كلاكيت للمرة س ..

Quote: هذه ليست اول مرة و لن تكون الاخيرة..يأتي فرد بنية مسبقة او عفو الخاطر يختطف البورد و نتبعه ننفض عن ايدينا ما كنا بصدده و نحقق له ما اراد ..ننقسم ما بين منافحا له هابطا الى مستوى خطابه و ما بين متفرج ناقم او غاضب مبتدر لبوستات لا تخدم الاا صاحب الغرض و تصرف الناس عن الطرح الجيد و المفيد!! و بذا نساهم جميعا بالفعل او اللافعل فى فى ازمة مفتعله ما كان لها ان تتملك كياننا. هذه حالة تدعوا للاسى و حواف الاحباط فذا كنا نعيب واقعنا العام على المستوى الوطن و فلا امل فى التغيير نحو الافضل الا بحكمة و ارادة و علم ابناء هذا الوطن المرهون للشر و اهله و ان كان كل ما يستطيعه هؤلاء اما فرد يقتحم عليهم عالمهم بالاستفذاذ ان يجاروه صراخا او يصمتوا و يتلمسون الدروب للانسحاب من خانة الفعل و ان كان على مستوا النظر...فأن الوطن موعود بغد يشتهى فيه اهله كوارس الماضى و الحاضر كما كان الحال مع نظام عبود فى العهود التى اعقبته و غالبته انحطاطا و مأساوية و على ذلك جرى القياس. اعلم تماما انى لست مؤهلا لاسداء النصح و ان تبنى موقف مثل هذا يورث صاحبه المتاعب و قلة القبول و قد حصلت على نصيبى من الجفوة إلا انى لن انسحف من ارض المعركة و لن احيد عن خط يمثل قناعتى . ما يجمعنى معكم هنا هو الوطن الذى نفينا عنه و احتله الغرباء سمتا و خلقا و ممارسة فلا نترك لمن ماثلوهم فى المحصلةالنهائية او لهم هم ان يسلبونا وسيلة نتوكأ عليها للعودة لوطن نأمله و نسعى الى تمتين قواعده على اساس راسخ ما ان نبدأ فى ترسيم ابعاده يأتينا من يأخذنا عنه بعيدا و يعود و نعود و يكرر ملهاته و نكرر مأساتنا و لا نعتبر كفى اخوتى و اخواتى فأنا لست عاتبا عليهم بل عليكم..علينا فماذا كنا ننتظر منهم غير هذا. مع الود و العشم

Quote: هل واقعنا الذى نعيشه يخلوا من الذى لا يرضينا؟ هل كل ما يحيط بنا و من يحيط بنا طهرا و نبلا و؟ هل كل من نتعامل معهم او يفرض علينا التعامل معهم نتفق معهم قولا و فكرا وسلوكا؟ هل كل التعابير التى نقرأها او نسمعها او تحكى لنا منقوله سامية و رصينة و عفيفة و مسبوكة؟ هل و هل وهل و انا اكتب هذا الموضوع احس بأنى اكرر نفسى مع تكرر الظرف. فقد سبق لى فى عدة مرات ان سعيت الى تهدأة النفوس و توضيح ان المنبر فى اسوء حالاته هو افضل من واقعنا الاصلى فى وطن شوهه مجرموا الجبهة. و قبل الجبهة _وهذا ما يسر لها الوصول الى السلطة_ كان التنازع و التكالب و ساقط الفعل و الخطاب هو السائد و ما عداه هو الاستثناء. فلماذا نتوهم اننا لمجرد التقاءنا على ساحة مستحدثة تتجدد ادواتنا و اسلوبنا و انفعالاتنا؟ هذا تراث متأصل لا يمكننا التخلص منه بين لييلة و ضحاها بل يتطلب منا الامر وقفة طويلة مع النفس و معرفة بعيوبنا و رغبة اصيلة فى التوافق على الانتصار عليها. نحن لا نأتى هنا كاملين بل يجب ان نسعى الى تلمس الطريق المؤدى الى هناك. اتمنى ان نغير فى ردة فعلنا تجاه الخلافات التى تحدث هنا بأن لا يفترض كلا منا انه الاحق بأن يأتى بالحكم الفصل و يتحول الى جزأ من المشكلة و تفوق ثورته ثورة من ابتدر الخلاف. دعونا نجرب الطريقة التى اختارها الاخ بكرى لأدارة المنبر فما يراه خلافا موضوعيا حاد اللغة دون اسفاف او سفه يجب ان لا نتعجل نستصرخه بأن يحذفه او يفصل المذنب الذنيم فى رأينا الغير محايد بالضرورة . فى الغالب يأتى تدخلنا فى النزاعات بأثر عكسى يعمق المشكلة و يشعبها و تنشأ منها خلافات فرعية بين اطراف جديدة ظنت انها تسعى للخير و بالخير. من اراد تنقية اجواء المنبر حقا و الارتفاع بمستوى الطرح فيه يفعل ذلك يحرصه فى وقت الازمات ان يأتى بطرح اجود حتى لا تمتلئ الصفحة الاولى بالمشاكسات و العناوين التى يتطاير منها الشرر و يبدأ الحديث عن الاحباط و الزهد فى المنبر بمن و ما فيه. و اكرر نفسى مرة اخرى فى الختام بالتأكيد على ان من ينسحب اما يدفعه تعالى اجوف او عدم فهم للواقع الذى ينتمى اليه و هو فى كلا الحالتين لا يخدم قضية و ذهابه لا يؤثر سلبا الا عليه شخصيا بأن فوت على نفسة فرصة مران توفرت له هنا رغم الشتات الذى نعيشه و الذى من شأنه ان يعلى الحواجز بيننا و بين منبتنا و يخلخل الجذور

Quote: هل واقعنا الذى نعيشه يخلوا من الذى لا يرضينا؟ هل كل ما يحيط بنا و من يحيط بنا طهرا و نبلا و؟ هل كل من نتعامل معهم او يفرض علينا التعامل معهم نتفق معهم قولا و فكرا وسلوكا؟ هل كل التعابير التى نقرأها او نسمعها او تحكى لنا منقوله سامية و رصينة و عفيفة و مسبوكة؟ هل و هل وهل و انا اكتب هذا الموضوع احس بأنى اكرر نفسى مع تكرر الظرف. فقد سبق لى فى عدة مرات ان سعيت الى تهدأة النفوس و توضيح ان المنبر فى اسوء حالاته هو افضل من واقعنا الاصلى فى وطن شوهه مجرموا الجبهة. و قبل الجبهة _وهذا ما يسر لها الوصول الى السلطة_ كان التنازع و التكالب و ساقط الفعل و الخطاب هو السائد و ما عداه هو الاستثناء. فلماذا نتوهم اننا لمجرد التقاءنا على ساحة مستحدثة تتجدد ادواتنا و اسلوبنا و انفعالاتنا؟ هذا تراث متأصل لا يمكننا التخلص منه بين لييلة و ضحاها بل يتطلب منا الامر وقفة طويلة مع النفس و معرفة بعيوبنا و رغبة اصيلة فى التوافق على الانتصار عليها. نحن لا نأتى هنا كاملين بل يجب ان نسعى الى تلمس الطريق المؤدى الى هناك. اتمنى ان نغير فى ردة فعلنا تجاه الخلافات التى تحدث هنا بأن لا يفترض كلا منا انه الاحق بأن يأتى بالحكم الفصل و يتحول الى جزأ من المشكلة و تفوق ثورته ثورة من ابتدر الخلاف. دعونا نجرب الطريقة التى اختارها الاخ بكرى لأدارة المنبر فما يراه خلافا موضوعيا حاد اللغة دون اسفاف او سفه يجب ان لا نتعجل نستصرخه بأن يحذفه او يفصل المذنب الذنيم فى رأينا الغير محايد بالضرورة . فى الغالب يأتى تدخلنا فى النزاعات بأثر عكسى يعمق المشكلة و يشعبها و تنشأ منها خلافات فرعية بين اطراف جديدة ظنت انها تسعى للخير و بالخير. من اراد تنقية اجواء المنبر حقا و الارتفاع بمستوى الطرح فيه يفعل ذلك يحرصه فى وقت الازمات ان يأتى بطرح اجود حتى لا تمتلئ الصفحة الاولى بالمشاكسات و العناوين التى يتطاير منها الشرر و يبدأ الحديث عن الاحباط و الزهد فى المنبر بمن و ما فيه. و اكرر نفسى مرة اخرى فى الختام بالتأكيد على ان من ينسحب اما يدفعه تعالى اجوف او عدم فهم للواقع الذى ينتمى اليه و هو فى كلا الحالتين لا يخدم قضية و ذهابه لا يؤثر سلبا الا عليه شخصيا بأن فوت على نفسة فرصة مران توفرت له هنا رغم الشتات الذى نعيشه و الذى من شأنه ان يعلى الحواجز بيننا و بين منبتنا و يخلخل الجذور