دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!!
|
فى حديث هاتفى مع الشاعر التجانى حاج موسى المتواجد حالياً بالدوحة ، ذكر لى أن مايقال عن انه رفض التصريح بطباعة ديوان الشاعر/عمر الدوش هو كلام عار من الصحة تماماً، حيث أنه بصفته مسئولاً عن المصنفات ليس له اليد فى اجازة أو رفض اى ديوان أو كتاب .. وانما فقط عليه تسجيل المصنف فقط لحفظ صاحب الحق (شاعراً كان أو كاتبا أو موسيقياً) .. ف لجنه النشر ، والحديث للتجانى ، يتم تعيينها من قبل وزير الثقافة وهى تختص بمراجعة الاعمال الادبية وتقوم بأجازتها أو رفضها ، وبعدها يتم تسجيلها فى المصنفات الأدبية والفنية لدينا.
اما عن الدوش فهو صديق وأخ عزيز احترمه واقدره وكنت معه حتى آخر لحظات حياته وشاهدى على ذلك الشاعر القدال .. وقد تمت اجازة ديوانه من قبل اللجنة المختصة بالنشر.
بالنسبة لكتاب على عبد القيوم فهو أيضاً من المفترض أن يعرض على اللجنة المختصة بالنشر ولادخل لى بماحدث من قبل اللجنة .. وبها اعضاء امثال الاستاذ/ مصطفى سند وأخرين.
ماجاء على لسان الاخ /عبدالله الشيخ بخصوص مصطفى سيداحمد فهو قد غنى لى اغنية (والله ايام يازمان) وكانت علاقتى به قوية جداً ولم يحدث أن اصدرنا بياناً بمقاطعته اطلاقاً .
ويتواصل حديث التجانى قائلاً : لم يكن صعباً على أن اقوم بتدبيج القصائد والمقالات فى المدح والاشادة بالانقاذ كما فعل الكثيرين ، وبالتالى الاستفادة لأقصى حد من الوضع القائم الأن ، ولكن كما تعرفنى ويعرفنى الجميع ، لازلت اسكن بيتاً بالايجار فى امبدة وهو بيتى الذى كنتم تزوروننى فيه عندما كنت موظفاً بالضرائب ... واتحدى من يأتى ويقول أن التجانى استفاد أو تملك العقارات أو الآموال بعمله مع الانقاذ.
((
ملحوظه لمعلومية الجميع:
افيد انا بشرى سليمان ، بأننى كنت سكرتيرا لمنتدى الحروف ، ولم تكن من مهام المنتدى مقاطعة أو اصدار بيانات بقدر ما كان تجمعاً لأدباء وشعراء وفنانين يقومون بمناقشة مواضيع متنوعة كل فى مجاله ، ويقدمون دعوات لشعراء وفنانين وادباء لعرض تجاربهم ومناقشتها.. بالاضافة الى تبنى فنانين ناشئين ومساعدتهم ، وقد كانت الجلسات تعقد بصفة دورية كل اثنين بمنزل احد الاعضاء ، وليس بمنزل التجانى ، وقد كنت اقوم بتسجيل كل وقائع المنتدى عن طريق مسجل صغير احمله .. ولازلت محتفظاً بأشرطة المنتدى حتى الآن .. ولم يحدث أن تمت مناقشة مقاطعة الفنان/ مصطفى سيداحمد لأن هذا ليس من اختصاص المنتدى اصلاً.
))
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
شكراً هاشم ..
مؤلم أن تسن السكاكين وتشحذ الفوؤس من اجل شئ (فى نفس يعقوب) .. فـ التجانى حاج موسى الذى كتب كل هذة الاغنيات ، لم تشفع له ، لتصبح تلك الوظيفة عاره وصليبه الذى يحمله على كتفه اينما ذهب ... من كان منكم بلا (وظيفة) فليرمه ( بالجزمة) .. ان كانت الوطيفة عاراً.
** واحشنى .. ابوعركى البخيت
** امى الله يسلمك .. كمال ترباس
** والله ايام يازمان .. مصطفى سيداحمد
** تباريح الهوى .. محمد ميرغنى
** جاى تفتش الماضى .. كمال ترباس
** أظلم من ظلم.. كمال ترباس
** قول صباح الخير .. محمود تاور
** شقا الأيام .. زيدان ابراهيم
** حبايبنا.. البلابل
** عز الليل .. الكابلى / النور الجيلانى
** بعدما فات الأوان .. عبدالوهاب الصادق
** حلو العيون .. محمد ميرغنى
** اعذرينى .. خليل اسماعيل
** الخاطر .. زيدان ابراهيم
** الدنيا الجميلة .. محمود عبدالعزيز ومجموعة الاطفال
** اغنية للآطفال .. محمود تاور
** طلع الصباح .. محمد عجاج
** السماح .. محمود تاور
** غاوى الرموش .. انس العاقب
** الخرطوم بالليل .. مجموعة معهد الموسيقى والمسرح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
ألأخ بشري سليمان
أولا كيف حالك..عشرون عاما أويزيد لـم نلتقي...فيا صديقي مقاطعة مصطفي سيد احمد وبيان الشعراء بخصوص هذه الـمقاطعة هو فعل حقيقي تـم ولقد حضرت معكم تلك الجلسة ونشرت تلك الوقائع بالصفحة الفنية لجريدة الايام والتي كنت مشرفاعليها (ممكن الرجوع للإرشيف}..وتعضيدا لهذا الحدث فإن صديقي الصحفي الآن بجريدة الشرق الأوسط زين العابدين احمد محمد قد قام بالرد علي نقدي لـمواقف الشعراء الذين قاطعوا مصطفي وأذكر منهم صديقنا الراحل محمود حسن خليل وعبدالوهاب هلاوي والتجاني حاج موسي...أضف إلي ذلك الحوار الجرئ الذي اجريته مع مصطفي عقب هذه الـمقاطعة والذي قبل فيه مصطفي شروط التحدي ووقتها كان يجرب الحانه علي جسد قصائد طرية لشعراء منفلتين حتي من مفردة عمر الدوش واعني بهم يحي فضل الله والقدال وحميد وقاسم ابوزيد
{عبدالله عبدالوهاب الشيخ...محرر صفحة فنون بجريدة الايام(82-85)}
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
الاخ العزيز عبدالله الشيخ
التحية والتقدير ..
فقط للحقيقة والتاريخ اريد أن اوضح لك أن الشاعر الكبير / محمود حسين خضر (رحمه الله) ، لم يكن عضواً بمنتدى الحروف ولم يشارك فى أىّ من جلساته .. وكنت ازورة دائماً بمكتبته الصغيرة التى كان يبيع فيها الصحف والمجلات بالعمارات ، وكان له رأى مثلما كان لهاشم صديق الذى طالب الاذاعة بوقف اذاعة اغنياته من قبل ابوعركى ومحمد الامين ، حيث كان يعتقد أن الشاعر غير مقيّم (بالتشديد) وبالتالى على الفنان أن يدفع مقابل الاغنيات التى يقوم بأدائها.. خاصة وانهم يتلقون مقابلاً مادياً عند التغنى بها فى الأعراس وخلافه ، وانا احترم رأيه هذا.
الأخ الشاعر عبدالوهاب هلاوى لم يكن من الذين يداومون على حضور جلسات المنتدى ، وان كنت كثيراً ما اذهب فى معيته الى الراحل الفنان / مصطفى سيداحمد عندما كان يسكن الصحافة .. ولم أر اىّ نوع من الجفوة أو المقاطعة بين هلاوى ومصطفى .. خاصة وأن مصطفى قد تغنى له بأغنية (لو منى مستنى الملام).. وهذا مقطع من حوار ادرج فيه رده الذى ورد فى جريدة المشاهير(انظر بوست الاخ شيبه فى هذا الرابط )
عبدالوهاب هلاوى-انا لم اعادِ مصطفى سيد احمد واسألوا " لو مني مستني الملام"
Quote: انت وشعراء اخرين عاديتم الراحل مصطفى سيد احمد ؟
انا لم أعادِ مصطفى سيد احمد، بل أنا من الشعراء الذين وقفوا معه في نفس النقطة، وحتى بعض الشعراء الذين وقفوا في منطقة أخرى، لا أشك مطلقاً في محبتهم لمصطفى، ولكنها مجرد خلافات زالت على مر الأيام ليبقى هؤلاء الشعراء شعراء ويبقى مصطفى تلك الظاهرة التي لا تتكرر في دنيا الغناء السوداني. |
واذا كان هنالك شعراء وقفوا موقفاً سلبياً من الراحل الفنان/ مصطفى سيداحمد فقطعاً يمثلون أنفسهم ولايمثلون رأى منتدى الحروف .
مع خالص تقديرى ومودتى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
محاكم التفتيش التى تنتشر بيننا
قاتلها الله
واذا كان الامر يتوقف على مقاطعة شاعر
فالامر اذن جد خطير
فلماذا لم نقاطع الفنان محمد وردى
وهو يجلس الى مائدة الرئيس البشير مغنيا وعرض هذا الموقع صورته
لماذا لم نقاطع وردى نفسه حين غنى لمايو ؟
ولماذا لم نقاطع عشرات الفنانين حين غنوا لهذا الانقلاب واولهم كمال ترباس ؟
هبت ثورة الانقاذ
لما الجيش للشعب انحاز ؟
او حتى حين كتب الراحل على عبدالقيوم لمايو ؟
او حين غنى الفنان محمد الامين
(اليقظة لحذر الاستعداد الثورة طريقنا الى الامجاد)
ولماذا لم نقاطع الفنان شرحبيل احمد حين غنى
مايو طريقنا طريق امجادنا وبعث جديد ليوم ميلادنا
قدم الخير عليك يا بلادنا ؟
وسكتنا حين تغنى شعراء نحبهم
ومنهم الشاعر المجيد محجوب شريف الذى كتب لمايو وقال ان تلك فترة عبرت
لماذا لم نقاطع محمد المكى ابراهيم الذى كان عضوا فى المجلس الوطنى ؟
والقائمة تطول
فهل يعنى ان اى موظف فى الدولة خاضع لمثل هذ السلوك ؟
هل الموظفين فى الدولة ما هم الا اداة للدولة ينفذون برنامجها ؟
وكيف اختلف الشاعر التجانى حاج موسى عن كل اولئك ؟
لست بصدد الدفاع عن الشاعر
لانه يعرف كيف يدافع عن نفسه
والا فليكن تعالوا نعزل كل فنانى السودان
ومذيعى السودان
ومخرجى ومديرى
وبرامجى ومبدعى السودان بصورة عامة
ونضع كل الذين يعيشون فى الداخل فى جند المحاكمة
فعقد الجلاد على سبيل المثال لا الحصر يغنى فنانيها فى تلفزيون واذاعة الدولة
وكل من ذكرنا يعمل فى الاجهزة الخاصة بالدولة والا كيف يعيشون ؟
اعلم علم اليقين ان هناك من يقول اننى انافق او اتزلف للتجانى
لكننى مع الحق اينما كان
ولا ابتغى مرضاة احد
وان كان الامر كما يرى البعض ان نقاطع كل من عمل فى هذا الانقلاب فاننا لامحالة نعيش فى نفس الفترة التى ما زالت تعلق بذاكرة التاريخ من محاكم التفتيش
او المكارثية فى عهد قريب فى هوليوود
وليكن التجانى حاج موسى فهو فنان اولا
ثم انه شاعر نقش فى افئدة الجميع كلام لن تمحوه الايام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
المقاطعة المعلنة ضد امسية الشاعر الغنائي التيجاني
حاج موسي ليس لانه موظف في دولة الانقاذ او انشد في
حبها او لانه جالس لصوصها ..بل لسبب بسيط فقط هو انه
بمنزلة صلاح قوش في مجال الادب والفن.. يعني شرطي
المجال الابداعي
وهذه هي حيثيات الاخ الامير في بوست المقاطعة
Quote: ومسؤول المطبوعات
والنشر في عهد الإنقاذ |
Quote: والتجانى سبق وان منع طباعة ديوان الشاعر
الراحل عمر الطيب الدوش بحجة انه غير متقيد باوزان الخليل
ابن احمد الفراهيدى كما منع دخول كتاب الشاعر الراحل على
عبدالقيوم (ترى من أنطق الحجر) بحجة عنوان الكتاب وللمفارقة
ان هذا الكتاب قد طبع في الدوحة وهو عبارة عن مقالات ومراثى
وجانب من قصائد على عبدالقيوم
|
ولا اعتقد ان الوظيفة التي يتقلدها وظيفة عادية ..وليست كأي وظيفة
..بل لجنة يختار لها الثقاة من اهل الانتماء او التابعين في ضلال ...اي انه
في هيئة رقابية لقصف رقبة الابداع ..وكلنا يعرف معني هذه الهيئات
ووظائفها ومهامها في الدول الظلامية الطالبانية
,وتحياتي لبشري والمتداخلين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
Quote: هيئة رقابية لقصف رقبة الابداع ..وكلنا يعرف معني هذه الهيئات
ووظائفها ومهامها في الدول الظلامية الطالبانية |
الاخ عمر
التحية والتقدير لك
يبدو ان تصريح التجانى لم يكن كافياً لاقناعك بأنه غير ضالع فى مهمة اجازة ونشر المواد الادبية .. ولا اعتقد ان وظيفته السابقة ك(مسئول عن المصنفات الادبية والفنية) وهى جهة قانونية تختص بالتسجيل لحفظ حقوق المبدع ، تعتبر وطيفة ظلامية .. اللهم الا اذا كان هذا نوع من فرض الامر الواقع بكلام انشائى.
فهذه القوانين موجودة فى كل دول العالم ، ثيوقراطية كانت أم ديمقراطية.. ومثل هذه الادارة الخاصة بالمصنفات موجودة فى انجلترا منذ العام 1709.
Copyright law originated in the United Kingdom from a concept of common law; the Statute of Anne 1709. It became statutory with the passing of the Copyright Act 1911. The current act is the Copyright, Designs and Patents Act 1988
وايضاً فى الولايات المتحدة الامريكية
Copyright Law of the United States 1909
وبنفس منطقك يمكننا أن نقول أن جميع مسئولى الحركة الشعبية الذين يعملون فى الدولة هم ادوات فى يد الدولة الطالبانية الانقاذية .. وان كل من يعود الى العمل بعد اجازة قانون عودة المفصولين من الخدمة المدنية - من الذين فصلوا من اعمالهم سابقاً من عسكريين ودبلوماسيين وقانونيين وفنيين واداريين وقطاعات اخرى نافذة - سيكونون يداً باطشة للدولة الانقاذية الطالبانية ويجب مقاطعتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
Quote: محاكم التفتيش التى تنتشر بيننا
قاتلها الله
واذا كان الامر يتوقف على مقاطعة شاعر
فالامر اذن جد خطير
فلماذا لم نقاطع الفنان محمد وردى
وهو يجلس الى مائدة الرئيس البشير مغنيا وعرض هذا الموقع صورته
لماذا لم نقاطع وردى نفسه حين غنى لمايو ؟
ولماذا لم نقاطع عشرات الفنانين حين غنوا لهذا الانقلاب واولهم كمال ترباس ؟
هبت ثورة الانقاذ
لما الجيش للشعب انحاز ؟
او حتى حين كتب الراحل على عبدالقيوم لمايو ؟
او حين غنى الفنان محمد الامين
(اليقظة لحذر الاستعداد الثورة طريقنا الى الامجاد)
ولماذا لم نقاطع الفنان شرحبيل احمد حين غنى
مايو طريقنا طريق امجادنا وبعث جديد ليوم ميلادنا
قدم الخير عليك يا بلادنا ؟
وسكتنا حين تغنى شعراء نحبهم
ومنهم الشاعر المجيد محجوب شريف الذى كتب لمايو وقال ان تلك فترة عبرت
لماذا لم نقاطع محمد المكى ابراهيم الذى كان عضوا فى المجلس الوطنى ؟
والقائمة تطول
فهل يعنى ان اى موظف فى الدولة خاضع لمثل هذ السلوك ؟
هل الموظفين فى الدولة ما هم الا اداة للدولة ينفذون برنامجها ؟
وكيف اختلف الشاعر التجانى حاج موسى عن كل اولئك ؟
لست بصدد الدفاع عن الشاعر
لانه يعرف كيف يدافع عن نفسه
والا فليكن تعالوا نعزل كل فنانى السودان
ومذيعى السودان
ومخرجى ومديرى
وبرامجى ومبدعى السودان بصورة عامة
ونضع كل الذين يعيشون فى الداخل فى جند المحاكمة
فعقد الجلاد على سبيل المثال لا الحصر يغنى فنانيها فى تلفزيون واذاعة الدولة
وكل من ذكرنا يعمل فى الاجهزة الخاصة بالدولة والا كيف يعيشون ؟
اعلم علم اليقين ان هناك من يقول اننى انافق او اتزلف للتجانى
لكننى مع الحق اينما كان
ولا ابتغى مرضاة احد
وان كان الامر كما يرى البعض ان نقاطع كل من عمل فى هذا الانقلاب فاننا لامحالة نعيش فى نفس الفترة التى ما زالت تعلق بذاكرة التاريخ من محاكم التفتيش
او المكارثية فى عهد قريب فى هوليوود
وليكن التجانى حاج موسى فهو فنان اولا
ثم انه شاعر نقش فى افئدة الجميع كلام لن تمحوه الايام
|
سلمى ..
ايتها المرأة الخرافية ..
لقلبك النبيل كل الطهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
امل ان يستمر الحوار هنا لنصل الي قناعة حول دور التجاني -كمثال- فهذا الامر ينطبق علي اعداد كثيرة ممن عمل او يعمل في ظل انظمة مرفوضة .. فليس كل من عمل في زمن انظمة مرفوضة اوجائرة مذنب وليس كذلك من ساعد في ان تبقي تلك الانظمة برئ ...الغرض هو ان يكون المقياس والمعيار واضحا للجميع وبذلك نتفادي خلطا يفرق بيننا ويعفي المذنب ويجرم البرئ ...للشعب السوداني تجربتيين من قبل فبعد اكتوبر وابريل اختلطت الاوراق وخرج المذنبون واسئ كذلك لنفر بانهم سدنة دون ذنب ..الضرر الناتج من الانقاذ يفوق ما حدث في مايو ونوفمبر حيث انه اضر ضررا مبينا بالنسيج السوداني ومعتقداته وثقافاته ووحدته ومجموع ما خسرته البلاد من ارواح ومن هم وراء القضبان يفوق كل الذي حدث منذ العهد التركي وحتي مجيئ الانقاذ وعليه فان التدقيق بنزاهة في محتويات سجلات كثيرين عملو مع النظام وساندوه ليبقي وهم عارفون بما يسببه النظام من ضرر عام خلال سنواته العجاف وحتي اليوم امر ضروري ...ما يتعلق بالوجدان من مغني وطرب وشعر تذهب عنه التقريريةفي كثير من الاوقات والظروف فيحدث التجاوز كما بينت سلمي في كتابها وهنا يجب التدقق في مدي ذلك التجاوز ومقدار ما سبب من ضرر ومقارنة ذلك بالانتاج الموجب للشخص المعني عموما..وكما لا اظن ان للامير دافع شخصي فهو كذلك عند صديقي وبن خالتي بشري فكلاهما يمسك جزء من الكوب يراه مليئا والمهمة هي البحث عن الجزء الفارغ من الكوب والذي لا يختلف فيه اثنان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: abubakr)
|
Quote: فقط للحقيقة والتاريخ اريد أن اوضح لك أن الشاعر الكبير / محمود حسين خضر (رحمه الله) ، لم يكن عضواً بمنتدى الحروف ولم يشارك فى أىّ من جلساته .. وكنت ازورة دائماً بمكتبته الصغيرة التى كان يبيع فيها الصحف والمجلات بالعمارات ، وكان له رأى مثلما كان لهاشم صديق الذى طالب الاذاعة بوقف اذاعة اغنياته من قبل ابوعركى ومحمد الامين ، حيث كان يعتقد أن الشاعر غير مقيّم (بالتشديد) وبالتالى على الفنان أن يدفع مقابل الاغنيات التى يقوم بأدائها.. خاصة وانهم يتلقون مقابلاً مادياً عند التغنى بها فى الأعراس وخلافه ، وانا احترم رأيه هذا.
|
وكان ذلك رأي الشاعر المرحوم محمد البشير عتيق ايضا يا بشري
وعنده مساجلات شعرية عديدة مع المرحوم محمود في هذا الخصوص
كان ينزلها في عمود يومي (اظنه في صحيفة الايام)
وانا برضي زيك يا عتيق
كداري ماش طول السنة
وغناينا كل يوم في بلد
من بيت طهور لي بيت عرس
نافخ جضومو وحاضنه
(كانو يتساجلون عن فقرهم بينما الفنانان متخمون
وسبب غني الفنانين يرجع للتغني باشعارهم
اتفق معك في ان محمود حسين خضر وهو عمي لزم لم يكن عضوا
في منتدي الحروف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: nazar hussien)
|
شكراَ يا أستاذنا الفخيم ........
قرأت رد الأستاذة المبجلة سلمى الشيخ سلامة ، طبعاً بعد قراءتى لما سطرته مشكوراً .
و أجد نفسى فى رد الأستاذة سلمى ،!
لوتمت مقاطعة التيجانى حاج موسى، و لو أنى وافقت فهناك أغنيات لن أقاطعها ليس لأجله بل إرضاءاً
لنفسى وذوقى! و هذا حق، أليس كذلك؟؟
أمى الله يسلمك !
نقطة سطر جديد على قول أستاذى أبكر آدم إسماعيل، لن أكف عن الإستماع لها أو مجرد تناسيها فذلك
ضرب من المحال .
و لو أنّنا (كشعب سودانى) قررنا أن نحاكم الشعراء و الكتاب !
فلنبدأ بكلام الأستاذة / سلمى الشيخ الوارد أعلاه.
أما :
أن نحاكم البعض و نتغاضى عن الآخر فتلك مضحكة فينا ليس إلا ، مع إحترامى لكل المقاطعين
إلا أننى ، أتوق لمثل تلك السهرة.
التحايا :
لك أستاذنا
للمبجلة أيضاً ، أستاذتنا
للمقاطعين الليلة،
لغير المقاطعين ( لو كنت بينكم، لحضرت)
لأستاذنا الجميل و شاعرنا المرهف ( التجانى حاج موسى)
أوضحت ، و فسّر عنّك الأستاذ ، لكنّك لازلت مطالب بتوضيح من خشبة المسرح، للجميع!
بخصوص الإتهامات الموجّهة لك شخصياً و غير معنى بها إلا (التيجانى حاج موسى)
ثم :
لو سمح لك الزمن الحديث للتبرير لمحبيك وغيرهم ما سر علاقتك بالمايكرفون؟ لم تطيل الحديث؟؟؟؟
و أنت ممن يطوعون الكلمات؟؟؟
هل فعلاً : تحب أن تشتهر أكثر؟ أو تقل للناس أنّك موجود؟ أم ماذا ؟؟؟؟؟
و سؤال سياسى أخير لك أن تجيب عليه أو لا ، هل تؤمن بالتعددية الديمقراطية و الدولة المدنية ؟
مع الشرح !
شكراً جميلاً أستاذنا المبدع
(بشرى سليمان)
و تحيات .... شذيّات للجميع ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
Quote: لكنّك لازلت مطالب بتوضيح من خشبة المسرح، للجميع!
بخصوص الإتهامات الموجّهة لك شخصياً و غير معنى بها إلا (التيجانى حاج موسى)
ثم :
لو سمح لك الزمن الحديث للتبرير لمحبيك وغيرهم ما سر علاقتك بالمايكرفون؟ لم تطيل الحديث؟؟؟؟
و أنت ممن يطوعون الكلمات؟؟؟
هل فعلاً : تحب أن تشتهر أكثر؟ أو تقل للناس أنّك موجود؟ أم ماذا ؟؟؟؟؟
و سؤال سياسى أخير لك أن تجيب عليه أو لا ، هل تؤمن بالتعددية الديمقراطية و الدولة المدنية ؟
مع الشرح ! |
العزيز عبدالرحمن
لك التحايا والامنيات العذبة
معك فى أن يقوم التجانى بالرد على تلك التساؤلات - لا أعرف ان كانت مشروعة أم لا - ولكن كونه كان فى موقع حساس ، فمن الافضل له أن يأتى (ويده بيضاء من غير سوء)!! .. كلنا نرغب فى أن يوضّح لنا الحقائق الخافية سواء كانت له أم عليه .
خالص مودتى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
العزيز نزار
مودتى واعزازى لك وليك وحشة والله ..
طبعاً اعرف انه عمك ذلك الفنان الشاعر/ محمود حسين خضر (رحمه الله) فقد جلست فى حضرته كثيراً عند مرورى عليه بالمكتبة واعرف انه كان رجلاً صريحاً وواضحاً لايتوانى فى قول الحق .. لذا لم يتوافق مع كثير من الفنانين ، الذين تعودوا أن يأخذوا القصائد بدون اى مقابل ، وحتى المقابل المعنوى كانوا يستكثرون به .. ومنه تعلمت الكثير ، هو وطيب الذكر الشاعر الكبير/ حسن الزبير (رحمه الله).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
أحس بدعاش العدالة فى هذا البوست
وبعض العقلانية
وكثير من المحبة
المحبة التي إتهمت بنا خطأ وبمجانبة الصواب
قالها لي أحد المصريين ذات مرة:
( نحن المصريون نحب بلدنا ونكره بعضنا البعض،،،
وأنتم السودانيون تحبون بعضكم وتكرهون بلدكم)؟؟؟؟؟؟؟
هل نحب بعضنا؟؟؟؟؟ هل نقدر أو نحترم بعضنا البعض؟؟؟؟
الكل - إلا من رحم ربي - فى حالة دائمة من إلقاء التهم ، المقاطعة ، الشتم
الإفتراء وبث الكراهية والحقد،،،
،،
،،
معذرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: Fadl Karrar)
|
Quote: أحس بدعاش العدالة فى هذا البوست
وبعض العقلانية
وكثير من المحبة
المحبة التي إتهمت بنا خطأ وبمجانبة الصواب
قالها لي أحد المصريين ذات مرة:
( نحن المصريون نحب بلدنا ونكره بعضنا البعض،،،
وأنتم السودانيون تحبون بعضكم وتكرهون بلدكم)؟؟؟؟؟؟؟
هل نحب بعضنا؟؟؟؟؟ هل نقدر أو نحترم بعضنا البعض؟؟؟؟
الكل - إلا من رحم ربي - فى حالة دائمة من إلقاء التهم ، المقاطعة ، الشتم
الإفتراء وبث الكراهية والحقد،،،
،،
،،
معذرة |
العزيز فضل كرار
لك خالص الود والتقدير على كلماتك النّدية .. والتى تلخصّ فى مجملها الكثير الذى ينقصنا ، ونتمنى أن نستطيع تحقيقة.
اعتقد ان قليل من المعقولية فى تعاملنا مع بعضنا البعض يمكن أن يمنحنا خطوات الى الامام.
اعزازى وشكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
| Quote: وهنا يجب التدقق في مدي ذلك التجاوز ومقدار ما سبب من ضرر ومقارنة ذلك بالانتاج الموجب للشخص المعني عموما.. |
العزيز ابوبكر
محبتى لك ياجميل ..
اكيد علينا أن نتأكد كثيراً قبل أن نطلق التهم جزافاً ، وبالمقابل علينا أن نعرف من هو عدونا الاساسى قبل أن نطلق الرصاصة التى قد تصيب مقتلاً لشخص برئ ..
انا هنا لا ادافع عن التجانى بحكم الصداقة ، فهو قلم قادر بعمق وثراء ان يرد على ما اثير من اتهامات (والقاعدة القانونية التى غابت عن فكر المتهمين-بكسر الهاء- هى المتهم برئ حتى تثبت ادانته) ، فقط ابحث عن الموضوعية والتى دفعتنى الى أن أحمل اليه تلك التهم التى تناثرت يمينا وشمالاً .. وواجهته بها وطلبت منه الرد ان استطاع ، وحاصرته على مدى ساعة كاملة، رغم معرفتى اللصيقة له والتى تمتد لأكثر من 20 عاماً.
فقط ببعض الجهد فى البحث والتحرى عن الحقيقة ، يمكننا أن نخرج بقدر من المعقولية فى الحكم على الآخر الذى قد لانتوافق معه أولا نحبه.
لك عميق امتنانى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
| Quote: انا هنا لا ادافع عن التجانى بحكم الصداقة ، فهو قلم قادر بعمق وثراء ان يرد على ما اثير من اتهامات (والقاعدة القانونية التى غابت عن فكر المتهمين-بكسر الهاء- هى المتهم برئ حتى تثبت ادانته) ، |
ياودخالتي العزيز ...
عرفت التجاني فترة بسيطة جدا عندما كنت معك في ايام خوالي بعيدة وبالتالي انا هنا لا ادعي معرفته ..
وددت لو ان التجاني بحكم تملكه لادوات الحرف ادلي بدلوه هنا موضحا فالامر لا يتعلق به كشخص انما كمسئول عن الحرف في زمن قاس من زمان بلادنا فان فعل فهو يضع لبنة في جدار يجب ان نبنيه بين حق وباطل ..تحمل مسئولية الحرف في الفترة التي تواجد فيها التجاني علي قمة التصنيفات الادبية في السودان- وهي فترة طويلة مليئة بتناقضات كثيرة واسقاطات نظام اساء للحرف واصحابه ومتلقيه - ليس كحال الباقيين من مبدعينا الذين كانت لهم تجاوزات ولو انهم غير معفيين تماما وفي ذات الوقت ليس التجاني وحده الذي تجاوز بغرض مبيت او عفوا ..ارجو ان ننظر الي هذه المحاورة من منظور البحث عن الاسباب وصولا الي حقيقة تجنبنا تكرار الضرر مستقبلا وهنا امر التبرئة او الصفح او التجاوز هو ليس ملك افراد وانا امم وشعوب سودانية وهذا ملك عام وما نحن الا بضعة افراد...
لك مودتي
ابوبكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
Quote: Quote: Quote: هيئة رقابية لقصف رقبة الابداع ..وكلنا يعرف معني هذه الهيئات
ووظائفها ومهامها في الدول الظلامية الطالبانية |
الاخ عمر
التحية والتقدير لك
يبدو ان تصريح التجانى لم يكن كافياً لاقناعك بأنه غير ضالع فى مهمة اجازة ونشر المواد الادبية .. ولا اعتقد ان وظيفته السابقة ك(مسئول عن المصنفات الادبية والفنية) وهى جهة قانونية تختص بالتسجيل لحفظ حقوق المبدع ، تعتبر وطيفة ظلامية .. اللهم الا اذا كان هذا نوع من فرض الامر الواقع بكلام انشائى.
فهذه القوانين موجودة فى كل دول العالم ، ثيوقراطية كانت أم ديمقراطية.. ومثل هذه الادارة الخاصة بالمصنفات موجودة فى انجلترا منذ العام 1709.
Copyright law originated in the United Kingdom from a concept of common law; the Statute of Anne 1709. It became statutory with the passing of the Copyright Act 1911. The current act is the Copyright, Designs and Patents Act 1988
وايضاً فى الولايات المتحدة الامريكية
Copyright Law of the United States 1909
وبنفس منطقك يمكننا أن نقول أن جميع مسئولى الحركة الشعبية الذين يعملون فى الدولة هم ادوات فى يد الدولة الطالبانية الانقاذية .. وان كل من يعود الى العمل بعد اجازة قانون عودة المفصولين من الخدمة المدنية - من الذين فصلوا من اعمالهم سابقاً من عسكريين ودبلوماسيين وقانونيين وفنيين واداريين وقطاعات اخرى نافذة - سيكونون يداً باطشة للدولة الانقاذية الطالبانية ويجب مقاطعتهم. |
الاخ بشري
للتيجاني ان ينفي ما شاء له ان ينفي..وقد نفي صلاح كرار اية
علاقة له باعدام مجدي محجوب..ونفي البشير في اليوم التالي
لانقلابه ان يكون لهذا الانقلاب اية علاقة بحزب من الاحزاب او الجبهة
الاسلامية..
نعم يا بشري..نعلم ان هناك اتفاقية دولية لتنظيم وحماية حقوق
الملكية كاتفاقية برن الدولية ..والحكاية اصلآ نشأت في الغرب
اما في الدول العربية التي نقلدها حتي في التسمية فدورها
هي حماية الانظمة الاستبدادية من (( المصنفات ))) الابداعية وليس
حماية المصنفات!ّ!
اما اقحامك لشراكة الحركة الشعبية في مثالك خلط للاوراق لان
اي وزير من الحركة معرض لنفس المساءلة والمقاطعة اذا تورط
في دور كالدور الذي يقوم به التيجاني.
مرة اخري التيجاني ليس موظفآ عاديآ من موظفي الخدمة المدنية
..بل هو في لجنة يتم الترشيح والاختيار لها بطريقة خاصة من
اهل الثقة والولاء....
وهذه عينة من عمل جماعة المصنفات في جارتنا التي نقلدها في
السر والعلن
Quote: مباحث المصنفات تقتحم مكتبة "مدبولي" وتصادر كتابا!
الأحد، 1 أكتوبر 2006 - 22:03
تمت مصادرة الكتاب بعد العودة لرأى مجمع البحوث الإسلامية!
القاهرة (مصر) - رويترز : داهمت شرطة المصنفات الفنية مكتبة "مدبولي" بوسط القاهرة يوم الأحد وقبضت على أحد العاملين بها وصادرت كتاب "الشيوخ المودرن وصناعة التطرف الديني" ، بتعليمات من مجمع البحوث الإسلامية وفقا لتأكيدات صاحب المكتبة.
وقال محمد مدبولي : "داهم رجال الشرطة المكتبة وألقو القبض على أحد العاملين بالمكتبة وتم حبسه ، كما تم التحفظ على 280 نسخة من كتاب الشيوخ المودرن".
وأضاف في بيان "قامت شرطة المصنفات الفنية بالمداهمة والقبض والمصادرة بناء على تعليمات من مجمع البحوث الإسلامية ، وطبقا للقانون يعتبر رأي مجمع البحوث الإسلامية رأيا استشاريا ولا يجوز المصادرة أو المداهمة أو القبض إلا بحكم من المحكمة".
والكتاب الذي ألفه محمد فتوح وصدر عن مكتبة مدبولي يقع في 140 صفحة متوسطة القطع ويحمل غلافه عناوين منها "اختلاف الفقهاء يشيع البلبلة ويشعل الفتن" و"الفكر الإرهابي وتخدير العقل العربي" و"لهذه الأسباب يكرهون ويقهرون النساء" و"إمامة المرأة للصلاة حق لها" و"فصل الدين عن الدولة هو الحل" و"المتأسلمون هم سبب تخلف المرأة".
ولم يتسن الحصول على تعليق فوري من مجمع البحوث الإسلامية أو شرطة المصنفات الفنية على سبب المصادرة. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: omar ali)
|
الاخ عمر
التحية والود
اما عن المصادرات والمداهمات فهى تقع فى اعتى الدول ديمقراطية ، وممكن اديك من العينات دى كتير هنا فى انجلترا ..
ونفى صلاح كرار جاء بعد أن اختلف مع الانقاذ وخرج منها، كما هو الحال مع الترابى (اختلف اللصان فظهر المسروق) كما يقولون.
اما التجانى فقد رمى الكرة فى ملعب ادارة النشر التى يتم تعيينها من قبل وزير الثقافة ، وبها اعضاء امثال الشاعر / مصطفى سند ، فلماذا التركيز على التجانى وحده؟؟
اذا كنت تتحدث عن ديوان الشاعر / الدوش فهو قد ذكر أن الديوان قد طبع بعد موافقة أدارة النشر، اى أن الكلام الذى ذكر من أن الديوان رفض بواسطة التجانى هو نوع من الكذب الرخيص .. لااعتقد انك توافقنى عليه .. ولا اعتقد أن اطلاق الكلام على عواهنه يفيد دون ادله ثابته تجرّم الشخص المعنى.
أى ولاء وأى ثقة تلك التى تتحدث عنها ياعمر .. فالتجانى لمن يعرفونه أو لايعرفونه لازال كما هو - منذ أن عرفته لعشرين سنة خلت - ذلك الشخص البسيط والانسان العادى الذى يمكنك أن تناقشة وتحتد معه وتحاورة دون أن يشكل ذلك عائقاً بينك وبينه ...
والسؤال الذى يخطر فى الذهن الآن : هل رأيت فى شعر التجانى افكاراً متطرفة أو فيها شبهة انقاذية تخلع عليه صبغة الثقة والولاء كما هى عند الكثيرين؟؟ أليست لديه القدرة على الكتابة والتمسح بالجهات العليا، وكتابة قصائد تمجد الأنقاذ ورجالات الانقاذ ليتقلد مناصب أكبر ، طالما هو من أهل الثقة والولاء؟؟ لماذا لايكتب ويملأ الصحف والحوائط والاذاعات ضجيجاً وعويلاً على الانقاذ وانجازات الانقاذ وحضارة الانقاذ ، مثل الكثيرين ، أرتفعوا رتبة ، أم انخفضوا مقاماً؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
Quote: الاخ عمر
التحية والود
اما عن المصادرات والمداهمات فهى تقع فى اعتى الدول ديمقراطية
، وممكن اديك من العينات دى كتير هنا فى انجلترا ..
ونفى صلاح كرار جاء بعد أن اختلف مع الانقاذ وخرج منها، كما هو الحال
مع الترابى (اختلف اللصان فظهر المسروق) كما يقولون.
اما التجانى فقد رمى الكرة فى ملعب ادارة النشر التى يتم تعيينها من قبل وزير الثقافة ، وبها اعضاء امثال الشاعر / مصطفى سند ، فلماذا التركيز على التجانى وحده؟؟
اذا كنت تتحدث عن ديوان الشاعر / الدوش فهو قد ذكر أن الديوان قد طبع بعد موافقة أدارة النشر، اى أن الكلام الذى ذكر من أن الديوان رفض بواسطة التجانى هو نوع من الكذب الرخيص .. لااعتقد انك توافقنى عليه .. ولا اعتقد أن اطلاق الكلام على عواهنه يفيد دون ادله ثابته تجرّم الشخص المعنى.
أى ولاء وأى ثقة تلك التى تتحدث عنها ياعمر .. فالتجانى لمن يعرفونه أو لايعرفونه لازال كما هو - منذ أن عرفته لعشرين سنة خلت - ذلك الشخص البسيط والانسان العادى الذى يمكنك أن تناقشة وتحتد معه وتحاورة دون أن يشكل ذلك عائقاً بينك وبينه ...
والسؤال الذى يخطر فى الذهن الآن : هل رأيت فى شعر التجانى افكاراً متطرفة أو فيها شبهة انقاذية تخلع عليه صبغة الثقة والولاء كما هى عند الكثيرين؟؟ أليست لديه القدرة على الكتابة والتمسح بالجهات العليا، وكتابة قصائد تمجد الأنقاذ ورجالات الانقاذ ليتقلد مناصب أكبر ، طالما هو من أهل الثقة والولاء؟؟ لماذا لايكتب ويملأ الصحف والحوائط والاذاعات ضجيجاً وعويلاً على الانقاذ وانجازات الانقاذ وحضارة الانقاذ ، مثل الكثيرين ، أرتفعوا رتبة ، أم انخفضوا مقاماً؟؟ |
الاخ بشري
تحياتي واحتراماتي
Quote: اما عن المصادرات والمداهمات فهى تقع فى اعتى الدول ديمقراطية
، وممكن اديك من العينات دى كتير هنا فى انجلترا .. |
ياراااااااجل
في الانظمة الاستبدادية تستخدم مثل هذه الذرائع للقمع الفكري وتكميم
الافواه
Quote: ونفى صلاح كرار جاء بعد أن اختلف مع الانقاذ وخرج منها، كما هو
الحال مع الترابى (اختلف اللصان فظهر المسروق) كما يقولون. |
وقطعآ سيأتي اليوم الذي سنعرف فيه المزيد عن دور التيجاني في المصنفات
.وكل شئ مرهون بوقته
Quote: اما التجانى فقد رمى الكرة فى ملعب ادارة النشر التى يتم تعيينها من قبل وزير
الثقافة ، وبها اعضاء امثال الشاعر / مصطفى سند ، فلماذا التركيز على
التجانى وحده؟؟ |
وسند شويعر غنائي آخر يقف علي ابواب السلاطين و يأكل من خبزهم
وكلهم في خدمة السلطان واحد.
Quote: وأى ثقة تلك التى تتحدث عنها ياعمر .. فالتجانى لمن يعرفونه
أو لايعرفونه لازال كما هو - منذ أن عرفته لعشرين سنة خلت - ذلك
الشخص البسيط والانسان العادى الذى يمكنك أن تناقشة وتحتد معه
وتحاورة دون أن يشكل ذلك عائقاً بينك وبينه ... |
ما هي علاقة طيبته بتمسحه باعتاب السلطة
Quote: والسؤال الذى يخطر فى الذهن الآن : هل رأيت فى شعر التجانى
افكاراً متطرفة أو فيها شبهة انقاذية تخلع عليه صبغة الثقة
والولاء كما هى عند الكثيرين؟؟ أليست لديه القدرة على
الكتابة والتمسح بالجهات العليا، وكتابة قصائد تمجد الأنقاذ
ورجالات الانقاذ ليتقلد مناصب أكبر ، طالما هو من أهل الثقة
والولاء؟؟ لماذا لايكتب ويملأ الصحف والحوائط والاذاعات ضجيجاً
وعويلاً على الانقاذ وانجازات الانقاذ وحضارة الانقاذ ، مثل
الكثيرين ، أرتفعوا رتبة ، أم انخفضوا مقاماً؟؟ |
الحديث لا يدور عن شعر التيجاني بل عن شرطي المصنفات
التيجاني..وحتي لو اشعر التيجاني في تعظيم الانقاذ ليس بالضرورة
ان يمنح وزارة فالسلطان هو الذي يقدر الاماكن المناسبة للواقفين
علي بابه..ولو كان ذلك وحده كافيآ لكان قيقم من اول الوزراء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التجانى حاج موسى .. أنا لم أكن مسئولاً عن اجازة أو رفض ما ينشر بالسودان!! (Re: bushra suleiman)
|
اهلا بك مرة أخرى يا عمر
والتحية لك
Quote: في الانظمة الاستبدادية تستخدم مثل هذه الذرائع للقمع الفكري وتكميم
الافواه |
يبدو لى انك بعيد عما يحدث فى غوانتنامو .. فهذا يحدث فى امريكا (مثلا)..
وعشان ماتقول لى دى خاصة بمحاكمة ارهابيين ، اديك المقال دا اقراهو بى راحتك :
The End of Press Freedom in America
Written by Dave Nalle
Published January 19, 2007
http://blogcritics.org/archives/2007/01/19/073345.php
Not long ago, Reporters Without Borders downgraded the US in their Press Freedom Index by 36 spots, putting us down in the range of Uruguay and Tonga, all as the result of the imprisonment of Judith Miller for not cooperating with the Valerie Plame leak investigation. We moved from 17th place, fairly near the top of the list with the other civilized countries, down to the middle where press freedom is usually at the whim of some dictator or princeling. I wonder what they will do to our rating if Rep. Maurice Hinchey (D-NY) manages to reinstate the notorious Fairness Doctrine with his new Media Ownership Reform Act, a bill which has 17 cosponsors and strong support among the Democrats who now control Congress.
والمقال يوضح أن امريكا التى كانت فى المرتبة السابعة عشر فى مجال حرية النشر والتعبير (وهى مرتبة متقدمة جداً) ، قد تهورت مرتبتها الى ان اصبحت فى مرتبة متساوية مع دول مثل (تونقا) و(اوروغواى) اى مرتبة الوسط وهى اقرب الى بعض الديكتاتوريات ، فى مجال هذه الحريات ، بمعنى انها قد تدهورت بواقع 36 نقطة.. من موقعها السابق .
وبعد دا تقول لى شرطى نشر .. يارااااااااجل 
انت اذا عندك اى اشياء بتدين التجانى ممكن تنشرا ، بس قبل دا كنت منتظر منك رد على قصة ديوان الشاعر الدوش .. !!
لاحظ أن مرتبة الولايات المتحدة الامريكية رقم 56 فى جدول حرية النشر الصادرة عن منظمة مراسلون بلاحدود ، واوروغواى 57 وتونقا55 فى حين ان السودان يقع فى المرتبة 139
The ranking
Press Freedom Index 2006
المصدر: منظمة مراسلون بلاحدود
http://www.rsf.org/rubrique.php3?id_rubrique=639
1 Finland 0,50
- Iceland 0,50
- Ireland 0,50
- Netherlands 0,50
5 Czech Republic 0,75
6 Estonia 2,00
- Norway 2,00
8 Slovakia 2,50
- Switzerland 2,50
10 Hungary 3,00
- Latvia 3,00
- Portugal 3,00
- Slovenia 3,00
14 Belgium 4,00
- Sweden 4,00
16 Austria 4,50
- Bolivia 4,50
- Canada 4,50
19 Bosnia and Herzegovina 5,00
- Denmark 5,00
- New-Zealand 5,00
- Trinidad and Tobago 5,00
23 Benin 5,50
- Germany 5,50
- Jamaica 5,50
26 Namibia 6,00
27 Lithuania 6,50
- United Kingdom 6,50
29 Costa Rica 6,67
30 Cyprus 7,50
31 South Korea 7,75
32 Greece 8,00
- Mauritius 8,00
34 Ghana 8,50
35 Australia 9,00
- Bulgaria 9,00
- France 9,00
- Mali 9,00
39 Panama 9,50
40 Italy 9,90
41 El Salvador 10,00
- Spain 10,00
43 Taiwan 10,50
44 South Africa 11,25
45 Cape Verde 11,50
- Macedonia 11,50
- Mozambique 11,50
- Serbia and Montenegro 11,50
49 Chile 11,63
50 Israel 12,00
51 Japan 12,50
52 Dominican Republic 12,75
53 Botswana 13,00
- Croatia 13,00
- Tonga 13,00
- United States of America 13,00
57 Uruguay 13,75
58 Fiji 14,00
- Hong-Kong 14,00
- Poland 14,00
- Romania 14,00
62 Central African Republic 14,50
- Cyprus (North) 14,50
- Guinea-Bissau 14,50
- Honduras 14,50
66 Madagascar 15,00
- Togo 15,00
68 Ecuador 15,25
69 Nicaragua 15,50
70 Burkina Faso 16,00
- Kosovo 16,00
- Lesotho 16,00
73 Congo 17,00
- Kuwait 17,00
75 Brazil 17,17
76 Argentina 17,30
77 Mauritania 17,50
- Senegal 17,50
- United Arab Emirates 17,50
80 Albania 18,00
- Qatar 18,00
82 Paraguay 18,25
83 Timor-Leste 18,50
84 Liberia 19,00
85 Moldova 19,17
86 Mongolia 19,25
87 Haiti 19,50
88 Tanzania 19,82
89 Georgia 21,00
90 Guatemala 21,25
91 Angola 21,50
92 Malaysia 22,25
93 Comoros 22,50
- Zambia 22,50
95 Niger 24,50
- Seychelles 24,50
97 Morocco 24,83
98 Bhutan 25,00
- Côte d’Ivoire 25,00
- Turkey 25,00
101 Armenia 25,50
- Malawi 25,50
103 Indonesia 26,00
- Sierra Leone 26,00
105 India 26,50
- Ukraine 26,50
107 Lebanon 27,00
108 Cambodia 27,25
109 Guinea 27,50
- Jordan 27,50
111 Bahrein 28,00
112 Cameroon 28,25
- Peru 28,25
114 Gabon 28,50
115 Venezuela 29,00
116 Uganda 29,83
117 Tajikistan 30,00
118 Kenya 30,25
119 United States of America (extra-territorial) 31,50
120 Nigeria 32,23
121 Djibouti 33,00
122 Thailand 33,50
123 Kyrgyzstan 34,00
124 Chad 35,50
125 Burundi 39,83
126 Algeria 40,00
127 Swaziland 40,50
128 Kazakhstan 41,00
- Rwanda 41,00
130 Afghanistan 44,25
131 Colombia 44,75
132 Mexico 45,83
133 Egypt 46,25
134 Palestinian Authority 46,75
135 Azerbaijan 47,00
- Israel (extra-territorial) 47,00
137 Bangladesh 48,00
- Equatorial Guinea 48,00
139 Sudan 48,13
140 Zimbabwe 50,00
141 Sri Lanka 50,75
142 Democratic Republic of Congo 51,00
- Philippines 51,00
144 Maldives 51,25
- Somalia 51,25
146 Singapore 51,50
147 Russia 52,50
148 Tunisia 53,75
149 Gambia 54,00
- Yemen 54,00
151 Belarus 57,00
152 Libya 62,50
153 Syria 63,00
154 Iraq 66,83
155 Vietnam 67,25
156 Laos 67,50
157 Pakistan 70,33
158 Uzbekistan 71,00
159 Nepal 73,50
160 Ethiopia 75,00
161 Saudi Arabia 76,00
162 Iran 90,88
163 China 94,00
164 Burma 94,75
165 Cuba 95,00
166 Eritrea 97,50
167 Turkmenistan 98,50
168 North Korea 109,00
| |
|
|
|
|
|
|
| |
bushra suleiman
هاشم أحمد خلف الله
abdalla elshaikh
atif anees
سلمى الشيخ سلامة
omar ali
nazar hussien
عادل التجانى
abubakr
عبدالرحمن عزّاز
Fadl Karrar
معتز القريش
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست