|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
[color=green][size=24]قال عكير الدامر
** درقة الرغوة (الدنيا)
درقة الرغوة كم دمرت ناس ومساكن
كم زليت بعد العزة شامخ وماكن
كم صبَّحت قلباً حي ومتلّجْ وراكنْ
وكم صبَّحت عمران ذي مباني سواكنْ
** ** **
الغني فيك يوسع ولي الزيادة يكابس
في الَّليِّن يخضِّروقلبه طاري اليابس
بسراع تدي ضهرك ويبقَ وجهك عابس
وحالاً ينقلب عِريَان بعد مو لابس
** ** **
خيرك ما بيدوم يا البهرج الغشاشة
يا مطر المنية الديمة سابقة رشاشه
كم قصراً جميل أنواره تضوي بشاشه
دمرتيهُ أصبح فاقد المقشاشه
** ** **
عمارك لي خراب والفرحة فيك لي كربه
اسمك من الست الفانية دار الغربه
أولك المعيشة جرى وتعب في هربه
والتانية الأمل والتالته دفن التربة
** ** **
كم حطمت راجلاً في مشيهو مشلق
صبحتيه بي حبل النكد متعلق
دربك لي البصابحك بي عجل بينزلق
يا صقر القبور الفوقنا ديمه محلق
** ** **
تعصري على البريدك وتقربي تانسيه
يترك طاعة الخالق يكون ناسيه
بي توب سحرك البعمي القلب تكسيه
يصبح محتضر في تربته تمسيه
سرورك ما يتم تابعاه ديمه الفجعة
ظاهرك لينا سكر إلا طعمك وجعه
كم طفشتي مرتاح قلبو مابي اللجعه
روحو تشابي وإنت قطعت خط الرجعه
** ** **
شمس حسنك مخنقة ما بدوم إشراقه
يا لعبه شليل عضم أب قبيح براقه
كم لي الليهو منزل في جنان وراقه
خنت أسياده هجو ولجو يا الفراقه
** ** **
فيك الحي يأمل والفرح يبداله
ترقصي ليك ببشر يفتكر رايداله
لي الشبال يميل ترميه يا اللابداله
تتني رقبتو يا الخاربه وتكوسي بداله
** ** **
أوصيك نفسي أوصيك (الحيا وما فيها)
شق ود الاحد بيت الشبر صافيها
لي متين تقنعي ونار الضلال تطفيها
تمسكي سكه الشافوها حاجه تفيه
** ** **
اتغشينا في حبك لبسنا عبايه
يا موية الرهاب الما ملت كبايه
عجيب يا دنيا أمرك إلا نحن غبايه
عاشقين الجمال في لمعة الحربايه
** ** **
تبقالك جنينه تمتعك بثماره
ترقد في أمانها وتنهمك في عماره
باكر تبقى ليك حنظل وتشوفه دماره
تسحب منك النعمه وتدق مسماره
** ** **
دي الغشاشه دي الغدارة دي العقاره
كم قلبت زغاريت عرسو بي نقاره
أعلنها بي الحرب قبال تشن الغاره
وقبل الروح تقرقر تبق في الغرقاره
** ** **
يا سامع دبيب النمله جوف العاتمة
يا كاشف الخفايا الفي الضمائر كاتمه
بي جاه سيد الرسل الكرام أبو فاطمة
لطفك بي عكير يوم الدفن والخاتمه [/size][/color
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: عوض محمد احمد)
|
| Quote: زى مطر الخريف الشما ريحة النترة |
عوض تحياتى ..
شكرا على المشاركة ..اعتقد انها زى برق السماك الشما ريحة النترة ..
والمعنى اظنه يؤكد ذلك ...
آسف للتجاوز سوف اعود للرد على الجميع بالتفصيل ...
شكرا لكم جميعا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: Quote: زى مطر الخريف الشما ريحة النترة
عوض تحياتى ..
شكرا على المشاركة ..اعتقد انها زى برق السماك الشما ريحة النترة ..
والمعنى اظنه يؤكد ذلك ...
آسف للتجاوز سوف اعود للرد على الجميع بالتفصيل ...
شكرا لكم جميعا .. |
وانا اظن يا احباب
زي ورق الاراك الشما ريحة النترة
وهذه رمية يبدا بها الفنان علي ابراهيم اللحو وبدايتها ومن ضمنها
الفارس الصميم ال بالنصر مدرع واب حاجبا متل شوك الكتر متزرع
وحوض الكوثر المنو السعاد بتكرع....
.ا
القفطان لبسه فيك مو خايل ......
.
.
.
.وكتا قريب كل الخلوق ليك تتطرا يا جبل الضرا والري نهارة الخطرة
وعندك خصلة وكتن تترى ايدك زي ورق الاراك الشما ريحة النترة
ويعني شجر الاراك الذي يحت صفقه في بداية موسم النترة
وفوق كل ذي علم عليم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
عكير الدامر ...
إنه علي إبراهيم عكير ينحدر أصله من قبيلة الهدندوه بشرق السودان
ونزحت اسرة عكير ( العيكراب) إلي مدينة الدامر في القرن التاسع عشرومنها الي شتي مدن السودان ولكن ظلت الدامر هي الموطن الروحي للاسرة وقد إرتبط بها عكير إرتباطاً وثيقاً وإرتبطت بأسمه
وكان عكير رجلاً مثقفاً جداً وكيف لا وهو من أوائل المتخرجين من كلية غردون ويجيد اللغة ألانجليزيه بالإضافة للهجة الهدندوه وكان يجد نفسه في حياة البادية التي كان يهاجر إليها في رحلات صيده المشهورة وعاشق البادية الشاعر / عمر البنا وكان يمتلك عدداً
من كلاب الصيد الفائقة السرعة هذا بالاضافة لاجادته إستخدام البندقية في صيد الطيوروالغزلان وكذلك التماسيح .
إن كتابة الشعر جزء من حياة عكير الدامر وهناك جوانب أخرى فهو أول سوداني يمتلك متحفا أثري زود هذا المتحف بنوادر التحف وكان يعتز بهذا المتحف إعتزازاً كبيراً ويعتبره جزء من حياته وقد سجل ألاستاذ/ الطيب محمد الطيب في برنامجه صور شعبيه عدد من الحلقات معه ويضم المتحف أيضا أعداداً من ألإلبومات الضخمة الحجم
بها صور كل آل عكير عبر حقب الزمان المختلفة.
وجانب آخر من شخصية عكير الدامروهو الشجاعة وقد سجل ذلك عبر قصيدته المشهورة ( الدود قرقر حبس الدرب ) والتي يعني بها نفسه
هذاوقد إشتهر عكير بخفة الظل والفكاهه والطرب والحياة البسيطةفعندما
يدعوا أحداً مقرباً لنفسه ينصب له خيمة مصنوعة من الصوف ويفرش أرضيتها بالسجاد ويعلق القربة المليئة بالماء أمام الخيمة بالاضافة لعدة الجبنة وقطع من متحفه وبذلك يحس أنه أكرمك في المكان المحبب إليه
وهو البادية هذه لمحات من حياة الشاعر عكير الدامر .
* منقول من مكتبة خالد على محجوب المنسى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
عكير الدامر سفير الجعليين لدى حكومة الأنصار :
ولد الشاعر على إبراهيم عكير - أو (أوكير) كما تنطقها البجة- فى مدينة الدامر عام 1906 حيث يتحلق أبناء جعل حول نار المجاذيب. وينحدر عكير من أب بجاوى وأم جعلية وكان نتيجة هذا الإختلاط القبلى أن ولد عكير جميل المحيا واسع العينين مربوع القامة، متناسق الأعضاء، فصيح اللسان، عزيز النفس. درس عكير الخلوة والكتاب بالدامر وتتدرج فى التعليم حتى دخل كلية غردون التذكارية وتخرج فيها، وعمل مترجما وتقلب فى وظائف شتى كان آخرها منصب باشكاتب بالقيادة العسكرية بشندى، وقد أثرى ساحة الفن السودانى وأخذ عنه الثنائي ميرغنى المامون وأحمد حسن جمعة معظم أغنيهما الحماسية، وتوفى رحمة الله عليه فى عام 1990.
وقد عرف عن عكير حبه لصيد البر بما فيه الأرانب وصيد البحر بما فيه التماسيح!! و عرف عنه أيضا حسن الهندام و المسكن والمركب والمأكل، ومع ذلك كله، فقد كان عكير فارسا ضخم الشوارب، طيب النفس، صادق التدين، شديد الولاء لخط الإمام، و كان أيضا متواضعا تواضع العظماء.
فإذن شاعرنا جعلي الدم، وجعلي المولد، وجعلي الثقافة، وجعلي اللسان. وبما أنّني لست من أنصار العصبية القبلية لأنّ رسول الله (|) نهى عنها، إلا أن نصرة المظلوم حق على كل قادر، وقد رأيت الجعليين يظلمون ظلما يستوجب النصرة ورفع الضرر عنهم من غير عصبية للقبيلة. ومن المؤسف أن نرى كل عنصرى لئيم، وكل مغرض عميل، وكل إنفصالى جاهل قد شمر مصوبا سهامه نحوهم حتى لم يبقى فى جسمهم موضع إلا وقد أصابه سهم مسموم. والسبب فى ذلك كله يرجع للخلاف السياسى الذى نشأ بين الخليفة عبد الله التعايشى وعبد الله ود سعد زعيم الجعليين بالمتمة، ذلك الخلاف الذى أدى للمذبحة المشهورة التى كانت مفصلا بين كثير من أهل الشمال والوسط عامة وبين نظام الخليفة خاصة مع تمسك المعارضين لنظام الخليفة بخط الإمام العام.
ومن تاريخ تلك الحادثة وحتى الآن ظلننا نسمع ونقرأ شططا لبعض أنصاف المتعلمين وبعض الذين أعمت قلوبهم العنصرية والجهوية والقبلية النتنة، فنجدهم فى كلامهم وكتاباتهم يصورون الجعليين وكأنهم طابور خامس فى تاريخ السودان! ولا يسعنا إلا أن نسخر منهم لجهلهم بتاريخهم ونحزن لهم لعصبيتهم النتنة الجهلاء، ونحن نردد مع المرحوم خضر بشير رائعته:
لو أنصفوك ما بيجهلوك!
كيف يجهلوك !!
كيف يجهلوك !!
يا جميل.
وعلى كل حال، عسى أن يكره الإنسان شيئا وهو خير له، فهذه النظرات و الكتابات العنصرية هى التى دفعتنى بصورة شخصية لإعادة قراءة تاريخ الثورة المهدية دراسة دقيقة متأنية، كانت نتيجتها أن وجدت الجعليين ركنا شديدا من أركان الثورة، ووجدت نصيبهم من قيادتها نصيبا موفورا، هو بمثابة نصيب الأسد مقارنة بقبائل السودان الأخرى التى شاركت فى الثورة. وفى بحثى أيضا وجدتهم أوفياء للثورة فى ظل قائدها الأول، وظلوا أوفياء لها من بعد رحيله المفاجئ الذى هو أشبه برحيل القائد جون قرنق بالنسبة للجنوبيين. ومن الغريب المدهش أن يستمر وفاء القوم للثورة حتى بعد مذبحة المتمة!! فقد وجدت بصماتهم واضحة فى كل المعارك بعدها. وها هى كررى أرض البطولات تشهد لهم بالصولة على عواتى الخيل فى الوقت الذى فرّ فيه آخرون منتهزين فرصة انشغال الخليفة في الحرب ليعيدوا ملكهم القديم!. وفى طريق البحث والتفتيش أيضا، وجدت فارسهم عبد الرحمن النجومى أول من عقدت له راية الجهاد فى تاريخ المهدية وكان حريا بها إذ كانت رايته أول راية دخلت الأبيض، وجدته مجندلا على ظهر جواده مقبلا غير مدبر فى أرض توشكى بعد أن إنكشف عنه جنوده وعلم العدو بضعفه فطلب منه الاستسلام، إلا أنّه رفض ورد عليهم بقولته المشهورة التى أصبحت شعارا للأنصار من بعده: إذا مكننا الله منكم فسنجد ما وعدنا به المهدى حقا، وإن مكنكم منا فلن تجدوا عندنا سوى الجبة المتروزة والحربة المركوزة.
وها هو شاعرنا عكير ومعه غيره من شعراء الجعليين فى زماننا هذا يقفون شاهدا لذلك الوفاء الموروث الذي ورثوه كابرا عن كابر.
يقول عكير مؤرخا لأنصاريته مخاطبا السيّد عبد الرحمن المهدى:
البيعة المع لبن الجهل بلّتنا
أول من كبرنا نور عليك دلتنا
ياراجل الزمان البيك عجب حالتنا
يا درب السلامة البكرة بيك وصلتنا
من زمن الصغر يحكولنا بى أخبارك
إنّك ذو كمال مقدام عفيف ومبارك
يا نعم الثبات سبحان ربى تبارك
أيضا يحفظك بحق يسن وتبارك
ويقول أيضا:
رحم الله والدى البى الرشاد جلانى
مسّكنى الطريق الحق وفات خلانى
يومو المات وصية سمحة بيها ملانى
راتب المهدى سوى فى جيبك الجوانى
إذن فقد شرب عكير البيعة من ثدى أمه مع لبن الجهل وأوصاه أبوه عندما حضره الموت براتب المهدى وخطه، فولد عكير أنصاريا وهو فى المهد صبيا كما يدعى ويفاخر!! وقد أزاح الشاعر الستار عن حقيقة هامة، وهى أن مجتمع الجعليين بالرغم مما أصابه في المتمة من أذى، لم يكن معاديا لفكرة المهدية فى أصلها وأصولها، ولا قادة الأنصار فى عمومهم، بل ظلّ هذا المجتمع يحدث أطفاله بعظمة الثورة وقادتها الأموات و الأحياء، وها هوعكير فى صغره يسمع من أهله الكبار عن عظمة الإمام عبد الرحمن. من زمن الصغر يحكولنا بى أخبارك
منقول من صحيفة اخبار اليوم للاستاذ محمود رزق ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
دراسة تحليلية
عكير الدامرالإسم والأدب والحياة
عكير يتنقل في البوادي ويرثي سوق البسلي
علي أرجح الأقوال ان مدينة الدامر اسست في عام 1650 ميلادية ومنذ ذلك العهد اشعل المجاذيب واضاء لهم نور القرآن في تلك البلدة وما جاورها واصبحت بلدتهم محط الانظار لتعليم القرآن وتدريسه مما جلب لها خلقا كثيرا ومجتمعا تتعدد فيه اعراف الجعليين وعشائرهم ومن جاورهم من القبائل ومن ثم اصبح لها سوق مشهور من اقدم الاسواق في السودان لتجارة المحاصيل وتجارة المواشي من الابل والضأن لموقعها الجغرافي وسهولة الطريق وامانه اليها فاصبحت بذلك صوب الطموحات في تحصيل الارزاق وتحسين سبل العيش.
الشعر الشعبي يختص بشفافية وبساطة لا تحمل علي الشاعر اي تكليف من نفسه في انشادة فهو ايحاء من الطبيعة الثرة مع توفر الملكة وافق الخيال عند الشاعر وكم انجبت بادية السودان من الشعراء . اذ ليس لهم كم ولا كيف في العامة وكل منهم علي حاله وكيفيته وتفرده الخاص ، والحياة في هذا الوادى تكاد ان تجعل من كل انسان شاعر ان لم يكن مدمناً للشعر خاصة في هذه الولاية التي تغتسل يوميا بمياه نهر النيل والشعر فيها له القا واشراقا وجاذبية فتجد فيها شعراء المناصير الذين الهمتهم الطبيعة رغم قساوتها صدقاً وقوة وعاطفة تذوب فيها الحجارة اما الرباطاب فهم سادة العبارات الوجيزة المختصرة يختزلون المعانى وعصارات التجارب والمشاهد في عبارات سريعة ورشيقة ووجيزة دونما اي تكلف ، والكل يعلم ان موطن العلم ومنبع المعرفة ومعدن البركة فقد استولت عليه حاضرتى الولاية الدامر ثم بربر ومن حولها من البرارى ، ومن هؤلاء نبع الشاعر علي ابراهيم عكير ، ومن فنه وتصويره استعارته في (درقة الرغوة) مثلا للدنيا اذ يستحيل صناعة الدرقة من الرغوة كما يستحيل درقها وصدها لاسنة السيوف والرماح.
درقت الرغوة كم دمرت ناس ومساكن
وكم زليتى بعد العزة شامخ وماكن
وكم صبحت قلباً حى متلج وراكن
وكم صبحت عمران زى مبانى سواكن
ولله العجب في امر الدنيا وتقلباتها فهذا الوصف يصدر من بدوى عارك الحياة وعاركته حتى كان وقد كان للكثيرين هذا الحال من امر الدنيا:
الغنى فيك يوسع وللزيادة يكابس
في اللين يخضر وقلبو طارى اليابس
بسراع تدى ضهرك ويبقى وجهك عابس
وحالاً ينقلب عريان بعد مو لابس
انه حال الدنيا فقد اجاد وصفها وتصويرها للقارئ حتى يحس ويشعر بواقعها الاليم ان كان لاهيا حتى لا ينخدع وينغش كما كان حال عكير فى هذه المقاطع
خيرك ما بيدوم يالبهرج الغشاشة
ويا مطر المنية الديمة سابقة رشاشة
كم قصرا جميل انواره تضوى بشاشه
دمرتيهو اصبح فاقد المقشاشة
هذه المقاطع اختصارا لبعض الفن والتصوير في مسائل الدنيا وهاك اخى القارئ فناً اخر في العهد والبيعة مع الامام عبدالرحمن المهدى للجهاد في سبيل الله .
عهدنا معاك كنداب حربة ما بتشلخ
عقدة عين جبل ملوية ما بتتفلخ
كان ايدينا من القبضة فيك تتملخ
السماء ينتكى وجلد النمل يتسلخ
وهذه صيغة مبالغة يستحيل وقوعها كما يستحيل نقض العهد مع الامام في نفوس المبايعين ، ثم انظر الي قوله يحيى الجزيرة ابا تحية الود والعرفان لها ولأهلها
سلام يالفيك تجار الصالحات اتجرت
ويالمنك عيون شرب الصلاح انفجرت
سلام يالبدرى بالاملاك حدودها انحجرت
سلام يالفيك سفينة نوح قبيل انحدرت
اىة جزيرة هذه تتفجر منها عيون الصلاح والبركة وتحرسها الملائكة وترسي عليها سفينة نوح في سالف الدهر فلتهنئها تلك البركة من وصف هذا الشاعر وعرج الشاعر عكير في فنه وتصويره الي لوحة ولمحة خاطفة في مدينة القضارف اذ يقول:
هناك وصف القضارف في زمنا الحالى
ديمة الدنيا غيم فايح دعاشا حالى
دا الحرك خيالى من المنام صحالى
طرانى الغوانى ونظرتن جارحالى
لفتت نظرته الي الماء والخضرة العاطفة في نفسه فانتبه يذكر الوجه الحسن ولكن كانت سنابل الذرة تحول بينه وبين الغوانى في رأى العين اذ يقول في وصف الذرة
واحدين خلو زى بيض النعام في قصبو
مالقوا فايدة في حسابهم قدر ماحسبوا
اهل الدور لقوها تراهم الاكتسبوا
شالوا ونص وصاحب الفايدة هبروا عصبو
وهذا شاعرنا عكير يبكي سوق البسلي ويرثيه بعد ان حن اليه كما يحن الطائر الو وكنه ، وقد استهوته قهوة المادح:
اسفي عليك ياسوق الجعيص والكادح
انت مزاجى يا حجر الزناد القادح
الخلانى زى العندليب الصادح
الذكرى وشراب الجبنه عند المادح
وبعد هذه العصارة الفنية في شعر عكير هاهو يعود بتحنانه في شعره حيث يفتخر بتجارب الحديبة وعمالها:
الكرو بعد ما كان دبيبو يصفر
والبعشوم يقرر والفوير بيحفر
صبحتوه سندس والشتل متوفر
لاحشرات بتأذى ولا تراب بيعفر
ولم يلبث عكير ولم يفتأ يذكر صديقه ورفيقه الشيخ مجذوب احمد جلال الدين اذ يرثيه بقوله :
كم بى طالب اتكفلت واتنفلت
وبى أمر الشرع والسنة كم عرفت
منو البعدك بيجلس وفي المذاهب يفتى
ومنو البعدك عليهو الرقبة تاخد لفتة
وهذه التفاتة قصيرة الي عكير وشعره وفنه في التصوير لعلنا قادما ان ندرك شيئاً في سبر غواره ومعينه الدافق فصاحة ودارجة والي اللقاء .
.
المصدر : صحيفة اخبار اليوم ..اعداد : صلاع عبد الله نور الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
اخشى بعد مداخلاتى هذه ان لايرجع الينا هجو
مرة اخرى .. اتمنى ان يرجع ..فعكير
حديقة متعدده الابواب ..كل يدخل من الباب
الذى يروقه ..وقد دخلت مع المهندس العجيل
من باب واحد ..وعلى الاخ هجو ان يتخير
الباب الذى يروق له ان شاء دخل من هنا:
سياسة الناس يكتبو ولجريده يودو
اما سياستي انا السيف البزين حدو
الحر في القتال دايما بقدم يدو
عود الطيب بلا النار مابيفوح ندو
وان شاء دخل من هنا :
يامولايا بشكيلك شقايا وغلبى
حظى الديمة من رد الانيس جافلبى
طالت السفرة واتحفت مناسم تلبى
هب الريم وعاودك الحنين ياقلبى
فى النهاية الغاية هى التوثيق
لعكير الدامر ..تعالوا بماعندكم
فهى حديقة غناء كما قلت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
يامولايا بشكيلك شقايا وغلبى
حظى الديمة من رد الانيس جافلبى
طالت السفرة واتحفت مناسم تلبى
هب الريم وعاودك الحنين ياقلبى
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
مالك نفسى مطعونه وتملى تنينى
مالك عينى للقميضة بتكلينى
عطشان ديمه كفح الموية مابروينى
كاتلانى الطريفيه البريداقرينى
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
الناس عيدت مرقت على اصحابا
وأنا فريت على الجاهلة السمح ترحابا
فاطرا يحكى براق البدادى سحابة
لفت قلبى زى لف طرحتا لاصحابا
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
ختت إيدا فوق إيدى إنجذبتا خدرتا
حبيت أمشى من كتر الطرب ماقدرتا
بقت الحنة بين إيدى وإديها ودرتا
لولأ الحنة بينى وبينا كنتا ودرتا
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
أخضر ليهو ضل فوقو المحاسن شرن
وأفلج فاطرو ذى برق السوارى الكرن
يتقسم مقاطع فى المشى ويتحرر
زى فرخ القطا الاماتو ركن وفرن
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
إتمنى الدهب لو لونو يشبه لونك
إشتهت الدرر لو هى تبقا سنونك
مجنون ليلى حالتو أقل من مجنونك
مدام ليلى كانت فى المحاسن دونك
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
عن من أحب أنا غير خأطى فرقتا
هايج بى غرام عن حالتى كلى سرقتا
لولأ أدمعى من نارى كنتا حرقتا
ولولأ نارى من كترت دموعى غرقتا
يامولايا أه من غلبى
من النارو حرقت قلبى
يامولاى......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
عكير الدامرالإسم والأدب والحياة.
رفيق ود شوراني وود الرضي وصديق ابو داوؤد والعطبراوي
.{ والده :
جاء مهاجراً من شرق السودان الشيخ ابراهيم عكير الي هذه المنطقة حيث وجد ضالته المنشودة من طلق الرزق وحسن المعشر وتوفر الأمن وسلامة الدار وعفافها ولحقه اخوانه فيما بعد وهم حمد عكير وحسن عكير وادريس عكير ولم يلبث طويلا ومع مرور الأيام وسوق الدامر العامر تعرف علي كثير من بيوتات تلك العشائر الكريمة من آل عبد العال بن عرمان من جبل ام علي ومن مطمر فاطمة بنت اسد ان تزوج ابراهيم عكير من امنه الجعلية التي انجب منها علي عكير وبابكر ومحمد وعوض ومن البنات امنه والحاجة وعائشة وكل هؤلاء قطنوا مدينة الدامر ولهم عقب فيها ومن ثم تزوج علي عكير بثلاث زوجات الاولي زهراء الفكي الطيب ووالدتها فاطمة عبد الله النقر والتي انجب منها سيف الدولة ومجذوب وابراهيم وسليمة وثريا وبلقيس علي عكير التي نحت منحي ابيها في الأدب فهي أديبة لبيبة شاعرة وله كذلك تاجوج وام الكرام ووصال.
زوجته الثانية الشروق عبد الله من البسلي نهر عطبرة والتي انجبت له محمد وأم سلمة واسلام.
زوجته الثالثه من العمراب بنهر عطبره وهي علوية منصور محمد صالح شيخ العمراب والتي انجبت بنتا واحدة وهي سليمة.
في حلة العشير وفي عام 1906م رأي الطفل علي نور الحياة منبثقاً امامه في تلك البيئة الكريمة التي ترسم له ان يكون رجلا شاعراً شعبياً عملاقا فهي بحق بيئة العمالقة والعباقرة الاحبار الافذاذ ولم تزل تجود والعقد منظوما لؤلؤا ودراري واحجارا كريمة . وفي الدامر عدة أحياء وقري مجاورة يضم بعضها بعضا فيكتمل اسم الدامر الكبير شرقاا وغرباااا منها الفاضلاب وام الطيور والحسبلاب والتميراب وابو سليم والكبوشاب والمكابراب وشرقا الحصايا والجباراب والشعديناب ، والموسياب والعشير والفريع والكنوز والحسناب والعكد.
وفي هذه المدينة العريقة ترعرع ونشأ الطفل اليافع والشاب المتفتح الآفاق والكهل الناضج علي ابراهيم عكير الذي اشتهر فيما بعد بعكير الدامر واختص بهذا اللإسم دون غيره اذ لم يكن هناك عكير اخر مشهور بهذا المقام بل انفرد هو بذلك لميلاده ونشأته بمدينة الدامر العظيمة وكلمة عكير محرفة علي حسب لغة الارتيقة واصل الاسم الخير وينادي بـ أوكير كما غيره من الاسماء اوهاج - أو نور - أوشيخ.
التعليم والعمل :
كان أخيه عبد الله ابراهيم عكير قد حفظ القرآن في الكتياب واصبح مدرسا في خلاوي المجاذيب ولاشك ان عكير درس اول حياته بخلاوي المجاذيب ثم دخل الكتاب ثم تحول الي كلية غردون التذكارية وتخصص في اللغة الإنجليزية وكان مترجما بارا عمل مع الانجليز وعين باش كاتب وعمل في عدة مدن منها القضارف وكسلا والخرطوم وعطبرة حتي استقر به المقام في الوظيفة باش كاتب بالقيادة الشمالية في مدينة شندي التي احيل منها الي المعاش ليرجع الي مسقط رأسه بالدامر بصفته عمدة يصلح ويؤاخي بين المتخاصمين قبل اصدار الحكم عليها كدأب محاكم العمد الأهلية سابقاً.
اصدقاؤه :
النضال والكفاح الوطني وخاصية الادب وحب الأنصار امعنا له في التوغل في الصداقة اي امعان ومن الصعب حصر اصدقائه اذ كان رجلا حميما ومألوفا ومن ابرز اصدقائه العمدة علي صالح جيب الله وهو صهره وصديقه من الفريع مصطفي احمد ابو نصيره والشيخ عبد الله الهجا وبابكر حاج النور والشيخ البشير جلال وعمر مجذوب جلال الدين وحسن البشير جلال الدين وصديقه بأم درمان ومنزلته في الاسفار هو عيسي احمد خليل وعلاء الدين احمدعلي بك كمبال والشاعر ود شوراني والصادق ود امنه من شعراء البطانة ومحمد ود الرضي.
هواياته :
كا يحب دوما الصيد فكان من هواياته صيد التماسيح التي لا يجرؤ عليها الا صياد ماهر حاذق يجيد فن الرماية كما يحب صيد الغزلان والأرنب الخلوي وكانت له بندقية رصاص عيار (275) وغالبا ما يتردد في صيده علي مواقع النتائل في البادية والأودية في ام مرخ وجبال ارفل.
حاز علي عدة شهادات تقديرية احداهما من الاستاذة رجاء حسن خليفة وزيرة الرعاية الإجتماعية وشهادة قبل اسبوعين من جريدة الوان مهداة من الاستاذ حسين خوجلي .
ابنه سيف الدولة عمل بالتدريس في بخت الرضا وكلية المعلمين الوسطي عمل مدرسا اربعين عاما كان مدير تعليم محلية الدامر وهو صاحب ريشة حاذق ورسام ماهر ورث من ابيه حب الصيد والرماية وحب الشعر.
توفي علي ابراهيم عكير الدامر العشير مسقط رأسه ووري الثري بمقابر المجاذيب بالدامر عام 1990م ولم يواري الثري فنه وابداعاته التي تحث علي مكارم الأخلاق الا رحمة الله عليه ورضوانه.
شعره :
تنوع شعره في جميع مناسبات الحياة واغراض الشعر اذ لا يخلو وجه من وجوه الشعر الا وقال فيه شعرا واستوفي مقالته الشعرية كالمدح والهجاء والطرب والغزل والشجاعة والفروسية الي كل اغراض الشعر وغير ذلك وكان انصاريا ومحبا للسيد عبد الرحمن المهدي اذ الف فيه من قصائد المدح ما يكفي ان يكون ديوانا قائماً بذاته وقد حاول الاستاذ السر احمد قدور طبع اشعاره في مدح السيد عبد الرحمن الا انه حالت دون ذلك حوائل اخرت الطبع وكذلك قام السيد احمد المهدي بنفس المحاولة وجمع بعض الاشعار وقدم له الاستاذ الشاعر صلاح احمد ابراهيم مقدمة الديوان ولم ير النور الي الان واخيرا قام ابنه سيف الدولة بجمع اشعاره وقصائده علي طبع ثلاثة اصدارات من الجزء الاول الذي صدر مرة واحدة وقد اتحفنا ابنه سيف الدولة بهذه المقاطع التي سنوردها كما ذكر الاستاذ سيف الدولة انه تلقي عرضا من جامعة الخرطوم بواسطة ابنه الهندس محمد سيف الدوله الا ان العرض لم يكن مجزيا لحقهم الادبي والارث لأبيهم الشاعر الملهم وهذه دعوة الي المهتمين بامر الثقافة والفن الاصيل لنفض الغبارعن هذه الجواهر المكنونة في شعر عكير والتي تدفع بالقيم الاخلاقية ومكارم الاخلاق التي دعا لها الاسلام وتحلي بها كرام الصحابة وقادة الامة الاسلامية فكان حقا علي كل من يجد في نفسه ويأنس الغيرة علي اهله وجاره وصديقه وعرضه وعرض الاخرين والشارع العفيف الكريم ان يقرأ شعر عكير الدامر فتلك الدامر القرية التي لم تفتأ تذكر عبد الله الطيب ونور القرآن والمجاذيب.
قال يمدح صديقه الشاعر العمدة علي صالح جيب الله ويهنئه بالفوز في انتخاب الدائرة بالدامر والتي لم تنشر من قبل :
وضعه الحكمة فوق الفرقدين علاكا
بالفوز العظيم والابتهاج حلاكا
سيف المجلس رب العباد سلاكا
جلانا الفرح زي ما النصر جلاكا
جبل الداير الماسمعنا زول هزاكا
كيفن ما بتفوز وانت المروة غزاكا
تعبك للبلاد بيهو الكريم جازاكا
جعلك أول الخمسة وبالشرف عزاكا
خصاك الله بالحيا والكفاءة غناكا
عزتك القبائل وترجمة معناكا
في برج الاسد وضعوك وتم بناكا
دستور الشريعة اليبقي في يمناكا
وقد انشدني الاخ الشاعر الاديب الطيب الوسيلة بابكر ما يحفظه عن عكير في مكارم الاخلاق ونبذه الخلاعة في الشباب داعيا اياهم الي التعفف والذود عن اعراض الاخرين ونبذة عن الخلاعة في الشباب داعيا اياهم الي التعفف والذود عن اعراض الاخرين في غيبتهم ضاربا لهم مثلا بقوله لهم.
الناس في الفعال السمحة يوت متسبقة
وانت خدعت بت الناس بت في نكبه
السما والارض كانت جات علي منطبقة
كديس يحرس لبن مابتبقي مابتبقي
ومن ممازحاته في نادي الخريجين بام درمان وقال له احد الشعراء ثائرا:
يا علي ود عكير بالفاضي ما تتنبأ
وسيبك من كلام ناس لباسهم جبة
الانصاري ما بيعرف في السياسة الحبة
وينكم قبيل وكت شالو رأس القبة
فرد عكير بسرعة الثائر بقوله لهم :
من عصرا كبير متجمعين في النادي
وكل واحد يقول لرفيقوا ليكا منادي
وكت العود وقع ما سمعت الا واسوادي
وحس كرعيكم تقول بقرا جفل بالوادي
وهذه من الممازحات الأدبية وليس هجاءً كما في ظاهر الأبيات ومن اجود شعره في السيد عبد الرحمن المهدي قوله :
تسلم يالزعيم التلقي ساعة العتره
يا جبل الضري والري نهار الختره
عندك طبعه وكتين تدي ايدك تتره
زي ورق الأراك الشم ريحة النتره
وهذه الأبيات من بلاغة فن التصوير والتشبيه البديع بهذه المعاني وان شاء الله سندخل في المقالين القادمين في ديوانه المطبوع ونقتبس شيئاً جميلاً نتمني ان يليق بمقام الملف الثقافي وقرائه واحبابه الكرام والي ذلك نلتقي في وداعه الكريم.
السيرة الذاتية
الاسم: علي ابراهيم عكير
الميلاد: الدامر مربع واحد حلة العشير عام 1906
التعليم: الدامر الابتدائية ثم كلية غردون التذكارية
الوظيفة: آخر وظيفة شغلها مشرف كتابي (باشكاتب القيادة الشمالية بشندي)
هواياته: صيد التماسيح والغزلان والارنب الخلوي بواسطة كلاب الصيد.
اجتماعياته: عضو محكمة الدامر الشعبية وله صداقات واسعة مع كل طبقات المجتمع.
وفاته: توفي بمدينة الدامر عام 1990
المصدر : اخبار اليوم.. اعداد : صلاع عبد الله نور الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الأخ محمد عبد الرحمن
محاولة جيدة للتوثيق لشاعرنا عكير الدامر
من حكم عكير الدامر
1(
جم الاهل بقت العداوه اقارب
البتجيب فزعه يكون دبيب وعقارب
البتقول صباح خير تلقي بكره مغارب
دبره صرة وجعه جوه حربه غارب
2)
يبس شجر المحنه وراحت الاهليه
ود اختك نصيحتي تقاطعو بي الكليه
ود العم نصيبه وبي المرض ممليه
والعجب ان قبيل عدمان ولقي ماليه
3)
الجني في المحاكم شفنا خاصم ابوهو
والحق الجلي الشايب قبل يابوهو
الشبان بقو البيصلي مابحبوهو
والدين المحمدي اصبحو يسبوهو
4)
الصبي قاطع الوالدين ولما حباله
والاخو بالبترمي اخوهو مشغول باله
الخال انسحب ود الاخت سباله
والعم ود اخوهو يدور نسب ياباله
5)
الجار قاطع الجار والحيط علوها
وان قلت النصيحه الفي الكتاب قتلوها
الاخوان علي بعض السيوف سلوها
واموال اليتيم اهل السبح اكلوها
6)
مابتقدم اللي عله ديمه عطاه
والبهتك عرض مكشوف تملي غطاه
البزرع له شوك لابد يتوطاه
والبطبخ له سم لابد يتعاطاه
7)
ود بيت المحل ماتجر معاه موده
وماتتغشي برزق الحجر ماانكده
كل يوم الفرح لي اصلو ياخد رده
مو زول ستره ود الايدو قاطعة المده
8)
كافح في حياتك وللبزاحمك راكب
واتدور مع الايام نجوم وكواكب
امش قرابي مره ومره خليك راكب
اصلو الدنيا طوفان والمعيشه مراكب
9)
ونسة العالمين ياريبه ولا نميمه
والانفس علي الشهوات كتر تعميمه
الايد البترحم مابيقولو هميمه
والبزرع جميل يبقالو لوم وذميمه
10)
الافكار بقت فوق الحساده جريها
واللي الله راحت ومافي زول طاريها
وانطفت النصيحه ومافي زول طاريها
اما شهادة الزور حاضره للبشريها
11)
عمر سوق النفاق سرت وسيعه تجارته
انبهل الفساد الجار قمز فوق جارتو
والماتم سبع سنين يبخ في سجارته
وود التسعه صاحب رخصه واجبه فجارته
12)
الجور والضلال بين الخلايق شرن
والانفس علي الشهوات جميع انجرن
ربات الخدود من الحجاب اتورن
السوق فيه باعن واشترن واتعرن
13)
جميل خوف الله راح اهل العلم رضيانه
وبي هتك العروض واحدين بقت عيانه
كتير الامنوهو وسوا كلو خيانه
حاكي المرفعين قال للعبور تقيانه
14)
اب عمرا" طويل مابنقتل بظروفه
واب عمرا" قصير موية شراب مقروفه
سو عيشتك توكل والرزق مصروفه
بيضا ديمه والعند الله مي معروفه
15)
تجارة اخر الزمن فانيه وعميره قصير
المال مابعز ود القبيل مو خير
الشبع البعد جوع سيدو ديمه صغير
والريش البقوم بعد الكسر مابطير
16)
تجارة اخر الزمن زايله ومتاعا قليل
اخدو ايامكم اصلها طيره في يد عيل
مادام شبعو ناس ود الريالتو تسيل
الافضل علي الخلا وام شديده نميل
17)
عمل الخير اجر والنيه مركب وصله
والشر دار خراب لي الدايمه يتقبض له
رفعة الدون ودار دواه قطعة وفصله
والعب والكلب لو طار يعود لاصله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الله عليك
من قوقل
خبر الشوم طلع هز القبب واترجت
خبر الشوم طلع هز القبب واترجت
والنار في الدارويش البترجمو وجت
امواج المحبين بالشوارع قجت
وربات الخدور نزعت حجابها وعجت
------
عكير الدامر يصور مشهد نبأ رحيل الشيخ الجيلي الكباشي
***********************
ما بنقبل حكم ناس في بلاد الغربة
وتحت التاج نقع جمل انكسر في هربة
بدل الزل وعيشة العار وحالة الكربة
أولى الآخرة" ميت ما بخاف التربة"
*****************
فيك طبع الأسد صالحت او حاربت
وفيك طبع البرامكة بعدت او قربت
فيك طبع الملوك شرقت او غربت
وفيك طبع الحكيم لقمان حلل او ربطة
*********************************
يا مولاي أه من غلبي
من النارو حرقت قلبي
يا مولاي بشكيلك شقاي و غلبي
حظي الديمة من ريدة الأنيس جافلبي
طالت السفرة و إتحفت مناسم?? تلبي
هب الريد تلبي و عاودك الحنين يا قلبي
مالك نفسي مطعونة تملي تنيني
مالك عيني لي الغميد أبيتي تليني
عطشان ديما طفح الموية ما برويني
كاتلاني الطريفية البريدا غريني
الناس عيدت مرقت علي أصحابا
و أنا فريت علي الجاهلة السمح ترحابا
فاطرًا يحكي براق البدودي سحابة
دي لفت قلبي زي لف طرحتا اللافحابا
يتمني الدهب لو لونو يشبه لونك
إشتهت الدرر لو هي تبقي سنونك
مجنون ليلي حالتو أقل من مجنونك
ما دام ليلي كانت في المحاسن دونك
عصباً عني فارقت الضريح لي ربي
كل ما هب نسام منو زاد في جمري
جرحي القرب يبري الداير يبدر عمري
بدرو ليّ تغريد بلبلك يا قُمري
أخضر ليهو ضل فوقو المحاسن شرن
و أفلج فاطرو زي برق السواري الكرن
يتقسم مقاطع في المشي و يتحرن
زي فرخ القطا الأماتو ركن و فرن
عمي الهادي نشاب البريدا ضربني
قسم نومي من تيبان حيايا سلبني
حاكم الصافي أبي يقبل سؤالي صدمني
صبري الكان جميل جربتو و كلو غلبني
عن من أحب أنا غير خاطري فرقت
هايم بي غرام عن حالتي كنت سُرقت
لولا أدمعي ،م ناري كنت حرقت
و لو ما ناري من كترت دموعي غرقت
***********************************************
ختت أيدها فوق إيدي انجذبت خِدرت
حبيت أمشي من كُتر الطرب ما قدرت
بقت الحنة بين إيدي وأيديها اندرت
لولا الحنة بيني وبينها كنت ودرت
شعرك منتظم زي السلاسل فتلو
وعينيك ترقِص الحجر ان بقت شافتلو
الطاؤوسة قاصدة مشيكي ما عرفتلو
وأعصاب الرآك أتكهربت تلفتلو
ممشوق القوام الماوجدتا مثيلو
جفاهو معاى ولا محنة غيرو
جافانى العزيز الكنتا ديمه نصيرو
هو يسوى الغلط وانا اسوي كتر خيرو
والنار في الدارويش البترجمو وجت
امواج المحبين بالشوارع قجت
وربات الخدور نزعت حجابها وعجت
واصل كفاحك مع تحيّاتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Osman Musa)
|
Osman Musa ..تحياتى ..
شاكر حضورك ..وتسجيلات استاذنا المرحوم الطيب محمد الطيب
مع عكير الدامر سمعت بها كثيرا ولكننى لم احظى
بمشاهدتها ..اعتقد انه من الممكن الحصول عليها من
اليوتوب ...سأسعى لذلك بقدر الامكان ..
شكرا ليك ياعثمان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: عهدنا معاك كندال حربة ما بتشلخ
وصرة عين جبل معقودة مابتتفلخ
اكان ايدينا فيك من المسك تتملخ
السما ينتكى وجلد النمل يتسلخ |
و تصحيحا للرباعية الشهيرة دي، و ايضا معرفتي بيها سماعية، لكن من كثرة تكرارنا لها في أيام ديمقراطية الثمانينات اظن النص الصحيح:
عهدنا معاك كنداب حربة ما بتشلخ
وصرة عين جبل ملوية بصاقعة مابتتفلخ
اكان ايدينا فيك من المسك تتملخ
السما يتكى وجلد النمل يتسلخ
و طبعا دي في الإمام عبدالرحمن
ده السمعته، و قد يكون الصاح غير كده.
شكرا تاني يا محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Basheer abusalif)
|
Quote: عهدنا معاك كنداب حربة ما بتشلخ
وصرة عين جبل ملوية بصاقعة مابتتفلخ
اكان ايدينا فيك من المسك تتملخ
السما يتكى وجلد النمل يتسلخ |
الحبيب ابوسالف ..تحياتى ..
الابيات كنت احفظها وارددها كما اوردتها
انت اعلاه ..ولكن عندما بحثت فى قوقل
اتتنى كما اوردتها فى الاول ..فحقيقة
ترددت فى كتابتها كما هى محفوظه عندى
لان حفظى سماعى .. ورجحت ان يكون بحث
قوقل هو الاصح ..
شكرا على المساهمة وخليك معانا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
اخى محمد عبدالرحمن اسف للتاخير ، العم عكير الدامر التقيته بمنزله العامر فى الدامر بالعشير مربع و احد ، كنا معزومين عندة من رابطة طلاب عطبرة الثانوية فى نهاية السبعينات ، و فى اثناء التعريف عليه رحمة الله ، توقف عند اسم قريتى عقيدة المسلماب وظل يسال عن كثيرا من اهلى ، فى تلك المرحلة كان عمر ابنه ابراهيم قريب منى فتوثقت العلاقة مع ابنه ابراهيم ، وبعدها سكن ابنه ابراهيم مع الاسرة اثناء فترة عملة بقريتنا و تزوجنا انا وابراهيم فى فترة احدة وكانت ايام من التواصل الاسرى الرائع ، إلا انا ابراهيم اختفى فى ظروف غامضة ، وترك ابنة وزوجة صابرة محتسبة ، و ترك لنا حزنا كبيرا .... المهم ظللت فى تردد على العم عكير فى زيارات الى ان توفاه الله وما زال بعض من افراداسرتى يجاورن اسرة العم عكير علية رحمة الله بالدامر مربع واحد. ولى عودة الى طرائفة ومواقفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: هجو الأقرع)
|
الاخ هجو ..
مرحب بيك ..وحرصت على مشاركتك فى هذا البوست
لاننى احس انك ممكن ان تضيف لهذه السيرة الكثير
غير الموثق ..وبعتبر اسهامك واسهام الاخت هادية
اضافة حقيقية لمحاولة التوثيق لهذا الشاعر ..
اكتب كل مارايته وسمعته منه وعنه ..
فى انتظارك لتحكى مواقفه وطرائفه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
رحم الله الجد عكير
تابعت البوست من اول يوم , جميل التوثيق للشاعر والباحث فى الفن الشعبى عكير الدامر
| Quote: فإذن شاعرنا جعلي الدم، وجعلي المولد، وجعلي الثقافة، وجعلي اللسان |
نعم الشاعر عكير ولد من ام جعلية وولد ومات وتزوج بالدامر لكنه كان يفتخر بهدندويتة
جدا واولادة واحفادة ايضا اتذكر ونحن اطفال عندما نزور الجد عكير بدارة فى العشير
تجد ثلاثة اشياء مهمة جدا له كراسة كبيرة يكتب فيها الشعر بخط عربى قديم كبير جدا
كما نراة فى قسم الخط بكلية الفنون الجميلة ودائما تحت مخدتة البوم صور كبير به مجموعة
من اهله الهدندوة بملبسهم الشعبى ويبدا بتعريفك بهم واحد واحد وثالث اهم اشياءة
المتحف التراثى , يمتلك متحف خاص به تحف سودانية وصناعات يدوية جمعها من كل مكان
واتذكر انه كان يحتفظ بسيف جدى الافندى الذى حارب به فى كررى وجبتة الحديدية,
الشاعر عكير الدامر شخصية تستحق التوثيق لها, اكثر ما كان يدهشنى فية انه كان يتجادع الشعر مع بناتة مجادعة مرتجلة وليدة اللحظة وممكن ان تستمر المجادعة طول اليوم
وبمناسبة انه كان يحب القنيص والكلاب الاصيلة اول مرة ارى فيها غزال خارج حديقة الحيوان
كانت فى بيت عكير فى الدامر ونحن اطفال.
شكرا لصاحب البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الأخ محمد عبد الرحمن ... تحياتي
نثمن بلا شك ما تقوم به من جهد لأجل التوثيق لشاعر يعد من كبار الشعراء على إمتداد تاريخ أدبنا القومي غير أن هذا الشاعر يتميز بقدرات
لا تتوفر لدى الكثير من الشعراء القوميين لذا لابد من دراسة شعره دراسة نقدية حتى تكتمل الصورة التوثيقية لهذا الشاعر العظيم وهذا ما
أود أن أنجزه وأضعه في هذا البوست الرائع ـ إن سمحت لي وأسعفني الزمن ـ وإبتداءً أود أن أوضح أمرين في غاية الأهمية والخطورة أولهما
أن أشعار عكير الدامر لم تجمع كاملة وأن الديوان الذي صدر له كان مليئا بالأخطاء الفادحة والتي جعلت بعض مربعاته تفقد الوزن الشعري وهذه إساءة بالغة لرجل تتسم أشعاره بالوزن الشعري الفخيم والرنين العالي والأمر الثاني هو نحل شعر الآخرين لعكير وهو أمر يكشف إما عن جهل بأشعار الرجل وإما عن فساد روائي وقد وضح لي ذلك في جانب منه في أغنية يا مولايا آه من غلبي والتي يعتقد الكثيرون أنها لعكير
والحقيقة أن هذه الأغنية لست شعراء من بينهم شاعرنا الفرد عكير الدامر ويمكنكم الرجوع إلى مقالنا الذي نشرناه بعنوان قصة أغنية من الدوبيت بصحيفة السوداني في شهر مارس الماضي0
أكرر التحية ولي عودة إنشاء الله0
أخوك أسعد الطيب العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Asaad Alabbasi)
|
انا اكاد اجزم ان عكير الدامر قد دون كثيرا من شعره
وقدرايته بنفسي يقرا كثيرا من شعره من دفاتر صغيرة
في جلسة خاصة كان مدعوا لها في منزل عمنا المرحوم
الاميرلاي محمد المهدي حامد الدي كان حاكما عسكريا للمديرية
الشمالية في عهد الفريق عبود وكانت تربطه صداقة قوية مع الشاعر
عكير
تلك الجلسة كانت تقريبا في اواخر السبعينات في الصافية بحري
وقرا فيها الشاعرعكيركثير من شعره جزء كبير منه مشار اليه في هدا البوست
ومما لفت انتباهي قصيدة طويلة اداها الشاعر كان مطلعها او جزء من مطلعها
حاكيتي عيسي قبيل جازاكى سبق الخليل
المهم في الوقت داك انا كنت درفون صغير وما مهتم بالشعر ولكن الشاهد في القصة
ان الشاعر عكير دون شعره بنفسه ويمكن الوصول الي دلك بقليل من البحث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Hadia Mohamed)
|
Quote: الشاعر عكير ولد من ام جعلية وولد ومات وتزوج بالدامر لكنه كان يفتخر بهدندويتة
جدا واولادة واحفادة |
ياهاديه ..تحياتى ..
بالجد انا سعيد جدا بان يشارك فى البوست
قريب لشاعرنا عكير الدامر ..وجودك فى هذا البوست
سيضيف اليه الكثير ..نود من خلال هذا البوست
معرفة تأثير ثقافة الجعليين والهدندوه على
شعر عكير ..بألتاكيد كلا الثقافتين تركت اثر
فى تجربته ..نريد من المختصين ان يسلطوا
الضوء على ذلك ..واعتقد ان التقاء الثقافتين
فى تجربة عكير الدامر دعم جيد للتلاقى الثقافى
الذى ننشده ..
هادية فى انتظار عودتك مرة اخرى وشكرا على المساهمة
القيمة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: فيصل نوبي)
|
الاخ محمد عبدالرحمن و ضيوفه الكرام فى احد المرات كنا مع مجموعة مع ابناء سقادى و الكمير وكنا معزومين عنده غداء ، على ايام دراستنا فى عطبرة ، بعد ان صلينا فى المسجد العتيق بالدامر ذهبنا الى منزلة عليه رحمة الله ، وكان عليه رحمة الله ان لم تخنى الذاكرة صديقا و شريكا فى بعض الاعمال مع والد زميلنا عبد الملك الصادق ولعل الدعوة كانت على( شأنو) و كانت فى تلك الايام اقمصة( تحرمنى منك ) موضة وكان غالبية الشلة تلبسها ، غير ان اخونا سراج محمد احمد ، الان احد كبار ضباط الشرطة و شخصى كنا بالجلابيات مع سديرية ، و بعد شويه اسمع العم عكير يقول يا سراج يا المسلمابى تعالوا، فخرجت مع سراج ووجدته يحمل سكينا و تيسا وقال اما ان تضبحا هذا التيس وتسلخاه او ان تلبسوا تحرمنى (منكم) كان عليه رحمة الله يقولها هكذا ، كان اولاده الكبار يومها فى العكد لتقديم عزاء ، المهم سعاتو سراج ما قصر وانا غسلت ونظفت الكرشة بس . ونحن خارجين الى الموقف قال لى المرة الجاية البس ( زى اخوانك ). ونواصل ..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: فيصل نوبي)
|
| Quote: يا مولاي آه من غُلبي من النارو حرقت قلبي |
هذه تسمى العصا وهي من تأليف الأستاذ الملحن و الشاعر علاء الدين أحمد علي بشير كمبال
Quote: حظي الديمة من رد الآنيس جافل بي
طالت السفرة واتحفت مناسم تلبي
هب الريم وعاودك الحنين ياقلبي |
هذا المربع الذي تبدأ به الأغنية وشطره الأول يقول (يامولاي بشكيلك شقاي وغلبي) وهو للشاعر محمد شريف العباسي.
Quote: مالِك نفسي مظعونة وتملي تنيني
مالك عيني للغميض أبيتي تليني
عطشان ديمة كفح الموية ما برويني
كاتلاني الطريفية البريدا قريني |
هذا المربع أيضاً للشاعر محمد شريف العباسي.
Quote: الناس عيدت مرقت على أصحابها
وأنا فريت على الجاهله السمح ترحابها
فاطراً يحكي براق البدودي سحابها
لفت قلي زي لف طرحتها اللافحابها |
هذا المربع للشاعر عكير الدامر.
Quote:
ختت أيدها فوق إيدي انجذبت خِدرت
حبيت أمشي من كُتر الطرب ما قدرت
بقت الحنة بين إيدي وأيديها اندرت
لولا الحنة بيني وبينها كنت ودرت
|
وهذا لعكير الدامر أيضاً.
Quote:
شعرك منتظم زي السلاسل فتلو
وعينيك ترقِص الحجر ان بقت شافتلو
الطاؤوسة قاصدة مشيكي ما عرفتلو
وأعصاب الرآك أتكهربت تلفتلو
|
هذا المربع للشاعر محمد علي أبو قطاطي.
Quote:
أخدر ليهو ضل فوقو المحاسن انشرن
أفلج فاطرو زي برق السواري الكرن
يتقسم مقاطع في المشي ويتحرن
زي فرخ القطا الأماتو ركن وفرن
|
هذا المربع للشاعر عكير الدامر.
Quote:
يتمنى الدهب لو لونه يشبه لونك
اشتهت الدرر لو هي تبقى سنونك
مجنون ليلى حالتو أجن من مجنونك
مادام ليلى كانت في المحاسن دونك |
هذا المربع لشاعر شندي الطيب حاج عبدالقادر.
Quote:
عن من أحبه أنا غير خاطري فرقت
هائج بي غرام عن حالتي خلي سرقت
لولا أدمعي من ناري كنت حرقت
ولولا ناري من كترة دموعي غرقت |
هذا المربع للشاعر عكير الدامر.
Quote:
غصبن عنى فارقت الضريح غير امرى
كل ما هبّ نسام منو زاد فى جمرى
جرحى القرب يبرا وكاد يودر عمرى
عودوا لى تغريد بلبلك يا قمرى |
هذا المربع للشاعر محمد شريف العباسي.
Quote:
عمى الهادى نشاب البريده ضربنى
قسم نومى من تيبان حيايا سلبنى
عقل انصافى ابا يقبل سؤالى صلبنى
وصبري الكان جميل جربتو كلوا غلبنى |
هذا المربع للشاعر محمد أحمد علي الشلهمة اللقب بالفنجري.
Quote:
ممشوق القوام الماوجدتا مثيلو
جفاهو معاى ولا محنة غيرو
جافانى العزيز الكنتا ديمه نصيرو
هو يسوى الغلط وانا اسوي كتر خيرو |
هذا المربع للشاعر والملحن علاء الدين أحمد علي بشير كمبال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Asaad Alabbasi)
|
هذه أربعة مربعات من قصيدة رثى بها الشاعر الفردعكير الدامر صديقه الشاعر الفحل شيخ الجيلي الشيخ الكباشي الذي توفي بإحدى مستشفيات لندن ،وما شدني إلى هذه المربعات أن شاعرنا عكير صور فيها الدنيا كقاتلة متربصة عجوز تبحث عن ضحاياها بإصرار شديد وعندماأرادت أن تقتل شيخ الجيلي بحثت عنه بمنزله فعلمت أنه غادر إلى لندن للعلاج فطارت إليه هناك وقتلته، وهذه الصورة الدراماتيكية أبدع عكير في تصويرها بشكل غير مسبوق في أدب الرثاء في الشعر القومي السوداني 0
من المهم أن نذكر أن عكير كان قد فجع في صديقه أحمد علي بشير كمبال إبن حلفاية الملوك قبل أن يفعجه موت صديقه شيج الجيلي الشيخ الكباشي 0يقول عكير في هذه المربعات :
صَفَتُــن البِقَــتْ للأكرمـين صفايه
ما كـفاها أحــمد كوكــب الحلفايه
للكبـاشي جــات بى عمـرتا الكفايه
كايسه الجيلي مزعوجه ورجولا حفايه
بالــسور تلـبـت من الصبر مسـلوبه
دخلت في البرنده وما لِــقت مـطلوبه
توســوس مالا كــل مـراتِبنُ مقلوبه
ما برجــع بلاهــو وما بنوم مغلوبه
سألت منو فحـل أمات خدوداً بندن
أب كفًــا بيــرفع كل راسًا دندن
قالو ليها عيـان كرعى ما بنسندن
سـافر للعلاج يِــداوى روح لندن
ضحــكت بى تهكم وجنحت لى الفره
عارفه معاها ما بنفع عــلاج الذره
زي برق القُنُب طــوت البلاد البره
جابتو جُسه بالطياره والبِــكا حره
مع تحياتي .. أسعد الطيب العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الاخ محمد عبد الله
لك الشكر اجزله لتوثيق حياه الشاعر العلم الفحل عكير الدامر كما يقول عم النوارتي الفاضلابي
انا لما اسمع سيره الدامر شعره جلدي بتكلب لما لي فيها من زكريات وصداقات لم لن تتكرر ما حيت في مدرسه الدامر الثانويه ومسجد المجاذيب والذي سكنت فيه 1985 عندما كنا ممتحنيين الشهاده ... والعلاقه الخاصه بام المسجد انذاك الشيخ جلال الدين
فالتحيه لك لهذا التوثيق وللشاعر الفحل عكير ونسال الله له المغفره والرحمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: بابكر الزاكي)
|
Quote: الأخ محمد عبد الرحمن ... تحياتي
نثمن بلا شك ما تقوم به من جهد لأجل التوثيق لشاعر يعد من كبار الشعراء على إمتداد تاريخ أدبنا القومي غير أن هذا الشاعر يتميز بقدرات
لا تتوفر لدى الكثير من الشعراء القوميين لذا لابد من دراسة شعره دراسة نقدية حتى تكتمل الصورة التوثيقية لهذا الشاعر العظيم وهذا ما
أود أن أنجزه وأضعه في هذا البوست الرائع ـ إن سمحت لي وأسعفني الزمن ـ وإبتداءً أود أن أوضح أمرين في غاية الأهمية والخطورة |
الاستاذ اسعد الطيب ..تحياتى ..
سعيد بهذا الحضور وهذه المساهمات الجيده ..
واكيد ان جهد التوثيق للشاعر عكير الدامر
لايكتمل الا بمثل هذه الدراسات النقدية الجادة
وجمع كل الكتابات التى كتبت عن عكير امر مهم
لانه حتى الآن لم تتم كتابات حول تجربة الشاعر ..
فمساهماتنا هذه تعتبر بداية سيتبعها غيرنا
باذن الله ..
نترك لك امر تناول تجربة عكير بالنقد
والباب مفتوح للمختصين للمشاركة ..
شكرا استاذ اسعد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
محمد عبدالرحمن ... حياك الله .
قال عكير الدامر :
.... الخرطوم ....
.......................
دخوله صعب على العادون
جيشه وشعبه بي حب الحرب مفتون
قسما بالضحى وبالتين والزيتون
بقتلوك ولاد القطعوا ... راس ... غردون
.....
وقت رصاصه جض وحاك صوت الوابل
جفلت غزال سروب وحلفت ما بتقابل
هرس ... ابوالدهب ... دكاها عيش وسنابل
السما رعده طيارات ومطره قنابل
......
وقت عجت الاعصار دخانه زرقن عكل
فتتها يالمربعن قلت اخير اتوكل
جثث اصحابك اتردم كجبل البركل
فيها اتمتع اب صلعه القطابي وشكل
......
بحر موتك قرن في التربه جاها عديل
تهديد نفختك لي جيشنا بالتنكيل
تهديد نفحتك لي جيشنا بالتنكيل
تهديد لي التماسيح بي الغرف في النيل
......
نزلوا الفي المعاشات الصبرقاساهن
لبسوا الكاكي جد عوا الناعمات بي قفاهن
منادي الغيره بي حب الوطن ناداهن
جسومن نملت حس السلاح هزاهن
......
اسبوعين انس قضيتها فيك هنيه
ياخاتم المنى ويا بهجتي المعنيه
اكسير البلاد بي المتعه ديمه غنيه
يا اعظم مثال لي بلده سودانيه
.......
اقدمها دره خالده نظير جميلكم في
ما بسافر واقوم بتشكرات مخفيه
حبكم لي صار كعبادة الصوفيه
ياهل الخليل يا احلى عشره وفيه .
.........
ـــ
ابوهاشم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: حاتم هاشم)
|
أجمل ماقيل في وصف الشِعر هو ما قاله ناظمنا الشاعر وناغمنا الساحر عكير الدامر إذ وصفه بقوله:
الشِعرأ صــلو كلمات في القلب تتلمه
وعند الحوبه زي بلح إستوى واترمى
ننضما زي عقد ومتــل العقد تنضما
تصبح بكره طيب والفيهو طيب بنشما
مع تحياتي أسعد الطيب العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الأخ محمد عبد الرحمن
تحياتي
عكير الدامر كان صديقا لعمي محمد شريف العباسي وصديقا لصديقيه شيخ الجيلي و أحمد علي بشير كمبال وكان جميعهم شعراء فحول الرحمة
عليهم جميعا0 في زياراته المتكررة كان عكير يحل ضيفا بسراية صديقه أحمد علي بشير كمبال بحلفاية الملوك حيث تصير السراية منتدى
للشعر القومي وفي هذه السرايةكان يحلو السمر بين هؤلاء الأصدقاء وتولد المربعات الشعرية القابلة للنشر وغير القابلة
للنشر..!! وكان الأخ الصديق الباحث والملحن علاء الدين وبحكم بنوته لأحمد علي بشير كمبال يقوم على خدمة أصدقاء والده وغيرهم من
الشعراء والضيوف والمتذوقين وعلاء الدين يتميز بذاكرة كمبيوترية سجل فيها وفي دفاتره كل ذلك الإبداع وقد إتخذته أحد مصادري الهامة
وأنا أوثق للدوبيت السوداني من خلال كتابي المشارف على الصدور تحت عنوان(نظرات في الهمبتة والدوبيت السوداني)ويقع مخطوطه في نحو
من تسعمائة صفحة وقد تعرضت فيه بالطبع إلى شاعرنا عكير وإن غابت عني أشياء وجدتها في هذا البوست الرائع وسأقوم بضمها إلى دراستي
عن عكير مع الإشارة إلى المصدر بالطبع وقد أفادني عمي محمد شريف العباسي الذي توفي في العام 2003 كثيرا وهو يتحدث عن شخصية عكير
وأشعاره 0ابحث الآن عن مقال كتبته عن عكير نشرته المرحومة صحيفة ألوان ! في بابي الأسبوعي بها(أيام لها تاريخ)تحت عنوان (عكير الدامر
وفن الرثاء الشعري) لأضمه إلى هذا البوست الهام0
وإلى أن نلتقي في مداخلة أخرى عن عكير الذي يحلو الحديث عنه ويطيب إليك وإلى كل الأعضاء الذين أثروا هذا البوست مزيدا من القلب0
أسعد الطيب العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: نيازي مصطفى)
|
الأعزاء محمد عبد الرحمن و أسعد العباسي و كل المتداخلين,
كل الشكر لكم لهذا التوثيق و الجمال ,
برجع ليكم بتفاصيل رحلة الصيد بالكلاب المدربة مع الجد المرحوم عكير في بوادي نهر عطبرة في صيف 1979
ياهو دا,,,
أحمد الطيب/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
حصل خلاف كبير بين قبيلتى المسلماب و الكتياب على جزيرة فى نهر النيل و قد حكمت المحكمة للكتياب ، وقاموا بزراعة الجزيرة و دخل المسلماب الجزيرة وقاموا باتلاف زرع الكتياب ، المهم تم اعتقال اربعون رجلا وسجنوا فى الدامر و فى اول يوم اضرب المسلماب عن الطعام وحصلت ضجة كبيرة فى الدامر، وكان العم عكير علية رحمة الله صديقا للطرفين ، وفشلت كل المحاولات لاقناع المضربين عن الطعام لفك الامر ، ودخل الليل و تكهرب الجوء وفشلت كل الواساطات ، فذهب عكير علية رحمة الله الى مدير السجن للاتصال بالسيد محمد عثمان لان الجماعة كلهم ختمية ، وللاسف كان السيد محمد عثمان الميرغنى خارج البلاد ، المهم العم عكير لمعرفته بكل تفاصيل الامر ، قال لمدير السجن ابلغهم ان الميرغنى سوف يتصل بالخليفة الحاج الامين الموجود بالسجن وتم ابلاغ الامر و فى العاشرة مساء جاء اتصال من شخص قلد الميرغنى و تم فك الاضراب ، لم يكتفى عكير بعد ذلك وذهب فى وساطة مع مجموعة من الاعيان وحل الامر ، وكشف لهم ان الامر كان خديعة فى تلك الليلة خوفا على كبار السن الموجودين بينهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Asaad Alabbasi)
|
محمد عبدالرحمن
ده شغل نضيف واحمد ربك ان سخر لك قلم الاستاذ/اسعد العباسي والاخوة المتداخلون الكرام ليكتمل التحليل والتوثيق
اتوقع لهذا البوست ان يكون توثيق جيد للشاعر الكبير عكير الدامر..وان شاء الله ما يجيك بشاشا ويصنفه لك ضمن مستلبي الجلابة كما صنف أبو آمنه حامد في يوم فقده الجلل. ويعتبر عكير مثل ابوآمنة وغيره نموذجا ومثالا على سماحة السودانين وسعة هذا الوطن الكبير الذي ضاق في افق بشاشا وامثاله.
سبقوني الاخوة على ايراد معظم ما اعرفه من اشعار لهذا الشاعر المثقف لكن هاكم دي كآخر ما يمكن اضافته وهو من اشعار الحكمة عند عكير الدامر:
ود بيت المحل هن طار يرك فوق محلو
ودساس العرق نسل المراح من فحلو
يسوي الزين معاك عسلا مدور نحلو
ويجبرو على الفسل سالف جدودو الرحلو.
ودي واحدة تانية لكن لا استطيع تأكيد نسبتها لعكير
من جيل الزمن صوت الغُلب لامسني
مغبون هن بكيت مولودي ما يكرسني*
بي مغص القريب البآرثو ويارثني *
هو بيعقد قفاي والسوس يجي يحدثني.
* يكرسني: يسكتني
* البآرثو ويارثني : الذي أرثه ان مات ، ويرثني ان حان اجلي
وحنتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: Ahmed Yousif Abu Harira)
|
ودشيوخ البطانه ابوحريره ..حبابك والله ..
اها اظنو هبش فيك وتر عكير دا ..باقى
اهلنا البطاحين بحبو (النم) و(المسدار)
وشعر الحكمه والفراسه ..كتر خيرك كتير
على النماذج الاوردتها هنا ..
لكن ياابوحرير السؤال ..هل ممكن نقول
ان (عكير) و(ودشورانى) و(ودالشلهمه) مدرسة
واحدة؟..
لو بحثنا فى مواضيع الشعر عند شعراء البطانه
وشعر عكير بنلقى فى شبه ؟
طريقة النظم والموسيقى الشعرية بتشبه بعض ؟
عموما بيئة عكير وثقافته غير بعيدة عن
بيئة البطانه وثقافتها اعتقد ذلك ..
ياابوحريرة عايزنك انت والاستاذ اسعد
تكتبو لينا فى الموضوع دا ...وبعدين
ياابوحريرة كان آبومنه حامد ذاتو طلع
جلابى زولنا مااظنو مارق منها ..(سكنتو)
فى الدامر دى براها (بتجلبو) ..
ربك يستر غايتو ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عكير الدامر ....محاولة توثيق ... (Re: abuguta)
|
ابوقوته ..حبابك ..
متابع براها مابتكفى ..(دخل عودك ) مع ودالعباسى
دا ..وشوف لينا (نضم) عكير دا خبرو شنو؟..
نحن لينا اجر المناولة بس ..وبنجادعكم برفع
البوست ..وانتو اهل (النظم )و(النضم ) ..
خليك قريب ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبدالرحمن
Elbagir Osman
Abdelrahman Elegeil
هجو الأقرع
Baha Elhadi
Ishraga Haimoura
عبدالفتاح أبوشيمة
Osman Musa
Asaad Alabbasi
فيصل نوبي
حاتم هاشم
نيازي مصطفى
احمد العربي
Ahmed Yousif Abu Harira
abuguta
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست