|
|
 مسار ...الى اين يسير ولماذا يثير ..الفتن ؟
|
فجاة اصبح عبد الله مسار هو الصوت الاعلى فى الجهاز الحكومى الذى يتحدث عن قضية دارفور من قبل الحكومة ويتحدث عن اشياء حساسة منها القبلى ومنها السياسي وهو اول من قال علنا من خلال اجهزة اعلام الحكومة ان المؤتمر الشعبى وحركة العدل والمساواة اسم واحد وادعى ان للزغاوة اجندة اخرى ..صحيفة الفجر الجديد وعبر كتابها فضحت هذه الاراء وكشفت نوايا مسار والاسباب التى تجعله يثير الغبار بهذ الصوت العالى فى هذا الوقت..فالى ما ذكرته الصحيفة ..منقول عنها ...
درج في الأيام الأخيرة بعض الوجوه المعروفة والمنتفعة من نظام الإنقاذ من أبناء دار فور على الظهور في القناة السودانية وبعض القنوات " المحسوبة " للحكومة السودانية - على نمط المسلسلات اليومية - للتحدث في قضية دار فور . من هذه الشخصيات " الكراكتيرية " التي تطل بصفة شبه يومية على هذه القنوات هو السيد / عبدا لله على مسار والى ولاية نهر النيل ، يتحدث دائماً في موضوع ممل تجاوزه قضية دار فور كثيرا وهو الهجوم المتواصل على بعض قبائل دار فور وهو أمر - رغم انه مؤسف - قد لا يعنينا كثيرا في جريدة " الفجر الجديد " لأننا نتحدث باسم حركة تحرير السودان وهى حركة تشمل شريحة واسعة من قبائل دار فور( بما فيها قبيلة عبدا لله مسار) لأنها تناضل من اجل قضية تهم كل أهل دار فور . إلا أن المذكور لا يكتفي بهجومه اليومي على بعض قبائل دار فور واتهام ملكيتها لأجندة خاصة يراد تنفيذها من خلال الحرب الدائر في دار فور ، بل يتجرأ إلى حد تجيير ثورة دار فور إلى ذات القبائل دون غيرها وهو بذلك ينفذ بدقة برنامج حكومة الإنقاذ التي أعياها الجري وراء هذه الفرية أملا في شق صفوف الثوار ولكن الحكومة فشلت في ذلك فشلا ذريعاً ، ويبدو أنها الآن أوكلت هذه المهمة لسئ الذكر مسار لعله يفلح فيما فشلت فيه حكومة الإنقاذ طوال قرابة السنتين من عمر الثورة في دار فور . للذين لا يعرفون عبدا لله مسار عن قرب هو من مؤسسي " التجمع العربي " ، التنظيم العنصري المناهض لكل من هو غير عربي في دار فور والأب الشرعي لمليشيا الجنجويد الحالية ، وكل علاقته بنظام الإنقاذ هو كان ضمن من" أتى" بهم مبارك الفاضل المهدي عندما انشق عن حزب الأمة ، وكان لزاما على حكومة الإنقاذ البحث له عن موقع وعندما لم يجد له موقع في إقليمه ( دار فور ) وذلك لسوء سمعته عند أهله هناك اضطر نظام الإنقاذ - وبعد مساومات – إلى تعيينه حاكماً لولاية نهر النيل . هذه نبذة مختصرة عن من هو عبدا لله مسار ، ولكن ما يهمنا من هذا المسلسل السيئ الإخراج هو ادعاء المذكور أن ثورة دار فور ما هي إلا تنفيذ لسياسات وأجندة قبائل معينة . لتفنيد ذلك ، أفسحنا المجال للسيد / عبد الحميد بشير مانيس لإعادة نشر مقاله الذي سبق نشره في موقع سودانيز اون لاين للرد على السيد/ عبدا لله مسار على افترآته على قبيلة السيد / عبدا لحميد ، وفى نفس الوقت لتأكيد فرية هيمنة قبيلته على الحركات المسلحة في دار فور تنفيذاً لأجندتها المزعومة . وللذين لا يعرفون السيد / عبدالحميد أيضا ، هو العضو " التاريخي " السابق لحزب الأمة (قبل الانشقاق ) والعضو النشط الآن للجناح السياسي لحركة تحرير السودان ، والى مضابط المقال :
لا يا مسار أقرأ التاريخ جيداً ، فان أجندة الزغاوة السودان الموحد
ردا على افتراءات والى ولاية نهر النيل عبد الله مسار والذي استضافه برنامج في الواجهة يوم الجمعة الموافق 30/7/2004م والذي أتي بجملة ادعاءات وافتراءات عنصرية بغيضة غير مألوفة ، فقد أصبح مسار من أحد أدوات وأبواق النظام لتنفيذ سياساته العنصرية ضد الشرفاء من أبناء هذا الوطن ولمن لا يعلم فان عبد الله مسار كان وزير أشغال سابق بولاية دار فور في عهد الديمقراطية حتى 30/6/1989م ممثل حزب الأمة فقد تحدث الوزير المذكور في برنامج الواجهة قائلا ((أن الزغاوة اجتمعوا منذ عام 1973م ووضعوا مخططا للاستيلاء على تشاد وأفريقيا الوسطي والسودان وان للزغاوة أجندة خفية)) .
قبل أن نعّرف القارئ بقبيلة الزغاوة المفترى عليها ، والتي يعرفها جيدا الوالي مسار رغم المكابرة والعصبية العمياء ، يجب أن نعرف من هو مسار وكيف أصبح شخصية عامة ليكون واليا لولاية نهر النيل ووزير سابق بحكومة الصادق المهدي ، مسار من أبناء ولاية جنوب دار فور ، عندما تم تعينه كوزير سابق للأشغال بولاية دار فور في حكومة الصادق المهدي لم يكن من عضوية حزب الأمة ولم يكن له الولاء ولا القاعدة الشعبية ولا الوزن والثقل حتى داخل قبيلته التي ينتمي إليها ، كان هناك من هو أكفا وأقوى واصلب من مسار ، كل القصة انه كان لمسار مكتب تجارى بمدينة نيالا وبدا يهرج ويمرج في الساحة السياسية جامعا بعض المجموعات من بقايا نظام مايو باسم " التجمع العربي" ونذكر للذين لا يعرفون فان مسار من الذين كونوا التجمع العربي ، هذا التنظيم العرقي العنصري والذي انبثق منه المليشيات العربية المساندة للحكومة الآن (الجنجويد) التي تقتل وتنهب وتحرق وتغتصب في ولايات دار فور ، وهذا سبب حساسيته وانفعاله الزائد عندما يتحدث عن الصراع الحالي في دار فور كأحد ابرز قادة تلك المليشيا المجرمة . . فقد تحدثت إلى مسار في تلك الفترة مقدما له النصيحة بحكم أني عضو بحزب الأمة ، أن تكوين تجمع عربي أو اى تجمع عرقي اثني أو قبلي ليس من برنامج حزب الأمة وعليه أن يبتعد عن ما يقوم به وكان هدف مسار في تلك الفترة بان يجد وظيفة أو منصب وزاري انطلاقا من هذا التجمع العربي ذو الأهداف الغامضة الغير مرئية على الأقل في تلك الفترة ، إلا انه أتضح لاحقا بان هناك تنسيق ولوبي داخل حزب الأمة وبالتنسيق مع مبارك الفاضل لاستخدام مسار ضد ادم موسى مادبو والذي يمتاز بمواقفه الصلبة العادلة تجاه الوطن والمواطن وشعبيته الواسعة داخل الحزب وولاء وقناعة معظم أبناء دار فور بان أدم موسى دائما احرص على مصالح شعبه ومنحاز إلى القضايا العادلة لشعب دار فور، ولمواقفه الرافضة لبعض السياسات في حزب الأمة عكس مسار الذي يلهث وراء المناصب باى ثمن ، لذلك حاولت بعض الجهات بحزب الأمة لجعل مسار بديلا لأدم موسى لانهما من نفس القبيلة . أن اضعف مايمكن أن يقوم به الإنسان العادي السوي هو إدانة أو رفض ماتم ويتم في دار فور ، بل المتوقع أن يرفض أبناء السودان الشرفاء الذين لهم الضمائر الاشتراك في مثل هذه الأعمال (ابادة وتطهير عرقي وجرائم اغتصاب بشهادة كل المنظمات والهيئات الدولية) فأين مسار من كل هذا؟ أن لم تكن الحرص على الوظيفة لماذا لم نسمع لك صوتا إلا في القضايا الانصرافية فأنت في خندق واحد مع بائعي المـــوت وصانعي الفقر ومغتصبي النساء العزل لا ترجو منك شعب دار فور ولا السودان شيئا ، لكل ذلك نراك ضعيفا ولاتقوى ولاتعرف إلا الفتن والخبث والدهاء والمكر والعنصرية لان ذلك غاية كفاءتك وما أتيت إلا لهذا .
نأسف وغاية الحزن والألم يعتصر قلوبنا أن يكون أمثال مسار هذا النموذج السيئ هو احد ولاة ولايات السودان ، وعند اختياره واليا وهو بلا شك قد أدى القسم بأنه لا يفرق بين مواطني بلده وأن لا يحابى احد على احد لكن ما أتى به مسار من افتراءات يتنافى تماما مع قيم ديننا الحنيف . لكن هذا ليس بالأمر الغريب إذا كان رئيس الجمهورية يقول في المنابر العامة واللقاءان الجماهيرية وعلى الفضائيات وعلى الملا لبعض مواطني وشعب بلاده (هؤلاء شبعوا وهؤلاء نهب وقطاع طرق) وإذا كان هؤلاء هم النماذج الذين تولوا أمر هذا الوطن المغلوب على أمره فعلى السودان السلام .
أن مسار الذي أصبح وزير سابق ووالى ولاية نهر النيل الآن ما كان ليصل لهذا المنصب لولا تزكية بعض أبناء قبيلة الزغاوة وخاصة التوصية الشخصية من جانب د/ احمد بابكر نهار رئيس سابق لحزب الأمة بولاية دار فور والذي ينتمي إلى قبيلة الزغاوة التي يقول عبدا لله مسار بان لهم أجندة خفية فإذا كان لقبيلة الزغاوة أجندة خفية لماذا تمسك د/ احمد بابكر نهار به وانا شخصيا تم مشاورتي قبل أن يتم تعينه وزيرا للأشغال بولاية دار فور فرفضت ترشيح مسار لهذا المنصب لأنه ليس لديه اى رصيد سياسي وليس لدية اى هدف أو نوايا لإصلاح دار فور أو ولاء لحزب الأمة الذي ينتمي إليه ولا هدف لإصلاح السودان فقط تم استخدام مسار لتحقيق أغراض دنيئة .
هناك الكثير من أبناء الزغاوة في حزب الأمة قد وقفوا إلى جانب احمد بابكر نهار وزير التربية الحالي ودعموا اقتراحه بان يكون مسار وزيرا للأشغال في ولاية دار فور مع العلم بان الحكومة التي كان مسار وزيرا فيها انتهت بانقلاب الجنرال عمر البشير فبعد ثلاثة عشر عاما عاد مسار مع مبارك الفاضل ومن معه ليشقوا حزب الأمة رافعين بذلك زورا وبهتانا راية الإصلاح والتجديد وباعوا بذلك أهلهم في دار فور بمناصب رخيصة تهافتوا عليها ولم يقدم مسار ومن معه شئ للوطن غير الخراب و الدمار ، كل الذي قاموا به تكريس جهودهم لإقصاء ومحاربة وإبعاد أدم موسى مادبو ، ما لشئ إلا لأنه دائما يقف لمصلحة الوطن والمواطن بقوة وليس كالضعيف مسار .
وهنا بعض الأسئلة تفرض نفسها وبشدة :
ماذا قدم مسار لدار فور وهى تحترق بطائرات الانتنوف والاباتشى الحكومية والمليشيات العربية المساندة للحكومة (الجنجويد) ؟
إذا كان أمثال مسار يستغل المنابر والقنوات الفضائية وإعلام الدولة للإساءة لبعض القبائل والعشائر فهل لمثل هذه الأفعال تساعد على بناء النسيج الاجتماعي المنهار وإعادة التعايش السلمي المفقود ؟
هل الإساءة إلى القبائل وتصنيفهم بهذه الطريقة المخلة التي يمارسها مسار يؤدى إلى توحيد السودان وتحقيق التعايش السلمي والانسجام بين القبائل المختلفة ؟
كل الدلائل وقرائن الأحوال تشير إلى أن مسار غير مؤهل للعمل العام لأنه ينطلق من منطلقات عنصرية ضيقة وهذا يؤكد بان تعيينه قد تم لأغراض تكتيكية قصيرة المدى ، فإذا كان مسار له قاعدة شعبية عريضة وهو احد أبناء ولاية جنوب دار فور ، نقول له لماذا تم تعيينك واليا لولاية نهر النيل؟ كان الأولى أن تكون واليا لولاية جنوب دار فور لخدمة قاعدتك الشعبية العريضة هناك ، إلا انك تعلم جيدا لأنك شخص غير مرغوب فيه ولأنك لا تجيد إلا الفتن والدسائس والمكائد العنصرية البغيضة التي تنطلق منها وانك تقوم بتطبيق سياسات حكومة المركز القائم على فرق تسد بين مواطني البلد الواحد .
كان من باب احترام الذات واحترام حق الزمالة الذي تربطك بالدكتور / احمد بابكر نهار وهو من أبناء هذه القبيلة ورئيسك في الهيكل الحزبي ورئيسك في وفد التفاوض مع الثوار والذي كان له الفضل بان يكون مسار وزيرا وبمساندة التجانى عبد الرحمن بشارة وزير التربية والتعليم بولاية جنوب دار فور وهو من أبناء هذه القبيلة أيضا ولم ينظروا إلى انتماءك القبلي . فإذا كان للزغاوة أجندة خفية فلماذا يقوم أبناء الزغاوة بحزب الأمة بتزكية مسار؟ كان الأولى أن يزكوا ويدعموا احد أبناء القبيلة ، وهذا يؤكد كذب وافتراءات مسار .
أما الفضائية السودانية فقد أصبحت مكانا ومنبرا لممارسة الكذب والنعرات العنصرية بين أبناء الوطن الواحد وأعطت بذلك انطباعا سيئا للشخصية العامة السودانية وقد سبق مسار على ذلك رئيس الجمهورية ومن معه وأصبح بذلك المجتمع الدولي كله في حيرة من هذا النموذج الغريب للشخصية العامة السودانية .
ويذهب مسار بعيدا قائلا أن للزغاوة أجندة خفية لإقامة دولة الزغاوة الكبرى بالاستيلاء على تشاد وليبيا وأفريقيا الوسطي والسودان ، نقول لمسار بان فرية دولة الزغاوة الكبرى هي أحدى سياسات الفرق تسد التي استخدمتها الحكومات المتعاقبة لزرع الفرقة والشتات وعدم الثقة بين مواطني هذا الوطن وذلك بخلق أوهام وخرافات لاتوجد على ارض الواقع وما مسار إلا بوق النظام لزرع الفتن والريبة بين أبناء الوطن الواحد وان فرية الأجندة الخفية هذه لاتوجد إلا في مخيلة مسار ومن أمروه بان يقرع طبول الفتن والعنصرية وهم يعلمون بان هذا من نسج خيالهم ، والا فما دليلك على ذلك ولماذا لم تنشرها على الملا حتى يكون الكل على بينة ، فإذا كان للزغاوة اجند ة خفية فماذا تقول عن أبناء الزغاوة في مواقع الدولة المختلفة فهم كثر وعلى سبيل المثال لا الحصر اللواء/ التجانى ادم الطاهر عضو مجلس قيادة الثورة ووزير سابق وعضو المؤتمر الوطني وهو من أبناء قبيلة الزغاوة ، والمهندس/ محمود بشير جماع وزير سابق وعضو حزب الأمة ومن نفس طينتك الهشة د/ التجانى مصطفى عضو المؤتمر الوطني والنفعي حسن برقو عضو المؤتمر الوطني والمهندس/ صالح عبدا لله عضو المؤتمر الوطني والأستاذ/ على أحمد تور الخلاء عضو برلمان سابق وعضو المؤتمر الوطني والدكتور/ احمد بابكر نهار وزير التربية والتعليم الاتحادي وعضو حزب الأمة الإصلاح والتجديد والأستاذ/ التجانى عبد الرحمن بشارة وزير التربية والتعليم بولاية جنوب دار فور والمهندس/ ادم الطاهر حمدون وزير التجارة السـابق وأمين التنظيم بالمؤتمـر الشعبي ود/ عمر ادم رحمة عضو المؤتمر الوطني والبروفيسور/ محمد احمد الشيخ مدير جامعة جوبا سابقا وعضو المؤتمر الوطني والأستاذ / إسماعيل كتر رئيس حزب الأمة بولاية شمال دار فور والشيخ على عبدا لرحمن أمين أنصار السنة المحمدية بالضعين وإمام مسجد الضعين والشيخ سليمان إسحاق أمين أنصار السنة المحمدية بأم درمان الجديدة ود/ شريف عبد الله حرير نائب رئيس التحالف الفيدرالي والثائر/ منى أركو مناوى امين عام حركة تحرير السودان ود/ خليل إبراهيم رئيس حركة العدالة والمســاواة والسيد/ إدريس دبي رئيس جمهورية تشاد والسؤال المطروح هل كل هؤلاء رغم اختلاف توجهاتهم وانتماءاتهم السياسية وبلدانهم على اتفاق بما أتى به مسار من أكاذيب أي لهم أجندة خفية لتكوين دولة الزغاوة الكبرى ؟
أن انتشار أبناء الزغاوة وتوزيعهم بهذا الشكل ضمن الأحزاب والتنظيمات السودانية يؤكد القناعة الراسخة بان هدفهم الأول والأخير في كل المواقع بناء هذا الوطن بعيدا عن التشرذم والجهوية والقبلية
ونقول لمسار إذا كان ما جئت به من ادعاءات وافتراءات صحيحة وبأدلة دامغة تؤكد ما ذهبت إليه فلماذا لم تكشف لحكومـتك خيوط هذه المؤامرة حتى تقوم بالقبض على هؤلاء جميعا ؟.
ولأنك مشفق وتجهل تاريخ بلادك دعنا نزيدك علماً بان الزغاوة الذين لاتعرفهم جيداً أيها الحاكم ومع أن الحاكم والحكومة مأخوذة من الحكمة إلا اننى لا أرى فيك ذلك ، فهؤلاء الزغاوة قال عنهم أبى حنيفة (أن الزغاوة قبيلة من السودان) وحكى وانشد فيهم شعرا (راجع لسان العرب الجزء 14 ص 356) ونسأل الوالي هل الزغاوة الآن قبيلة أم شعوب ؟
تتكون الزغاوة الذين لايعرفهم الوالي إلى ثلاثة مجموعات تنقسم كالآتي:
40 % من الزغاوة يشكلون الزغاوة الأصليين جذورا .
40% من الزغاوة من جذور عربية إلا أنهم زغاوة لغة وثقافة وعادات وتقاليد .
20% من الزغاوة ينتمون إلى مختلف القبائل إلا أنهم أيضا زغاوة ثقافة ولغة وعادات وتقاليد ، في الماضي كلما كانت القبيلة كبيرة وعريقة وقوية فأنها تحتضن وتأوي مختلف الأقليات فقد وجدت الكثير من الأقليات حماية وأمن من جور القبائل الكبيرة الأخرى فاحتمت بهذه القبيلة ، فذابت هذه القبائل واختلطت وتصاهرت مع الزغاوة فمع مرور الزمن أصبحوا زغاوة لغة وثقافة وعادات وتقاليد والكل يعرف جذوره واصله جيدا .
واليك تفاصيل الـ 40% من الزغاوة ذو الجذور العربية :
الفصيل الأول : فصيل من الزغاوة ينتسبون إلى سيف بن يزل الذي هاجر من اليمن واستقر ببابل في العراق ثم هاجر إلى ليبيا البركة (بنغازي حاليا) ثم هاجر إلى طرابلس (البربر) ثم انتقل إلى ساحل الصحراء (الصحراء الكبرى حاليا) .
الفصيل الثاني : فصيل من الزغاوة ينتسبون إلى هلال ابى زيد ومازال يسمون ببني هلال .
الفصيل الثالث : فصيل من الزغاوة ينتسبون إلى قبائل كنعان العربية .
الفصيل الرابع : فصـــيل من الزغاوة ينتســـــبون إلى عرب الجزيرة العربية وبالتحديد من عرب نجد .
الفصيل الخامس : فصيل من الزغاوة ينتسبون إلى قبائل الحمر والمراريت والميمة .
هذه الفصائل المذكورة من الزغاوة تمثل 40 % من قبيلة الزغاوة حاليا .
أما الـ 20 % الذين يشكلون قبيلة الزغاوة فإنهم ينتمون إلى مختلف القبائل كالداجو ، التنجر ، البرقو ، القرعان ، التبو ، الطوارق ، الامازيق (البربر) ، الفزان ، وبعض القبائل في منطقة قدامس بجنوب ليبيا وزويلا وبعض القبائل من زوي .
هؤلاء باختصار هم الزغاوة ثقافة وحضارة فإذا قيل بان الزغاوة قبيلة فهذا خطأ فالزغاوة شعوب فهل يعقل أن لا يعلم الوالي ابن دار فور والحاكم خارج دار فور أنه بذلك يسئ إلى هذه الشعوب والذين لا يقل تعدادهم عن ستة ملايين في هذه المناطق . فهل يعنى على حسب منطلقات الوالي وهى حتما منطلقات ضيقة أن وجود وانتشار القبيلة في دول أخرى يعنى بان تلك القبيلة لها أجندة خفية للاستيلاء على البلاد والعباد واليك بعض الأمثلة على سبيل المثال لا الحصر أن قبيلة العتيبية موجودة في السعودية وكذلك الكويت هل هذا يعنى بان لهم أجندة خفية ، وكذلك هناك قبيلة الجعافرة لهم وجود في السودان ومصر وكذلك لهم الثقل في المغرب وليبيا فهل هذا يعنى بأن لديهم أجندة خفية للاستيلاء على البلاد وكذلك فان قبيلة المسيرية لهم وجود في تشاد والسودان وهل هذا يعنى بان لهم أجندة خفية ونتهمهم بالتآمر للاستيلاء على البلاد وتتبنى الدولة هذه المؤامرة وتروج لها ؟ والأمثلة كثيرة في السودان .
أن مسالة الأجندة الخفية ودولة الزغاوة الكبرى ماهى إلا فرية وسياسة فرق تسد لتمزيق هذا الوطن وما مسار إلا بوق وطبل لذلك . واعلم أن للكل الغيرة والولاء لهذا الوطن واعتقادنا وإيماننا بان اى مواطن مهما كان انتماؤه يخدم ويضحى بكل غالى لهذا الوطن ، هذا الاعتقاد جعل أبناء الزغاوة يزكوا ويقفوا إلى جانب مسار بان يكون وزيرا للأشغال بولاية دار فور في عهد الحكومة الديمقراطية دون النظر إلى انتماء مسار القبلي أو العرقي واعلم يا مسار باني قد تركت حزب الأمة لأفعال وتصرفات أمثالك والان أنا عضو بحركة تحرير السودان لتحريره من الممارسات الخاطئة وليكون المواطنة هي الأساس في الحقوق والواجبات لا اللون ولا القبيلة ولا الجهة كما تفعلون انتم الآن .
عبد الحميد بشير محمد مانيس
المملكة العربية السعودية
الرياض
من أبناء قبيلة الزغاوة
عضو سابق بحزب الأمة
عضو بحركة تحرير السودان الآن
|
|
 
|
|
|
|
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست