منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 11-12-2017, 02:08 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.ياسر الشريف المليح(Yasir Elsharif)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حصول الحزب الجمهوري على حقه الدستوري في السودان

20-01-2016, 02:55 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حصول الحزب الجمهوري على حقه الدستوري في السودان

    02:55 PM Jan, 20 2016

    سودانيز اون لاين
    Yasir Elsharif-Germany
    مكتبتى
    رابط مختصر

    كتب ذلك في مقال اليوم في جريدة الانتباهة أقتطف منه الآتي

    فليستحِ من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك»..د. عارف عوض الركابي


    Quote: اطلعتُ على خبر نشر ببعض الصحف يوم أمس الثلاثاء، بأن بعض من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك» قد تجمّعوا أمام وزارة العدل في محاولة «يائسة» للمطالبة بالموافقة على إنشاء حزب لفكرتهم «المنقرضة» التي دفنت في مثواها الأخير للأبد غير مأسوفٍ عليها، [......] ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة، وهذا الكفر والإلحاد، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ». والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم. قال ابن جماعة الكناني رحمه الله ــ في بيان حقوق الرعيّة التي يجب على الحاكم الوفاء بها، فذكر الحق الثاني بقوله: «الثاني: حفظ الدين على أصوله المقررة وقواعده المحررة، والسعي للالتزام بأركان الإيمان والإسلام، ورد البدع والمبتدعين، وإيضاح حجج الدين، ونشر العلوم الشرعية، وتعظيم العلم وأهله، ورفع مناره ومحله، ومخالطة العلماء الأعلام، «النصحاء» لدين الإسلام ومشاورتهم في موارد الأحكام، ومصادر النقض والإبرام».


    هذا السلفي التكفيري الذي يدعو إلى عدم حصول الحزب الجمهوري على حقه الأساسي والدستوري في الساحة السودنية، هو عضو في هذا المنبر..

    لو كان يستحي حقا ، ويخلص لمبادئه لما طلب العضوية في منبر حر يجمع المسلم وغير المسلم، ولكان اكتفى بالكتابة في الانتباهة التي تمنع نشر الردود على مقالاته هناك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 03:08 PM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 32807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    بدون شتيمة يا ايسر يجب أن تحفظ للأخ الكريم د. عارف الركابي حقه الأساسي والدستوري في التعبير وإبداء الرأي

    فلا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 03:57 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 31-08-2012
مجموع المشاركات: 3924

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Frankly)

    قال بن جماعة الكناني ههههههههه شوف بالله السلفتوتي دا .
    يا الركابي انت بي فكرك المتحجر الرافد الرءيسي لفكر الدواعش عندك جماعة وفاردين ليك المنابر في السايبر والصحف الورقية ...
    خلينا نعمل جرد حساب بسيط ممكن تورينا جمهوري واحد فجر قتل كفر اي شخص في السودان فعلام الخوف منهم ..
    سيظل الجمهوريون ركن من اركان الوطن السياسي والفكري ولو ابا الوهابية ..
    وانت فاكر يعني لو ما سجلوا حزب حا يتلاشو يالك من ضيق الافق...
    تحياتي دكتور ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 03:23 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)


    د. عارف الركابي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:36 PM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 28-03-2008
مجموع المشاركات: 5187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    لم يكن غريبا علي ان اسمع او اقراء لاصولي يتسنكر اقامة اي حزب دعك من جمهوري ..........فهو لا يؤمن بالتعدد الا في النساء ........ولا يعرف معني الديمقراطية والحوار الا للذين يبتسمون له ........فالغريب الاستاذ ياسر ان تستغرب له ......
    ولكن الاغرب حقيقة هو مشاركته بلا استحياء في منبر يضم كل اطياف السياسية والفكر السوداني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 04:45 PM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 15693

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: بدون شتيمة يا ايسر يجب أن تحفظ للأخ الكريم د. عارف الركابي حقه الأساسي والدستوري في التعبير وإبداء الرأي

    فلا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم

    ۩۞Ξ…۝…Ξ۞۩۞۩۞Ξ…۝…Ξ۞۩



    السودان أولاً ... أحبك يا سودان
    كمال فرانكلي 👍👍👍👍👍

    -------
    دكتور ياسر الشريف سلام ماعهدناك هكذا
    ولماذا وضعت صورة الدكتور عارف في البوست 😭😭😭
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:12 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد المسلمي)

    سلام يا اخي المسلمي
    اولا انا لم أشتم الدكتور عارف الركابي.

    بعدين هذه الصورة منشورة في الشبكة تحت اسمه وكانت ايضا تنشر مع مقالاته في الانتباهة.


    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 08:27 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد المسلمي)

    المسلمي يسأل مستنكرا :

    ((ولماذا وضعت صورة الدكتور عارف في البوست))





    Rikabi.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:20 PM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 15693

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote:
    هذا السلفي التكفيري الذي يدعو إلى عدم حصول الحزب الجمهوري على حقه الأساسي والدستوري في الساحة السودنية، هو عضو في هذا المنبر..
    لقد بهته واتهمته انه تكفيري وانا اعلم منهج السلف الصالح الذي يتبعه الدكتور عارف ليس فيه تكفير احد من المسلمون وللدكتور. عارف حلقات وكتابات في ضد منهج التكفير ان كنت حريص علي الحق يادكتور راجع في النت كتابات الدكتور عارف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:29 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد المسلمي)

    ما تمش بعيد، يا المسلمي، فهو قد كتب الاتي، وهذا تكفير


    ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة، وهذا الكفر والإلحاد، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:34 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 14-08-2002
مجموع المشاركات: 29698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد المسلمي)

    Quote: ولكان اكتفى بالكتابة في الانتباهة التي تمنع نشر الردود على مقالاته هناك

    الحزب الجمهوري عندو موقع على النت ...
    هل فيه امكانية ردود على ما يكتب فيه ... ؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 05:51 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ABUHUSSEIN)

    سلام ياياسر ,,
    بتتعاملوا مع كلمة السلفى دى كأنها نبذَة
    يعنى هسع فى داعى تقرن اسمه بصفة السلفى؟
    يعنى هسع لو ركزت على ما قاله او كتبه دو إضافة صفة السلفى على اسمه رايك بكون ناقص؟
    ولا مابنقدر نفهمك عاوز تقول شنو؟
    برضك تقول لى الحرية لنا ولسوانا؟ ,, يبقى سلفى يبقى شيوعى ده
    حقه فى الاختيار فاحكم على مايعتقده ولا تحكم عليه هو.
    معلقين الكورة العرب دايما يرجعوا للاعب الاسود بوصفه بالاسمر.
    الاسمر انفرد الاسمر جاب قون الاسمر جلَّاها الاسمر الاسمر.
    يوم واحد ماسمعتهم قالوا اللاعب الابيض ,, وذلك لانهم يبطنون
    شيئاً يبوح به تعليقهم ,, يوم واحد ماسمعت لى معلق بالإنجليزى قال
    اللاعب الاسود فعلتو ولاَّ تركتو.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 07:20 PM

Khalid Elmahdi
<aKhalid Elmahdi
تاريخ التسجيل: 20-08-2012
مجموع المشاركات: 609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة، وهذا الكفر والإلحاد، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين


    اتخيل!!! زندقه، وكفر والحاد؟؟؟!!! هل يعى هذا الجهلول ما يكتب؟ هل اذا سئل كيف يثبت أن الجمهوريين يدعون الى الالحاد... ولا أهو أي كلام وصفه!!
    كان فعلا رجل حق، كان يقول للبشير ، تعيينك لجون قرنق وبعدو سلفاكير نائب رئيس غلط وما من الدين، ودونك الآيه:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" ،
    كان الواحد احترمو شويه ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 10:50 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ABUHUSSEIN)

    عادل أبو حسين

    Quote: الحزب الجمهوري عندو موقع على النت ...
    هل فيه امكانية ردود على ما يكتب فيه ... ؟؟؟؟؟

    الحزب الجمهوري ليس عنده موقع على النت..
    موقع الفكرة الجمهورية لا يتبع للحزب.. ولكن به إمكانية للتواصل إسمها "صفحة الزوار"..
    والنيت كله مفتوح لخصوم الجمهوريين وأصدقائهم فمن يريد أن يكتب عليه بالمنابر المفتوحة مثل هذا المنبر الذي نتزامل فيه. ولكن العيب أن يكون فيه من ينكر على خصومه حتى أن يكون لديهم حق في إقامة حزب.

    آخر ما كتب في صفحة الزوار في موقع الفكرة الجمهورية:


    Quote: الاثنين 18 يناير 2016 11:32:13 صباحاً
    الشريف مختار
    بمناسبة ذكرى 18 يناير
    شعراً يا شيخي كنت تبوح

    لكنهمو ما فهموا

    بل ودوا لو تطفأ فينا نار المصباح


    أيها الاخوان سلام حتى مطلع فجر النصر


    Quote: الاثنين 04 يناير 2016 02:11:00 صباحاً
    أحمد المنتصر النويري
    اما آن لحاملي الفكرة الظهور؟؟
    احبابي حاملي الفكرة الجمهورية لا يف عليكم ان ابناء جيلي والاجيال التي تليها قد اصابتهم الحيره...واري الاستفاهمات تضرب بعقولهم ويتساءلون عن النبأ العظيم...كيف للاسلام ان يحل مشاكلنا كمجتمع معاصر؟؟؟ وهل فعلآ الاسلام صالح لكل زمان ومكان؟؟ وهل يمكن ان يصنع النهضة الفكرية والتكنولوجية والحداثة؟؟؟ لماذا تركتم الاجيال تتقاذفها الافكار المتطرفة يمينآ وشمال؟؟؟ تارتآ يجرفهم تيار المادة فينقادون اليه وتارتآ اخري يتجاذبهم تيار الاسلام العاطفي فيتطرفون ويتدعششون_داعش_؟؟؟

    اظهروا بنشاط فكري ملحوظ وظاهر يصل كل في محله كما كان يفعل الاستاذ...اين الندوات في الجامعات والاندية؟؟؟ اين معارض الكتاب؟؟ اين النقاشات؟؟ واين حلقات الذكر العرفاني؟؟؟ بل اين ..... بل اين واين.......؟؟؟

    اظهروا بالفكرة حتي تماذج بين العلم المادى التجريبي والدين.....

    انقاذ عقول ابناء الجيل بأيذي الفكرة فمتي تتركوا التكاسل وتبينوا لكل شخص وفي اي مكان؟؟؟


    طبعا لكل منبر قوانين تحكمه ومنبر سودانيز أونلاين، مثلا، لا يجيز لكتابه مسألة التكفير والاتهام بالزندقة. وموقع الفكرة بطبيعة الحال لا يسمح بنشر المادة التي تتسم بالتكفير وبذل الكراهية. ولكن الانتباهة تنشر التكفير ولا تسمح لمن تم تكفيره واتهامه بالزندقة أن يرد ويدفع عن نفسه.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 08:00 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 14-01-2016
مجموع المشاركات: 2580

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    إن كان يرد قولة الحق بالفعل عليه أن يصوب سهامه على حزب الترابي فهو الأجدر بالحرمان من الوجود وليس من التسجيل كحزب أو غيره.

    ما فعله حزب الترابي (المؤتمر الوطني) = المؤتمر الشعبي لاحقاً - لهو أنكى وأشد على الدين نفسه من أي حزب آخر في السودان

    لقد كان قائد الحزب الجمهوري رجلاً شجاعاً وقد شهدنا اغتياله العلني في سجن كوبر آنذاك وما تزحزح عن مقولاته أبداً بل ظل ثابتاً بأن هذه ليست شريعة الرب وأنها شريعة مزورة تريد اضطهاد العباد وفصل البلاد

    ولكنهم اخوان الأمريكان.. فالاخوان المسلمين منذ أن نشأوا نشأوا في بلاط السلطان وتحت رعايته وسمعه وبصره .. منذ زعيمهم الأول البنا...

    فهم جماعة تكتلت وتجمعت من أجل الوصول (بأي وسيلة) إلى السلطة والثروة في جميع البلدان العربية وغير العربية تحت هدف ظاهر وشعار مرفوع وهو (تحكيم شرع الله وتطبيق الشريعة الإسلامية) فهم وصوليون وليس أصوليون.. لأنهم يتحالفون مع (أبليس) من أجل الوصول إلى السلطة والثروة باسم الدين.. رفعوا الغاية النبيلة والشرعية ولكن الوسيلة باطلة وشيطانية.. فهم طائفة من عبدة الشيطان ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 10:28 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 44621

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: سيف الدين بابكر)

    الأخ ياسر.لا تستغرب يا عزيزي فهذا هي أخلاق التكفيرين وجماعة السلفية.أنهم أصحاب عقول متحجرة لا تعرف معنى الديمقراطية أو التسامح ولا تعرف شئ أسمه التعايش مع الأخر.

    (عدل بواسطة Deng on 21-01-2016, 04:40 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 11:31 PM

Khalid Elmahdi
<aKhalid Elmahdi
تاريخ التسجيل: 20-08-2012
مجموع المشاركات: 609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Deng)

    لازلت أستغرب لشخص يدعي العالميه ويطلق أوصاف زندقه، كفر والحاد على من كتب:

    Quote: دقائق التمييز

    أمران مقترنان، ليس وراءهما مبتغى لمبتغٍ، وليس دونهما بلاغ لطالب: القرآن، وحياة محمد.. أما القرآن فهو مفتاح الخلود.. وأما حياة محمد فهي مفتاح القرآن.. فمن قلد محمداً، تقليداً واعياً، فهم مغاليق القرآن.. ومن فهم مغاليق القرآن حرر عقله، وقلبه، من أسر الأوهام.. ومن كان حر العقل، والقلب، دخل الخلود من أبوابه السبعة.
    ويجب التمييز بين حياة محمد، وحديث محمد.. فأما حياته فهي السمت الذي لزمه في عاداته، وفي عباداته، من لدن بعثه، وإلى أن لحق بربه.. وأما حديثه فضربان، فما كان منه متعلقاً بسمت حياته في عاداته، وفي عباداته، فهو منها، ولاحق بها.. وما كان منه مراداً به إلى تنظيم حياة الجماعة التي بعث فيها، فهو لم يصدر عنه إلا باعتباره إمام المسلمين، يشرع لهم من الدين ما يلائم حاجتهم الحاضرة، وما يستقيم مع مستواهم العقلي، والمادي والاجتماعي.. ولو قد فعل غير ذلك لشق عليهم، ولأعنتهم، ولأرهقهم إرهاقاً.. وما قام من تشريع حول حياة محمد فهو ليس بالشريعة الإسلامية، وإنما هو سنة النبي، وهو لا يزال صالحاً، في جملته وفي تفصيله، لأن النفس البشرية لا تزال، في وقتنا الحاضر بحاجة إليه، ولم تشب عن طوقه.
    وما قام من تشريع حول حديث محمد "الذي أراد به إلى تنظيم حياة الجماعة" فهو الشريعة الإسلامية، وهو خاضع لسنة التطور ـ سنة الدثور، والتجديد ـ لأن المجموعة البشرية قد ترقت أكثر مما ترقت النفس البشرية، وقد استجدت لها أمور تحتاج إلى تشريع جديد، يستوعبها، ويحيط بها جميعاً.. هذا التشريع موجود في القرآن، ولكنه مكنون، مصون، مضنون به على غير أهله.. فمن سره أن يكون من أهله فليقلد محمداً في منهاج حياته، تقليداً واعياً، مع الثقة التامة بأنه قد أسلم نفسه إلى إرادة هادية، تجعل حياته مطابقة لروح القرآن، وشخصيته متأثرة بشخصية أعظم رجل، وتعيد وحدة الفكر، والعمل، في وجوده ووعيه كليهما، وتخلق من ذاته المادية، وذاته الروحية كلاً واحداً، متسقاً، قادراً عل التوحيد بين المظاهر المختلفة في الحياة..
    أمران مقترنان: القرآن، وحياة محمد، هما السر في أمرين مقترنين: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" لا يستقيم الأخيران إلا بالأولين..

    محمود محمد طه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2016, 11:44 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Deng)

    وعليك السلام يا الفاضلابي

    قولك

    Quote: بتتعاملوا مع كلمة السلفى دى كأنها نبذَة
    يعنى هسع فى داعى تقرن اسمه بصفة السلفى؟

    كلمة سلفي ليس فيها إساءة. وحتى لو أرفقت بكلمة "متخلف" فهذا أيضا ليس إساءة وإنما رأي، يصح أن يوصف بالصراحة. وقد كتب الأستاذ محمود في كتابه "مشكلة الشرق الأوسط" كلمتي "السلفي" و "المتخلف" لوصف الحكم السعودي. اقرأ:
    "أما بعد فهذا كتاب أريد به أن يكون وصفة لعلاج شاف لداء العرب حتى يطبوا لأنفسهم، ثم ليصبحوا فيما بعد، بفضل الله ثم بفضل الإسلام، أطباء للإنسانية التي أنهكها المرض، وقعد بها عن منازل السلام."

    "وهو بعد كتاب اتسم بالصدق، والجرأة، وصراحة المواجهة. فمن آذته، من القراء هذه الصراحة فليعلم أن أمرنا كله جد. وعندنا ان وقت التدليس، وتمويه الحقائق، وتمليق الشعور، ودغدغة العواطف النواضب، قد ولّى الى غير رجعة، وان على الناس ان يرتفعوا الى منازل الرجولة المسئولة التي تقوى على مواجهة المسئولية في عزيمة الأحرار."

    "بإيجاز! العرب انهزموا لأن داخليتهم فاسدة.. فأخلاق الشعوب العربية قائمة إما على قشور من الإسلام، أو على قشور من المدنية الغربية، أو على قشور من كليهما."

    "وهم لن ينتصروا الا اذا أقاموا أخلاقهم على لباب من الإسلام، ولباب من المدنية الغربية ـ مدنية الإسلام الروحية ـ المادية.. وهذا لن يتأتى، على الإطلاق، بالسير وراء الزعامات الحاضرة.. جمال عبد الناصر والقومية العربية ـ فيصل والتفكير الإسلامي، السلفي، المتخلف."

    والتفكير السلفي بالفعل متخلف عن روح العصر وعن جوهر الدين. يكفي أنه يعاقب على حرية اعتناق دين آخر غير الإسلام بالقتل. أليس هذا هو التخلف بعينه في عصر حقوق الإنسان الأساسية ومنها حرية الاعتقاد؟؟ وهذا التفكير هو عينه تفكير الدكتور عارف الركابي..

    Quote: يعنى هسع لو ركزت على ما قاله او كتبه دو إضافة صفة السلفى على اسمه رايك بكون ناقص؟
    ولا مابنقدر نفهمك عاوز تقول شنو؟

    طبعا أنا قصدت أن أكتب صفة "السلفي" و "عضو المنبر" وليس قصدي الإساءة وإنما الصراحة. وأهو، الحمد لله، العنوان جابك إنت عشان تقول الكلمتين ديل ونلقى فرصة نرد بأن ليس هناك إساءة.
    Quote: برضك تقول لى الحرية لنا ولسوانا؟ ,, يبقى سلفى يبقى شيوعى ده
    حقه فى الاختيار فاحكم على مايعتقده ولا تحكم عليه هو.

    همممم. يعني إنت ما عندك اعتراض على "فليستحِ من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك»"، ولا ما قاله من تكفير الجمهوريين ورميهم بالزندقة، بس ساءتك وصفي له بـ "السلفي"؟؟
    Quote: معلقين الكورة العرب دايما يرجعوا للاعب الاسود بوصفه بالاسمر.
    الاسمر انفرد الاسمر جاب قون الاسمر جلَّاها الاسمر الاسمر.
    يوم واحد ماسمعتهم قالوا اللاعب الابيض ,, وذلك لانهم يبطنون
    شيئاً يبوح به تعليقهم ,, يوم واحد ماسمعت لى معلق بالإنجليزى قال
    اللاعب الاسود فعلتو ولاَّ تركتو.

    ياخي، تقارن كلامي بتعليق معلقين الكورة العنصريين، سواء كانوا معجبين بالأسمر أو غير معجبين؟؟ برضو كويس أنك ترى حقيقة أن تفكير العرب عنصري إضافة إلى أنه سلفي ومتخلف. بس كثير من الأوروبيين بتاعين الكورة وغير ذلك لديهم تعليقات عنصرية.

    مع تحياتي
    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 05:15 AM

Khalid Elmahdi
<aKhalid Elmahdi
تاريخ التسجيل: 20-08-2012
مجموع المشاركات: 609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    المقتبس أدناه، حديث عن الغيب والالحاد، وليرى الركابي هذا ، كيف يصف من يكتب مثل هذا الحديث بالملحد؟!!!
    ( ورد هذا الكلام في كتاب الأستاذ" محمود محمد طه، يدعو الى طريق محمد... بتقليد محمد تتوحد الأمه ويتجدد دينها" في مقدمة الطبعه الثامنه)
    Quote: أفي الله شك ؟في وقتنا الحاضر ليس هناك من يشك في وجود الله تعالى ، مجرد الشك ، بل هناك من ينفي وجوده وهو على ثقة مما يقول .. أكثر من هذا ، فإنه ليدعي علمية ما يقول .. ولقد وردتنا ملاحظة على ما نكتب من بعض أصدقاء (( الدعوة الإسلامية الجديدة )) .. يقول صاحب تلك الملاحظة : أننا نكتب وكأن وجود الله مفروغ منه ، بينما وجوده عند كثير من المثقفين ، عندنا وفي الخارج ، يحتاج إلى برهان ..يقول القرآن : (( ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم ؟؟ قوم نوح ، وعاد ، وثمود ، والذين من بعدهم ، لا يعلمهم إلا الله ، جاءتهم رسلهم بالبينات ، فردوا أيديهم في أفواههم ، وقالوا : إنا كفرنا بما أرسلتم به ، وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب * قالت رسلهم : أفي الله شك ؟؟ فاطر السموات ، والأرض ، يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ، ويؤخركم إلى أجلٍ مسمى ؟؟ )).. وسيقول قائل : كيف تحتجون بالقرآن على وجود الله لدى قوم ينكرون وجود الله نفسه ؟؟ والجواب قريب : فليست المحاجة هنا بالقرآن ، وإنما المحاجة بالعبارة التي تنطوي على الإشارة إلى البداهة المعاشة وهي قوله تعالى : (( أفي الله شك ، فاطر السموات ، والأرض ؟؟ )).. ذلك بأن البداهة المعاشة ، عبر الحياة الطويلة ، هي أن لكل صنعة صانعاً .. هذه القاعدة لم تتـخلف ، ولا للحظة واحـدة .. ولقد قيل أن أعرابياً سئل عن برهـانه على وجود الله فقال : (( البعرة تدل على البعير )) .. وهذا أمر هو من البداهة بحيث لا يحتاج إلى ذكاء .. فلو أن هناك صنعة صنعت نفسها لقام اللبس الذي يمكن أن يجئ منه عذر المنكرين وجود الله ..وفي موضع آخر ، يجئ قوله تعالى : (( أم خلقوا من غير شئ ؟؟ أم هم الخالقون ؟؟ * أم خلقوا السموات ، والأرض ؟؟ بل لا يوقنون ..)).. قوله : (( أم خلقوا من غير شئ ؟؟ )) يعني : أم خلقوا من غير خالق ؟؟ قوله : (( أم هم الخالقون ؟؟ )) يعني أم هل خلقوا أنفسهم ؟؟ وهذا ، أو ذاك ، قول تمنع البداهة أي عاقل أن يقول به .. ومثل هذا القول يقال عن الآية الثانية :(( أم خلقوا السموات ، والأرض ؟؟ بل لا يوقنون .. )) فإن دعوى المدعين ههنا تنتهي .. انظر ماذا جاء في القرآن على لسان إبراهيم في أمر انقطاع دعوى المدعين !! قال تعالى : (( ألم تـر إلى الذي حاج إبراهيـم في ربـه ، أن آتاه الله الملك ، إذ قال إبراهيـم : ربي الذي يحيي ، ويميت .. قال : أنا أحيي ، وأميت .. قال إبراهيم : فإن الله يأتي بالشمس من المشرق ، فأت بها من المغرب ، فبهـت الذي كفر ؟؟ والله لا يهـدي القوم الظالمين ..)) .. وفي موضع آخر: (( خلق السموات بغير عمد ترونها ، وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ، وبث فيها من كل دابـة ، وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريـم * هذا خلق الله ، فأروني ماذا خلق الذين من دونه ؟؟ بل الظالمون في ضلال مبين .. )) ..مرة أخرى !! هل هذا احتجاج ، بالقرآن ، لإثبات وجود الله في مواجهة قوم ينكرون وجود الله ؟؟ لا !! ولا كرامة !! وإنما هو اتخاذ اسلوب القرآن ، وهو أسلوب البداهة المعاشة .. ذلك بأنه ، في البداهة المعاشة ، عبر مئين الملايين من السنين ، لم نجد صنعة بغير صانع ، ولا أثراً بغير مؤثر .. ولقد ألمعنا القول آنفاً إلى جواب الأعرابي الذي قال (( البعرة تدل على البعير )) ، وذلك في الرد على من سأله : كيف عرف وجود الله ؟؟ القـرآن كتاب الأمييـن .. نبيـه أمي ، وأمتـه أميـة .. وهـو إنمـا يتـخـذ أسلـوب البـداهة البسيـط – السـاذج إن شئـت - في مواجهتـه لقضيـة هي كبـرى قضايا الفكـر المعاصـر .. نحـن إذن لا نحتـج بالقـرآن في مواجـهة الملحـدين ، وإنما نحتـج بالأسلـوب الذي لا تقبـل البداهة غيـره .. والبـداهة تقـرر الأمـور البديهيـة ..( والأمور البديهية هي الأمور الضرورية في نظر العقل ) حتى إنهم قد قالوا :-وليس يصح في الأذهان شئ * إذا احتاج النهار إلى دليلوانطلاقاً من هـذه (( الأمـور البديهية )) سار العارفـون ، والمفكـرون ، والعلماء عنـدنا .. ولقد قال العارف النابلسي :وخلف حجاب الكون ما أنت طالب ومن لفظة المقهور يلزم قاهرتأمل ملياً قوله: (( ومن لفظة المقهور يلزم قاهر )) ، تجده أمراً في غاية البداهة ..قالوا أن أعرابياً سئل : (( كيف عرفت الله ؟؟ )) فأجاب : (( عرفته بنقض العزائم )) ..منذ بضع سنوات زار مصر الفيلسوف الماركسي المعروف روجيه قارودي ، وكانت زيارته بغرض إلقاء محاضرات عامة على مجاميع المثقفين ، وقد احتفل بـه هؤلاء أيما احتفال ، ولقيت محاضراته القبـول ، والثـناء .. وقـد أوردت عنـه مجلة (( الطليعة )) فيما أوردت قوله ، في إحدى محاضراته : (( أنا طبعاً ملحد )) .. ولقد وقفت طويلا عند هذه العبارة الجريئة ، وقام في بالي أن رجلا يقول مثل هذا القول عن نفسه ليس خليقا بأن يحاضر الناس - في أي مستوى من مستوياتهم .. ذلك بأن عنده مشكلة يجب عليه الاشتغال بحلها قبل أن يشتغل بمحاضرات الآخرين ..الملحد !! من هو ؟؟الملحد هو رجل يرفض أن يعتقد في الله ، وفي الغيب ، وفي الأرواح ، وفي الحياة الأخرى التي تكون بعد الموت .. ويرفض ما تقوم عليه الأديان من تفسير للكون - يرفض جملته وتفصيله- ويبني اقتناعه على ما يسميه نظرة علمية للكون ، مأخوذة من نظريات ، ومعطيات العلم التجريبي المادي .. وفلسفة الملحد هي (( الفلسفة المادية )) التي تنبني على نقض قيم الدين ، وعلى محاولة تقويضها .. وتسعى لصرف الناس عن الدينونة بتلك القيم ، وعن الاعتقاد فيها .. وما هي المادية ؟الفلسفة المادية هي النظرة المبنية على العلم التجريبي ، والتي تقول : أن الكون مادة .. ( والمادة هي ما تدركه الحواس ، وما يدركه العقل ، من هذا الكون المحسوس الذي نعيش فيه ) .. فالمادية هي الفلسفة التي تقول أن الكون مادة .. فليس في الكون غير المادة ، وغير القوانين التي تحكم تحركها ، وتغيرها .. والفلسفة المادية في حرب سافرة ، لا هوادة فيها ، ولا مهادنة ، مع كل المفاهيم الروحية التي تقوم على ما وراء المادة ، سواء عندها أكانت هذه المفاهيم تظهر في ثوب الدين ، بصوره العقيدية ، أم كانت تلبس ثوب الفلسفة المثالية ، ( كما تعبر هي عنها في سخرية ، وفي زراية ) .. لدي النظرية المادية الطبيعة ( المادة ) تتطور حتى تبلغ أعلى شكولها ، بما في ذلك الحياة ، والعقل المفكر نفسه ، بأسباب مودعة فيها ، وفي قوانينها ، وليس بأسباب ، أو قوى ، خارجة عنها .. ولقد نشأت الفلسفة المادية منذ زمن طويل ، ولكنها بلغت قمة تفلسفها على يدي ماركس ، وانجلز ، فيما سمى عندهما (( بالمادية الديالكتيكية )) ..هذا هو الإلحاد ، وهذه هي فلسفته المادية ، أوردتهما بإيجاز شديد ، ولكنني أرجو له ألا يكون إيجازاً مخلا ..عنـد الفلسـفـة المـاديـة المـادة ، كمـا تـدركها الحـواس ، والعقـول ، أصـل ، والعقـل أثر - المادة سابقة والعقول لاحقة .. هذا بطبيعة الحال صحيح .. فقد برزت المادة إلى حيز الوجود قبل العقل البشري ، وبأمد طويل .. ولكن ، ما ظن الماديين إذا أخبرناهم أن المادة مسبوقة بالعقل الكلِّي ، العقل الذي ما العقل البشري إلا محاكاة له تحـاول أن تسير على أثره لتخرج من قصورها إلى إحاطته .. إن الماديين يتحدثون عن القوانين التي تحكم حركة المادة وتغيرها ، ولكن أليست القوانين ، في حد ذاتها ، أثراً من آثار العقـول ؟؟ ألم يقـل أرسـطـو : أن القانـون هـو : (( العقـل الذي لـم يتأثر بالرغبة ؟؟ )) أم أن هذه فلسفة مثالية ؟؟ هل المادية علمية؟لا !! على التحقيق !! هي ليست علمية ، حتى بمقياس العلم التجريبي المادي المعاصر ، ذلك بأن هذا العلم قد قال ، بأعلى صوت ، أن المادة ، كما ، تدركها الحواس ، والعقـول ، ليست هناك ، وإنما هي ، لدى التحليل الأخير ، طاقة ، تعرف خواصها ، ويجهل كنهها .. هذا ، وعلمية العلم المادي التجريـبي المعاصـر نفسـها ليسـت علميـة .. ولقـد تحدثنا عن هـذا بإيجاز واف في مقدمة كتابنا (( الدين والتنمية الاجتماعية )) مما يغني عن الإعادة ههنا ، فليراجع ..إن أيسر ما يقال عن الفلسفة المادية أنها ، حين عجزت عن إدراك الغيب ، اتخذت من عجزها فضيلة ، فأنكرت الغيب .. وإنكارنا وجود ما نجهل لم يكن ، في يوم من الأيام ، وهو لن يكون علميا ، في أي وقت ، وإنما هو جهل ينطوي على غرور لا يشرف عقل أي عاقل .. إن العقل العلمي لا ينكر كل ما يجهل ، وإنما يؤمن به ريثما يعلمه - يؤمن به ، ويصبر عليه ، ويبحث فيه ، حتى يبني إنكاره ، أو إقراره ، على علم يتكشف له نتيجة لتواضعه ، وأدبه ، ودأبه ، وصبره على البحث ، والتنقيب ..ومـن عجب أن المادييـن يقـررون حـداثة العقل ، وقـدم المادة ، ثم هـم، بعد ذلك، يحكمـون على القديم بالحادث ، ويجعلـون هـذا الحكم فيصلاً لا يتـرددون في إطلاقـه ، ولا في تعميمه .. فهل هـذا ، في حد ذاته ، عمل علمي ؟؟إعتـراضوقد يرد إعتراض وجيه على ما سقنا من حجج لإثبات وجود (( الله )) وهي حجج تقوم أساسا على ما تعطيه البداهة المعاشة .. هذا الاعتراض يقول : إذا كانت البداهة المعاشة تقرر : أن لكل مصنوع صانعا ، ولكل موجود خالقا ، فمن الذي خلق الله ؟؟ هذا اعتراض قد يبدو وجيها ، لدى النظرة العجلى ، ولكنه غير وجيه ، على التحقيق ، لدى النظرة المستأنية .. ومعلوم أن الماديين يبنون على هذا الاعتراض حجتهم بأن المادة غير مخلوقة ، ولا هي تحتاج لقوة خارجها .. إنهم هم يقولون لنا : إذا كنتم ، في آخر السلسلة ، ستصلون بنا إلى موجود لا موجد له ، ثم تطلبون إلينا أن نعقل هذا ، فمن الآن ، فدعونا نقرر : أن المادة موجـود لا موجـد له ، ولا هـو يحتـاج إلى موجد .. واضح عندنا أن هذا منطق غير مستقيم .. ذلك بأن الأمور لا تقرر بهذه البساطة .. هي لا تقـرر اعتباطاً ، ولا هي تقرر خبطاً عشوائياً .. الصورة هكذا : هناك ، في الوجود ، الناقص .. وهناك الكامل .. والعقل يستطيع أن يدرك الناقص ، وأن يحدده .. وهو يستطيع ، بالمقارنة ، أن يدرك ما هو أكمل منه ، وهو أيضاً يستطيع أن يلاحظ أن الناقص يتطور نحو الكامل - العقل يستطيع أن يدرك الناقص ، وهـو يستطيع أن يدرك الكامل ، نسبي الكمال .. وهو أيضاً يستطيع أن يتصور الكامل ، مطلق الكمال .. إننا نحن ، إذن ، كما قررنا ، نعرف الناقص ، ونشاهده يتطور في مراقي الكمال النسبي .. وواضح عندنا أن كل كمال فوقه كمال أكمل منه .. ونستطيع ، من ثم ، أن يمتد بنا الخيال في متابعة الكمال إلى غير نهاية .. فهناك إذن كمال غير متناه .. هذا الكمال غير المتناهي نستطيع أن نتصور وجوده ، وإن عجزنا عن الإحاطة بكيفية وجوده .. ونستطيع أن نسميه : (( الكمال المطلق )) ذلك بأنا إنما عجزت عقولنا عن الإحاطة بكيفية كماله لأن عقولنا (( معقولة )) بمعطيات الحواس ، والمطلق غير معقول ( غير مقيد ) . (( فالمعقول )) هنا إنما هو من العقال .. ومن العلم ـ أعني من علمية المنهج ـ ألا نـنكر (( المطلق )) لأننا نجهل كيفية إطلاقه .. وإنما يجب أن نقره ، وأن نؤمن به ، وأن نصبر عليه ، ريثما نعلمه .. ولـن يجئ يوم يكـون علمنا بالمطلـق علـم إحاطة .. وإلا لما كان (( مطلقاً )) .. ووجود (( المطلق )) هو أس الرجاء في نظرة التطور ، ذلك بأن حياتنا إنما تتـطور من (( الناقص )) إلى الكمال النسبي ، وهي تطلب الكمال (( المطلق )) .. وهذا يعني أن ليس هناك حد لكمال حياتنا ..المادة غير العضوية ناقصة ، والمادة العضوية - الخلايا الحية - أكمل منها - فالنملة أكمل من الشمس .. والمادة العضوية ، في الحيوات الدنيا ، في مرتبة النمل والذر ، ناقصة ، وحيـاة الحيوان الثديي ، مثلاً ، أكمل منها .. وحياة الحيـوان الثديي ناقصة ، وحياة الإنسان أكمل منها .. وحياة الإنسان (( الجاهل )) ناقصة ، وحياة الإنسان (( العالم )) أكمل منها .. وكل من كان (( أعلم )) فهو (( أكمل )) ممن هـو دونه (( وفوق كل ذي علم عليم )) .. وحياة أعلم عالم تقصر دون العلم (( المطلق )) .. وهي ، من ثم ، نسبية الكمال لنسبية علمها ، وهي تتطور في المراقي تطلب (( العلم المطلق )).. والعلم المطلق علم يدرك العقل وجوده ، ويستطيع أن يتصوره ، وأن يؤمن به ، وأن يسعى في تحصيله .. هذا العلم المطلق هو علم الله .. وهو الله .. فللناقص خالق ، ومن ههنا جاء نقصه ، لأنه محتاج لغيره .. وللكامل ، نسبي الكمال ، خالق ، ومن ههنا جاء نقص كماله ، لأنه محتاج لغيره أيضا .. وليس للكامل ، مطلق الكمال خالق لأنه ، لإطلاق كماله ، لم يكن مسبوقاً بعدم ، ولا هو ملحوق بعدم ، ولا هو محتاج لغيره .. ولإنهاض هذه الحجة يرد في القرآن : (( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله.. والله هو الغني الحميد )) .. فنحن ، حين نقرر ، في آخر السلسلة ، أن هناك موجوداً لا يحتاج إلى خالق ، إنما نقرره على صورة يقبلها العقل ، بل يستحيـل عليه أن يقبل غيرها .. ومن ههنا فإن ما تعطيه البداهة هو ، في حقيقته ، أمر يبلغ من الدقة مبلغاً عظيماً .. هذا ، وغني عن القول أن الخالق واحد ، للناقص وللكامل نسبي الكمال .. وإنما تقرر وحدة الخالق وحدة الوجود ..

    (عدل بواسطة Khalid Elmahdi on 21-01-2016, 05:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 06:25 AM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 5098

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Khalid Elmahdi)

    تحية طيبة للجميع ،

    الحزب الجمهوري هل هو حزب سياسي ؟ و ان كانت الاجابه بنعم ، من هو الرئيس لهذا الحزب السياسي لو سمحتم ؟ و هل لديهم موقع او مكان فيه اهدافهم السياسية ؟

    كنت فاكر انو هم جماعة دينية فقط !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 06:45 AM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 14-08-2002
مجموع المشاركات: 29698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد الامين احمد)

    Quote:
    الحزب الجمهوري ليس عنده موقع على النت..
    موقع الفكرة الجمهورية لا يتبع للحزب.. ولكن به إمكانية للتواصل إسمها "صفحة الزوار"..
    والنيت كله مفتوح لخصوم الجمهوريين وأصدقائهم فمن يريد أن يكتب عليه بالمنابر المفتوحة مثل هذا المنبر الذي نتزامل فيه. ولكن العيب أن يكون فيه من ينكر على خصومه حتى أن يكون لديهم حق في إقامة حزب.

    الزول دا كتب رأيو فقط يعني ما شال ليهو سلاح و منعكم... و لا حتى طالب بمنعكم بقوة السلاح يعني رأي زي ما إنت الآن بتكتب رأيك و إنت توقيعك الحرية لنا ولسوانا
    يبقى خليه يكتب رأيو و رد عليه ....
    Quote: آخر ما كتب في صفحة الزوار في موقع الفكرة الجمهورية:


    Quote: الاثنين 18 يناير 2016 11:32:13 صباحاً
    الشريف مختار
    بمناسبة ذكرى 18 يناير
    شعراً يا شيخي كنت تبوح

    لكنهمو ما فهموا

    بل ودوا لو تطفأ فينا نار المصباح


    أيها الاخوان سلام حتى مطلع فجر النصر


    Quote: الاثنين 04 يناير 2016 02:11:00 صباحاً
    أحمد المنتصر النويري
    اما آن لحاملي الفكرة الظهور؟؟
    احبابي حاملي الفكرة الجمهورية لا يف عليكم ان ابناء جيلي والاجيال التي تليها قد اصابتهم الحيره...واري الاستفاهمات تضرب بعقولهم ويتساءلون عن النبأ العظيم...كيف للاسلام ان يحل مشاكلنا كمجتمع معاصر؟؟؟ وهل فعلآ الاسلام صالح لكل زمان ومكان؟؟ وهل يمكن ان يصنع النهضة الفكرية والتكنولوجية والحداثة؟؟؟ لماذا تركتم الاجيال تتقاذفها الافكار المتطرفة يمينآ وشمال؟؟؟ تارتآ يجرفهم تيار المادة فينقادون اليه وتارتآ اخري يتجاذبهم تيار الاسلام العاطفي فيتطرفون ويتدعششون_داعش_؟؟؟

    اظهروا بنشاط فكري ملحوظ وظاهر يصل كل في محله كما كان يفعل الاستاذ...اين الندوات في الجامعات والاندية؟؟؟ اين معارض الكتاب؟؟ اين النقاشات؟؟ واين حلقات الذكر العرفاني؟؟؟ بل اين ..... بل اين واين.......؟؟؟

    اظهروا بالفكرة حتي تماذج بين العلم المادى التجريبي والدين.....

    انقاذ عقول ابناء الجيل بأيذي الفكرة فمتي تتركوا التكاسل وتبينوا لكل شخص وفي اي مكان؟؟؟


    طبعا لكل منبر قوانين تحكمه ومنبر سودانيز أونلاين، مثلا، لا يجيز لكتابه مسألة التكفير والاتهام بالزندقة. وموقع الفكرة بطبيعة الحال لا يسمح بنشر المادة التي تتسم بالتكفير وبذل الكراهية. ولكن الانتباهة تنشر التكفير ولا تسمح لمن تم تكفيره واتهامه بالزندقة أن يرد ويدفع عن نفسه.

    التعليقين الجبتهم ديل بشكروا فيكم فهل في تعليق مخالف ليكم منشور ...؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 07:06 AM

عبد الحي علي موسى
<aعبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 2929

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: اطلعتُ على خبر نشر ببعض الصحف يوم أمس الثلاثاء، بأن بعض من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك» قد تجمّعوا أمام وزارة العدل في محاولة «يائسة» للمطالبة بالموافقة على إنشاء حزب

    وهل كان التجمع بغرض إنشاء حزب؟
    ولو كان كذلك فما الذي يخيف (عارف) الركابي؟
    نعم هنالك شيء يخيفه وهو أنه لا يستطيع أن يصمد أمام الفكر بفكر..وعليه فهو يحتمي بالسلطان لمنعه.
    تحياتي د. ياسر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 07:36 AM

عبد الحي علي موسى
<aعبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 2929

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عبد الحي علي موسى)

    عارف..ما عارف.
    أصلو الفكرة دي لا يعارضها إلا الذين لديهم علم – كما يظنون – مسبق أو كما قال.
    مشكلة تخلف المسلمين اليوم هو المعاهد الدينية.
    في عهد السلف لم تكن هنالك معاهد لتدريس العلوم.
    المعهد هو:
    من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم..وهو:
    واتقوا الله ويعلمكم الله.
    العمل كان أكتر من العلم..واليوم (العلم) أكتر من العمل، وكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون..يعني إكون علمك بلا عمل.
    هؤلاء يعيشون بالدين، لا يعيشون للدين، وديل أمثال الما عارف (شيخ) عارف ولو كان عارف، لما حرض السلطان على الآخرين المسالمين .
    الأستاذ تكلم حتى عن الأزهر وقال أنه يعيق تقدم الدين..واليوم بعض الأذكياء من المصريين يقولون بذلك.
    وأمثال هؤلاء قال الله فيهم:
    وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7)
    وجاهل من ظن الأشياء، هي الأشياء.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:06 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ABUHUSSEIN)

    سلام يا أخي أبو حسين
    Quote: الزول دا كتب رأيو فقط يعني ما شال ليهو سلاح و منعكم... و لا حتى طالب بمنعكم بقوة السلاح يعني رأي زي ما إنت الآن بتكتب رأيك و إنت توقيعك الحرية لنا ولسوانا
    يبقى خليه يكتب رأيو و رد عليه ....

    الزول كتب رأيو في صحيفة الانتباهة، ولكنه اتهم الجمهوريين المطالبين بإلغاء مادة الردة من القانون السوداني، اتهمهم بالردة والكفر والإلحاد والزندقة وهذا تعدي. ثم أنه استقوى بالسلطة وطالبها بالتصدي ومنع الحزب. وهو لا يحتاج لحمل سلاح فالسلاح تحمله عنه السلطة والشرطة وهي قد قامت بذلك بالفعل. أنا لا أحتاج أن أناقش تكفيري وإنما أكشف عواره. يعني يا أبو حسين لو زول كتب عنك أنك دجال وزنديق ومرتد هل تكتب لترد عليه أم تشتكيه إلى جهة تأخذ لك حقك منه. للأسف ليست هناك سلطة مستقلة يمكن للجمهوريين اللجوء إليها مع أمثال هذا التكفيري.

    Quote: التعليقين الجبتهم ديل بشكروا فيكم فهل في تعليق مخالف ليكم منشور ...؟؟؟؟؟؟

    نعم هناك تعليقات مخالفة ولكنها قليلة، وهي تترك لو كانت بعيدة عن التعدي والإساءة. الكتابة مسئولية وكل من يكتب مطالب بأن يكتب إسمه وعنوان بريده الإلكتروني، والإدارة تنظر فيما كتب ثم ترسل ردا خاصا، أو تنشر تعليقا على الرسالة، أو تجيب على السؤال وتنشره في المنبر إن كان هناك سؤالا، وإن كان هناك تعدي لحدود الحرية تتجاهل الرسالة. يمكنك أن تجرب بنفسك وتكتب هناك في صفحة الزوار.
    Adil.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    وشكرا لك.
    ياسر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 07:43 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 16-01-2013
مجموع المشاركات: 4471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)



    عندما انقلب السيسي على الديمقراطية وقف معه من يدعون انهم ديمقراطيون في السودان
    واقام بعضهم الافراح والليالي الملاح..

    والسبب...

    عداؤهم مع الاخوان المسلمين

    حينها قلت :

    انا ضد الاخوان
    ولكني مع الديمقراطية


    نحن للاسف الشديد نعيش حالة (إنفصام شخصية) سياسية..

    وكفى

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:25 AM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 30-10-2010
مجموع المشاركات: 3934

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ياسر منصور عثمان)

    هذا نص مقال الدكتور عارف

    Quote:

    ⛔فليستحِ من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك»..⛔

    📝كتبها : د. عارف عوض الركابي

    📇نشر بصحيفة الانتباهة يوم الأربعاء 9 ربيع الثاني 1437 الموافق 20 يناير 2016

    📌اطلعتُ على خبر نشر ببعض الصحف يوم أمس الثلاثاء، يفيد بأن بعض من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك» قد تجمّعوا أمام وزارة العدل في محاولة «يائسة» للمطالبة بالموافقة على إنشاء حزب لفكرتهم «المنقرضة» والتي تم دفنها وردمها في مثواها الأخير للأبد غير مأسوفٍ عليها.

    وقد بيّنتُ سابقاً بهذه الصحيفة في سلسلة من عدة حلقات عنوانها : «الموجز في بيان حقيقة الفكر الجمهوري»، أن محمود محمد طه قد ادّعى وجود رسالة ثانية بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان، وادّعى بعث رسول آخر هو ذاك الرسول ، ينسخ المحكم ويبعث المنسوخ ، وقد ظهر في دعوته المناداة لترك العمل بالتشريعات الإسلامية وأحكام الدين بدعوى «الأصالة»، والدعوة لأن تكون عبادة كل فرد بهيئة تختلف عن الآخرين، ودعواه التلقي عن الله مباشرة، وأن العبد يصل لمقام يكون فيه هو الله بزعمه ــ، !! وغير ذلك مما قمتُ بعرضه موثقاً في حلقات متاحة بإرشيف هذه الصحيفة وبموقعي الخاص.

    🚫⛔وبناء تلك الدعاوى والأقوال الكفرية الصريحة الموجبة للردّة، والخروج عن دين الإسلام، وبالنظر إلى موقف المطالبين بإقامة الحزب الجمهوري القائم على العقائد والأقوال الكفرية، وتزيينهم ودعوتهم لإحياء زندقة محمود محمد طه، وعرضهم لكتبه ومؤلفاته، ونشرها في مركزه الثقافي وعبر موقع إلكتروني خاص بها دون إنكارهم لشيء من كفرياتها، بل الوصية من بعضهم بالاطلاع عليها، وإدعاء ابنته وهي من أبرز القائمين على هذه المطالبة أن أباها كان على الحق!!

    📌📌ولما ظهر من مناقضة دعوة هؤلاء الجمهوريين لدين الإسلام، وأنها تهدم الدين وتغيّر أصوله ومعالمه بدعوى الرسالة الثانية والأصالة.

    📌📌 ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة، وهذا الكفر والإلحاد، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ».

    ✅ والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم.

    ☀ قال ابن جماعة الكناني رحمه الله ــ في بيان حقوق الرعيّة التي يجب على الحاكم الوفاء بها، فذكر الحق الثاني بقوله: «الثاني: حفظ الدين على أصوله المقررة وقواعده المحررة، والسعي للالتزام بأركان الإيمان والإسلام، ورد البدع والمبتدعين، وإيضاح حجج الدين، ونشر العلوم الشرعية، وتعظيم العلم وأهله، ورفع مناره ومحله، ومخالطة العلماء الأعلام، «النصحاء» لدين الإسلام ومشاورتهم في موارد الأحكام، ومصادر النقض والإبرام».☀

    📌🚫📌للتذكير بشيء من زندقة الفكر الجمهوري «الهالك» أبيّن أن مما ادّعاه محمود محمد طه: وجود رسالة ثانية!! وقيام الإسلام على رسالتين! ولتوضيح ذلك أورد ما يلي:

    1⃣قال محمود محمد طه وهو يجهر بأن دين الإسلام لم يكن بــ«رسالة واحدة» وإنما يقوم على «رسالتين»: «وما أريد في هذه المقدمة إلى شيء من تفصيل يتناول مواضيع الكتاب المختلفة، وإنما أريد بها إلى تقرير أمر يهمني تقريره، بادئ ذي بدء، وذلك أن الإسلام رسالتان: رسالة أولى قامت على فروع القرآن، ورسالة ثانية تقوم على أصوله.. ولقد وقع التفصيل على الرسالة الأولى.. ولا تزال الرسالة الثانية تنتظر التفصيل.. وسيتفق لها ذلك حين يجيء رجلها، وحين تجيء أمتها، وذلك مجيء ليس منه بـد.. «كان على ربك حتماً مقضياً».

    2⃣ وقال في توضيح دعوته للرسالة «الثانية» التي ادّعى أنه صاحبها:
    «فقد أصبح واجباً على ورثة الإسلام ــ على ورثة القرآن ــ أن يدعوا إلى الرسالة الثانية، تبشيراً بالعهد الجديد الذي أصبحت البشرية تشعر بالحاجة الملحّة إليه ..» إلى قوله: «ترسم خط سيره آيات الأصول ــ الآيات المكية ــ تلك التي كانت في العهد الأول منسوخة بآيات الفروع ــ الآيات المدنية ــ وإنما نسخت آيات الأصول يومئذ لحكم الوقت.. فقد كان الوقت وقت أمة المؤمنين.. وآيات الأصـول تخاطب أمة المسلمين، وهي أمة لم تكن يومئذ.. وإنما نسخت آيات الأصول في معنى أنها أرجئت، وعلق العمل بها فيما يخص التشريع، إلى أن يحين حينها، ويجيء وقتها، وهو الوقت الذي نعيش نحن اليوم في تباليج فجره الصادق.. وإنما من ههنا وظفنا أنفسنا للتبشير بالرسالة الثانية».

    3⃣ ويكرر أنه صاحب «الرسالة الثانية» التي يدعيها بقوله:
    «حتى نستطيع أن نعقل عن الله ما يحدثنا في القرآن، فإذا وقع هذا الفهم لرجل فقد أصبح مأذوناً له في الحديث عن أسرار القـرآن، بالقدر الذي وعى عن الله، من رسول الرسالة الثانية؟؟ هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن، وأذن له في الكلام..».

    4⃣ وليؤكّد محمود محمد طه دعواه الكاذبة أنه صاحب «الرسالة الثانية» فقد ادّعى أن محمداً عليه الصلاة والسلام ليس خاتم الرسل!! وذلك في قوله:
    «ولكن رسول الله قد التحق بالرفيق الأعلى وترك ما هو منسوخ منسوخاً، وما هو محكم محكماً.. فهل هناك أحد مأذون له في أن يغير هذا التغيير الأساسي، الجوهري، فيبعث ما كان منسوخاً، وينسخ ما كان محكما؟؟
    هذا سؤال يقوم ببال القارئ لما سلف من القول.. والحق أن كثيراً ممن يعترضون على دعوتنا إلى الرسالة الثانية من الإسلام لا يعترضون على محتوى هذه الدعوة، بل إنهم قد لا يعيرون محتوى الدعوة كبير اعتبار.. وإنما هم يعترضون على الشكل.. هم يعترضون على أن تكون هناك رسالة، تقتضي رسولاً، يقتضي نبـوة، وقد ختمت النبـوة، بصريح نص، لا مرية فيه.. وإنه لحق أن النبـوة قد ختمت، ولكنه ليس حـقاً أن الرسالة قد ختمت «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله، وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليماً».

    وهكذا بكل وضوح وصراحة يدّعي محمود محمد طه أنه صاحب الرسالة الثانية في الإسلام وأنه مأذونٌ له أن ينسخ ما كان محكماً، ويبعث ما كان منسوخاً.. ولا يخفى أن مؤدّى هذا إبطال شريعة الإسلام وتغيير أحكامها، وِفق ما يمليه وتزينه هواه وشيطانه، وهذه الدعوى تتبنّاها وتدعو إليها ابنته المطالبة بإقامة حزب يرعى هذه الزندقة.

    مصدر النصوص أعلاه في الفقرات من 1 إلى 4 في كتاب : «الرسالة الثانية من الإسلام».

    5⃣ في حوار عنوانه «ساعة مع الأستاذ محمود محمد طه» ورد السؤال التالي:
    س: «يعتقد العم خاطر أنه نبي ورسول، وأن الآيات القرآنية لا تؤكد عدم وجود الأنبياء بعد محمد كما أنه يعتقد أنك نبي، وفي كلا الاعتقادين لدينا شك وشكوك».

    كان في جواب محمود محمد طه قوله: «في هذا اليوم يصح أن تكون هناك نبوة لا بمعنى وحي محسوس يجيء به الملك كما كان الشأن بين محمد وجبريل فإن ذلك قد انقطع باستقرار القرآن بالأرض ولكن بمعنى إلقاء رحماني على قلوب عباد تطهرت من شوائب الشرك ولهذا اليوم علامات لا تعرف إلا بأنوار البصائر». إلى قوله: «أما الجزء الأخير من السؤال فإنه الإجابة من الناحية الموضوعية وهي المهمة قد سلفت أعلاه ومن الناحية الشخصية «فإني أزعم لنفسي ذلك وأرجو أن أكون محقاً».

    إنه يزعم لنفسه أنه رسولٌ!! وهذا مما ينشره القائمون على فكر محمود محمد طه والقائمون على إعادة ترميم «الفكرة الجمهورية» التي قطعها بتوفيق من الله ــ من جذورها الرئيس الأسبق جعفر نميري رحمه الله..

    مصدر هذا اللقاء وإدعاء محمود وجهره أنه رسول منشور بموقعهم الإلكتروني.

    6⃣ وفي بيان الفرق بين ما ادّعاه محمود محمد طه من رسالة أولى وثانية للإسلام قال:
    «لقد ختمت النبوة بمحمد، ولم تختم الرسالة، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى «الرسالة المحمدية» وبالرسالة الثانية «الرسالة الأحمدية»، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية «كنبوة أحمدية»، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى «الرسالة المحمدية»، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو «الرسالة الأحمدية» مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاماً من الدعوة «بالرسالة الأحمدية» ــ الرسالة الثانية من الإسلام.. وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية «الرسالة الأحمدية» على المجتمع المعاصر.. ولذلك فإن الرسالة لم تختم.. ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة.. وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة»!! إلى قوله: «ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد، وظلت مدخرة، في القرآن، وفي سيرته، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. وفي ذلك يقول القرآن عن محمد: «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد»....».

    فيدّعي أن مسيحاً محمديّاً مدّخراً سيأتي بالرسالة الثانية لبشرية القرن العشرين، وقد وضّح أنه هو المقصود به كما في نقلي السابق وفي غيره مما لم أنقله.

    المصدر: بالموقع الإلكتروني بعنوان: «عودة المسيح».

    📝أقول:
    🌴أرجو أن نشري لمثل هذه الحقائق يكون عوناً بعد الله في هداية من بقي مخدوعاً بهذه الزندقة.. أو ــ على الأقل ــ حيائهم من مطالبتهم التي كانت قبل أمس.. فليستحِ أتباع هذا الفكر «الهالك» الذي حرّرت شهادة وفاته الأبدية قبل أكثر من ثلاثين عاماً ..🌴



    ردة الفكر الجمهوري ليست فيها مراء ولا شك وقد حكمت بذلك عدة محاكم لم يكن عارف طرفا فيها .
    لدينا حوارات سابقة وحالية بينا فيها بالادلة والبراهين ردة محمود رفضت الحوار فيها وانسحبت من وسط الطريق بحجة انني اقول بردة محمود وكأن الجمهوريين لا يحاورون الا من يتفق معهم !!!

    http://sudaneseonline.com/board/380/msg/1325045168.html
    أما الديمقراطية التي يتشدق بها ياسر والجمهوريون فقد كانوا هم اول من ذبحوها واكلوا لحمها حينما ايدوا مايوا وتمددوا في ظله اعواما ولم نسمع لهمم ببيان واحد والنميري يلغي الاحزاب ويسجن العلماء ويسحق المسلمين في الجزيرة ابا وودنوباوي .
    ما هو موقف الحزب الجمهوري من انقلاب مايو الذي منع كل الاحزاب والهيئات والتجمعات والغى الديقراطية .؟؟؟
    لماذا ايده الجمهوريون يومها يا ياسر وهي الدكتاتورية بعينها ؟؟
    فقط لانها كانت في مصلحتكم ولتصفية خصومكم ؟؟
    وهذا نص كلامك يا ياسر
    http://sudaneseonline.com/board/490/msg/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%d9%8a-%3a-%d8%b9%d9%82%d9%...8%9f-1453181689.html
    Quote: ولكنك تناسيت أن الأستاذ محمود أيده بالتحديد لأنه أوقف مهزلة تطبيق ما سمي وقتها بالدستور الإسلامي في عام 1969

    تبقى قصة حريات وديمقراطية دي زي عجوة العرب التي صنعوا منها الاصنام فسجدوا لها اذا شبعوا واكلوها اذا جاعوا.
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:24 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 20-01-2013
مجموع المشاركات: 3189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: بدون شتيمة يا ايسر يجب أن تحفظ للأخ الكريم د. عارف الركابي حقه الأساسي والدستوري في التعبير وإبداء الرأي

    فلا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم



    هي ياااااااااا القال بتكلم عن حرية التعبير

    وطيب مساحتك مالا شغالة يمين شمال

    شفت سواتك دي فهمتني معنى المثل البقول عندما تدعي العاهرة الشرف





    معليش يا دكتور ياسر

    بس المنافق دا يدعو الناس الى احترام حق التعبير وهو لا يفعل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:27 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ياسر منصور عثمان)



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخبرني أحد الإخوة بهذا البوست وقلت فرصة نطل على (سودانيز) ونسلم على الزملاء

    وفرصة أستثمرها مبتهلاً للمولى عز وجل أن يهدي من بقي من أتباع هذه الفكرة الضلاليــــــــة المنحـــــرفة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:33 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)



    أولاً :

    تمنيت من (الزميل) صاحب البوست أنه أورد المقال كاملاً
    لينقل الحيثيات

    فهذا من أبسط قواعد الأمانة العلمية

    لطالما تريد نقد ما أقول كان الواجب نقل بيّناتي التي استندت عليها في ذات المقال
    إن نقل الدعوى دون إرفاق بيّناتها في مقام كهذا خلل كبير !!

    لكنه مستدرك !!
    سأورد المقال كاملاً ..
    وعليه أن يستعين بصديق في تفنيد أدلتي التي أوردتها ولا بأس عليه أن يستعين بصديق أيّا كان وليكن النصراني دينق !!
    أو عبد الحي موسى الذي نغيب سنوات ونرجع ونجده بنفس الوتيرة .. ولله في خلقه شؤون !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:41 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)


    المقال (كاملاً) الذي (قصَّ) منه صاحب البوست :

    فليستحِ من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك»..

    كتبها : د. عارف عوض الركابي

    اطلعتُ على خبر نشر ببعض الصحف يوم أمس الثلاثاء، يفيد بأن بعض من بقي من أتباع الحزب الجمهوري «الهالك» قد تجمّعوا أمام وزارة العدل في محاولة «يائسة» للمطالبة بالموافقة على إنشاء حزب لفكرتهم «المنقرضة» والتي تم دفنها وردمها في مثواها الأخير للأبد غير مأسوفٍ عليها.

    وقد بيّنتُ سابقاً بهذه الصحيفة في سلسلة من عدة حلقات عنوانها : «الموجز في بيان حقيقة الفكر الجمهوري»، أن محمود محمد طه قد ادّعى وجود رسالة ثانية بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان، وادّعى بعث رسول آخر هو ذاك الرسول ، ينسخ المحكم ويبعث المنسوخ ، وقد ظهر في دعوته المناداة لترك العمل بالتشريعات الإسلامية وأحكام الدين بدعوى «الأصالة»، والدعوة لأن تكون عبادة كل فرد بهيئة تختلف عن الآخرين، ودعواه التلقي عن الله مباشرة، وأن العبد يصل لمقام يكون فيه هو الله بزعمه ــ، !! وغير ذلك مما قمتُ بعرضه موثقاً في حلقات متاحة بإرشيف هذه الصحيفة وبموقعي الخاص.

    وبناء تلك الدعاوى والأقوال الكفرية الصريحة الموجبة للردّة، والخروج عن دين الإسلام، وبالنظر إلى موقف المطالبين بإقامة الحزب الجمهوري القائم على العقائد والأقوال الكفرية، وتزيينهم ودعوتهم لإحياء زندقة محمود محمد طه، وعرضهم لكتبه ومؤلفاته، ونشرها في مركزه الثقافي وعبر موقع إلكتروني خاص بها دون إنكارهم لشيء من كفرياتها، بل الوصية من بعضهم بالاطلاع عليها، وإدعاء ابنته وهي من أبرز القائمين على هذه المطالبة أن أباها كان على الحق!!

    ولما ظهر من مناقضة دعوة هؤلاء الجمهوريين لدين الإسلام، وأنها تهدم الدين وتغيّر أصوله ومعالمه بدعوى الرسالة الثانية والأصالة.

    ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة، وهذا الكفر والإلحاد، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ».

    والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم.

    قال ابن جماعة الكناني رحمه الله ــ في بيان حقوق الرعيّة التي يجب على الحاكم الوفاء بها، فذكر الحق الثاني بقوله: «الثاني: حفظ الدين على أصوله المقررة وقواعده المحررة، والسعي للالتزام بأركان الإيمان والإسلام، ورد البدع والمبتدعين، وإيضاح حجج الدين، ونشر العلوم الشرعية، وتعظيم العلم وأهله، ورفع مناره ومحله، ومخالطة العلماء الأعلام، «النصحاء» لدين الإسلام ومشاورتهم في موارد الأحكام، ومصادر النقض والإبرام».

    للتذكير بشيء من زندقة الفكر الجمهوري «الهالك» أبيّن أن مما ادّعاه محمود محمد طه: وجود رسالة ثانية!! وقيام الإسلام على رسالتين! ولتوضيح ذلك أورد ما يلي:

    قال محمود محمد طه وهو يجهر بأن دين الإسلام لم يكن بــ«رسالة واحدة» وإنما يقوم على «رسالتين»: «وما أريد في هذه المقدمة إلى شيء من تفصيل يتناول مواضيع الكتاب المختلفة، وإنما أريد بها إلى تقرير أمر يهمني تقريره، بادئ ذي بدء، وذلك أن الإسلام رسالتان: رسالة أولى قامت على فروع القرآن، ورسالة ثانية تقوم على أصوله.. ولقد وقع التفصيل على الرسالة الأولى.. ولا تزال الرسالة الثانية تنتظر التفصيل.. وسيتفق لها ذلك حين يجيء رجلها، وحين تجيء أمتها، وذلك مجيء ليس منه بـد.. «كان على ربك حتماً مقضياً».

    وقال في توضيح دعوته للرسالة «الثانية» التي ادّعى أنه صاحبها:
    «فقد أصبح واجباً على ورثة الإسلام ــ على ورثة القرآن ــ أن يدعوا إلى الرسالة الثانية، تبشيراً بالعهد الجديد الذي أصبحت البشرية تشعر بالحاجة الملحّة إليه ..» إلى قوله: «ترسم خط سيره آيات الأصول ــ الآيات المكية ــ تلك التي كانت في العهد الأول منسوخة بآيات الفروع ــ الآيات المدنية ــ وإنما نسخت آيات الأصول يومئذ لحكم الوقت.. فقد كان الوقت وقت أمة المؤمنين.. وآيات الأصـول تخاطب أمة المسلمين، وهي أمة لم تكن يومئذ.. وإنما نسخت آيات الأصول في معنى أنها أرجئت، وعلق العمل بها فيما يخص التشريع، إلى أن يحين حينها، ويجيء وقتها، وهو الوقت الذي نعيش نحن اليوم في تباليج فجره الصادق.. وإنما من ههنا وظفنا أنفسنا للتبشير بالرسالة الثانية».

    ويكرر أنه صاحب «الرسالة الثانية» التي يدعيها بقوله:
    «حتى نستطيع أن نعقل عن الله ما يحدثنا في القرآن، فإذا وقع هذا الفهم لرجل فقد أصبح مأذوناً له في الحديث عن أسرار القـرآن، بالقدر الذي وعى عن الله، من رسول الرسالة الثانية؟؟ هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن، وأذن له في الكلام..».

    وليؤكّد محمود محمد طه دعواه الكاذبة أنه صاحب «الرسالة الثانية» فقد ادّعى أن محمداً عليه الصلاة والسلام ليس خاتم الرسل!! وذلك في قوله:
    «ولكن رسول الله قد التحق بالرفيق الأعلى وترك ما هو منسوخ منسوخاً، وما هو محكم محكماً.. فهل هناك أحد مأذون له في أن يغير هذا التغيير الأساسي، الجوهري، فيبعث ما كان منسوخاً، وينسخ ما كان محكما؟؟
    هذا سؤال يقوم ببال القارئ لما سلف من القول.. والحق أن كثيراً ممن يعترضون على دعوتنا إلى الرسالة الثانية من الإسلام لا يعترضون على محتوى هذه الدعوة، بل إنهم قد لا يعيرون محتوى الدعوة كبير اعتبار.. وإنما هم يعترضون على الشكل.. هم يعترضون على أن تكون هناك رسالة، تقتضي رسولاً، يقتضي نبـوة، وقد ختمت النبـوة، بصريح نص، لا مرية فيه.. وإنه لحق أن النبـوة قد ختمت، ولكنه ليس حـقاً أن الرسالة قد ختمت «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله، وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليماً».

    وهكذا بكل وضوح وصراحة يدّعي محمود محمد طه أنه صاحب الرسالة الثانية في الإسلام وأنه مأذونٌ له أن ينسخ ما كان محكماً، ويبعث ما كان منسوخاً.. ولا يخفى أن مؤدّى هذا إبطال شريعة الإسلام وتغيير أحكامها، وِفق ما يمليه وتزينه هواه وشيطانه، وهذه الدعوى تتبنّاها وتدعو إليها ابنته المطالبة بإقامة حزب يرعى هذه الزندقة.

    مصدر النصوص أعلاه في الفقرات من 1 إلى 4 في كتاب : «الرسالة الثانية من الإسلام».

    في حوار عنوانه «ساعة مع الأستاذ محمود محمد طه» ورد السؤال التالي:
    س: «يعتقد العم خاطر أنه نبي ورسول، وأن الآيات القرآنية لا تؤكد عدم وجود الأنبياء بعد محمد كما أنه يعتقد أنك نبي، وفي كلا الاعتقادين لدينا شك وشكوك».

    كان في جواب محمود محمد طه قوله: «في هذا اليوم يصح أن تكون هناك نبوة لا بمعنى وحي محسوس يجيء به الملك كما كان الشأن بين محمد وجبريل فإن ذلك قد انقطع باستقرار القرآن بالأرض ولكن بمعنى إلقاء رحماني على قلوب عباد تطهرت من شوائب الشرك ولهذا اليوم علامات لا تعرف إلا بأنوار البصائر». إلى قوله: «أما الجزء الأخير من السؤال فإنه الإجابة من الناحية الموضوعية وهي المهمة قد سلفت أعلاه ومن الناحية الشخصية «فإني أزعم لنفسي ذلك وأرجو أن أكون محقاً».

    إنه يزعم لنفسه أنه رسولٌ!! وهذا مما ينشره القائمون على فكر محمود محمد طه والقائمون على إعادة ترميم «الفكرة الجمهورية» التي قطعها بتوفيق من الله ــ من جذورها الرئيس الأسبق جعفر نميري رحمه الله..

    مصدر هذا اللقاء وإدعاء محمود وجهره أنه رسول منشور بموقعهم الإلكتروني.

    وفي بيان الفرق بين ما ادّعاه محمود محمد طه من رسالة أولى وثانية للإسلام قال:
    «لقد ختمت النبوة بمحمد، ولم تختم الرسالة، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى «الرسالة المحمدية» وبالرسالة الثانية «الرسالة الأحمدية»، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية «كنبوة أحمدية»، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى «الرسالة المحمدية»، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو «الرسالة الأحمدية» مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاماً من الدعوة «بالرسالة الأحمدية» ــ الرسالة الثانية من الإسلام.. وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية «الرسالة الأحمدية» على المجتمع المعاصر.. ولذلك فإن الرسالة لم تختم.. ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة.. وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة»!! إلى قوله: «ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد، وظلت مدخرة، في القرآن، وفي سيرته، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. وفي ذلك يقول القرآن عن محمد: «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد»....».

    فيدّعي أن مسيحاً محمديّاً مدّخراً سيأتي بالرسالة الثانية لبشرية القرن العشرين، وقد وضّح أنه هو المقصود به كما في نقلي السابق وفي غيره مما لم أنقله.

    المصدر: بالموقع الإلكتروني بعنوان: «عودة المسيح».

    أقول:
    أرجو أن نشري لمثل هذه الحقائق يكون عوناً بعد الله في هداية من بقي مخدوعاً بهذه الزندقة.. أو ــ على الأقل ــ حيائهم من مطالبتهم التي كانت قبل أمس.. فليستحِ أتباع هذا الفكر «الهالك» الذي حرّرت شهادة وفاته الأبدية قبل أكثر من ثلاثين عاماً ..



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:46 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:51 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)



    الأخ محمد المسلمي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً لتوضيح أمر واضح وهو أني بفضل الله من أكثر من يحذّر من الجماعات التكفيرية سواء كانت داعش أو غيرها من جماعات التكفير
    وبفضل الله وحده لا أعلم من كتب في الصحف والمنتديات في هذه الفترة محذراً من التكفير بتفصيل وتكرار مثلي ..
    فهذه الجماعات ضلت في باب التكفير وكفّرت المسلمين بغير حق

    لكن في القرآن والإسلام بيان أن أعمالاً وأقوالاً واعتقادات هي من الكفر بالله .. فمن ينكرها فهو في خطر عظيم
    ويبقى أن:
    البينة على المدّعي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:06 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)



    سلسلة مقالات :
    (الموجز في بيان حقيقة الفكر الجمهوري)

    الحلقة الأولى :
    http://www.sudaress.com/alintibaha/58223http://www.sudaress.com/alintibaha/58223

    الحلقة الثانية :
    http://cutt.us/6kTHWhttp://cutt.us/6kTHW

    الحلقة الثالثة :
    http://www.sudaress.com/alintibaha/58325http://www.sudaress.com/alintibaha/58325

    الحلقة الرابعة :
    http://cutt.us/U1adQhttp://cutt.us/U1adQ



    ...



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:09 AM

عبدالكريم الاحمر
<aعبدالكريم الاحمر
تاريخ التسجيل: 09-01-2013
مجموع المشاركات: 429

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)

    الاخ ياسر الشريف الله يعينكم ويعين اهل السودان على مصائب الدهر.. نحن مصيبتنا كبيرة في السودان فبعد ان كنا قد تقدمنا مراحل عن بلاد عربية واسلامية كثيرة بمعرفتنا لمعنى الحرية وبناء الانسان السليم الحر التفكير وبعد ان تشبعنا دون سوانا باقرار حق الآخر مهما اختلفنا معهم جاء مثل هؤلاء التكفيريين المشوهين بكل تخلف الماضي نمو وترعرعوا في الظلام كما البكتريا الضارة ليفتكوا بكل ما هو جميل وبكل ماهو متعوب عليه ، ارادوا تبديل جميع مكتسباتنا بالحشو الذي تم حشوهم به فباتوا يجترون غثاءا لايصلح في ارض المراة فيه وزير وملكة وعضو في (جودية) الرجال تقضي برايها فيقابل بالاحترام مقابل اناس مشوهين جاؤونا بحضارة ارض لا تمتلك المراة فيها بطاقة شخصية الا قبل سنين قليلة... هذا هو الفرق الذي لايعرفه هؤلاء المجترون الذين تم حشوه ليتحركوا كما لعب الاطفال .. سئمنا منكم ومن الفوضى التي تحدثونها كل يوم في كل مكان . من الذي اعطاكم الحق في تكفير الناس وحرق خيمهم من هو؟ الا يكفي العداء الذي صنعتموه مع العالم اجمع !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:29 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)

    "الزميل" عارف الركابي
    كتب

    Quote: ]أولاً :

    تمنيت من (الزميل) صاحب البوست أنه أورد المقال كاملاً
    لينقل الحيثيات

    فهذا من أبسط قواعد الأمانة العلمية

    نقلت من المقال ما يهمني وهو التكفير والاتهام بالردة والزندقة، وتحريض السلطة على حظر الحزب الجمهوري، وذكرت مصدر المقال، ولست معنيا بكل محتوياته، فهي عندي لا تساوي قيمة الحبر "الإلكتروني" الذي كتبت به. والمقال طبعا على بعد نقرة بالماوس وموجود في الشبكة، وكنت أعرف أن هناك من سيجلبه.. كان بإمكاني أن أستخدم "الاستيكة" لمسحه لو أردت ولكني لن أمسحه، لكي يبقى حجة على من نقله، وعلى من كتبه، ولن أكلف نفسي الرد على ما جاء فيه باستثناء ما يهمني، وهو حرية الإنسان.

    Quote: لطالما تريد نقد ما أقول كان الواجب نقل بيّناتي التي استندت عليها في ذات المقال
    إن نقل الدعوى دون إرفاق بيّناتها في مقام كهذا خلل كبير !!

    من قال لك أنني أريد نقد البينات التي تستند عليها. مجرد الرمي بالكفر والردة والزندقة يجعلني أنصرف عن مناقشة البينات، فأنا أسمح لأحد، كائنا من كان، أن يحرمني من حقي الأساسي في الفكر والعقيدة وفي التعبير عنها. وأعتبر أن مستوى الإسلام الذي يسمح للمسلمين باتهام أحد بالكفر أو الردة، وتنفيذ حكم القتل عليه لم يعد صالحا للتطبيق، وأنه يجلب على المسلمين نوع التعامل الذي تُحظى به داعش اليوم.
    Quote: لكنه مستدرك !!
    سأورد المقال كاملاً ..
    وعليه أن يستعين بصديق في تفنيد أدلتي التي أوردتها ولا بأس عليه أن يستعين بصديق أيّا كان وليكن النصراني دينق !!
    أو عبد الحي موسى الذي نغيب سنوات ونرجع ونجده بنفس الوتيرة .. ولله في خلقه شؤون !!

    أدلتك لا تهمني ولا تعنيني بأي حال، ولن أهرق قطرة مداد "إلكتروني" في تفنيدها، بل سأتركها تتحدث عن كاتبها. أما من يريد من الأصدقاء تفنيدها فهو حر، ولكني سأكرس البوست لفضح الذهنية السلفية المتخلفة عن روح العصر وعن جوهر الدين، الذي أؤمن به.

    ياسر


    Quote: أولاً :

    تمنيت من (الزميل) صاحب البوست أنه أورد المقال كاملاً
    لينقل الحيثيات

    فهذا من أبسط قواعد الأمانة العلمية

    لطالما تريد نقد ما أقول كان الواجب نقل بيّناتي التي استندت عليها في ذات المقال
    إن نقل الدعوى دون إرفاق بيّناتها في مقام كهذا خلل كبير !!

    لكنه مستدرك !!
    سأورد المقال كاملاً ..
    وعليه أن يستعين بصديق في تفنيد أدلتي التي أوردتها ولا بأس عليه أن يستعين بصديق أيّا كان وليكن النصراني دينق !!
    أو عبد الحي موسى الذي نغيب سنوات ونرجع ونجده بنفس الوتيرة .. ولله في خلقه شؤون !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 01:26 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    تصحيح




    من قال لك أنني أريد نقد البينات التي تستند عليها. مجرد الرمي بالكفر والردة والزندقة يجعلني أنصرف عن مناقشة البينات، فأنا لا أسمح لأحد، كائنا من كان، أن يحرمني من حقي الأساسي في الفكر والعقيدة وفي التعبير عنها. وأعتبر أن مستوى الإسلام الذي يسمح للمسلمين باتهام أحد بالكفر أو الردة، وتنفيذ حكم القتل عليه لم يعد صالحا للتطبيق، وأنه يجلب على المسلمين نوع التعامل الذي تُحظى به داعش اليوم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:46 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)

    السلفية السعودية والاخوان المسلمين المصرية ليست دين بل ايدولجية صنعتها الامبريالية الصهوينية والماسونية العالمية عشان كده نفس الناس ديل رحلو الفلااشاا 1984 ورسلو جنجويد لليمن يموتو فطايس مع بلاك ووتر وتجار المخدرات الكولمبيين ومفضوحة ويعتنقها الحثالة في السودان من المركز من ااحفاد عنقاء حملة كتشنر 1902 او الولاد سرارية او فلاتة مزمنين..وتكرر تجربة المدينة المنورة ويتحالف اليهود مع المنافقين في المدينة ضد الاسلام الحقيقي والرسول وال بيته

    دي مشكلة السودان الاساسية من اين جاء هؤلاء؟ ناكرين اصلهم البتمسحو بي الكريمات شعان يبقو عرب مع شعور متجذر بالدونية جعلهم يسقطون كراهية اللون االاسود في الجنوبيين واجبارهم على الانفصال بالكشة والشرطة الشريرة في المركز وحملات الابادة في الهامش بقيادة المنبت حسن عبدالله الترابي





    لفرق بين الذكاء الطبيعي المنتج للمعرفة "محمود محمد طه" والذكاء االصناعي الناقل للمعرفة "الدكتور التربي " كبير جدا
    هؤلاء الدكاترة"الانوفليس.." وهي انثى البعوض التي تنقل الملاريا .ليس مبدعين وحتى مستوى العلم المنقول-ينقلونه من المستوى الثاني للمعرفة -العلم المادي التجريبي- العلماني الذى هو جسد بلا روح.. والمعرفة عندهم ارتباط شرطي لا يرتقي معها السلوك الناجم عن معرفة روحية تجريبية حقيقية

    كلاب بافلوف



    هو حالة الذكاء الاصطناعي الذى يكتسبه الحيوان ومرتبط بشرط..هذا النوع من الذكاء يعتبر غريزي..وغير ناجم من عملية التفكير المعقدة التي يقوم بها الانسان..من الممكن ان يرتبط الذكاء بالوعي اذا كان الشخص حر التفكير يخزن اكبر كمية من المعلومات عن هدف محدد ثم يقوم العقل التحليلي باستعراض المؤشرات السالبة والموجبة للهدف لاتخاذ القرار السليم..او استنباط الحقيقة
    .............
    اما الوعي المرتبط بايدولجية محددة..دئما ما يكون وعي زائف ..حيث تلتصق المعلومة فقط على سطح العقل دون تحليل ..ويظل صاحبها يرددها كالببغاء..وهذه الالية التي يتم بها تغيب وعي الكوادر الدنيا في الاحزاب العقائدية(غسيل المخ) بارتباط شرطي..يحدد لهذا الكادر القرد من اين يستمد المعلومة من شخص محدد او اذاعة او فضائية محددة..اما ما عدا ذلك فعليه رفضه وبذلك يتم تدريب كلاب بابلوف الجديدة عل رفض الوعي نفسه بل كراهيته ايضا
    .............
    والحالة النموذجية في السودان هي الشيخ حسن الترابي وتلاميذه..انهم يتوهمون حتى هذا اليوم بان الترابي هو العبقري الاوحد في السودان..لانه يفتقرون لاي مقاييس خارجية(براميتر)..تحدد لهم ما هو الفشل وما هو النجاح ماهي الاخلاق وما هو عدمها وهكذا دواليك ونعيد انتاج دولة الاخوان المسلمين الفاسدة والفاشلة والفاشية
    ..........
    اما كلاب بابلوف اليسارية سواء كانت قومية او اممية..فهى تعاني من نفس الارتباط الشرطي بمرحلة منقرضة تسمى النظام العالمي القديم..ويسقطوها على مرحلة جديدة تسمي النظام العالمي الجديد وكراهية امريكا..وبكل نرجسية..يعتبرون كل ما يوجد خارج وعيهم هراء محض....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 08:57 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 15278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: adil amin)

    Quote: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص

    االبقاك سلفي شنو كان انت ركابي؟؟
    بعدين "الركابي دي عايزين نمحصا شوية
    الركابية فرع من الشايقية..وتوجد مدينة في الشمالية اسمها الركابية..وهم احفاد االلشيخ غلام الله بن عايد الركابي اليمني الحضرمي..واسلام اليمنيين الاصلي هو افضل اسلام جاء السودان يعظم ال البيت وهو بشبه الختمية والانصار والجمهوريين وكمان محمود محمدطه من مورا..تفصلهم من الركابية مقابر ود بليل وهو حفيد هذا العالم يمني العظيم
    اذا اانت من ركابية حي ام درمان ...معذور تكون سلفي....؟؟
    ويا يااسر ما ضيع وقتك مع اي زول من المركز لحدي ما ينكشف المستور قريبا عن من كائنات المركز في السودان الما بشبهو ناس الاقاليم والعبودية وليس لون بل "اوضاع"....


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:16 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: adil amin)


    كتب عادل أمين :

    Quote: الركابية فرع من الشايقية



    الناس دي راسبة في كل شيء ولا شنو ؟؟؟!!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:35 AM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 5098

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)

    تحية طيبة للجميع

    عدلت مداخلتى و التى اقترحت فيها عدم تداخل احد فى البوست غير الاخوان ياسر و عارف ، بعد تعليق صاحب البوست الاخ ياسر الشريف التالى

    Quote:
    أدلتك لا تهمني ولا تعنيني بأي حال، ولن أهرق قطرة مداد "إلكتروني" في تفنيدها، بل سأتركها تتحدث عن كاتبها. أما من يريد من الأصدقاء تفنيدها فهو حر


    و شكرا

    (عدل بواسطة محمد الامين احمد on 21-01-2016, 09:43 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:31 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: adil amin)




    فرصة لعل الدكتور عبد الله عثمان الذي يرفض أن يناقش تفاصيل معتقد الحزب الجمهوري
    يأتي هو أو غيره ليناقش نقاشاً علمياً

    فقد رددت عليه في مقال (اعترافات جمهوري) لكن كعادته لا يناقش !!


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

    عبد الحي موسى
    المشارك في غزو العراق المدعو دينق
    وغيرهما

    أقروا الروابط الفوق دي وحاولوا تفهموا لأن قضيتنا قضية مناقشة علمية لأفكار ومعتقدات ..
    وأنتما وبعض آخر ليس لكما لا في العير ولا في النفير ..


    .....



    أتمنى المناقشة العلمية والتعليق على مقالي بشأن الرسالة الثانية في الفكر الجمهوري


    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:39 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)




    اعترافات جمهوري ..!!
    كتبها : د.عارف عوض الركابي

    وحُقَّ الاستغراب والدهشة لمن يستغرب وجود أتباع للفكرة الجمهورية «المنقرضة»، ويزداد العجب عندما تجد من يفصح عن انتسابه إلى الفكرة الإبليسية المسماة «الفكر الجمهوري»، ويبلغ العجب ذروته عندما يأتي من يحاول التبرير لمن ادعى الرسالة الثانية المرتد محمود محمد طه، فيحاول تغطية الضلالات التي جاء بها ليجد لها مسوّغاً !!! والأعجب أن ينسب ذلك للدين!! وإن كان من بقي من الجمهوريين ينكرون الارتزاق بالدين على طوائف وجماعات، فها هم وقعوا في ذات التهمة مع أن جرمهم أغلظ، إذ يحاولون تبرير ما دعا إليه متبوعهم ويلصقونه بالدين والدين منه براءٌ براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام.

    اطلعت على مقال نشر بصحيفة «سودانايل» الالكترونية لكاتبه د. عبد الله عثمان بعنوان: «هل في الفكرة الجمهورية أسرار؟ نعم ولا» .. هكذا عنوان المقال بإجابة الكاتب أن بالفكرة الجمهورية أسراراً وفي ذات الوقت ليس بها أسرار، ومما قاله الكاتب في الجزء الخاص بإثبات أسرار في هذه الفكرة المنقرضة قوله:

    «نعود، بعد هذا، للشق الثاني وهو نعم أن بالفكرة الجمهورية أسراراً. هي البداهة أنه طالما أن «فوق كل ذي علم عليم» فإن ما لا تعرفه أنت ويعرفه غيرك فهو بالنسبة لكل سر من الإسرار. بهذا المعنى فإنه سيظل في الدين أسرار، ولعل ذلك أيضاً يتضّح في الحديث الشريف «لو توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد.. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: ولا أنا، الا أن يتغمدني الله برحمته». وفي حديث آخر عن العلوم التي عُلّمها النبي الكريم، في ليلة الإسراء، «علم نهيت عن تبليغه إذ علم أنه لا يطيقه غيري»!! وفي إجابة لسائل سأل بكوستي عن «صلاة الأستاذ» أجاب الأستاذ بقوله «أنا بصلي بإتقان شديييييييييييد لتقليد النبي لأمرو هو في التقليد لغاية ما أمرني بأن أكون أصيل، وقال لي ها أنت وربك وأخذت صلاتي الفردية من الله بلا واسطة» ...«ها أنت وربك» هذه هي بيت القصيد هنا. تلك «حضرة» لم يحضرها أحد غيره، بذلك فإن ما دار فيها فيها يظل «سراً» إذ بطبيعة الحال، وكما يقول الأستاذ، فإن ما يتعلمه المعلم في معهد تدريب المعلمين لا يقوله كله للتلاميذ، ذلك لأنهم لم يتهيأوا له بعد. والذي ينوبنا من تلك «الإلمامة» ونعلم طرفاً منه هو ما طرحه الأستاذ في مؤلفاته وفي جملة ما رآه الناس من حاله الذي عاش به بين الناس. وما لا نعلمه يظل حالنا فيه حال الابنة ميسون النجومي ٭ التي قالت «أنا مقبلة على الأستاذ ورامية التصديق قدامي، الما بفهمو ما عندي شك اني حفهمو واصدقو» انتهى.

    قلتُ:
    أتى الكاتب بحديث جمع فيه بين حديثين مختلفين أحدهما قول في الحث على التوكل والثاني في بيان أن عمل العبد لا يدخله الجنة إلا أن يتغمده الله برحمته، فهذان حديثان صحيحان معلومان ولم يردا في حديث واحد كما أوردهما الكاتب!! ثم إنه أورد عبارة في وسط الحديث هي: «ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد.. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: ولا أنا» فهذه العبارة لم أجدها في ما اطلعت عليه من كتب السنة، ولا أدري من أين أتى بها الكاتب؟!! وهي عبارة تشير إلى أن بعض الأمة قد يكون أعلم من النبي صلى الله عليه وسلم في دين الله وهذا ضلال مبين باتفاق المسلمين العالمين منهم والجاهلين.
    والحديث الثاني الذي أورده هو كذلك، فالكاتب بحاجة إلى أن يثبت العرش ثم ينقش كما يتهيأ له ويرغب، لكن هكذا يورد نصوصاً دون إسنادها إلى من رواها ومدى صحتها من ضعفها، وتعجب أنه أستاذ جامعي!!
    وقد أورد الكاتب في هذا المقال اعترافات مهمة تضاف إلى الاعترافات السابقة لابنة محمود محمد طه أسماء بشأن صلاته التي كان يصليها وتلقيه التشريعات مباشرة، وأنها تختلف مما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يؤكد ما صرَّح به صاحب الفكرة المقتول ردةً، بل بشأن طريقة تشريع محمود محمد طه لنفسه ولأتباعه الفكرة المخترعة من عنده، فقال الكاتب: «أجاب الأستاذ بقوله: «أنا بصلي بإتقان شديييييييييييد لتقليد النبي لأمرو هو في التقليد لغاية ما أمرني بأن أكون أصيل وقال لي ها أنت وربك وأخذت صلاتي الفردية من الله بلا واسطة» ...«ها أنت وربك» هذه هي بيت القصيد هنا. تلك «حضرة» لم يحضرها أحد غيره، بذلك فإن ما دار فيها فيها يظل «سراً» إذ بطبيعة الحال» !!


    قلتُ:

    أين لقي محمود محمد طه النبي عليه الصلاة والسلام؟!! وهل يجوز إدعاء أن الشخص يحق له ويصح منه أن يتعبّد بشيء لم يشرعه الله تعالى في كتابه الكريم ولم يكن على هدى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم؟!! أقول: هذا من أقصر الأبواب للدخول في الزندقة وإن من نواقض الإسلام دعوى الخروج من الشريعة الإسلامية إلى تشريعات يدعيها أصحابها كأصحاب دعوى الباطن والظاهر والعلم اللدني والتفريق بين الحقيقة والشريعة وغيرهم.
    وقد ختم الكاتب مقاله بنقل عن واحدة من أتباع الفكرة الكفرية الجمهورية إذ تبرّر بقولها: «الما بفهمو ما عندي شك اني حفهمو واصدقو» !!
    قلتُ: هذا نفسه قول بعض النصارى الذين لم يقتنعوا بفكرة التثليث وكيف يكون الواحد ثلاثة والثلاثة واحد، فقال بعضهم مبرّراً: سيأتي اليوم الذي نفهم فيه هذا الأمر وإن عسر علينا فهمه الآن.
    في ذات الوقت الذي قامت فيه العقيدة الإسلامية على الوضوح والإقناع وموافقة العقل والفطرة، إلا أنّ الهوى يجعل صاحبه يصر على فكره رغم عدم قناعته به، وربما العاطفة، فما أكثر نشر من بقي من الجمهوريين صور المقتول ردّة محمود محمد طه، ويبدو واضحاً حضور العاطفة في إصرارهم على تمجيده رغم وضوح فشل مشروعه وانهياره رغم أنه كان يبشرهم بغير ذلك.

    لقد نشرت أربعة مقالات في سلسلة حلقات قبل فترة بهذه الصحيفة بعنوان: «الموجز في بيان حقيقة الحزب الجمهوري وأهدافه» ومما قلته في تلك الحلقات مما يحسن أن يعلّق به على دعاوى الكاتب أعلاه قولي:
    «وقد سعى محمود محمد طه سعياً حثيثاً متواصلاً للدعوة إلى نسف القواعد والأصول والأحكام الشرعية في دين الإسلام، ويزيِّن ذلك أحياناً بمصطلح: «تطوير الشريعة» تبعاً لتطور البشر، وهذا ما ردّدته ابنته «أسماء» في الحلقة التلفزيونية في برنامج: «نادي الاعترافات»، وفي غيره، فقد قال محمود محمد طه: «وحين يتطور الإنسان بفهم الدين، في فهم الدين، يطـور شريعتـه، تبعاً لحاجتـه ولطاقتـه، من القاعـدة الغليظة إلى قاعدة أقل غلظة.. فالأفراد يتطورون في فهم الدين فيدخلون في مراتب الشرائع الفردية، والمجتمعات تتطور، تبعاً لتطور الأفراد، فترتفع شرائعها من قاعدة غليظة إلى قاعدة أقل غلظة».

    وهكذا يعبر بألفاظ واضحة فيقول: «فترتفع شرائعها» إذ هذه أهم أهداف ونتائج الفكرة الجمهورية، وهي إخراج المسلمين من دين الإسلام وجعل كل فرد منهم يتعبّد وفق ما يهواه وما يمليه عليه الشيطان بدعوى الوصول والأصالة، ويتم الإعراض عن شريعة الله التي بعث بها خير رسله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.. هكذا بإيجاز واختصار يصرّح مخترع ما سمي الفكرة الجمهورية طريقاً يؤدي إلى جهنم والعياذ بالله ويكذّب القرآن الكريم، فقد قال الله تعالى: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً».. فهل بقي بعد هذا العرض الموجز لهذه الفكرة الشيطانية حجة لأحد يتعاطف معها أو مع مخترعها؟! وهل تجدي العاطفة أحداً أو تفيده وهو يطلع على هذا الكفر البواح؟!».
    وقولي: «إن «الأصالة» عند محمود محمد طه تعني أن يستمتع الفرد بترك التشريعات الواردة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام وتحقيق الحرية الفردية المطلقة في أن يتعبّد كل شخص بالطريقة التي يتوصل إليها، فتقليد النبي محمد عليه الصلاة والسلام تكون في «أصالته» فإذا صار الفرد أصيلاً فلا يكون مقلداً وقتها وإنما ينفرد و «يستمتع» بترك التشريعات الواردة في دين الإسلام ويجعل له تشريعات بحسب ما يصل إليه!!!

    وهكذا ينسف الإسلام كله !! تحت نظرية الأصالة الجمهورية، وهكذا يتحقق هدف من أهداف الفكرة الجمهورية وهو رفع الأحكام الإسلامية التي أجمع عليها المسلمون واتجاه كل فرد بتشريع يناسبه في حرية مطلقة !! فلا تعجب إذاً أن يكون من أبرز المتباكين على محمود محمد طه شيوعيون وليبراليون وعلمانيون وبعض المنتسبين للطوائف الإسلامية التي تلبس عباءة العلمنة وتنادي بالحرية المطلقة.. هؤلاء هم من يقف في الخط الأول ممن يرددون ويصفون هذا الزنديق بــ: «الأستاذ» و «الشهيد» ويبعثون باللوم على ما يسمونه: «قوانين سبتمبر»، ويعتبرون النميري أخطأ وظلم بتنفيذ حكم الردة عليه.. وها نحن نضع بين أيديهم هذا الكفر الصريح والدعوة الشيطانية الإبليسية عسى أن يحدث لهم ذلك على الأقل حياءً فيكفون عن عباراتهم التي تردّد بين حين وآخر في هذه القضية».

    نشر بصحيفة الانتباهة بتاريخ الأربعاء, 25 شباط/فبراير 2015 13:51 الموافق 6 جمادى الأول 1436

    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 09:46 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)



    تحية خاصة للإخوة الذين مروا على الشريط وذكروا أخاهم بالخير
    جزاكم الله خيراً ..



    ولي عودة إن شاء الله ..





    ........
    عبد الحي موسى ..

    أحكي لينا بعدين .. فهمت شنو ؟!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 11:59 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 44621

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عارف الركابي)

    كتب الوهابي المتطرف عارف الركابي:

    Quote: وعليه أن يستعين بصديق في تفنيد أدلتي التي أوردتها ولا بأس عليه أن يستعين بصديق أيّا كان وليكن النصراني دينق !!
    أو عبد الحي موسى الذي نغيب سنوات ونرجع ونجده بنفس الوتيرة .. ولله في خلقه شؤون !!


    الوهابي المتطرف عارف الركابي يعيش في دولة هي هي محمية بواسطة جيوش"النصارى" وكل أموالهم مخزنة ومحمية في بلاد "النصارى" أيضا.
    ولكن أمثال هذا الركابي، لا يستطيعون تناول مثل هذه الأمور، ولكن همهم الأول هو جمع أكبر كمية من الريلات وأكل الكبسة ثم يأتو يفسون لنا هنا بأقلامهم المأجورة هذا!
    أمثال هذا الركابي لم يفتح الله بفمه يوما لكي ينتقد أو يكتب لنا عن ما يتعرض له أخوته "المسلمين" في الوطن من معاناة بواسطة الحكومة "المسلمة"، ناهيك عن ما يحدث لأخوته المسيحين في الوطن أيضا، وطبعا ذلك إذا أفترضنا أن الركابي رجل مسلم وغيور، همه الأول هو مساعدة المسلمين والوقوف معهم في محنتهم. ولكن شيخ الركابي، يسافر الى السودان ويلقي المحاضرات، ويكتب في أسواء صحيفة صدرت في تاريخ السودان وهي صحيفة الإنتباهة.
    يا لك من رجل منافق دجال. لعنة الله عليك وعلى تجار الدين من أمثالك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 12:53 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Deng)

    ما هي خطورة التكفير والاتهام بالزندقة والإلحاد والكفر، حتى ولو بالكتابة في الصحف؟؟
    خطورتها أنها يمكن جدا أن تتحول إلى فعل عنيف من الشخص التكفيري..

    وقد يلتقط أحد المتأثرين بخطبة شيخ تكفيري، أو كاتب تكفيري مثل هذا الركابي، فيصبح تكفيريا هو الآخر وقد يقدم على جريمة قتل تماما كما يفعل الدواعش في السعودية وفي العراق وسوريا وغيرهما.

    أحد الذين أزعم أنهم تأثروا بخطابات تحريضية وتكفيرية هو المعلق من نافذة الفيس بوك باسم Mo Ali ويمكنكم أن تقرأوا ماذا كتب، فهو لا يختلف كثيرا عما كتبه الركابي..

    MoAli.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    وهو كما تلاحظون يكتب عن نفسه أنه محاسب ومراجع قانوني في سوق دبي المالي.. مسكين يصف الأستاذ بمدعي النبوة وفي نفس الوقت يصفه بالشيوعي..

    يعني دا لو لقى فرصة في واحد زي حالتي كدا ولقى سلاح في يده، سلاح أبيض أو كلاش سوف يقوم بمثل ما فعله مهاجمو باريس، ومثلما فعله قاتل ابن عمه السعودي في هذه سعد العنزي لأنه استمع إلى حديث من تكفيري يقول أن المتعاونين مع الجيش السعودي مرتدون، لأنهم يحمون حماة الصليبيين. خلاص مرتد أقتله.. الدواعش مش بس البقولوا أنهم دواعش.. أي تكفيري هو داعشي بمعنى أنه يمكن أن ينفذ جريمة قتل أو يحرض عليها.









                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 01:19 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    محمد الزبير محمود كتب في مداخلته بعاليه:

    Quote: ردة الفكر الجمهوري ليست فيها مراء ولا شك وقد حكمت بذلك عدة محاكم لم يكن عارف طرفا فيها .


    ولذا لا يستبعد المرء أن يتحول أخونا محمد الزبير في أي لحظة إلى ارتكاب عمل عنيف إذا وجد نفسه أمام شخص ينتمي إلى الفكر الجمهوري. أو على الأقل يتأثر بكلامه آخرون أمثال Mo Ali الذي يكتب من نافذة الفيس بوك أو أي شخص مهووس دخل في روعه أن الجمهوري مرتد.

    لهذا السبب جن جنون السعوديين من تصرفات دواعش يوصفون بـ "ذئاب منفردة" في الساحة السعودية. وتفجيرات مساجد الشيعة شاهد على ذلك. وقاتل خاله العقيد في الجيش مثال ظاهر. الشاب العشريني قتل خاله وقال لأمه "قتلت أخاك لأنه مرتد".. المجتمع السعودي في حالة صدمة كما يتبين من هذه الحلقة من برنامج الثامنة مساء لداوود الشريان. لاحظوا المتحدث الذي يشير إلى خطورة دعاة لا يختلفون كثيرا عن عارف الركابي ومحمد الزبير ويسميهم المتحدث بالإسم. شاهدوا لتعرفوا الأسماء :






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 01:34 PM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    والله دي بس بقت "جدادة الخلاء العايزة تطرد جدادة الحلة"السلفيين والوهابيين متين جوا السودان وعايزين يطردوا حزب أقدم من دخول الوهابية للسودان،ولو طال الزمن أو قصر مصير السودانيين يطردوا أفكار عارف الركابي وأفكار بدو الصحراءوليكم يوم يا سلفيين وستهربون من السودان كهروب الفئران، والسودان والشعب السوداني استحملكمكتير، وقد آن الأوان أن نقول لكم إرجعوا إلى صحرائكم في جزيرة العرب فأنتم لا تمثلون السودانولا تنتمون للشعب السوداني.

    (عدل بواسطة النذير حجازي on 21-01-2016, 01:35 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 01:47 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)


    عارف الركابي


    الأستاذ داود الشريان قال في الحلقة "اليوم نتحدث عن ضحايا داعش". في الحقيقة هم ليسوا سوى ضحايا الفكر السلفي المتخلف والعنيف المنتشر في السعودية.

    لدرجة أن شيخا سعوديا مشهورا قام بتكفير الفنان ناصر القصبي وأيضا بتكفير قناة الـ mbc .. شاهدوا القصة.. أتوقع أن أحد السعوديين الذين يكتبون بإسم مستعار للتعليق في نافذة الفيس بوك كما تعود في كثير من بوستاتي.. Samet Alsamet

    طبعا الاسم المستعار مسموح به في الفيس بوك، بس الإشكال أن الضغط على إسمه لا يقودك إلى الفيس بوك كما هو معتاد. يعني استطاع أن يخفي بياناته وال IP بتاعو. صامت الصامت اعتاد أن يصرف لي وصف الهالك والمرتد في كل تعليق له تقريبا. وسأنقل بعض تعليقاته في مداخلات أخرى بإذن الله ..



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 01:53 PM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 15693

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    andlt;a href="http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟seq=forwardandboard=120andmsg=1194084528andrn=" target=_selfandgt; الفاقد التربوي من مهاجرتنا بأمريكا :النذير حجازي وإدمان الكذب وتقديس الجهل الفاقد التربوي من مهاجرتنا بأمريكا :النذير حجازي وإدمان الكذب وتقديس الجهل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 02:11 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 12889

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد المسلمي)

    .........كتب السيد :-عارف الركابي مخاطبا الأخ عادل أمين
    Quote: الناس دي راسبة في كل شيء ولا شنو ؟؟؟!!!
    هكذا وبحدة وغلظة لاتليق بداعية يخاطب عارف الركابي الآخر ، بفظاظة وغلظة يتم تعاطي الحوار !، كان يمكن أن يصحح عارف زميله عادل أمين ويلتمس له العذر دون إساءة أو تجريحعادل أمين كان قد كتب
    Quote: االركابية فرع من الشايقية..وتوجد مدينة في الشمالية اسمها الركابية..وهم احفاد االلشيخ غلام الله بن عايد الركابي اليمني الحضرمي..واسلام اليمنيين الاصلي هو افضل اسلام جاء السودان يعظم ال البيت وهو بشبه الختمية والانصار والجمهوريين وكمان محمود محمدطه من مورا..تفصلهم من الركابية مقابر ود بليل وهو حفيد هذا العالم يمني العظيم!
    وفي هذا المقتبس يقر وينصص الأخ عادل بأن الركابية هم ( احفاد االلشيخ غلام الله بن عايد الركابي) ويرجع أصولهم لليمن بما يعني أنهم عرقيا ـ ما شوايقة ، ولكنهم إستوطنوا نفسالمنطقة وتزاوجوا مع الشائقية وأصبح لهم نفس التراث والإرث (الفن والثقافة الخ) كثيرا من سكان المنطقة من حسانية وهواوير وبعض بيوت البديرية يطلق عليهم شوايقة ، شوايقةبالمفهوم الثقافي ـ عثمان اليمني ، يمني ،وأولاد حاج الماحي جعلية ، ومحمد كرم الله ركابي ؛ والنعام أدم هواري وجعفر السقيد حساني ومع يصنف كل هولاء بالشوايقة * ثانيا نأتي لموضوع البوستلنسأل السيد عارف إبتدأ هل لك قناعة بالقناعة بالديموقراطية والتعددية وتداول السلطة عبر الإنتخابات ؟ *هل يبيح فكرك الديموقراطية وحق التنظيم للأحزاب؟* مثلا تجدنا نكفل ونصون حق التعبير والتنظيم والرأي ل( السلفي والأخواني والشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم ) فهل تكفل أنت هذه الحقوق لهذه الفئيات؟ هل يبيح فكرك ومذهبك ورؤيتكـ إن إمتلكت هذا المنبر أو أدرته ل ( والشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم ) بحق التعبير والتنظيم ؟...

    (عدل بواسطة كمال عباس on 21-01-2016, 11:43 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 02:39 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: كمال عباس)

    وهذا السعودي صامت الصامت يصفني بالمرتد في بوست آخر من نافذة الفيس بوك كالمعتاد:

    Samet2.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 05:54 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: قال بن جماعة الكناني ههههههههه شوف بالله السلفتوتي دا .
    يا الركابي انت بي فكرك المتحجر الرافد الرءيسي لفكر الدواعش عندك جماعة وفاردين ليك المنابر في السايبر والصحف الورقية ...
    خلينا نعمل جرد حساب بسيط ممكن تورينا جمهوري واحد فجر قتل كفر اي شخص في السودان فعلام الخوف منهم ..
    سيظل الجمهوريون ركن من اركان الوطن السياسي والفكري ولو ابا الوهابية ..
    وانت فاكر يعني لو ما سجلوا حزب حا يتلاشو يالك من ضيق الافق...
    تحياتي دكتور ياسر


    سلام يا عزيزي علي دفع الله ولك الشكر، وأنا آسف فقد كان ينبغي أن أرد عليك قبل الآن..
    كما أقول دائما، الجمهوريون لا يحتاجون أن يتعبوا كثيرا في التعريف بفكرتهم فالواقع يرتفع نحوها باستمرار وليس هناك دليل أظهر من مسألة داعش والتنظيمات الإرهابية التكفيرية.

    الذين يتجرأون على الجمهوريين إنما يفعلون ذلك لأنهم يعرفون أنهم مسالمون، ولكن برغم هذا نجد السلطات السودانية تفتح منبر التلفزيون للدكتور محمد علي الجزولي كي يتحدث عن الجمهوريين في حلقتين متتاليتين يوم 10 و يوم 17 يناير، مع أنه يؤيد داعش علنا ولا يخفي ذلك، بينما تحظر على الجمهوريين وتقيد حركتهم يساندها في ذلك أمثال عارف الركابي.

    هذا نوع ما يبثه محمد علي الجزولي والفرصة للقارئ أن يحكم بنفسه:



    فهل بعد هذا يستغرب أحد لما يحدث للإيزيديين والإيزيديات في العراق على يد داعش ما تحمله وسائل الإعلام من قصص مرعبة ومحزنة ومؤسفة ترقى إلى الإبادة وجرائم الحرب والاغتصاب الممنهج تحت إسم "ملك اليمين".. فليخبرنا الدكتور عارف الركابي إن كان قد كتب مقالا في انتقاد ما يبثه الدكتور محمد علي الجزولي داعية الحرب.. ولكنه يدبج المقالات عن الجمهوريين. طبعا الجميع يعرفون أن الجريدة التي يكتب بها ــ الانتباهة ـــ دعت لمظاهرة في الخرطوم بعد مقتل الإرهابي القاعدي أسامة بن لادن وصلوا عليه صلاة الغائب. والجزولي نفسه له خطبة مشهورة بعنوان "رجل خذلته أمة"..


    وهذه نادية الإيزيدية التي نجحت في الهروب من داعش والآن تتحدث في مجلس الآن (ديسمبر 2015) فهي من قال فيها الجزولي "إنهم منهم" مستشهدا بحديث نبوي لزمن غير هذا الزمن.. ليت عارف الركابي يملك الجرأة ليقول رأيه فيما يحدث للإيزيديين والإيزيديات على يد داعش. العالم يتجه بأجمعه ليس فقط إلى محاربة داعش وإنما إلى محاربة الجهة التي تقوم بتفريخ أتباع داعش والقاعدة، وألا وهي الفكر الوهابي التكفيري.


    وهذا لقاء نادية الإيزيدية مع وائل الأبراشي.. المسكينة تقول أنها تريد أن تلتقي بالملك سلمان والرئيس عبد الفتاح السيسي؟؟!!! وهي الآن تعيش هنا في ألمانيا وتتلقى العلاج النفسي جراء ما حدث لها.





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 06:53 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 30-10-2010
مجموع المشاركات: 3934

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: ولذا لا يستبعد المرء أن يتحول أخونا محمد الزبير في أي لحظة إلى ارتكاب عمل عنيف إذا وجد نفسه أمام شخص ينتمي إلى الفكر الجمهوري. أو على الأقل يتأثر بكلامه آخرون أمثال Mo Ali الذي يكتب من نافذة الفيس بوك أو أي شخص مهووس دخل في روعه أن الجمهوري مرتد.

    ياسر كوني احكم على افكار محمود بالردة لا يعني اطلاقا انني ممن ياخذون القانون بايديهم ولست ممن يقتل او يرتكب عنفا ضد المخالف ، بل ويخلو تاريخ انصار السنة الطويل من قتل هرة ، فكلامك هذا فيه ظلم وتجن غير مسبوق .
    وبالمناسبة محمود نفسه كان يسيئ الى معتقدات الناس ويسفه دينهم :
    فهنا يصف محمود المسلمين بالتيه والخزي ويتوعدهم ان لم يتبعوا البدعة التى اتى بها يقول:
    http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=9andchapter_id=4http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=9andchapter_id=4
    Quote: المسلمون ما خطبهم ؟؟
    والمسلمون ، اليوم ، ليسوا على شئ ، وإنما هم في التيه .. يعيشون الجاهلية الثانية ـ جاهلية القرن العشرين ـ والعاملون منهم بالدين لا يتعدى عملهم القشور إلى اللباب .. وليس لهم إلى خروج من هذا الخزي غير طريق محمد .. ونحن إذ نقدمه لهم في هذا الكتيب ، وإذ ندعوهم إليه ، ننذرهم عواقب الإبطاء في الأخذ به .. ثم إننا ، من وراء المسلمين ، وبعد المسلمين ، نقدمه للإنسانية جمعاء ، فليس لها من طريق غيره إلى كمال التحرير ، ولا كمال التمدين .. ومن أجل ذلك فقد جاءت عبارة إهدائه هكذا :-
    (( إلى الراغبين في الله ، وهم يعلمون ، والراغبين عن الله ، وهم لا يعلمون .. فما من الله بد . ))

    فما الفرق بين ما نتقده فينا وبيت اتهام محمود للامة بانها في جاهلية ، او ليست الجاهلية هي الشرك الكفر والضلال ؟؟؟
    وبعدين ديننا قشور ونحن في خزي !!!
    دا مش تكفير هسي ؟؟؟
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 10:53 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد الزبير محمود)

    تحية طيبة يا محمد الزبير
    الأستاذ لم يقل ان المسلمين صاروا كفارا او مرتدين، وهو لا يدعو الى قتال الكفار، وقال ان الإنسان حر في ان يؤمن او يكفر وليس لأحد من المسلمين، حتى لو كان حاكما، ان يعاقب انسانا آخر لأنه ترك الدين الاسلامي او خرج عنه. لذلك لا يجوز لك ان تقول ان الاستاذ محمود يكفر المسلمين كما يفعل التكفيريون والسلفيون من امثالك الذين يرون ان الحاكم يمكنه قتل التارك للدين المرتد او المشرك الذي يرفض دعوة الاسلام او الكتابي الذي يرفض دعوة الاسلام ويرفض دفع الجزية.
    اما عبارة ليسوا على شيء فهي تعني غثاء التي جاءت في الحديث النبوي وقد استشهد به الاستاذ محمود في كتابه "التحدي الذي يواجه العرب" فقال



    التحدى الذى يواجه العرب

    يهود يحاربون يهودا:

    ان الله قد تكفل للاسلام بالنصرة، بلا شرط، فقال ((هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيدا)) ولم يتكفل للعرب بالنصرة الا بشرطين: ان يكونوا مؤمنين به، وان ينصروه في انفسهم، فقال ((يأيها الذين آمنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)) فالاسلام غني عن العرب، ولكن العرب ليسوا أغنياء عن الاسلام. وهناك وعيد صدر عن الله للعرب يتفطر له القلب ((وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)) ومن يدري، فقد يكون هؤلاء القوم هم بني اسرائيل؟ ويجب ان نكون واضحين. فان العرب اليوم قد فتنوا في دينهم، فنصلوا عنه، فهم يحاربون بالعنصرية العربية العنصرية الاسرائيلية "الصهيونية".. يهود يحاربون يهودا!! ألم يقل النبي ((يوشك ان تداعى عليكم الامم كتداعي الاكلة على القصعة، قالوا أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال بل انتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء، كغثاء السيل، لا يبالي الله بكم))؟ وابلغ من ذلك! ألم يقل ((لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه! قالوا أأليهود والنصارى؟ قال فمن؟))؟ ثم ان العرب، عندما نازلوا الاسرائيليين في ميدانهم، انهزموا امامهم ثلاث مرات، لاسباب عديدة: أهمها اثنان: اولهما ان العنصرية الاسرائيلية - بخلاف العنصرية العربية - وثيقة الصلة بالدين اليهودي، ولذلك فان الاسرائيليين يحاربون بضرواة المتعصب الديني، بينما يحارب العرب بقلوب خواء، وعقول فارغة. وثانيهما ان الاسرائيليين يعيشون على لباب المدنية الغربية، الآلية فيحسنون أساليب الحرب الحديثة، بينما يعيش العرب على قشور هذه المدنية، فهم لا يصممون الآلة ولا يصنعونها ولا يحسنون صيانتها ولا استعمالها. ولذلك لم يكن لهم بصر بالحرب العلمية الحديثة.

    اسرائيل كرباج:

    ان بني اسرائيل عادوا الى ارض فلسطين ليبقوا بها، وليس خطرهم في الارض التي اقتطعوها الآن، ولكن خطرهم في التوسع الذي سيكون نصيبهم ان لم يقو العرب على منافستهم، ولن يقوى العرب على منافستهم بأساليب العنصرية ولا بأساليب المدنية الغربية الآلية الحاضرة. ان دولة اسرائيل هي "الكرباج" الذي يسوق العرب الى الله، وقديما قال ابن عطاء الله السكندري ((من لم يسر الى الله بلطائف الاحسان قيد اليه بسلاسل الامتحان)) ليت شعري متى يفهم العرب؟
    فاذا فهم العرب فان عليهم ان يحلوا قضية فلسطين بعيدا عن صراع الكتلتين، ونحن نعرف ان العرب قد ذهبوا في ركاب كفة الشيوعية شوطا طويلا، يوشك ان يبلغ نقطة "اللاعودة" كما قلنا سابقا. وقد كان هذا نتيجة جهل موبق بحقيقة الصراع العالمي وحقيقة المرحلة الحاضرة من مراحل التطور الاجتماعي على هذا الكوكب.
    ورجوع العرب الى نقطة الاعتدال بين الكتلتين ليكونوا في مقام الكتلة الثالثة قد يقضي عليهم بان يدفعوا ثمن خطئهم القديم. وهو ثمن قد يكلفهم شيئا من كرامتهم، وشيئا من مصلحتهم، مؤقتا، ريثما تستعاد الكرامة الحقيقية، والمصلحة الحقيقية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 11:19 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    هذا موضع آخر يوضح ما عناه الاستاذ بان المسلمين ليسوا على شيء، ولاحظ سماهم المسلمين ولم يقل مرتدين او كفار. منقول من كتاب "تعلموا كيف تصلون" واهدي النص الى زوار البوست وارجو ان يكون من بينهم الاخ الكريم صلاح زبير لانه صاحب بوست قال فيه ان والده اوصاه بالصلاة وان لا يتركها حتى لو كان سكران طينة!!؟؟@@@@@@@@@@

    تعلموا كيف تصلون

    خاتمة

    صلوا !! فإنكم لا تصلون.. هذا الحديث يساق إلى كل المسلمين.. ويساق ، بصورة خاصة ، إلى الذين يعمرون منهم المساجد ، اليوم ، ويستشعرون الرضا عن أنفسهم .. صلوا !! فإنكم الآن لا تصلون.. ولا تغرنكم هذه الحركات الآلية التي تؤدونها ، فإنها لا روح فيها.. إنها ((جثة بلا روح)) ، بدليل أن أخلاقكم ليست أخلاق المسلمين.. ولم يقل النبي الكريم : ((الدين العبادة)).. وإنما قال : ((الدين المعاملة..)).. وفي المعاملة الحسنة ـ المعاملة الإسلامية ـ العبادة موجودة.. لأن ((الأخلاق الإسلامية)) إنما هي ثمرة ((العبادة الإسلامية)).. ولكن قد تكون هناك عبادة بلا معاملة.. وهذه إنما تعتبر عبادة باطلة.. إن صلاة المسلمين ، اليوم ، هي الصلاة التي قال عنها القرآن : ((فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون * الذين هم يراءون * ويمنعون الماعون..)) ، سماهم ((مصلين)) لأن هيئتهم هيئة الصلاة ، وحركاتهم حركات الصلاة .. وتوعدهم ((بالويل)) لأن ((صلاتهم)) بلا محتوى ، صلاتهم بلا روح.. والذي هم عنه ساهون فإنما هي روح الصلاة في الصلاة ـ إنما هي صلاة ((الصلة)) في صلاة ((المعراج)) ـ وقد شرحنا ذلك.. هم عن هذه ساهون.. ثم قال : ((ويمنعون الماعون)) ، أشار ((بالماعون)) هنا إلى ((القلوب)).. وعنى بقوله ((ويمنعون)) الماعون أنهم قد ملأوا القلوب بأصنام الدنيا ، ومطامعها ، فلم يتركوا فيها مكاناً لله.. ومن هذه الآيات جاء حديثان كريمان.. أما أحدهما فيكاد يكون في مستوى وعيد الآية ، وهو : ((رب مصل لم تزده صلاته من الله إلا بعدا)).. وهذا ينطبق على صلاة بعض المصلين من الناس اليوم.. وأما ثانيهما فهو : ((رب مصل لم يقم الصلاة)).. وهذا ينطبق على صلاة سائر الناس ، في يومنا الحاضر..
    والحقيقة التي يحسن بالمسلمين ألا يذهلوا عنها ، هي : أن الإسلام ، اليوم ، إنما هو في المصحف فقط ، وأنه قد مات في صدور الرجال ، والنساء ، ويحتاج إلى بعث.. وهناك حديثان ، أنذر بهما المعصوم هذه الأمة في أخريات أيامها ، قال في أحدهما : ((يوشك أن تداعى عليكم الأمم ، كتداعي الأكلة على القصعة .. قالوا : أو من قلة نحن ، يومئذ ، يا رسول الله ؟؟ قال : بل أنتم ، يومئذ ، كثير ، ولكنكم غثاء ، كغثاء السيل ، لا يبالي الله بكم !!)).. والغثاء هو ((الدفيس)) الذي يحمله السيل.. وأشار بقوله : ((لا يبالي الله بكم)) ، إلى أنكم لا وزن لكم ، كالغثاء.. والناس لا يكون لهم وزن عند الله عندما تكون قلوبهم خالية من لا إله إلا الله)) لأن حديث النبي يقول : ( مثقال ذرةٍ من ((لا إله إلا الله)) أثقل من جبل أحد ) وحديثه الآخر : ( لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من ((لا إله إلا الله)) ).. وحديث الإنذار الآخر هو قوله : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبراً ، بشبرٍ ، وذراعاً ، بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضبٍ خرب لدخلتموه !! قالوا : أأليهود ، والنصارى ؟؟ قال : فمن ؟)).. واتباعنا لسنن هؤلاء ظاهر لا يحتاج إلى إشارة.. فكأننا نحن المسلمين ، اليوم ، نذهب لله في المسجد ، في الأوقات ، ونصلي ، ولكننا لا نشعر بوجوده حين نتعامل في السوق.. حين نتعامل بالربا ، ونكسب بوجوه الكسب المحظورة ، ونغش ، ونكذب ، وندلس..
    والحوادث ، والعبر ، التي تؤكد للمسلمين أنهم ليسوا على شيء كثيرة ، ولكن أهمها مشكلة الشرق الأوسط مع إسرائيل ، فقد انهزم المسلمون فيها عام 1948 ، وعام 1956 ، وعام 1967 ، ولا يزال شبح الهزيمة يتابعهم.. يقول الله تعالى : ((الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ، أيبتغون عندهم العزة ؟؟ فإن العزة لله جميعاً)).. ويقول تعالى ، عن المنافقين : ((يقولون : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.. ولله العزة ، ولرسوله ، وللمؤمنين.. ولكن المنافقين لا يعلمون)) ويقول تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا !! إن تنصروا الله ينصركم ، ويثبت أقدامكم)).. ويقول تعالى : ((ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا)).. ذلك وعد الله ، وهو وعد غير مكذوب.. ومع ذلك فقد جعل الله لليهود على المسلمين سبيلا ، بل أكثر من سبيل.. فلم يبق إلا أن المسلمين ليسوا على شيء ((تحسبهم جميعاً ، وقلوبهم شتى..))
    وفي حين أن النبي أنذر الأمة ، في أخريات الأيام ، فإنه أيضاً قد بشرها ، وذلك حيث قال : ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً ، كما بدأ.. فطوبى للغرباء !! قالوا : من الغرباء يا رسول الله ؟؟ قال : الذين يحيون سنتي بعد اندثارها..)) وفي رواية أخرى ، عندما سألوه عن الغرباء ، فقالوا : من الغرباء يا رسول الله ؟؟ قال: ((فئةٌ قليلة مهتدية ، في فئة كبيرة ضالة ))..

    الصلاة ماتت!

    إن الصلاة ميتة اليوم.. هي ، كما يؤديها الناس ، اليوم ، جثة بلا روح. والدعوة التي يقوم بها الجمهوريون ، اليوم ، ويلقون في سبيلها ما يلقون ، إنما هي من أجل بعث الصلاة.. من أجل بعث : ((لا إله إلا الله)) ، لتكون دافئة ، حية ، خلاقة ، في قلوب الرجال ، والنساء ، كعهدنا بها حين خرجت من منجمها ، وانطلقت ، في شعاب مكة ، في مستهل القرن السابع الميلادي.. ولن تعود الصلاة حية إلا إذا دخل فيها الفكر ، فجددها.. وإنما بدخول الفكر على العبادة يكون بعث ((السنة)).. وذلك ما عناه المعصوم حين قال : ((الذين يحيون سنتي بعد اندثارها))..

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 22-01-2016, 03:22 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2016, 11:24 PM

عمر دفع الله
<aعمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 20-05-2005
مجموع المشاركات: 5186

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد الزبير محمود)


    يصف الاستاذ بالهالك

    عجبي .....
    مالفرق بينك وبين داعش ما دمت تحاكم الناس بأفكارها وتعمل على إقصائها
    وتجريدها من حقوقها المدنية .

    Quote: والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم.


    بالله يا استاذ قبل ما تحمى المسلمين من ( افكار الزندقة ) الجمهورية شوف حاجة المسلمين الماسة الآن .
    المسلمون اليوم احوج الى الحماية من سارقي قوتهم ومصاصي دمائهم
    وقاتلي الانفس . المسلمون احوج ما يكونوا الى وقف ارسال ابناءهم الى حروب ليس
    لهم فيها ناقة ولا جمل انما حروب اشعلوها لحماية عروش فاسدة وموغلة في التخلف .

    تركت كل المشاكل المتلتلة دي في البلد الفضل
    وعايز تستعرض عضلاتك على حزب صغير .!

    السلفيون
    الجماعة التى توزّعت بين جنرال القاهرة
    وملك الرياض .

    ما اتعسكم
    ما اتعسكم ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2016, 06:21 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: عمر دفع الله)

    سلام للجميع
    اواصل التعقيب على ما أثاره الأخ محمد الزبير محمود وأرجو ان يكون من قرائه الاخ صلاح زبير والأخ عادل حسين المعروف ب ابو حسين Abuhussain ويطيب لي وضع هذه الفقرة من كتاب الاستاذ محمود "من دقائق حقائق الدين"



    من دقائق حقائق الدين

    إنما يبعث الإسلام ببعث الصلاة

    ما الذي نرمي إليه من وراء هذه الدعوة؟؟ لقد قررنا أننا نعمل لبعث الإسلام ليعود فينا خلاقا في صدور الرجال والنساء ، كما كان العهد به في القرن السابع الميلادي ، عندما انبعث في الناس جديدا من منجمه .. والحديث عن بعث الإسلام يفترض أنه غير موجود في الناس ، أنه قد مات ، وكونه قد مات حقيقة لا ريب فيها عندنا .. ولكنها تحتاج لأشد التوكيد عند الناس عامة ، وعند علماء الفقه بخاصة ، ذلك بأنهم يرون أن المسلمين يشهدون الشهادة، ويصلون ، ويصومون ، ويزكي كثير منهم ، ويحجون ، فهم تبعا لذلك يرون أن المسلمين بخير .. والحق أن المسلمين اليوم إنما يعيشون على قشرة الإسلام ، دون لبته .. وهم لذلك يعيشون الجاهلية الثانية ، وقد أدركتهم نذارة المعصوم التي قالها في أحاديث كثيرة ، نذكر منها حديثين ، هما: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم ، كتداعي الأكلة على القصعة ، قالوا: أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير!! ولكنكم غثاء!! كغثاء السيل ، لا يبالي الله بكم!!) .. والحديث الآخر: (لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه!! قالوا: أأليهود والنصارى؟؟ قال: فمن؟؟) .. إن هذه الحقيقة يجب أن تقرر ، وأن تكون واضحة ، قبل كل شئ .. فإنّا ، إن لم نستيقنها ، فلا يمكن أن تكون هناك نهضة لتغيير الحال .. فإن الراضي عن نفسه لا يرى ضرورة للتغيير .. فإذا تقرر هذا ، وتوكد في الأذهان ، فإن أول عملنا هو بعث (لا إله إلا الله) فينا .. ولا يكون بعثها إلا بعودة الروح إلى الصلاة ، وإلى جميع أعمالنا ، أعمال العبادة ، وأعمال العادة .. وإنما تعود الروح في أعمالنا بأن يدخل الفكر فيها ، وتخرج منها العادة ، التي هي آفتنا اليوم .. فإنه ، كما قيل ، آفة كل عبادة أن تكون عادة .. وعلى التحقيق فإنه يمكن القول ، بأن السنة إنما هي إعمال الفكر فيما نأتي وما ندع .. فالفكر روح السنة .. وهو غرض الدين ، في المكان الأول .. قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون) .. فالعلة وراء إنزال القرآن ، وإرسال الرسول ، وتشريع التشريع ، وفرض التكليف ، إنما هو الفكر.. (ولعلهم يتفكرون ..) .. وأول الفكر أن نعرف ما تؤديه إلينا الصلاة الشرعية من قيمة فكرية ، وحياتية .. وهذا يقتضي أن نعلم جيدا أن الصلاة إنما هي وسيلة ، وليست غاية .. هذا الأمر غير واضح في أذهان الناس ، مع أنه مقرر بصريح النص، قال تعالى: (وأقم الصلاة لذكري ..) .. وقال تعالى أيضا: (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ..) .. وكون هذه الصلاة موصوفة بكلمة (المعراج) في حديث المعصوم: (الصلاة معراج العبد إلى ربه) ، وحده يكفي في الدلالة على حقيقتها .. والمعراج السلم الذي على درجاته نرقى إلى المقامات .. وأول درجاته في مرتبة الشريعة الجماعية ـ شريعة الأمة المؤمنة ـ وأعلى درجاته في مرتبة الشريعة الفردية ـ شريعة الأمة المسلمة ـ فنحن السالكون علينا أن نرتقي بكل صلاة نؤديها ، بكل ركعة نعقدها ـ إن لم نقل بكل حركة ، من كل ركعة ـ علينا أن نرتقي نحو مرتبة الشريعة الفردية ، لأن تكليفنا إنما هو (العبودية) بوسيلة (العبادة) .. قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس، إلا ليعبدون ..) .. يعني ليكونوا لي (عبيدا) بوسيلة العبادة .. وأعلى (العبادة) الصلاة .. و (العبودية) إنما هي مرتبة فرديات .. وهي لا تتم إلا إذا سقطت الوسائط بين الرب والعبد .. وهي لم تتم لمحمد إلا بعد أن تخلف عنه جبريل ، وسقطت من بينه وبين ربه ، بهذا التخلف ، الواسطة .. وتم في تلك اللحظة اللقاء بين الرب ، والعبد .. والقرآن مستفيض بالدعوة إلى الشريعة الفردية .. قال تعالى: (إن كل من في السموات ، والأرض ، إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ..) .. وقال تعالى: (لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة ..) وقال تعالى: (ونرثه ما يقول ، ويأتينا فرداً) .. وفي قوله تعالى: (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك، كدحاً، فملاقيه ..) .. إشارة صريحة إلى الفردية ، لأن لقاء الله لا يكون في المكان ، ولا في الزمان ، وإنما يكون فينا .. وذلك بتقريب صفاتنا من صفاته .. وقد يظن ظان أن هذه الفرديات لا تتم إلا يوم القيامة .. وإنما يجيء هذا الظن من ضعف في تجويد التوحيد لدى من يظن هذا الظن ، فإن كل ما هو كائن يوم القيامة هو كائن اليوم .. هذا شئ لا ريب فيه .. فإذا أراد أحدنا أن يبعث (لا إله إلا الله) فيه من جديد فإن عليه أن يقلد المعصوم ، في أسلوب عبادته وفي ما يطيق من أسلوب عادته ، وأن يتقن هذا التقليد إتقانا يخرج من اعتباره أي بدعة ، مما سمي مؤخرا (بالبدع الحسنة .. فإن السنة لم تغادر صغيرة ، ولا كبيرة نحتاجها في أمور عبادتنا ، إلا أوسعتها تبيينا .. فإذا أتقنا تقليد المعصوم نعلم ، بضرورة هذا الإتقان ، أن التقليد ليس غاية في ذاته ، وإنما هو وسيلة إلى الأصالة .. وعند الأصالة تزول واسطة النبي من بيننا وبين ربنا ، وذلك لكمال تبليغه ، ويرفع بزوالها عنا ، الحجاب الأعظم ، ونأخذ من الله بلا واسطة ، ويكون الله هو معلمنا العلم اللدني .. والقاعدة في ذلك من كتاب الله (واتقوا الله ويعلمكم الله ..) ومن حديث المعصوم قوله: (من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ..) وقوله أيضا: (إنما أنا قاسم والله يعطي ، ومن يرد به الله خيرا يفقهه في الدين .. ولا تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله ، لا يضرهم من خالفهم حتى يجيء أمر الله ..) قوله: (إنما أنا قاسم) .. يعني أنا مرسل (بالشريعة) .. قوله: (والله يعطي) .. يعني يعلِّم (الحقيقة) .. هذا نفسه هو معنى الحديث السابق ، ومعنى الآية الكريمة .. (واتقوا الله) .. يعني اعملوا بالشريعة .. (ويعلمكم الله) يعني العلم اللدني .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2016, 07:30 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    لماذا هؤلاء الناس هم دائما اول من فعل كذا واكثر من فعل كذا
    عارف الركابى يدعى
    Quote: جزاك الله خيراً لتوضيح أمر واضح وهو أني بفضل الله من أكثر من يحذّر من الجماعات التكفيرية سواء كانت داعش أو غيرها من جماعات التكفير
    وبفضل الله وحده لا أعلم من كتب في الصحف والمنتديات في هذه الفترة محذراً من التكفير بتفصيل وتكرار مثلي ..
    فهذه الجماعات ضلت في باب التكفير وكفّرت المسلمين بغير حق

    وهو لا يعرف اول من حذر من خطرالهوس الدينى هم الجمهوريون ولعل الركابى كان وقتها غير معروف
    وكيف يحذر من الارهاب وهو يكفر وفكره منبع الكفير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2016, 01:30 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 30-10-2010
مجموع المشاركات: 3934

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: د.أحمد الحسين)


    Quote: وهو لا يعرف اول من حذر من خطرالهوس الدينى هم الجمهوريون ولعل الركابى كان وقتها غير معروف
    وكيف يحذر من الارهاب وهو يكفر وفكره منبع الكفير

    اول من حذر من التكفير والتكفيريين يا دكتور هو نبينا الكريم ومحمود لم يكن مخلوقا وقتها ، محمود يحذر من الدين الحق ، وعين الهوس هو ما يقوم بنشره محمود الذي يدعي انه نبي وان الانسان يكون الله وان الانسان الكامل هو الله .
    سلاماقد وو أمبس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2016, 03:06 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 12889

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: محمد الزبير محمود)

    الفكر الكهوفي المتحجر! إي فكر يرفض الإعتراف بالتعدد والتنوع وحق الآخر في الوجود والتعبير والتنظيم والعمل بمبدأأ الرأي والرأي الآخر وتداول السلطة ــــ يعد فكر إقصائي وشمولي ـ عاجز عن مواجهة الخصم فكرياضعيف الأدوات ومتكلس الرؤية !* كوادر هذا الفكر الذي يدعو لمصادرة حق الآخر في التنظيم والتعبير ثم تسعي في ذات الوقت للمطالبة بممارسة حق التعبير والمطالبة بحرية الرأي لنفسها في الأسافير تعد كوادر مصابة بالإنفصام والإنتهازية !* عصرنا هذا عصر ثورة المعلومات وسرعة إنتقال المعلومة وتقلص القيود علي حقوق التعبير ــ عصرنا هذا ـ هو عصر رفض مصادرة حق الآخر في الإعتقاد والتعبير وحق تغيير الفكروالمعتقد ، إي فكر يرفض الحرية والتعددية وحقوق الإنسان وتداول السلطة يسبح عكس مجري التاريخ ويعيش في غير عصره! ..........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 22-01-2016, 03:12 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 04:32 AM

Khalid Elmahdi
<aKhalid Elmahdi
تاريخ التسجيل: 20-08-2012
مجموع المشاركات: 609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: كمال عباس)

    المدعو محمد الزبير، كتب ما يلي:

    Quote: اول من حذر من التكفير والتكفيريين يا دكتور هو نبينا الكريم ومحمود لم يكن مخلوقا وقتها ، محمود يحذر من الدين الحق ، وعين الهوس هو ما يقوم بنشره محمود الذي يدعي انه نبي وان الانسان يكون الله وان الانسان الكامل هو الله .


    الوارد، أن المؤمن لا يكذب: إن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ۩ متفق عليه.
    فهل ممكن تجيب لينا من كتابات الأستاذ محمود أو أقوالو: انه ادعى أنو نبي؟!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:32 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Khalid Elmahdi)

    الأخ أحمدونا
    أنت نقلت مشاركات عاطف محمد علي إلى هذا البوست. بإمكان الداخلين إلى البوست قراءتها في النافذة فأرجو منك أن تسحبها. لو عندك أسئلة يمكنك أن تتقدم بها. أنا بالفعل أتجاهل مداخلات عاطف محمد علي لأن الكثير منها مبهم وغير مفهوم. يقول هذه مداخلة فلان وهو جمهوري ولا يذكر المصدر والموضع بالتفصيل لذلك لست مستعدا للعبث الذي يمارسه..

    إذا لم تسحب المداخلات بتاعة عاطف فأنا مضطر أن أفعل ذلك بنفسي.

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:37 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 08-01-2013
مجموع المشاركات: 6126

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: أنت نقلت مشاركات عاطف محمد علي إلى هذا البوست. بإمكان الداخلين إلى البوست قراءتها في النافذة فأرجو منك أن تسحبها. لو عندك أسئلة يمكنك أن تتقدم بها. أنا بالفعل أتجاهل مداخلات عاطف محمد علي لأن الكثير منها مبهم وغير مفهوم. يقول هذه مداخلة فلان وهو جمهوري ولا يذكر المصدر والموضع بالتفصيل لذلك لست مستعدا للع

    د. ياسر الشريف -- تحياتي
    أعتقد أن مداخلات الأخ / عاطف مهمة جداً ..... وحتى لا تضيع مع الارشفة....

    شكراً لشعارك الحرية لنا ولسوانا....

    أتمنى أن تكون تطبيق عملي...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:45 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ahmedona)

    إذا كنت ترى أنها مهمة فالمنبر مفتوح. يمكنك أن تنقلها إلى بوست منفصل وتكون أنت المسئول عن توفير التفاصيل.

    أنا لا أريدها في هذا البوست ولا أريد أن أدخل مع كاتبها صاحب الـ ههههههههههه إلى ما لا نهاية في أي نقاش.

    أرجو أن تسحبها قبل أن أقوم بذلك بنفسي.


    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:58 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 08-01-2013
مجموع المشاركات: 6126

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: ذا كنت ترى أنها مهمة فالمنبر مفتوح. يمكنك أن تنقلها إلى بوست منفصل وتكون أنت المسئول عن توفير التفاصيل.

    أنا لا أريدها في هذا البوست ولا أريد أن أدخل مع كاتبها صاحب الـ ههههههههههه إلى ما لا نهاية في أي نقاش.

    أرجو أن تسحبها قبل أن أقوم بذلك بنفسي.


    ياسر

    الحرية لنا ولسوانا


    د.ياسر الشريف ---- تحياتي .

    وسع صدرك للنقد وتقبل الرأي والرأي الأخر....

    ومقارعة الحجة بالحجة والمنطقة....

    خاصة وأن شعارك بالمنبر..

    الحرية لنا ولسوانا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 08:00 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ahmedona)

    هل أفهم من كلامك أنك لا تريد أن تمسحها أو تحذفها يا أحمدونا؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:54 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 08-01-2013
مجموع المشاركات: 6126

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: ahmedona)

    كتب كمال عباس.....
    Quote: الفكر الكهوفي المتحجر! إي فكر يرفض الإعتراف بالتعدد والتنوع وحق الآخر في الوجود والتعبير والتنظيم والعمل بمبدأأ الرأي والرأي الآخر وتداول السلطة ــــ يعد فكر إقصائي وشمولي ـ عاجز عن مواجهة الخصم فكرياضعيف الأدوات ومتكلس الرؤية !*


    يا كمال بتنفخ في قربة مقدودة ....

    ما ذكرته بالضبط موقف العلمانيين والليبراليين أينما كانوا....



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:49 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: Yasir Elsharif)

    الاخ عاطف
    بصراحة لم أكن اعتقد انك تضمر كل هذا الحقد ضد الفكرة والجمهوريين رغم ان كثير من الجمهوريين لفتوا نظرى لذلك
    محاولتك للقول باننا نكفر الناس وترهق نفسك فى تأول النصوص الواردة من الفكرة لا تليق. نحن لا نكفر احد ولكن نقول هذا صاح
    وهذا خطأ وهذا باطل وهذا حق. محاولاتك تشبه محاولات السلفيين بصورة مخيفة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2016, 07:59 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلفي عضو المنبر د. عارف الركابي يعارض حص (Re: د.أحمد الحسين)

    الأخ دكتور أحمد
    تحية المودة والتقدير

    أرجو ألا تدع البوست ينصرف إلى جدل مع عاطف فهو لا يستطيع أن يكتب في المنبر لأنه غير مشترك فيه، وإنما يستخدم نافذة الفيس بوك. لو كانت عندك رغبة يمكنك أن تكاتبه في الفيس بوك.. أو تفتتح بوستا منفصلا..

    ياسر



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de