|
|
 عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة
|
قدم عضو البورد الاستاذ نزار محمد عثمان اليوم ورقة عن الاتفاقيات الدولية وأثرها على الدعوةبقاعة النيل فندق السلام روتانا بالخرطوم ضمن فعاليات الندوة العلمية العالمية المتخصصة في قضايا الدعوة الاسلامية بالسودان الجدير بالذكر ان الندوة يشارك فيها عدد من العلماء من مختلف انحاء العالم وقد ابدع الاستاذ نزار كعادته عقب على الجلسة البروفيسور ناصر السيد واخرون
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب ناصر أحمد المصطفى
جزاك الله خيراً على تسليط الضوء على فعاليات هذا المؤتمر وتألق الأخ الدكتور نزار محمد عثمان وإنّي والله لأحبه في الله
نتمنى أن يتفضّل علينا بنص ورقته التي تلاها في المؤتمر مشكوراً
ولل الشكر من قبل ومن بعد
هامش:
أعجبتني ردود الأخ نزار محمد عثمان على تهريجات هشام هباني وخير الكلام ما قلّ ودلّ
تحياتي لكم جميعاً
أخوكم كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
الاخ الفاضل/ ناصر
سلام و تحيه
والتحيه موصوله الاخ نزار محمد عثمان
الدعوه الاسلاميه في العالم الاسلامي و خاصه في السودان فعلا محتاجه لتجديد الخطاب وخاصه بعد التغيرات العالميه والانفتاح المعلوماتي ...........
و كذالك مما اصبنا نحن في الحركه الاسلاميه السودانيه من افه الشقاق والاختلاف والذي بالفعل تاثر به نشاط الدعوه الاسلاميه التي يحتاجها السودان اكثر من النشاط السياسي
مع ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: بابكر الزاكي)
|
لعناية العزيز دينق
Quote:
اللقب: بابكر الزاكي : .
عدد البوستات: 69
تاريخ التسجيل: 27-12-2007
محل الاقامة: سويسرا
: Not shown
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
اكلات مفضلة:
الاسم الحقيقى: بابكر الزاكي
التلفون:
الجامعة/المعهد: جامعة النيلين قانون 93
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم:
الفنان المفضل:
اللون السياسى:
النوع: Male
الهوايات المفضلة:
الوظيفة:
تاريخ الميلاد:
درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....: مصنع سكرحلفا الجديده
درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....: حلفا الجديده /الدامر الثانويه
درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....: مصنع سكرحلفا الجديده
شاعرك المفضل:
عدد الاطفال: 4
معلومات اضافية:
مكان العمل:
مكان الميلاد فى السودان: fadlab
الامضاء:
صورتى:
|
Quote: الاخ الفاضل/ ناصر
سلام و تحيه
والتحيه موصوله الاخ نزار محمد عثمان
الدعوه الاسلاميه في العالم الاسلامي و خاصه في السودان فعلا محتاجه لتجديد الخطاب وخاصه بعد التغيرات العالميه والانفتاح المعلوماتي ...........
و كذالك مما اصبنا نحن في الحركه الاسلاميه السودانيه من افه الشقاق والاختلاف والذي بالفعل تاثر به نشاط الدعوه الاسلاميه التي يحتاجها السودان اكثر من النشاط السياسي
مع ودي |
كوز ومقيم في سويسرا كمان!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: زوزو)
|
الأخ ناصر تحياتي لك ولكل المتداخلين معك .......
الأخ نزار محمد عثمان مثال للإنسان المجتهد ، الناجح والمثابر ، فهو رجل دمث الخلق سمح المعشر كبير القلب محاور من الطراز الأول ، وهو كما تفضل الأخ بكري ابن دفعته ويعني أنه الدفعة التي تلتنا في الجامعة وكل من رافقه أو زامله يكاد يشهد له بما قلت والله يتولى السرائر ...
والمنبر الحر هنا خير دليل على ما قلته في الأخ نزار محمد عثمان فكثير من أعضائه يشهد له بذلك وإن كانت الضفاف متعاكسة في كثير من الأحيان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
Quote:
الاخ واثق عيسى
تحياتي لكم اهل المهجر فانت ابن من بيوت الحركة الاسلامية العريقة والتحية للعم عيسى مكي احد رموز الحركة في السودان
تخريمة امس قابلت العم عيسى في عزاء الحاجة مستورة ارملة المرحوم دوكة جيرانكم يا واثق وعليش نديك خبر وفاة تانية في الحلة حاجة حليمة والدة الحاج جيرانكم بالحيطة قبل ان يرحلو محطة 9 |
Brother Nasir
انا لله وانا اليه راجعون
pls send me Elhag Hassen Mansoor mobile no.
Wathig Makki
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
وجدت هذه الورقة بموقع الشبكة الإسلامية
http://meshkat.net/
حتى يعود د. نزار محمد عثمان بورقته التي تلاها في المؤتمر
==========///\\\===========
العمل الإسلامي والتحديات المعاصرة
نزار محمد عثمان*
[email protected]
2005-11-28
مدخل
,, الخروج من المأزق الراهن يتطلب العمل الجاد على مستويين اثنين: مستوى الحكومة والدولة، ومستوى الجماعات الإسلامية. ,,
يمر السودان اليوم بوضع جديد؛ يتمثل في إقرار اتفاقية السلام، ودخول الحركة الشعبية كشريك أصيل في حكم البلاد؛ الأمر الذي يوجب على الجانبين على مستقبل العمل الإسلامي في هذا البلد أن يقفوا وقفة تدبر وتأمل؛ تحلل الواقع، وتستجلي المستقبل، وتجنب البلاد والعباد المخاطر المتوقعة.
توصيف الأزمة
تتميز الأزمة الراهنة بأنها أزمة متعددة الواجهات؛ فمنها ما يتعلق بالنظام العالمي الجديد ومخططاته، ومنها ما يتعلق بالنظام الحاكم، ومنها ما يتعلق بجماعات العمل الإسلامي ومواقفها؛ فالنظام العالمي الجديد جعل من الإسلام عدوه الأوحد؛ لذلك جاهر بعداء كل نظام يرفع الإسلام شعارا..
وجماعات العمل الإسلامي، بعدت عن مشاكل الشعب وآلامه؛ وتقوقعت داخل أطرها التنظيمية في وقت تحتاج فيه الأمة لاتحاد الجهود، وتضافر الطاقات..
كل ذلك عمل بنسب متفاوتة على إضعاف قدرة العمل الإسلامي على التأثير في الأحداث الجارية؛ وبالتالي أفسح المجال واسعاً لمخططات النظام العالمي عبر المؤسسات الدولية لتجد بيئة مشجعة تبيض فيها وتفرخ المشاكل الحادثة.
الحلول والمعالجات
الخروج من المأزق الراهن يتطلب العمل الجاد على مستويين اثنين: مستوى الحكومة والدولة، ومستوى الجماعات الإسلامية.
,, لابد من إعادة الاعتبار لمؤسسات الحسبة، وتزكية المجتمع، والنظام العام، والاهتمام بالإعلام الهادف الذي يبني الأمة المجاهدة ,,
أولاً: على مستوى الدولة والحكومة
يمكن للحكومة أن تحفظ هوية البلاد والعباد بالتحرك السريع لتحقيق التالي:
1/ محاربة الفساد بكل صوره وأشكاله:
إن صور الفساد الإداري والمالي والأخلاقي أظهر من أن يمثَّل لها، ولن تفلح الحكومة في إشعار الغيورين على العقيدة والدين بحرصها على المبادئ والأخلاق إلا بمحاربة الفساد المتمثل في محسوبية طاغية، وحزبية ضيقة، وفساد مالي مشاهد، وإعلام خليع مائع، وترهل إداري واضح..
ثم بإنفاذ قوانين الشريعة السمحة الكفيلة بردع المفسدين، وإعادة الاعتبار لمؤسسات الحسبة، وتزكية المجتمع والنظام العام، والاهتمام بالإعلام الهادف الذي يبني الأمة المجاهدة..
ومما يعجب له المرء أن نرى قنوات اللهو والغناء والمجون تفتتح كل فترة وأخرى في الوقت الذي يهدد فيه عدم الاستقرار المالي قناة القرآن الكريم بالتوقف!.
2/ رفع الظلم الحادث:
إن قطاعات عريضة من الشعب تتعرض لظلم بيِّن يتمثل في الضرائب الباهظة التي طالت كل شخص؛ فلا يستطيع أحد إنجاز معاملة حكومية إلا بعد دفع مبلغ من المال كبير!..
والسبب أن الحكومة حددت ربطاً معيناً من الجباية يجب على كل مرفق حكومي أن يوفره، كما أن السلطات تشجع الجباة، وتخصص لهم نسباً مئوية من المبلغ الذي يحصلونه..
كل ذلك أفرز استياءًا عاماً من ثقل الضرائب والرسوم؛ الأمر الذي يستدعي إعادة النظر، ورفع الظلم الواقع على المواطنين.
ويبدو الظلم أوضح صورة إذا أخذ المتابع في الاعتبار أوجه الصرف البذخي الذي توجه إليها أموال الجباية الحكومية في الوقت الذي تشير فيه بعض التقارير إلى أن 95% من الشعب تحت خط الفقر.
3/ رفض الخضوع للهيمنة الأمريكية:
إن الحكومة مطالبة بتوطين النفس، والاحتكام إلى مبادئ الدين الحنيف؛ بعيداً عن التبعية المهينة، والذيلية الفاضحة..
والمتابع للوضع السياسي يرى بوضوح أن الحكومة سارت في الاتجاه العام الذي حددته الولايات المتحدة الأمريكية في معظم القضايا المصيرية.. خاصة اتفاقية السلام الأخيرة، كما يلاحظ أن كل ذلك لم يشفع للحكومة؛ فكان جزاؤها قرارات مجلس الأمن المعروفة، وتجديد العقوبات عليها؛ (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم).
3/ التقويم الجاد لتجربة اتفاقية السلام:
إن مسيرة اتفاقية السلام، وحكومة الوحدة الوطنية التي تمخضت عنها تحوي ثغرات عديدة؛ فلا زالت بعض قيادات الحركة الشعبية تطلق تصريحات نشاز تخالف بها اتفاقية السلام التي وقعتها..
ويكفي أن نشير فقط إلى التصريح الذي نقلته الشرق الأوسط يوم 13/11، والذي يتعجب فيه النائب الأول في حكومة الوحدة الوطنية (الفريق سلفاكير) من أن الحكومة الأمريكية لم تعتقل مدير استخبارات حكومة الوحدة الوطنية (صلاح قوش)؛ فأي وحدة، وأي وطنية بقيت في حكومة كهذه؟!..
كذلك ما زالت الحركة الشعبية تطرح نفسها كحزب منافس لحكومة الإنقاذ، وليس كشريك لها؛ وما فتئت تتهم الحكومة بعدم الالتزام بالاتفاقية.
وليست الحركة الشعبية هي الوحيدة التي لم تف بالتزاماتها تجاه السلام، بل المجتمع الدولي نفسه كذلك!؛ إذ لم تدفع الدول المانحة ما تطوعت والتزمت به تجاه إعمار البلاد، ووحدة القطر.
كل ذلك يستوجب إجراء تقويم شامل لهذه التجربة، والبحث عن حلول جادة للخروج من الأزمة، بما في ذلك إعادة النظر في الاتفاقية برمتها.
4/ السعي لتوحيد الجبهة الداخلية:
من أوجب واجبات الحكومة في المرحلة الراهنة أن تعمل على توحيد الجبهة الداخلية؛ اعتصاماً بحبل الله تعالى، وبعداً عن التفرق؛ واستجابة للأمر الرباني: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)؛ وذلك عبر السعي لجمع كلمة العاملين للإسلام؛ ليكونوا صفاً واحداً، وليقفوا سداً منيعاً دون اختراقات الأعداء..
وما أوقع البلاد في المأزق الراهن غير تفرق الكلمة، والتنازع، وغياب مفهوم الولاء والبراء، وسعي البعض إلى الولايات الأمريكية لإسقاط النظام الحاكم.
ثانياً: على مستوى الجماعات الإسلامية
إن جماعات العمل الإسلامي مطالبة بتفعيل رسالتها في المجتمعات وفق الخطوات التالية:
1/ الارتباط بالأمة ومشاكلها:
كثيراً ما تُشغل جماعات العمل الإسلامي بمشاكلها الداخلية لدرجة يضعف معها الشعور بمشاكل الأمة؛ الأمر الذي يجعل قطاعات عريضة من الرأي العام تشعر أن هذه الجماعات بعيدة عنها؛ ولا تمثلها، بل لا تنفعل بقضاياها، ولا تستجيب لاحتياجاتها..
ولا يمكن أن يتم إصلاح أو تغيير علي نطاق واسع دون ارتباط وثيق بعامة الناس.
2/ ترغيب قطاعات الأمة المختلفة في الانضمام لجماعات العمل الإسلامي:
تعد الجماعات الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها، إلا أنها بـمقاييس الكم والعدد ما تزال نخبة محدودة؛ مركزة في طبقات اجتماعية محددة، وأوساط ثقافية معينة..
وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية..
كل ذلك ينبني عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي؛ لا يمكنها من الاستجابة المطلوبة للواقع إلا بمراجعة وافية؛ ترمي إلى تعميم خطابها لقطاعات الشعب المختلفة، وترغيبها في الانضمام لمد العمل الإسلامي العام.
3/ التركيز على الدور الريادي أوالقيادي في المجتمع:
لم تنجح الحركات الإسلامية في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح والتغيير المأمول منها؛ وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاح جماعات العمل الإسلامي على مستوى الدولة (السودان مثلاً) فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها لا تحتاج إلى كبير توضيح أوبيان..
أما بالنسبة لمشاركة الحركات الإسلامية في العمل السياسي فالمتابع لتقييم الحركات نفسها لتجاربها يدرك أنها خرجت بعد المشاركة أضعف صفاً، وأبعد عن الشعب منها قبل المشاركة..
وهذا يتطلب من الحركات الإسلامية أن تهتم بالدور القيادي الذي يمكن أن تلعبه في المجتمع.
4/ وضوح الرؤية والتصور لجماعات العمل الإسلامي:
تعاني جماعات العمل الإسلامي من مآزق ضبابية الرؤية المفصلة، والتصور الدقيق لأولويات العمل؛ وذلك لأسباب منها:
* الأزمة القيادية داخل المنظمات الإسلامية:
إذ لا تخرج معظم القيادات الحالية للحركات الإسلامية في معظم مستوياتها (ولا أُعَمِّم) عن خصائص القيادات الحاكمة في الأنظمة العربية والإسلامية التي تعارضها.
* غياب الشورى، وآليات اتخاذ القرار داخل الجماعة؛ مما أفرز قيادات معزولة عن القواعد.
* الجمود على قوالب عمل متوارثة ثبتت قلة فاعليتها في عالم اليوم، وعدم حسم القضايا الشائكة التي استجدت في واقع الناس مثل: المواطنة، العولمة، المرأة، ... الخ.
* غياب (الرؤية)، والمشروع الإصلاحي التغييري في التعامل مع الحكومات والشعوب، والاكتفاء بالشعار العام دون الخوض في تفاصيل برنامج محدد.
* تناقض الرؤى داخل الجماعة الإسلامية الواحدة، ليس في القضايا الاجتهادية فحسب، بل حتى في الأهداف والوسائل والأساليب.
* تعميم الخطاب، وتضييق مواعين الاستيعاب، وتقديم قيادات هشة.
* التباين الواضح بين الأجيال المتعاقبة في الحركة الواحدة.
وهذه القضايا تتطلب مراجعة شاملة؛ تعمل على تنزيل النصوص على أرض الواقع، وتفصيل التصور الكلي لتصورات جزئية دقيقة؛ تراعي الأولويات، وتتقن فهم سنن الله تعالى في النفس والمجتمع؛ لتستعين بها في إحداث التغيير المنشود.
خاتمة
هذه رؤية عجلى لبعض الحلول العملية للخروج من الأزمة الراهنة؛ نرجو أن تنال حظها من الحوار الهادف البناء؛ عساها تكون قد أسهمت في تشخيص الوضع ووصف الدواء..
والله المستعان.
--------------
**ورقة مقدمة لورشة موجهات الخطاب الدعوي الإسلامي – وزارة الإرشاد والأوقاف
* مدير إذاعة طيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Frankly)
|
"ويكفي أن نشير فقط إلى التصريح الذي نقلته الشرق الأوسط يوم 13/11، والذي يتعجب فيه النائب الأول في حكومة الوحدة الوطنية (الفريق سلفاكير) من أن الحكومة الأمريكية لم تعتقل مدير استخبارات حكومة الوحدة الوطنية (صلاح قوش)؛ فأي وحدة، وأي وطنية بقيت في حكومة كهذه؟!.."
أنأ مأ فأهم شئ من كلأم ألدكتور ألفوق ده. فهو من جهة يطألب بمحأربة آميريكأ آلكأفرة و ألحد من نفوذهأ, و من جهة آخرى, فهو يستغرب من تصريحأت ألنأئب ألأول سلفأ. مأ ألمشكلة? وأحد مجرم و بيجسس على ألمجأهدين فى ألعرأق و لأ سلفأ ألحيرأن من أمر وأجد ذى غوش سأح فى آميريكأ? آفيدونأ!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Frankly)
|
شكرا فرانكلي
| Quote: ,, الخروج من المأزق الراهن يتطلب العمل الجاد على مستويين اثنين: مستوى الحكومة والدولة، ومستوى الجماعات الإسلامية. ,, |
هل هذا إقرار ضمني لمفهوم إبعاد الكيانات السياسية الاخرى فى هذه العملية?
Quote: رفع الظلم الحادث:
إن قطاعات عريضة من الشعب تتعرض لظلم بيِّن يتمثل في الضرائب الباهظة |
إختصار المظالم فى الضرائب فقط يعد اجحاف كبير فى حق العباد الذين تم تشريدهم وتعذيبهم وإحالتهم للصالح العام ... بخلاف الإنتهاكات
العديدة لحقوق الإنسان
لا أخفي إعجابي بالورقة من ناحية الصراحة فى ملامسة الجوانب المظلمة فى تجربة الإنقاذ فى السلطة إلا أن الحلول التي إقترحها الاخ نزار تكرس
بطريقة ما او اخرى لمبدأ الهيمنة ... دون ان تكون هناك ادنى مراعاة لحق القوى السياسية الاخرى فى عملية التغيير التى ينشدها نزار
شكرا له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: هاشم نوريت)
|
الأحباب:
ناصر أحمد المصطفى
بكري أبوبكر
كمال فرانكلي
حيدر حسن
معز هاشم
رجاء العباسي
الواثق مكي
هجو الأقرع
د. زوزو
أنور الطيب
هاشم نوريت
أولاً: لقد أسعدتم صباحي، وشرحتم صدري، بروحكم الندية، وعاطفتكم الفوية، وهي عندي أكبر وأهم من كلمات الثناء التي قلتموها، والتي لا أراني أهلا لأكثرها.
ممتن لكم أنا، سعيد بكم هنا.
ثانيا: أعتذر عن التأخر في التعليق، فقد كنت في الولاية الشمالية في الأيام الماضية، زيارة عمل لمدينة دنقلا، ختمتها بزيارة القدار (أهلي من جهة الوالدة)، والقولد (أهلي من جهة الوالد)، ولم أتذكر البورد إلا عندما قال لي قريبي وابن دفعتي الرشيد سعيد ـ في سوق القولد ـ : أين ذهبت الكيمياء؟ لقد أصبحت مثل خالد عويس في البعد عن التخصص. عندها تذكرت البورد. تحيتي لهما، ولكم.
سملتم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الأخ حيدر
أولاَ شكرا على المرور والتعليق.
ثانيا: قلت
| Quote: هل هذا إقرار ضمني لمفهوم إبعاد الكيانات السياسية الاخرى فى هذه العملية? |
ليس الأمر كذلك، لكن المخاطبون بالورقة كانوا يمثلون هذين الفريقين، الحكومة ممثلة في وزارة الإرشاد وبعض وزراء ومسؤولين من وزارت أخرى، والحركات الإسلامية: الإخوان المسلمون، أنصار السنة، الحركة اللإسلامية وغيرهم.
ومما يؤكد أنني لم أقصد ما ذهبت إليه، هو أنني تحدثت عن ضرورة تقوية الجبهة الداخلية، وتجميع الصفوف، وهذا لا يحدث قطعاً إلا بإشراك الآخرين،
كذلك لم أقصد أن أحصر المظالم في الضرائب فقط،
كما أن هذه الورقة كتبت في وقت كانت فيه حكومة الوحدة الوطنية قائمة، وقضية الفصل التعسفي والصالح العام انحسرت قبل هذا التوقيت بكثير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
الاخ نزار
رجل احبه فى الله قابلته مرات قليلة
اعرف اخوانه طلال و مازن قمة فى الادب و الاخلاق و الهدؤ لكأن الاسرة جميعا
طبعت بطابع واحد. الاخ نزار اعتقد انه مدير اذاعة طيبة حاليا اسأله ماذا حدث فى موضوع القناة التلفزيونية
و سؤال اخر باعتباره احد الشخصيات المهمة فى الاخوان المسلمين لماذا لم يتم الدمج بين الجماعة و مجموعة (ياسر عثمان جادالله)
وائل السيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: Waeil Elsayid Awad)
|
الاخ وائل
أحبك الله الذي أحببتني فيه.
أنا أيضاً أذكر تلك المرات القليلة التي تقابلنا فيها، وأهتمامك يمناقشة النصارى.
القناة التلفزيونية قطعت أشواطاً طيبة، وبدأت بث الشارة على العربسات تردد 12207.
| Quote: و سؤال اخر باعتباره احد الشخصيات المهمة فى الاخوان المسلمين لماذا لم يتم الدمج بين الجماعة و مجموعة (ياسر عثمان جادالله) |
صدقني لا أعرف تفاصيل الأمر، وقناعتي أن البعد عن الحزبية، وإيثار الناحية العملية، والاهتمام بقضايا الأمة هو المحك وهو الذي سيجمع الشتات.
سلمت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
سلام صاحب البوست
ود. نزار
اولا يا دكتور و" الحديث التالى عن الورقة المنشورة عاليه" شكرا على تناول موضوعات خطيرة تخص ما احدثه استيلاء الحركة الاسلامية فى السودان على نظام الحكم بقوة السلاح وكنت اكون ممنونا اكثر لو تعرضت لهذا الفعل و لما نتج عنه بعمق اكثر وتناولت ازمات الحركات الاسلامية المتوطنة و التى لافكاك منها.
الحركة الاسلامية فى السودان ما كان لهاان تؤدى الا مثل هذا الاداء فهى حركة بطبيعة تكوينها استعلائية لا يهما ما يحدث للجمهور ففيهم فقط يتمثل الايمان فهو المسلمون الحقيقيون و الباقون منهم الكفار و منهم المؤلفة قلوبهم. لذلك شرعت الجماعة الاسلامية لنفسها الاستيلاء على المال العام بالباطل بدعوى التمكين و شرعت لنفسها فصل الناس وتشريدهم بل اعتقالهم وتعذيبهم و قتلهم وكله كما تعتقد هى فى سبيل الله فهم وحدهم حزب الله وغيرهم الكفار.
يا د. نزار اذا كنت تريد فعلا الاصلاح لهذه الحركة فلا تضيع وقتك مع من يجلسون فى كراسى السلطة حالياو اعمل على انشاء حركة جديدة تحترم الانسان وتقدره وتعمل على اتاحة سبل العيش الكريم له و تعطيه حريته هكذا تتقربون لله.
انقدوا اولا هذه التجربة البائسة وانفضوا يدكم عنها و انحازوا لجانب الشعب فالله لا يقف مع الذين يظلمون عبيده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: هشام المجمر)
|
الأخ هشام المجمر
| Quote: شكرا على تناول موضوعات خطيرة تخص ما احدثه استيلاء الحركة الاسلامية فى السودان على نظام الحكم بقوة السلاح |
ولك شكري أيضا على هذه الكلمات.
| Quote: الحركة الاسلامية فى السودان ما كان لهاان تؤدى الا مثل هذا الاداء فهى حركة بطبيعة تكوينها استعلائية لا يهما ما يحدث للجمهور ففيهم فقط يتمثل الايمان فهو المسلمون الحقيقيون و الباقون منهم الكفار و منهم المؤلفة قلوبهم. |
لا أوافقك على هذا الكلام، مع يقيني أن مصطلح الحركة الإسلامية أصبح فضفاضا لكنه في كل الأحوال لم يكن إستعلائيا على الجمهور، بل كان دوما قادرا على تحريك الجمهور، كما أن الخطاب الغالب في الحركات اللإسلامية لم يكن حدياً هو المؤمن والبقية كفار، لم يكن هذا واقعا.
| Quote: يا د. نزار اذا كنت تريد فعلا الاصلاح لهذه الحركة فلا تضيع وقتك مع من يجلسون فى كراسى السلطة حالياو اعمل على انشاء حركة جديدة تحترم الانسان وتقدره وتعمل على اتاحة سبل العيش الكريم له و تعطيه حريته هكذا تتقربون لله. |
بحمد الله لا أضيع وقتي لا مع من يجلسون في كراسي السلطة، ولا مع غيرهم، كما أنني لم أعد مقتنعاً بطرائق العمل التنظيمية السائدة وسط الجماعات الـإسلامية في السودان، واكبر ما أخذه عليها أنها مشغولة بمشاكلها عن مشاكل الشعب، ولا زالت ترى الكسب في الانضمام إليها وليس في زيادة تدين العامة، لن تكون الحركات الإسلامية فاعلة إن لم تقس عملها بإيفاء الكيل في المتجر، وعفة اللسان في المنطقة الصناعية، ونظافة اليد فيمن كانت له ولاية على مال العامة، ... ونحو ذلك.
أما إنشاء حركة جديدة فلن يزيد المشكلة إلا تفاقما ـ في ظني ـ ، والأجدى منه هو التركيز على المجتمع لا الجماعة مع ترميم القائم وتوحيد الجهد وجمع الكلمةما استطعنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عضو البورد نزار محمد عثمان يتألق في سماء روتانا..توجد صورة (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
الأخ نزار ممن ينطبق عليهم قول القائل إن معرفتهم كنز. عرفته أيام الجامعة و قبلها و بعدها و لا أريد أن أقصم ظهره لكن ينطبق عليه ما وصف به أخاه في الله في إحدى قصائده (نعم هو شاعر مجيد أيضا):
بحر بل فجر بل عطر *** لا وصف يحيط مناقبه
و ليعذرني إن كنت قد حرفت في البيت فالذاكرة قد عدت عليها عوادي الزمن.
و جزاك الله خيرا يا نزار على هذه الكلمات التي تستحق أن تكتب بماء الذهب:
Quote: بحمد الله لا أضيع وقتي لا مع من يجلسون في كراسي السلطة، ولا مع غيرهم، كما أنني لم أعد مقتنعاً بطرائق العمل التنظيمية السائدة وسط الجماعات الإسلامية في السودان، و اكبر ما أخذه عليها أنها مشغولة بمشاكلها عن مشاكل الشعب، ولا زالت ترى الكسب في الانضمام إليها وليس في زيادة تدين العامة، لن تكون الحركات الإسلامية فاعلة إن لم تقس عملها بإيفاء الكيل في المتجر، وعفة اللسان في المنطقة الصناعية، ونظافة اليد فيمن كانت له ولاية على مال العامة، ... ونحو ذلك.
أما إنشاء حركة جديدة فلن يزيد المشكلة إلا تفاقما ـ في ظني ـ ، والأجدى منه هو التركيز على المجتمع لا الجماعة مع ترميم القائم وتوحيد الجهد وجمع الكلمة ما استطعنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Nasir Ahmed Elmustafa
بكرى ابوبكر
Frankly
حيدر حسن ميرغني
Tragie Mustafa
Zakaria Joseph
Raja
Wathig Makki
هجو الأقرع
Mohamed E. Seliaman
انور الطيب
هاشم نوريت
نزار محمد عثمان
Waeil Elsayid Awad
هشام المجمر
Elawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست