|
|
 الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد.
|
...جال فى بالى هذا الموضوع بعيد تنامى هوس الجهاد والإستشهاد
فى العالم العربى والإسلامى...وفى بالى تجربة حكومة الجبهة الإسلامية
بعيد تحوير الحرب فى جنوب السودان إلى حرب دينية بين المسلميين والصليبين
ممادفع ببعض الشباب السودانى المحبط والبائس إلى الإنضمام لملشيات الدفاع الشعبى
أملا فى الجهاد وبحثا عن الاستشهاد بغية مضاجعة الحور العين..كيف لا والشيخ حسن الترابى
يزف على مدار الساعة الهالكين منهم إلى الحور العين تحت مسمى عرس الشهيد...ويخاطب أهاليمهم
المفجوعيين بأن أبنائهم اليوم قد زفوا إلى إحدى حسنوات الحور العين...لنصل إلى أن المحرك الرئيسى فى هذا العبط الجهادى والاستشهادى هو البؤس والحرمان الجنسيين لاشئ غيرهما...والظاهرة تتجاوز إطارنا المحلى لنجد إن الإرهابى أبو نضال كان يعزل الإستشهاديين فى غرف معزولة قبل شهور من تنفيذ عملياتهم الإرهابية حتى لا يحتكوا بالنساء وبالتالى تتأجج رغباتهم الجنسية وتصل مداها وتؤجل إلى مابعد تنفيذ العمليات الارهابية والدخول إلى الجنة بحسب زعمهم ومضاجعة الحور العين...وفى ذات المضمار هنالك قصص يشيب لها الولدان ...فهل عرفتم القصة...حرمان جنسى+إحباط...يساوى عملية إستشهادية...حمانا الله وإياكم من الولوغ فى دماء الأبرياء.........ز
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
هنالك ثمة ملاحظة اخرى هى أن معظم الذين كانوا يذهبون فى قوافل الموت(المتحركات الجهادية)هم فى الأساس من الاقاليم والاحياء الطرفية فى المدن وهذا المناطق مغلقة إجتماعيا والاختلاط فيها بين الذكور والاناث يكاد يكون معدوم وهنا يلعب البحث عن تفريغ المكبوتات الجنسية دورا فى الانضمام للمتحركات الجهادية....والبحث عن واقع جنسى أفضل.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: الملاحظة الجديرة بالذكر أن معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات
بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما
ولهذا يقومون بتأجيل هذا الصراع الجنسى إلى مابعد الاستشهاد أملا فى تفريغ كل المكبوتات الجنسية
حال الوصول إلى الحور العين... |
طالما إعترفت بأنهم من الشباب المحافظ كما ذكرت ولم يشبعو رغباتهم الجنسية فهذه محمدة
ودلالة على أخلاقهم الطيبة والكريمة .
أما من يشبعون رغباتهم في الدنيا فلهم الله ... فسيعلمون إلى أي منقلب سينقلبون.
( أعترافك أن المحافطين لا يشبعون رغباتهم الجنسية في الدنيا رغم توفرها )
(وبالمقابل الغير محافظين وإتضح الان جلياً من هم فإنهم يفرقون شهواتهم هنا في الدنيا)
وبعد دا طبعا حتجو تقولو الانقاذ خربت البلد وملت البلد فساد ودعارة ... وفي نفس الوقت
إعترفت بأن المجاهدين وهم من الانقاذ محافظين ولا يشبعون رغباتهم الجنسية ... إذا أنتم دعاة
الإنحلال وليست الحكومة أنتم من أفسدتم البلاد وليست الحكومة ....
ابوشهد
سأعوووووووووووووود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: عمر التاج)
|
الاخ/عمر
لك ودى على المرور والمشاركة...اما عن بدر وأحد فى ظنى تقييم دوافع هؤلاء
يحتاج لدراسة تأريخية إجتماعية نسبة لاختلاف الاطار الاجتماعى وتبعا لذلك تختلف الدوافع والمنطلقات
إذا اقول أن الغوص فى هذه الحقبة تحتاج للإطلاع على الحفريات التاريخية والاجتماعية وهذا لايتوفر لى الان...والموضوع عموما جدير بالتمحيص والمقاربة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Ahmed musa)
|
الاخ/أحمد موسى
تشكر على الاطلالة....
أنا لم أكتب هذا الكلام نكاية فى الانقاذ ولا فى غيرها...كتبت نتيجة لان هؤلاء
المجاهديين الاستشهادين باتوا يشكلوا خطورة على الانسانية خطورة تشابهة خطورة الفاشستية
فى ثلاثينات القرن الماضى...وفى راى أنه لا سبب دينى ولا اخلاقى يبرر للبعض قتل الابرياء والمدنيين
بإسم الجهاد....هذا هراء ...هراء...وهذاءات يجب أن تتوقف..........
| Quote: (ومن لم يجاهد ولم يُحدث نفسه بالجهاد مات ميتة الجاهلية) |
أى نص دينى يحث على قتل الاخريين يجب أن يذهب إلى متحف التاريخ...يعنى وبصريح العبارة
اى نص دينى له موقف من منجزات القيم الانسانية لهذا العصر يجب أن ينسخ....أو يجب أن يحذف
من القران...هذا راى.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: mohanad haimoura)
|
العزيز/مهند
شكرا جزيلا على المرور...والمشاركة
| Quote: القران صالح لكل زمان ومكان |
ياتو إسلام يامهند...إسلام بن لادن...ولا إسلام عبد الحيى يوسف البقول
إعطاء المسيحيين من خروف الاضحية يبطلها...ولا إسلام المنافق الترابى...
الاسلام بشكله الحالى لايصلح لا لكل مكالن ولا لكل زمان....الكلام ده صادم شوية لكنو
جوهر الحقيقة....يجب أن نتجاوز هذه النرجسية الدينية....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: الرشيد البصيلى)
|
الاخ/الرشيد
...ياخ تشكر على هذا الاحساس الجميل تجاهى.....وبخصوص
رايك فى البوست مع أننى لاأتفق معه لكننى احترمه....
| Quote: ولا داعى لربط الدين بصورة عامة بالسياسة والإجتماع |
أنا على العكس منك أرى أن يجب أن يتم مقاربة الظاهرة الدينية ودراستها
بمعية العلوم الاجتماعية مثل علم الاجتماع الدينى...وعلم النفس..وتاريخ الاديان
لان لها المقدرة على تحرير الوعى من سلطة النص...مثلا تاريخ الاديان يساعد الشخص
على معرفة ان الاديان تناسخت وتناسلت عن بعضها البعض ومثلا علم الاجتام الدينى تعلمنا مثلا كيف يستخدم رجال الدين والسياسة... الدين لخدمة الخاصة...إذا هذا العلوم الاجتماعية ضرورية جدا لدراسة الظاهرة الدينية...لك الشكر مرة اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote:
أى نص دينى يحث على قتل الاخريين يجب أن يذهب إلى متحف التاريخ...يعنى وبصريح العبارة
اى نص دينى له موقف من منجزات القيم الانسانية لهذا العصر يجب أن ينسخ....أو يجب أن يحذف
من القران...هذا راى......... |
من هو (بحر) الذي يقترح نعديل القرآن ... ؟؟؟ ولكن فلنتجادل بالتي هي أحسن :
...
...
...
وأنا بحديثي لم أتطرق للقرآن ... والقرآن ... السُنة ... لم يكن لهم موقف من منجزات القيم الإنسانية ... والجهاد لم يُشرع لمحاربة الرأي المُخالف ...{لكم دينكم ولي دين} ... ولكن شُرّع لمحاربة البغي ورد العُدوان حيث أمر الدين بإعداد العُدة للحهادلـ (1)إرهاب عدو الله ... من يفتري على المولي عز وجل ... من يحارب الدين ... من يدنس المفدسات الدينية إلخ ... و (2) إرهاب عدو المسلمين الذين يهاجمون ديار الإسلام وأعراضه وأمواله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Ahmed musa)
|
الاخ/أحمد موسى
...تانى تشكر على إثراؤ النقاش...والاختلاف فى الرىة
يجب أن لايفسد للود قضية....
Quote: من هو (بحر) الذي يقترح نعديل القرآن ... ؟؟؟ ولكن فلنتجادل بالتي هي أحسن :
|
خالد بحر بنى ادم يعيش فى هذه البسيطة
وواحد من حقوقه الانسانية...حق التفكير...وواحد من حقوقه الانسانية حق التعبير
...وواحد من حقوقه الانسانية حق الاختلاف والتمايز...وبالمناسبة دى حقوقك أنت زاتك الوفرتها
لك المواثيق الدولية....
| Quote: ... والجهاد لم يُشرع لمحاربة الرأي المُخالف ...{لكم دينكم ولي دين} ... ولكن شُرّع لمحاربة البغي ورد العُدوان حيث أمر الدين بإعداد العُدة للحهادلـ (1)إرهاب عدو الله |
يعنى الموتوريين والارهابيين الفجروا قطارت لندن وقطارات مدريد...وبرج نيويورك
كانوا بحاربوا فى البغى...وبردوا فى العدوان...وبرهبوا فى عدوا الله...والله العظيم ليس
لله أعداء إلا هؤلاء....
| Quote: من يفتري على المولي عز وجل ... من يحارب الدين ... من يدنس المفدسات الدينية إلخ ... |
اوعى نكون ديل نحن....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
الأخ خالد
إعمالا لحقي الإنساني في التفكير المبني على ملاحظات أستطيع إثباتها أود أن أتقدم إليك بهذه الأسئلة.
قلت:
| Quote: الملاحظة الجديرة بالذكر أن معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما |
كلامك معناه أن الشباب غير المحافظ what ever that is supposed to mean قد وجد الفرصة لإشباع رغبته الجنسية. هل لك أن تشرح لنا الفرق بين الفرص المتاحة للشباب المحافظ و غير المحافظ؟ هذا بعد تعريف هذه المصطلحات بالطبع كما هو متوقع من شخص مهتم بالبحث.
قلت:
| Quote: هنالك ثمة ملاحظة اخرى هى أن معظم الذين كانوا يذهبون فى قوافل الموت(المتحركات الجهادية)هم فى الأساس من الاقاليم والاحياء الطرفية فى المدن وهذا المناطق مغلقة إجتماعيا والاختلاط فيها بين الذكور والاناث يكاد يكون معدوم |
و سؤالي هل زرت الأقاليم؟ و ما هو المقصود بهذه الأقاليم؟ لأنني أستطيع أن أجادلك بأن العلاقات الاجتماعية في معظم الأقاليم أكثر انفتاحا من العاصمة.
سؤالي الأخير من واقع دراساتك و قراءاتك هل يعتبر الإكثار من الحديث عن الجنس و الإفراط في استخدامه في تفسير الظواهر المختلفة نوعا من الهوس أم لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Elawad)
|
الاخ/العوض
| Quote: كلامك معناه أن الشباب غير المحافظ what ever that is supposed to mean قد وجد الفرصة لإشباع رغبته الجنسية |
الشخص الذى يتعاطى مع مواضيع الجنس بصورة طبيعية ..ليس مثل
الشخص الذى يتعامل معه بفوبيا وخوف ويعتبره من الخطوط الحمراء...فالشخص الثانى فى ظنى
يؤجل هذه الرغبة بحثا عن إطار ما ليمارس فيه الجنس ومشروعية ما...وهذا قد يكون سببا للبحث
عن اقصر الطرق للوصول الى الحور العين لتنفيث ماهو مكبوت عنده........
| Quote: و سؤالي هل زرت الأقاليم؟ و ما هو المقصود بهذه الأقاليم؟ |
طبعا زرت الاقاليم ووقفت على حجم الانغلاق الاجتماعى بين الشباب والفتيات
ووجدت شباب يتحين الفرص لمناسبات الاعراس لتقع عيناه على الفتيات..وفى ظنى مثل هذا الانغلاق يتسبب فى عواقب كبيرة
Quote: لأنني أستطيع أن أجادلك بأن العلاقات الاجتماعية في معظم الأقاليم أكثر انفتاحا من العاصمة.
|
برضوا انا عندى ذات الامكانيات والشواهد ياصاح
| Quote: سؤالي الأخير من واقع دراساتك و قراءاتك هل يعتبر الإكثار من الحديث عن الجنس و الإفراط في استخدامه في تفسير الظواهر المختلفة نوعا من الهوس أم لا؟ |
فى فرق بين الحديث عن الجنس من اجل الحديث فقط...والحديث عن الجنس وفق معطيات تحليلة وبحثية
....لان تناول الظواهر الجنسية تناول تحليلى لايدخل فى إطار الهوس...لان الهوس هو ظاهرة مرضيىة
والدراسة ظاهرة معرفية....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: بشير أحمد)
|
الاخ/بشير
تشكر على الاطلالة...
| Quote: كيف الشخص يتعاطي مع الجنس بصورة طبيعية؟ |
يابشير الجنس غريزة فى البنى ادم تحتاج لإشباع مثلها ومثل باقى الغرائز
وببقى الطبيعى إنو الواحد فى البداية يعترف بهذه الحقيقة...ويعمل لإشباع هذه
الغريزة...والمالطبيعى إنو الواحد ينكر هذه الحقيقة ويكبتها..
| Quote: يتعاطي في اطار الزواج ام امفكو ساي؟ |
والله اى زول وخياراته مداد ماهو زول راشد ومؤسول من تصرفاته
| Quote: مثلا انت خالد خليل تتعاطي الجنس كيف ؟وهل ماعندك مشكلة تتعاطاهو في اي مكان ؟ |
اى مكان كيف يعنى....؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: يعنى الموتوريين والارهابيين الفجروا قطارت لندن وقطارات مدريد...وبرج نيويورك
كانوا بحاربوا فى البغى...وبردوا فى العدوان...وبرهبوا فى عدوا الله...والله العظيم ليس
لله أعداء إلا هؤلاء....
|
كثير من أُولئك يتكلمون بإسم الدين ... يقتلون بإسمه ... ويتاجرون ... يُعجبك قولهم ...ويشهدون الله ... وإذا تولوا في الأرض أفسدوا ... أولئك هم أعداء الله ... والله لا يحبهم ولا يحب أفعالهم ...
{ومِن الناسِ من يُعجِبك قوله في الحياة الدُنيا ويُشهِد الله على مافي قلبه وهُو ألد الخصام * وإذا تولي في الأرض سعى فيها ليُفسِد فيها ويُهلِك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد} الآيات (204/205) من سورة البقرة ... الدين واضح وتعاليمه واضحة ... وإن إخترقها مُخترق وأفسد بإسمه فيرجع العيب لهم لا للدين (ولا شنو؟؟؟)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Ahmed musa)
|
الاخ/أحمد موسى
اشكر لك سعة صدرك وبالك الطويل فى الحوار
| Quote: كثير من أُولئك يتكلمون بإسم الدين ... يقتلون بإسمه ... ويتاجرون ... يُعجبك قولهم ...ويشهدون الله ... وإذا تولوا في الأرض أفسدوا ... أولئك هم أعداء الله ... والله لا يحبهم ولا يحب أفعالهم ... |
الطريف فى الامر أن مرجعيتهم نفس الايات الاية بتاعة الجهاد الانت ذكرتها فى ماسبق
| Quote: الدين واضح وتعاليمه واضحة ... وإن إخترقها مُخترق وأفسد بإسمه فيرجع العيب لهم لا للدين (ولا شنو؟؟؟) |
ولاشنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: الطريف فى الامر أن مرجعيتهم نفس الايات الاية بتاعة الجهاد الانت ذكرتها فى ماسبق
|
وده طبيعي (بحر) فهم يفعلون ما يفعلون بإسم الدين ... كما الطبيب الذي يُجهض بنفس مشارط الجراحة ... ويبقي المحك هو فهمتا الصحيح للدين وقياس ما يفعلون عليه ... فالدين يعتبر أن من قتل نفساً بغير نفس أوفساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاُ ةمن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ... فالدين حوّز قتل النفس البشرية بحالتين (القصاص لنفس أُخرى والفساد في الأرض) ... وليس لأغراض دنيوية أو مكاسب سياسية أو خلافه ...
...
...
...
عُذراُ لجملة (بحر) ده منو !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
خالد بحر
Quote: ببعض الشباب السودانى المحبط والبائس إلى الإنضمام لملشيات الدفاع الشعبى
أملا فى الجهاد وبحثا عن الاستشهاد بغية مضاجعة الحور العين. |
هل يعقل أن يذهب شاب محبط وبائس للجهاد فقط من أجل الظفر بالحور العين
ومضاجعة الحوريات ( يذهب للموت لانه لم يجد طريقة لتفريغ رغبته الجنسية )
أفتكر دا تحليل غير منطقي وغير سليم .... ببساطة لان الذي يريد أن يمارس
الشذوذ والزنا هو ضعيف إيمان وضعيف الايمان لا يرغب في الموت أبداً .
ثم يا أخي المجتمع مليان شواذ ولا يحتاج الشخص لان يقتل نفسه من أجل إفراغ
الشهوة الجنسية
لذا يا أخي كن منطقياً في حديثك وتحليلك ..
سأعود لاحقاً بالتفصيل في الموضوع ..
ابوشهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: محمد خليل إسماعيل)
|
الاخ/أبو شهد
معظم الذين يومون بالعمليات الجهادية هم من الشباب
المحبط والبائس الذى فشل فى تزوق طعم الحياة...وبدلا عن ذلك
فضل إرجاء ذلك إلى حياة اخرى مفترضة...نعم لو أنك عرفت أن بعض الاستشهاديين
فى مناطق اخرى وقبل تنفيذ العمليات الاستشهادية يغطون اجهزتهم الجنسية بقطعة قماش
لتظل سليمة بعد الموت..لعرفت ان هؤلاء فقط ينفذون هذه العمليات للكبت الجنسى الذى فشلوا فى
تفريقه ...وانتظر منك الكزيد من التفاصيل لاثراء الحوار......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: الشخص الذى يتعاطى مع مواضيع الجنس بصورة طبيعية ..ليس مثل
الشخص الذى يتعامل معه بفوبيا وخوف ويعتبره من الخطوط الحمراء...فالشخص الثانى فى ظنى
يؤجل هذه الرغبة بحثا عن إطار ما ليمارس فيه الجنس ومشروعية ما...وهذا قد يكون سببا للبحث
عن اقصر الطرق للوصول الى الحور العين لتنفيث ماهو مكبوت عنده........ |
عزيزي خالد
لم تجب على سؤالي... السؤال بصورة أخرى... مفهوم كلامك أن الشباب غير المحافظ قد أشبع غريزته الجنسية يوما لأنك ذكرت في تحليلك أن معظم الشباب الذي يذهب للقتال من:
| Quote: الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما |
فالمطلوب حتى يكون الكلام متماسكا أن تقوم بالتالي:
1. تعريف المصطلحات نفسها.
2. إثبات أن (معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما).
3. إثبات أن الشباب غير المحافظ (بعد تعريف المصطلح و ضبطه) وجد الفرصة التي حرم منها رصفاؤهم المحافظون في إشباع غرائزهم الجنسية (هنا مصطلح جديد يحتاج إلى ضبط أيضا... ما المقصود من الإشباع؟ هل هو مجرد الحديث عن الجنس كما قد يفهم من كلامك أعلاه؟) و ماذا تعني يوما هذه؟ هل تعني أن من تتاح له فرصة (الإشباع!!!) مرة واحدة بمنجى من أن تراوده فكرة القتال الشريرة؟
4. تحليل الأسباب التي تدفع الإنسان للقتال و العمليات الانتحارية. هل يمكن أن يكون اليأس و العطالة و المشاكل الاجتماعية و الاقتصادية دافعا لها؟ هل يمكن أن يكون سببها أن القائمين بها يعتقدون أنها وسيلتهم الوحيدة بعد أن أغلقت جميع الأبواب في وجههم؟ هل يمكن أن يكون الإحساس بالغبن و المهانة دافعا لهم؟
ما كنت لأطلب منك التعمق في تحليل الأمر لولا أنك تتحدث في مجال هو تخصصك و تحاول الوصول إلى نتائج من خلاله. أتفق مع الأخ نصر في كلامه أعلاه و أضيف عليه أن تحليلاتك هذه فطيرة جدا، و تناقش قضايا معقدة بطريقة تبسيطية لا يمكن الوصول إلى نتائج بواسطتها.
بعدين دعوتك لحذف أشياء من القرآن هذه تمثل قمة التعالي و الانتهاك لحقوق الإنسان، لا أتحدث من منطلق ديني هنا. من منطلق إنساني لا يمكن أن تنصب نفسك حكما على كتاب يؤمن به أكثر من ألف و ثلاثمائة مليون إنسان و تحدد لهم خيارات التعامل مع ما يؤمنون به... إما النسخ أو الحذف... منو القال ليك؟ و هل هذا الكلام قاصر على الإسلام؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Elawad)
|
الاخ/العوض
فى مايخص تعريفى الاجرائى للشخص المحافظ هو الشخص الذى
يتعاطى مع المواضيع الجنسية بشئ من الخجل والهواجس..ويتجاوز
حقيقة ان الجنس غريزة فى الانسان ويجب أن تشبع...والشخص غير المحافظ
فى تعريفى الاجرائى هو على العكس مماذكر سابقا
Quote: . إثبات أن (معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما).
|
الكلام واضح ومادير إثبات ولو كنت بتحضر برنامج فى ساحات الفداء مثلا
حتلاحظ لمن يجو يتكلمو ليك مات فى العلميات ...فى البداية بقول ليك إنو كان
شخص متدين وشخص اخلاقه عالية وشخص من اسرة محافظة..........الخ...وفى اعتقادى ده تدين حرفى....يعنى نصى سااااااكت...ومن المعروف لديك إنو من معاير الشخص المتدين فى بلدنا دى...أنو مابسكر...وما عندوا علاقة بالبنات...وما...وما...يعنى الشخص الماقاعد يتعاطى مع التابوهات بتاعت مجتمعنا ده..وشئ
طبيعى إنو الزول الذى ده ماأقام علاقة جنسية يوما ما...
| Quote: 3. إثبات أن الشباب غير المحافظ (بعد تعريف المصطلح و ضبطه) وجد الفرصة التي حرم منها رصفاؤهم المحافظون في إشباع غرائزهم الجنسية |
الشخص غير المحافظ وبحسب تعريفى الاجرائى له...لايتعاطى مع المواضيع
الجنسية بهواجس وهذا ماقلته عاليه وبالتالى يعترف بحقيقة انها غريزة فى الانسان وبالتالى
يحاول إشباعها...وحالما وجد الفرصة فى ظنى ليس لديه مشكلة فى إشباع غريزته...وهذا على العكس من الشخص المحافظ الذى يتعاطى مع هذا الموضوع بفهم الحلال والحرام
....ولى عودة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: راجع نفسك شويه
القران صالح لكل زمان ومكان
راجع نفسك
|
الاخ محمد حيموره هذه قوله يراد بها اشياء اخري واولها انت بهذه الصلاحية لا تفعل بكثير من ايات تحضك علي مضاجعه لملك اليمين الذي يحضنا عليه القران
او الجهاد وقتال المشركين اينما وجدناهم والرق وهل انت تستطع اخذ جزية عن يد نصراني وهو صاغر
ام هل تقبل بحديث ارضاع الكبير وهو سليم في الصحيحان
وهل وهل وهل احاديث وايات كثيره ننظر اليها ولا تناسب عصرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: الفساد فى الارض كيف...والمعاير شنو لقياس الفساد
فى الارض ارجو الايضاح.... |
(بحر)هل نتوقف لنعرّف القيم (الخير / الشر) ...(الظلم / العدل) إلخ ؟؟؟ ... الفساد معلوم بالضرورة للكافة ... مثالاُ هنا بهذا المنبر (مكتبة الفساد) فهل بها تعريف للفساد ... القيم الدينية الصالح والطالح مذكورة بالقرآن والسنة وحصر ما هو صحيح وخطأ يحتاج منا إلى وقت أطول مما هو مُتاح الآن ...وهو مُتفق عليه ـ تقريباُ ـ بكل الشرائع ... وبنفس المنطق سؤال ماهي القيم الإنسانية التي إفترعتها بمفدمة البوست ؟؟؟ ... وهل هي ثابتة ؟؟؟ أم يمكن أن ما يكون قيمة عند بعض المجتمعات ليس بالضرورة أن يكون كذلك بمجتمعات أُخرى (ولاشنو)؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
بحر سلامات:
اولا- ماهي المعايير العلمية والدراسات الاكاديمية والبحوث الحديثة التي اعتمدت عليها في بوستك هذا? ام انك تنجر نجر من راسك فقط?
ثانيا- بحكم كلامك اعلاه يحق لنا ان نسال ما هو رايك في الاربعة الف جندي الامريكي الذين لقوا حتفهم بالعراق هل مكتومين ومكبوتين جنسيا? طبعا اربعة الف زائد مائة وخمسين الف اخرين ما زالوا احياء بالعراق هل هم ايضا محرومين جنسيا (عرمانييين)?
ثالثا- في مدرسة التحليل النفسي يرى سيغموند فرويد ان الامراض العصابية المازومة تنشاء وفق عقد (بضم العين) في مرحلة الطفولة مثل (عقدة اوديب) ...الخ وذهب (بافولف) في نظرية (المنعكس الشرطي) اذ اورد ان الانعاكس الفعلي لحوادث كانت في الطفولة المتراكمة تنعكس سلبا على المتعضي (الانسان) ذكرا كان او انثى وبالتالي تكون عقده النفسية المختلفة النفسية والعصابية/ ولم يذكروا لا من قريب او من بعيد ان الجنس او المكبوت الجنسي يلعب دورا في تدمير المجتمعات بشكل مباشر/ على كل حال بوستيك هذا مثله مثل بقية البوستات الاخرى/ نجر وكلام كبار او عرض ازياء لغوي وكمال اجسام بلاغي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: محمود الدقم)
|
Quote: الأخ يا جماعة
شول اشوانق
___________________________________
تعرف بعد ده إلا اغير صورة البروفايل......
|
الاخ / شول ،،، لك العتبى حتى ترضى ،، ههههاااا
غير صورة البرفايل ،، أسمع أنت مكبوت ( جنسياً) ان كنت كذلك الحل كما
يقول صاحب البوست ( الجهاد ) ،،، حاول شوف ليك مكان جاهد فية قبل أن
يسبب لك هذا ( الكبت الجنسى ) مضاعفات !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: محمود الدقم)
|
الاخ/محمود الدقم
| Quote: ماهي المعايير العلمية والدراسات الاكاديمية والبحوث الحديثة التي اعتمدت عليها في بوستك هذا? |
القال ليك منو عشان اكتب لى موضوع داير بحوث علمية ومراجع ودوريات...ولو انت قريت الموضوع
من البداية كان عرفتة انى ماافترضت الموضوع ده دراسة علمية ولاقلت بحث علمى...يازول ده موضوع للنقاش ممكن يكون من خلال النقاشات مدخل لبحث علمى او دراسة...
| Quote: بحكم كلامك اعلاه يحق لنا ان نسال ما هو رايك في الاربعة الف جندي الامريكي الذين لقوا حتفهم بالعراق هل مكتومين ومكبوتين جنسيا? طبعا اربعة الف زائد مائة وخمسين الف اخرين ما زالوا احياء بالعراق هل هم ايضا محرومين جنسيا (عرمانييين)? |
...يازول أنا ماعندى دخل فى جنود عرمانين ولاجنود قهرانيين انا فى البوست ده قاعد اناقش فى موضوع معين...
| Quote: في مدرسة التحليل النفسي يرى سيغموند فرويد ان الامراض العصابية المازومة تنشاء وفق عقد (بضم العين) في مرحلة الطفولة مثل (عقدة اوديب) ...الخ وذهب (بافولف) في نظرية (المنعكس الشرطي) اذ اورد ان الانعاكس الفعلي لحوادث كانت في الطفولة المتراكمة تنعكس سلبا على المتعضي (الانسان) ذكرا كان او انثى وبالتالي تكون عقده النفسية المختلفة النفسية والعصابية/ ولم يذكروا لا من قريب او من بعيد ان الجنس او المكبوت الجنسي يلعب دورا في تدمير المجتمعات بشكل مباشر |
طيب فرويد ده زاتو ماقال إنو الجنس هو المحرك الاساسى للسلوك البشرى الكلام ده ماسمعت بيهو
ولاشنو...؟
| Quote: على كل حال بوستيك هذا مثله مثل بقية البوستات الاخرى/ نجر وكلام كبار او عرض ازياء لغوي وكمال اجسام بلاغي. |
طيب يالكاشف تانى ماتتعب نفسك وتخش بوستاتى لانها كلها حتكون كده...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Ibrahim Algrefwi)
|
Quote: الملاحظة الجديرة بالذكر أن معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات
بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما
ولهذا يقومون بتأجيل هذا الصراع الجنسى إلى مابعد الاستشهاد أملا فى تفريغ كل المكبوتات الجنسية
حال الوصول إلى الحور العين...
طالما إعترفت بأنهم من الشباب المحافظ كما ذكرت ولم يشبعو رغباتهم الجنسية فهذه محمدة
ودلالة على أخلاقهم الطيبة والكريمة .
أما من يشبعون رغباتهم في الدنيا فلهم الله ... فسيعلمون إلى أي منقلب سينقلبون.
( أعترافك أن المحافطين لا يشبعون رغباتهم الجنسية في الدنيا رغم توفرها )
(وبالمقابل الغير محافظين وإتضح الان جلياً من هم فإنهم يفرقون شهواتهم هنا في الدنيا)
وبعد دا طبعا حتجو تقولو الانقاذ خربت البلد وملت البلد فساد ودعارة ... وفي نفس الوقت
إعترفت بأن المجاهدين وهم من الانقاذ محافظين ولا يشبعون رغباتهم الجنسية ... إذا أنتم دعاة
الإنحلال وليست الحكومة أنتم من أفسدتم البلاد وليست الحكومة ....
ابوشهد
سأعوووووووووووووود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
الأخ خالد
تعريفاتك هذه فيها ثغرات كبيرة. فهي تخلط خلطا شنيعا بين التعامل مع الجنس كمفهوم و كممارسة عملية... في كلامك قلت في وصف الشخص غير المحافظ أنه (يعترف بحقيقة انها غريزة فى الانسان وبالتالى يحاول إشباعها...وحالما وجد الفرصة فى ظنى ليس لديه مشكلة فى إشباع غريزته...) يا زول دا كلام شنو؟ هل تتحدث عن إنسان أم كلب و في الكلاب كلب مشرد و قليل أدب. و حالما كمان؟ اللهم لا تمحنا ولا تبلينا. الشخص السوي محافظا كان أم غير ذلك المسألة عنده ليست مسألة فرصة لإشباع غريزته... إذا استبعدنا الدين و أخذنا دولة غربية كمثال... كندا مثلا إذا أتيحت لشخص غير محافظ الفرصة لممارسة الجنس مع فتاة أو حتى فتى عمر أحدهما ستة عشر عاما إلا يوما واحد و انتهز هذه الفرصة فهو مجرم في نظر القانون... نفس الشخص و نفس الفتاة أو الفتى لو فعلوا الفاحشة تاني يوم فلا جناح عليهم قانونيا... طيب زولك دا لو أتيحت ليهو الفرصة يوم الخميس و ما انتهزها خوفا من القانون بدخل في تعريف الزول المحافظ؟ و لو عمل مصيبته دي يوم الجمعة ينقلب زول ما محافظ؟ مثال آخر إذا كان هناك شخصان شخص لا يطيق الكلام عن الجنس و يتعاطى مع المواضيع الجنسية بشئ من الخجل والهواجس... لكن ما عنده قشة مرة، و آخر يناقش القضايا الجنسية في إطارها الصحيح و يثقف نفسه حولها... لكن في إطار الممارسة يعتقد أن المسألة مرتبطة بأشياء أخرى و بتكوين أسرة قائمة على المودة و هو غير مستعد لأي ممارسة جنسية خارج هذا الإطار... أيهما حسب تعريفك ينطبق عليه أنه محافظ و أيهما غير ذلك؟
بعدين يا خالد هذه الفرضية:
Quote: معظم الذين يومون بالعمليات الجهادية هم من الشباب
المحبط والبائس الذى فشل فى تزوق طعم الحياة...وبدلا عن ذلك
فضل إرجاء ذلك إلى حياة اخرى مفترضة...نعم لو أنك عرفت أن بعض الاستشهاديين
فى مناطق اخرى وقبل تنفيذ العمليات الاستشهادية يغطون اجهزتهم الجنسية بقطعة قماش
لتظل سليمة بعد الموت..لعرفت ان هؤلاء فقط ينفذون هذه العمليات للكبت الجنسى الذى فشلوا فى
تفريقه ... |
نسفتها المجموعة التي فجرت برجي مبنى التجارة العالمية فهم بدون استثناء شباب كانت أمامهم فرص في الحياة... أبناء أ سر ثرية... فلا بد من تحليل أعمق لظاهرتهم. بعدين كلامك دا غريب يعني زول يفجر نفسه و يغطي عضوه بقماش عشان يظل سليم؟ و هم يا كافي البلا بنفذوا عملياتهم دي عرايا ولا شنو؟ إذا كان أصلو القماش بيحفظ الأعضاء سليمة ما هدومهم اللابسنها كفاية... أخي خالد أكرر رجائي بأن تقرأ كلام نصر أعلاه و تأمله قبل الكتابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Elawad)
|
الاخ/العوض
الموضوع واضح يا العوض لكن الظاهر انك ماقدرت تفهمنى..أو انا ما قدرت اوصل ليك
الفهم عندما قلت لك أنها يعترف بالجنس كغريزة فى الانسان وبالتالى يتعامل معه على هذا الاساس
وده مامعنها يحاول اشباع غريزتو دى ذى الحيوانات ولاعن طريق الاغتصاب والتحرش ..وفق طريقةاخلاقية ..يعنى الشخص الاخر المفروض يمارس معاهو الجنس لابد ان يكون موافق على هذه الممارسة
....
Quote: نسفتها المجموعة التي فجرت برجي مبنى التجارة العالمية فهم بدون استثناء شباب كانت أمامهم فرص في الحياة... أبناء أ سر ثرية... فلا بد من تحليل أعمق لظاهرتهم.[/
هؤلاء يمثلون اقيلة بالنسبة للذين يقومون بالعمليات الارهابية...
| Quote: بعدين كلامك دا غريب يعني زول يفجر نفسه و يغطي عضوه بقماش عشان يظل سليم؟ |
امثال هؤلاء لايمكن أن تحاكمهم بلغة المنطق...لانو الزول البنفذ عملية ارهابية
ضد الاطفال والابرياء ليدخل الجنة ...يمكن أن يوهم اكثر من كده...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
| Quote: ياتو إسلام يامهند...إسلام بن لادن...ولا إسلام عبد الحيى يوسف البقول إعطاء المسيحيين من خروف الاضحية يبطلها...ولا إسلام المنافق الترابى...الاسلام بشكله الحالى لايصلح لا لكل مكالن ولا لكل زمان....الكلام ده صادم شوية لكنو جوهر الحقيقة....يجب أن نتجاوز هذه النرجسية الدينية.... |
وهل الاسلام هو هؤلاء الذين ذكرتهم..
معذرة أخوي بحر.. لم توفق في هذا البحث الذي أنت بصدده.. وقد ربطت العمل الصالح بآخر طالح.. نحن كمجتمع اسلامي لا ينظر الي الأمور بعين التسييس للأمور كما يراها من ذكرتهم.. ولا ننظر لها بهكذا نظرة ..وكان الأصح أن تقول ..اسلام هؤلاء بالصورة الحالية لا يصلح .. أفضل من القول بأن الاسلام الحالي لا يصلح..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Fadl Karrar)
|
الأخ خالد
اتفق معك في أن هذا الجانب من السلوك البشري يلعب دورا أساسيا
في تجنيد الشباب و تجييشهم للمشاركة في حروب قد لا يكونوا
على قناعة كبيرة بمبرراتها و أيضا للقيام بعمليات انتحارية
عبثية كتلك التي تحدث يوميا في العراق ليس ضد الأمريكان
و لكن في المساجد و الأسواق و أماكن احتفالات المختلفين دينيا
و مذهبيا..و قد قيل الكثير عن الاعداد النفسي للشهيد المحتمل
و كيف أن العزف على وتر الزواج بعدد كبير من الحوريات و دغدغة
مشاعره الشابة بالكلام عنهن و عن تميزهن عن نساء الدنيا من
الاستراتيجيات المهمة التي يستعملها شيوخ الجهاد لتجهيز هؤلاء الشباب.
أذكر مرة أنني شاهدت في برنامج ساحات الفداء سيئ الذكر مجموعة
من الشباب الذين تبدو عليهم ملامح التعب و الاجهاد و قد لبسوا
السبح حول أعناقهم و هم ينشدون :
ربي ليك خرجنا للحور طالبين
و بعد هذ البيت ببيتين أو ثلاث بيت أخر (برضه) فيهو حور
حيث يقول: نمشي الجنة فيها الأنهر جارية فيها الحور العين.
هذا بالأضافة لموضة أعراس الشهداء التي انتشرت تلك الأيام
و ما يصاحبها من كلام مكثف عن الحور العين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
كيفك يا بحر ومشتاقين ..
غايتو أقول ليك شنو هسي ..!!
أدعو الله يسهل ليك الزواج بأعجل مما تيسر عشان لو جانا عدو وفرض الجهاد فرض عين ما يجي زول يتبلى عليك ويقول إنك جاهدت وإستشهدت عشان حرمانك الجنسي ..
دا طبعا بإفتراض إنك مقتنع بالجهاد في فهمه الإسلامي الصحيح وإنك لسع virgin وما قاعد تلف وتدور للحاجات دي ..
صنفرة :
كلامي ما عندو علاقة بالجهاد في الجنوب أو الجهاد ، بل بالجهاد بصورة عامة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: الملاحظة الجديرة بالذكر أن معظم الذين كانوا يذهبون إلى مناطق العمليات
بحثا عن الجهاد والإستشهاد هم من الشباب المحافظ الذى فى ظنى لم يشبع غريزته الجنسية يوما
ولهذا يقومون بتأجيل هذا الصراع الجنسى إلى مابعد الاستشهاد أملا فى تفريغ كل المكبوتات الجنسية
حال الوصول إلى الحور العين |
كلام غريب جدا
اخي بحر لقد عشنا مع الكثير من هؤلا الذين بذلوا ارواحهم للوطن وليس كما تفسر يا أخي هذا تفسير غير معقول هؤلا وضعوا الوطن في حدقات عيونهم وليس لاشباع رغباتهم كما تقول ولانهم محافظين ارادوا ان يكونوا في الصفوف الامامية ومن العيب جدا لكل مسلم ان يربط كلمة الجهاد والاستشهاد بالحرمان الجنسي
ولك محبتي وودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: عصام دقداق)
|
يا خالد
انت قاعد تنفخ فى قربة مقدودة
الكلام كله حور وبعين من الحور وكلما تم افتضاضهن عدنا عذراوات وعرس شهيد وزغاريد!
يعنى حيكون الهوس دا عشان محو امية!
واحد بقتل ليهو ناس ويفجر نفسه وسطهم دون عداوة وسابق معرفة بيقين غريب!
ديل ليس انتحاريين بل قتلة لان الانتحارى يقتل نفسه فقط!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: عصام دقداق)
|
الاخ /عصام
| Quote: اخي بحر لقد عشنا مع الكثير من هؤلا الذين بذلوا ارواحهم للوطن |
عن اى وطن تتحدث ياعصام...هؤلاء مجموعة من الموتوريين صور لهم أن الدخول إلى الجنة سيكون عبر قتل الابرياء والعزل والاطفال فى جنوب السودان...هؤلاء البعض منهم دفعه حمانه الجنسى الى الجهاد...فقط حرمانه الجنسى ليس إلا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
الاخ خالد السؤال كان واضح
ابو نضال كان يسارى كما عرفنا فما دخل ابو نضال بالحور العين كما اسلفت
هنا تنفيذ عملياتهم الإرهابية حتى لا يحتكوا بالنساء وبالتالى تتأجج رغباتهم الجنسية وتصل مداها وتؤجل إلى مابعد تنفيذ العمليات الارهابية والدخول إلى الجنة بحسب زعمهم ومضاجعة الحور العين...
ولية بعد الزنقة لو سمحتا ليا حولتا اجابتك الى انهم مشتركين فى الارهاب خلاف ما زكرت وهو الحور العين؟؟؟؟
قبل لن ترد اتمنى ان تراجع مفاهيمك عن الجهاد وقيم الدين الاسلامى
ولا تنسى بعد ان تراجع هذة المفاهيم التى تسعى الى ربطها بالدين الاسلامى ان تسال نفسك
بما ان الارهاب هو ترويع و قتل للابرياء اين يوجد وكيف يمارس وعلى من ينطبق ومن يطبقة
وهل تفجير النفس وهو ارهاب ام امطار القنابل ؟
معلومة
تطالب بعض الدول بعقد مؤتمر دولى لتعريف معنى الارهاب ..... اتساءل كيف عرفتة انت
وهل لك ان تطالب بالمشاركة فى هذا المؤتمر نسبة لخبرتك الواسعة ومعرفة ما لم تستطع باق
الدول معرفتة ؟؟؟
مجرد سؤال
هشام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرمـان الجنسى ودوره فى هـوس الجهاد و الإستشهاد. (Re: Hisham Amin)
|
الأخ خالد
تحية طيبة
الحرمان الجنسي كان ولا يزال عامل أساسي في إنتشار الهوس الجهادي.
و تاريخيا كان العائد المباشر في الجهاد الغنائم و السبايا.
فتقسيم السبايا بعد الغزو كان شيء عادي جدا و ما فيهو أي حرمة.
و مافي أي نص ديني بيمنع الإستمتاع بالسبايا لأنهم بيعتبروا في عداد ( وما ملكت أيمانهم )
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
خالد خليل محمد بحر
Rihab Khalifa
محمد خليل إسماعيل
Waeil Elsayid Awad
عمر التاج
طلحة عبدالله
Ahmed musa
الرشيد البصيلى
mohanad haimoura
abcde
Elawad
بشير أحمد
Ahmed Mohammed Osman
Nasr
يسرى معتصم
شول اشوانق دينق
محمد فرح
محمود الدقم
Munir
Ibrahim Algrefwi
اندرو كوات
عيسي ابراهيم
Fadl Karrar
ناذر محمد الخليفة
jini
Hisham Amin
nasir gadora
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست