د0 جمعة الوكيل يقود حركة مسلحة جديدة تطالب بالحكم الذاتي لجبال النوبة

Quote: وأدعو كل أبناء القبائل العربية فى المنطقة الرعاة والمزاعين أن لا يكونوا أداة فى يد الحكومات، نحن ليس ضد حكومة أو أى جهة ..ولكن أرجو أن لا يستغلنا الأخروب لكى نضرب أخوتنا فى المنطقة ونصبح نقتل بعضنا البعض كما حصل فى الحروب السابقة .. القضية أكبر من ندعى إنها ضدنا وهى أكبر من أن نحلها نحن الرعاة فى المنطقة .. القضية قضية قومية وهى قضية تخص أحل القرار سواء فى الأقليم أو المركز ..

Quote: وبانتظار تفاصيل اكثر عن حركة د.جمعه هذا...ولكني ارى بوضوح اسباب قيامها فالتهميش قد طال ابناء النوبة حقا...في قضية ابيي...وصار الجميع يتحدث عن دينكا نقوك ومسيرية ابيي ونسيوا النوبة شركائهم في الارض ايضا. اتمنى ان ينتبه الجميع لبعضهم البعض ويكفوا عن تهميش بعضهم. واهل المنطقة كما تشاركوا سنينا في الفقر و البؤس طبيعي ان يتشاركوا في الرخاء الموعودة به المنطقة.

Quote: (اذا كنا ننشد سودان جديد) كله يضيع سدي ،هل لاخير في المركز ولا مركز الهامش . ام لا خير فينا لاسباب جينية خلقنا عبيد لاخر يجب ان نحفظ هذه الدماء التي نفقدها هنا و هناك مع كل من يدعي الثورة لخير اهل كل السودان ... لكنه يتراجع عند اول فرصة للجلوس مع المركز( لذي نكيل له السباب و اللعان و نحن السبب في تسلطه علينا .) نعم نجد صديق الامس ينسي تضحيات كردفان و دماء شهداؤنا الذين قاتلوا معه ايمانا بسودان واحد نعم نفاجآ بان صديق الامس قد نسينا و اخذ يتفاوض مع المركز باسم اقليمه او اهله او لربما قبيلته اذا لم اقل خشم بيته ، و تضيع مكافحتنا( اذا كنا عروبين) و مجاهدتنا( اذا كنا متاسلمين) او نضالاتنا (اذا كنا ننشد سودان جديد) كله يضيع سدي ،هل لاخير في المركز ولا مركز الهامش . ام لا خير فينا لاسباب جينية خلقنا عبيد لاخر

Quote: هذا خبر هام وكبير جداً بالنسبة لجنوب كردفان .. بهذا الخبر تدخل جنوب كردفان فى ضائلة الحرب الأهلية مرة أخرى .. جنباً إلى جنب مع قضية دارفور .. وهذا الخبر يعنينا أكثر نحن أبناء القبائل العربية الرعوية فى المنطقة عموماً .. هنا أريد أن أقول، شخصى ليس ضد أحد فى إنتزاع حقوقه بالطريقة التى يراها مناسبة .. والقضية بين مثقفى أبناء النوبة والحكومات المركزية قضية طويلة لها جذورها .. وأدعو كل أبناء القبائل العربية فى المنطقة الرعاة والمزاعين أن لا يكونوا أداة فى يد الحكومات، نحن ليس ضد حكومة أو أى جهة ..ولكن أرجو أن لا يستغلنا الأخروب لكى نضرب أخوتنا فى المنطقة ونصبح نقتل بعضنا البعض كما حصل فى الحروب السابقة .. القضية أكبر من ندعى إنها ضدنا وهى أكبر من أن نحلها نحن الرعاة فى المنطقة .. القضية قضية قومية وهى قضية تخص أحل القرار سواء فى الأقليم أو المركز .. بريمة

Quote: أنت لم تقرأ ما كتب شخصى أبداً .. وأخيراً اليوم أنتم تعودون إلى ما قاله الأخوة فى تنظيم جبال النوبة الديمقراطى .. منذ عام 2005م

Quote: انتظر تعليقك الخاص على احر من الجمر فانت ناقل للخبر فقط هنا.

Quote: Quote: انتظر تعليقك الخاص على احر من الجمر فانت ناقل للخبر فقط هنا.

Quote: نحن مع اي حركة او جماعة تعمل بصدق من اجل وضع حد لماسأة اهلنا 00000000000000

Quote: ya Gosuo Nateiea نحن مع اي حركة او جماعة تعمل بصدق من اجل وضع حد لماسأة اهلنا 0000000000000 yeas

Quote: نتفق مع الحركة الجديدة في الاهداف والتعبير عن الظلامات ونختلف معها في الوسائل .. لا للحرب التي تدمر جبال النوبة من جديد نعم للحراك المدني الجماهيري لاسقاط الطغمة وتحقيق مطامح الشعوب السودانية .. عادل عبد العاطي أمين الثقافة والاعلام / الحزب الليبرالي السوداني

Quote: نتابع الامر بترغب ومذيد من التفاضيل الاخ عبدالغني بريش فيوف

Quote: ونختلف معها في الوسائل ..

Quote: الاخ عادل عبدالعاطى... تحياتى اخى اتفق معك , لكن تتفق معى بان الحراك المدنى لا ينفع مع كل الانظمة وخاصة نظام مثل هذا الذى قال عند مجيئه بانه لا يفهم اى لغة غير لغة السلاح , النظام الذى قال بانه لا يفاوض غير حامل السلاح , والسلاح فعلا هو الفاعل والاسرع لجعل نظام مثل هذا المستبد ان يرضخ ويستمع اليك قبل ان يقع الفاس فى الراس!! يا اخى الحراك المدنى نفسو طويل وبالو طويل ... مثلا اذا الحكومة قامت الله لا قدر بنت سدود كجبار ودال والشريك قبل ان ينتصر الحراك المدنى ويسمع صوته للحكومة... ماذا نستفيد نحن ابناء المنطقة النوبية من نجاح الحراك المدنى , بعد ان تغرق ارضنا ونخيلنا وتراثنا وحضارتنا التى هى حضارة كل السودان وافريقيا !!؟؟, ماذا استفادت وادى حلفا واهل حلفا من انتصار ثورة اكتوبر على ابراهيم عبود؟ هل استطاعوا ارجاع ارضهم وقراهم ومدينتهم ونخيلهم وجروفهم ؟ انظر اليهم اين هم الان وماذاعن حالهم؟ هل سمعت او رايت فى حياتك اناس يعيشون فى وطنهم غرباء ؟ واقصد هنا وجودهم فى بيئة لا تشبه بيئتهم اطلاقا !! , لماذا تحرم ( بضم التاء) الانسان من مكونات حياته وذاته ؟ هؤلاء هم النوبة ( اهل حلفا) حلفا الجميلة , حلفا الثقافة , حلفا الحضارة , حلفا درة البوابة الشمالية , حلفا بوابة الشمال للسياح القادمة من اوربا برا... انتصرت ثورة اكتوبر وسقط نظام عبود , ماذا فعلت حكومة قوى اكتوبر تجاه ابراهيم عبود الذى ارتكب جريمة انسانية فى حق اناس مسالمين يحبون ارضهم وذاتهم ولغتهم ومفردات حياتهم وباع بلدهم بثمن بخث , وهجرهم الى بيئة لا علاقة لهم بها وتركهم يعانون الى يوما هذا!! ؟

Quote: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين شكلت مجزرة كجبار الأخيرة وصمة عار جديدة على وجه نظام الإنقاذ الفاشي الدموي؛حيث أضاف لسجله القذر والبشع جريمة جديدة؛ وضم أرواحا جديدة لضحايا سياساته الأنانية والتسلطية والإرهابية؛ فالمجد لأرواح الشهداء والعزاء كامل العزاء لأسرهم وأهلهم والخزي لنظام يخاطب مواطنيه بلغة الرصاص. ومجزرة كجبار تشبه مجزرة بورتسودان لعدة سنوات خلت؛ حيث تعامل النظام مع مظاهرة سلمية بالقتل الوحشي ؛ في تعامل يبدو للعين غير البصيرة وكأنه تصرفا متخبطا حيث لا تقابل كمية العنف أبدا حجم التحرك السلمي بل يبدو وكان الغرض الرئيسي من التصدي هو القتل وإحداث اكبر خسائر في الأرواح. في رأيي إن تعامل النظام العنيف مع التظاهرات السلمية ومع التحركات السلمية ومع كافة أشكال المعارضة اللا عنيفة الناجحة - ومظاهرة بورتسودان كانت ناجحة وكذلك معارضة مواطني كجبار والمناصير وغرب كردفان الخ - مقصود تماما؛ وذلك لإغراق تلك التحركات في الدم والوصول إلى احد نتيجتين: الأولى هي إرهاب الناس لكيلا يتحركوا بهذا الشكل مرة أخرى؛ والثانية هي أن يدفع البعض بهذا الاستفزاز الشديد للقيام بتحركات مسلحة مغامرة؛ حتى يسهل له قمع المواطنين بأشكال أكثر فظاظة. إن هذا النظام قد قام بالدم ويعيش بالدم؛ وقد حُبب لنفسه الدمار والموت؛ هو يجد غرة عينه في القتل. إن مجال الحرب والعنف والفوضى هو مجاله الحيوي وهو ميدانه الذي يعشق ويعرف. لم يكن من قبيل الصدفة أن دعا رئيس النظام معارضيه لحمل السلاح؛ فكان أن حملوا السلاح فحطموا بذلك حركة المعارضة اللا عنيفة ثم انتكسوا ورجعوا كلهم لحظيرة النظام؛ رجوع العرجاء لي مُراحا؛ ذلك أنهم حاولوا الانتصار عليه بأدواته هو وفي الميدان الذي اختار؛ وتركوا الطريق المجرب - طريق الشعوب والعمل الجماهيري. الآن أتابع في هذا المنبر بعض الدعوات الطائشة والمغامرة التي تدعو للمعارضة العنيفة في مناطق النوبة في شمال السودان؛ ردا على مجزرة كجبار. إنني أدين هذه الدعوات وارفضها تماما؛ باعتبارها تحقق ما يرمي إليه النظام من إفشال خط المقاومة اللا عنيفة؛ وتحقق حلمه في إغراق المنطقة في العنف والدم؛ وتوفر ذريعة له لقتل الناس بالمفتشر وتشريدهم وسحلهم بالمئات؛ بدعوى محاربة "التمرد". إن كل من يدعو لعمل مسلح في السودان اليوم؛ وذلك بعد فشل تجربة العمل المسلح في كل المناطق في إسقاط النظام؛ وبعد الثمن الباهظ للعمل المسلح في الجنوب وجبال النوبة والانقسنا الخ ؛ وبعد مأساة دارفور الماثلة؛ ينطلق إما من الجهل السياسي المطبق؛ أو هو إنسان مغامر لا يهتم بأرواح البشر ويريد أن يقدمها قربانا لثاراته الشخصية أو رغبته في الحصول على مكاسب سياسية رخيصة. ان مهمتنا الأساسية هي أن نحارب النظام بأسلحتنا نحن؛ وليس أسلحته هو ؛ وليس هناك سلاح أكثر مضاء في يدينا من الاستمرار في طريق المقاومة اللا عنيفة بهدف رئيس هو إسقاط النظام؛ لا التفاوض معه واقتسام السلطة معه. في هذا الطريق يكون العمل من اجل إيقاف الحرب في دارفور؛ ومنع قيامها في أي مناطق أخرى؛ وتوفير كل الموارد السياسية والبشرية للعمل في ساحة المقاومة اللا عنيفة؛ وهي كعب أخيل النظام؛ والباب الذي سيقود للنصر عليه؛ هو واجبنا المقدم. إن المجزرة الحالية هي دليل ضعف النظام؛ وعجزه عن تضليل الناس سياسيا؛ ويمكننا بل يجب علينا - التزاما بأرواح الشهداء - أن نمضي في طريقهم في المقاومة السلمية وإفشال مخططات النظام؛ لا المغامرة باسم الثأر للشهداء بكل منجزاتهم التي جعلت النظام عاجزا إلا عن العنف. علينا التزاما بوصية الشهداء عدم إهدار نضالاتهم في مغامرات عسكرية محكوم عليها بالفشل سلفا؛ وذات ثمن بشري وإنساني وعمراني باهظ ومدمر. ان النظام يحاول جر أهلنا النوبة وأهلنا المناصير وأهلنا في غرب كردفان؛ بالقتل المتعمد والاستفزاز الكثيف والقمع الشديد ؛ لنفس مصير أهلنا في الجنوب وفي جبال النوبة وفي دارفور : أي أن تنطلق وسطهم حركات عسكرية؛ حتى يسهل سحلهم وقتلهم وتشريدهم بشكل جماعي؛ ثم بعد تحطيمهم تماما كبشر وتحطيم مواردهم ؛ العودة للاتفاق مع حفنة من القيادات العسكرية التي ادعت النضال باسمهم - والتي لا تختلف عنه كثيرا في المنهجية - واقتسام السلطة معها؛ أو في الحقيقة رمي بعض الفتات عليها؛ بينما تكون حياة المواطنين أسؤأ مئات المرات مما كانت عليه قبل الحرب. إن هذا النظام يسعى لتفريغ السودان من سكانه؛ هو يسعي للإبادة الجماعية لأكبر قدر من مواطنينا؛ وان يتحول السودان إلى حقول نفط فقط؛ والى أراض خالية من سكانها يمكن بيعها وتأجيرها؛ ولو كان الثمن انهارا من الدم . هو غير حريص على حياة أي مواطن يطالب بحقه المشروع ؛ ولذلك فإن اكبر هدية يمكن ان نقدمها له؛ هو إطلاق رصاصة واحدة في مناطق النوبة أو المناصير أو غرب كردفان أو غيرها من مناطق الحراك السلمي الفعالة في مواجهة النظام؛ تكون ذريعة له للقتل الشامل والتشريد العام والسحل الكبير. فليكن حرصنا على أرواح مواطنينا وعلى انتصار قضاياهم اكبر من غضبنا المشروع وحجم الاستفزاز الذي سببه لنا هذا النظام الوحشي. ولندر معاركنا بحكمة ونختار نحن ساحاتها؛ لا أن تُفرض علينا من قبل من يريد سحقنا. ولنعلم أن اكبر التزام تجاه الشهداء؛ ليس في الصراخ "فلتسل منهم دماء؛ فلتسل منا دماء؛ فلتسل كل الدماء" ؛ وهي لب منهج النظام؛ وإنما في الالتزام بقضيتهم ومنهجهم؛ والعمل على أن يكونوا هم آخر الشهداء.

Quote: دعوة لقيام مبادرة دعم المقاومة اللاعنيفة في السودان – مدد ( دارفور والمناصير وغرب كردفان في قائمة الاولويات) وللأوطان في دم كل حر ** يد سلفت ودين مستحق الاخوات والاخوة ..المواطنات والمواطنين: ونحن نرى تعقد الأزمة في دارفور؛ وفشل الطريق العسكري لمعالجتها؛ ومحاولات النظام المحمومة لافراغ ثورة دارفور من شحناتها الثورية وضربها في المهد عن طريق تحويلها الى مجر تمرد عسكري يقضي عليه بالعمل العسكري وابادة المواطنين أو عبر الحلول الثنائية والمماطلة وشراء الذمم ؛ وكذلك ونحن نراقب الهبة الجماهيرية الكاسحة في ولاية غرب كردفان؛ ضد سياسات النظام ومن اجل الحقوق العادلة للمواطنين. هذه الهبة التي اشترك فيها الشباب والشيوخ؛ الرجال والنساء؛ وتكسرت على جدار وحدتها كل مؤامرات النظام المغتصب للسلطة والحقوق؛ وايضا ونحن نتابع النضال البطولي لاهلنا في المناصير والحمداب بولايتي الشمالية ونهر النيل؛ ضد محاولات تهجيرهم الى الصحراء؛ وسلب ارضهم والتنصل من الالتزامات معهم؛ وحشد النظام لقوات ضخمة لاستفزازهم وقمعهم؛ وممارسته للقتل والتعذيب والملاحقة تجاههم؛ وإذ نقيم عاليا النضال البطولي لمواطنينا ولشعوبنا السودانية؛ ضد نظام النهب والتسلط والاجرام؛ ونرصد بكل تقدير بروز نمط جديد من المقاومة غير العنيفة لمواطنينا تجاه نظام العنف والقتل والارهاب؛ وكون هذه المقاومة قد نبعت بصورة طبيعية من اوساط مواطنينا ومن تجربتهم التاريخية الثرة؛ بعيدا عن انتهازية السياسسين الذين قنعوا بالصراع الفوقي على السلطة في الخرطوم او اشعال الحروب والفشل في اطفائها؛ وإذ ننطلق من موقف ثابت في دعم قضايا اهلنا في كل السودان من اجل حقوقهم السليبة؛ وضد ممارسات سلطات الدولة الريعية المتجنية عليهم في المركز والاطراف؛ واذ ندعم كل نضل لهم من أجلضمان واستعادة حقوقهم في الحياة الكريمة والتطور والحكم الذاتي واللامركزية الواسعة والتمتع بثمار ثروات مناطقهم وتنميتها وتمثيلها العادل في هياكل السلطة المحلية والمركزية؛ واذ نقر ان منهج المقاومة المدنية والشعبية والجماهيرية هو المنهج الأكثر نجاعة في استعادة حقوق اهلنا ومواطنينا وكافة شعوب السودان؛ واذ نرفض الطريق العسكري والحربي حلا للنزاعات؛ لانه لا يؤدي الا الى تفاقمها؛ ويتضرر منه في المقام الأول البسطاء من المواطنين؛ ضحايا القتل العشوائي والتهجير والاغتصاب وضياع الممتلكات والارض؛ واذ نؤمن بضرورة بناء سياسة جديدة تكون قضايا المواطن هي مقام اهتمامها الاول؛ واذ نؤمن بان مبادرات الجماهير هي الاقوى والابقي؛ واذ نستشعر التقصير الكبير للنخب السياسية والفكرية في بلادنا عن التفاعل الايجابي مع تلك القضايا؛ والتقاعس عن التضامن مع قضايا وحقوق اهلنا البسطاء؛ وخصوصات في الاقاليم التي يظنونها بعيدة وهي عندنا في الهم الوطني أقرب من حبل الوريد؛ واذ نستشعر التوجه الجديد للكثير من شباب وشابات السودان لتجاوز الاطر الحزبية والقبلية والجهوية القديمة؛ والإلتقاء على ثوابت اساسية تعمل على حماية حقوق المواطنين وضمان وحدة الوطن وتطوره التموازن؛ والاتفاق علي ضرورة العمل من أجل العدالة والحرية والمساواة المطلقة لكل أهل السودان؛ باختلاف سحناتهم وعقائدهم ومناطقهم؛ فاننا ندعو الى قيام مبادرة جماهيرية لدعم المقاومة اللاعنيفة لمواطني وشعوب السودان؛ كحركة مدنية واسعة تضم الناشطين المدنيين والسياسسين؛ غض النظر عن انتماءاتهم الفكرية والحزبية؛ بهدف دعم واسناد كافة اشكال المقاومة اللاعنيفة لمواطني وشعوب السودان؛ في نضالهم البطولي من أجل حقوقهم المشروعة والسليبة؛ ونحن اذ ندعو لقيام هذه المبادرة؛ فإننا نركز على ان يكون طابعها شعبيا وقوميا ولا مركزيا؛ وان تلتزم بمنهج المقاومة اللاعنيفة؛ وان يكون من اولى اولوياتها دعم نضال اهلنا اللاعنيف في دارفور وفي غرب كردفان وفي منطقة المناصير والحمداب؛ وغيرها من المناطق والقطاعات التي يبرز فيها نهج المقاومة اللاعنيفة؛ كما نلتزم بأن نطرح في خلال اسبوع من تاريخ هذه الدعوة؛ الأطر العامة لنشاط المبادرة؛ والهيكل التنظيمي العام لها؛ على ان تكون المبادرة مفتوحة لكل ابناء واصدقاء وبنات وصديقات السودان؛ دون تمييز واقصاء؛ وان تتميز بالديمقراطية والمؤسسية والشفافية واللامركزية الكاملة في عمل كل فروعها وهيئاتها. وللاوطان في دم كل حر ** يد سلفت ودين مستحق

Quote: مبدئيا نرفض اي شكل من اشكال العمل المسلح في اي بقعة من بقاع السودان

Quote: اخي العزيز عبد الغني .. تحية طيبة واحترام مبذول ولا شكر على واجب يا اخي وانا دائما سعيد واستفيد من التحاور معك وضيوفك الكرام وانت من الاقلام الموضوغية في هذا المنبر وفي مجال العمل العام السوداني ويهمنا سماع صوتك وان تسمع صوتنا ..

(عدل بواسطة ابوحراز on 02-25-2008, 11:30 AM)
(عدل بواسطة ابوحراز on 02-26-2008, 06:51 AM)

Quote: تحية وتقدير إن كان جمعة الوكيل المعني هو جمعة الوكيل الذي يعمل بالتأمين الصحي بالحصاحيصا فلدي رأي في هذا الموضوع 00 لأن جمعة الوكيل من أحد أصدقائي لكنني أختلف معه في الكثير من الآراء ركبنا سويا كثيراً وجلسنا سوياً وأذهب اليه في منزله وبيننا معرفة لصيقة نختلف معه في الآراء ولكن نلتقيه وكأن شيئاً لم يكن وحتى رأيي هذا لايعبر بالضرورة عن خلافاتي مع جمعة الوكيل كإنسان على كل حال إن كان هو من يقوم هذه الحركة فسوف ارجع بكم للوراء قليلاً د 0 جمعة الوكيل تم انتخابه رئيساً لمكتب لحركة الشعبية بالحصاحيصا وبعد فترة من انتخابه اختفى فجاة ويقال أنه ذهب لأرتريا لمقابلة أحد اقربائه لم يتوقف مكتب الحركة الشعبية عن العمل اطلاقاً ورغم غياب الوكيل لمدة أكثر من ستة أشهر الا أنه كان رئيساً للمكتب وحقيقة لابد أن اقولها أن الأخوة الجنوبيين في مكتب الحركة الشعبية بالحصاحيصا لاينظرون لقبيلة الشخص ولا الى لونه أو دينه بل الى كفاءته ولم ار اي أحد من الجنوبيين يشترط أن يكون الأمين العام للمكتب من الجنوبيين بل أحياناً كانوا يصرون على أن يكون الرئيس من الشماليين المهم احتفظ الوكيل بمنصبه رغم غيابه الطويل عن المكتب وكان اخوته يعملون ويقيمون الندوات وقد انضم اليهم نفر كثير جداً من ابناء النوبة وغيرهم ودعموا مكتب الحركة الشعبية بجهودهم وافكارهم حتى أنني لم الحظ أن جمعة الوكيل كان يزور أهله في الكنابي والقرى المهمشة والمهشمة في الجزيرة ربما لظروفه بل كان اعضاء المكتب يقومون بزيارات تفقدية وحل مشاكل بعض الناس منهم رغم ضعف امكانياتهم وحتى حينما رجع الوكيل من زيارته وتم اعادة انتخاب وتشكيل المكتب تم اختياره رئيساً للمكتب بالحصاحيصا وكان نشيطاً ولبقاً ومليء بالحماس ولو استمر في المكتب كان بامكانه حل الكثير من مشاكل اهله اذن متى حدث التحول ؟؟ حدث بعد أن تم اختيار اعضاء من مكاتب الحركة الشعبية بالمحافظات لمكتب الحركة بالولاية وتم ترشيح ثلاثة من مكتب الحصاحيصا من بينهم الوكيل ولم يتم انتخابه والمشكلة أن الحركة في كل مفاهيمها تدعو للحرية والانتخابات الحرة النزيهة ولكن جمعة شعر على حد قوله بان هناك عنصرية في اختيار الأعضاء وبالطبع لم يفقد منصبه وانما رجع كأمين لمكتب الحركة الشعبية بالحصاحيصا سمعنا مكبرات الصوت في ذلك اليوم وهي تجوب الشوارع بان هناك ندوة للحركة الشعبية وكل الناس كانوا يتطلعون لمعرفة مفاهيم الحركة انا كنت من ضمن الذين حضروا وقدمت كلمة عن السلام وحقن الدماء والتعايش السلمي وطلبت مني مذيعة الحفل بعد انتهاء فقرتي أن اقدم الوكيل وبالفعل قدمته بأنفاس مليئة بالحب والسلام وايقاف الحروب وتعويض المتضررين وعدم زيادة الثكلى والأرامل والأيتام مرة اخرى ولكن تفاجأ الجميع بان الوكيل قد تغير مائة وثمانون درجة وبدأ يتحدث عن خلافات كثيرة بل اعلن انشقاقه عن الحركة الشعبية وتكوين حركة جديدة بعدها انسحب شخصي الضعيف والتقيت بالوكيل في لقاء اذاعي في برنامج من خارج الاستديو بأحد أندية الحصاحيصا هذا من ضمن الأسباب التي جعلت مكتب الحركة الشعبية يمشي على كرسي متحرك بعد أن وضع بصماته على الخارطة السياسية بالحصاحيصا وبعد ان استوعب الكثير من الرجال والنساء في قوائمه ساعود لاحقاً ان شاء الله كما أنني سوف اتصل بالوكيل لمعرفة بعض التفاصيل عن الموضوع وقبل هذا وذاك أتمنى ان لايكون قد تشابه علينا البقر