|
|
 القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال
|
بعد سويعات من الآن وعقب صلاة العشاء مباشرة تستقبل القنصلية العامة بجدة جمهوراً كثيفاً من السودانيين للإحتفال بالعيد الثاني والخمسين لإستقلال السودان ، وقد تزينت القنصلية بالأعلام وإزدهت في حله سودانية خالصة وهي تستكمل زينتها لهذا العرس السوداني الكبير ، هذه الصور أنقلها إليكم من داخل مسرح القنصلية وقد أعدت لجان الإحتفال عدتها لإخراج الحفل بالصورة التي تليق وجلال هذه المناسبة العظيمة.
الجدير بالذكر أن هذا الحفل تضافرت له كافة الجهود ، الرسمية ممثلة في القنصلية العامة بجدة وعلى رأسها سعادة السفير إبراهيم مطر القنصل العام الذي حرص على أن يكون إحتفال هذا العام مختلفاَ في مضمونه وفي شكله ، والسادة نوابه الكرام والجاليات السودانية بالمنطقة الغربية والأحزاب والقوة السياسية المختلفة ومنظمات المجتمع المدني ، وقد تشكلت لجنة عليا للاحتفال برئاسة شيخ العرب محمد الحسن الهواري ، إنبثقت منها لجان أخرى منها لجنة البرامج ولجنة الاعلام ولجنة الإعداد ولجنة الصياغة ولجنة الاستقبال ولجنة المسرح التي آُوكلت رئاستها للاستاذ حاتم سر الختم نائب ريئس الجالية السودانية بامارة منطقة مكة المكرمة والذي سخر كافة امكانياته وطاقاته لإنجاز عمل غيؤ مسبوغ وفتح داره واتخذ من داره غرفتةً لعمليات اللجنة ، وظل يبذل كل وقته ليهيئ البئة الملائمة وأسباب النجاح للمشاركين في الحفل من فنانين وشعراء وغيرهم ، وكما عودنا الاستاذ حاتم سر الختم فقد كان على قدر المسئولية الملقاة على عاتقهوكان طائياً كإسمه يبذل كل ماعنده لخدمة أبناء وطنه ولا يتوانى في تذليل كافة الصعوبات التي تواجه ديمقراطياً في طرحة ، يستشير كافة أعضاء لجنة المسرح في وضع فقرات الحفل وفق الموجهات التي حددتها اللجنة العليا والتي تنحصر في أن تكون الاعمال المقدمه لا تخرج في مضمونها عن روح المناسبة فالتحية للاستاذ حاتم وعبره لكافة أعضاء اللجان المختلفة وكل من ساهم في نجاح هذا الحفل.
كانت جدة أول منطقة خارج السودان تحتفل بالاستقلال عام 1956م ، وها هي اليوم تسير على ذات الخطى وتقدم عملاً سيكون حديت الناس لفترة طويلة ،، تعالوا مساء اليوم لتحكموا بإنفسكم كيف يكون الاحتفال بالاستقلال وكيف تكون الوطنية الصادقة ،،،،،، فالتحية لكأفة الرجال الذين صنعوا الاستقلال ومنهم الذين أعدوا لهذا الاحتفال.
يبدأ الحفل عقب صلاة العشاء مباشرة ويتضمن برامجه ،، كلمات للجنة المنظمة ولرئيس الجالية ولسعادة القنصل العام تعقبها فقرات فنية وقرآت شعرية يشارك فيها الفنان الكبير حسين شندي الذي أصر على أن يشارك في هذا الحفلز
أتخذت اللجنة شعاراً معبراً يتجسد في اللوحة الخلفية وهو عبارة عن علم السودان ، وخارطة السودان ترفرف عليها حمامة السلام ،، .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
(الحمدُ للهِ والصلاة والسلام على إمام المجاهدين وقائد الغرّ الميامين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وعلى سائر الأنبياء والمرسلين).
الإخوة والأخوات في كل مكان من بقاع سوداننا الحبيب..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
بدايةً نُقدم التحية للقنصلية العامة بجدة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني باحتفالهم بذكرى الاستقلال المجيد للرموز الوطنية التى اسهمت فى تحقيق الاستقلال،
التحية والمجد لرموز استقلال سوداننا. وصناع وحماة وحدتنا.التحية للشهداء الذين ارتوت ارض السودان من دمائهم الغالية والذين قدموا كل مرتخص وغال مهراً للوطن والشعب.. التحية للسيد عبد الرحمن المهدي. التحية للسيد علي الميرغني. التحية للسيد الشريف يوسف الهندي. التحية لسانتينو دينق. ووليم دينق. وجيرفس ياك. وبابو نمر. والسلطان بحر الدين. والشيخ علي الغالي.. والناظر دين مجوك.... التحية لإسماعيل الأزهري.. التحية للشيخ علي عبد الرحمن. ولمحمد أحمد المحجوب. وأحمد محمد ياسين.. ومحمد عثمان ياسين. وأبيل ألير. التحية لهؤلاء رموزاً لغيرهم. والذين جاهدوا وناضلوا من أجل استقلال السودان ووحدة السودان..لعلى عبداللطيف وصحبه الميامين ولاحمد خير والثلة المباركة من قادة مؤتمر الخريجين. التحية للمقاتلين الاشاوس من اقصى شمال البلاد وربوع الشرق. التحية للمجاهدين لبناء السودان من ابناء كردفان ودارفور. والتحية لسرسيو ايرو بطلاً من أبطال استقلال السودان ووحدة السودان جنوبه وشماله. التحية للرموز من ابطال وسط السودان وسهوله.التحية لهؤلاء وغير هؤلاء. ممن أسهموا أعطوا وناضلوا بذلوا. ممن أثبتوا أن الولاء للسودان أولاً وثانياً وثالثاً وأخيراً. وان الوفاء للسودان والانتماء للسودان يعلو على كل وفاء وولاء.. التحية لأجيال حملت الراية. وقاتلت في ظلها من أجل السودان استقلاله ووحدته.. وأجيال رفعت الراية مُعلنة استقلال السودان مرادفاً لوحدة ترابه.. التحية لجيل البطولات الذي مضى بعد ان سجل تاريخاً ناصعاً والتحية لجيل التضحيات الذي حمل العبء ينافح عن الوحدة ويبني المستقبل ويصون الإستقلال. والتحية لكم جميعاً وإليكم بعض الصور التي تم إلتقاطها قبل موعد الحفل ونواصل بإذن الله مجريات الاحتفال
أيوب خليل ميرغني - الدنقلاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: sunrisess123)
|
 ورفع علم السودان ثلاثي الألوان ليخفق على سارية تظلل كل الوطن..
وليكون علمنا هذا أحبتي رمزاً للسيادة والعزة..
يومها... كانت كلمات الأزهري تفتح أفقاً باهراً في مسار تاريخنا الوطني..
إذ قال: (إذا انتهى بهذا اليوم واجبنا في كفاحنا التحرري.
فقد بدأ واجبنا في حماية الاستقلال وصيانة الحرية وبناء نهضتنا الشاملة..
التي تستهدف خير الأمة ورفعة شأنها ولا سبيل إلى ذلك
إلاّ بنسيان الماضي وطرح المخاوف وبناء الثقة..
وأن نقبل على هذا الواجب الجسيم إخوة متعاونين..
وبنياناً مرصوصاً يشدّ بعضه بعضا..
وأن نواجه المستقبل كأبناء أمة واحدة متماسكة قوية)..
فسلامٌ على الأزهري في عليائه اليوم..
وسلامٌ على رفاقه الذين قادوا الكفاح والنضال والجهاد..
مكافحين عن ثرى هذا الوطن بالنفيس والغالي لإنهاء فترةً مظلمةً من تاريخ بلادنا.. .. بطرح جراحات الخلاف والمخاوف وعدم الثقة.. والحض على التعاون والتلاحم.. والاتحاد صفاً واحداً.وبنياناً مرصوصاً لنواجه المستقبل كأبناء أمة متماسكة وقوية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: sunrisess123)
|
إن هذا الاستقلال الذي نحتفل به اليوم ما كان ليكون إلاّ عبر نضال الشعب السوداني الذي ما ونى خلال قرن كامل من الزمان يثابر مجاهداً لانجاز الاستقلال والتحرر الذي أصبح واقعاً بفضل الثورة المهدية والفكر المهدوي.. الذي أذكي جذوة الجهاد كأول جهد سوداني لإرساء جذور الثورة في أرض السودان..
ووشح الوطن بدماء شهداء كرري وشيكان وأم دبيكرات وشهداء ود حبوبة والسحيني والميراوي وشهداء ثورة 1924م. وهبة 1942م وانتفاضة 1946م.
وقد أصبح واقعاً عبر الحركات المستمرة ضد الغزو الأجنبي في انتفاضات وثورات في كردفان عام 1902م. وسنار عام 1904م.ونيالا وفنجاك والجزيرة 1908م.. في الحلاويين وفي نيالا وفنجاك.. وفي انتفاضة الفكي علي الميراوي. وفي ثورة القديل ضد الاستعمار وقهر السلطة.. وفي بربر 1910م.. ودارفور في 1917م.. والذي أصبح حقيقـة واقعـة عبر ثورة عام 1924م. وعبر نضال المثقفين في أواخر الثلاثينات فى مؤتمر الخريجين بودمدنى وام درمان.. وعبر الشباب السوداني وطلائعه المتعلمة متمثلة في الطلاب والتلاميذ ضد الاستعمار الزائف ومشروعاته الكائدة.. فالتحية مستحقة والعرفان مشهود لكل أولئك من أبناء السودان الذين حققوا بالدم والعرق والمُهج والأرواح ذلك النصر الكبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: sunrisess123)
|
 إن احتفال القنصلية اليوم ومنظمات المجتمع المدني إنما يمثل وقفة تربط تاريخ أمتنا بحاضرها ومستقبلها..
فمن التاريخ نسترجع صدي ذلك الإجماع الوطني الذي علا صوته فوق كل أصوات الخِلاف والفرقة..
فكان استقلال السودان إجماعاً
وطنياً شمل كل ألوان الطيف السياسي والقبلي والعِرقي والديني..
فأصبح واجباً علينا أن نستلهم من ذلك الإجماع..
وأن نحافظ ونتمسك بذلك الإجماع بترسيخ الوحدة الوطنية لرأب الصدع وجمع الشمل..
ونبذ أنماط التجزئة..
ورفض الفرقة والشتات، والتركيز على ما يجمع الأمة ويوحد إرادتها..
ويوظف طاقات أبنائها ويحشدها لمعارك البناء والتقدم والتنمية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: صلاح كشة)
|
يا أستاذ كشة التحية لك انت ونتلاقي بكرة على حسب المواعيد
الاحتفالات :
احتفالات القنصلية بجدة + المؤتمر الوطني + جالية قرشوم المنتهية
الصالحية +احد أحزاب التوالي + القوى المحبة للقنصلية ( وهي مجموعة
أعلنت منذ فترة طويلة عن عقد وثيقة ارتباط مقدسة من جانب واحد مع القنصلية
مقابل إشباع رغبة ...........) + مجموعة قليلة من الشرفاء الوطنيين اعتقد
أنها تعبر عن حبها للوطن بصورة غير صحيحة لأنها تضع يدها مع الاقصائيين صغار الديكتاتورين الجدد أبناء الذين أدعو أن الاستقلال الحقيقي للسودان كان
يوم دخولهم القصر بليل
الحضور
المحتفلون + مجموعة من أبناء الوطن المخلصين الذين يعانون من تضخم
الغدة الوطنية لنقص تأشيرات الخروج للسودان في جوازاتهم + مجموعة غير
قليلة من المخمسين (من الخميس ) الظارف أصحاب المزاجات من الذين
لا يعرفون عن الاحتفال غير الطرب .
الإخوة الأعزاء
إليكم هذه الرابط للأستاذ حجر والذي كشف وسيكشف فيه الكثير و المثير
عن حقيقة هذا الاحتفال فكونوا معه
مقدمة لفشل احتفالات القنصلية ... حاتم سرالختم ناقداً فنياً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
شكرا أخي أيوب
شكرا أخي كشه
وقد تابعتما الاحتفال منذ التجهيزات الأولى ، والصورة ابلغ تعبير .
لقد كان الاحتفال فوق الوصف، وكان الحضور أضعاف اضعاف ما كان متوقعا، وكأنما أراد هذا الجمهور الواعي أن يرد عمليا على تخرصات وأوهام أولئك الذين منوا أنفسهم بفشل الاحتفال فجاءوا يؤكدون عمليا عن وقفتهم الوطنية الصادقة وعشقهم الفطري لهذا الوطن
بلغ عدد الحضور أكثر من ثلاثة آلاف
امتلأت بهم قاعات القنصلية والساحات المحيطة بها، وقد زودت الصالة الرئيسة بالقنصلية والمواقع الرديفة اللصيقة بالمسرح بشاشات عرض تلفزيونية ضخمة حتى يتابع أولئك الذين لا يمكنهم مشاهدة المسرح من أماكنهم.
عدد كبير من الجمهور اكتفي بالمشاركة والتجاوب مع مكبرات الصوت خارج مبنى القنصلية.
أوقفت سيارات المرور حركة السير في الطريق أمام القنصلية وذلك تجاوبا مع السودانيين الذين رأوا الفرحة والمشاعر الدفاقة تفيض من أعينهم .
لقد كان حفلا بهيجا لم تشهد القنصلية مثله من قبل، وكأنما احس السفير ابراهيم مطر بأن الحضور سيكون كثيفا فأراد منذ البدء أن ينقل الاحتفال الى مكان آخر خارج القنصلية يسع الجميع، لكنه واللجنة آثارا أن يكون الاحتفال في بيت السودان الكبير، فان ضاق المكان فان القلوب الكبيرة المحبة للوطن تتسع للجميع.
لن نتحدث عن الاحتفال .. لكننا سننشر تباعا في هذا الموقع الصور الفوتغرافية التي التقطت في الحفل فهي تغنينا عن الوصف ، فالشكر للقنصلية والجالية واللجنة القومية العليا ولكل من شارك في انجاح الحفل، وسأورد فيما بعد كافة الأسماء التي ساهمت في هذا النجاح الكبير فترقبوا
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الأعزاء المتداخلون تحياتي ومثلها لسيف الدين صاحب البوست وهذا الجهد المقدر وعسي أن يصب في شريان الوطن دون أن يجيير للحزب الحاكم قبل أن ينالة الوطن المبتدأ ثم ينسحب علي المؤتمر الوطني بُعيد ذلك ثم الحركة الشعبية وأحزاب التمومة ونحن الغائبون لنا العذر أخي سيف الدين حيث أبت اللجنة المنظمة إلا أن تستأثر بطريقة الدعوة وكيفية المشاركة ولعل النمطية والإنتقائية ثم التلقائية قد صاحبت مجمل الإحتفال ولم تتمكن القنصلية من وضع يدها كاملة علي صورة الإحتفال منذ البداية وحتي النهاية بالصورة المهنية والإحترافية من واقع المأمول من الإطلاع بدورها كاملاً وعدم ترك هذا الأمر الهام لمحطات يتوقف عندها من لم يكن مرغوباً في أن يشارك أو من لدية إنطباع معين لكيفية الإخراج منذ البداية وحتي النهاية . وقد وقع الإحتفال في مظان الإنطباعية والإنتقائية للدرجة التي لم يستطيع ضم كافة مكونات أطياف السودانيين السياسية والولائية والمهنية ولعل بداية الأمر وما سوف يأتي من فعاليات مصاحبة لهذا البوست قد تكشف المزيد .
بحيراوي / رئيس رابطة أبناء منطقة دار حمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: البحيراوي)
|
تم تشكيل لجنة قومية من الآتية أسماؤهم :
محمد الحسن الهواري رئيسا،
عماد الدين ميرغني ، مقررا وعضوية كل من البروفسير
ميرغني أحمد عبد العزيز، حاتم سر الختم حمد النيل، ابراهيم فضل ابراهيم، المدير الاقليمي للخطوط الجوية السودانية، الدكتور زكريا آدم، السماني محمد عمارة، بشير نصر الدين ، الطيب حاج مكي، مجد الدين أحمد البشير، دانيل شوان، محمد نور العالم، جماع مردس، المستشار محمد مدني، محمد شيخ العرب، منير حسن منير ، محمد طه محمد عبد الله، السر أبو طالب، حامد حسن دامر، أمير كباشي، ، مريم أبو كشوة، علوية ابراهيم حامد، وقد انبثقت من هذه اللجنة عدة لجان تضم المختصين للاعاد للاحتفال منها لاجنة للمسرح ، ولجنة للبرامج ، ولجنة للاستقبال، وقد وضعت اللجنة العليا موجهات عامة للمواد التي ستقدم في الحفل لتكون منسجمة مع روح المناسبة ، وهكذا جاء حفل يوم الخميس الرابع والعشرين من يناير 2008م متميزا ، ومن أفضل الاحتفالات التي قدمت بجدة بل وأفضلها على الاطلاق، وقد زانها حضور كل من الشاعر الفذ مصطفى سند والفنان حسين شندي الذي أطرب الجميع حتى الثمالة وسرى صوته في وجانهم كما الخدر الجميل، وقد زاد عدد الحضور على ثلاثة آلاف ، وشارك في الحفل كل من الفنانين، محمد محجوب، محمد مهدي، وخالد على ، وحسن خليفة،
كلمة القنصل العام لجمهورية السودان بجدة سعادة السفير /إبراهيم مطر
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الصادق الأمين
الأخوات الفضليات، الأخوان الكرام/ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وكل عام وأنتم بخير، وكل عام والسودان عزيز معافى مصانة حدوده وحرماته، وكل عام وبلادنا ماضية فى معارج التحرر من أغلال الفقر والجهل والمرض.
نحتفل اليوم أيها الاخوة بالذكرى الثانية والخمسين لاستقلال بلادنا الحبيبة من نير إستعمار بغيض جثم على الصدور ما يقارب الستين العجاف بعد مجزرة تخيروا لها أكثرهم شراسة وبطشاً وتعطشاً للدماء
ففى مضابط مجلس اللوردات البريطانى اشترطوا بأن يكون قائد حملة إستعادة السودان جندياً لايرحم (Roothless Soldier) فوقع اختيارهم على سردار الجيش المصرى اللورد كتشنر الذى سفك دماءً زكية غزيرة بمدافع المكسيم التى استخدمت لأول مرة فى التاريخ فسقط أحد عشر ألفاً من الشهداء.
لقد أبيدت صفوف متراصة من أشجع الرجال وأكثرهم إزدراءً للموت باسم الحضارة والتجارة والنصرانية (Civilization, Commerce & Christianity ) تماماً كما يباد العرب اليوم فى العراق وفلسطين وكما يسحق المسلمون فى أفغانستان باسم الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان وفضائح جنودهم وإعتداءاتهم وإنتهاكهم الأعراض والحرمات تملأ شاشات الفضائيات وماذاك إلا تصديقاً لمحكم التنزيل فى قوله تعالى ( ومن الناس ....) صدق الله العظيم.
إن الغرب أيها الأخوة ماض سيرته الأولى فى إخضاع الناس وإذلالهم وانتهاك حرمات بلدانهم وما دارفور إلا شاهد آخر على المكر السيئ الذى نسأل الله أن لا يحيق إلا بأهله.
إن الإستقلال أيها الأخوة والذى نحتفى اليوم بذكراه لم يكن جهداً قاصراً على طائفة دون أخرى ولا حكراً للحظة من الزمن دون سواها ولا لبقعة من الأرض دون غيرها وإنما كان ملحمة تتابعت فصولها ومشاهدها بدءاً من أم دبيكرات فى كردفان الى ودحبوبة فى الجزيرة وعبدالله ودالحسن شمالى الفونج وعثمان دقنة شرقى السودان وعلى دينار والسحيمى فى غربه
ناهيك عن ثورات الدينكا فى 1901م 1910م
وانتفاضة النيام نيام 1903م 1912م
والتبوسا فى1926م
والفكى على الميراوى فى كادقلى وتلودى
والسلطان عجبنا فى الجبال
وبقية العقد الفريد من رجالات القبائل وشيوخها ممن أبت نفوسهم الضيم والذل والإنكسار.
حيوا معى أيها الإخوة أولئك الرجال وحيوا معى على عبداللطيف وطلبة الحربية وعبدالفضيل الماظ وجمعية اللواء الأبيض وحيوا معى الخريجين ومؤتمراهم فى مدنى وأمدرمان والأبيض وغيرها ولنحييى أرواح شهدائنا فى عطبرة وبورتسودان.
- التحية والإجلال والإكبار لقادة الأحزاب السياسية وقادة الرأى العام والآباء المؤسسين للصحافة السودانية الذين قدموا التضحيات تلو التضحيات فى مجاهدات لم تعرف الكلل والملل حتى توجت جهودهم بالاستقلال.
- التحية أيها الإخوة للذين تعاقبوا على رئاسة الدولة السودانية ورؤساء حكوماتها وللرعيل الأول من رجالات الخدمة المدنية ورجالات الإدارة الأهلية وشيوخ المتصوفة والتحية خالصة لثريا أمبابى وحاجة كاشف ونفيسة أحمد الأمين وسعاد الفاتح ورفيقاتهن فى مسارب العمل الوطنى ومساراته
- الأخوات والأخوان إن ذكرى الاستقلال التى نحتفل بها الليلة ينبغى أن لا تكون فرحة عابرة تجيش فى الصدور وإنما ينبغى أن تكون وقفة للتأمل لإستلهام الدروس والعبر من سير نفر كريم من الرجال والنساء ما كان الإستقلال بغير نضالاتهم ممكناً ولا مرجواً وستظل ذكراهم نبراساً يهدى مسيرة الأمة القاصدة نحو التحرر والإنعتاق من التعصب الى التسامح ومن الأنانية الى نكران الذات من التفرق والشتات والتشرذم الى الوحدة والانسجام ومن الفوضى الى سيادة القانون والنظام ومن إنفراط العقد الإجتماعى إلى إجماع وطنى.
يجب علينا أيها الحفل الكريم أن نستلهم فى ذكرى الاستقلال روح وأشراط بناء الأمة ونهضتها وإنفكاكها من أغلال الجهل والفقر والمرض فى رحلة التعمير بعد التحرير وهى رحلة ستكون شاقة من اليأس الى البأس سيما وقد بدأت دوائر السلام تنداح من الجنوب الى الشرق والأمل معقود فى أن ينتظم عقد السلام ويشيع عبقه فى غربنا الحبيب.
نحمد الله كثيراً أيها الجمع الكريم نحمده تعالى كما ينبغى على كمال فضله فى نعمة الزيت مصدر الطاقة والحياة والتى وصفها المولى عز وجل فى محكم تنزيله بالنار (هو الذى جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً) (أفرأيتم النار التى تورون) والدعاء موصول بأن نحسن استخدامها نماءً وصحةً وتعليماً وسلماً يعم كل أرجاء البلاد.
والتحية أيها الإخوة للذين غيض الله لهم تفجير هذه الثروة رغم الإحتراب والحصار والمقاطعة والعقوبات.
الاخوة الكرام ونحن نحتفل بهذه المناسبة أسمحوا لى بأن أشيد بالروح الوطنية الوفاقية الى تنتظم صفوف الجالية بالمنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية كما كنتم دوماً سنداً لأهلنا فى السودان وكنتم ذخراً للبلاد فى الكوارث والملمات ولايفوتنى أن أشيد بلجنة المبادرة الوطنية ونحن على استعداد لدعمها وتفعليها لتحقيق مقاصدها وغاياتها فى دفع وحدة الصف والاجماع الوطنى ولايفوتنى فى هذه المناسبة ان أؤكد لكم أن طاقم القنصلية سيبذل قصارى الجهد للإسهام فى حل قضيتى مسكن المغترب وتعليم أبنائه بالتعاون والتنسيق مع أهل الاختصاص فى الداخل.
كما أًبشركم أيها الاخوة بقيام ورشة عمل لمناقشة مشكلات قبول الطلاب فى الجامعات السودانية التى سوف تعقد فى الرياض فى شهر فبراير القادم بحضور وزير الدولة للتعليم العالى.
كما أدعو الإخوة الكرام للمشاركة بفاعلية فى تكوين الجاليات بالمنطقة الغربية والسعى لتفعيلها لتحقيق الأهداف المرجوة.
أيها الإخوة أن بلادنا تشهد نهضة تنموية تلوح بشائرها فى مشروعات التوسع فى التعليم بشقيه العام والعالى وشبكات الكهرباء والسدود والطرق والجسور وشبكة مياه بورتسودان والمطار الدولى الجديد فى أمدرمان وشبكة الاتصالات وغيرها وهى جهود مقدرة رغم التربص والكيد ونسأل الله السميع المجيب أن يوفق الأخ رئيس الجمهورية وولاة الأمر للمضى قدماً فى إعمار الدار.
أسمحوا لى ختاماً أيها الحفل الكريم وإنابة عن جموع المغتربين فى المنطقة الغربية أن أرفع أسمى آيات والشكر والإمتنان والعرفان لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولى عهده الأمين صاحب السمو الملكى الأمير سلطان بن عبدالعزيز وللشعب السعودى الشقيق على كرم الضيافة وحسن المعشر.والله الهادى الى سواء السبيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
كلمة/ عوض سيد علي قرشوم
رئيس الجالية
قال تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور: 55).
صدق الله العظيم
إنه لمن دواعي سروري أن أقف أمامكم في هذا اليوم وبدار قنصلية السودان العامة بجده لاشارك في احياء الذكرى الثالثة والخمسون لاستقلال بلادنا الحبيبة . . اقف لاحي صناع الاستقلال الزعيم الأزهري الذي وهب حياته لشعبه حتى رفرف علم العزة و الحرية والمنعة في سماء الوطن، واسجل صوت جميل وعرفان للابوين الروحيين للحركتين الاستقلالية و الاتحادية السيدين /عبدالرحمن المهدي و علي الميرغني اللذان لولا مجاهداتهما ووقوفهما الصلب لما تحقق الاستقلال لنحي ذكراه اليوم.
كما التهنئة عبركم نزفها الى سعادة رئيس الجمهورية المشير عمر البشير ونائبيه واركان حكومته والى شعبنا الوفي الكريم فهم خير قادة وخير شعب استحق الاستخلاف في الارض وميراث الصالحين من صناع استقلال بلادنا الحبيبة... يوم الاستقلال هو يوم ذكرى ميلاد جمهورية السودان من جديد.
واسمحوا لي ان استعير بعض كلمات فخامة الرئيس البشير في احد اعياد الاستقلال حين قال " إن وقفة عيد الاستقلال تتيح لنا في كل عام ، فرصة الاحتفال بمناسبة كريمة وإجماع شعبي حاشد وانتصار وطني ظافر ، لقد تحقق الانتصار على المستعمر بإجماع كلمة أبناء السودان ووحدتهم ، فتدافعوا بسواعد الجد إلى مجاهدة الغاصبين، ومناهضتهم حتى غلبوهم ، وحققوا لنا النصر الغالي" .
نعم تحقق النصر الغالي كما قال فخامة الرئيس البشير، بالاقتراح التالي ومن داخل قبة البرلمان: ( نحن اعضاء مجلس النواب في البرلمان مجتمعا، نعلن باسم الشعب السوداني ان السودان قد اصبح دولة مستقلة كاملة السيادة، ونرجو من معاليكم ان تطلبوا من دولتي الحكم الثنائي الاعتراف بهذا الاعلان فورا).
كان ومازال وسيظل احب اقتراح على نفوس السودانيين في تاريخهم الحديث، تقدم به النائب البرلماني عبدالرحمن محمد دبكة فصوت عليه البرلمان السوداني في 19/12/19555م ليصبح السودان بموجبه دولة مستقلة كاملة السيادة وعضوا في منظمة الامم المتحدة.
وفي مقدمات هذا الخطاب لا بد من خلفية تاريخية حضارية نخص بها الجيل الصاعد من ابنائنا المغتربيين، حتى لا يفهم ابناؤنا الصغار بان بلدهم السودان لم يكن موجودا على خارطة العالم الا بتاريخ استقلاله الحديث من دولتي الحكم الثنائي في غرة يناير1956م.
فالسودان بلد عرفته البشرية بموقعة وجغرافيته منذ ان خلق الله الكون، فما ان ذكرت الحضارات القديمة اليونانية والفارسية والرومانية الا وجاء امامها ذكر الحضارات الفرعونية- النوبية التي انتظمت وادي النيل جنوبه وشماله حيث كان اصل تلك الحضارة هو بلاد السودان، فكانت ممالك كوش ونبته ومروي وكريمة وغيرها من الحضارات التي ما زالت شواهدها ومعابدها شامخات تروي التاريخ، فكان بعانخي وترهاقا من الاسرة النوبية السودانية التي حكمت وادي النيل " السودان ومصر" لما يقرب عن ثلاث قرون.
قامت في السودان في مرحلة ما بعد الميلاد ثلاث ممالك نوبية- مسيحية مستقلة هي نبته علوة والمغرة، والتي استمرت حتى دخول العرب المسلمين السودان حيث قامت سوبا وسنار او ما عرف في التاريخ الوسيط بالسلطنة الزرقاء مملكة اسلامية قامت بتحالف العرب المسلمين من العبداللاب والفونج والنوبة حيث استمرت في الحكم منذ 1504م الى سقوطها علي يد قوات محمد علي باشا التي غزت السودان سنة 1821، وهناك مملكة الفور التي نشات في العام 1475م وامتدت حتى عام 1887م حيث تم ضمها للدولة المهدية على يد محمد خالد زغل.
اذن لم يكن السودان يوما مستعمرا في تاريخه القديم، والوسيط،، ولكن حين اجتاحت العالم نزعات الهيمنة واستضعاف الشعوب في القرن السادس عشر توجهت انظار العالم الغربي كما السلطنة العثمانية وقتذاك نحو السودان نظرا لموقعه الاستراتيجي ولما اشيع عن وجود رجال اشداء اقوياء فيه يصلحون للجندية ومعادن ثمينة كالذهب الى جانب رغبة التسابق حول اكتشاف منابع النيل لدى بعض القادة المغامرون في ذاك الزمان ما ذكرناه سالفا جعل محمد علي باشا يقوم بغزو السودان فاقام الحكم التركي- المصري سنة 1821م.
الاخوة والاخوات:-
لم يستكين اهل السودان للدخيل، فنهض شاب ورع عابد ذاكر وهبه الله العزم والحزم هو محمد احمد المهدي الذي استنهض همة اهلنا ضد الجور والعسف ففجر ثورة السودان الام في هذا العصر الحديث الثورة المهدية التي حرر الوطن من نظام حكم فاسد ردد السودانيون في عهده شعارا فدائيا يقول " مليون في تربة و لا ريال في طلبة" والطلبة هي الضرائب التي يجبيها عسكر محمد علي باشا قسرا وبعنف من المواطنين، فكسر السودانيون القيود وطردوا الدخيل فاستردوا سيادتهم من الخديوية العثمانية في 1885م بفتح الخرطوم .
يقول المثل لو " ترك القطا ليلا لنام" ، الاستعماريون لم يتركوا السودان لينعم بالامان والسيادة طويلا فغزا هذه المرة الانجليز السودان فدمروا الدولة المهدية سنة 1899م، وبتعبير احد قادتهم وهو يصف معركة كرري قائلا " دمرناهم ولكن لم نهزمهم انهم اشجع من مشى على الارض.." هكذا ابنائي وبناتي - اخواني واخواتي هم السودانيون عبر العصور فلكل زمان رجاله ونساؤه فهم فرسان في كل مسيرة قاصدة لله والوطن.
نعم دمروا دولتا ولم يهزموا شعبنا،الذي نهض واثبا في وجه المستعمر الدخيل منذ اللحظات الاولى فاشعلها نارا ود حبوبة في الجزيرة وفي كل موقع من ارض السودان كان هناك ثائرا تعامل معه الاستعمارو مع حركات المقاومة بكل جبروت وبطش.
لقد ظل الوعي الوطني ينمو و يتفاعل مع قضايا التحرر الوطني فكانت حركة جمعية اللواء الابيض في سنة 1924م بقيادة البطلين اللذين كما تغنينا ببطولاتهما في الصغر والكبر علي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ، فما ارخ مؤرخ او كتب كاتب الا ووقف على تلك الحركة التي كانت صدمة للدخيل وشعلة للوطنيين.
والجدير بالذكر هنا هو ان بريطانيا ومصر تعاقدتا على حكم السودان ثنائيا في العام 1899م، واستمرتا في حكمه ما يقرب من الستين عاما... خلال هذه الفترة نشات حركات واحزاب ومؤتمرات وقوى اهلية وشعبية هتفت وقاتلت بكل ثبات لاجلاء المستعمر الدخيل، فاضطرت بريطانيا لايجاد سبيل للخروج من المناطق الملتهبة والثائرة كالسودان ، فاتبعت سياسة الاستقلال عبر التطور الدستوري الذي قبلته بعض القوى الوطنية وقتذاك وعارضه بعضها الا انه ادى في نهاية المطاف الى حصول السودان على استقلاله بالاقتراح الذي ذكرناه في صدر خطابنا هذا. وايضا للاحاطة بجزء من الاحداث في مرحلة ما قبل الاستقلال نورط المحطات التالية في مسيرة النضال الوطني في سبيل الاستقلال:
اولا: في عام 1948م انشأ حاكم السودان العام الجمعية التشريعية التي رفضتها الاحزاب الاتحادية التي تنادي بخروج الانجليز والاتحاد مع مصر، بينما قبلتها الاحزاب الاستقلالية التي تنادي بالاستقلال التام للسودان وان يكون السودان للسودانيين كخطوة تمكن السودانيين من مواجهة المستعمرين من الداخل ومخاطبة الامم المتحدة بشان استقلال السودان.
ثانيا: لجنة الدستور:
في ديسمبر 1950م كون الحاكم العام اول لجنة لتعديل الدستور لتضع التوصية اللازمة في اطار سعي السودان نحو الحكم الذاتي وتقرير المصير وكان من ابرز اعضائها المحامي القدير محمد احمد المحجوب الذي صار لاحقا رئيسا لمجلس وزراء السودان. الا ان هذه اللجنة توقفت بسبب ان الحكومة المصرية اعلنت من جانب واحد الغاء اتفاقية الحكم الثنائي لسنة 1899 م وكذلك معاهدة 1936م المعقودتين بينها وبين بريطانيا واعلنت اي مصر من جانب واحد ملكلها الملك فاروق ملكا للسودان ومصر... وهنا وصلت القوى الوطنية السودانية الى طريق مسدود.
ثالثا: في مايو 1952م جاءت مبادرة من نجيب الهلالي رئيس وزراء مصر في لقاء له بالامام عبدالرحمن يطالب فيها بان يقبل السودان التاج المصري على اساس رمزي على ان تتعهد مصر باقرار دستور يضعه السودانيون على ان يؤجل امر البت في السيادة على السودان وان تحدد مصر موعدا لنيل السودان الحكم الذاتي . فرفض السودانيون هذا العرض المصري في عهد حكم الملك فاروق اخر ملوك اسرة محمد علي باشا لمصر.
رابعا: ثورة يوليو 1952م والسودان:
قامت في مصر ثورة يوليو بقيادة اللواء محمد نجيب وجمال عبدالناصر ورفاقهم حيث اختارت منذ اللحظات الاولى تصحيح مسار العلاقات السودانية المصرية فوافقت على خيار السودانيين في نيل الحكم الذاتي وتقرير مصيرهم المؤدي الى الاستقلال التام ولهم حرية اختيار الرباط الذي يريدونه مع مصر، ومن هنا اكتملت مشروعية قانون الحكم الذاتي الذي وضعته لجنة الدستور واجازته الجمعية التشريعية حيث اعتمدته دولتا الحكم الثنائي مصر وبريطانيا.
خامسا: الجلاء
في يناير 1953م اتفقت القوى الوطنية السودانية على ان تسحب القوات العسكرية البريطانية والمصرية من السودان قبل اجراءات انتخابات الجمعية التأسيسية التي تقرر مصير السودان، على ان يسلم امر الامن الداخلي للبلاد لقوات سودانية تأخذ اوامرها العليا من البرلمان السودان وليس الحاكم العام الانجليزي.
سادسا: انتخاب الجمعية التأسيسية:
في نوفمبر 19553 م انتخبت الجمعية التأسيسية باشراف لجنة دولية ففاز بها الحزب الوطني الاتحادي بزعامة اسماعيل الازهري فكان برنامج حكومته هو انجاز مشروع السودنة وتحقيق الجلاء وتصفية الحكم الثنائي وتقرير مصير السودان.
سابعا: التوجه نحو الاستقلال :
كان هناك حزبان رئيسيان يتحركان في المسرح السوداني الى جانب القوى المدنية يمثلها مؤتمر الخريجين الذي نشأ سنة 1946م هما الحزب الوطني الاتحادي الذي ينادي بالاستقلال مع الوحدة مع مصر وحزب الامة الذي يتزعم الحركة الاستقلالية المطالبة بالاستقلال التام ، الا ان الاقدار شاءت ان يغير الحزب الوطني الاتحادي نهجه من الارتباط الوحدوي بمصر الى خيار الاستقلال التام فالتقى بذلك مع حزب الامة والحركة الاستقلالية في خيار ان يكون السودان للسودانيين وذلك في مايو 1955م.
في تلك الاجواء الحبلى بمخاض الاستقلال بذرت بذور الفتنة بين الشمال والجنوب حيث اشتعلت تمرد حامية توريت في اغسطس 1955م التي راح ضحيتها عدد كبير من ابناء الوطن شمالا وجنوبا تعدد الروايات حول اسباب التمرد هناك من قال انه بسبب محاولة قيادة الحامية نقل عناصرها الى الخرطوم او بأنه بسبب سياسات لجنة السودانة التي همشت الجنوبيون في اختيارها للوظائف العليا للدولة، والعنف الذي قابلت به حكومة الازهري مطالب الجنوبيين وغيرها من الاقوال الا ان الهدف الاستعمار كان واضحا هو اعاقة توجه السودانيين نحو تقرير المصير ونيل الاستقلال باثارة الفتن الداخلية من خلال اشتعال الحرب في الجنوب.
ثامنا : قرار الجلاء :
في 16/8/1955م اجاز البرلمان السوداني مجتمعا قرار الجلاء حيث قدم الرئيس اسماعيل الازهري اقتراحا لمجلس النواب وقدم نفس الاقتراح السيد بشير عبدالرحيم لمجلس الشيوخ ، بموجبه خرج اخر جندي بريطاني – مصري من السودان فاصبح الاستقلال بين قاب قوسين او ادنى... لقد تحدث النائب البرلماني الجنوبي القدير " فلمن ماجوك" في يوم الجلاء قائلا:
( منذا هذا اليوم سنفخر نحن السودانيون بانفسنا لاننا على ابواب حريتنا الكاملة وهي في الاصل عبئ ليس باليسير ، عبئ يتطلب منا الكثير من التضحيات، ليست الحرية و لا الاستقلال غاية في ذاتها وانما هي وسيلة تقود الى حياة افضل في تأمين رفاهية واسعاد شعب السودان الموحد، منذ هذا اليوم نحتاج الى وحدة الغرض ووحدة العمل).... كلمات لها صداها ووقعها وما احوجنا اليها نحن جيل اليوم وجيل الغد الصاعد والبلاد تعيش مرحلة ما بعد اتفاقية السلام الشامل في نيفاشا وسلام دارفور في ابوجا، فالوطن يحتاج الى وحدة الهدف او الغرض ووحدة العمل كما قال بالامس السيد فلمن ماجوك.
في يوم مولد النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، كان ميلاد جمهورية السودان ايضا في الاثنين ولكنه صادف 19 ديسمبر 1955م حيث وقف النائب عبدالرحمن محمد دبلكة مقدما الاقتراح الذي زينا به مقدمة هذا الخطاب اليكم، لقد نهض شعبنا ثائرا تتقدم صفوفه طليعة من أبناء الوطن و رواد التضحية والفداء ، وكان على رأسهم أبو الوطنية السودانية . . وداعية التحرر والوحدة الزعيم المناضل إسماعيل الأزهري يشد من ازره السيدين علي الميرغني وعبدالرحمن المهدي وبطانة خير من صحبه الاوفياء الكرام – طيب الله ثراهم جميعا – لقد أراد لنا الرعيل الأول من الذين جاهدوا في سبيل الاستقلال ان ننال استقلالا اً كاملاً. فاسترخصوا المهج والغالي والنفيس لاجله .
لقد أسهمت الحكومات الوطنية ، التي تعاقبت على السلطة ، بدرجات متفاوتة في ان يكون الاستقلال حقيقة اقتصادية واجتماعية وثقافية يجدها الانسان السوداني في استقراره وامنه ولكنها عجزت في صناعة الاستقرار السياسي بسبب الصراعات الحزبية التي اقعدتها عن انجاز مشروع مرحلة ما بعد الاستقلال، وفشلت في صون حرية اتخاذ القرار، والاعتماد على النفس ، وبناء القدرات الذاتية والتكنولوجية للدولة السودانية التي تمكن شعبنا من الانعتاق من التبعية السياسية والاقتصادية .
في مضمار السلام بين الشمال والجنوب لقد فشلت مبادرات الحكومات المتعاقبة في ايجاد حل نهائي وشامل لمسألة الحرب الاهلية واحلال السلام ، فنزف دم وازهقت ارواح عزيزة علينا شمالا وجنوبا، هذا الى جانب ان الحرب أهدرت مقدرات السودان وهددت وجوده وبقائه كدولة متحدة، ان الحرب كانت عاملا من عوامل تخلفنا الاقتصادي- الاجتماعي وسببا في عجز الحكومات المتلاحقة في ان تحقق مشروع الاستقلال الكامل.
فعندما تفجرت ثورة الانقاذ الوطني كانت لديها قناعة هي ان صون الاستقلال لا يكون الا من خلال البحث عن السلام فهو همها الاول ...فحرصت الانقاذ على وقف الحرب . .يختلف الناس معها في نهجها او يتفقون فالحقيقة الباقية هي ان الانقاذ بعون الله تمكنت من صناعة سلام شامل بانهاء حرب الجنوب وان هذا السلام المحقق في نيفاشا 2005م وابوجا 2006م هو دعامة اساسية من دعامات لتعزيز الاستقلال وحفظ وحدة البلاد وان الحفاظ عليه ضرورة حياة وفرض عين على الحكومة والمعارضة.
ان التوجه الحالي لحكومة الوحدة الوطنية يوحي بصدق النوايا في جمع شتات أبناء الشعب ، حيث جعلت من التنمية والوحدة الوطنية مرتكزاً أساسياً للانطلاق باتجاه التقدم والعمران . . فعقدت مؤتمرات الحوار( الجنوبي –الجنوبي) و"الدارفوري - الدارفوري " و(الشرقي- الشرقي) و" السوداني – السوداني" بداخل السودان وخارجه كل ذلك سعيا دؤوبا لمحاصرة الازمات التي تشعلها قوى اجنبية لها اجنداتها الخاصة الهادفة لتحقيق مكاسب ونفوذ على حساب شعبنا وموارده.
الاستقلال اخواني واخواتي ليس مجرد خرود جيوش المستعمر بله هو حرية في صناعة القرار والسيادة الكاملة على الارض والشعب وهو تاصيل ثقافي لقيم وعقائد المجتمع وفي هذا السياق كان للحركة الاسلامية في الخمسينيات والستينيات دورا هاما وهي مؤتلفة مع الحركة الاستقلالية في ازالة الاثار الثقافية السالبة التي خلفها الاستعمار والتأصيل والتكين لقيم الدين والاعراف السودانية الحميدة فكان هذا بعدا اخر من مضامين الاستقلال الذي تحقق في الانتصار لشرع الله على ارض السودان وصون حقوق الانسان بغض النظر عن الدين والعرق في دولة المواطنة الاقائمة اليوم في السودان.
يعيش السودان اليوم مرحلة من مراحل النمو والنهضة الاقتصادية و تحقيق الأمن الاقتصادي ، فها هي ميزانية الدولة تفصح عن حجم العائدات السنوية، بعد استغلال وتصدير النفط وها هي الدولة توجه تلك العائدات للبنية التحتية والمشروعات الاستراتيجية كالطرق والسدود كشروط اساسية لاي تنمية مستدامة تشمل الريف والحضر. لقد جاء البترول ليكون مورد اضافي في خدمة البنية التحتية والنهضة الزراعية الصناعية، وها هو المواطن بدأ يسعى ويدرك بان بلاده في مرحلة تقتضي منه ان يكون منتجا وانجازيا فمن لا يعمل لا يكسب في عصر العولمة واقتصاديات السوق، ومع ذلك استنت قوانين الضمان و التأمين على الحياة الكريمة، وفتحت الفرص للمواطنين في مجالات التكسب والاستثمار وفق ضوابط وقوانين مشجعة سيكون لها اثر كبير في الارتفاع بمستوى معيشة الفرد.
قد يتبادر الى الذهن سؤال: ما هو دور السوداني المغترب في صناعة استقلال بلاده : نقول نعم ظل المغتربون منفعلون ومتفاعلون بقضايا وطنهم ومشاركين، وان العلامة الفارقة والدالة على ذلك هي ان الزعيم اسماعيل الازهري وهو عائد من "باندونق" مر بجده وعقد لقاءا واسعا مع ابناء الجالية وقتذاك برعاية العم المرحوم ساتي صالح اول رئيس للجالية السودانية وفي ذاك اللقاء تعالت الهتافات للزعيم الازهري واكد المغتربون انهم قلب الوطن الذي ينبض وانهم مع الحرية وتقرير المصير، لقد بشر وعاهد الزعيم الازهري اخوتنا المغتربين بانه عائد الى السودان لاعلان الاستقلال التام ولقد كان.
المغتربون هم الشريحة التي اعطت للاستقلال مضامينه حيث ظل ابن السودان المهاجر سفيرا حقيقيا لبلاده فجسرنا علاقات التعاون مع اخوتنا في الاسرة العربية والاسلامية وتحملنا مسئولياتنا نحو الواجب الوطني سواء كان ماديا او معنويا، المغتربون مدركون بان خروج المستعمر لا يعني ان نأخذ من الوطن فحسب لان طلب الحقوق يقابله واجب فنحن لسنا بصدد تقسيم غنائم الاستقلال، فالمغتربون دوما يقدمون الواجب اولا قبل الاخذ وايثار المصلحة العامة على المصلحة الخاصة فكان المغترب هو العمود الفقري للدولة في الظروف الصعبة وهذا دونما احصاء للمواقف الداعمة للوطن فاننا لا نمن على اوطاننا فلها في دمائنا دين مستحق.
لقد عانى السودان كثيرا في عقد التسعينات بسبب الحصار الذي فرضته امريكا علي بلادنا، ولكن كما قيل "العنده ولد ما ندمان" وقف ابناء السودان المغتربون بكل حزم وعزم قدموا المال والذهب دعما لكل مجهود مدني وحربي قامت به الدولة في معركتها من اجل صون الوطن أو البناء ...دعمنا كل البرامج الوطنية الهادفة في التنمية و وقفنا مع شعار نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع، وصبرنا ونحن نجاهد فكانت جياد فخر الصناعة السودانية، وكان ان تفجرت ينابيع البترول، وانتم اخوتي المغتربون صابرون ومثابرون ومجاهدون في خندق الوطن مرابطون.
وفي عهد السلام والاستقرار سعت جالياتكم تطالب بتخفيف الحمل على المغترب من ضرائب او اعداد برامج ومشروعات العودة الطوعية الامنة وفي هذا السياق وجدت مبادراتنا تشجيعا وقبولا من الدولة حيث خصص مبلغ الثلاين ريال من مساهماتكم في دعم المجهود الحربي لانشطة جالياتكم الاجتماعية والثقافية بالمنطقة الغربية وغيرها... وبالمقابل ادركنا بان معركة البناء لا تقل عن التدافع لحماية الوطن في مرحلة ما قبل السلام فأقمنا منتدى الاستثمار الزراعي الصناعي الاول من نوعه بالمملكة عام 2005م بمبادرة من جمعية المهندسين الزراعيين بهدف اجتذاب رؤوس الاموال العربية وتعزيز علاقات التعاون بين المملكة والسودان، وكانت هناك ايضا مبادرة جامعة المغتربيين الراعية لهذا الحفل ولها شركة ، وهناك شركة الحرفيين للتشييد والصيانة، وشركة وادي المقدم للاستثمار الزراعي والصناعي المحدودة التي تطرح الان اسهمها للاكتتاب لمن اراد ان يحصل على ارض زراعية-صناعية تمكنه من العودة الطوعية الامنة والعيش الكريم في ارض الوطن وهي مبادرة ايضا لاستقطاب العقول والخبرات المهاجرة لتسهم في نهضة زراعية وصناعية رائدة، اسهامات المغتربيين تشهد لها قصص نجاح شركات جهاز شئون العاملين بالخارج كالمهاجر للاوراق المالية و المهاجر ليموزين والهجرة للصرافة وغيرها. هذا بالاضافة الى اهتمام الجالية بالشباب والمرأة الرياضة والنجاحات العظيمة التي تحققت في هذا الاتجاه لا تهدف الى لبناء انسان قادر على حماية استقلال بلاده وصونها، ان المغترب يعتبر دعامة وطنية بخبراته وقدراته المادية وتحصيل ابنائه العلمي والفني وعلاقاته بالدول المضيفة ، وكل ذلك يصب في بناء و تنمية قدراتنا الإنتاجية الذاتية . . لا بالتعويل على استجداء ثمرات إنتاجالاخرين.
الاخوة والاخوات
ان الهم الوطن لا ينتهي وعلى قدر الهموم تكون الهمم، ان الجالية السودانية ومعها الفعاليات السياسية كما تعلمون في العام الماضي رفعت وثيقة الى مقام رئيس الجمهورية و سلمت لرؤساء الاحزاب الرئيسية بالسودان في محاولة لتحقيق الوفاق والوئام الشامل وهذا ايضا يعتبر جهدا اضافيا من المغترب يؤكد انفعاله واربتاطه بهموم بلاده واعلن من هذا المنبر بان تلك الوثيقة تحولت اليوم الى مبادرات لاستنهاض كل مؤسسات المجتمع للعمل على ترسيخ عقائد الإيمان والتوكل . . وقناعات الاعتماد على النفس وضرورات زيادة الإنتاج تدعيما للسلام والتنمية في ربوع بلادنا الحبيبة .
وفي خواتيم هذا الخطاب لا يسعني الا ان اسأل الله العلي القدير ان يحفظ السودان واهله ويوفق قيادته لما يحب ويرضى وان يدرء عنه كيد الكائدين والمتربصين وينصره بابنائه البررة ويسدد خطى قياداته لما فيه خير الوطن وان يفتح بين ابناء السودان بالحق. وكل عام وانتم بخير.
كلمة الأستاذ محمد الحسن الهواري
رئيس اللجنة القومية العليا للاحتفال
بالعيد الثاني والخمسين للاستقلال
يطيب لي ويشرفـني أن أقف أمامـكم وأخاطبكم في هذا اليوم المبارك الذي يصادف الذكرى الثانية والخمسين لإستقلال السودان أصالة عن نفسي ونيابة عن أخواني الأجلاء أعضاء اللجنة القومية العليا للإحتفال بعيد الإستقلال..ولعله من عظمة هذه المناسبة أنها تزامنت مع عـدة أعيـاد عظيمة على نفوسنا مثل عيد الأضحى المبارك وعيد الميلاد وأعياد السلام في بلادنا والعام الهجري الجديد.، نحتفل بعيد الاستقلال المجيد،المناسبة التي عبر عنها الاستاذ عبد الواحد عبد الله:
اليوم نرفع راية إستقلالنا ويسطر التاريخ مولد شعبنا
نعم إنـه اليوم الذي حقق فيه الشعب السوداني إستقلاله ورفع فيه كل من الزعيم أسماعيل الأزهري والسيد/ محمد احمد محجوب ورفاقهما الشرفاء علم البلاد عاليا خفاقا بهذا الإنتصار العظيم والذي من أجله بذل الشرفاء البواسل من أبناء وطني الغالي والنفيس حتى حققنا إستقلالنا ودحرنا المستعمر...
من أجلنا إرتادو المنون ولمثل هذا اليوم كانوا يعملـون
يا إخوتي غنـو لهـم ولتحيـا ذكـــرى الثائريـن
تلك هي الأجيال العظيمة الوفية من رعيلنا الأول الذين سجلوا تاريخهم الناصع الخالد في بلادنا بأحرف من نور ، إبتداءا من أول ثورة سودانية وهي الثورة المهدية مرورا بالثورات العظيمة التي تلتها حيث إستبسـل الشـرفاء الشهداء وأزكـوا الساحة الجهادية بدمائهم الطاهرة من أجل الحرية والاستقلال وطرد المستعمر، ولو يسع الزمن لذكرنا جميع قادة الحركة الوطنية في كل ولايات السودان المختلفة وفاءا وتقديرا لعطاءهم الثر وانجازهم الخالد.ولزاما علينا أن نقتدي بهم وأن نذكر البعض من هذه القامات وهؤلاء القادة الأفذاذ :
الإمام محمد احمد المهدي *الخليفة عبد الله التعايشي*الأمير عثمان دقنه*المك نمر*السلطان علي دينار *الأميرعبد القادر ودحبوبة *الأميرمحمود ود أحمد *الأميرعبد الرحمن النجومي *الأمير الزاكي طمـل - الأمير حمدان أبوعنجة *الأميرة مهيرة بت عبود*الأمير أم بدي أبو كنديه *الأمير محمد ودنيباوي ،الإمام عبد الرحمن المهدي *مولانا السيد/علي الميرغني*الشريف يوسف الهندي*السيد/ على عبد اللطيف*السيد/ عبد الفضيل الماظ*الإمام/الصديق المهدي*الإمام الهادي المهدي*السيد/اسماعيل الأزهري*السيد/ محمد احمد محجوب *السيد/عبد الله بك خليل *الفريق ابراهيم عبود*السيد/سر الختم الخليفة*السيد/سـرسيو ايرو*السيد/ سانتيو دينج*السيد/بوث ديو*السيد/ مشاور جمعة سهل *السيد/عبد الرحمن دبكة*الشيخ/علي عبد الرحمن *السيد/ مبارك زروق*الشريف حسين الهندي *السيد/أحمد عبد الرحمن المهدي*السيد/محمد السيد سلام*السيد/ الشفيع أحمد الشيخ*السيد/حماد توفيق*السيد/محمد احمد ابوسن*السيد/احمد محمد يسن*السيد/الدرديري محمد عثمان *السيد/محمد نورالدين*السيد/حسن الطاهر زروق*السيد/عبد الخالق محجوب*السيد/ بدر الدين مدثر@المشير جعفر نميري*المشير/عبد الرحمن سوار الذهب*السيد/أحمد الميرغني *السيد/الجزولي دفع الله*السيد/ بابو نمر *السيد/ دينج ماجوك*السيد/أبيل ألير*السيد/جوزيف لاجو*الإمام الصادق المهدي*مولانا السيد/ محمد عثمان الميرغني. المشير/عمرحسن البشير*الدكتور/جون قرنق*الشهيد/الزبيرمحمد صالح*السيد/ سلفاكير ميارديت*السيد/علي عثمان محمد طه*السيد/ ميني اركو مناوي*السيد/موسى محمد أحمد*الشريف زين العابدين الهندي*الدكتور/حسن الترابي*الشيخ/ محمد هاشم الهدية*السيد/ صادق عبد الله عبد الماجد*السيد/احمد ابراهيم دريج*الأب فيلب غبوش*السيد/حامد كفُه والكثيرين من هؤلاء الأماجد.
الحضورالكريم :
تأتي هذه المناسبة العظيمة وبلادنا بدأت تخطوا خطوات نأمل جميعا أن تكون بداية الخير لبلادنا وشعبنا وهي السعي الجاد والصادق للوحدة الشاملة واحلال السلام وإيقاف نزيف الحرب التي ظلت تعاني منها بلادنا وخاصة في جنوبنا العزيز لأكثر من نصف قرن من الزمان. كذلك الفتنة والحرب التي حلت بدار فور القرأن والتي لم نجني منها غير الدمار والتخلف والاقتتال.
ومن أجل تحقيق الوحدة والسلام الشامل سعى الجميع بكل الاتجاهات والوسائل المتاحة وتم توقيع إتفاقيات السلام المتعددة بين كافة القوى السياسية لإنهاء الحرب في جنوبنا وشرقنا وفي دار فور التي نعول كثيرا في هذه المرحلة على كافة الشرفاء من أبناء الوطن لحسمها حتى يتحقق السلام وتنطفي نار الفتنة..
إننا حين نلتقي اليوم في قنصليتنا العامة بمدينة جدة وبأرض الحرمين الشريفين وطننا الثاني الكريم المضياف يحفظه الله، مجتمعين ملتحمين، نؤازر بعضنا البعض، نتشاور في أمورنا، نحترم رأي بعضنا البعض ونحن بمختلف إتجاهتنا وألوان طيفنا السياسي نجتمع على كلمة واحدة، بمقاصدنا الشريفة النظيفة، دون أن ننحاز لجهة ما ، إنما نهدف في المقام الأول لإحياء ذكرى هؤلاء العظماء الشرفاء من رعيلنا الأول قادة الحركة الوطنية.
ثانيا لنؤكد للعالم بأننا بإذن الله إجتمعنا هنا لنؤكد للجميع بأننا نسعى لجمع الصف الوطني، ولم الشمل وتوحيد الكلمة، دعاة سلم لا دعاة حرب، دعاة وفاق وصلاح، لا دعاة فرقة وشتات .... هدفنا إنماء وتطوير بلادنا ، نسعى بكل ما لدينا من قوة وعزيمة بأن نضرب أروع المثل بوحدتنا وترابطنا دون تهميش أو إقصاء لأحد لتحقيق الوحدة الشاملة الكاملة في كل ربوع بلادي ولينعم بلدنا وشعبنا العظيم ونكون في مصافي الدول المتقدمة والمتطورة بإذن الله ، بل نكون قبلة العالم أجمع بخيرنا وخيراتنا .
ونحن نعلم علم اليقين بأن المرحلة التي نعيشها حاليا هي فعلا مرحلة حرجة ودقيقة تهدد أمن الوطن وسيادته ووحدته وإستقراره وأن هناك مهددات خارجية خطيرة تتربص بالسودان ووحدته وثرواته وتسعى لتمزيقه مما يتطلب منا جميعا تضافـر الجهود وتوحيد الكلمة، لتحقيق الوفاق الوطني الشامل، حتى تنعم بلادنا بالاستقرار والأمن والأمان ويعم السلام ويعود سودان العزة والكرامة بتعدده العرقي والثقافي والديني وقد إنصهرت كلها ليكون السودان الواحد الموحد وعلينا أن نسعى جميعا جادين من خلال حوار وطني بناء وفاعل تشارك فيه كافة القوى السياسية والشعبية، نرفض وننبـذ بكل ما أُوتينـا من قوة الحرب والإقتتال والعدائيات البغيضة التي لم تجني منها الدول غير الدمار والتخلف ..
وما يحـدث الآن في دول عزيـزة علينـا ونشـاهد كل يوم لهو عظة وعبرة لنا ولغـيرنا. آملين أن تكلل كل المبادرات الوطنية والمساعي الحميدة التي تم طرحها في السـاحة السودانية إبتداءا من لجنة المبادرة الوطنية بالمهجر التي كانت أولى المبادرات حيث إنطلقت من هذا المكان المبارك الذي نقف فيه الآن عندما إحتفلنا باليوبيل الذهبي لإستقلالنا المجيد قبل عامين وكل المبادرات العظيمة التي يقودها ويقوم بها الحكماء من الزعماء والقادة والأعيان والتي تسعى جميعها لجمع الشمل وتحقيق الأهداف والغايات النبيلة وإعلاء القيم والموروثات الوطنية والاتفاق عليها مع كل القوى السياسـية دون إقصاء لأحد، وذلك ضمان لسلامة الوطن وتحقيق التحول الديمقراطي بترسيخ قيم الحرية والديمقراطية وان نستفيد من أخطاء الماضي ليسعد الوطن وأبناءه وأن يكون إتفاق قومي وطني يشمل كل أهل السودان
الحضور الكريم : الجميع نسعى بإذن الله لنصون هذه الوحدة الوطنية بقوتنا وعزيمتنا وإرادتنا دون إملاءات علينا من أحد أو كائن من كان وأن تقوم قياداتنا السياسية والتنفيذية وجميع الجهات المعنية بواجباتها الوطنية المناطة بها خير قيام تجاه وطننا وشعبنا ، بوطنية وقومية مجردة، بعيدا عن النظرة الضيقة أو المصلحة الشخصية الرخيصة وأن نضع مصلحـة الوطن والمواطن هي أهدافنـا ومرامينـا وما التجربة الماليزية لدول العالم الثالث الاً خير برهان وخير شاهد ... وأن تضع حكومة الوحدة الوطنية خطة (استراتيجية) لبرنامج واضح ومحدد لتنمية وتطوير البلاد للمرحلة القادمة توكل فيه الأمور للإدارت ذات الكفاءات والخبرات العالية والمقتدرة والأمينة المنتقاة ، لتحقق أهدافها وغاياتها المنشودة بوطنية وقومية مجـردة الهدف منها اولا وأخيرا الوطن والمواطن ومحاربة الفساد والقصور والإهمال والتسيب الذي تفشى وبصورة واضحة في الخدمة المدنية ..
أخيرا وليس آخر التحية لقادتنا ورموز استقلالنا جميعا ، التحية لشهداءنا الذين قدموا كل غالٍ من أجل عزة السودان واستقلاله ، التحية لقاداتنا وأخواننا بحكومة الوحدة الوطنية ، التحية لكل قادتنا وأخواننا من الأحزاب الوطنية (حكومة ومعارضة) التحية لكل أبناء وطننـا الأصائـل الشـرفاء ...
سائلين الله جلت قدرته أن يعيد هذه المناسبة العظيمة وبلادنا تنعم بالخير والسلام، قوية عزيزة موحدة متماسكة ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: sunrisess123)
|
شكرا أخي أيوب على هذا المجهود الجبار في انزال صور الحفل ، وهي كما تبدو تعبر عن كثافة الحضور وتجاوبه التام مع فقرات الحفل، وكنا نود- أنا وأيوب- ساعة انزال الصور التعليق على كل صورة - لكن تعذر ذلك لأسباب فنية،
شكرا للأستاذ عصام محمد يوسف المصور الصحفي الذي أمدنا بهذه الصورة وهو الحاضر في كل المناسبا ينقل بكامرته كافة الأنشطة الثقافية والرياضية والاجتماعية
الشكر كل الشكر للأخ محمد طه اذلي أمدني باسطوانة دي في دي تحتوى على فقرات الحفل وسأحاول بثها على هذا البوست ان أمكن ذلك
من بين الحضور تشاهدون الشاعر الكبير مصطفى سند والسفير محمد الأمين الكارب سفير السودان بالرياض الذي شرف اللقاء وبعض رؤساء جاليات المنطقة الغربية وأعضاء مجلس تنسيق الجاليات.
هنالك بعض الصور الأخرى عن الجانب الفني سنقوم بانزالها هنا للتوثيق.
شكرا لكافة اللجان التي أعدت لهذا الحفل اعدادا جيدا ، والشكر أجزله للقنصلية والجالية السودانية على هذا الحفل المتميز الذي يعتبر بحق أضخم احتفال للاستقلال يقام خارج السودان ، ولنا عودة
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: احمد التجانى احمد)
|
سؤال بريء جدا
ما هي العلاقة بين امانةاعلام المؤتمر الوطني و امانة اعلام الجالية
للتاريخ فقط و منع التزوير و كشف المزورين
شهادة عضو لجنة هذه الاحتفالات ( ولاذي انسحب من عضوية اللجنة لاحقا)
الاستاذ الزعيم جماع مردس عن حقيقة ما جرى:
سيد البيت والضيوف ... تأملات في ذكرى الإستقلال 1/2
جماع مردس[email protected]
قلت للمتصل (أنا سيد البيت) ، وكنت أقصد ما قلت ، كان ذلك ردي على مسئول قنصليتنا العامة في جده عندما دعاني لأكون ضمن لجنة سميت قومية وحدد لها هدف سام الاحتفال بعيد الاستقلال ، بدا لي واضحا أن رد فعل المتصل عندما قلت له أنني سيد البيت أن (غيري ضيوف) ولم أرمي لذلك ولكنني قصدت أن أقول أنني معني بالاستقلال وبالاحتفاء به وبالذات في (يوم 24 يناير) وهو يوم تم فيه قطع رأس غردون قبل يومين من تحرير الخرطوم من دنسه ولذلك قررت أن أشارك بتلك المعاني وبتلك الصفة.
في النتيجة اندهش المتصل من موافقتي ومن حكاية أني سيد البيت ويبدو أنه نقل أمر دهشته للجنة والتي عندما تأملت في سمتها ووجوهها وجدت أن 90% منها هم أصدقائي بالجبهة الإسلامية أو متعاطفين معها أو محسوبين على رموز المؤتمر الوطني و(تجاره وبيزنسه ) وحتى أدبياته وقصائد شعرائه ، كانت اللجنة معبأة بصورة منفرة لا تشبه المناسبة ولا المعاني ولا الدلالات وبدون سابق إنذار انفجر فيَ أصحاب أجندة وأصحاب سيوف ظلت في أغمادها طوال فترات القمع بل لم نرهم إلا مذلولين بأطماعهم وصامتين تحت وقع البحث عن مغنم ولو بخطف لقمة اليتامى أو دواء مريض قلت لابد أن الطمع يذل أعناق الرجال في أي حال وهذه مناسبة للإجماع الوطني وتناسي الصغائر.
قال أحدهم بدون مناسبة ودون أي مقدمات أن مقترح السيد جماع بأن تقال قصائد وقصص عن آباء الاستقلال ورموزه أو تغنى أناشيد ثورية فإن هذا تسويق لليسار حتى لو كان قائل الشعر أحمد محمد صالح ، ذكرت البعض أن الإعلان المنشور تم على أساس أن هذه لجنة(قومية) ، تم القفز على هذه الحجة بشروع آخرين سبق وان تحدثوا عام 1992م عن (تكفير) الغناء وطالبوا بحرق مكتبة الإذاعة ، ناهيك عن رأيهم في الغناء الثوري الذي يغنية وردي ومحمد الأمين ومصطفي سيداحمد والذين ذهبوا بعيدا في تأويل معانيه وبعضهم لا يدرك المعاني وكانت المحصلة ان قتل فنان الشباب خوجلي عثمان وطرد وردي وتم اختيار حسين شندي فنانا للقرن.
ولذلك سارعت للقول بأن ما يسمى عندي ثوري قد يعني عندكم جهادي إنها المعاني الخاصة لكل منا بمعنى أن المغني يغني وكل على هواه يفسر ، وعندها اقترحت ان يقوم بتقييم الأعمال الغنائية لجنة تتكون من ( الفنان الطيب عبدالله والفنان ابراهيم حسين والفنان صديق احمد والفنان عادل الصديق والموسيقيين ففي ذلك تكريما لهم وكذلك ترك الخبز لخبازه ) ، لكن كبير اللجنة المحرش لا يقتنع ، عندها طفح الكيل وقلت لبعضهم هذه ليست لجنة قومية للمسرح انها (لجنة صالح عام جديدة) لأنه لم يكن المنطق أو التاريخ الوجداني أو وقائع التاريخ المحتفى به بضاعة الجلسة.
لم يكن من بين اللجنة القومية من عرف مرارة قتل عم أو ابن عم أو دفن قريب وهو حي لذلك تأملت في الوجوه وتذكرت جدي الأمير أم بدة أبو كندي وسيماوي أم بدة وتذكرت الناظر عبدالله ود حنيطر وتذكرت شهداء الوطن من أبا الأولى إلى الثانية إلى جبل قدير إلى كرري وقلت ترى كم شهيدا من أهلي قتلوا في الجزيرة أبا الثانية؟ وكم استشهد من أهل جاري؟ أحسست عندها أن دم أهلي ما زال ينزف ومفرق بين قبائل الشمولية ولم يجد إلا فاطمة أحمد إبراهيم لفش غبينة (خاصة).
مع ذلك قلت إن المناسبة فوق ذلك ولنخرج من حكاية الأناشيد إلى تناول الأفكار ذلك لأن الناس إما كبارا يناقشون الأفكار والمعاني او متوسطين يناقشون الأحداث أو سذجا يناقشون الأشخاص، ولهذا قلت لماذا لا نكون كبارا ونناقش الأفكار، وحاولت أن اقترح أكثر من مخرج لاستعادة الحوار الذي اختطف وتحول لأمور انصرافية ، أشرت لبعض دلالات وقلت أنها مفيدة لجيل من أبناء المغتربين لا يعرفون من الاستقلال إلا (الجنقور) المرفوع.
وقلت لبعضهم لماذا لا نتناول تاريخ النشيد الوطني؟ وكيف أنه كان يسمى نشيد الجيش وكان قد لحن عام 1954م ونزعت منه أبيات اشترك في صياغتها أكثر من شاعر لتصبح نشيدا للوطن وكنت أرى أن نعيد طبع ديوان(مع الأحرار) تكريما لشاعر الاستقلال أحمد محمد صالح وهو أحد أعضاء مجلس السيادة الذي كان يضم أحمد محمد صالح وأحمد محمد يس والدرديري محمد عثمان وعبد الفتاح المغربي وسرسيو إيرو بل كنت اتطلع لأن نذكر ملحن النشيد السيد أحمد مرجان وهو خبير عسكري وموسيقي ولكن قليل من أبناءنا يعرفه وكذلك كنت أود أن نتحدث للناس عن نشيد أرضنا الطيبة للشاعر الكبير حسين بازرعة وغناء عثمان حسين ، لكن اللجنة فضلت نشيد ( انا سوداني) وهو وبرغم جمال كلماته الا انه لا يمثل غير المجموعة العربية في السودان من وجهة نظر الدكتور جون قرنق لأن فيه ينسب الشاعر الكرم السوداني لعرب السودان وليس للسودانيين(الي العُربِ ينسب الكرمُ ).
كنت اريدهم ان يغنوا للأرض واقترحت نشيد (ارض الحبيب) وهو من كلمات الشاعر مبارك المغربي وغناء الفنان الكبير الطيب عبدالله ، لكن ( سيد الحفلة) رفض ، واستبدلوه بالهز من النص وبالأزرع علي انغام فنان جلبوه من الخرطوم ليغني لهم اغاني البلابل ( قطار الشوق متين تلحل ) او يغني اغنية وطنية ( يا جميل يا (لاغي) احساسك !!) وتحولت المناسبة من معناها الاحتفالي إلى (حفلة( .
خداع النفس وخداع الآخرين لا يحول الحفلات الخاصة لمناسبات قومية ، وتزوير إرادة الناس لا يقنع إلا المزور وما أكثر التزوير في الاستقلال، كلنا يدرك من كان خلف الاستقلال ولماذا قلت أنني سيد البيت دون أن أقول غيري ضيوف ، استقلال السودان الذي لا يعني للبعض سوى أنه حفلة لو لم يتم لكان الناس بوابات وكانت العمائم دلاقين تربط بها الرؤس لإكمال مواصفات (البواب) .
قبل الاستقلال التام صرح السيد صلاح سالم أنه سينفق عشرة ملايين جنية لتمويل حملة الانتخابات وتقرير المصير في السودان حينها أعلن بعض نواب البرلمان من جنوب السودان مطالبتهم بالاتحاد مع مصر.
قرأ الناس الذين يقولون بأن السودان للسودانين تصريحات الصاغ صلاح سالم ومطالبة نواب جنوبيين بالاتحاد مع مصر قراءة واعية لا يدركها مدعيين اليوم، كما قرأوا نصوص اتفاقية الحكم الثنائي التي تشير إلى قيام حكومة وطنية عند نهاية فترة الحكم الذاتي بإجراء انتخابات لجمعية تأسيسة مطلوب منها تقرير مصير السودان إما بالاستقلال أو بالاتحاد مع مصر ، لكن برلمان الحكم الذاتي وبالذات الاستقلاليين مرروا قرارا يقضي بإجراء استفتاء بدلا من ترك الأمر للجمعية التأسيسية التي أضحى بعض نوابها المستقبليين بالذات جنوبا وفي الحزب الاتحادي ينادون باتحاد مع مصر وكانت مصر ممثلة في صلاح سالم ترى أن تمويل الانتخابات لن يكلف غاليا وسيحصل الاتحاديون على أغلبية كاسحة في الجمعية التأسيسية القادمة ولذلك سارع الاستقلاليون لتمرير قرار الاستفتاء الشعبي حتى لا تتكرر مأساة برلمان الحكم الذاتي الذي فاز فيه الاتحاديون بالمقاعد رغم أن الأصوات كانت لصالح الاستقلاليين ، قاوم الزعيم الأزهري فكرة تمرير قرار الاستفتاء بمناورات كثيرة لأنه كان يخضع لضغوط هائلة من مصر ولكن ولأن الناس كانوا عظاما فقد تم اقتراح أن يكون إعلان الاستقلال من داخل البرلمان.
كانت مصر ترى أن الجمعية التأسيسية فيها أغلبية إتحادية وبالتالي لن يكون التصويت إلا لصالحها وكان الاستقلاليون يعملون ليل نهار كما قال عمنا بابو نمر لفرانسيس دينق(مذكرات بابو نمر) لكسب أصوات اتحادية وبالذات أبناء عمومتهم الذين تم (خمهم) على أنهم اتحاديون كمشاور جمعة سهل فهو من نظارة وبيت استقلالي حتى اليوم.
تصارعت فكرة الاستفتاء مع إعلان الاستقلال وأخافت العروش الحالمة باستمرار حق الفتح ، التف الزعيم الشهيد اسماعيل الأزهري بعد تحركات الحركة الاستقلالية ولم يجد حوله إلا نفر من الختمية وبعض من لهم مصالح مع مصر فقد انصرف معظم نوابه إلى التوجه الاستقلالي ، لكن على أساس أن الاستقلال يعلنه الحزب الإتحادي رغم عدم أصالة المطالبة ، عندها كانت مصر في وضع صعب في علاقاتها مع بريطانيا بعد انهيار اتفاقاتهما وبروز أجندة ثورة يوليو 1952م ، عندها حاول بعض الموالين لمصر احراج الأزهري وقطع المناورة عليه بعرض مقترح الاستفتاء وليس إعلان الاستقلال من داخل البرلمان في تبديل للمواقف ، لكنهم شعروا بأن النتيجة ستكون إسقاط مشروع الاقتراح لأن الاستقلاليين شعروا بأن هناك عملية خطف لمجهوداتهم ومحاولة للتمسح بالاستقلال وبعض الناس ضده وضد تحرر السودان إنهم يريدون لنا أن نكون بوابين وأن نكون تابعين وأن نكون أهل ذمة لا مواطنين متساويين أو جيران متعايشين بيننا والشقيقة مصر.
في جهاد في سبيل الاستقلال سيرة من المواقف المشرفة لسيدي الإمام عبد الرحمن طيب الله ثراه ، كانت خلفية الأزهري مفيدة لعملية التصويت من داخل البرلمان، فقد كان الأزهري ضمن مثقفين نشأوا في كنف صالون الإمام عبد الرحمن وكانت فكرة الاستقلال التام والذاتية السودانية والسودان للسودانيين حاضرة في الصالون ولهذا دفعت تلك الخلفية الازهري للالتحاق بنواب حزب الأمة وتكوين كتلة شكلت أغلبية كبرى لم يلبث أتباع مولانا الميرغني أن التحقوا بها عندما أدركوا أن حزب الأمة وكتلة الأزهري ستغلبان الموازين وسيجعلان التاريخ يطارد كل من يخالف الاستقلال. وعندما أجيز القرار وأعلن الاستقلال من داخل البرلمان تذكر الإمام عبدالرحمن فتح الخرطوم وتذكر والده وتذكر شهداء أم دبيكرات وتأكد له أن المستقبل سيكون واعدا ومبشرا ولا يهم من يرفع الدلقان فكلهم(أولادي)
أتيت إلى اللجنة القومية أو المسماة قومية بتلك الروح ولكني كنت في وادي وهم في واد ، كنت اود ان يرتقي فهمنا في اللجنة لدوائر انتماء اكبر من القبيلة والبزنس والحزب ، لأن الإستقلال ذكرى جديره بالتأمل الجاد ، تتطلب منا التحرر الداخلي والإنعتاق من ثقافة فرقتنا و لا تريدنا مجتمعين حتي في الإحتفالات ، هذه الثقافة الإقصائية هي التي اشعلت الحرائق في جنوبنا وشرقنا وغربنا ، إتفاقية السلام تمثل فرصة تاريخية للطبقة الحاكمة اذا نشرت ثقافة السلام وقبول الآخر بين محازبيها ، فالثقافة وحدها هي التي تأمن الإستقلال ، والمسئولية التي تقع علي جيلنا بعد ان حقق جيل ابائنا الإستقلال هي المحافظه عليه .
واختتم ببيت شعر للمعري .
اردتموني ان اكون مُدلسا هيهات ، غيري آثر التدليسا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
بداية الخطوات في الطريق الصحيح أن نقر بالقصور وألا نزايد فالوطن للجميع بلا شك قد وصلت مسامعكم كلمات المحترم الاخ الوزير المفوض السفير فضل عبدالله فضل يوم اجتماعنا للصلح بالقنصلية حينما قال وبالعربية الفصحى لا تقييموا أنفسكم وتقبلوا النقد من الأخر حتي تنار لكم الدروب في المرات القادمة ما تقومون به هنا مجرد مزايدة والوطن حبه يجري في دماء كل السودانيين , من سمح بتعليق بعض الشعارات هل كان سيسمح للأرخين بذات الحذو ؟ من تصدى للرفض والقبول بالذي يقال كان ديمقراطيا في قبوله بالآخر ؟ هل ماجاء في كلام الاستاذ جماع مردس في حق اللجنة محض إفتراءات ؟ ام هي الحقيقة ياهؤلاء لا تزروا الرماد في العيون ؟؟؟ فلا مزايدة في وطنيتنا وحبنا للوطن وليس الوطن مجموعة صور لشلة لها أطماعها في قيادة العمل العام ؟؟؟ التحية للأخ محمد الحسن الهواري في خطابه الضافي والذي تحرى فيه أن يكون حاصرا لكل ألوان الطيف السوداني دون ذلك ففي كل الذي حدث قول وفصل.
...........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
أخي وصديقي صاحب المواقف والمبادي الأستاذ الرفاعي حجر
لا تستغرب و لا تندهش من محاولة قلب الحقائق
هي المجموعة التي وقفت وتقف وراء الإقصاء ومصادرة وطن اسمه السودان
النهج نهج الملوكيون – الطامعون في بقايا السلطة والثروة واحسب أن الملك
أصبح في واد اخر .
و لان النهج نهج الملوكيين لم اندهش لإخراجهم حفل الاستقلال بالصورة التي برع
في وصفها عضو اللجنة الذي أراد احتفالا لكل السودان الأستاذ جماع مردس .
ولأنهم كذلك كانت المصادرة في عرفهم بلا حدود و دون سقف
ولذلك يريدون أن يصادروا عقولنا لنقتنع أن ما تم كان احتفال جموع مغتربي
منطقة مكة المكرمة بالاستقلال .
نعم الوطن للجميع وليتهم يقتنعوا بذلك وان اقتنعوا حينها ستجد في صالات
الاحتفالبمناسباتنا الوطنية لافتة تهنئة لحسكنيتة وسربا و قرورة و كاجو كاجي
و لافتة لكجبار مؤازة للسد وأخرى تطالب بمحكمة قتلة كجبار بجوار لافتة ما اسموها
بدنقلا الكبرى.
السؤال
هل صحيح ان الاستاذ الطيب حاج مكى و الاستاذ محمد مدني والاستاذ مجد الدين
كانوا اعضاء في اللجنة التي سميت بالقومية واتت بكل ما جاء في مقال الاستاذ
جماع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القنصلية العامة والجالية السودانية ومنظمات المجتمع المدني بجدة تُقيم أضخم إحتفال للإستقلال (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الحبيب الصديق الخلوق الرفاعي حجر
تحياتي ومحبتي
قلت لهم لو كانوا يعقلون ان حب الوطن يجري في دماء كل السودانيين وليتك حذفت كل هذه .. فما نشاهده الان ونعيشه يقول بغير ذلك
هنالك ثلة وللاسف من ابناء جلدتنا يعيثون الفساد في الارض ويقتلون الصغار وينهبون الكبار ويثكلون ويرملون .. من جعلوا اطفال دارفور بواكي يصرخن كل يوم وا معتصماه وا امماه .. من جعل حياة دارفور جحيما بعد ان كانت سكينة تتلى فيها ايات ربها اناء الليل واطراف النهار .. لم يطفئوا نار القران بل حملوها ليحرقوا بها القرى والزرع ويهلكوا الضرع ..
هؤلاء هم من يحتفلون بعيد الاستقلال المفقود .. ولا يختشون ولا يخجلون وصدق رسول الله صلى الهل عليه وسلم ... اذا لم تستحي فاصنع ما تشاء ........... فلا والله ما في العيـش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحيـاء
والاغرب من ذلك كله يتكابرون والقوات الدولية التي لم تطأ ارض السودان من قبل ان ياتون .. تحل بارضنا في يوم عيد استقلال بلادنا !!! وقال ظريف عند مشاهدته طريقة استبدال كابات القوات الافريقية بالدولية _ دي اسمها كية في البشير - فاين هو الحياء واين هو الاستقلال !! لقد طالعت خبر رقص اهل الانقاذ بقنصلية جدة في تعليق ظريف لاخونا صاحب الشقشقة ياسر عبد الفتاح شاهدا على رقصهم واحتفالهم بالطول والعرضة على خيبتهم في حماية تراب الاجداد وحفظ نفس اهله التي قتلت بايديهم وما بايدي غيرهم ... قال ياسر مداعبا صديقه ان اهل الانقاذ يمنعون الناس من الحفل بعد الساعة 11 مساء ليذهبوا هم ليتعلموا الرقص بالعرضة بعد 11 ليلا .. وما درى صاحبنا ان ما يفعله هؤلاء بالليل كثير .. وفي الليل اتوا وفي الليل يفعلون ( ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سيف الدين عيسى مختار
علاء الدين صلاح محمد
البحيراوي
احمد التجانى احمد
محمد عادل
الرفاعي عبدالعاطي حجر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست