كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟
|
ما هو رأيكم فى هذه الآيه ؟؟
"فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم".
_________________
وهل يستطيع السيد/ عبدالرحمن الطقى أن يدعو فى مساجد قطر البلد الذى توجد فيه أكبر قاعدة أمريكيه فى الشرق الأوسط بما امر به الله فى هذه الآيه؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
الحبيب دكتور أحمد
ظللت على هذا المنبر ولفترة طويله أردد بأن السلفيين جميعا (اولاد عم) ومن اراد أن يطبق شريعه القرن السابع بحذافيرها الصالحه لكل زمان ومكان كما يقولون، فعليه أن يتجه الى كهوف ترابورا .. اما مات (شهيد) أو قبض وأرسل الى (جونتنامو) .. ولمن يقبض ويودع (جونتنامو) يبطل (الجقلبه) والتشدق بحقوق الأنسان .. لأنه اول ما يطلع من هناك ما بكون عندو عمل غير تكفير الآخرين!!
وقلت ان (بن لادن) رغم رفضى لأفكاره .. لكنه اصدق منهم جميعا!!
والحمد لله جاء الأخ (دالى) وأكد ما كنت اقوله!!
عايزين اجابه واضحه شنو رايهم فى الآيه دى ؟؟
عشان نطرح اسئله جديده .. فبفضل الله وتطور الحياة اصبح الغش والخداع مكشوف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
الأخ د. أحمد الحسين
هل تظن أن سؤال الأخ تاج السر حسن صعب ومحرج لهذه الدرجة؟ وأننا لا نستطيع الإجابة عليه.
إن مثل هذا الكلام الإيحائي لا يقدح فينا بقدر ما يقدح فيك أنت.
نعم يقدح فيك أنت لأنه مبني على منطق مغلوط، فليس كل ما أمر الله به واجب التنفيذ في كل لحظة وهذا بدهي لا يحتاج إلى كثير كلام وأبسط الأمثلة أن قراءة القرآن قربة عظيمة لكنها مكروهة في بعض الأماكن (بيت الخلاء)، والأحوال (حال السجود).
إن من قواعد أهل السنة والجماعة أن الفتوى تتغير زمانا ومكانا وحالا، وكم تكلم سلفنا عن تحقيق المناط، ومراعاة المتغيرات.
ـــــــ
يؤسفني أن يكون تصورك لمنهج أهل السنة والجماعة ساذجاً مضحكا بهذه الصورة.
ــــــــــ
لقد ذكرني بطرفة سمعتها من شيخ جليل درس بالسعودية، وذكر أن أستاذه وكان شيخاً مصرياً وجد أحد طلابه يستاك بعود أراك في الفصل (قاعة المحاضرة)، فسأله:
أيه دة يا ابني؟
فأجاب الطالب: أستاك، والسواك سنة.
فرد الأستاذ: طب ما الاستنجاء سنة، تستنجي في الفصل!
ــــــــــــ
إن مراعاة الزمان والمكان والحال متحققة في أهل السنة بدرجة لا يشاركهم فيها غيرهم، وبعض الدليل تعليقك هذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
الدكتور/ نزار محمد عثمان
كتب
| Quote: نعم يقدح فيك أنت لأنه مبني على منطق مغلوط، فليس كل ما أمر الله به واجب التنفيذ في كل لحظة وهذا بدهي لا يحتاج إلى كثير كلام وأبسط الأمثلة أن قراءة القرآن قربة عظيمة لكنها مكروهة في بعض الأماكن (بيت الخلاء)، والأحوال (حال السجود). |
ليت الدكتور / نزار
افصح لنا أكثر متى ينفذ أمر الله المذكور فى هذه الآيه يا دكتور ؟؟
واذا كان الدكتور يتهم الآخرين بسوء الأدب مع الله فى وقت لم يحدث فيه ذلك الفعل فى اعتقاد من كان لهم قلب أو القوا السمع وهو شهيد .. لكن الا يتهم الدكتور بكلامه هذا ربه بدعوة الناس (للنفاق)، وأن يظهروا خلاف ما يبطنوا حتى ياتى الوقت المناسب كما يقول (تنزه الله عن ذلك) ؟؟
مع العلم باهمية هذا الأمر الالهى فهذه الآيه التى تسمى (آية السيف) وتعتبر (أم الجهاد)؟
وهل الدليل والمثل الذى ضربه الدكتور ينطبق على تفسير آيه بهذه الدرجة من الخطوره ؟؟
أنظر ماذا جاء فى هذا الرابط:-
http://www.palestine-info.info/arabic/fatawa/studies/hamas.htm
تحت عنوان :-
| Quote: (التأصيل الشرعي لجهاد حركة حماس) |
فى هذه الفقره:-
| Quote: ثانياً : ليس في آيات الجهاد ما هو منسوخ بل لكل آية حكمها والعمل بما يلائم المراحل، وهذه شبهة أتت عند بعض الباحثين لما رأوا أن بعض الايات تأمر بالكف والمسالمة، فظنوا أن بعض الآيات ينسخ البعض الآخر، مثل قول بعض المفسرين إن آية السيف وهي قوله تعالى (فاذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد) قد نسخت مائة واربعة وعشرين مرة بآيات تأمر بالإعراض عن المشركين والصفح. |
_________
أعلم ان الأخطاء التى وردت فى رد الدكتور/ نزار مثل:-
(قربه) والصحيح .. (قربى) غير مقصودة ربما كتبت على هذا الحال من المكان الذى نقل منه أو لأى سبب آخر لا أعلمه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
Quote: أعلم ان الأخطاء التى وردت فى رد الدكتور/ نزار مثل:-
(قربه) والصحيح .. (قربى) غير مقصودة ربما كتبت على هذا الحال من المكان الذى نقل منه أو لأى سبب آخر لا أعلمه. |
يعنى واثق من الخطأ لكن غير متأكد من سببه!!
عموماً لا أبرئ نفسي من الخطأ لكن هذه تحديداً ليست خطأ,بل هي من الوضوح بحيث لا تحتاج إلى جدال، قال تعالى (وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم) .. أرجو أن تشكرني على المعلومة الجديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
الدكتور/ نزار
عذارا .. تم التصحيح
لا عليك .. كنت اعلم من قبل أن مثل هذا الكلام الواضح يجعل دعاة الشريعه غير متحمسين للمواصله فيه، لأنهم لا يستطيعون الدفاع عن معتقدات يصرون عليها ويشعرون بصعوبة تطبيقها على أرض الواقع لكنهم يريدون ان يفرضونها على أهل الأرض جميعا سلما أو حربا.
ولسه باقى الأسئله فى الطريق .. ولقد سبق أن (هرب) الكثيرون لا أريد أن اقول انت منهم ، فانت لم تهرب لكنك غير (متحمس) !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
يا د. أحمد
سلام وموده
كتبت:-
| Quote: يعني رايةأيايات الاسماح حينما تكون ضعيفا ثم تفتي بالحرب والجهاد حينما يتغير الحال... والله يا د. نزار ده فكر غريب الله يكفينا شره...مع تحياتي |
هذا دأبهم يسالون ويجاوب عليهم ويعيدون الأسئله ويكررونها ويتهمون ويكفرون، وحينما نطرح عليهم اسئله بسيطه يهربون وكانهم يريدون أن ينتصروا لدين الله على غير ما يحب ، بالمكر والدهاء واظهار عكس ما يبطنون .. ولعمرى هذا سبيل لا يمكن أن يحقق الأنتصار.
فلو كنت اعتقد بما يعتقدون لحملت سيفى لا أتوقف الا مقتولا .. ولو كنت أعتقد ما يعتقدون تركت أمراة تخرج من بيتها الا على جثتى.
امرهم عجيب لكن الأعجب أن ترضى أمراة بكلام مثل الذى يقوله المرحوم بن باز الذى يجعلها أدنى درجة من الحيوان !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
كتب معتز قريش
Quote: يا زول أمشي تابع كأس الأمم الأفريقية أحسن ليك
.
.
كل من هب ودب عايز يعمل فيها ابن كثير |
معقول أكون أبن كثير الذى قال أن الكرة الأرضيه جالسه على قرن (تور) ؟؟
ولا ابقى (تور) أو عازف موسيقى اكفر هذا وافتى بان ذاك مرتد ولو (لم) فيك بن لادن
او فوض تلميذو (الطقى) كان ذبحك من الآذان للآذان !!!
دون شك بن لادن نظرتو (للكره) تختلف من نظرتو (للموسيقى) .
__________
امسك حبال الصبر .. لسه ماشين على موضوع الموسيقى ورأى الظلاميين فيها !!
وما تنفش ريشك ارجع للأرشيف تجد صاحب هذا البوست لا يكتب عن كرة القدم فقط
بل عن مجالات متعددة وكان السبب فى هروب كثير من أهل (الظلام) مع انهم أكثر وعيا وفهما منك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: حسن زمراوي)
|
الأخ تاج السر الحسن:
كدى استهدى بالله ، وافتح المصحف واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأقرا الآيات الخمس الأولى من سورة
لقمان وهى مكية، وزى ما عارف الأستاذ قال بالعودة للقرآن المكى،وأقرا تفسيرها وبعد داك حكم
عقلك واختار بين رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وبين رسالة الأستاذ محمود الذى يدعو الى ترك الزكاة
وعشان ما تتعب حأنقل ليك
الآيات :
:-*( الم (تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ )الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
كتب زمراوى
Quote: إلى المدعو/ تاج السر حسن:
أولا:
لم أرى هذا البوست إلا الآن وذلك لغيابي لفترة طويلة من الجلوس أمام الكمبيوتر للكتابة في هذا المنبر.
ثانيا:
إسم والدي العزيز - حفظه الله - هو "زمراوي" وليس "زمرواي".
ثالثا:
أتمنى مخاطبتي بإسمي كاملا وهو "حسن زمراوي" وليس بإسم "زمراوي" فقط وذلك لأمرين:
- الذي يجادلكم ويفضح هوسكم الجمهوري ليس هو "زمراوي"، بل هو إبنه "حسن". وإن أخطأت في أي شئ أتمنى أن ألام أنا وليس والدي.
- هنالك أعضاء آخرون بهذا المنبر من يكون في إسمهم "زمراوي" ، كالأخ/ "عبد الإله زمراوي" و "zumrawi" وهو أخي الصغير ياسر زمراوي و"زمراوي الولي" وهو يكتب إسمه بالإنجليزية. |
لعلمك فانا ما جمهورى .. وما كل من دافع عن الفكره الماركسيه وذكرها بخير فهذا يعنى أنه (شيوعى) هذه بديهيه توضح انك (جاهل) وما من حقك تنقد فكره عتيده وقويه مثل (الفكره الجمهوريه)!
وطالما تكتب عن الأستاذ الشهيد / محمود محمد طه بأنه (مرتد، وزنديق وكافر) رغم ان المحكمة العليا حكمت ببراءته بل أعتبرت الحكم عليه فى محكمه أقل درجة (معيبا) و(نقطه سوداء فى تاريخ القضاء السودانى) .. طالما تكتب ذلك وتصر على ما تكتب :-
فكثير عليك أن اذكر اسم ابيك لأنه دون شك رجل فاضل ومؤدب .. لكن انت مفروض يكتب عنك (قليل أدب)
و(صعلوك) وجبان بدون اى ذكر لاسمك (زمرواى) أو (حسن) !!
فلو لم تكن جبانا لماذا انت الآن جالس فى امريكا تضرب (الأيسكريم) واصحابك فى كهوف (ترابورا) أو فى معتقلات (جونتنامو) ؟؟
رغم عدم رضائى عن رئيس أمريكا بوش .. لكن لولا الديقراطيه وحقوق الأنسان لرمتك فى زبالة (الأرهابيين) و(المهووسين) .. فمن يكتب على طريقتك مفروض يكون فى مكان يشبه سلوكه!!
واذا تربى الجمهوريون على يد رجل علمهم أن يسامحوا ويغفروا لمن يخطء فى حقهم، لذلك يستغل امثالك ذلك السلوك فتأكد هنالك من يواجهونك على طريقتك واسلوبك لأنك تسئ الى رجل يعدونه من عظماء السودان، ولا اسمح لك او لأى حفير مثلك أن يقول فيه كلمه بطريقة سلوك (الصعاليق) الذى تمارسه فى منبر للحوار بين المثقفين مهما أختلفت افكارهم ورؤاهم!!
تعلم أن تحترم الآخر وأن تحاور بأدب فمن تصفه بأنه زنديق ومرتد عند غيرك (ولى) كامل !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
دا الأدب العلك ليهو (المحدود)؟
Quote: لعلمك فانا ما جمهورى .. وما كل من دافع عن الفكره الماركسيه وذكرها بخير فهذا يعنى أنه (شيوعى) هذه بديهيه توضح انك (جاهل) وما من حقك تنقد فكره عتيده وقويه مثل (الفكره الجمهوريه)!
وطالما تكتب عن الأستاذ الشهيد / محمود محمد طه بأنه (مرتد، وزنديق وكافر) رغم ان المحكمة العليا حكمت ببراءته بل أعتبرت الحكم عليه فى محكمه أقل درجة (معيبا) و(نقطه سوداء فى تاريخ القضاء السودانى) .. طالما تكتب ذلك وتصر على ما تكتب :-
فكثير عليك أن اذكر اسم ابيك لأنه دون شك رجل فاضل ومؤدب .. لكن انت مفروض يكتب عنك (قليل أدب)
و(صعلوك) وجبان بدون اى ذكر لاسمك (زمرواى) أو (حسن) !!
فلو لم تكن جبانا لماذا انت الآن جالس فى امريكا تضرب (الأيسكريم) واصحابك فى كهوف (ترابورا) أو فى معتقلات (جونتنامو) ؟؟
رغم عدم رضائى عن رئيس أمريكا بوش .. لكن لولا الديقراطيه وحقوق الأنسان لرمتك فى زبالة (الأرهابيين) و(المهووسين) .. فمن يكتب على طريقتك مفروض يكون فى مكان يشبه سلوكه!!
واذا تربى الجمهوريون على يد رجل علمهم أن يسامحوا ويغفروا لمن يخطء فى حقهم، لذلك يستغل امثالك ذلك السلوك فتأكد هنالك من يواجهونك على طريقتك واسلوبك لأنك تسئ الى رجل يعدونه من عظماء السودان، ولا اسمح لك او لأى حفير مثلك أن يقول فيه كلمه بطريقة سلوك (الصعاليق) الذى تمارسه فى منبر للحوار بين المثقفين مهما أختلفت افكارهم ورؤاهم!!
تعلم أن تحترم الآخر وأن تحاور بأدب فمن تصفه بأنه زنديق ومرتد عند غيرك (ولى) كامل !! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
بهلوان المنبر وارجوزه ومضحكته (معتز قريش) !!
سبحان الله !!
لا أدرى من زكاك للأشتراك على هذا الموقع .. وماذا كان يتوقع منك ؟؟
لو كان عندك (مخ) يا حضرة الموسيقار لعلمت بأن ما اكتبه لا يتماشى مع تعاليم الأستاذ / محمود، فذلك واضح فى طريقة وأدب الدكتور/ أحمد الحسين، والدكتور/ ياسر الشريف، والأستاذ/ عبدالله عثمان.
انا لسه (زول) شريعه .. بطبق (العين بالعين والسن بالسن) .. وهذه بضاعة (زمرواى) ردت اليه !!
وكان لقيت لى قريشات بعرس اربعه ما قريت القصيده بتاعتى العنوانها:-
(فى لحظة جنون قررت أن اتزوج 4 نساء)؟؟؟
ح انزلها ليك عشان تعرف انى (سلفى) وزول شريع ولا .. لا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
Quote: يا أخت مهيره
للاسف انت تدافعين عن (شريعه) تجعل منك مواطنه من الدرجة الثانيه وأدنى درجة من أغبى رجل فى العالم، ولو كنتى متزوجه من رجل فى قطر أو أمريكا (حرام) عليك أن تذهبى برفقة أخيك ويوصلك حتى مطار الخرطوم ويدخلك داخل الطياره لكى تصلى لزوجك .. طالما لم يواصل معك (المحرم) السفر والجلوس الى جنبك داخل الطائرة !!
بل حرام عليك أن تذهبى (للحج) بذات الأسلوب لأنك فى نظر (الشريعه) ناقصة عقل ودين!!
خلاصه:-
يا مهيره .. انا واثق لو قناة الجزيره اتت بك فى ندوه لمحاورة امراة أو رجل غربى يعرف الشريعه الأسلاميه جيدا فلن تستطيعى الرد على ما ذكرته، لكنكم فى الحقيقه تردون على الأخوان الجمهوريين وبعض آخر يسئ ويشتم، لأنهم مسلمون مثلهم ويجدون ( المخارجه) فى كلمات مثل (كافر ومرتد)!!
فلو حاورتكم أمراة غربيه وقالت لكم نعم انا (كافره) وأريد أن ادخل الأسلام، لكن شريعتكم تقول بالا تسافر المراة لوحدها اذا كان ذلك لزوجها أو للحج، بينما تسمح (للرجل) حتى لو كان (نشال) أن يسافر لوحده، وهذه تفرقة عنصريه بسبب الجنس ..كلى ثقة بانك لا تستطيعين الرد عليها .. لأن ىياتك لن تنفعك فهى لم تعترف بدينك دينا حتى تقنيعها بما يقوله كتابه!! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن الطقى/ نزار محمد عثمان/ زمرواى/ مهيره .. ممكن سؤال ؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
أقدم هذه القصيده لأنها تناسب الموضوع، ومن بعد نذهب لموضوع (ولاية المرأة) و(موالاة الكفار).
__________
(فى لحظة جنون قررت أن اتزوج اربعه)
الأولى:
(قوله بنت الحق)
الثانيه:
(عزه بنت الشرف السامق)
مثل شموخ النخل
الثالثه:
(أخت العدل)
الرابعه:
(نور العقل)
شقيقة
(شروق الشمس)
الحبلى بالأمل القادم
و(نضار الحقل) الظماءان
ينتظر الغيم الماطر
أعلم
أتى أبحث عن ذرة رمل
فى عتمة ليل حالك
فى صحراء (العتمور)
عليها بصمة أثر مخفى
أبحث عن (فتلة) خيط أخضر
فى كومة قش ، أو أكثر
فى قاع البحر
فى جوف المحار
أبحث عن لؤلؤة
عن أمرأة
لا يزعجها صمت (ألأنسان)
حزن الفنان
بل تصنع منه قبل (القهوة)
معنى سام،
وتغزل (ثوب) قصيده ، جديده
وتقرأ (كف) الخاطر
تدرك حجم الهم
أن يرتاح خيال رؤاها
عند وسادة شاعر
يورق صبر الليل
بطرف ساهر
أبحث عن أمرأة
لا تشبه كل نساء الأرض
الآ فى ذاك الحظ العاثر
أبحث عن أمرأة
تحرضنى كى أتزوج
ترمى يمين طلاق ، أن لم افعل
(مثنى وثلاث ورباع)
هى الأولى
والثانيه
والثالثه
والرابعه
كالغيمه أسافر منها اليها
كاذبه أمرأة ترضى (بربع) رجل
أبحث عن أنثى
كزوجة (زكريا) عقيم
لا تنجب ....
الا بدرا ونجوم
أمرأة سافر
كيوم الدين
لا تتحجب . . .
الا بثوب العفه
دوما تتعطر، وتعطرنى معها
بصدى الكلمات المنسيه
وحلم المدن الفاضله
من دولاب الحكمه
تستخرج
شمعه
فى الرف الأعلى
فوق( صوانى) الكرم الحاتمى
تضع (أوانى) الأيثار
لا تكنز ذهبا او فضه
وتجود بعفو الخاطر والموجود
لا لجهاد زائف
لا لعطاء يسئ (الممنوح)
زكاة أو صدقه
بل من أجل الطفل الجائع فى (دارفور)
أو للأرض المحروقه عند (ميوم)
لا للمنحه
تجود بواجب وحق مهضوم
تصرخ
فى كل يوم
أوقفوا جيش التتر الظالم
من قال أن (القرده تكبر) ؟؟
تتوق ليوم قادم
تحت شجيرات (المانجو والباباى)
فى (توريت)
أ ن يلعب طفل
ويرجع سالم
لا ذئب لا حيه - تؤذيه
تتوق لحلم اكبر
أن تصبح (نمولى) (حلفا)
ولا تنسى (حلائب)
ذاك الجرح ، (الفرض الغائب)
ذاك الفعل الخائب
أبحث عن أمراة تحلم
الا تطأطأ الأرض الطاهرة
(بحكم الطاعه)
قوات الأمم المتحده
الا يصبح (كوبر) أبن (غريب)
أبحث عن أمرأة لا توجد
الا فى نبض الشعر
وحزن الشعر
وخيال الشاعر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د.أحمد الحسين
نزار محمد عثمان
Mohamed E. Seliaman
معتز القريش
حسن زمراوي
مهيرة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست