مقال الأخ الأستاذ عبد الله عثمان منشور في سودانايل ولكنني قرأته في الصالون وأحببت أن أنشره في سودانيز أونلاين لأنني أريد أن أضع معه مواضيع ومواد أخرى ذات قيمة وفي اتجاه ما أراده عبد الله..
الجمهوريون: لماذا نحن "نصوصيون"؟
عبدالله عثمان
جامعة أوهايو
فى منبر أسفيرى نعى الأستاذ عبدالكريم الأمين أحمد على الجمهوريين - تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه - التطويل فى نقل النصوص، ومن قبل أسماهم د. عبدالله على ابراهيم "عتالة النصوص"، فى هذا المقال القصير سأسعى لإلقاء بعض الضوء على ذلك ولكن يجدر بى أولا أن أشير الى واقعة تاريخية لها دلالاتها ومعانيها الكبيرة فيما نحن بصدده من تكريم الإنسان من حيث هو إنسان واعطاءه قدره اللائق، ثم تكريم الكلمة والإحتفاء بها وعند السيد المسيح "كلمتى لا ترد الىّ فارغة". ولعلنى لست فى حوجة الى الإشارة "المكثفة" لإحتفاء الأكاديمياالغرببة بـ "النصوصية" للحد الذى يجعل بعضهم "عبدة" نصوص.
الواقعة هى أنه لما حرّض الواعظ حسن عبدالعزيز حمومة بعض الغوغاء والمغرر بهم فى مدينة ودمدنى فقاموا بحرق معرض الفكر الجمهورى المقام حينها بنادى الخريجين بحاضرة الجزيرة، سأل الأستاذ محمود الذين أبلغوه الخبر أن هل أخرج أحدكم كراس الإنطباعات (كان الجمهوريين يضعون كراسا يسجل فيه الزوار إنطباعاتهم وتحظى تلك الإنطباعات بإهتمام كبير من الأستاذ والأخوان ولا يزال لنا كراس انطباعات فى موقع الفكرة) لك أن تتخيل معرضا يحوى آلاف الوثائق والكتب والأشرطة والصور ولا يسأل الأستاذ الا عن كراس الإنطباعات، ذلك لأنه النسخة الوحيدة التى هى "أصل" ولا بديل لها وكل ما تبقى يمكن إعادة تدويره أو إنتاجه.
لأهمية ذلك ثم ليقيننا أن ما كتب الأستاذ محمود هو الحق الذى لا حق بعده والا منجاة للبشرية الا به ولأننا ذقنا طعم ذلك ونحب لغيرنا أن يتذوق ذلك أيضا - اذ شعارنا هو شعاره (ولا هطلت على ولا بأرضي سحائب ليس تنتظم البلادا) - لذلك فنحن شديدو الحرص على إيراد النصوص كاملة وندرك - ويفيدنا بعض القراء بذلك - أنها تفعل فى الكثيرين منهم فعل السحر.
ومن هذا الباب فإننا نوّثق أيضا لكل من يكتب قادحا أو مادحا وقد تندهش اذا قلت لك ان بعض تقارير وفود الجمهوريين التى اعتادوا كتابتها أيام حملات توزيع الكتاب قد تحوى بعض أسماء من ودعوهم فى محطات القطار أو مواقف البصات من غير الجمهوريين. نوثّق للتجانى عامر ولعون الشريف ولمحمد محمد على، فى أرشيفنا بعض حديث عن التجانى الماحى وعن سلمى الجيوسى، نكتب ما تفوّه به فى حقنا عطية محمد سعيد أو الشيخ خلف الله كرم الله ببورتسودان، نرصد ما يكتبه جعفر شيخ ادريس وما تتحدث به سعاد الفاتح. كتب وحاضر الأستاذ محمود عن الإسلام والفنون وعن الضحية وعن الخفاض، له رأى فى التكامل وفى صعود الإنسان للقمر وفى تعدد الزوجات، ليس بشىء عنده بمفلت عن البحث أو عن التدقيق لذلك نصح د. مصطفى محمود أن يدع ما يفعل للإشياخ ولم يستبن دكتور مصطفى النصح الا ضحى الغد، نادى بالصلح مع إسرائيل وكان سببا فى نشوء جماعة أباداماك الأدبية التى شغلت الناس عهدا، ولا تنتطح عنزتان فى ان وقفته الشماء وإبتسامته وهو على حبل المشنقة هما وقود إنتفاضة أبريل وملهمة الشعراء والفنانين (يا شعبا تسامى وراجع رزنامة كمال الجزولى عن عركى و18 يناير، عماد براكة وعطره النسائى، عبدالغنى كرم الله وآلآم ظهره الحادة). يشكل حضورا فى نيفاشا والشهيد دكتور قرنق يحدث الصحفيين عن إعجابه واعجاب مقاتليه بالأستاذ محمود ومطالعتهم لكتبه، وتجده حاضرا فى مؤتمرات حزب المؤتمر الوطنى الحاكم وعلى عثمان يحدث قبيله عن "الشعب السودانى شعب عملاق يتقدمه أقزام" وحضوره لا تخطئه عين فى كتابات د. عبدالله على ابراهيم اذا ما كتب عن شيبون، عون الشريف، حاج حمد أو الإتحاد النسائى، وذات الحضور فى أدبيات مؤتمر الطلاب المستقلين وهم يعشقون مقولته "إختلاف مقدار وليس اختلاف نوع". نافح الأستاذ محمود عن حق الحزب الشيوعى السودانى فى العمل الديمقراطى أقام اسبوعا منافحا عن ذلك، نصح عبدالخالق على صفحات الصحف أن "سودنوا الشيوعية"!! كتب لعبدالناصر غداة إعدامه لسيد قطب ورفاقه أن "ستلقى الله وفى يديك من دمائهم أغلال" كتب لمحمد نجيب وللنويهى ولخالد محمد خالد، يتحدث عن النسبية والأمر التكوينى والأمر التشريعى كما يتحدث عن خليل فرح ونحن "سوجو عروضن ونحن يوم المحشر". زرع بالسلوكة ويحدثك عن "البروس" ونال جائزة الفلاحة فى غردون، تحدث الإنجليزية كما يتحدثها أهلها ويبين لأساتذة اللغة العربية ما هو "اسم الفاعل الذى يفعل فعل فعله" يرقع ثوبه بنفسه ويكرمك بالبلح ويرتحل فى الدرجة الرابعة بالقطار.
من يعرف قدره يسلم له قائلا "اعصر خمر وأضرب زمر يأتيك من كل فج زيد وعمرو" كما فعل خليفة الشيخ السمانى، وقد جئناه شايقية وشيوعيين، إسكافية، وأنصاف وجوديين، جآءه الرسامون والمزيكاتية، يمن، وأقباط، استراليين وأمريكان، عمال بناء ومعلمون، طباخون وأساتذة جامعات، بشتون ومناصير وهلالاب، أوزاع القبائل رجالا ونساءا، جآءه بخيت أحمد إدريس والذى كان وهابيا منكرا فى السيد الحسن، فلما رأى ما رأى دلف للجناب وأخذ يعطر المجالس برائعة ود حليب "حرمو أبعنابر من عنا وقام ليهو هابر شوقى لى"، وسلم له العم مجذوب محمد مجذوب الذى كان قياديا بجبهة الميثاق وكتب "انا ومحمود محمد طه أمام الله" فلما ذاق ما ذاق كتب "انا ومحمود محمد طه سويا الى الله"!! قد نظرة منه تفعل ما لا يخطر لك على بال وقد حكى لى دكتور مهدى عبدالله عن رؤياه له يوما يزور مريضا بالقسم الجنوبى ومن "الدخلت ما مرقت"!! من يدرك سره قد يقول له "طبخت لك بنفسى" مثلما فعل الحسن الإدريسى أو يقبله على رأسه مثلما فعل محمد المهدى مجذوب - ليلة مولد ما - قائلا "انت إبن مريم فينا"!! أو يخلع نعليه ويجدّع عمامته مثل حسنا الذى فعلها وأنشده "يا طه وأحمد ومحمّد ... حسن السجمان ومرمّد ختو حملو فوقك وغمّد)!! ومن يجهله فهو أيضا يدعو له "الما عندو حديدة نحنا بنسو ليهو حديدة"، لذلك حلف لى أحمد سليمان المحامى يوما فى واشنطون "على الطلاق تانى مقّنعة بتلد متلو مافى" ولأن ذلك يقيننا فإننا نحس بإنا مقلون فى ابراز ما نحب أن يراه الناس وكأنى به يستحثنا بما كان يردد دائما (ولم أر فى عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام)
from sudaneseonline.com april 19, 2008
04-20-2008, 02:05 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48867
لفت نظري رسالة في بريد موقع الفكرة الجمهورية من الأستاذ مسعود محمد علي.. أنقلها إلى هنا بعد حذف عنوان البريد الإلكتروني :
Quote: التاريخ: 27/03/2008 من: مسعود محمد علي [..] إلى: Webmaster [[email protected]] الموضوع: سلام ساكت _______________________________________________________
سلام يا عمر لك و للأسرة الكريمة. دخلت موقع الفكرة و قلت أسلم عليكم . ما أحلى أن يكون كل هذا العلم متاح للكل و في أي مكان و زمان !! في السبعينات أضطررتُ لتهريب كتاب واحد من كتب الأستاذ لبلد عربي بعد أن نزعتُ غلاف الكتاب و أزلت أسم المؤلف حتى أستطيع المرور عبر حراس المطارات و قد نجتُ . لا يقدر موقع الفكرة إلا من عانى من أمر سفر الكتب!! شكراً يا عمر على هذه الصدقة الجارية و جعلها الله في ميزان حسناتك في الاخرة. مسعود
أذكر يا دكتور ياسر أن تقريرا كان قد رفع فى جلسة عامة للأستاذ محمود محمد طه فيه إشادة من اليونسكو أو أحد مكاتبها المتخصصة عن ما يقوم به الجمهوريين من "توثيق" للكتابات والأقوال فى مؤلفاتهم ولعل التقرير ذهب الى أنهم الكيان الوحيد الذى يهتم بذلك فى الجزء الكاتب بالعربية من العالم. هل تذكر شيئا من ذاك التقرير أو من أصدره تسلموا
04-20-2008, 04:28 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48867
سأبحث عن هذه المسألة يا عزيزي عبد الله، ولكن الذي أعرفه أن الأستاذ محمود كان يهتم بالتوثيق بصورة كبيرة، وكان يتوقف أثناء المحاضرة لكي يتم تغيير الشريط الذي تُسجل عليه المحاضرة وهي من نوع الأشرطة الدائرية في ذلك الوقت.. هناك شواهد على اهتمام الأستاذ مثلا بتسجيل الحاضرين للمؤتمرات والمشاركين من الجمهوريين والجمهوريات ليس فقط بالكتابة وإنما بالصوت في التسجيل، مثل هذه الفقرة التي حفظ التسجيل فيها طريقة ترحيل المشاركين في مؤتمر عيد الأضحى في ديسمبر عام 1971..
في موقع بريد الفكرة قرأت الرسالة التالية التي يطلب صاحبها أن يتحصل على كتاب من كتب الفكرة الجمهورية لغرض دراسة يقوم بها.. وقد حصل على الرد في رسالة أبانت له كيفية الحصول على الكتاب.. فكتب الرسالة التي بأدناه
Quote: التاريخ: 11/04/2008 من: Martin Wullobayi [....] إلى: Webmaster [[email protected]] الموضوع: Where can find this book to buy? _______________________________________________________
I would be grateful if you could kindly help me get a copy of this book of Ustaz Mahmoud Muhammad Taha.
"تطوير شريعة الأحوال الشخصية" محمود محمد طه أول طبعة - ديسمبر 1971 عدد الصفحات 75
I got a copy from the internet but I want to buy one if there are some. I am student at the Pontifical Istitute for Islamic and Arabic Studies in Rome and I want to make my research paper about Ustaz especially on the areas of the rights of Non-Muslims in the Sudan. Thanks for your usual cooperation. Martin
Dear Sir Al-salam alekum, Thanks for the reply to my request. I am happy to for your quick response. If I may ask one more question. What was the opinion of Ustadh Mahmoud M. Taha.concerning non-Muslims in the Sudanese politics? Thanks for your usual cooperation. Martin
وقد أوردت الرسالتين للتدليل على أهمية موقع الفكرة للدارسين السودانيين وغيرهم..
شكراً على تنبيهي يا عبدالله وشكراً على الوصلات يا ياسر . مدهشة طريقة ادارة الأستاذ للمؤتمر . مفحم رده لادم . التوثيق دلالة على بعد نظر و ثقة بما يأتي به المستقبل من بشرٍ و أفكار.
04-21-2008, 10:41 PM
إيمان أحمد إيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 3468
Quote: التوثيق دلالة على بعد نظر و ثقة بما يأتي به المستقبل من بشرٍ و أفكار.
شكرا د/ياسر وشكرا لكم جميعا
يدهشني ويعجبني بلا مواربة الجهد التوثيقي الذي يقوم به الجمهوريون بصبر وإصرار عظيمين. لا أندهش ممن يسميها "عِتالة" للنصوص، فثقافة التوثيق أصلا شبه منعدمة عندنا كسودانيين، ولا أتوقع أن يتم تقبلها واحترامها بسهولة؛ لكن، أنا شخصيا أتعلم منكم الكثير
Not only the content of what you bring, but also the way you do it, in addition to - as they say- "walking your talk" and the self discipline element in it
I really appreciate your efforts; documentation is key, for reference and many other purposes, among which is maintaing the intellectual rights and spreading awareness. The latter being a tedious job that needs real patience and (طولة بال)
ربما يفهمه الآخرون يوما ما، So, please keep on doing things the way you believe is best
تحياتي إيمان
04-22-2008, 08:50 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48867
وشكرا لما تفضلت به، وهذا بالتأكيد يشجعني ويشجع غيري من الجمهوريين الذين جعلوا هذه المسألة أمانة في أعناقهم.. ربما تكون الفكرة الجمهورية من الأفكار والدعوات القلائل التي كانت كل كتبها ومنشوراتها قد طبعت ونشرت في حياة مؤسسها الأستاذ محمود.. ولكن كثيرا مما قاله الأستاذ وهو مسجل لا يزال غير معروف لكثير من الناس..
أنتهز هذه الفرصة وأدعوكم لسماع هذه الدقائق القليلة من حديث الأستاذ محمود في ختام مؤتمر عيد الأضحى لعام 1391 هجرية يوافق ديسمبر 1971.. ومنه نستطيع أن نعرف تاريخ أول معرض من معارض الجمهوريين، وقد كان زوار المعرض فقط من الجمهوريين المؤتمرين في منزل العم الراحل المقيم محمد فضل.. بعد ذلك انتقلت المعارض إلى جامعة الخرطوم.. المعرض كان من تنظيم الأخ الراحل المقيم جمعة حسن.. بالضغط يمكن الإستماع: http://alfikra.org/talks/j040-9/15.mp3
ياسر
04-23-2008, 03:50 AM
عبدالله عثمان عبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192
فأنا متضامن مع نفسي، ولا ازدواجية في شخصيتي، هناك درس تعلمته من الاستاذ محمود محمد طه، وكنت اسعي اليه دوما للحوار معه حول بعض آرائه في القضايا العامة، سألته يوما عن اسس اصطفائه للاخ الجمهوري قال : ان يكون متمكنا من مهنته، لان الذي لا يفلح في مهنته لن يفلح في اقناع الاخرين بأي شيء اخر، وان يجيد التعبير عن نفسه، ويملك القدرة علي ضبط النفس وحسن الاستماع للآخر، لا يستفز ولا يستفز، اهم من هذا ان لايفعل في السر ما يستحي من فعله في العلانية، هذا ما اعنيه بالصدق مع النفس والطمأنينة الداخلية. Mansour Khalid
04-22-2008, 08:29 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48867
غرابة الفكرة الجمهورية، وتعرضها لبعض المسائل العرفانية الدقيقة بشيء من التفصيل يجعل فرصة إلصاق كل غريب بها كبيرا، ولذلك الشرح وحده لا يكفي، وإنما يتعين على الجمهوري أن يأتي بالنصوص التي تؤيد كلامه من كتب الأستاذ محمود.. وسأضرب لذلك مثلا بهذا البوست الذي فتحه الأخ ناصر البطل اليوم بهذا العنوان:
Quote: فالصلاة وسيلة ، إذن.. هي وسيلة إلى التخلق بالأخلاق الكاملة - أخلاق الله - ولقد قلنا أن أعلاها ((الأحدية)).. و ((الأحدية)) في حق العبد براءة ظاهره ، وباطنه ، من الأغيار.. وهذه صفة لا يتم تحقيقها.. وإنما يقع ، دائماً ، الترقي في مراقيها.. وهو ترق سرمدي.. وأقرب ، إلى العبد ، من أخلاق الله ، عن ((الأحدية)) ، ((الواحدية)).. وهي ، في حقه ، تحقيق فرديته التي ينماز بها عن سائر أفراد القطيع..
الاخ الفاضل د ياسر كان متمني احظي برؤية الاستاذ محمود لكن ماقدر كان عمي محمد الفكى جمهورى وكان حريص انو نقرا كل كتب الفكرة امكن ما يكون الواحد فهم كتير من الاشياء فى العمر داك لكن بفتكر انو كان ليها دور كبير انو الواحد ما انجرف بتيارات الهوس البقت رايجة بعد داك كسوداني بفتكر انو حقو نفتخر بالاستاذ حتي لو ما اتفقنا مع كل افكاره
04-23-2008, 05:45 AM
المسافر المسافر
تاريخ التسجيل: 06-10-2002
مجموع المشاركات: 5061
الأخ ياسر أول مرة سمعت عن الفكرة الجمهورية كما ذكرت من قبل من قريبتنا التي قامت زيارة للخرطوم ونزلت عند عمتنا فاطمة عباس وعمنا مجذوب..وحضرت محاضرة في بيت الأستاذ محمود .. وجاءت تحكي بأسلوبها الخاص لجاراتها .. طبعا أنا كنت طفل (فارق الحبو ولم يفارق صويحباته) .. ولكن لا تغيب عني انطباعات هذا الخبر الجديد.. بعضهن كن يعبرن عن بدع ناس الخرطوم وقللهم ( كلمة قلل مع تشديد الامين تعني البدع الكبيرة).. قالت جارتنا.. ونحن قاعدين في المحاضرة .. قومي يا ديك المرة أذني... هي وارداي .. وا رداي ( الردى = الموت ).. أيوة.. أذنت للصلاة.. هي بدعت وفرجت.. أيوة وبعد ما أذنت قام محمود قال : مين بقول صوت المرأة عورة.. ؟ صوت المرأة عورة..؟ واحد قال بغم مافي.. في آخر المحاضرة ياداك المديح .. قامن يمدحن.. والله ناس الخرتوم ديل؟
ومرت السنوات.. وأول منشورات الجمهوريين التي وقعت في يدي كانت محكمة الردة.. قضية بورتسودان.. حوالي 11 كتيب قرأتها بتمعن.. وهالني ما ذكر فيها من حديث وجدال وعرض.. مثل هذا حدث في السودان.. وأعجبت بطريقة التوثيق وتحليل الأحداث ، وحرصت على قراءة كل الكتب التي وقعت في يدي من الأخوة الجمهوريين.. وكان التوثيق والصدق في عرض الفكرة للآخرين أساس معظم الكتب التي قرأتها.. ثم أتيحت لنا فرصة الحضور المباشر للندوات التي كان يعقدهاالأخ أحمد المصطفى دالي.. والأخ عمر القراي بجامعة الخرطوم والتي شملت مجمل الأفكار المطروحة للنقاش أو التي ربما يعتقد الآخرون أنها اتهامات ضد الفكرة.. وبنفس الصورة يمكن اعتبارها توثيق ومحطة هامة في مسيرة الفكر الطلابي ودوره في إيجاد مناخ الحرية في الطرح والإعتقاد للفكار والعقائد وإن كان الأمر يتعلق بمسيرة الدين والتدين ودين الدولة والدين الإسلامي الذي يعتبر بحر لا ساحل له سوى اركان العالم.. في تلك الفترة كان لي صديق جمهوري كان يدعوني لزيارة الأستاذ في بيته في الثورة.. وكان يرمي إلى بعض من المعنى الذي ذكره الأخ عبد الله عثمان في موضوع رؤية الأستاذ.. لأنه كان يقول لي أنت الآن تنقصك هذه الزيارة.. وكنت أقول له أنا أخشى مثل هذه الزيارة وأنا ما أنا عليه من جهل بالأشياء.. عسى الله أن يفتح علينا بعلم نستطيع أن نجلس بفهمه في طرف المجالس ..
04-23-2008, 11:13 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48867
لقد استمتعت بقصتك مع الفكرة الجمهورية عندما كتبت هذه الحادثة وهذه التفاصيل في مرة سابقة، كما قلت، واستمتعت بها اليوم أيضا.. والشيء بالشيء يذكر.. فما دمت قد ذكرت الإنشاد والمديح، خاصة إنشاد الجمهوريات، فاسمح لي بإهداء البوست هذه الأنشودة من أداء الأستاذة محاسن محمد خير وهي من جيل الجمهوريات اللائي قد تكون قريبتك التي أتت من الباوقة تقصدهن.. محاسن والموصلي في قصيدة الأستاذ عصام عبد الرحمن "عصام البوشي" "المهرجان"..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Yasir Elsharif
عبدالله عثمان
إيمان أحمد
المسافر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست