|
|
 النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا )
|
أولا هو البوست الأول لي بهذا المنبر فأستميحكم عزرا أن تقبلوه على علاته .
حدثني من لا أشك صدق حديثه أنه قدم للمملكة العربية السعودية قبل عقدين من الزمان , وأنه كان يتقاضى راتبا وقدره ألف وخمسمائة ريال سعودي , ولأنه كان في ريعان شبابه , ومتطلباته محدودة , وسبل العيش كانت ( بسيطة ) آنذاك فقد كان يعتبر نفسه ثريا بمقاييسه الخاصة يقضي كل متطلباته ويرسل مصاريف لأهله بالسودان من ذلك الراتب , ومضت الخمسة سنوات الأولى من اغترابه وهو على هذه الوتيرة زاد راتبه خلالها مرتين , وزادت مصروفاته كذلك خاصة وأنه تأهل , ومضت السنوات , يزيد راتب صديقي وتزيد مصروفاته بنفس النسبة وبنفس القدر تقريبا ( الضرورية والكمالية ) .
أصبح صديقي مؤخرا يمتطي سيارة يابانية موديلها يقترب من موديل العام ويغيرها كلما تسمح الظروف , ويغير فرش شقته أيضا عندما تستلزم الظروف وفي الأعياد , وعند قدوم مولود له وينزل إجازته السنوية بالسودان فيصرف ما شاء الله له , وقطعا ( أم عياله ) لها القدح المعلى في صرف وتبديد حصيلة عام كامل في شهر واحد كمظهر اجتماعي وكنوع من ( الفشخرة ) والسمعة ( لا أدري لماذا أتذكر الآن فكتوريا زوجة بيكهام إبان مونديال 2006م بألمانيا , قالت الصحافة وقتها أن هذه المرأة تتسوق ( يوميا ) بحوالي خمسمائة ألف إلى مليون دولار خلال شهر المونديال ) .
ولكن الوضع يختلف فالمرأة مغنية و عارضة أزياء سابقة وثريا أصلا فضلا عن أنها متزوجة من اللاعب الأعلى دخلا مائة وعشرون مليون دولار سنويا تقريبا ( رواتب وإعلانات ) غير المكافآت العارضة .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
ما علينا نعود لصديقي المغترب , خلاصة القول أنه طيلة اغترابه و لما يزيد عن عشرين عاما , ما زاد شيئا عن رصفائه بالسودان , بل إن بعضهم أفضل منه حالا في المركز والوظيفة ومن دخل منهم السوق واصبح تاجرا , ومنهم من التحق بالإنقاذ وأصبح ميسورا أو مسئولا ,
فضلا عن أنهم مع أهليهم ولم يتغربوا .....
بنى صديقي بيتا متواضعا جدا كبيوت قريتنا وتزوج وأنجب كغيره من ناس القرية ولكن لا مدخرات له ولا مشروع يتكسب منه بعد أن يعود من اغترابه و بالطبع لا معاش شهري سيتقاضاه .
ذهب الرجل للخليج شابا يافعا ويعود لوطنه شيخا هرما مصابا بالضغط والسكري والمصران , العقاقير الطبية التي يستخدمها يوميا تكلفه ( الشي الفلاني ) ........
وأولاده قد ( تحنكشوا ) ويأنفون من العيش بقرية أبيهم لأنهم تعودوا على نمط آخر من الحياة و الرفاهية التي لا تتوفر في مجتمع القرية البسيط ......
مهما كانت دوافعنا للاغتراب يظل السبب الاقتصادي هو الأول والأهم لأنه المحصلة النهائية ,
منا من أغترب بالصدفة ومنا من أغترب لأسباب سياسية ومنا من أغترب لأن أهلة مغتربون ومنا غير ذلك .
المعلوم أنه كلما زاد دخل الإنسان كلما زادت مصروفاته
ولكن زيادة الدخل يجب ألا تتناسب معها طرديا زيادة المصروفات
وذلك لتحقيق ما يسمى بالادخار
ومعلوم أن الإنسان يسعى أولا لإشباع حاجاته الأساسية وهي الضروريات فقط ( الأكل والشرب واللباس ) , وإذا زاد دخلة يتوسع بطلب بعض الكماليات ( غير الضرورية ) , وهذه الكماليات لا سقف لها , يمكن للإنسان أن يصرف عليها ما شاء الله له فهي غير محدودة ولا تحكمها إلا طموحات الإنسان ورغبته فقط .
ونحن السودانيون تعجبنا مسألة لا سقف له هذه فنتمادى ونتمادى ,
والمعلوم أيضا أن الصرف على الكماليات يكن على حساب المدخرات ( أي لا تصبح لدينا مدخرات طالما أننا نصرفها على الكماليات )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
نعمل لنعيش
تلك نظرية الإنسان الأول ( البدائي )
يلتقط الثمار أو يصطاد فريسة يأكلها اليوم , ولا يهمه الغد , لأنه لم يأتي
وفقا للمعطيات أعلاه هل يختلف مغترب اليوم عن الإنسان الأول فيما يتعلق بهذه الجزئية ؟
أعتقد أن الإنسان طالما تغرب عن وطنه وأهله , فيجب أن تكون محصلته أكبر مما كان سيجنيه بوطنه لو بقى فيه , نظير تنازله عن البقاء مع أهله وأسرته الكبيرة أم الصغيرة , ولكن واقع الحال لا يقول ذلك , يكتفي المغترب بالعيش فقط ويظن أنه حقق كل آماله , كأن أقصى غاياته هو الاغتراب فقط ....
أمضيت في الخليج ما يقارب العشرة أعوام اختلطت خلالها بالعديد من الأجناس عرب وآسيويين , الغالب الأعم أن لهم أيدلوجية للاغتراب تبدأ وتنتهي وتحقق أهدافها جميعا ...
إخواننا المصريون كمثال أكثرهم يأتي وقد احتفظ بوظيفته في بلده وجاء ( بإجازة بدون راتب ) سنتين قابلة للتجديد , يعرف انه خلالها سيحقق ما أراد وغالبا مطلبه شقة خاصة به ومشروع صغير ويعود لبلده ووظيفته وينخرط في مجتمعه كأن شيئا لم يحدث .
ومثال آخر من آسيا الهنود والبنغالة يأتي أحدهم للخليج وفي أجندته أهداف محددة غالبا لتزويج أخواته وبناء بيت أو أي أهداف أخرى ثم يعود لوطنه ويكون حقق أغراضه هذه .
وددت أن أقول أن هناك شيئا ما غير طبيعي حول نمط استهلاك المغترب السوداني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
الاخ الحبيب البشير تحياتي وتقديري
ومرحبا بك مجددا في هذا الحوش الماهل
سابدا بواحدة من النقاط التي انتهيت بها وهي ان معظم مغتربي الدول الأخرى يغتربون وهناك من يحميهم في بلدان المهجر ويحفظ حقهم في بلدهم الاصلي
اما كمغترب سوداني فلابد لك من قطع اي علاقة عمل لك بالسودان قبل اغترابك وليس في قاموسهم اجازة بدون راتب والترقي في الدرجات الوظيفية وحقوقك الاخرى كقطعة ارض في السودان وغيرها...
وفي المقابل تتم متابعة المغترب المصري او الفلبيني من قبل السفارة وترفع السفارة ما استعصى عليها من حل ومثال لذلك ما حدث في اليمن من إيقاف لمجموعة كبيرة من المصريين فتدخلت السفارة ورفعت الامر لوزارة العمل في مصر وتدخل الوزير لحل الاشكال...
وبنفس القدر الجنسية الفلبينية وغيرها ... اما نحن فدور السفارات والقنصليات محصور في تجديد الجواز (الذي يتم تجديده كل عامين علي خلاف جميع الدول) لتضمن إرتباطك بالسفارة او القنصلية لدفع الرسوم المفروضة والغير مبررة مثل دمغة الجريح وقناة فضائية وخدمات وضرائب وزكاة دون ان تقدم لك شيئاً ولاحتى حصر لعدد المغتربين السودانيين ومناطق توزيعهم وتصنيفات اعمالهم وهكذا
ممن سبق يضطر المغترب السوداني لان يفقد الأمل في العودة لان من كانوا زملائه في العمل قد استقرت اوضاعهم وصرفت لهم قطع اراضي وترقوا في درجاتهم الوظيفية وهو كالمنبت لا ارض قطع ولا ظهرا ابقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
مرحب بيك يا صديقي
السبب الأساسي في أن السودان بلد طارد هو الوضع السياسين وتأكد معي أنه لحظة أن تعم الديمقراطية ربوع الوطن ستجد حينها كل الطيور قد عادت إلى أعشاشها.. فننحن شعب عاشق للحرية والعدالة والمساواة والديمقراطية وغالباً كل مآسينا وراءها السياسيين.
أما ما يحول بين المغتربين والإدخار، فهما سببان.. الأول أن ما يدخرونه مهما علا لا يستطيع أن ينجز لهم ما يطمحون إليه في السودان (فرق السما من الواطة) هذا الفارق يقتل في نفوسهم بصيص الأمل الذي يدفع الإنسان لروح ومبدأ الإدخار. والسبب الثاني هو الغلاء المتنامي في دول المهجر بسبب التضخم، هذا الغلاء يسابق أي زيادة في المرتبات.
نسأل الله البركة في الرزق والبركة في الوطن.
وتصبحون على وطن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: Elawad Eltayeb)
|
Quote: السبب الأساسي في أن السودان بلد طارد هو الوضع السياسين وتأكد معي أنه لحظة أن تعم الديمقراطية ربوع الوطن ستجد حينها كل الطيور قد عادت إلى أعشاشها.. فننحن شعب عاشق للحرية والعدالة والمساواة والديمقراطية وغالباً كل مآسينا وراءها السياسيين.
أما ما يحول بين المغتربين والإدخار، فهما سببان.. الأول أن ما يدخرونه مهما علا لا يستطيع أن ينجز لهم ما يطمحون إليه في السودان (فرق السما من الواطة) هذا الفارق يقتل في نفوسهم بصيص الأمل الذي يدفع الإنسان لروح ومبدأ الإدخار. والسبب الثاني هو الغلاء المتنامي في دول المهجر بسبب التضخم، هذا الغلاء يسابق أي زيادة في المرتبات.
نسأل الله البركة في الرزق والبركة في الوطن.
|
العزيز Elawad Eltayeb
لك التحية والود
وكل عام وانتم بخير
أتفق معك أن السودان بلد طارد , ولسؤ الوضع الاقتصادي كبير الأثر في ذلك , وبالطبع لا ابري الأنظمة العسكرية والقمعية , ولكن ليس كل عهود الديمقراطية عهود رخاء ونماء , فلم تنخفض معدلات الاغتراب في الفترة من 1986 الى 1989 ( الديمقراطية الثالثة )
كما أن منتصف السبعينيات الى بداية الثمانينيات , كانت أوضاع الناس أفضل حالا , على الرغم من العهد الدكتاتوري القمعي .
وهذا يقودنا أن نفرق بين مغتربي السبعينيات والثمانينيات , ومغتربي الالفية الثالثة من حيث القدرة على الادخار والنماء وتحسن أوضاعهم الاقتصادية , وربماالسبب في ذلك يرجع للغلاء الذي ضرب بلاد الاغتراب , وتدني قيمة العملة الوطنية مقابل الأجنبية , وكذلك الغلاء الذي ضرب السودان , وأصبح يقضي على كل المدخرات , وأصبح العيش الكريم هو أسمى الأماني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
الاخ البشير
مرحبا بك مجددا واتمنى لك طيب الاقامة
كل شعوب الارض تتغرب لتحقيق اهدافها
الا نحن ( وليس الكل ) نتغرب للاستقرار خارجا
وهناك مقولة شائعة في الخليج وهو ان الواحد يقول انه جاي للخليج خروج نهائي
وليس مستغربا ان تجد احدهم وبعد غربة عشرين عاما او اكثر منفض الجيب خالي الوفاض
ومحملا بالامراض التي ستلازمه لبقية عمره من ضغط وسكر وخلافه
المجاملات وعدم تحديد الاهداف هي من الاسباب الرئيسية لذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: ايوب عبدالرحيم)
|
الاخ ايوب عبدالرحيم
لك التحية والتقدير
من يخرج من وطنه دون سبب أو دون غرض محدد , قطعا خرج وهو مقهور ولا يستطيع العيش داخله , وعدم تحديد أهداف مسبقة مرده , لأن ( المغترب ) الذي يغترب تحت هذه الظروف انما يقبل بأي وضع آخر مهما قل الدخل , ومهما ضعفت احتمالات تحقيق الرفاهيه المنشوده .
لك الشكر أجزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
أخي البشير :
كانوا زمان جنس حريم وجنس وليدات وجنس حاجات .. في قرية من قرى الجزيرة مرة مشينا أنا وصديقي يعمل طبيب بالسودان وقتها لزيارة أسرة صديقه المغترب العائدة للسودان لقضاء إجازة مع ذويها ... بعد السلام والكلام والضيافة قامت هذه الزوجة بإحضار طفلهم المصاب بالحمى والنزلة ألخ من أمراض الطفولة .. أها صديقنا قعد يتعذر للأم المغتربة بأنه لم يحضر معه لا سماعة ولا جهاز قياس الضغط حتى يستطيع التشخيص السليم .. قالت ليهو أكتبهم لي في ورقة بدق على (فلان) يرسلهم لنا بسرعة ... شفت العقلية و التفكير كيف ؟؟؟ مصري (25) سنة كان معنا محاسب براتب عادي ( 1500) ريال ... قعد (3) سنوات بدون سفر .. أخيرا سافر ولم يعد .. نحن كل ترزلون ونتحسر على ضياع المال والوقت ولا نتعظ من الغير شئ محير ...
مودتي
الشفيع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
سلام البشير ومرحب بيك بين أهلك..
موضوعك مهم.. ومتشعب..
Quote: فمغتربي الدول الأخرى يحضرون للخليج ( خروج وعودة )
أما مغتربينا فيحضرون غاليا بخروج نهائي من السودان |
أولا هناك الكثير من الجنسيات الأخرى
التي أصبح الخليج لها موطنا..
أعتقد أن الخطوط غير واضحة الان بين مفهومي الهجرة والإغتراب..
قوانين الهجرة بالدول العربية مجحفة في حق الوافدين
فتجدالوافدين مقيمين بهذه الدول لأجيال.. ومع ذلك نسميهم مغتربين..
في الدول الغربية.. ان تيسّر أمر الأوراق..
يصبح الوافد مقيم.. ومواطن بعد فترة وجيزة نسبيا..
ونسمّي هؤلاء مهاجرين.. لهم حقوق وواجبات أسوة بغيرهم..
أرى كثير من مغتربي الخليج مهاجرين ... (سواء بالنيّة .. أو الواقع)..
مثلهم مثل هؤلاء في اوروبا أو أمريكا الشمالية..
مع فارق بعض الضمانات التي يتمتع بها الأخيرون..
_____
البوبار مشكلة حقيقية في بعض مجتمعاتنا
لا تسلم منها اي شريحة (أحيانا مضحكة مبكية)..
يقابلها على الطرف الآخر.. التطرّف في ما يسمّى بالإدخار لبناء البيت.. الخ..
تجد أسرة كاملة تعيش 20 سنة في بشتنة ودون التمتع بمليم واحد..
كثير من ناسنا لا يعيشون اليوم .. ويحرموا أطفالهم كذلك..
والعمر ليس بيتا يكتمل مع سن المعاش.. وخروج الأبناء من العش..
وانما هو ال20 سنة التي مرّت دون ذكريات وتجارب تثريها..
الإعتدال .. هو المفتاح..
وأعلم ان القول سهل.. والفعل صعب..
عام سعيد..
والسلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: ابوهريرة زين العابدين)
|
Quote: الاخ البشير دفع الله البشير مرحب بك في المنبر العام هل انت البشير زميلنا وصديقنا ايام دراسة مصر
الف مرحب واطلت الفرحة على المنبر العام وبلا شك سوف تساهم بكتابات موضوعية هنا
مع شكري
أبوهريرة |
أهلا ومرحبا بالانصاري الجميل أبو هريرة
نعم هو بعينه زميل الدراسة ببني سويف 1991م ومن وقتها لم نلتقي , ولكن تغير الحال والمآل , وطفقت أجوب الأرض سعيا للرزق الحلال , وأستقر بي المقام منذ عشرة أعوام بالخليج , وعسى أن نلتقي ان كان في العمر بقية .
عميق امتناني للقائي بك مرة أخرى , ولو عبر الأثير
اخوك
ابو عواطف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: نجوان)
|
Quote: البوبار مشكلة حقيقية في بعض مجتمعاتنا
لا تسلم منها اي شريحة (أحيانا مضحكة مبكية).. |
التحية والتقدير نجوان
واشكر لك الترحيب الجميل , واثراء هذا النقاش
لو بحثنا في أسباب الاغتراب الأولى لكل مغترب , قد نجد بعض التعديل قد طرأ عليها بفعل الزمن والتقادم , أو أن الاهداف تشعبت وزادت , لاسيم والعوامل غير المحسوبة التي تتدخل وتحدث التغيير مما يسهم في تأخير تحقيق تلك الاهداف ( هذا ان كانت توجد أهداف واضحة أصلا للمغترب )
وتكون في الصدارة ( البوبار )
والعوامل الاقتصادية مثل الغلاء الذي يضرب البلاد , وتدني الدخل في بلد المهجر وهكذا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: ابوهريرة زين العابدين)
|
Quote: شكرا اخي البشير وتغمرني السعادة بأن التقيك اونلاين بعد 18 سنة منذ ايام مصر
أبوهريرة |
18 سنة عديل كدي ؟
كبرنا يا ابو هريرة , ده المخلينا بدل نختصورتنا,ختينا صورة البنية , لكن انت ما شاء الله ما زلت ( محافظ ) , ولا دي تكون صورة قديمة ؟
سعيد جدا أن ألتقيك عبر هذه النافذة , وكنت قد قرأت لك من قبل في أماكن غير هذا المنبر , فأهلا ومرحبا بك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: ismeil abbas)
|
Quote: ألجميل/بشير
موضوعك جميل ..........ورائع..
يعنى بتحضر بينا.............ربنا يوفقك.....
لو ربنا سهل برجع ليك...
مودتى..
خالك/إسماعيل محمد احمد عباس....... |
الخال العزيز إسماعيل عباس
المصطلحات الاقتصادية جافة , ولغة الأرقام تبعث على ( التطفيش ) , حاولت أن أنتقي ما يصلح للنشر عبر هذه النافذة باعتبار أن ما أوردته أعلاه يحكي حال شريحة كبيرة ممن عايشت من مغتربي السعودية خاصة.
وبما أنني من أهل ( مكة ) فلست مبرأ من الحال العام الذي يعتري عموم المغتربين .
سرني حضورك الجميل لهذا البوست وأنتظر عودتك مجددا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
ميلاد الادخار:
الادخار ظاهرة قديمة قدم إدراك الإنسان لضرورة الأخذ من وقت الرخاء لوقت الشدة، وقد ضرب الله لنا مثلاً في كيفية تنظيم موارد البلاد والاستعانة بالرخاء على الشدة على لسان نبيه يوسف ( قال تعالى: {قال تزرعون سبع سنين دأبًا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون} [يوسف: 47].
الادخار والاستثمار
الادخار أحد الأمور الهامة التي نبه إليها ديننا الحنيف في تنظيم الحياة الاقتصادية للأفراد والمجتمع بما فيه صلاحه وسعادته، فقد قال رسول الله ( : (رحم الله امرأ اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته)
[متفق عليه]. والادخار هو الاحتفاظ بجزء من الكسب لوقت الحاجة إليه في المستقبل.
ويقوم الادخار في الإسلام على ركنين أساسيين:
الأول: الكسب الطيب الحلال في ضوء قدرات الفرد وطاقاته. قال ( (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا) [مسلم].
الثاني: الاقتصاد والتدبير في النفقات.
ومن ضوابط الادخار أن لا يؤدي إلى ضعف اليقين من رزق غد، فهذا يضر بعقيدة المسلم، وقد جاء في الحديث (يابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) [مسلم].
وقال  يمين الله ملأى سماء، لا يقبضها شيء بالليل والنهار) [مسلم].
وقال (: (أعط ولا تحصي، فيحصي الله عليك) [مسلم].
- ألا يؤدي الحرص على الادخار إلى البخل والشح على من تجب عليه نفقتهم، قال (: (كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته) [مسلم].
والجزء الفائض من الكسب بعد الإنفاق يكون المدخر أو المستثمر.
والادخار لوقت الحاجة أمر واجب؛ فهو أخذ بالأسباب؛ ولكنه لا يغني عن قدر الله.
وهو حق للأبناء على الآباء قال (: (إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم) [متفق عليه].
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: البشير دفع الله)
|
الأخ العزيز( أبوعواطف ) البشير دفع الله
ياأخي الأستهلاك هذا النمط يكتنف السودان الوطن خليك من المتغرب البسيط ولو لا أستهلاك الحكاام لهذة الشريحةالبسيطة لمَا بقية عمره في الأغتراب الشاق ولكان عمل مايعملوه الآخرين في دول الأغتراب وأعني الخليج وطال ما السودانيين يحكموا العاطفة في مسار الحياة
سوف يبقوا هكذا طويلا إلا من رحم ربي وأنجز وهولاء كانوا في حقبة السبعينيات من القرن الماضي ومادونهم نحن الذي نعيش أغتراب متأخر بعض الشئ والقاسم المشترك النظااام الحاكم نسأل الله أن يمتع كل المغتربين بالصحة والعافية ويردهم سالمين للأوطان إن بقية الوطن سالما.
،،،،أبوقصى،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النمط الاستهلاكي للمغترب السوداني ( الخليج أنموذجا ) (Re: مجدي عبدالرحيم فضل)
|
| Quote: ياأخي الأستهلاك هذا النمط يكتنف السودان الوطن خليك من المتغرب البسيط ولو لا أستهلاك الحكاام لهذة الشريحةالبسيطة لمَا بقية عمره في الأغتراب الشاق ولكان عمل مايعملوه الآخرين في دول الأغتراب وأعني الخليج |
التحية والتقدير استاذنا الفاضل أبو قصي
ظل المغترب السوداني ولردح من الزمن يدفع جبايات لا أول لها ولا آخر بدءا من الضرائب مرورا بالزكاة والخدمات والفضائية وتأجيل الخدمة الوطنية ورسوم لا حصر لها وحتى بطاقة المغترب , يقتطعها هذا المغترب المغلوب على أمره من قوت عياله ليسددها للدولة دون شفقة ولا رحمة , ومن لا يدفع لا يستطيع أن يكمل اجراءاته وبالتالي لا يستطيع السفر , وهذه المبالغ التي تدفع ضخمة بمقاييس دخله ( المهدود ) أصلا , وبالطبع لها القدح المعلى ولو جزئيا على مسألة الدخل والتوفير .
الا أن المسائل قد بدأت في الانفراج من العام 2005 والغاء الضرائب على شريحة واسعة من المغتربين , ( وهي خطوة موفقة من الحكومة ) ولكن بقيت بعض الرسوم والخدمات تلاحق المغتربين .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
البشير دفع الله
الطاهر عثمان
Elawad Eltayeb
ايوب عبدالرحيم
محمد الأمين موسى
نجوان
ابوهريرة زين العابدين
ismeil abbas
مجدي عبدالرحيم فضل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست