حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذا كلام للشيخ الألباني - رحمه الله - في شريط رقم : ( 595 ) ضمن تسجيلات سلسلة الهدى والنور ، وهو عبارة عن حوار بين الشيخ وأحد الأشخاص حول الرفق والشدة في الدعوة ، قمت بتفريغه ، وقد رمزت لكلام الشيخ بكلمة ( الشيخ ) ، ولكلام المحاور بكلمة( السائل ) . وأسأل الله عز وجل أن ينفع به . وهو فيما يلي : (السائل: أن السلفيين مشهور عنهم - فيما أراه أنا - الشدة وقلة الرفق في الدعوة هذا رأيي أنا ؟ الشيخ : أنت منهم ؟ السائل : أرجو ذلك . الشيخ : ترجو ذلك ، أنت منهم يعني أنت سلفي . السائل : نعم . الشيخ : طيّب أنت من هؤلاء السلفيين المتشددين ؟ السائل : لا أُزكي نفسي . . الشيخ : القضية الآن ليست قضية تزكية ، قضية بيان واقع ، وقضية كما قلنا أنت الآن تثير السؤال هذا من أجل التناصح فأنا لمّا أسألك أنت من هؤلاء المتشددين ؟ ، ما يرد هنا موضوع أنا لا أزكي نفسي ؛ لأنك تريد أن تبيّن الواقع بمعنى لو سألتني هذا السؤال أقول لك : أنا فيما أظن لست متشددا ، لكن هذا لا يعني أني أزكي نفسي لأني أخبر عن واقعي ففكر في السؤال . السائل : نعم جوابي يا شيخ مثل جوابك . الشيخ : إذن لا يصح أن نطلق أن السلفيين متشددون ، والصواب أن نقول : بعضهم متشددون واضح إلى هنا . السائل : نعم . الشيخ : فإذن نقول أن بعض السلفيين عندهم أسلوب في الشدة ، لكن تُرى هل هذه الصفة صفة اختص بها السلفيون ؟ السائل : لا . الشيخ : فإذن ما الفائدة وما المغزى من مثل هذا السؤال ؟! ..هذا أولا . وثانيا : هل اللين الذي قلنا هو الواجب هل هو واجب دائما وأبدا ؟ السائل : أبدا لا . الشيخ : فإذن لا يصح لك ولا لغيرك أن تصف أولا نخرج بالنتيجة التالية : لا يجوز لك ولا لغيرك أن تصف طائفة من الناس بصفة تعممها على كلهم جميعا . وثانيا : لا يجوز لك أن تطلق هذه الصفة على فرد من أفراد المسلمين سواء كان سلفيا أو خلفيا في حدود تعبيرنا إلا في جزئية معيّنة مادام اتفقنا أن اللين ليس هو المشروع دائما وأبدا . فنحن نجد الرسول عليه السلام قد استعمل الشدة لو فعلها سلفيّ اليوم لكان الناس ينكرون عليه أشد الإنكار . مثلا : لعلك تعرف قصة أبي السنابل ، تذكر هذه القصة ؟ السائل : لا . الشيخ : امرأة مات زوجها وهي حامل فوضعت فكان بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحامل المتوفى عنها زوجها تنقضي عدتها بوضعها لولدها فيقول الحديث وهو في صحيح البخاري : أنها بعد أن وضعت تشوّفت للخطاب وتجمّلت وتكحّلت فرآها أبو السنابل وكان خطبها لنفسه فأبت عليه فقال لها : لا يحل لكِ إلا بعد أن تنقضي عدة الوفاة - كقاعدة وهي أربعة أشهر وعشرة أيام - وهي فيما يبدو أنها امرأة تهتم بدينها فما كان منها إلا أنها تجلببت وسارعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال لها أبو السنابل فقال عليه السلام : " كذب أبو السنابل " . هذه شدة أم لين ؟ السائل : نعم شدة . الشيخ : ممن ؟ من أبو اللين { ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك } . (((إذن ليس مبدأ اللين بقاعدة مطردة كما اتفقنا آنفا . وإنما ينبغي على المسلم أن يضع اللين في محله والشدة في محلها ))) . كذلك مثلا : كما جاء في مسند الإمام أحمد لمّا خطب عليه الصلاة والسلام خطبة قام رجل من الصحابة وقال له : ما شاء الله وشئت يا رسول الله قال : " أجعلتني لله ندا ؟! قل ما شاء الله وحده " . شدة أم لين ؟ السائل : أسلوب قول النبي صلى الله عليه وسلم . الشيخ : يعني هذه أُسمّيها أنا حيدة ، لأنك ما أجبتني كما أجبتني من قبل ، لمّا قلتُ لك أبو السنابل قال في حقه : " كذب أبو السنابل " شدة أم لين ؟ هذه شدة . السائل : هذه شدة نعم . الشيخ : وهذه الثانية ؟ السائل : فقط بيّنَ له قال : " أجعلتني لله ندا " . الشيخ : هذه حيدة - بارك الله فيك - أنا ما أسألك بيّنَ أم لم يُبيّن ، أنا أسألك شدة أم لين ؟ لماذا الآن اختلف منهجك في الجواب ؟ من قبل ما قلتَ بيّن له قال له : " كذب أبو السنابل " هو بيّن لكن هذا البيان كان بأسلوب هيّن ليّن كما اتفقنا أنه القاعدة أم كان في شدة ؟ قلتَ بكل صراحة كان فيه شدة ، والآن ما عدى عمّا بدى في السؤال الثاني ؟ السائل : السؤال الثاني لم يَقُل له كاذبا قال : " أجعلتني لله ندا " . الشيخ : الله أكبر هذا أبلغ في الإنكار - بارك الله فيك - . قال أحد الحضور : يا شيخنا قال : " بئس الخطيب ‍أنت " في رواية مسلم . الشيخ : نعم في قضية أخرى ، تذكر هذا الحديث ؟ من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى قال : " بئس الخطيب أنت " شدة أم لين ؟ السائل : شدة نعم . الشيخ : المهم - بارك الله فيك - في هناك أسلوب لين وفي هناك أسلوب شدة . الآن بعدأن اتفقنا أنه ليس هناك قاعدة مطردة ، مطردة على طول لين لين لين على طول ، شدة شدة شدة على طول السائل : نعم . الشيخ : إذن تارة هكذا ، وتارة هكذا . الآن حينما يُتهم السلفيون بعامة إنهم متشددون أَلا تَرى أن السلفيين بالنسبة لبقيّة الطوائف والجماعات والأحزاب هم يهتمّون بمعرفة الأحكام الشرعية وبدعوة الناس إليها أكثر من الآخرين ؟ السائل : لا شك . الشيخ : لا شك - بارك الله فيك - إذن بسبب هذا الاهتمام الذي فاق اهتمام الآخرين من هذه الحيثية ، الآخرون يعتبرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو كان مقرونا باللين هذا شدة بل بعضهم يقول هذا ليس زمانه اليوم بل بعضهم غلا وطغى وقال البحث في التوحيد يفرق الصفوف اليوم . فإذن - بارك الله فيك - الذي أريد أن أصل معك هو أن القضية نسبيّة يعني إنسان ليس متحمس للدعوة وخاصة للدخول في الفروع التي يسمّونها بالقشور أو أمور ثانوية فهو يعتبر البحث مقرونا بالأسلوب الحسن يعتبره شدة في غير محلها . لا ينبغي أنت سلفي مثلنا أن تشيع بين الناس ولو هؤلاء الناس القليل الآن ، وتذكر أن السلفيين متشددون . لأننا اتفقنا بعضهم متشدد وهذا لا يخلو حتى الصحابة فيهم اللين وفيهم المتشدد . ولعلك تعرف قصة الأعرابي الذي همّ بأن يبول في المسجد فماذا همّ به الصحابة ؟ همّوا بضربه هذا لين أم شدة ؟ السائل : شدة . الشيخ : شدة ، لكن ماذا قال لهم الرسول ؟ : " دعوه " . فإذن قد لا يستطيع أن ينجو من الشدة إلا القليل من الناس ، لكن الحق أن الأصل في الدعوة : أن تكون على الحكمة والموعظة الحسنة ، ومن الحكمة أن تضع اللين في محله ، والشدة في محلها . فأن نصف إذن خير الطوائف الإسلامية التي امتازت على كل الطوائف بحرصها على اتباع الكتاب والسنة وعلى ما كان عليه السلف الصالح بالشدة هكذا على الإطلاق ما أظن هذا من الإنصاف في شيء بل ومن الشرع في شيء أما أن يقال فيهم فمن الذي يستطيع ينكر ، فمادام الصحابة فيهم من كان متشددا في غير محل الشدة فأولى وأولى في الخلف من أمثالنا - خلف في المعنى اللغوي - أن يوجد فيها متشدد . ثم الآن نتكلم عن شخص بعينه هب إنه هيّن ليّن هل ينجو عن استعمال الشدة في غير محلها ؟ السائل : لا أبدا . الشيخ : فإذن - بارك الله فيك - القضية مفروغ منها . وإن الأمر كذلك فما علينا غير أن نتناصح إذا رأينا إنسانا وعظ ونصح وذكّر بالشدة في غير محلها ذكّرناه فقد يكون له وجهة نظر فإن تذكر فجزاه الله خيرا ، وإن كان له وجهة نظر سمعناها منه وينتهي الأمر . السائل : كثير من السلفيين يا شيخ يستخدمون الشدة ولا يستخدمون اللين ، يستخدمون الشدة في غير موضعها ولا يستخدمون الرفق في موضعه ، وليسوا قليل - نحن نقول كل الطوائف تفعل هذا- لكن ليس قليل ، وأنا في سؤالي لا أقيس السلفيين على غيرهم من الطوائف الأخرى لا يهمني أمر الطوائف الأخرى ، يهمني أمر السلفيين كثير من السلفيين وليسوا قليل يصدون عن المنهج السلفي بأسلوب عدوتهم للناس وليسوا قليل هؤلاء ، أنا قصدتُ من السؤال الذي يسجله الأخ محمد أن توجه نصيحة إلى من ابتلوا بالشدة وبضيق الصدر هذا هو المقصد من السؤال . الشيخ : بارك الله فيك توجيه النصيحة ما يحتاج من واحد مثلي أن يوجه نصيحة والسلفيين وغير السلفيين يعلمون الآية التي ذكرناها آنفا : { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } ويقرؤون أكثر من غيرهم حديث السيدة عائشة رضي الله عنها حينما جاء ذلك اليهودي مُسلّما على النبي صلى الله عليه وسلم لاويا لسانه قائلا : السام عليكم ، فسمعها هذا السلام الملوي فانتفضت وراء الحجاب حتى تكاد تنفلق فلقتين كما جاء في الحديث غضبا فكان جوابها : وعليكم السام واللعنة والغضب إخوة القردة والخنازير ، أما الرسول فما زاد على قوله له : " وعليك " فلما خرج اليهودي من عند الرسول عليه السلام أنكر عليه الصلاة والسلام عليها وقال لها : " يا عائشة ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما كان العنف في شيء إلا شانه " قالت : يا رسول الله ألم تسمع ما قال ، قال لها : " ألم تسمعي ما قلتُ " . فإذن السيدة عائشة التي رُبّيت منذ نعومة أظفارها في بيت النبوة والرسالة ما وسعها إلا أن تستعمل الشدة مكان اللين ، فماذا نقول في غيرها من السلفيين - كما تقول - وهم لم يُربّوا في بيت النبوة والرسالة بل أنا أقول الآن كلمة ربما طرقت سمعك يوما ما من بعض الأشرطة المسجلة من لساني أو لا . إن آفة العالم الإسلامي اليوم مقابل ما يقال بالصحوة الإسلامية هو أن هذه الصحوة لم تقترن بالتربية الإسلامية ما في تربية إسلامية اليوم . لذلك فأنا أعتقد أن أثر هذه الصحوة العلمية سيمضي زمن طويل حتى تظهر آثارها التربوية في الجيل الناشيء الآن في حدود الصحوة الإسلامية . إنما هي تصرفات أفراد لكن هؤلاء الأفراد يعيشون تحت رحمة الله عز وجل فمنهم القريب ، ومنهم البعيد ، ولذلك فمن الناحية الفكرية والعلمية سوف لا تجد من يخاصمك ويخالفك في أن الأصل في الدعوة أن تكون باللين والموعظة الحسنة لكن المهم التطبيق ، والتطبيق هذا يحتاج إلى مرشد إلى مربي يربي تحته عشرات من طلاب العلم وهؤلاء يخرجون من يد هذا المربي مربين لغيرهم وهكذا تنتشر التربية الإسلامية رويدا رويدا بتربية هؤلاء المرشدين لمن حولهم من التلامذة . وبلا شك الأمر كما قال تعالى : { وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم } . ونسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الأمة الوسط لا إفراط ولا تفريط . السائل : جزاك الله خيرا يا شيخ . قال أحد الحضور : يا شيخ أحيانا حينما يلاقي السّني ممن يقابله من أهل البدع عتوا واستكبارا يعني كما الله عز وجل أمر موسى باللين مع فرعون ومع ذلك قال له : { وإني لأظنك يا فرعون مثبورا } يعني يا شيخ نحن في الكلية كانوا والله دكاترة يستهزؤوا بنا حينما تقول لهم قال الرسول . . يعني فإذا خرج الإنسان عن طوره واستعمل الشدة معهم ، الشدة يعني لا يقال هنا شدة ، ويعجبني المثل سمعته منك شيخنا : قال الحائط للوتد لم تشقني قال سل من يدقني . الشيخ : صحيح . الشيخ : على كل حال نسأل الله أن يؤتينا الحكمة وهي أن نضع كل شيء في محله . قال أحد الحضور : يا شيخ في أحكام الجنائز قول ابن مسعود لما قال رجل : استغفروا لأخيكم . قال : لا غفر الله له. الشيخ : مع هذه أمثلة كثيرة جدا ، يذكرنا الأخ أبو عبد الله بأثر ، أن رجلا من الصحابة لعله عبد الله بن مسعود أو عبد الله بن عمر . قال أحد الحضور : عمر نفسه . الشيخ : عمر نفسه ؟ قال أحد الحضور : عمر نفسه لمّا قال رجل : استغفروا لأخيكم . قال : لا غفر الله له . الشيخ : ما رأيك بهذا ؟ لا شك أنك أنت أول واحد لو رأيت أنا أقول هذه الكلمة ، تقول الشيخ متشدد ، لكن هنا يقوم في نفس المُنكِر الغَيرة على الشريعة فتحمله أن يقسوا في العبارة ، الآخر الذي يتفرج ليس في موضع هذه الغيرة التي ثارت في نفس هذا الإنسان فيخرج منه هذا الكلام ، وهنا يقولون عندنا في سوريا : " شو هذه الشدة يا رسول الله " ، هذه لهجة سوريا خطأ ، يخاطبوا الرسول يعني كأن هذه الشدة طالعة من الرسول وهم يعنون هذا الإنسان . فسبحان الله يعني المسألة ينبغي أن تراعى جوانبها من كل النواحي حتى الإنسان يكون حُكمه عدلا . ثم أيضا مما يبدو لي الآن من أسباب إشاعة هذه التهمة إذا صح أنها تهمة عن السلفيين ، تعرف أنت أن من كثر كلامه كثر خطؤه ، فالذين يتكلمون في المسائل الشرعية هم السلفيون ، ولذلك فلا بد لأن يخطئوا لكثرة ما يتكلمون فيتجلى خطؤهم ، ومن هذا الخطأ الشدة عند الآخرين الذين لا يجولون ولا يخوضون في هذه القضايا بينما لو نُظِرت هذه الشدة في عموم ما يصدر منهم من نصح على العدل وعلى الإنصاف واللين لوجدنا من مثل بعض التي ذكرناها عن بعض السلف وأمام الرسول عليه السلام فيها شدة ، ولكن هذه الشدة لا تسوغ لنا أن ننسب هؤلاء الصحابة الذين وقعوا في مثل هذه الشدة في جزئية معيّنة أنهم كانوا متشددين ، وإنما قد يقع كما قلنا أنا وأنت وغيرك في شيء من الشدة ) انتهى . والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله . منقول

02-18-2008, 12:47 PM

Frankly

Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى (Re: Frankly)
نبذة مختصرة عن سيرة الشيخ الألباني -رحمه الله- العلامة الشيخ العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل. مولده ونشأته * ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم. * هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية. * أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق. * نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار. * أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.

02-18-2008, 01:20 PM

Frankly

Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى (Re: Frankly)
تعلمه الحديث توجهه إلى علم الحديث و اهتمامه به : على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب "المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه. كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير" و لا يزال مخطوطاً. كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباته على هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية. حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد و السنة في سوريا حيث زار الكثير من مشايخ دمشق و جرت بينه و بينهم مناقشات حول مسائل التوحيد و الإتباع و التعصب المذهبي و البدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي المذاهب و مشايخ الصوفية و الخرافيين و المبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة و الغوغاء و يشيعون عنه بأنه "وهابي ضال" و يحذرون الناس منه، هذا في الوقت الذي وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم و الدين في دمشق، و الذين حضوه على الاستمرار قدماً في دعوته و منهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا، الشيخ توفيق البزرة، و غيرهم من أهل الفضل و الصلاح (رحمهم الله)

02-18-2008, 03:41 PM

Frankly

Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى (Re: Frankly)
نشاط الشيخ الألباني الدعوي نشط الشيخ في دعوته من خلال: أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع حيث يحضرها طلبة العلم و بعض أساتذة الجامعات و من الكتب التي كان يدرسها في حلقات علمية: - فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب. - الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان. - أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف. - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر. - منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد. - فقه السنه لسيد سابق. ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات السورية المختلفه، بالإضافة إلى بعض المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض المناوئين لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.

02-18-2008, 04:36 PM

Waeil Elsayid Awad

Waeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

الالبانى (Re: Frankly)
احيك و انت تعرض لسيرة احد علماء السنة الاجلاء اياديه علينا كثيرة فهو من رسخ فينا مفهوم التثبت فى الاقوال و عدم الحزبية. الشيخ على فضله كانت له بعض الاراء الغريبة (ولا يمنعنا حبنا اياه من نقد بعض ارائه التى جانبت الصواب هو عزيز علينا لكن الحق اعز علينا منه خصوصا و نحن لا نقدس بشر بعد المعصوم ) مثال ذلك فتواه لاهل فلسطين بوجوب خروجهم منها

02-19-2008, 10:19 AM

Frankly

Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الالبانى (Re: Waeil Elsayid Awad)
أخي الحبيب وائل السيد عوض الحمد لله أنّ الإنسان المسلم لا تقيّده قيود الإنصياع الأعمى لشيوخه وعلمائه بل عند أهل السنّة والجماعة ليس هناك معصوم من الخطأ وليس هناك من يؤخذ كلامه على عواهنه فكل يؤخذ من قوله ويرد عليه , إلا رسولنا الكريم المعصوم المبعوث رحمة للعالمين للنّاس كافّة بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة وعند أهل السنّة والجماعة قاعدة عريضة تقول : أين ما صح ّ الحديث فهو مذهبي فنحن لا نتقيّد بمذهب محدد ولا بشيخ محدد ولا بمحدّث محدد نكن لللعلماء والشيوخ كل الحب والإحترام والحكمة ضآلّة المؤمن أنّى وجدها أخذ بها تحياتي كمال

02-18-2008, 06:49 PM

احمد العمار

تاريخ التسجيل: 11-05-2006
مجموع المشاركات: 2035

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى (Re: Frankly)
رحم الله الشيخ الالبانى واثابه الجنة فهو يمتاز باسلوب قلما يوجد اليوم ، ودائما يذكرنى بصوته الهادى وكلامه الواضح الشيخ / بن عثيمين رحمه الله وكلما سمعت صوت الشيخ / بن عثيمين تذكرت الالبانى رحمه الله يعلم الله بانى احب هذا الشيخ فى الله جزاك الله خيرا اخى كمال أحمد العمار

02-19-2008, 11:33 AM

Frankly

Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: حوار مع العلامة الاباني رحمه الله تعالى (Re: احمد العمار)

Quote: رحم الله الشيخ الالبانى واثابه الجنة

فهو يمتاز باسلوب قلما يوجد اليوم ، ودائما يذكرنى

بصوته الهادى وكلامه الواضح الشيخ / بن عثيمين رحمه الله

وكلما سمعت صوت الشيخ / بن عثيمين تذكرت الالبانى رحمه الله

يعلم الله بانى احب هذا الشيخ فى الله

جزاك الله خيرا اخى كمال

بارك الله فيك أخي أحمد العمار

فعلاً الشيخين الجليلين يتميزان بصوتهما الهادئ

والشيخ العثيمين كان فقيهاً عالماً
والشيخ الألباني كان محدّثاً عالماً

ألا رحمهما الله رحمة واسعة وأسكنهما فسيح جنّاته

تحياتي كمال

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]