاز الأمن في تغييب محكم لزعيم الحركة و رئيس الجمهورية، و أعقب إعترافه باقتراح شنيع زعم أنه يملك كل مبرراته السياسية و الشرعية.
الترابي .............. في اعترافات جديدة... خطيرة جــداً اجتمعت بالعناصر التي حاولت اغتيال الرئيس المصري مبارك.. وهذا ما قلته لهم! -------------------------------------------------------
* السيد حسن الترابي.. دعنا ننتقل لملف آخر.. محاولة اغتيال الرئيس المصري محمد حسني.. دعني أكون صريحاً معك.. وبدون زعل: أنت كنت مفكر النظام.. وبالضرورة أنت المسؤول الأول عن كل ما حدث في تلك الفترة؟؟. - أنا لم أكن تنفيذياً.. وكثير من الأشياء تتخذ في الأجهزة الرسمية ولا أكون على علاقة أو علم بها أصلاً.. ومع ذلك أقول لك بصدق: أي انسان في الدنيا بشكل أو بآخر تكون لديه مسؤولية.. ولكن في واقع الأمر بدأنا نشعر بأن هناك تمايزاً.. فالسلطة بدأت تميّز نفسها حتى أنَّ هناك خلافاً قد برز حول تركيبة المجلس الأربعيني.. حيث قال أحد قيادات مجلس قيادة الثورة: «يجب أن يتحول المجلس الأربعيني إلى أربعين عسكرياً، ونُخرج الملكية».. وقد فصلوه منذ الأيام الأولى وأخرجوه.. وهو أول واحد تمّ فصله. بعد ذلك، الجيش بدأ يأخذ سلطته.. ثم يتسع شيئاً فشيئاً في السُلطة. الحكومة، حتى ذلك الوقت كانت تعمل بسرية ولها أجهزتها السياسية والأمنية الخاصة بها.
* خلينا في ملف محاولة اغتيال الرئيس المصري مبارك..؟! - نعم.. طبعاً في سنوات الإنقاذ الأولى حضر إسلاميون كثر.. بعد أنْ سمعوا أنَّ بالسودان نظاماً إسلامياً فتح البلاد لكل الإسلاميين في العالم.. ومن هؤلاء مَنْ جاء مِن مصر.
* دكتور حسن.. هل التقيت بهم.. وهل كانت لديك معلومات مسبقة حول محاولة اغتيال الرئيس المصري مبارك؟؟ - قدر الله أنْ يمروا بي، لأنني إنسان معروف.. فتحدثت معهم وقلت لهم «ماذا يجدي أنْ تقتل الرئيس في شخصه.. هذا لن يغيّر لك النظام.. ماذا كانت الفائدة وراء اغتيال السادات».
* وبعدين.. ماذا كان الرد؟؟ - على كلّ حال: أنا صددتهم.. وأحسست بأنهم قد خرجوا مني مقتنعين.. بل إنني أضفت لهم في حديثي معهم: «لا نريد أن ندخل في مشاكل.. أنتم ستعرضوننا لمشاكل نحن في غني عنها».
* ماذا حدث بعد ذلك؟ - لا أدري.. علاقتي بهذا الموضوع انتهت عند هذه المرحلة.. وطبعاً.. واحدة من المشاكل التي واجهتنا تعدد الأجهزة في الإنقاذ.. السلطات أصبحت عالماً.. أغلبه من الإسلاميين.. فأصبحت هناك أجهزة كثيرة.. في هذا الموضوع بالتحديد.. لم يمروا بي أو بالرئيس.. أنا ذكرت أسماء الذين كانت لهم صلة ودخلوا في هذا الموضوع.. واسأل الله ألاّ أضطر في محكمة أن أُقسم قسماً لابُدَّ أن أقول الحق.. كلَّ الحق.. ولا شيء غير الحق.. مراسل «العربية» حاول أنْ يُخرج مني «أسماء» ولكنه لم يستطع أنْ يستخرج مني كلمة حول شخص.
* ماذا كان رد فعل الرئيس؟؟ - طبعاً ما حدث كان غير مقبول بالنسبة له.. حيث غضب غضباً شديداً.. في تلك الأيام، وبعد هذه الحادثة، اجتمعنا أنا والرئيس وقد كانت تلك أول مرة، بعد طول غياب نجتمع لوحدنا.. حيث كنا نلتقي في مجموعة.. عبّر لي، في ذاك الاجتماع عن غضبه الشديد.. فكيف يحدث مثل ذلك.. لقد عبّر لي عن إحراجه الشديد بسبب هذه الفِعلة.. قال لي إنه سيعزل كلَّ مَنْ له علاقة بهذه الحادثة.. فقلت له: «إنّ ذلك شأن يعنيك بإعتبارك رئيس دولة.. ولا يعنيني».. وتركت له الأمر.. وفعلاً عزل أفراداً على رأس أجهزة..
البيان الأول، يقول: «أيها الشعب السوداني الكريم ان قواتكم المسلحة المنتشرة في طول البلاد وعرضها ظلت تقدم النفس والنفيس حماية للتراب السوداني وصوناً للعرض والكرامة وتترقب بكل أسى وحرقة التدهور المريع الذي تعيشه البلاد في شتى أوجه الحياة وقد كان من أبرز صوره فشل الأحزاب السياسية بقيادة الأمة لتحقيق أدنى تطلعاتها في الأرض والعيش الكريم والاستقرار السياسي حيث مرت على البلاد عدة حكومات خلال فترة وجيزة .
وما يكاد وزراء الحكومة يؤدون القسم حتى تهتز وتسقط من شدة ضعفها وهكذا تعرضت البلاد لمسلسل من الهزات السياسية زلزل الاستقرار وضيع هيبة الحكم والقانون والنظام. أيها المواطنون الكرام، لقد عايشنا في الفترة السابقة ديمقراطية مزيفة ومؤسسات دستورية فاشلة وارادة المواطنين قد تم تزييفها بشعارات براقة مضللة وبشراء الذمم والتهريج السياسي ومؤسسات الحكم الرسمية لم تكن الا مسرحاً لإخراج قرارات السادة.
ومشهداً للصراعات والفوضى الحزبية وحتى مجلس رأس الدولة لم يكن الا مسخاً مشوهاً، أما رئيس الوزراء فقد أضاع وقت البلاد وبدد طاقاتها في كثرة الكلام والتردد في السياسات والتقلب في المواقف حتى فقد مصداقيته..
أيها المواطنون الشرفاء: «ان الشعب مسنود بانحياز قواته المسلحة قد أسس ديمقراطية بنضال ثورته في سبيل الوحدة والحرية ولكن العبث السياسي قد أفشل التجربة الديمقراطية وأضاع الوحدة الوطنية باثارة النعرات العنصرية والقبلية حتى حمل أبناء الوطن الواحد السلاح ضد اخوانهم في دارفور وجنوب كردفان علاوة على ما يجري في الجنوب من مأساة وطنية وانسانية».
المنتدى العام ل ( سودانيز أون لاين ) دوت كوم مدخل أرشيف النصف الأول للعام 2004م فى اضخم حوار على الحاج يفتح النار على الحكومة وانقلاب 89 .
15-05-2004 sheba
حاوره عبدالوهاب همت: ---------------------
فى اضخم حوار على الحاج يفتح النار على الخكومة وانقلاب 89
*انقلاب 30 يونيو 89 فقد كان قراراً اتخذته هيئة الشورى في الجبهة الإسلامية * عمر البشير فلم يكن عضواً في هيئة الشورى لذلك فهو لم يكن يعلم بأي شئ عن أمر الانقلاب * بيان الانقلاب تم تسجيله في شريط فيديو بمباني منظمة الدعوة الإسلامية بالخرطوم *
حول ما يتردد أخيراً عن المحاولة الانقلابية المنسوبة إلى حزبكم المؤتمر الشعبي والخلافات بينكم و المؤتمر الوطني (الحزب الحاكم) هل نحن أمام مسرحية جديدة من الإسلاميين كما حدث في انقلاب 30 يونيو1989 حينما ذهب البشير الى القصر رئيسا وذهب د الترابي إلى السجن حبيسا وما هي أسباب هذه الخلافات ؟
الخلافات الداخلية أمر عادي ولكن نهجنا أن أي خلافات تحسم داخلياً بالشورى والتشاور وفي الأخير نصل لرأي جماعي وهذا هو ما يخرج للإعلام.. أما عن انقلاب 30 يونيو 89 فقد كان قراراً اتخذته هيئة الشورى في الجبهة الإسلامية القومية ولم يكن قراراً فردياً وهيئة الشورى تتكون من 60 عضواً وأن النصاب كان مكتملاً عندما تم إقرار الانقلاب وكان هناك حوالي 3 أو 4 أشخاص غير موافقين على القرار لكن ما حدث أو ما يتعلق بذهاب الترابى للسجن أسيراً والبشير للقصر رئيساً فقد كانت هناك مجموعة ثالثة عليها أن تسافر خارج السودان وأنا كنت على رأس وفد من الأحزاب الأخرى ذهبنا إلى أمريكا وبريطانيا وكل ذلك كان جزءاً من التكتيك (وهذا الكلام أصرح به للمرة الأولى) أما تخطيط الانقلاب فقد أوكل أمره للأمين العام وقد طلب منه مجلس الشورى أن يختار الأشخاص المناسبين لأن الأمر يحتاج لدرجة عالية من السرية وقد اختار الأمين العام الدكتور حسن الترابي 6 أشخاص وقد كنت أنا ضمن هؤلاء السبعة أشخاص وقد خططنا للإنقاذ قبل فترة وكل ذلك مدون وموجود ... أما عمر البشير فلم يكن عضواً في هيئة الشورى لذلك فهو لم يكن يعلم بأي شئ عن أمر الانقلاب لأن العسكريين الإسلاميين غير موجودين كفصيل ممثل داخل هيئة الشورى ونحن لا نعرفهم إلا بالأسماء الحركية وقد كان الأمين العام يقوم بالتنوير كل ثلاثة أشهر على مسار الأمر.
الرئيس عمر البشير ذكر في لقاء تلفزيوني أجراه معه أحمد البلال الطيب عن الكيفية التي قام بها في تمويه الضباط وتحركه من ميوم إلى الأبيض ومن الأبيض إلى الخرطوم وذكر مجموعة من الوقائع كيف تقول أن دوره كان ثانوياً ؟
كما ذكرت لك نحن لا نعرف عمر البشير بالاسم لأننا نستخدم أسماء حركية وسط الجيش وعندما تم إحضار عمر البشير من ميوم لم يقم عمر البشير بذكر أسماء الأشخاص الذين أحضروه وهم الأخوه عمر سليمان من أبناء كردفان الذي لا يزال يتعرض للاعتقال لأنه من المؤتمر الشعبي.. كما لم يذكر اسم النحيلة الذي كان يقيم معه عمر البشير في الأبيض ومن ثم تحرك للخرطوم وقد كان حضوره للخرطوم للتنفيذ فقط لا غير.. البيان الأول كان جاهزاً قبل حوالي 3 أو 4 أسابيع من الانقلاب وقد تم تسجيله في شريط فيديو بمباني منظمة الدعوة الإسلامية بالخرطوم وكل الذين ساهموا في هذا الموضوع لا زالوا أحياء.. الحركة الإسلامية مسئولة عن كل ما يتعلق بأمر الإنقاذ وهدفنا لم يكن إقامة دكتاتورية مدى الحياة فقد كانت لدينا خطط مرحلية تنفذ على فترات.. أما في ما يتعلق بأن السلطات قد وضعت يدها على المحاولة الانقلابية الأخيرة واعتقلت مجموعة من الضباط بدعوى أنهم كانوا يجتمعون في القيادة العامة فلماذا لم يتم تسجيل لمحاضر اجتماعاتهم أو تصويرها ونشرها لوسائل الإعلام إذا كان الأمر صحيحاً هذه مجرد كذبة وفبركة من قبل أشخاص جهلاء لا يجيدون صنعة الأمر.. في موضوع الإنقاذ فقد أدينا بيعةً وقسماً مغلظاً لم يكن هدفنا أن نستعلي على الناس وتكون السلطة في أيدينا نحن فقط.. لأن الحركة الإسلامية لا تفكر بهذه الطريقة.
تتحدثون الآن عن الحريات بأنواعها المختلفة وتتباكون من دكتاتورية السلطة لماذا لم تطالبوا بذلك إلا بعد خلافكم مع السلطة ؟
الخلافات موجودة وقد كانت حتى قبل وقوع الانقلاب.. ومن هذه الاختلافات ان البعض كان يطالب بالتصفية الجسدية لقادة الأحزاب الأخرى.. أمر المطالبة بالحريات لم يكن بالجديد وهناك أوراق مكتوبة .. نحن شعرنا بأن الغرب وعلى أيام الديمقراطية كان لا يريد نهوض التيار الاسلامي في السودان لذلك كان لا بد من تدبير أمر الانقلاب وما حدث في الجزائر وتركيا كانت أمثلة بالنسبة لنا.. ما ظهر الآن في السطح من خلافات فهي قديمة ولكل تنظيم خلافاته.. لا تنسى أن الدستور يتضمن موضوع الحريات العامة ..إلخ وحتى في أمر الدستور كانت هنالك خلافات كبيرة حوله وعندما كنا ننادي بأمر الدستور كان هنالك من يطالب بأن يتم تأجيل الأمر بحجة أن الكرمك محتلة وكنا نقول أنه لا يمكن أن تكون هناك حريات، وأمر الكرمك يجب أن لا يحول دون إنجاز موضوع الدستور. وقد تأجل أمر إصدار الدستور لأكثر من عام ونصف بعد نقاشه، وقد اختلفنا في قضايا يتضمنها الدستور نفسه مثل هل يجب أن تكون هناك حريات ؟ وإلى أي مدى تكون هذه الحريات ؟ كيف يمكن أن نقوم باقتسام عادل للثروة والسلطة ؟ كيف نشرك الناس في أمر الحكم الاتحادي والولايات ؟ ماذا عن قضية الجنوب وموضوع تقرير المصير؟ كل هذه الأشياء تناقشنا فيها والقائمين على أمر السلطة الآن كانوا ضد كل هذه الأشياء وهذه هي الخلافات الحقيقية بيننا.
ما هو الأمر الذي أدى لتفجير الموقف الداخلي بالنسبة لكم ونتج عن ذلك ظهور هذه الخلافات ؟
محاولة اغتيال الرئيس المصري حسني مبارك هي التي فجرت الأمر لأن الإنقاذ لم تتخذ الأمر وأن هذا التصرف هو تصرف أجهزة أمنية وهناك جهات شاركت مع الأمن في تنفيذ موضوع محاولة الاغتيال الفاشلة وهذا الموضوع هو الذي ألقى بظلاله على كل المسار بعد ذلك.
نعود لأمر انقلاب 30 يونيو فقد أوردت مجلة الدستور التابعة لحزب البعث أن المقدم عمر البشير يعد لانقلاب في صالح الجبه الإسلامية كذلك توفرت معلومات تفصيلية عن الانقلاب لقيادة الحزب الشيوعي منذ يوليو 1988 هل كان هناك تسريب للمعلومات من جهة ما بمعنى أنكم كنتم مخترقين كتنظيم أم أنكم كنتم تقومون بتسريب تلك المعلومات لمعرفة ردود أفعال الشارع السوداني ؟
لم تكن هناك معلومات تتسرب كما أننا لم نقم بنشر أي معلومة عن الانقلاب وأنت كما تعلم فإنه لا يوجد سر في المجتمع السوداني ويحمد للحركة الإسلامية أنه عند نجاح الانقلاب أن فوجئ به الغرب.
تحدثت عن أمر الدستور دونما تفصيل هل يمكن أن تعطينا المزيد من التفاصيل؟
كما ذكرت فإن محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك هي التي أدت إلى ظهور الخلافات بشكل واضح ونتج عن ذلك ضرورة المطالبة بإقرار الدستور وترجمته لأرض الواقع وقد بدأنا ذلك بحرية الصحافة، المجموعة التي تدور حول الرئيس هي التي تحول دون التوقيع وإجازة الدستور وهم يعلمون أنه في حالة عدم توقيع الرئيس على الدستور لمدة شهر فإنه يكون تلقائياً ساري المفعول، وقد وقع عليه الرئيس ليس إيماناً وإنما استسلاما له، هذا هو الذي حدث.
في إجابتك عن موضوع محاولة اغتيال الرئيس المصري حسني مبارك أصابع الاتهام تشير إلى علي عثمان ومجموعة أخرى والسؤال هل يمكن لعلي عثمان أن يقوم بتدبير عمل كهذا دونما وجود ضوء أخضر من حسن الترابي في ذلك الوقت علماً بأن علي عثمان كان لا يقوم بأي عمل قبل أن يجد التأييد والمباركة من الدكتور حسن الترابي؟
هذا الكلام هناك جهات كثيرة تردده خاصةً المصريين والذين يعتقدون أنه من المستحيل أن يتم مثل هذا العمل دون علم دكتور الترابي وأنا أجد لهم العذر لأنهم لا يعرفون الترابي ولا علي عثمان وأنا كعضو في الحركة الإسلامية منذ عام 1953 أؤكد أننا لم نجتمع لاغتيال شخص.
هل هنالك قرارات تتخذ من خلف الترابي؟
نعم وكما هو واضح فإن قرار حل المجلس الوطني أتى من خلف ظهر الترابي وكذلك مذكرة العشرة الشهيرة، هذه الأشياء وقف خلفها وبكل أسف نائب الأمين العام، وهذه الفتنه فوقية لم تشارك فيها القواعد..لا يمكن للشخص الأدنى أن يتجاوز الشخص الأعلى إلا في حالة الخيانة كما حدث في حالة نائب الأمين العام السيد علي عثمان محمد طه ويبدو أنها لم تكن المرة الأولى وربما سبقتها أشياء أخرى..هذا هو المؤشر الحقيقي..أما كنت مسئولاً عن عدة ملفات في الحكومة وقد علمت أن هناك تدخلات أمنية كانت تحدث عند وقوع محاولة اغتيال حسني مبارك كنت خارج البلاد وعند عودتي جلست مع الرئيس عمر البشير ومع دكتور الترابي ومع مجموعة من جهاز الأمن وقد تشكلت لي الصورة العامة ومن ثم بدأت توضح لي الصورة عما كان يكتب حول بيوت الأشباح والتعذيب..الخ والذين قتلوا, الذين صودرت أموالهم..ظهر لي أن هذا الحديث فيه نوع من الصحة لذلك أطالب بحل الأجهزة الأمنية كلها لسببين الأول هو أننا نريد أن نعرف الحقائق ولا يمكن أنن نعرف هذة الحقائق إلا بعد حل الجهاز ومن ثم لكل شخص الحق في رفع تظلماته وشكواه بحرية تامة.
في لقاء معك نشرته جريدة الحياة اللندنية بتاريخ 9/2/2003 تحدثت عن نقد العهود والمواثيق والحفاظ عليها وأن أمر حفظ العهود من صلب الشريعة الإسلامية. يلاحظ أن الغدر والخيانة والتأمروالإقصاء صفة ملازمة للإسلاميين في السودان وخير دليل على ما نقول إقصاء الترابي من قبل تلاميذه وقبله حالات الإقصاء كما حدثت مع السادة مصطفى نوراي، محمد أحمد عمر، التجاني عبد القادر، عباس علي السيد وأسماء كثيرة وأشياء كثيرة غير معروفة ما هو تعليقكم؟
لا بد من الاعتراف بالأخطاء وأنا لم أكن أتصور أصلاً أن يكون هناك غدر في إطار الحركة الإسلامية وبالطريقة التي حدث بها، مثل هذة التصرفات لم تخطر ببالي ابداً.. الارتباط الديني لا بد أن يكون فيه حد من الثقة وبأمر يشبه الدين، وكما قلت أنت فهم تقضوا العهود وقاموا بهذا العمل وذلك من وراء ظهورنا. ونحن كنا (عميانين)وعندما كان الأعلام يكتب ويهاجم كنا نقوم نحن بالدفاع وننفي ذلك ولكن في الأخير اتضحت لنا صحة المواضيع وظهر لنا الغدر وبشكل واضح. ربما تكون للطريقة التي تعاملنا بها مع هؤلاء الاخوه اقصد طريقة الأخوان والصفائية الموجودة جعلتنا ننسى أو نتغافل حتى عن النهج القرآني.. ولا يمكن أن نتصور أن شخصا كنائب الأمين العام وبالزخم الذي أتي به يمكن أن يقدم على هذا النوع من العمل.. وفي اجتماعاتنا التي تمت لمجلس الشورى بعد الانقسام هناك نقد ذاتي لكنه محدود ونحن عندما نطالب بالحريات فان ذلك يعني نقدا ذاتيا بالنسبة لنا وفي نفس الوقت فإننا نقوم أنفسنا.. وعن سؤالك حول موضوع الغدر والخيانة في أوساط الإسلاميين اذكر العام الماضي كان هناك مؤتمرا للمهمشين والأقليات في ألمانيا وقد كان هناك وصف حاد بالجهوية والقبيلة وأنا كنت ضد هذا النهج وهذه جاهليات وليست جهويات.. أنا شخصيا كنت جزء من القصر وأنا قلت انه عندما اخترنا الناس المتواجدين الآن في قمة السلطة فان الاختيار لم يكن قبليا.. نحن اخترناهم باعتبار أنهم من الحركة الإسلامية وهذا ليس دفاعا عما يحدث.. لكن الحجة التي واجهوني بها ومنطقهم كان أقوى بكثير وقالوا لي هل يعقل أن يتولى 4 أشخاص مثلا ومن جهة واحدة مناصب رفيعة؟ إذن المعيار غير عادل ودقيق.. وهناك اقتصادي كبير ذكر لي إن العينة العشوائية لا يمكن أن تأتي ب4 أشخاص ولابد أن يكون هناك تربص وواضح أن هناك غدر.. وبعد فترة نكتشف أنهم من قرية واحدة.. هذه مأساة..هذه ليست غدر وخيانة فقط فالغدر والخيانة يمكن أن تحدث في شركة أو في أعمال تجارية وهناك إجراءات مدنية يمكن أن تتم ضد ذلك ولكني أتحدث في اطار العمل الإسلامي..هذا ليس بالعمل البسيط وأنا أقول أن الجرح والأذى كبير.. وهؤلاء لابد من أزاحتهم من السلطة ومحاسبتهم.
بتاريخ 30ابريل 1989 صرح الدكتور الترابي لصحيفة الراية الناطقة باسم الجبهة الإسلامية بعد توقيع اتفاقية قرنق والميرغني في 16 نوفمبر 1988قال بعد توقيع اتفاقية الميرغني قرنق( فقد ركع واستسلم زعيم ديني في ارض الكفر لمتمرد وهي قضية ردة تخرج من الدين جملة واحدة..) انتهى كلام الترابي.. والحركة الشعبية كما هو معروف من ألد أعداءكم وكل الشعارات عن الجهاد والاستشهاد والحور العين..الخ.. كل هذه الشعارات انطلقت من الجبهة الإسلامية وعلى لسان د. الترابي.... بعد كل هذا الكلام وقعتم اتفاق تفاهم مع الحركة الشعبية وتم تطوير هذا الاتفاق لأكثر من مرة.. والسؤال هو أين ذهبت تلك الشعارات وأين المبدئية فيما تقولون؟ وبعد الانقسام أو الانشطار قيل إن د الترابي قال لناس سعاد الفاتح لا توجد حور عين إنما انتن الحور العين وان الذين قتلوا في المعارك الدائرة في الجنوب ليسوا بشهداء ما هذا التناقض؟ هل يمكن أن نوصف ذلك بأنه تكتيك مرحلي أم أن الحركة الإسلامية بشقيها يريد كل جناح منها أن يتقوى بالآخرين صرف النظر عن كل الشعارات والمقولات السابقة؟ هل لكم مبادئ حقيقية؟
الشق الأول من السؤال فيما يختص الحور العين وما قاله الترابي هناك أشياء كثيرة أنا لاأريد الخوض فيها لان فيها مجالات كثيرة وكتبت عنها كتب والترابي ليس الشخص الأوحد الذي قال هذا الكلام لذلك لاأود الخوض في هذا الحديث.. المهم أننا كنا على عداء مع الحركة الشعبية قاتلنا وجاهدنا ضدها هذه حقيقة وهناك قناعات في هذا الموضوع والحركة الشعبية كان هدفها هو القضاء على هذا النظام الأصولي الاسلامي و الرد الطبيعي لمثل هذه النداءات هو أن نشحذ الهمم وندعو لمواجهة العدو..هذه كانت المعادلة في ذلك الوقت نعم كان هناك عداء..وتوقيع السلام يكون مع الأعداء وليس مع الأصدقاء.. نحن الذين دعونا للسلام وأنا اجتمعت مع د جون قرنق في فبراير 1993 في كمبالا.. والحكومة الحالية ليس هدفها السلام بل هنالك ضغوط ممارسة على الطرفين كما تعلم.. أما فيما يخص اتفاق الميرغني قرنق في 16 نوفمبر 1988 فان البرلمان كان في طريقة لمرحلة القراءة الثالثة للدستور الإسلامي والسيد الصادق المهدي قال لنا انه تعرض لضغوط لعدم إجازة الدستور الإسلامي.. بالنسبة لنا نحن ذهبنا في العهد الذي قطعناه وعندما أتت اتفاقية الميرغني قرنق كنا مستمرين مع الصادق وفي تلك الفترة ظهرت مذكرة القوات المسلحة في فبراير 1989 وهذه المذكرة كانت بمثابة انقلاب وعندما اتصلنا بالصادق المهدي قلنا له أن هذه المذكرة هي انقلاب وإذا كانت هذه هي مذكرة الجيش فلابد من حسم الموضوع والا سيستولى الجيش على السلطة.. الصادق المهدي قبل هذا الكلام في البداية لكن كانت هنالك ضغوطات كبيرة عليه لإخراجنا من الحكومة وموضوع الشريعة لم يكن هناك تكتيكات حولها ولكن ظهر لنا الآن.. وعندما تتحدث الحكومة الآن عن الشريعة فإننا نضحك.. أين شريعة السلطان؟ السلطان لابد أن يكون عادلا ويكون هناك ميثاق يحفظ العهود وهذه الحكومة تريد شريعة تحتية على الرعية فقط لكنها لا تريد شريعة تحكمها هي.
سبق للجبهة الإسلامية أن بايعت نميري إماما للمسلمين ماذا تقول؟
نحن بايعتاه على الشريعة والدين وليس إماما للمسلمين ونميري كان قد طرح لمجموعة عوض الجيد محمد احمد والنيل أبو قرون وبدرية سليمان أن يكون إماما ويعمل وصية لمن يخلفه وهذه الوصية يجب أن تكون سرية ويجب عدم الإطلاع عليها إلا بعد موته.. وعندما طرحوا الأمر على الترابي تحدث د. الترابي مع نميري وقال له هل تريد أن تفرض علينا من يحكمنا حتى بعد موتك؟
المشروع الحضاري المطروح من الجبهة الإسلامية بدأ بالقمع والإقصاء ألا تعتقد أن هذا المشروع قد فشل وان الإنقاذ بشقيها قدمت كل ما لديها.. أم إننا نتوقع المزيد من القمع والإقصاء ولا تنسى أن هنالك حملة اعتقالات هذه الأيام في السودان لمختلف المعارضين وربما يعقب ذلك أحكام بالإعدام الخ..والسؤال هو هل توصلتم لقناعة إن مشروعكم الحضاري قد انتهى تماما إلى غير رجعة أم لا؟
أقول أن المشروع الحضاري الإسلامي الموجود في الكتب لم ينتهي والذي انتهى هو القمع والإقصاء... صحيح انه تم قمع والقيام بانقلاب عسكري هو قمع.. والضغوط على الناس فشل لكن هذا الفشل يحسب على البشر وليس على الفكر.. لذلك نحن ناقشنا في داخلنا إن ما تم هو تكميل للمشروع الإسلامي وهذه السلبيات ظهورها مهم ويمكن أن نستفيد منها. ---------------------------------------------------------------
مثل عالـمي مـشـهور يقول ( إذا اختـلف اللـصان ظـهـر الـمسـروق )، وهاهـو الـدكتور علي الـحاج رجـل الـجـبهـة الأسـلامية القوي يكشـف بعـض الـحقائق التـي كانت خـافية عـن العيوب حـول انقلاب 30 يونيو وحـقيقة دور عـمر البشـيـر فيه. ولقـد رأيت ان اقوم بـجـمع الـمعلومات عـن هـذا الأنقلاب الاسـلامـي الأسـود وبـثـها فـي هـذا (البوسـت ) كتوثيـق متكامل يـحـكي بامانة قـصة 30 يونيو ورجاله!
06-01-2008, 11:14 PM
Adam Omer Adam Omer
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 4478
Quote: بعد هزيمة مصر في هذه الحرب ـ تقول كتب التاريخ المصري أن الرئيس عبد الناصر قد قام بإعلان التنحي عن السلطة في نفس الشهر (يونيو 67)، متحملاً كافة المسئولية عن هزائم القوات المسلحة المصرية، وخلف نائبه (وقتها) أنور السادات، بإدارة أعباء الدولة وإجراء انتخابات جديدة بعد ستة أشهر، إلا أن الجماهير المصرية الوفية رفضت هذا التنحي، فخرجت الجماهير في كل مدن مصر وملأت الشوارع بالملايين تردد "يا أنور يا سادات .. إحنا عاوزين جمال بالذات". وظلت باقية في الشوارع لمدة ثلاثة أيام بلياليها. عندها ونزولاً عند رغبة الجماهير، عاد عبد الناصر للسلطة في 11 يونيو، كسير القلب والخاطر، فقاد حملة شرسة ضد المخادعين في أجهزة الدولة، وطرد الكثيرين من الوزراء وكبار العسكريين، وشمل الطرد والعزل من كل مناصبه العسكرية والحزبية، صديقه في السلاح والنضال والثورة "عبد الحكيم عامر"، الذي حمله عبد الناصر تهمة الخداع والتضليل. وأبقاه عبد الناصر في الحجز الإجباري، ولكن (ولغرابة أحداث يونيو) قام عبد الحكيم عامر بمحاولة عمل إنقلاب في نفس هذا الشهر يونيو!! مستعينا بعدد كبير من الضباط الكبار المسرحين، للإطاحة بنظام عبد الناصر الجديد، وفشلت خطته تماماً، فلجأ عبد الحكيم للانتحار (ويُقال أن المخابرات هي التي قامت بتسميمه).
06-01-2008, 11:22 PM
Adam Omer Adam Omer
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 4478
Quote: بعد هزيمة مصر في هذه الحرب ـ تقول كتب التاريخ المصري أن الرئيس عبد الناصر قد قام بإعلان التنحي عن السلطة في نفس الشهر (يونيو 67)، متحملاً كافة المسئولية عن هزائم القوات المسلحة المصرية، وخلف نائبه (وقتها) أنور السادات، بإدارة أعباء الدولة وإجراء انتخابات جديدة بعد ستة أشهر، إلا أن الجماهير المصرية الوفية رفضت هذا التنحي، فخرجت الجماهير في كل مدن مصر وملأت الشوارع بالملايين تردد "يا أنور يا سادات .. إحنا عاوزين جمال بالذات". وظلت باقية في الشوارع لمدة ثلاثة أيام بلياليها. عندها ونزولاً عند رغبة الجماهير، عاد عبد الناصر للسلطة في 11 يونيو، كسير القلب والخاطر، فقاد حملة شرسة ضد المخادعين في أجهزة الدولة، وطرد الكثيرين من الوزراء وكبار العسكريين، وشمل الطرد والعزل من كل مناصبه العسكرية والحزبية، صديقه في السلاح والنضال والثورة "عبد الحكيم عامر"، الذي حمله عبد الناصر تهمة الخداع والتضليل. وأبقاه عبد الناصر في الحجز الإجباري، ولكن (ولغرابة أحداث يونيو) قام عبد الحكيم عامر بمحاولة عمل إنقلاب في نفس هذا الشهر يونيو!! مستعينا بعدد كبير من الضباط الكبار المسرحين، للإطاحة بنظام عبد الناصر الجديد، وفشلت خطته تماماً، فلجأ عبد الحكيم للانتحار (ويُقال أن المخابرات هي التي قامت بتسميمه).
الاستاذ بكرى باقيلك دى لو عملة زولنا هل تقابل بى الرفض زى ما حصل الى الزعيم عبد الناصر؟؟؟
بـما ان هـذا ( البوسـت ) مفتوح اصـلآ للكتابة عـن الـمحـن والـمصائب والبلاوي والأزمـات والكـوارث التـي وقعـت فـي السـودان وتـحـديـدآ فـي شـهـور ( يونيـو ) مـن اعـوام سابقـة، فـلابـد ان نقول انه وفـي يوم 18 يونيـو من عام 2005 جـاءت الأخـبار الـمحـبطة للغاية تقـول ان التـجـمع الوطـنـي الـمعارض والـموجـود بالقاهـرة تـحـت زعامـة الـميـرغـنـي قـد قام بتــوقيـع اتفاق سـلام مـع نـظام البشـيـر ومـنهيـآ بذلك كل انواع العـدائيـات مع السـلطة الـحاكمة فـي الخـرطوم!!!، وجـاء فـي ( خـبـر الشـؤم ) ايـضـآ ان الـميـرغنـي قـد قام بالتوقيـع نيابة عـن الـتجـمع الوطـنـي وعلي عـثمان نيابة عـن الـحكومة السـودانية. بـعـض الـمعارضـون اطـلقوا علي هـذه الوثيقة أسـم ( شـهادة وفاة الـتـجـمع!!!)، اخـرون اطلقوا عليـها اسـم ( شـهادة الأسـتسـلام!!!)، فـئة ثالثة اسـمتـها ( وثيـقة الأنـبـراش!!).
دخـل يوم 17 يونيـو 2005 كأسـوا يوم فـي تاريـخ الـمعارضـة السـودانية بالخـارج، وسـمـي هـذا اليوم عـنـد الكثيـرين بـ ( يـوم النكـسـة!!!).
مازالت الشائعات الكثيـرة تنتشـر حـول خـفايا واسـرار هـذا الاتفاق الـمريب. البعـض يؤكـد ان للـمخابرات ضـلع كبيـر فـي ارغام التـجـمع علي توقيع اتفاق مع الـحكومة. اخـرون يقولـون ان ( السـي اي ايه ) هـي التـي ارغـمت الطرفييـن ( الـحكومة السـودانية والـمعارضـة ) عـلي الـجـلوس مـعآ وحـل الـمشكلة واجـبارهـما علي اتفاق سـلام.
الشـئ الغريب فـي الـموضـوع ان علي عـثمان الـمكروه من السلـطات الـمصـرية لتبنـيه خـطة اغتيال الرئيـس الـمصـري حـسـنـي مبارك ....والـمطلوب حيآ او مـيتآ من قبل الـمخابرات الـمصـرية وصـل الـي القاهرة ووقـع الأتـفاق وقابل الرئيـس الـمصـري فـي قـصـره!!! ولكن الرئيـس حـسـنـي مبارك رفـض بشـدة مـقابلة الدكتور عـلي النافع الذي كان مع عـلي عثـمان فـي نفس اليوم بالقاهـرة!!!
السودان والمعارضة يوقعان اتفاقا لا يشمل القضايا الكبرى!! ------------------------------
سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com
6/18/2005
القاهرة - (رويترز): - وقعت الحكومة السودانية وتحالف لجماعات معارضة اتفاقا بشأن المستقبل السياسي للسودان يوم السبت لكنه ترك القضايا الرئيسية بين الجانبين لمزيد من النقاش.
وكان ممثلون عن الحكومة السودانية والتجمع الوطني الديمقراطي المعارض يجرون محادثات في القاهرة بهدف التوصل الى اتفاق حول اقتسام السلطة ودمج القوات المسلحة للمعارضة في الجيش الوطني.
وقال ياسر عرمان المتحدث باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان ان الاطراف ستواصل المناقشات حول مصير قوات التجمع الوطني الديمقراطي ونسبة التمثيل في حكومة الوحدة الوطنية.
واضاف أن هذه القضايا لم تتقرر في الاتفاق الذي وقع يوم السبت.
وقال عرمان بدون الخوض في التفاصيل ان اتفاق يوم السبت يقضي باتخاذ اجراءات لاعادة تنظيم المؤسسات التشريعية والتنفيذية والقضائية بالسودان للعمل وفق نظام سياسي متعدد الاحزاب.
وقال ان الجانبين سيواصلان بحث القضايا المتبقية وان اي اتفاق اخر يتم التوصل اليه سوف يرفق كملحق باتفاق يوم السبت.
وكانت الحركة الشعبية لتحرير السودان وهى جزء من التجمع الوطني الديمقراطي وقعت اتفاق سلام منفصل مع الحكومة السودانية في يناير كانون الثاني لانهاء اكثر من عقدين من الحرب الاهلية في جنوب كبرى دول القارة الافريقية من حيث المساحة.
ونص الاتفاق على تشكيل حكومة وحدة وطنية جديدة بعد ستة اشهر من توقيعه لكن هذه الخطوة تأجلت لمدة شهر.
ووقعت الحكومة السودانية والتجمع الوطني الديمقراطي اتفاقا مبدئيا في يناير مهد الطريق لبحث كيفية اقتسام المقاعد في الحكومة الجديدة وكيفية دمج القوات المسلحة للمعارضة في الجيش.
ووقع علي الميرغني رئيس التجمع الديمقراطي المعارض اتفاق يوم السبت. ويرأس الميرغني الحزب الاتحادي الديمقراطي وهو الحزب الرئيسي في التجمع. ووقع علي عثمان محمد طه النائب الاول للرئيس السوداني الاتفاق نيابة عن الحكومة السودانية.
ويضم التجمع الوطني الديمقراطي ايضا الحزب الشيوعي السوداني وحزب البعث ومؤتمر البجا من شرق السودان وحركة تحرير السودان في منطقة دارفور بغرب السودان وتحالف احزاب جنوبية مستقلة عن الحركة الشعبية لتحرير السودان.
ومثل التجمع الوطني الديمقراطي تحديا خطيرا للخرطوم في التسعينيات عندما شن حملة عسكرية في شرق السودان انطلاقا من اريتريا. ويقول قادة التجمع انه ما زال لديهم الاف المقاتلين تحت بالسلاح.
وتسير عملية سلام دارفور ببطء في نيجيريا حيث تبحث الحكومة السودانية وجماعتا التمرد الرئيسيتان واحداهما حركة تحرير السودان مسودة اعلان مبادئ. ------------------------------------------------------------------
(...الاستاذ بكرى باقيلك دى لو عملة زولنا هل تقابل بى الرفض زى ما حصل الى الزعيم عبد الناصر؟؟؟). Adam Omer
... حـتـي لو افتـرضـنا جـدلآ ان عـمر البشـيـر رغـب فـي الأسـتقالة او التـنحـي عـن السلطة فان (الـمافيا الأسـلاميـة ) الـحاكمة البلاد لن تسـمـح لـه بتنفيـذ مايريـد ... لانه لابـد من وجـود واجـهة قانونية او سلطة تسـتتـر بـها هـذه (الـمافيا) وباقـي عـصابات ( غسـيل الأمـوال )!!!
...وعـمر البشـيـر يعرف تـمامآ انه ليـس ملك نفسـه وعليـه ان يسـتـمر فـي لعبـة السلـطة ويتـحـرك بال ( رومـوت كنتـرول ) حـتـي اشـعار أخـر!! لك مـودتـي.
بعد ان اجتمع ممثلو الحكومة السودانية والتجمع الوطني الديمقراطي في القاهرة في الفترة من 12 الى 18 يونيو/ حزيران 2005 بمبادرة كريمة من جمهورية مصر العربية واستئنافاً لجولات الحوار الأربع التي تمت بينهما بالقاهرة في أغسطس/ آب 2004 واكتوبر/ تشرين الأول 2004 ويناير/ كانون الثاني 2005 وابريل/ نيسان ،2005 وتأكيداً منهما على اتفاق جدة الاطاري الموقع في ديسمبر/ كانون الأول 2003 بين السيد علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس جمهورية السودان والسيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي، واتفاقية السلام الموقعة في نيروبي في 9 يناير/ كانون الثاني ،2005 والتزاماً منهما بروحهما ونصهما، وتعرفاً منهما الى حاجة السودان الى السلام والاستقرار والتنمية والوحدة، وحق مواطنيه في الحياة الحرة الكريمة، وتطلعاً منهما الى بث روح الحوار والتسامح وتعزيز التحول الديمقراطي السلمي في البلاد، وسعياً على درب الحوار المسؤول حتى يعم السلام والاستقرار شرق البلاد وغربها وتنعم كل بؤر التوتر بالأمن وتعود الحياة الى طبيعتها، وايماناً منهما بأن الحل السياسي لا يكون إلا شاملاً، يسجلان بأن جهود الحوار بينهما بعد العديد من الجولات قد أثمرت اتفاقاً يضم الوثائق التالية: 1- اتفاقية القاهرة بين حكومة جمهورية السودان والتجمع الوطني الديمقراطي في 16 يناير/ كانون الثاني 500_.
2- اتفاقاً بين حكومة السودان والتجمع الوطني الديمقراطي حول آليات تنفيذ اتفاقية القاهرة الموقعة في 16 يناير/ كانون الثاني 2005 ويشار إليها بالمحلق “أ”.
3- اتفاقاً بين حكومة جمهورية السودان والتجمع الوطني الديمقراطي حول توفيق أوضاع حاملي السلاح في تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي ويشار إليه بالملحق “ب”.
4- نص سريان الاتفاق ويشار إليه بالملحق “ج”.
ويلتزمان بالشروع فوراً في تنفيذ هذه الاتفاقات بروح الصدق والاخلاص والتعاون، ويعتزمان العمل سوياً بذات الروح لحراسة أمن واستقرار البلاد دفعاً للتنمية وإعلاء لقيم الحرية وسيادة القانون، ويعربان عن تقديرهما البالغ للجهود الصادقة التي بذلها فخامة الرئيس محمد حسني مبارك وجمهورية مصر العربية والرعاية الكريمة لمسار التفاوض والتي ساعدت في الوصول لهذه الاتفاقية.
والله الموفق وهو المستعان
القاهرة 18 يونيو/ حزيران 2005 علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس جمهورية السودان نيابة عن حكومة السودان
محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي نيابة عن التجمع الوطني الديمقراطي اتفاقية بين حكومة السودان والتجمع الوطني
بما ان حكومة جمهورية السودان والتجمع الوطني الديمقراطي (طرفا هذه الاتفاقية) عقدا سلسلة من جولات التفاوض في كل من جدة والقاهرة توجت بلقاء القاهرة في الفترة من 14 إلى 16 يناير/ كانون الثاني 2005 تحت رعاية الحكومة المصرية، وإقراراً باتفاق الطرفين على ان مرجعية التفاوض بينهما هي الاتفاق الاطاري الموقع بينهما بمدينة جدة في الرابع من ديسمبر/ كانون الأول ،2003 واتفاقية السلام الموقعة بين حكومة جمهورية السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان في نيروبي في التاسع من يناير/ كانون الثاني ،2005 وحرصاً من الحكومة السودانية والتجمع الوطني الديمقراطي على تحقيق التحول الديمقراطي وترسيخ السلام الشامل في كل ربوع البلاد، وعلى درء كل المخاطر التي تشكل تهديداً لأمن الوطن واستقراره ووحدته، ووعياً بحقيقة ان السلام والديمقراطية والتنمية والوحدة والاستقرار هي تطلعات مشتركة للشعب السوداني بأكمله. يعلن الطرفان توصلهما للاتفاق ويؤكدان عزمهما على رعايته حتى يتحقق السلام الشامل والتحول الديمقراطي الراسخ، كما يؤكدان تصميمهما على الاستمرار في معالجة الأسباب الجذرية للأزمة في السودان، التي جلبت وظلت تجلب لشعب السودان المشقة والمعاناة وتعيق تطلعاته نحو التنمية وتحقيق العدالة الاجتماعية. وقد اتفق الطرفان على الآتي:
مبادئ عامة:' ---------------
1-1 يقوم النظام السياسي في السودان على أساس الديمقراطية التعددية، والتداول السلمي الديمقراطي للسلطة، وإتاحة الحريات واحترام حقوق الانسان، وخلق المناخ الملائم للممارسة السياسية، وتصحيح مسارات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ضماناً للاستقرار. 1-2 المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات العامة، وتأسيساً على حق المواطنة تكفل المساواة بين المواطنين واحترام معتقداتهم وتقاليدهم وعدم التمييز بينهم بسبب الدين او المعتقد او العرق او الجنس او الثقافة او أي سبب آخر.
1-3 الالتزام باحترام حقوق الانسان والحريات المنصوص عليها في العهود والمواثيق الدولية، على ان تكون مواد حاكمة في الدستور الانتقالي.
1-4 يؤمن الطرفان على ان المرأة السودانية تلعب دوراً أساسياً في تحقيق السلام والديمقراطية والتنمية في البلاد، ويؤكدان على اشراكها في مواقع اتخاذ القرار على كل المستويات.
1-5 الاعتراف بدور الحركة النقابية في تحقيق السلام والتنمية الديمقراطية، والتأكيد على استقلاليتها وحرية نشاطها وفق قانون ديمقراطي.
1-6 يحكم السودان في الفترة الانتقالية على أساس الحكم الرئاسي والنظام اللامركزي (الفيدرالي) وفق نصوص اتفاقية السلام التي تحقق المشاركة في السلطة والتوزيع المتوازن للثروة، وتمكين أهل المناطق المختلفة من إدارة شؤون مناطقهم، وذلك عبر تقوية أجهزة ومؤسسات النظام الفيدرالي في السودان وتعميق الديمقراطية فيها وتوسيع اللامركزية بتنزيل المزيد من السلطات للولايات مقرونة بكفاية الموارد وعدالة توزيعها المبني على معايير علمية ومدروسة ونافذة، وبالتمييز الانمائي للمناطق المتخلفة نسبياً حتى تتم مساعدتها للوصول الى مستويات متقدمة نسبياً.
1-7 الالتزام بقيام الحكم الرشيد والمحاسبة والشفافية وترسيخ الديمقراطية وسيادة حكم القانون على كل مستويات الحكم.
1-8 يلتزم الطرفان باتخاذ كل التدابير اللازمة لتحقيق الوحدة وجعلها خياراً جاذباً.
1-9 تتفق كل الأطراف على برنامج للاجماع الوطني يحكم الفترة الانتقالية، وتلتزم بتنفيذه حكومة القاعدة العريضة وكل الأجهزة الانتقالية، كما تهتدي به الأحزاب المختلفة في ممارستها السياسية تنفيذاً للاتفاقية وتحقيقاً للوحدة.
1-10 تحقيق مصالحة وطنية تقوم على رفع المظالم ودفعا لضرر.
1-11 يعمل الطرفان على تعضيد جهود السلام المبذولة في منبر أبوجا بنيجيريا برعاية الاتحاد الافريقي لحل النزاع في دارفور، ويؤكدان دعمهما لما يخلص إليه من قرارات وقفاً لنزيف الدم في الاقليم وتحقيقاً لتطلعات أهله المشروعة.
1-12 يؤمن الطرفان على ضرورة حشد كل القوى السياسية السودانية من أجل تحقيق الاجماع الوطني حول اتفاقيات السلام وتعزيز الوحدة الوطنية وفق آلية يتم الاتفاق عليها.
1-13 اتفق الطرفان على حرية العمل السياسي في البلاد وعودة تنظيمات التجمع الوطني للداخل والتزام الطرفين بمبدأ نبذ العنف ودعم الحوار الوطني وممارسة عمل التنظيمات وفقاً للقوانين التي سيتم الاتفاق عليها.
التحول الديمقراطي: ------------------------
2-1 رفع حالة الطوارئ المعلنة والتي اقتضتها ضرورات الحرب والنزاعات المختلفة، وفقاً لاتفاقية السلام.
2-2 تعديل كل القوانين السارية بإلغاء النصوص التي تتعارض مع حرية التنظيم والتعبير والصحافة وكل الحقوق الأساسية لضمان اتساقها مع نصوص اتفاقية السلام وللمعاهدات الدولية المصادق عليها.
2-3 تشكيل مفوضية لحقوق الانسان وفق قانون يضمن استقلالها وقوميتها ويحدد صلاحياتها وآليات عملها وفق المعايير الدولية، على ان ينص على ذلك في الدستور الانتقالي.
2-4 تنظيم الممارسة السياسية في البلاد من خلال قانون تبتدره القوى السياسية.
2-5 تصحيح الممارسة السياسية في السودان يحتاج الى تقديم المثال والقدوة في ممارسة العمل السياسي.
2-6 الأحزاب السياسية مؤسسات عامة مفتوحة للجميع، وفق برامجها ولوائحها، تمارس الديمقراطية داخلها بما يسمح بتداول القيادة فيها، وتضع في المقام الأول مصالح البلاد العليا.
الانتخابات: ------------------
3-1 اتفق الطرفان على اصدار قانون انتخابات ديمقراطي بمشاركة كل القوى السياسية.
3-2 اتفق الطرفان على تشكيل مفوضية للانتخابات تخضع قراراتها وإجراءاتها وقانونها لرقابة القضاء المستقل.
33- اتفق الطرفان على اجراء الانتخابات التشريعية على كل مستوياتها بعد الفراغ من التعداد السكاني، وذلك قبل نهاية السنوات الأربع الأولى من الفترة الانتقالية، والانتخابات الرئاسية في نهاية السنة الرابعة، وفق ما نصت عليه اتفاقية السلام.
القضايا الدستورية: -----------------------
4-1 اتفق الطرفان على تمثيل التجمع الوطني الديمقراطي بكل فصائله والقوى السياسية الأخرى ومؤسسات المجتمع المدني في اللجنة القومية لإعداد الدستور الانتقالي، على ان تتاح الفرصة لكل الأطراف لتقديم ما لديهم من خبرات ووثائق ومقترحات.
4-2 اتفق الطرفان على ان ينص الدستور الانتقالي على خضوع الدولة للدستور وحكم القانون.
4-3 اتفق الطرفان على ان يتضمن الدستور الانتقالي المبادئ التالية: أ- نظام الحكم في السودان ديمقراطي تعددي يقوم على كفالة الحريات وحقوق الانسان واستقلال القضاء وسيادة حكم القانون والفصل بين السلطات، وذلك طبقاً للمبادئ والقواعد الواردة في المواثيق والعهود الدولية المعنية بحقوق الانسان.
ب- كل المبادئ والمعايير المعنية بحقوق الانسان والمضمنة في المواثيق والعهود الدولية لحقوق الانسان تعتبر جزءاً لا يتجزأ من دستور السودان، وأي قانون يتعلق بالحقوق والحريات العامة ينظم ولا يحد او يتغول على تلك الحقوق.
ج- يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيساً على حق المواطنة واحترام المعتقدات والتقاليد وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين او المعتقد او العرف او الجنس او الثقافة او أي سبب آخر.
د- ينص الستور على تعدد الأديان وكريم المعتقدات والعمل على تحقيق التعايش والتعامل السلمي والمساواة والتسامح بين الأديان والمعتقدات ويسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان ويمنع الاكراه او أي فعل او اجراء يحرض على إثارة النعرات الدينية او الكراهية او العنصرية في السودان.
ه- يكفل الدستور استقلال وحيدة القضاء وكل ما من شأنه ان يحقق هذا الهدف، وفقاً للإرث والفقه القانوني السوداني الراسخ.
و- ينص الدستور على استقلال القضاة ووضع كل ضمانات تحقيق هذا الاستقلال بما في ذلك اجراءات عزلهم. 4-5 يؤكد الطرفان على حيدة واستقلال القضاء ويدعمان ما جاء في اتفاقية السلام حول الهيئة القضائية من ترتيبات لأوضاعها ونظمها.
4-6 يكفل لمهنة المحاماة وللمحامين الاستقلال الكامل وتعضيد دورهم في حماية حكم القانون وتعزيز إدارة العدالة في البلاد وفق قانون جديد يكفل تلك الحقوق.
الحكم اللامركزي: -----------------------
5-1 اتفق الطرفان على ان النظام الفيدرالي هو النظام الأمثل لحكم السودان الذي يمكن أهل السودان من حكم أنفسهم وإدارة شؤونهم، ويعملان على دعمه بما جاء في الجداول الملحقة باتفاقية قسمة السلطة تأكيداً للمشاركة وتوسيعاً للتنمية وتعضيداً لسلطات الولاية.
5-2 اتفق الطرفان على تعميم نموذج اتفاقية السلام حول الحكم الفيدرالي في بروتوكولي السلطة والثروة على ولايات السودان كافة، بما فيها الشرق والغرب.
5-3 اتفق الطرفان على تكوين لجنة قومية لتقييم وتقويم تجربة الحكم اللامركزي. العمل المشترك من أجل الحفاظ على الوحدة الطوعية
6-1 يؤكد الطرفان تمسكهما بوحدة الوطن الطوعية القائمة على الديمقراطية والإرادة الحرة، وعلى الاعتراف بالتنوع وبأن السودان بلد متعدد الأعراق والديانات والثقافات واللغات، وتتأسس وحدته على حق المواطنة وعلى المساواة في الحقوق والواجبات وفق المعايير المضمنة في الدستور والمواثيق الدولية لحقوق الانسان.
6-2 يلتزم الطرفان مع بقية القوى السياسية بصياغة برنامج وطني للحكم في الفترة الانتقالية يعين على تنفيذ بنود هذه الاتفاقية ومرجعياتها بما يحقق الاستقرار السياسي ويؤمن وحدة البلاد، كما يلتزم الطرفان بأن تخطط الحكومة الانتقالية وتضع موضع التنفيذ التدابير اللازمة بحيث تقود ممارسة حق تقرير المصير الى دعم خيار الوحدة.
6-3 وافق الطرفان على تشكيل لجنة من القوى السياسية المختلفة ومنظمات المجتمع المدني يناط بها ابتداع الخطاب والأساليب التي من شأنها التعزيز والانتصار للوحدة خياراً للوطن والشعب. قومية الخدمة المدنية
7-1 يؤكد الطرفان على الالتزام بما جاء في المادة (2-6) من بروتوكول قسمة السلطة الموقع بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان والمتعلق بشأن الخدمة العامة، وذلك صوناً لاستقلال وحيدة الخدمة العامة تأكيداً لدورها الفاعل.
7-2 اتفق الرفان على تكوين لجنة قومية لدراسة ومراجعة قوانين الخدمة المدنية وهياكلها ومجالسها وأجهزتها المتخصصة بغرض تطويرها وتفعيلها بما يضمن قوميتها وحيدتها وفعاليتها وكفاءتها واستقلاليتها.
قومية القوات النظامية وجهاز الأمن: 8-1 يؤمن الطرفان على ان الحل السلمي والتسوية الشاملة يقتضيان التأكيد على قومية ومهنية القوات المسلحة والقوات النظامية الأخرى وجهاز الأمن، وعدم انحيازها سياسياً وفقاً لما جاء في اتفاق جدة الاطاري وما جاء في اتفاقية السلام الموقعة بين حكومة جمهورية السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان في هذا الشأن.
8-2 اتفق الطرفان على ان يكون جهاز الأمن جهازاً قومياً مهنياً غير منحاز حزبياً، يمثل كل أبناء السودان، مهنياً في تكوينه وأدائه، ويقوم بتقديم المشورة للدولة في أمور الأمن القومي ويحدد ذلك القانون.
8-2 تكوِّن الحكومة الانتقالية الآليات المناسبة لتحقيق ما ورد في الفقرتين أعلاه وفقاً لما جاء في اتفاقيات السلام.
رفع المظالم ودفع الضرر: ----------------------------
9-1 يؤكد الطرفان أن رفع المظالم ودفع الضرر يمثل عنصراً مهماً لتحقيق المصالحة الوطنية، بما يؤكد أهمية المعالجة التي من شأنها ان تساعد على تحقيق الاستقرار وتمتين الوحدة الوطنية.
9-2 اتفق الطرفان على تكوين اللجنة القومية لرفع المظالم ودفع الضرر بالتراضي والاتفاق على تحديد مهامها واختصاصاتها ونطاق ومعينات عملها والجدول الزمني لبداية نشاطها، على ان تتلقى اللجنة وتدرس الشكاوى المقدمة من الأفراد والمؤسسات والأحزاب ومعالجتها بما يضمن رفع المظالم ودفع الضرر الناتج عن أي تجاوزات لحقوق الانسان او أي ممارسات مادية او معنوية سالبة.
9-3 اتفق الطرفان على تشكيل لجان مختصة لدراسة اوضاع كل الذين أحيلوا للصالح العام او لأسباب سياسية في جميع أجهزة الدولة بلا استثناء.
9-4 اتفق الطرفان على تشكيل مفوضية قومية تعنى بمعالجة أوضاع النازحين واللاجئين، وفق ما جاء في اتفاقية السلام. معالجة أوضاع تنظيمات التجمع كافة وفق مرجعيات التفاوض
10-1 يؤكد الطرفان على ان معالجة كل أوضاع تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي تأتي في اطار الاتفاق على حرية العمل السياسي في البلاد وعودة تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي الى الداخل والتزام الطرفين بمبدأ نبذ العنف ودعم الحوار الوطني وممارسة عمل التنظيمات وفقاً للقوانين التي سيتم الاتفاق عليها.
10-2 اتفق الطرفان على تشكيل لجنة مشتركة بينهما لرد ممتلكات ومنقولات كل تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي، وكذلك الأفراد، التي طالتها أي قرارات او تأثرت بأي اجراءات إدارية، والعمل على معالجة ذلك بالرد او التعويض.
10-3 اتفق الطرفان على تكوين لجنة مشتركة لتوفيق أوضاع حاملي السلاح في تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي، على ان تبدأ اللجنة أعمالها بوضع المبادئ والأسس لهذه العملية فور التوقيع لهذا الاتفاق، وان تنجز اللجنة كامل أعمالها قبل نهاية الفترة الانتقالية (Pre-interim Period) وفقاً لاتفاقية السلام. (انظر الملحق)
القضايا الاقتصادية: --------------------------
11-1 الاقرار بأن الاستقرار الاقتصادي والتنمية المتوازنة والعدالة الاجتماعية تشكل القاعدة الأساسية للاستقرار السياسي والسلام الشامل والدائم في السودان.
11-2 تبني استراتيجية لإزالة الفقر وذلك من خلال الاعتراف بأبعاده ومسبباته وإحكام التدخلات الاستراتيجية لتطويقه ومعالجة جذور مسبباته، وتوجيه السياسات مع نصيب مقدر من الموارد للانحياز نحو القطاعات الفقيرة كضمانة لمواصلة الاصلاح الاقتصادي.
11-3 مواصلة برامج الاصلاح الاقتصادي من خلال استراتيجيات قطاعية تهدف الى التركيز على التنمية الريفية وتحديث القطاع الزراعي التقليدي بشقيه النباتي والحيواني للتكامل بين الانتاج الزراعي والانتاج الحيواني في الزراعة والغابات المطرية التقليدية والمشاريع الزراعية الكبرى، وتحريك القدرات العاطلة في القطاع الصناعي وقطاع الخدمات الاجتماعية لتحقيق التوازن التنموي الذي يشكل الترياق الأساسي للنزاعات والصراع من خلال محاربة الفقر، والتأكد من نظام تسليفي يتسم بالعدالة والمشاركة في المخاطرة، والتركيز على الاستثمار المنتج.
11-4 اعتماد تكامل التخطيط القومي القاعدي والاقليمي والمحلي المرتكز على المشاركة الحقيقية للقواعد كأداة أساسية لتحقيق التنمية المتوازنة والعادلة بين الأقاليم وداخل كل اقليم. أي التنمية بالمشاركة كما نص عليها برنامج الأمم المتحدة للتنمية والتي تتطلب قدراً عالياً من احترام حقوق الانسان الأساسية سواء كانت سياسية او اجتماعية او اقتصادية.
11-5 دفع التنمية والانتاج بخطط علمية واقعية والتعويل على دعم النهضة الذاتية وتطوير قاعدة الموارد المحلية والتمسك بدور الدولة لمقابلة الاحتياجات الخدمية الملحة خصوصاً في مجالات الصحة والتعليم على ان تكون الأولوية للصحة ومياه الشرب النقية، وأن يكون تعليم الأساس شاملاً وإجبارياً ومجانياً.
11-6 اتخاذ الاجراءات اللازمة لتعبئة الفائض الاقتصادي الحقيقي والكامن من خلال اصلاح القطاع التقليدي ومراجعة التركيبة الضريبية وإعادة النظر في علاقات العمل في مشاريع القطاع الحديث وتبني معيار استثماري مرن وعملي للاستثمار في قطاع الخدمات التي تلبي الاحتياجات الأساسية للمواطنين.
11-7 التقييم الجاد والحذر لآثار العولمة من خلال تحديد نقاط القوة والضعف للاقتصاد السوداني عند تكامله مع الاقتصادات العالمية مع الدراسة الدقيقة لآثار العولمة على كل القطاعات، وكذلك مراجعة خطوات الخصخصة.
11-8 الاقرار بالحاجة الماسة للدراسة شاملة للبنيات التحتية من طرق وجسور خطوط السكك الحديدية ومرافق النقل النهري والموانئ وتنظيم الري ومحطات توليد الكهرباء والتي تحتاج الى اصلاحات او تجديدات كبيرة لتواكب التطلعات التنموية المنشودة مع ضرورة تحديد الأولويات الاستراتيجية لتطوير مرافق جديدة للبنية الأساسية.
11-9 التأكيد على الاهتمام بالمناطق المتأثرة بالحرب وإعادة تأهيلها من خلال صناديق الإعمار وفق ما تم اعتماده في بروتوكول السلام مع حفظ التوازن مع المناطق الأخرى حتى لا ينتج عن ذلك أي ضرر هيكلي قد يؤدي إلى تأجيج الصراعات مرة أخرى.
11-10 بناء قاعدة متينة لتنمية العنصر البشري ورفع قدراته لمواكبة متطلبات التمية وتجويد الأداء من خلال تخصيص مواردمقدرة للتأهيل والتدريب ودعم مراكز التنمية البشرية القائمة مع إعادة النظر في نظم الاختيار ومعايير الحراك الوظيفي وتقويم الأداء.
11-11 تأكيد دور الدولة في التخطيط والتوجيه والرقابة وإيجاد التوازن المدروس بين آلية السوق ودور الدولة في المشروعات القومية الكبرى بهدف إعادة التوازن التنموي والنأي عن المنافسة .. للقطاع الخاص ووضع الخطط والبرامج مع المؤسسات الدولية لإرجاع الكوادر السودانية المنتشرة في العالم على أسس تحفيزية.
11-12 توزيع العبء الضريبي بعدالة وتوجيه السياسات النقدية لخدمة الاقتصاد وتوفير التمويل حسب الأولويات بما يخدم نمو الاقتصاد ويحافظ على استقراره، وأن يكون التمويل متاحاً مع إعادة النظر في هيكلة البنوك بغرض تقوية المصارف والتزامها بموجبات المصرف المركزي وزيادة مواردها وإعدادها للمنافسة واستقطاب الموارد الخارجية لخدمة التنمية وتوفير التمويل للطفرة الاقتصادية المتوقعة وتوسيع قاعدة المشاركة الإدارية والسعي لتطوير البنوك التنموية المتخصصة في الزراعة والصناعة وتمويل صغار المنتجين والأعمال الصغيرة.
11-13 موازنة الدولة هي الآلية التي يتم في إطارها تحديد الموارد وتنميتها والمحافظة عليها وتوظيفها وفق الأولويات التي تحقق عدالة التوزيع بين المناطق والقطاعات والمواطنين وضبط الانفاق العام وترشيده وعدالة توزيعه وحسن إدارته والتأكيد على ولاية وزارة المالية على المال العام وعدم الصرف والتصرف خارج الموازنة والنأي عن الجبايات غير القانونية أو تجنيب الإيرادات.
11-14 اعتماد مبدأ الشفافية والإفصاح والمسؤولية والرقابة الإدارية والمالية والمحاسبة.
11-15 إنشاء آلية يتفق حولها قومياً يلجأ إليها المواطن المتضرر من الدولة.
11-16 تأكيد المشاركة الفاعلة لكل الأطراف في آليات التخطيط والتنفيذ والمتابعة للسياسات الاقتصادية على أساس قومي لضمان الوصول إلى الأهداف المتفق عليها.
آلية تنفيذ الاتفاق: --------------------------
اتفق الطرفان على تكوين لجنة مشتركة بينهما خمسة من كل طرف للإشراف على تنفيذ هذه الاتفاقية وفق جدول زمني يتم التوافق عليه. والله الموفق وهو المستعان.
القاهرة في يوم الأحد 6 ذي الحجة 1425ه الموافق 16 يناير 2005 د. نافع علي نافع عن حكومة جمهورية السودان الفريق عبدالرحمن سعيد عن التجمع الوطني الديمقراطي الوزير عمر سليمان عن جمهورية مصر العربية ملحق (أ) آليات تنفيذ الاتفاقية بين جمهورية السودان والتجمع
استناداً الى الاتفاق الموقع بين التجمع الوطني الديمقراطي وحكومة جمهورية السودان في القاهرة يوم 16/1/2005 وبعد الاطلاع على المادة (12) الخاصة بتكوين لجنة مشتركة من الطرفين لتنفيذ الاتفاق المشار إليه، فقد اجتمعت اللجنة بالقاهرة في الفترة من يوم الأحد 12 يونيو/حزيران حتى الخميس 16 يونيو 2005 وأقرت الآتي:
أولاً: ----------------- 1- رفع حالة الطوارئ بعد إجازة الدستور الانتقالي.
2- يشارك التجمع الوطني الديمقراطي في المفوضية القومية للمراجعة الدستورية.
3- يقدم التجمع الوطني الديمقراطي رؤيته حول مشروع الدستور القومي الانتقالي إلى المفوضية القومية للمراجعة الدستورية وذلك بهدف إدراجها في مشروع الدستور قبل فراغ المفوضية من أعمالها.
4- التشاور بين الطرفين وبقية القوى السياسية حول تكوين المفوضيات المنصوص عليها في الدستور الانتقالي. 5- تمثيل المرأة في كافة المؤسسات التشريعية والتنفيذية بما يتناسب مع دورها في المجتمع وتعزيز مساهمتها في التنمية.
ثانيا: ----------------- اتفق الطرفان على أن تستمر اللجنة الوارد ذكرها في المادة (12) من الاتفاق كلجنة عليا للإشراف على متابعة تنفيذ هذا الاتفاق عبر تشكيل ثلاث لجان متخصصة هي: 1- اللجنة السياسية.
2- اللجنة القانونية.
3- لجنة رفع المظالم ودفع الضرر.
1-اللجنة السياسية: تتولى متابعة تنفيذ المهام التالية: 1- صياغة برنامج للإجماع الوطني، وحشد كافة القوى السياسية حوله وحول اتفاقيات السلام وتعزيز الوحدة. المواد (1-9)، (1-12)، (6-2)، (6-3).
2- متابعة تكوين اللجنة القومية لتقييم تجربة الحكم الفيدرالي في السودان (5-3).
3- متابعة ما اتفق عليه حول تأكيد قومية القوات المسلحة والقوات النظامية الأخرى وجهاز الأمن، وذلك عبر الآليات التي ستشكلها الحكومة الانتقالية لهذا الغرض. المواد (8-1)، (8-2)، (8-3).
4- وضع رؤية مشتركة لترتيب أوضاع ونظم الهيئة القضائية بما يحقق استقلال القضاء (4-5).
5- متابعة تنفيذ ما تم الاتفاق عليه حول القضايا الاقتصادية (المادة 11).
2- اللجنة القانونية: وتقوم بالمهام التالية: 1- مراجعة القوانين السارية بغرض تعديل أو إلغاء كل ما يتعارض من نصوصها مع حرية التنظيم والصحافة وكافة الحقوق الأساسية لضمان اتساقها مع اتفاقيات السلام والمعاهدات الدولية المصادق عليها (2-2)، (7-2).
2- ابتدار مشروعات قوانين جديدة من شأنها تعزيز حسن إدارة العدالة والتحول الديمقراطي وتكفل حرية التنظيم والتعبير والعمل النقابي وكافة أشكال العمل السياسي الراشد.
3- تشاور اللجنة مع القوى السياسية الأخرى.
4- ترفع مشروعات القوانين المتفق عليها إلى الجهات المختصة بغرض إصدارها.
3- لجنة رفع المظالم ودفع الضرر: وتتولى المهام التالية: 1- اقتراح تشكيل اللجنة القومية لرفع المظالم ودفع الضرر وفق أمر تأسيس يمكن اللجنة من أداء مهامها بالصورة الفاعلة وأن تكون قراراتها ملزمة.
2- تختص اللجنة القومية لرفع المظالم ودفع الضرر بالنظر في: 2-1 قضايا كل الذين أحيلوا للصالح العام لأسباب سياسية في جميع أجهزة الدولة، واتخاذ قرار بشأن كل حالة إما بإرجاع كل من ثبت فصله سياسياً إلى الخدمة أو بالتوفيق المرضى لأوضاعه (9-2).
2-2 رفع المظالم ودفع الضرر الناتج عن أي تجاوزات لحقوق الإنسان أو أي ممارسات مادية أو معنوية سالبة (9-1). 3- متابعة توفيق أوضاع كافة تنظيمات وأفراد التجمع الوطني الديمقراطي، التي طالت ممتلكاتها أي قرارات أو تأثرات بأي إجراءات إدارية والعمل على معالجة ذلك بالرد أو التعويض.
ثالثا: ---------------- تبدأ اللجان أعمالها فور التوقيع على هذا الاتفاق على أن تقوم اللجنة العليا للإشراف بوضع جدول زمني لأعمال هذه اللجان.
رابعاً: ------------------ مشاركة التجمع الوطني الديمقراطي في أجهزة الحكم الانتقالي الاتحادية والولائية: استناداً الى الاتفاق الموقع بين حكومة السودان والتجمع الوطني الديمقراطي في القاهرة بتاريخ 18/6/2005 وإلى اتفاقية السلام الموقعة بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان في نيروبي بتاريخ 9/1/2005 والدستور الانتقالي المؤسس على ذلك، وانطلاقاً من ضرورة استكشاف جوانب تعزيز المشاركة في الحكم وتوسيعها بما يجعلها فاعلة ويؤمن الأهداف الوطنية ويحقق الاستقرار والأمن ويلبي رغبات المواطنين، وإيماناً بأن المشاركة في الحكم وإدارة البلاد يجب أن تستند الى برنامج للحكم يقوم على ترسيخ السلام وتعزيز التحول الديمقراطي والحفاظ على وحدة البلاد ومخاطبة القضايا المعيشية للمواطنين، ومع الأخذ في الاعتبار ما طرحه وفد الحكومة حول الضرورات التي أملت صيغة المشاركة الواردة في اتفاقية السلام.
أولاً: -------- اتفق الطرفان على أن يسعيا معاً من أجل إشراك كافة القوى السياسية السودانية في أجهزة الحكم الانتقالي.
ثانيا: ----------- اتفق الطرفان على ضرورة أن ترتكز حكومة الوحدة الوطنية ذات القاعدة العريضة على برنامج انتقالي متفق عليه خلال الثلاث سنوات الأولى من عمر الفترة الانتقالية.
ثالثاً: ----------------- اتفق الطرفان على أن تضطلع اللجنة العليا لمتابعة تنفيذ الاتفاق بتعزيز المشاركة من حيث الكم والنوع.
رابعاً: ------------------- اتفق الطرفان على أن يشارك التجمع الوطني الديمقراطي في أجهزة الحكم الانتقالي بمستوياته المختلفة التالية: 1- المفوضية القومية للمراجعة الدستورية.
2- مجلس وزراء حكومة الوحدة الوطنية ذات القاعدة العريضة.
3- المجلس التشريعي الاتحادي.
4- حكومات ومجالس الولايات. 5- المعتمدين.
6- المفوضيات القومية. القاهرة 18 يونيو 2005.
الملحق (ب) حول توفيق أوضاع حاملي السلاح في تنظيمات التجمع الوطني
1- أكد الطرفان تمسكهما بقومية القوات المسلحة والقوات النظامية الأخرى وجهاز الأمن.
2- أمن الطرفان على ما تضمنته اتفاقيات السلام بعدم وجود أي قوة مسلحة خارج منظومات القوات النظامية.
3- اتفق الطرفان على أن يتم توفيق أوضاع حاملي السلاح من التجمع الوطني الديمقراطي على النحو التالي:
أ- الاستيعاب في مؤسسات الدولة ومنظمات المجتمع المدني وفق المؤهلات والأسس التي تحكم عمل هذه المؤسسات.
ب- يتم الحصر والتجميع في مواقع يتفق عليها بالداخل.
ج- تتم معالجة حالات افراد حاملي السلاح من تنظيمات التجمع الوطني الديمقراطي.
4- اتفق الطرفان على تشكيل لجنة فنية مشتركة (خمسة أعضاء من كل طرف) خلال 21 يوماً من تاريخ توقيع الاتفاق على أن تبدأ عملها فور تكوينها وتستمر في إنفاذ المهام الموكلة إليها في أسرع فترة ممكنة.
5- اتفق الطرفان على أن يتم إصدار القرارات التي تمكن اللجنة من إنفاذ الاتفاق. 6- اتفق الطرفان على أن تقوم جهات الاختصاص بإصدار التوجيهات اللازمة لتوفير الميزانيات والمعينات الفنية التي يتطلبها عمل اللجنة.
القاهرة 18 يونيو 2005 الملحق (ج) سريان الاتفاقية
تسري هذه الاتفاقية لتصبح نافذة بعد الاتفاق بين الأستاذ علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس جمهورية السودان والسيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي والدكتور جون قرنق رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان حول:
1- نسب مشاركة التجمع الوطني الديمقراطي في السلطة التنفيذية والتشريعية على المستوى المركزي والولائي وكافة المؤسسات والمفوضيات.
2- توفيق أوضاع قوات التجمع الوطني الديمقراطي. 3- يتم ذلك في أسرع وقت ممكن.
القاهرة 18 يونيو 2005 الملحق (ج/أ) سريان الاتفاقية
اتفق الطرفان على البدء في تنفيذ ما تم الاتفاق عليه في الملحق (أ) المتعلق بآليات تنفيذ الاتفاقية، فيما عدا ما استثني في النقطتين (1و2) من الملحق (ج) وذلك بمشاركة التجمع الوطني الديمقراطي في المفوضية القومية لمراجعة الدستور بعدد (9) أعضاء على أن يقتصر هذا الإجراء على المفوضية القومية لمراجعة الدستور فقط، مع استمرار الحوار بين طرفي الاتفاق لاستكمال إجراءات تنفيذ ما ورد بالملحق (ج) من الاتفاقية الموقعة بين الطرفين. والله الموفق والمستعان.
القاهرة يوم الاثنين 20 يونيو 2005 علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس جمهورية السودان نيابة عن حكومة السودان محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي جون قرنق دي مبيور رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان.
بعـد ان قام الـميـرغنـي وقادة التجـمع بالقاهرة ببـيـع ( التـجـمع الـمعارض ) للنظام السـوداني ...
وايضـآ وبعـد التوقيع علـي اتفاقية الأسـتسلام الكامل للأنقاذ فـي 16 يونيو 2005 قام الـميـرغـنـي باهـداء دار التـجـمع بالقاهـرة للـمؤتـمر الوطـنـي...
واصبـح التـجـمع الـمعارض الأن بلا دار او نادي بيـنما حـزب الـمؤتـمر الوطـنـي يـملك دارآ كان هـو فـي الأصـل ملكـآ للـمعارضـة.
ورغـم مرور ثلاثة سـنوات علـي بيع الـتجمع وداره فان الـجـدل مازال دائرآ حـتـي الأن وسـط السـودانييـن الـمصـدومييـن الذين تسـألوا لـماذا تـخـلت قيادة التـجـمـع عن مـعارضـة الأنقاذ الفاشـي واسـتسلـمت له بالكامل ?،
خاطب الفريق معاش عبد الرحمن سعيد نيابة عن التجمع الوطنى الديمقراطى الاحتفال الذى أقيم بالساحة الخضراء فى الذكرى ال17 للانقلاب 30 يونيو . -----------------------------------------------------------------
المصدر: المنتدى العام ل ( سودانيز أون لاين دوت كوم ). مواضيع توثيقية متميِّزة: --------------------- الفريق عبد الرحمن سعيد يحتفل بذكرى انقلاب 30 يونيو 1989 !!!! 29-06-2006 Nazar Yousif
::: :::
واحـدة من اكبـر النكبات التـي منينا بـها نحـن اهـل المـعارضة عندما خاطب الفريق معاش عبد الرحمن سعيد نيابة عن التجمع الوطنى الديمقراطى الاحتفال الذى أقيم بالساحة الخضراء فى الذكرى ال17 للانقلاب 30 يونيو 2006!!
لـماذا جاء وقع هذا الحادث وتحـديدآ في شـهر يونيو وهناك مناسبات كثيـرة لدي الأنقاذ!!!?.
الاستاذ بكري الصايغ تحيات طيبات من عند الله انا معجب جدا جدا بجل كتاباتك ولا اخفي عليك اقراء كل مواضيعك بنهم لما تحويه من معلومات (مفاجئه احيانا) واحيانا اخري مذهله وهي تاريخيه تصلح لان تكون ضمن ارشيف تاريخ السودان المعاصر....فترة الانقاذ حوت كثير من المغالطات وكثير من الاختلافات وكثير من الانحرافات تستوجب تدوينها سوي كان بين الاسلاميين انفسهم او الاسلاميين والاخرين تحياتي يا عزيزي واتابع معك واهئ نفسي لمشاركه اخري معك عسي ان نسهم معا في احداث التحول والتغيير للاحسن
تـحـياتي ومـودتي الـخالصـة، وشـكري علي مرورك الجـميل، واشكـرك مرة اخـري علي حسـن مـجاملتك وثناءك لشـخـصـي الـمتواصـل ومنتـظر كما وعـدت مـشاركاتك وانتاجـك.
1 - وبـما انو موضوع البوسـت مـخصـص للبحـث في كتب التاريخ عن الـمصائب والمـحن والبلاوي التي وقعت في شـهور يونيو من اعوام سابقة، وايضـآ وبما انو البوسـت يتناول الأحـداث السودانية الكبيـرة التي وقعـت ايـضآ في هـذا الشـهر ( يونيو )، فقـد رأيت ان اتناول موضـوع انشـقاق الشيـخ علي عبـدالرحـمن وجـماعيآ من الحـزب الوطـنـي الأتـحادي الذي كان وقتـها يقوده اسـماعيل الأزهـري.
2 - فـي عام 1956 اتـهم بعـض اعـضاء الـحزب الوطني الاتحادي اسـماعيل بانه خان الاتفاق الذي اقره الأعضاء بخـصوص وقوف الحزب الي جانب الوحـدة مع مـصر شـن الشـيخ علي عبـدالرحـمن هـجـومآ حادآ علي اسـماعيل واتـهمه بادارة الحزب بـمفرده واستغلاله وكانه حزب قطاع خاص، وان الأزهـري ينفرد برأيه ولايـحتـرم رأي الأخرين ويقلل من قيـمة اراء زملاءه في الحزب.
3 - اعلن الشـيخ علي عبـدالرحـمن ومـجـموعة من مؤيـديه انشقاقـهم من الحـزب الوطنـي الأتـحادي وتكـوينهـم لحـزب اخـر اسـموه ( حـزب الشـعب الـديـمقراطـي ).وتـم الأعـلان عنـه في يوم 27 يونيو 1956.
4 - هـذا الحـزب الجـديـد كان يعتـمـد اسـاسآ علي جـماهـيـر الخـتمية ويعـتبـر السـيد علي الـمـيـرغنـي راعيـآ روحـيآللحـزب بوصـفه زعيـم طائفة الخـتمـية، وهـو الذي دعا بنفسـه للانشـقاق وتأسـيس هـذا الحـرب الـجـديد.
5 - شـهـدت الساحـة السياسـية فـي الفتـرة من يونيو 1956 وحـتـي 16 نوفـمبـر 1958 صـراعآ حادآ بيـن الحزب الوطـني الأتـحادي وحزب الشعب الديقراطي وراح كل منهمـا ويكيل للاخر اتـهامات طـفحت بهـا صـحـفهما الحـزبية. اتـهم الوطنـي الاتـحادي خـصـمه بانه حزب عـميل تابع للحكومة الـمصرية وانه يتلقي الدعم المادي من القاهرة ومقابل ذلك فانه ينفذ توجـيهات الضباط الذين يحكـمون مـصـر. ولـم يسـكت حـزب الشعـب الديـمقراطي علي هـذه الأساءات التـي مـست بطريق غيـر مباشر شـيخ قبيلة الخـتمية فكشـفوا انواعآ من الفساد السياسـي والـمالي داخـل حـزب الأزهـري.
6 - اشـتـدت الصـراعات واجـج نارها جـريدة (العلم) التابعة لحزب الوطنـي الاتحادي والتي اسـتخـدمت عبارات ومـصلحات لم تعرفها صحافة ذلك الوقت ... وبالطبع لم تسـكت جريدة (صـوت الجماهيـر) التابعة لشـيخ علي عبـدالرحـمن فابرزت بالعناوين العريضـة مساؤي وفسـاد الأزهـري.
7 - بـذلت مساعي كثيـرة بعـد الاستقلال خاصـة بعد ثورة اكتوبر 1964 لـدمج الحزبييـن السابقييـن معا مرة اخري. بوصـفهما من الاحزاب الاتـحادية، وكان الوطنـي الاتحادي قد تآلف مع حـزب الأمـة في تشكيل الـحكومة.
8 - وقـد استـمرت هـذه المساعي طويـلآ الي ان تحـقق دمج الحزبييـن معآ واخـذت الكلمة الأخـيرة من اسـم كل من الحزبييـن ليصـبح الحزب المنـدمج الجـديد هـو ( الـحزب الاتـحادي الديـمقراطـي )وذلك في 12 ديسـمبـر 1967،وظل الحزب الجـديد برئاسـة اسـماعيل الازهري حـتي انقلاب 25 مايو 1969 الذي الغي الأحزاب في البلاد.
9 - وبعـد انتفاضـة ابريل 1985 انشـق الحـزبان مرة اخري واعلن علي مـحمود حسـيـن في عام 1985 فـض الأئتـلاف ليبقي الحزب الأتـحادي الديمقراطي بزعامة مـحـمد عثمان الميـرغنـي كما هـو غيـر معتـرف بـهذا الأنسـحاب، وانشـأ الدكتور احـمد السيـد حـمد حزب الشعب الديـمقراطـي، وبـدأت الحـركة الاتـحادية منقسـمة ومتغيـرة مـما ادي الي تفـوق حزب الأمـة علي الحزب الاتـحادي الديمقراطي في انتخابات 1986.
قـد يتساءل قارئ ويطرح سـؤالآ يقول ( وماعلاقة هـذه المعلومة التاريخيـة بـمحن ومصائب ومـحـن يونيو !!?).
هـذا الأنشقاق بـين الحزبييـن الكبيـريين والمشاحنات بيـنهما ....هـي من اولـي الاسباب التي ادت الي قيام انقلاب 17 نوفمـبـر 1958، وهـو ايضآ انشقاق سـاهم الي حـد كبيـر في تغييـر نـمط وسلوك السودانييـن السياسيـة وانقساماتهـم الي يومنا هـذا.
ويبقـي السؤال مطروحآ، هل هـي مـحـض صـدف ام تـدابيـر اقـدار وان يقع الانشقاق وتـحـديدآ في شـهر ليـجـر انقلاب عـبود، ثـم انقلاب الـجـبهة الأسلامية في........ يـونيو 1989!!!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Adam Omer
نيازي عبدالله مرحوم احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست