بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 07:31 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-26-2007, 12:00 PM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد

    أحتفلت بالأمس أسرة الإمام الصادق المهدي بالعيد الـ(72) لميلاد الصادق المهدي وسط أجواء بهيجه حضرها عدد من السفراء والإعلاميين وقادة الأحزاب السياسيه .
    وفي كلمة ألقاها الحاج وراق خلال الإحتفال وبعد أن أثني على السيد الصادق وإعتداله قال : بالنسبة لي كل سنوات الشباب تربيت في مناخ اليسار ، وهنا أعتز بالمقولة التي قالها تشرشل (كل شاب لم يكن يساري ليس له قلب) ، ولكن أقول الذي يستمر ماركسي بعد أن ينضج يكون ماعنده عقل ، وواحده من سمات السودانيين في شبابهم يكون عندهم ممارسات وأنماط تفكير معينه وكلما نضجوا تبدأ هذه المسائل تتغير في إتجاه معين أيضاً ولكن عموماً حياته تنتهي بأنه يريد الحج ويحب الويكه والتوب زأنا أفتكر واحده من سمات النضج أن يحب الصادق المهدي لأن الإنسان كلما ينضج فكرياً يحب الإعتدال والإمام الصادق المهدي رمز الإعتدال في السودان .
                  

12-26-2007, 12:03 PM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)


    الكوز الشقي..


    this is the duty of the ingaz mafia gang paid agents who are active in this board


    والشعبه يتم تغييرها كل فتره عندما تنكشف والان فى عملية تغيير وهناك الشعبه الالكترونيه وهى التى ترسل الفايروسات للمعارضين

    والملاحظ ان الشعبه متنوعه فيها من يشتت البوستات وفيها الساخرين ومنها الذين يدخلون بتساؤلات بسيطه مثل (انت متاكد من الكلام دا)( ورينا الكلام دا من وين (ووين الشيك ياساره) وفيهم الاستفزازيين الذين يجرونك الى معركه شخصيه وماان تتورط فيها حتى ياتوا ببوست افصلوا فلان دا

    والاشكال متنوعه وهم متععدى الحيل
    فانتبهوا لهم ايها الاخوه والاخوات وخاصه عندما يكون البوست جاد ومؤلم للانقاذيين
    ولايجرجروكم لمعارك جانبيه

    كما انهم يحاولون اطفأ بعض البوستات بانزال بوستات كثيره ليتراجع البوست الجاد او انزال بوستات مضاده لافته للنظر لتصرف اقراء عن البوست الرئيسى مثل البوستات العنصريه او البوستات الانصرا
                  

12-26-2007, 01:36 PM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Mustafa Mahmoud)

    17-12-2007, 08:08 ص

    محمد فرح


    .

    تاريخ التسجيل: 14-09-2006
    مجموع المشاركات: 3624
    Re: ركن الجمال للحلوين فقط (Re: Mustafa Mahmoud)

    الدكتور الدلدول ، أب رياله ، مصطفى النعجه وأب جردل كلها تسميات أطلقت على ذلك الرجل الأهطل الذي أنجبه عثمان ود حاج رحمه في تلكم القرية الوادعه من قرى النيل الأزرق .
    مصطفى كان باكورة إنتاج عثمان ود حاج رحمه ذلك المزارع البسيط الذي يمتلك حواشه مساحتها 2 فدان تدر عليه رزقاً طيباً كريماً يكفيه مايقيه حاجة الناس .
    أنجب عثمان بعده 5 أطفال أربعه منهم من البنين وبنت واحده .
    ضيق يد حاج عثمان جعله يفكر في التركيز على تعليم إبنه البكر فكما كان يعتقد أنه إذا قوي عود واحد فإن ذلك العود يمكنه أن يحمل بقية الفروع التي تليه لذا ساقه تفكيره لأن يهتم بتعليم إبنهالبكر فقط وأن يجعل بقية الأبناء يعملون معه في الحواشة .
    وفر حاج عثمان لإبنه مصطفي كل إجتياجاته من مطعم وملبس وميزه عن بقية إخوته تمييزاً كبيراً جداً وأدخله المدارس ولم يبخل عليه بشيء .
    تدليل والديه له جعله مغروراً جداً فوالده لم يكن يرفض له طلباً البته ، كان إخوته يعملون مع والده في الحواشه بينما هو يذهب متأنقاً للمدارس وأحياناً كان إخوته يقضون عامين وثلاثه بدون أن يقتنوا جلباباً جديداً وذلك ليوفروا لمصطفى تكاليف تعليمه ومصاريف ملابسه وكتبه .
    عندما دخل مصطفى المرحلة الثانويه تعلق قلبه بزينب بت حاج أحمد أو كما يطلقون عليها نوارة الفريق ولكن زينب لم تكن تعره أي إهتمام فقد كانت تحتقره لغروره الزائد الذي كان نتاجاً لتدليل والده الشديد له .
    تجاها زينب له زاد من تعلق قلبه بها فالشاب لم يكن يعتاد أن يرفض له طلب فأصبح يلاحق الفتاه في حلها وترحالها ويجلس بالساعات الطوال أمام منزلها ينتظر خروجها وأدي به هذا الحب المجنون لإهمال دراسته حتى جاء ذلك اليوم الذي أتى فيه إبن عم الفتاه وطلب يدها من والدها ووافقت الفتاه وماهي إلا أيام معدوده حتى نحرت الذبائح أمام منزل حاج أحمد ووإنطلقت الزغاريد تملأ أرجاء القريه بأكملها .
    يصعب على كاتب مثلي وصف الحالة النفسيه التي كان بها مصطفى في ذلك الوقت فقد إنحلب حال ذلك الشاب بشكل كامل وأصبح بالياً متسخاً كما كان يكثر من شرب العرقي وفي ليلة العرس الرئيسيه وبعد أن ملأ جوفه بأكمله بالعرقي ساقته قدماه حتى وصل بيت العرس ودخل على الناس بتلك الحاله وهو يصيح (زينب مابعرسها زول غيري).
    الرجل طبعاً أخذ وقتها (علقة) لن ينساها طيلة حياته .
    منذ ذلك اليوم أصبح مصطفى يجوب يجوب القريه بالياً متسخاً يحمل بيده جردلاً فارغاً ويردد كلمات غير مفهومه .
    ومن عجائب القدر أن أخوه محمد الذي يصغره دخل عالم التجاره ورزقه الله رزقاً كثيراً الأمر الذي إنعكس على حال الأسره جميعها وكان حاج عثمان عندما يجلس مع أبنائه يطلب منهم السماح لأنه كان يميز مصطفى عنهم عندما كانوا صغاراً وكان يحرمهم من كل شيء ليعطي مصطفى .
    بعد أن إزدادت حالة مصطفى سوءاً قرر أخوه محمد إرساله إلى لندن ليتم علاجه هناك ، وقام الرجل بتأجير شقة له ووظف ممرضه لتتابع حالته كما قام بشراء كمبيوتر ووصلة إنترنت وجاء برجل ليعلم مصطفى الإنترنت حتى يؤنسه في وحدته .
    أصبح مصطفى بعدها لايخرج من شقته تلك إطلاقاً وبعد سنوات فاز الرجل بلقب (أغبى بوردابي في العالم) .

                  

12-26-2007, 02:15 PM

Ahmed Abushouk

تاريخ التسجيل: 12-08-2005
مجموع المشاركات: 344

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Mustafa Mahmoud)

    الأربعاء 26 ديسمبر 2007م، 17 ذو الحجة 1428هـ العدد 5214

    نقلاً من صحيفة الصحافة، مع الاحداث
    الإمام الصادق المهدي في عيد ميلاده الثاني والسبعين
    الأحزاب فئران وأرانب وسباع

    رصد: الفاتح عباس

    احتفل مكتب الإمام الصادق المهدي بعيد ميلاده الثاني والسبعين. وقد حضر الحفل عدد من رجالات السلك الدبلوماسي والكتاب والصحفيين وأسرة المحتفى به. وقد قدمت للحفل الأخت رشا عوض والتي كثيراً ما استعارت ابياتاً من الشعر لتعبر عن احساسها وشعورها بعظمة المناسبة، وكان أول من قدم بشرى الصادق نيابة عن الاسرة. والذي قال: نحتفي اليوم بميلاد الحبيب والذي ظللنا نحتفي به لاعوام سابقات رغم سنوات السجون والنفي والغربة، والابتلاءات. الاحتفاء بمولد الصادق الميمون الحبيب الإنسان الودود العطوف المتحرك دوماً نحو المباديء والقيم والمثل العليا التي تعلمناها منه. وذكر «بشرى» عدداً من الحكايات الطريفة التي حدثت له عندما كان مرافقاً لوالده في سنوات الغربة واحدة في القاهرة والاخرى في اسمرا.
    الحاج وراق.. اليساري والرحلة بين العواطف والعقل
    وتحدث الحاج وراق نيابة عن منتدى الصحافة والسياسة وقد استهل حديثه قائلاً «من الاشياء التي تكاد ان تكون مستغربة ان يحتفي رجل دين بعيد ميلاده وهي المناسبة التي في نظر الكثيرين بدعة.. ولكن هذا الاحتفاء له مدلوله الخاص، وهو الاحساس بالزمن وكذلك يشكل ثمرة من ثمار الحداثة التي يبشر بها الامام الصادق. هذا الاحتفال يعني الاحساس بالزمن لان الانسان يولد ويعيش في اطار الزمن والتجديد لا يحدث الا في زمن معين. ومقولة الانصار الخالدة لكل زمان رجال، ولكن الاخت «رباح» اضافت لكل زمان رجال ونساء. مشكلة المسلمين المعاشة اليوم هو عدم احساسهم بالزمن، فالانسان الراكد لا معنى من ان يحتفل بعيد ميلاده، لان كل سنوات حياته راكدة ولا تجديد فيها. ثم قال وراق: هذه المداخلة تعبر عن شعوري وعواطفي نحو المحتفى به وليست بالضرورة تعبر عن منتدى الصحافة والسياسة فعلاقتي بالصادق المهدي نابعة من كونه كاتباً راتباً بالصحف السودانية والامام الصادق هو السياسي السوداني الوحيد الذي يتقبل النقد حال كونه في قلب السلطة او خارجها، وظل يتقبل هذا النقد بصدر رحب حتى عندما قام الفنان كاروري بجمع كل الرسوم الكاريكاتورية التي تناولت الامام الصادق بالنقد عندما كان رئيساً منتخباً للوزراء، لم يجد من يقدم لهذا الكتاب سوى الإمام الصادق المهدي.
    وأشار وراق الى انه تربى في مناخ يساري وقال: في هذا الموضوع اقول مقولة تشرشل الخالدة ان كل شاب لا يرتبط باليسار فهو بلا قلب ولكن يستمر يسارياً فهذا يعني انه بلا عقل. وثمن «وراق» ميزة الاعتدال التي يتصف بها الامام الصادق وقال: من السمات البارزة للامام الصادق حبه للاعتدال فهو رمز الاعتدال بالسودان، وكلما كان الامام الصادق قوياً فهذا يعني بان تيار الاعتدال في السودان قوياً. وليس مصادفة ان يختار الإمام الصادق رئيساً لـ «منتدى الوسطية الاسلامية» الذي يعني منتدى الاعتدال الاسلامي وعلى المسلمين العمل بكل جد لبلوغ الاعتدال والتجديد. فالامام الصادق مجدد فلهذا هو معتدل ولقد كتب اكثر من تسعين كتابا وورقة تبشر لهذا النهج المعتدل. بعد كل الثناء والشكر والاشادة بالامام الصادق المهدي من الحاج وراق والذي قال: لا اتحدث من موقع حزب الامة او كيان الانصار وانما لأنني محب للامام الصادق، واذا كان علينا ان نشيد ونبرز الايجابي في السنة الماضية من حياة الامام الصادق، علينا كذلك ذكر السلبيات وفي اعتقادي انه من اكبر السلبيات التي وقعت بالسنة الماضية من حياة الامام الصادق هو اللقاء الذي جمعه بالمشير البشير رئيس المؤتمر الوطني، فزمن وتوقيت اللقاء جاء وكأن كل اهل الشمال ضد الجنوب والحركة الشعبية لتحرير السودان فلقد التقى المشير البشير بـ «محمد ابراهيم نقد» سكرتير الحزب الشيوعي السوداني وكذلك يلتقي برئيس حزب الامة القومي فجاء الامر وكأن كل اهل الشمال سواء في نظرتهم تجاه الجنوب والحركة الشعبية.. ودلف وراق الى تاريخ ميلاد الامام الصادق قائلاً «ليس مصادفة ان يأتي ميلاده في الخامس والعشرين من ديسمبر ذات تاريخ المسيح عليه السلام، وكأنما القدر اراد للامام ان يلعب دوراً تاريخياً هاماً في حياة السودان وان يكون الجسر نحو المسيحيين وكسر للهوة بين الشمال والجنوب.
    محمد لطيف.. الاتفاق بنسبة 99% مع وراق!!
    بعد ذلك تحدث محمد لطيف والذي قدمته رشا عوض مقدماً لهدية منتدى الصحافة والسياسة للامام في ذكرى ميلاده وقال: اتفق مع الاخ وراق بنسبة 99% فيما قاله.. ولكم البحث عن ذلك الواحد المتبقي من خلاف!! ويضيف لطيف: حقيقة كنا في حيرة ماذا نقدم من هدية للامام في عيده الثاني والسبعين، ولكن الاخ وراق اخرجنا من هذه الحيرة واقترح علينا تقديم جهاز «لاب توب» وبكل ما تحمل هذه الهدية من معان قبلنا الاقتراح وأرى بأنه انسب من يقدم هذه الهدية نيابة عن منتدى الصحافة والسياسة هو الأستاذ فضل الله محمد.
    اللافت للنظر هو تقديم «مدائح» بأوركسترا حديثة جداً من صالون الابداع احد اذرع هيئة شؤون الانصار، وكأنما جاء ذلك تأكيدا لحالة التجديد الساكنة في دواخل الكيان وحزب الامة القومي.
    الصادق المهدي.. الوقفة مع الذات
    بدأ الامام الصادق حديثه بالاشارة الى ما جاء بحديث الحاج وراق الذي نسب الاحتفال اليه وقال: الشكر لبناتي وأولادي في المكتب وعلى رأسهم الاخ ابراهيم علي ابراهيم الذين اشرفوا واقاموا هذا الحفل والذي صار سنة راتبة بعد ان كان مقصوراً على والدتي ومن بعد اسرتي».. ثم قال الامام «سوف ابدأ حديثي بحكاية حدثت لي مع اخ من الجبهة القومية الاسلامية فتصادف ان سافرنا معاً بطائرة واحدة من طراز البوينج وبينما نحن جلوس بالطائرة قال لي الاخ «يا الصادق هل يدخل من صنع هذه الطائرة النار؟!» وقد اجبته بالآية القرآنية الكريمة التي يفيد معناها ان ما يفعله اهل الكتاب من خير عام لن يجحدوه». ثم واصل الامام بعد تلك الحكاية قائلا: نعم الاحتفال بعيد الميلاد بدعة في نظر البعض، و لكن اذا نظرنا الى افعال الصحابة الابرار امثال سلمان الفارسي والخليفة عمر بن الخطاب نجد بأنهم فعلوا اشياء لم تكن واردة في القرآن ولا في السنة ولكنها افعال نافعة ومفيدة للمسلمين لكن دعاة الحرفية في الدين لا يقبلون الجديد بحجة انه يخالف الكتاب والسنة وهنا اقص عليكم قصة، لقد اراد احد المصلين بعد الانتهاء من صلاة الجماعة ان يسلم على من يمينه ويساره قائلا حرما وهنا «كشر» ذلك الحرفي في وجهه قائلاً: هذا ليس في الكتاب ولا في السنة، وهنا قال له: يا اخي سيب حكاية السلام بعد الصلاة هسع التكشيرة دي من السنة والكتاب!!
    أعظم ما قدمه المسلمون للعالم
    قال الامام الصادق: لقد اهتم الناس بالفتوحات الاسلامية التي حققتها الدولة الاسلامية خلال ثمانين عاما من عمرها في الوقت الذي عجزت فيه الامبراطورية الرومانية من تحقيق تلك الفتوحات خلال ثماني قرون، الشيء الذي اعتبره الفيلسوف «قمري دات» اعجوبة المسلمين، اذ قال كيف استطاع المسلمون هضم حضارات الشرق القديم وأوروبا وهذه هي نقطة قوة المسلمين. ثم رجع الامام الصادق الى موضوع الاحتفال بعيد الميلاد قائلاً: انها ليست بدعة وانما تعني الانفتاح نحو الآخر والاستفادة من هذه البدعة لما فيها من تخصيب للعلاقات الاجتماعية واقتباس من العبر ووقفة مع الذات.
    الخاص.. والعام في حديث الإمام
    وتناول الامام الصادق العديد من القضايا الخاصة التي تخص شخصه والاسرة والكيان والحزب والتي كان من ابرز نقاطها انه تمرد على الواقع.. الواقع الذي ولد فيه وتربى وسطه الا انه تمرد على ذلك الواقع الذي هيىء له ان يولد وفي فمه ملعقة من ذهب ولكن بتمرده تحولت تلك الملعقة الى علقة دفع ثمنها مصادرة وسجن وغربة.
    المشهد السياسي الراهن
    بدأ الامام الصادق في تناوله للمشهد السياسي الراهن قائلاً: ان قراءتنا لكل اتفاقيات السلام التي تمت كانت صائبة فالبلاد تعيش الآن في محنة وتبدو مشاكلها مستحيلة الحل، تلك الاتفاقيات والتي سميت بـ «اتفاقيات السلام» لم تأتِ بالسلام ولم تخلق المناخ الملائم للتحول الديمقراطي. واشار الامام انه لا يمكن للوصول الى سلام عبر الاتفاقيات الثنائية وهنا قال: لا يمكن ان نتوصل للحلول عبر الثنائيات. فهذه مسكنات مثل حبات البندول والاسبرو والاسبرين، حتى نذر الحرب التي تلوح بالافق في ابيي لا يمكن حلها وتفادياً ثنائيا ولا حتى دوليا لان الاسرة غير ملمة بما هو حاصل بالسودان وحتى التركيبة السياسية فيه غير متوازية، صحيح هناك مبادرات وطنية مثل مبادرة الحكماء.. ومبادرة د.الجزولي دفع الله وهذه مبادرة افراد لا يمكن لحزب الامة القومي ان يشارك فيها ككيان، لانه مسؤول امام فئة سياسية واجتماعية محددة لا يمكن تجاوزها.
    لقاء البشير.. الصادق
    اشار الامام الصادق الى حديث الحاج وراق والذي انتقد فيه لقاء الصادق البشير، وما له من مدلولات الا ان الامام قال: لقد اشترطنا على المؤتمر الوطني اربع نقاط لتفعيل هذا اللقاء وهي: مخاطبة المؤتمر الوطني بنهايات هذا الحوار، مواصلة العمل مع الآخرين، اشراك الحركة الشعبية واشراك الاسرة الدولية. وكل هذا يصب في استراتيجية واحدة وهي الاتفاق على وثيقة جامعة ومنبر مشترك قومي يكون المرشد له اعلان مباديء يتفق عليها الجميع ونحن نعتقد بان الظروف مواتية لتحقيق هذه الاستراتيجية.
    أحزاب.. فئران وأرانب
    انتقد الامام الصادق بشدة جمع كل الاحزاب في وعاء واحد وقال: الاحزاب فيها فئران وارانب وسباع.. احزاب اشكال والوان ولا يمكن وضعها في «ماعون» واحد هذا المنهج هو منهج النظم الشمولية لانها تريد ان تظهر نفسها بانها الصورة الأبهى والاجمل من صور الاحزاب الاخرى!! وعلى كل من يريد ان يتناول الاحزاب عليه ان يصحح «كراس» كل حزب على حدة!! فهناك معايير ومقاييس لعملية التصحيح هذه تتمثل في عقد المؤتمرات والتفاعل، الريادة، والجندر وتواصل الاجيال والحضور الدولي والاقليمي. وتناول امثلة من النقد الذي يوجه للاحزاب الا انه اجاب عليها «هناك ناس احزاب «مكسرين» وناس احزاب «طايرين» ومن كثرة اليأس توسل احدهم بان يعجل عزرائيل ملك الموت بأخذ رؤساء الاحزاب.. ولكن السؤال المهم الذي يجب طرحه هو: ماذا فعل قادة الأحزاب؟! هل يعبرون عن ارادة قواعدهم؟! فهناك زعيم الحزب الطليعي والكهفي!! المواكب وغير المواكب!! المجدد والمقلد!! الجذاب والممل!! وهل استطاعت هذه الاحزاب فرز قيادات ومؤسسات تحاسب وتراقب؟! واختتم الإمام حديثه عن الاحزاب ساخراً: يجب علينا «التميز بين البعر والدرر!!».
    الظروف المحلية.. الدولية.. الإقليمية!
    في تناوله للظروف المحلية قال الإمام إن البلاد قد شهدت كسادا اقتصاديا مريعا بدءاً بأزمة انفلونزا الطيور مرورا بأزمة العيش والتجربة الاقتصادية للبنوك الاسلامية في السودان، فهي تجربة فاشلة اذ تقوم بتمويل القطاع التجاري فقط عكس التجربة الباكستانية. اما عن الرحلات فقد قام الامام بأربع وعشرين رحلة داخل الوطن وست وعشرين خارج الوطن وقال الامام: يجب الاعتراف بان سمعتنا سيئة جدا في كل العالم ونحن في حاجة لسفراء لعكس وجه آخر للسودان ليس سودان النكبات والكوارث.
    الآفاق الجديدة
    أكد الإمام بأنه قد تم كسر القوالب السياسية السودانية التي كانت تتمثل في حكومة ومعارضة والرأي الغالب السياسي اصبح يشمل الجانب الفكري والثقافي والفنون ومنظمات مجتمع مدني. لقد كسرنا الصورة التقليدية في تناول الاسلام وكسرنا العلاقات الدينية بين الاديان السماوية وسوف يلتقي الامام بالنرويج بكل من رئيس وزرائها السابق والرئيس الايراني محمد خاتمي وقد كشف الإمام بان ورقته سوف تتناول: الدين الاسلامي به مشروعية للتعدد الديني مشروعية الكرامة الانسانية، مشروعية البحث العلمي، مشروعية التماهي مع حقوق الانسان، مشروعية العلاقات الدولية الداعية للمحبة بين الشعوب والسلام. وتساءل الامام: نعم الدين الاسلامي يقر ويعترف بالديانات الاخرى.. ولكن ماذا عن الآخرين؟! وهل يعترفون بالدين الاسلامي واشار هنا الى دور المفكر أحمد ديدات في كتابه «دراسة في الانجيل» وكذلك المفكر رين هارد لاود في تناوله لكافة الاديان السماوية وترابطها وتماسكها.
    الحفل الثاني والسبعون لميلاد الامام كان بهيجاً ومحضوراً وعندما تغنت احدى طلائع «صالون الابداع» قام مؤمن الغالي مبشرا فيها ومن بعد «بشر» على الإمام الصادق وتحدث معه قليلاً وعندما رجع الى موقعه الذي كان بجواري سألته: ماذا قلت للامام؟، اجاب: «لو من زمان كنتو كده ما كنا سبيناكم!!»



    المصدر صحيفةالصحافة © 2006 - تصميم وبرمجة شركة سودان آي تي
    توصيلة: http://alsahafa.sd/News_view.aspx?id=42540

    (عدل بواسطة Ahmed Abushouk on 12-26-2007, 02:18 PM)

                  

12-26-2007, 04:38 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Ahmed Abushouk)

    بئس المادح والممدوح.
                  

12-26-2007, 05:11 PM

نيازي مصطفى
<aنيازي مصطفى
تاريخ التسجيل: 08-22-2004
مجموع المشاركات: 4646

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    Quote: بئس المادح والممدوح.



    كالعادة ياعادل ..
    اتمنى ان ياتي اليوم الذي ستهجو فيه نفسك كما فعل الحطئية.

    كل عام والامام ووراق وانت والجميع بخير .
                  

12-26-2007, 05:23 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: نيازي مصطفى)

    ولماذا اهجو نفسي يا نيازي ؟؟

    اليس في الرمم التي تحكمنا بالدجل ما يكفي مؤونة عدة حيوات - وليس حياة واحدة - من هجوهم ؟؟
                  

12-26-2007, 05:57 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    Quote: بئس المادح والممدوح


    Quote: ان التخريب الشامل الذي احدثته ثقافة التكفير وايدلوجيات معاداة المجتمع والانسان في الشخصية السودانية والعقل السوداني كبير ويتجاوز الوصف؛ ويكفي قراءة الصحف او التجول في الاسواق او مراقبة ملابس الناس لنعرف حجم التخريب


    ثقافة التفكير لا ثقافة التكفير : خطوط اساسية للتغيير ..


    غايتو السوو فيك ده الا تبقى حزب امة حتن ينصلح
                  

12-26-2007, 06:22 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد حسن العمدة)

    العمدة سلامات

    Quote: غايتو السوو فيك ده الا تبقى حزب امة حتن ينصلح
    والله انت حزب الامة ما مكانك لو عايز النصيحة
    رايك شنو تجي الليبرالي ؟؟
                  

12-26-2007, 07:28 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أهااااااااااااااااا (Re: Abdel Aati)

    Quote: العمدة سلامات


    Quote: Quote: غايتو السوو فيك ده الا تبقى حزب امة حتن ينصلح

    والله انت حزب الامة ما مكانك لو عايز النصيحة
    رايك شنو تجي الليبرالي ؟؟

    أهاااااااااااا
    عادل بطل هرجلة
                  

12-27-2007, 07:36 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    Quote: بئس المادح والممدوح.

    صدقت ياأخ عادل

    كما صدق وراق أيضاً عندما قال (الذي يستمر ماركسياً بعد أن ينضج بكون ماعندو عقل)
    أسأل الله أن لايحرمنا من نعمة الـ(عقل)

    أمنياتي أن تحل خلافك مع شيخ الطقي فالرجل نحسبه صالحاً
                  

12-27-2007, 06:49 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Ahmed Abushouk)

    أخ أبوشوك
    الشكر أجزله لنقلك لرصد جريدة الصحافه للإحتفال


    مؤونة عام من الود
                  

12-26-2007, 06:43 PM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: محمد فرح)

    Quote: وايدلوجيات معاداة المجتمع والانسان في الشخصية السودانية والعقل السوداني كبير ويتجاوز الوصف؛


    و يكفي أن تقراء كتابات عادل عبدالعاطي لتعرف حجم التخريب.
                  

12-26-2007, 06:50 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: Basheer abusalif)

    لووول

    Quote: و يكفي أن تقراء كتابات عادل عبدالعاطي لتعرف حجم التخريب.

    لذيذة دي
                  

12-26-2007, 10:06 PM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: Abdel Aati)

    عادل

    هل تحتاج لاسناد مدفعي؟
    ام خائضها بالاسلحة الخفيفة؟
                  

12-27-2007, 00:32 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: ثروت سوار الدهب)

    سلام يا ثروت

    لا دي والله الاسلحة الخفيفة كتيرة عليها
    تسلم يا سيدي ..
                  

12-27-2007, 00:43 AM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    El Haj Worraq praising El Imam? I don't believe it because I can't believe it.
                  

12-27-2007, 08:22 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Zakaria Joseph)

    Quote: El Haj Worraq praising El Imam? I don't believe it because I can't believe it


    أخ زكريا
    في بلدنا دي ياأخوي تصدق أي حاجه

    مؤونة عام من الود
                  

12-27-2007, 11:13 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    Mohammed Farah
    What are you talking about?
    You go to the right and I will turn left and vice-versa. My reasons for interjecting myself into this are unrelated to yours. You do have an ax to grind. Fear God for one moment, please.
    Rgards.

    (عدل بواسطة Zakaria Joseph on 12-27-2007, 11:14 PM)

                  

12-27-2007, 10:53 AM

Saifeldin Gibreel
<aSaifeldin Gibreel
تاريخ التسجيل: 03-25-2004
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Zakaria Joseph)

    Quote: وثمن «وراق» ميزة الاعتدال التي يتصف بها الامام الصادق وقال: من السمات البارزة للامام الصادق حبه للاعتدال فهو رمز الاعتدال بالسودان، وكلما كان الامام الصادق قوياً فهذا يعني بان تيار الاعتدال في السودان قوياً


    نقول للاستاذ وراق..... شئ مؤسف ان تلوى عنق الحقيقة.... فالصادق ظل دومآ يلوى عنق الحقيقة... الصادق المهدى من الذين وادو الديمقراطية.... عندما وقف مساندآ لحل الحزب الشيوعى السودانى..

    فسوف نورد هنا بعض النمازج... لتبدل مواقف الصادق المهدى حسب ظروف المرحلة فبعد ثورة اكتوبر كان الخطاب السياسي للصادق وشعاراته:

    Quote: وبرز الشعار بعد انتصار ثورة اكتوبر مباشرة فكانت الخطب الملتهبة التي اطلقها الصادق المهدي ونصر الدين السيد في اجتماع شعبي في حي المهدية ضد الشيوعيين هي الضوء الاخضر لسيل متدفق من الحملة تحت اسم الاسلام في وجه الخطر الشيوعي كما صور للناس «القدال، معالم، ص 151 ـ 153[/QUOTE


    وعندما أصدر صلاح حسن قاضي المحكمة العليا في 22/12/1966حمكاً اعلن فيه ان الحريات المنصوص عليها في المادة الخامسة من دستور السودان المؤقت لعام 1964 لا يجوز الحد منها بتشريع او تعديل دستوري، وحكم بعدم دستورية التعديلات التي اجريت في العام الماضي، واصبح ذلك الحكم سابقة قانونية يرجع لها فقهاء القانون. وبناء على ذلك الحكم اصدرت محكمة مديرية الخرطوم حكماً ببطلان حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان. فماذا كان موقف تحالف الصادق- الترابي من حكم القضاء؟

    ماذا قال الصادق المهدى حينها:

    Quote: قال الصادق المهدي إن حكم المحكمة العليا حكم تقريري


    ولتوثيق تناقضات السيد الصادق المهدى.... لنرى ماذا قال بعد عشرين سنة:

    Quote: وبعد مضي قرابة عقدين قال الصادق تعليقاً آخر عن ذلك الحكم في محاضرة القاها في المانيا عن حقوق الانسان المستدامة. قال إن قاضي المحكمة العليا صلاح حسن عضو خفي في الحزب الشيوعي، ورئيس القضاء في ذلك الوقت كان عضواً مشاركاً في الحزب الشيوعي


    ولتوثيق تناقضات الصادق المهدى.... حيث التاريح مدون ومكتوب....

    Quote: فكانت المصالحة مع نميري من قبل الصادق، إلا أن قبولهما وكان الشريف حسين عليه واسع الرحمة، قد رفض الدخول في تلك المصالحة، كما رفضها الحزب الشيوعي. ورأى نميري في المصالحة فرصة لإحتواء المعارضة، ورأت فيها المعارضة فرصة لإحتواء النظام من الداخل. ولكن أخطر ما في المصالحة أنها أدخلت الدين إلى حلبة الصراع السياسي، وبدأت المزايدة باسم الإسلام، فقد أشار نميري في محاولة لإحتواء تلك المزايدة إلى الصادق المهدي بأنه «كمفكر إسلامي يشاطرني الإيمان بأن الإسلام كان باعث حضارة كانت، وأنه لا بديل له لقيام حضارة تكون، لا خلاف ولا اختلاف». (نميري، النهج الإسلامي، ص 223). وفي مطلع العام 1978م، تم تعيين الصادق المهدي عضواً في المكتب السياسي للإتحاد الإشتراكي



    ؟ في سبتمبر 1983؟ أعلن نميري في بيان صحفي من الإذاعة قوانين العقوبات الجديد التي سماها الشريعة، ولكنها عرفت في الأدب السياسي السوداني بقوانين سبتمبر سيئة السمعة، وكان المشهد السياسي كله تجارة باسم الدين، وكشفت الفهم القاصر للإسلام والفهم الأكثر قصوراً لقضايا المجتمع المتعلقة بالجريمة، وتفجرت ردود أفعال متباينة، فاعترض عليها الصادق لأنها تمت بطريقة متعجلة. فاعتقل لموقفه ذاك. ويبدو أن اعتراضه كان على الطريقة التي تم بها الإعلان وليس على الفكرة نفسها، لأنه عندما جاء إلى الحكم في العام 1986م، لم يلغها بينما إلغاؤها لم يكن يحتاج لأكثر من جرة قلم..



    ولك ان تقرأ راي الرجل في امامة الانصار ، قال الصادق المهدي انه لن يجمع بين امامة الانصار وبين رئاسة حزب الامة ، وهذا رأي معروف فمنذ اغتيال الامام الهادي وامامة الانصار مقعد خالي .. لكن ما ان برز الاختلاف بينه وبين مبارك الفاضل الا وتنكر الرجل لك ارائه وجمع بين رئاسة حزب الامة وامامة الانصار التي كان يخاف ان يتقدم لها مبارك المهدى ويحصل على بيعة


    ومواصلة لتفنيد تناقضات السيد الصادق المهدى.. نقتبس بعض من ما جاء فى الخطاب الذى بعثه مبارك المهدى للسيد الصادق المهدى( صحيفة الصحافة)


    Quote: ولكن يا سيدى فلنعد الى موضوع استلام المال من الحكومه والمؤتمر الوطنى لقد اعترفت زوجتك السيدة سارة الفاضل بأنك استلمت مليون دولار من الحكومه تعويضات عن عربات حزب الامة.



    وقبل عودتك من منفاك الاختياري الأخير بالقاهرة في 2003م أرسلت إبنك عبد الرحمن الى رئيس المؤتمر الوطنى ليقول له إن أبى يقول لك بأن بقائه فى القاهرة ليس عوده الى المنفى ولا هو مرتبط بموقف سياسى ولكنه بسبب العجز عن مواجهة الالتزامات الماليه فى السودان وانه يسألك العون حتى يعود الى السودان . وقد استجاب رئيس المؤتمر الوطنى وسدد فاتورة العوده



    ويواصل مبارك المهدى فى خطابه المعنون للسيد الصادق المهدى حيث يقول:

    Quote: 6. المشاركة فى فى النظام الشمولى
    ووزراء الديكور :



    لقد قلت ان صديقاً لك قال لك بان الوزراء فى النظام الشمولي ديكور. ولكن يا سيدي لماذا الاعتماد على رواية صديقك؟ الم تشارك أنت فى نظام مايو الشمولي؟ ألم تقبل فى خطابك فى مؤتمر الاتحاد الاشتراكي بالحزب الواحد وتركت حزب الأمة ودخلت المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي و أدخلت معاونيك اللجنه المركزيه ومجلس الشعب والوزارة وحتى حكام للأقاليم ؟ وعندما لم ينفذ نميرى وعده بتعيينك رئيساً للوزراء افتعلت موضوع كامب ديفيد واستقلت من عضوية المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ولكن بقى أعوانك فى اللجنه المركزيه وفى مجلس الشعب والوزاره والأقاليم . لقد انخرطت فى الاتحاد الاشتراكي بموجب مصالحة عام 1977 م . وكل الوثائق تؤكد أن نميرى خاطبك كشخص وليس كحزب أو جبهه معارضه وقام اتفاقه معك على قبولك للحزب الواحد والشمولية وهذا ماحدث تماما


    ونواصل فى الاقتباس من خطاب السيد مبارك الفاضل المرسل للسيد الصادق المهدى حيث يقول مبارك:

    Quote: لقد كنت تفاوض النظام سراً في الخرطوم ولوزان وجنيف والمعارضه في أوجها دون علمنا ولما استجبنا للمصالحه والوفاق وفارقنا التجمع الوطني الديمقراطي فإذا بك تختار طريقاً ثالثاً لا مع المعارضه ولا مع الحكومه وكن نريد توقيع الاتفاق بالعوده في حضور القائد معمر القذافي الذي ساهم مساهمه فاعله في البحث عن حل سياسي شامل وأرسل طائره لتقل الوفد في تفلحون ولكنك رأيت أن تحضر الي السودان دون الاتفاق النهائي


    وفى الختام فللنظر... مذا كانت نصيحة السيد مبارك الفاضل لابن عمه السيد الصادق المهدى:

    Quote: أننا نعرض مع هذا الخطاب وثيقه سريه تؤكد خطأ تقديراتك السياسيه والوثيقه تتحدث عن نفسها وبخط يدك تستنكر فيها تقريراً عن إحتمال قيام إنقلاب عسكرى قبل أسبوع من قيام الانقاذ فى يونيو 1989 م . نصحناك حينها ولم تستمع فهل تستجيب الان ؟؟؟
    والله ولى التوفيق وهو المستعان
    أخوك
    مبارك عبد الله الفاضل المهدى
    في : 4/5 / 2004 م


    لذلك نقول للحاج وراق... لقد سقط الكثيرون من قبلك.... ولكن المسيرة.... متواصلة
                      

12-27-2007, 10:58 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
سقط وراق؟؟!! يا لديمقراطية الشعب السوداني!!! (Re: Saifeldin Gibreel)

    Quote: لذلك نقول للحاج وراق... لقد سقط الكثيرون من قبلك.... ولكن المسيرة.... متواصلة

    فقط لأنه أشاد بالصادق المهدي..وراق سقط؟؟!!!
    لا أستغرب إن حكمتنا الإنقاذ 18 قرناً آخر!!
    ويا لديمقراطية الشعب السوداني و مقدرتنا على تقبل الرأي الآخر!!
                  

12-27-2007, 11:56 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Saifeldin Gibreel)

    Quote: نقول للاستاذ وراق..... شئ مؤسف ان تلوى عنق الحقيقة.... فالصادق ظل دومآ يلوى عنق الحقيقة... الصادق المهدى من الذين وادو الديمقراطية.... عندما وقف مساندآ لحل الحزب الشيوعى السودانى..

    صدقت ياأخ سيف الدين
    لاأتعجب من شيء أكثر مما أتعجب عدما يتحدث السيد الصادق عن الديمقراطيه
    الديمقراطيه من المستحيل أن تجتمع مع الطائفيه فالإثنان أضداد لايلتقيان أبداً
    ربما تلتقي النار يوماً بالماء ولكن يستحيل أن تلتقي الطائفية يوماً بالديمقراطية

    مؤونة عام من الود
                  

12-27-2007, 08:41 AM

mekki
<amekki
تاريخ التسجيل: 06-15-2003
مجموع المشاركات: 3433

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)



    معاكم واحد من الذين نضجوا...
    وأحبوا الويكه (رغم المصران العصبى)
    واحبوا الجلابيه (ليست من جلابه)
    واحبوا المديح
    واحبوا غنا البنات
    واحبوا الخمره
    والريحه
    والمردوم
    والتمتم
    واحبوا الصوفيه
    والنوبه
    وعطر حفرة الدخان
    ويتوقون للحج
    وياخدون الشبال
    ويطربون للزغاريد
    ويذكرون الله
    يؤدون الفرائض الخمس
    ويسمعون ابو اللمين ووردى..ومحمود عبدالعزيز وسميره دنيا
    ........
    ........
    ونسيت كمان
    ويحبون....


    الصادق المهدى

                  

12-27-2007, 09:32 AM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: mekki)


    17-12-2007, 08:08 ص

    محمد فرح


    .

    تاريخ التسجيل: 14-09-2006
    مجموع المشاركات: 3624
    Re: ركن الجمال للحلوين فقط (Re: Mustafa Mahmoud)

    الدكتور الدلدول ، أب رياله ، مصطفى النعجه وأب جردل كلها تسميات أطلقت على ذلك الرجل الأهطل الذي أنجبه عثمان ود حاج رحمه في تلكم القرية الوادعه من قرى النيل الأزرق .
    مصطفى كان باكورة إنتاج عثمان ود حاج رحمه ذلك المزارع البسيط الذي يمتلك حواشه مساحتها 2 فدان تدر عليه رزقاً طيباً كريماً يكفيه مايقيه حاجة الناس .
    أنجب عثمان بعده 5 أطفال أربعه منهم من البنين وبنت واحده .
    ضيق يد حاج عثمان جعله يفكر في التركيز على تعليم إبنه البكر فكما كان يعتقد أنه إذا قوي عود واحد فإن ذلك العود يمكنه أن يحمل بقية الفروع التي تليه لذا ساقه تفكيره لأن يهتم بتعليم إبنهالبكر فقط وأن يجعل بقية الأبناء يعملون معه في الحواشة .
    وفر حاج عثمان لإبنه مصطفي كل إجتياجاته من مطعم وملبس وميزه عن بقية إخوته تمييزاً كبيراً جداً وأدخله المدارس ولم يبخل عليه بشيء .
    تدليل والديه له جعله مغروراً جداً فوالده لم يكن يرفض له طلباً البته ، كان إخوته يعملون مع والده في الحواشه بينما هو يذهب متأنقاً للمدارس وأحياناً كان إخوته يقضون عامين وثلاثه بدون أن يقتنوا جلباباً جديداً وذلك ليوفروا لمصطفى تكاليف تعليمه ومصاريف ملابسه وكتبه .
    عندما دخل مصطفى المرحلة الثانويه تعلق قلبه بزينب بت حاج أحمد أو كما يطلقون عليها نوارة الفريق ولكن زينب لم تكن تعره أي إهتمام فقد كانت تحتقره لغروره الزائد الذي كان نتاجاً لتدليل والده الشديد له .
    تجاها زينب له زاد من تعلق قلبه بها فالشاب لم يكن يعتاد أن يرفض له طلب فأصبح يلاحق الفتاه في حلها وترحالها ويجلس بالساعات الطوال أمام منزلها ينتظر خروجها وأدي به هذا الحب المجنون لإهمال دراسته حتى جاء ذلك اليوم الذي أتى فيه إبن عم الفتاه وطلب يدها من والدها ووافقت الفتاه وماهي إلا أيام معدوده حتى نحرت الذبائح أمام منزل حاج أحمد ووإنطلقت الزغاريد تملأ أرجاء القريه بأكملها .
    يصعب على كاتب مثلي وصف الحالة النفسيه التي كان بها مصطفى في ذلك الوقت فقد إنحلب حال ذلك الشاب بشكل كامل وأصبح بالياً متسخاً كما كان يكثر من شرب العرقي وفي ليلة العرس الرئيسيه وبعد أن ملأ جوفه بأكمله بالعرقي ساقته قدماه حتى وصل بيت العرس ودخل على الناس بتلك الحاله وهو يصيح (زينب مابعرسها زول غيري).
    الرجل طبعاً أخذ وقتها (علقة) لن ينساها طيلة حياته .
    منذ ذلك اليوم أصبح مصطفى يجوب يجوب القريه بالياً متسخاً يحمل بيده جردلاً فارغاً ويردد كلمات غير مفهومه .
    ومن عجائب القدر أن أخوه محمد الذي يصغره دخل عالم التجاره ورزقه الله رزقاً كثيراً الأمر الذي إنعكس على حال الأسره جميعها وكان حاج عثمان عندما يجلس مع أبنائه يطلب منهم السماح لأنه كان يميز مصطفى عنهم عندما كانوا صغاراً وكان يحرمهم من كل شيء ليعطي مصطفى .
    بعد أن إزدادت حالة مصطفى سوءاً قرر أخوه محمد إرساله إلى لندن ليتم علاجه هناك ، وقام الرجل بتأجير شقة له ووظف ممرضه لتتابع حالته كما قام بشراء كمبيوتر ووصلة إنترنت وجاء برجل ليعلم مصطفى الإنترنت حتى يؤنسه في وحدته .
    أصبح مصطفى بعدها لايخرج من شقته تلك إطلاقاً وبعد سنوات فاز الرجل بلقب (أغبى بوردابي في العالم) .
                  

12-27-2007, 11:00 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: mekki)

    Quote: معاكم واحد من الذين نضجوا...

    أستاذ مكي
    تحيه طيبه
    الذين منحهم الله عقلاً مثل عقلك لابد أن يكتمل نضوجهم مبكراً
    أسأل الله الهدايه لكل الشعب السوداني

    مؤونة عامين من الود
                  

12-27-2007, 10:06 AM

العوض المسلمي
<aالعوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    عزيزي محمد فرح
    كيف انت والاسره
    احيانا تاتي الشهاده من اهلها وتكون ما اصدقها
    والاحتفالات شبه الخاصه بطلع حاجات روعه

    مع ودي وتقديري
    ابوتسابيح
                  

12-27-2007, 01:30 PM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: العوض المسلمي)

    الغالي جداً أبو تسابيح
    أنا والأسره والحمد لله بأحسن حال
    Quote: احيانا تاتي الشهاده من اهلها وتكون ما اصدقها
    والاحتفالات شبه الخاصه بطلع حاجات روعه

    صدقت والله


    مؤونة عشرة أعوام من الود
                  

12-27-2007, 11:17 AM

حمزاوي
<aحمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    Quote: ولماذا اهجو نفسي يا نيازي ؟؟

    عشان ... الاقرع
                  

12-27-2007, 11:31 AM

Saifeldin Gibreel
<aSaifeldin Gibreel
تاريخ التسجيل: 03-25-2004
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: حمزاوي)

    Quote: فقط لأنه أشاد بالصادق المهدي..وراق سقط؟؟!!!
    لا أستغرب إن حكمتنا الإنقاذ 18 قرناً آخر!!
    ويا لديمقراطية الشعب السوداني و مقدرتنا على تقبل الرأي الآخر!!


    السيدة... الحبيبة لنا... السيد الصادق .... كان وما زال آحد مشاكل الديمقراطية فى السودان... ففى كل مرحلة له راى... وموقف يختلف عن الاخر... لذلك نحن.. نحاول توضيح هذه الحقائق.... فان كان لك نهج علمي وديمقراطى... فمرحب ... فى هذه الحلبة.. فالقاسم المشترك بيننا هو... المنطق والعقلانية.... حتى نصل لفزلكة.... عقلانية مستدامة... لحيرتك واستغرابك... "لماذا حكمتنا الانغاذ 18 قرنآ آخر"

    فلقد اجاب على هذا التسأول السيد مبارك المهدى فى خطابه الموجه للسيد الصادق المهدى... حيث قال:


    Quote: أننا نعرض مع هذا الخطاب وثيقه سريه تؤكد خطأ تقديراتك السياسيه والوثيقه تتحدث عن نفسها وبخط يدك تستنكر فيها تقريراً عن إحتمال قيام إنقلاب عسكرى قبل أسبوع من قيام الانقاذ فى يونيو 1989 م . نصحناك حينها ولم تستمع فهل تستجيب الان ؟؟؟
    والله ولى التوفيق وهو المستعان
    أخوك
    مبارك عبد الله الفاضل المهدى
    في : 4/5 / 2004 م
                  

12-27-2007, 02:40 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: حمزاوي)

    حمزاوي سلامات

    Quote: عشان ... الاقرع


    خلاص الافلاس بدا ؟؟


    والاقرع مالو ؟؟؟
                  

12-27-2007, 11:01 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    حمزاوي سلامات

    Quote: والاقرع مالو ؟؟؟


    لسه يا اخونا ما عرفنا الاقرع مالو ؟؟

    ارجو ان يكون المانع من الرد خيرا ..
                  

12-27-2007, 01:36 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    كاتب هذا البوست يتصف بعدم الامانة خاصة اذا ما نظرنا الي العنوان (الوريد للوريد) وهذا النوع
    من الكلمات والذي يساهم في بيع بعض الصحف الصفراء للرجرجة وانصاف المتعلمين والسفهاء ..!!..
    اولا كنت حاضرا للمناسبة وهي مناسبة درجت اسرة الامام الصادق القيام بها وهي احتفالهم بعيد ميلادة وتتم فيها دعوة اصدقاء الامام واسرتة وبعض الصحفيين والاصدقاء والاهل ..
    المناسبة اجتماعية خالصة والكلمات التي قيلت فيهالا تعدو ان تكون اكثر من احاديث المجاملات المعروفة في مثل هذه المناسبات ..
    الاستاذ وراق لم يتفوه بما (احتفي) به صاحب البوست وبتلك الطريقة المثيرة ما قاله وراق كان يخص تجربتة عندما كان شيوعيا وقال ضمن ما قال ان الانتماء لليسار ضروري في مرحلة من مراحل العمر ولكن ليس كل العمر ناسبا لتشرشل مقولة: كل شاب لم يكن يساري ليس له قلب) ، ولكن أقول الذي يستمر ماركسي بعد أن ينضج يكون ماعنده عقل ..
    ثم استمر يتحدث عن مراجعة الانسان للنفس وخاصة في مناسبة عيد ميلادة وعمل (جرد حساب) وهنا قال حديثا واضحا معاتبا السيد الصادق قائلا له وامام كل الحضور ان اسوء ما ختمت به هذة السنة هو لقاءك بالبشير وهذا ما لم يذكرة كاتب البوست الذي اخذ عبارة ليست باصيلة ولا تصلح خبر مرددا وجدتها وجدتها .. او اظن كذلك حالة .. بئس الحال ..
    اما اللذين يتحدثون عن السقوط لمجرد مدح الامام الصادق المهدي في مناسبة اجتماعية فانني اسالهم ماذا سيقولون في شخص مدح الامام وذم الانقاذ واهلها ؟
    ماقاله الحاج وراق عن الانقاذ في ذلك اليوم ازعج مناصري الانقاذ فاحدهم استغل كلمة قيلت وهرول مكبرا كما فعل كاتب هذا البوست وآخر من انتهازي هذا الزمن المتعفن كتب بصحيفة آخر لحظة ما يلي :

    الخميس 27ديسمبر2007
    الهندي عزالدين
    نصيحة مفخخة في عيد الميلاد
    تحدث الأستاذ «الحاج وراق» الرئيس السابق لحركة (حق) حديثاً فجاً على منبر الاحتفال بعيد ميلاد الإمام «الصادق المهدي» الثاني والسبعين في داره بالملازمين.. حديثاً جعلني أشعر بالحزن لحال بعض ساستنا قصيري النظر الذين يريدون أن يحبسوا الوطن في دائرة (غبائنهم).

    فالسيد «وراق» الذي قدم استقالته قبل سنوات قلائل من رئاسة بل من عضوية حركة (حق) التي أسسها مع مجموعة من المنشقين على الحزب الشيوعي السوداني كان يقودها الراحل الأستاذ «الخاتم عدلان» ، وراق إنبرى في غمرة فرحة الحاضرين بعيد ميلاد «المهدي» واستبشارهم بعام جديد تكتمل فيه حلقات الوفاق الوطني، وينسجم فيه شريكا الحكم والسلام بعد تجاوز الأزمة الأخيرة، إنبري قائلاً: إن أهم سلبية أقدم عليها الإمام الصادق المهدي خلال عامه المنصرم هي لقاؤه قبل أيام بالرئيس «البشير»، وذات السلبية وصم بها الحزب الشيوعي بسبب لقاء قياداته برصفائهم في المؤتمر الوطني..!!

    ومَنطق «الحاج وراق» يستند إلى أن مثل تلك اللقاءات في هذا التوقيت يمكن تفسيرها على أنها محاولة من أحزاب (الشمال) للوحدة في مواجهة «الحركة الشعبية» والجنوبيين..!!

    ومثل هذه الأفكار (المتوجسة) هي التي دفعت «وراق» ذات صباح إلى تقديم إستقالته من (حق) متحججاً بوفاة الأستاذ «الخاتم عدلان». زعيم الجناح الآخر من حركة (حق)..!

    تخيلوا..!! الأستاذ وراق استقال لأن «عدلان» إنتقل إلى جوار ربه.. ولذا فإن مرجعية وراق (الأخلاقية) جعلته يعتقد بأن استمراره في قيادة (جناح) في مواجهة (جناح آخر) فقد قائده لا يتسق مع المبادئ والقيم التي جُبل عليها.. إذ لن تكون الكفتان متوازنتين..! أو هكذا برر (زعيم حق) لاستقالته المثيرة للجدل تاركاً ساحة المواجهة للزميل الصحفي الصادق والنبيل «قرشي عوض»..!

    حالة (التوجس) لدى الأستاذ «وراق» تجاه الإسلاميين أعمت بصره وبصيرته فلم يعد يرى في وجودهم شيئاً جميلاً..!

    كل شيء في نظره (سلبي).. من لقاء البشير والصادق المهدي إلى لقاء البشير ومحمد إبراهيم نقد .. مع أن أي راعي ضأن في أي من بوادي السودان إذا سمع بهذه اللقاءات سينظم فيها مقاطع من (الدوبيت)..

    إن من يحاول قطع الطريق على أية خطوة لوحدة الصف.. ما هو إلاَّ متآمر على تراب هذا الوطن.. وإن تزيّا بلباس الشرفاء الحكماء..

    لماذا يعتبر السيد وراق لقاء «البشير - نقد» أو «البشير - المهدي» مؤامرة ضد «الحركة الشعبية»، بينما لا يعتبر لقاء باقان أموم والشيخ أزرق طيبة مؤامرة ضد «المؤتمر الوطني»؟ وهل إذا اجتمع سلفاكير مع بونا ملوال اعتبرناه مؤامرة ضد الشمال؟

    لقد إنتقلت العديد من القيادات (الجنوبية) من «المؤتمر الوطني» إلى «الحركة الشعبية» مؤخراً فهل هذه مؤامرة ضد الشمال؟!

    إذا استمع السيد الصادق المهدي إلى نصائح الأستاذ «وراق» فإنه سيمضي في ذات الطريق.. وسنسمع بالإمام يقدم استقالته قريباً من حزب الأمة بسبب استقالة أحد رؤساء أحزاب (الإصلاح والتجديد).. مبرراً ذلك بعدم تكافؤ الكفتين..!

    ______
    منعم

    (عدل بواسطة عبد المنعم سليمان on 12-27-2007, 02:52 PM)

                  

12-27-2007, 01:45 PM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: عبد المنعم سليمان)


    17-12-2007, 08:08 ص

    محمد فرح


    .

    تاريخ التسجيل: 14-09-2006
    مجموع المشاركات: 3624
    Re: ركن الجمال للحلوين فقط (Re: Mustafa Mahmoud)

    الدكتور الدلدول ، أب رياله ، مصطفى النعجه وأب جردل كلها تسميات أطلقت على ذلك الرجل الأهطل الذي أنجبه عثمان ود حاج رحمه في تلكم القرية الوادعه من قرى النيل الأزرق .
    مصطفى كان باكورة إنتاج عثمان ود حاج رحمه ذلك المزارع البسيط الذي يمتلك حواشه مساحتها 2 فدان تدر عليه رزقاً طيباً كريماً يكفيه مايقيه حاجة الناس .
    أنجب عثمان بعده 5 أطفال أربعه منهم من البنين وبنت واحده .
    ضيق يد حاج عثمان جعله يفكر في التركيز على تعليم إبنه البكر فكما كان يعتقد أنه إذا قوي عود واحد فإن ذلك العود يمكنه أن يحمل بقية الفروع التي تليه لذا ساقه تفكيره لأن يهتم بتعليم إبنهالبكر فقط وأن يجعل بقية الأبناء يعملون معه في الحواشة .
    وفر حاج عثمان لإبنه مصطفي كل إجتياجاته من مطعم وملبس وميزه عن بقية إخوته تمييزاً كبيراً جداً وأدخله المدارس ولم يبخل عليه بشيء .
    تدليل والديه له جعله مغروراً جداً فوالده لم يكن يرفض له طلباً البته ، كان إخوته يعملون مع والده في الحواشه بينما هو يذهب متأنقاً للمدارس وأحياناً كان إخوته يقضون عامين وثلاثه بدون أن يقتنوا جلباباً جديداً وذلك ليوفروا لمصطفى تكاليف تعليمه ومصاريف ملابسه وكتبه .
    عندما دخل مصطفى المرحلة الثانويه تعلق قلبه بزينب بت حاج أحمد أو كما يطلقون عليها نوارة الفريق ولكن زينب لم تكن تعره أي إهتمام فقد كانت تحتقره لغروره الزائد الذي كان نتاجاً لتدليل والده الشديد له .
    تجاها زينب له زاد من تعلق قلبه بها فالشاب لم يكن يعتاد أن يرفض له طلب فأصبح يلاحق الفتاه في حلها وترحالها ويجلس بالساعات الطوال أمام منزلها ينتظر خروجها وأدي به هذا الحب المجنون لإهمال دراسته حتى جاء ذلك اليوم الذي أتى فيه إبن عم الفتاه وطلب يدها من والدها ووافقت الفتاه وماهي إلا أيام معدوده حتى نحرت الذبائح أمام منزل حاج أحمد ووإنطلقت الزغاريد تملأ أرجاء القريه بأكملها .
    يصعب على كاتب مثلي وصف الحالة النفسيه التي كان بها مصطفى في ذلك الوقت فقد إنحلب حال ذلك الشاب بشكل كامل وأصبح بالياً متسخاً كما كان يكثر من شرب العرقي وفي ليلة العرس الرئيسيه وبعد أن ملأ جوفه بأكمله بالعرقي ساقته قدماه حتى وصل بيت العرس ودخل على الناس بتلك الحاله وهو يصيح (زينب مابعرسها زول غيري).
    الرجل طبعاً أخذ وقتها (علقة) لن ينساها طيلة حياته .
    منذ ذلك اليوم أصبح مصطفى يجوب يجوب القريه بالياً متسخاً يحمل بيده جردلاً فارغاً ويردد كلمات غير مفهومه .
    ومن عجائب القدر أن أخوه محمد الذي يصغره دخل عالم التجاره ورزقه الله رزقاً كثيراً الأمر الذي إنعكس على حال الأسره جميعها وكان حاج عثمان عندما يجلس مع أبنائه يطلب منهم السماح لأنه كان يميز مصطفى عنهم عندما كانوا صغاراً وكان يحرمهم من كل شيء ليعطي مصطفى .
    بعد أن إزدادت حالة مصطفى سوءاً قرر أخوه محمد إرساله إلى لندن ليتم علاجه هناك ، وقام الرجل بتأجير شقة له ووظف ممرضه لتتابع حالته كما قام بشراء كمبيوتر ووصلة إنترنت وجاء برجل ليعلم مصطفى الإنترنت حتى يؤنسه في وحدته .
    أصبح مصطفى بعدها لايخرج من شقته تلك إطلاقاً وبعد سنوات فاز الرجل بلقب (أغبى بوردابي في العالم) .
                  

12-29-2007, 07:18 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: عبد المنعم سليمان)

    أخ عبدالمنعم
    لاتحاول التقليل من خطورة ماذكرة السيد وراق
    عبارة (ذبحه من الوريد للوريد) والتي عنونت بها هذا البوست هي أقل مايمكن أن يوصف به ماذكره الرجل الذي نعت من يعتنقون الفكر الماركسي بعد أن يكبروا بـ(الجنون) .

    لايفوتنا شكرك على إدراج مقال الهندي عزالدين .
                  

12-27-2007, 03:27 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    Quote: بئس المادح والممدوح

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  

12-27-2007, 03:55 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق بئس المادح والممدوح (Re: عبد المنعم سليمان)

    Quote: بئس المادح والممدوح

    ود العمدة يرد بتودد وادب غريبين على عادل عبد العاطي عند التعليق اعلاه
    لماذا لم يكن الرد عنيفا كما مع الغير عندما يكون الحديث اقصد الشتيمة موجه لللامام الصادق المهدي دا اغتيال شخصية عديييييييييييل
    له في خلقه شئون
                  

12-27-2007, 04:02 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    هل لنا ان نعرف من هو المادح ؟
    ومن هو الممدوح ؟
    ولماذا (بئسهم) ؟
    ؟؟؟؟؟؟
    تصادف ان توافق راي الليبرالي عادل مع الانقاذي الظلامي العنصري فرح !!؟ ولم نقل يئس المتوافقين ..
    ثم راي عادل وراي صبي الانقاذ الهندي ولم نقل بئس عادل وبئس الهندي !!
    ثم راي عادل مع كثير من اراء اهل الانقاذ !!
    ولم نكتب بئسة وكتبنا بئسهم ..
    لماذ هذا الباس الشديد يا عادل ؟
                  

12-27-2007, 05:04 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: عبد المنعم سليمان)

    Quote: ود العمدة يرد بتودد وادب غريبين على عادل عبد العاطي عند التعليق اعلاه
    لماذا لم يكن الرد عنيفا كما مع الغير عندما يكون الحديث اقصد الشتيمة موجه لللامام الصادق المهدي دا اغتيال شخصية عديييييييييييل
    له في خلقه شئون


    هنادي كل سنة وانتي طيبة ورايقة

    غايتو كولوووووو هين الا كعب التحريش بس


    عادل وثروت ديل لسع ماملين فيهم وبكرة بعد بكرة ح اجيب ليك الاقتباس من البوست ده

    شفت الدسيس ؟؟ الحاج وراق ؟؟ نفس التجربة حتى الجزولي بيجد راحته عندنا

    ما قنعانين منهم وناس فيهم رجى حسب فراستي الضعيفة دي

    اها بكره نشوف

    كان ما لقيتيهم ضابين حربتهم ولافين على الله لوميني


    الناس البنردمهم ديل الناس الساي ناس كشا مشا اصلهم ما فيهم فائدة ولا مرجي منهم


    اها ديل اسلحة حرب النجوم عديل لا دمار شامل لا جزئي

    اصلهم زيادة عدد وزحمة ساي
                  

12-27-2007, 07:13 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: وتحدث الحاج وراق نيابة عن منتدى الصحافة والسياسة وقد استهل حديثه قائلاً «من الاشياء التي تكاد ان تكون مستغربة ان يحتفي رجل دين بعيد ميلاده وهي المناسبة التي في نظر الكثيرين بدعة.. ولكن هذا الاحتفاء له مدلوله الخاص، وهو الاحساس بالزمن وكذلك يشكل ثمرة من ثمار الحداثة التي يبشر بها الامام الصادق.



    لا اتفق مع الاخ وراق فى ان سبب الاحتفال بعيد الميلاد هو تعبير عن حداثة ما بأية حال من الاحوال. فى اعتقادى ان الصدفة التى جعلت تاريخ الميلاد هو يوم ٢٥ ديسمبر (اى انها صادفت عيد ميلاد المسيح عليه السلام) هى التى جعلت السيد الصادق يحتفل بعيد ميلاده وهى احدى محاولاته لتسطير سيرته (نسبة لاسطورة) تهدف الى تاكيد وهيمنة سلطاته الروحية لدى تابعيه وهى محاولة تصب فى اتجاه دعم الحق الوراثى بتاكيد القدسية ascription status ان الجمع بين الامامة والسلطة السياسية فى حقيقتها تتقاطع مع الحداثة لان الحداثة تعنى السير فى اتجاه المجتمع المفتوح حيث تتاح الفرص لذوى الموهبة والانجاز غض النظر عن خلفيتهم الثقاية او الطبقية وهى القيم الحداثية التى يجب ان نسعى اليها فى مجتمعنا.
                  

12-29-2007, 08:17 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: طلعت الطيب)

    Quote: اى انها صادفت عيد ميلاد المسيح عليه السلام) هى التى جعلت السيد الصادق يحتفل بعيد ميلاده وهى احدى محاولاته لتسطير سيرته (نسبة لاسطورة) تهدف الى تاكيد وهيمنة سلطاته الروحية لدى تابعيه وهى محاولة تصب فى اتجاه دعم الحق الوراثى بتاكيد القدسية ascription status ان الجمع بين الامامة والسلطة السياسية فى حقيقتها تتقاطع مع الحداثة لان الحداثة تعنى السير فى اتجاه المجتمع المفتوح حيث تتاح الفرص لذوى الموهبة والانجاز غض النظر عن خلفيتهم الثقاية او الطبقية وهى القيم الحداثية التى يجب ان نسعى اليها فى مجتمعنا.

    أخ الطيب
    لك التحيه
    أتفق تماماً مع ماذهبت إليه
    الطائفيه تغلق الأبواب والنوافذ أمام أصحاب المواهب الحقيقيه
    حزب الأمه كمثال وإلى يوم القيامه لن يترأسه شخص ليس من آل المهدي
    وهذا الأمر يتناقض تماماً مع الديمقراطيه التي يدعي الإمام أنه من جعاتها
    كما أن الطائفيه تقيد العقل وتمنعه من الإنطلاق والتحرر والإبداع وتصيبه بحالة من التبلد والإستلاب بحيث يتقبل الشخص كل مايأتي به الـ(إمام) وينفذه بدون وعي أو تفكير .


    مؤونة عام من الود
                  

12-27-2007, 11:04 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: عبد المنعم سليمان)

    الاخ العزيز عبد المنعم سليمان

    تحياتي يا اخي وكل سنة وانت طيب
    وكل التبريكات لك بمناسبة عيد الاضحي المبارك
    وعيد الميلاد المجيد
    والسنة الميلادية الجديدة

    Quote: لماذ هذا الباس الشديد يا عادل ؟
    هو البؤس وليس البأس.

    لك ودي الكثير ..
                  

12-28-2007, 00:11 AM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    ود العمدة يا الحبيب
    كل عام و انت و وليدات بخير

    و اتمنى ليك عام سعيد و ناضح بالنجاح و التوفيق.

    Quote: عادل وثروت ديل لسع ماملين فيهم وبكرة بعد بكرة ح اجيب ليك الاقتباس من البوست ده

    شفت الدسيس ؟؟ الحاج وراق ؟؟ نفس التجربة حتى الجزولي بيجد راحته عندنا

    ما قنعانين منهم وناس فيهم رجى حسب فراستي الضعيفة دي


    شكرا على حسن الظن. و صدقني، هو متبادل.

    اها الحبيب
    المدافع وديناها المخازن مالك علينا. و على كل، ايدني ملينات قرنيت. مافي مناع اجدع ليكم اتنين تلاته منهم اسه
    ببركه ود حسونه و قبايل الكرسماس .
                  

12-28-2007, 00:31 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: ثروت سوار الدهب)

    Quote: لا اتفق مع الاخ وراق فى ان سبب الاحتفال بعيد الميلاد هو تعبير عن حداثة ما بأية حال من الاحوال. فى اعتقادى ان الصدفة التى جعلت تاريخ الميلاد هو يوم ٢٥ ديسمبر (اى انها صادفت عيد ميلاد المسيح عليه السلام) هى التى جعلت السيد الصادق يحتفل بعيد ميلاده وهى احدى محاولاته لتسطير سيرته (نسبة لاسطورة) تهدف الى تاكيد وهيمنة سلطاته الروحية لدى تابعيه وهى محاولة تصب فى اتجاه دعم الحق الوراثى بتاكيد القدسية ascription status ان الجمع بين الامامة والسلطة السياسية فى حقيقتها تتقاطع مع الحداثة لان الحداثة تعنى السير فى اتجاه المجتمع المفتوح حيث تتاح الفرص لذوى الموهبة والانجاز غض النظر عن خلفيتهم الثقاية او الطبقية وهى القيم الحداثية التى يجب ان نسعى اليها فى مجتمعنا.


    دا الكلام ..

    شكرا طلعت ..
                  

12-28-2007, 01:58 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Abdel Aati)

    عزيزى عادل
    بعد انهيار حائط برلين بوقت طويل بدأ حلم اخر ياخذ بلباب البشرية بديلا عن الحلم الماركسى فى العدالة الاجتماعية، حلم واقعى اكثر عمقا وابلغ مدى كان قد عبر عنه بوضوح قادة حركة الحقوق المدنية فى الولايات المتحدة وعلى رأسهم مارتن لوثر كنج حينما صاح صيحته المشهورة (لدى حلم ) I have a dream ثم استطرد فى تفاصيل حلمه وهو مجتمع يقوم على العدالة فى كل شىء بما فى ذلك اتاحة الفرص لكل انسان فى التعليم والرعاية الصحية والمأكل والملبس وفرص العمل... مجتمع اجمل واقوى اسلحته هى محربة العنصرية فى المجتمع ومكافأة الموهبة والانجاز. كانت تلك الصيحة قوية للدرجة التى اهتّز على اثرها المجتمع الامريكى والوجدان السليم رغم انف اليمين الرجعى العنصرى والذى امتدت يده الاثمة فيما بعد لاغتيال مارتن لوثر ولكنهم لم يتمكنوا من اغتيال حلمه النبيل. واصبح حلم المجتمع المنفتح الذى يوزع الفرص بعدالة بين ابنائه هو ما يشكل المثل العليا فى الغرب ومؤسساته الاكاديمية العريقة وبدأت القوانين التى تستلهمه تنداح منذ ايام الرئيس الامريكى السابق ليندون جونسون الى كان اول من ادخل نظام الكوتة وفرض قبول نسبة معينة من السود داخل المؤسسات اكاديمية كانت ام مؤسسات عمل وهو ما عرف بالافيرماتيف اكشن affirmative action ورغم ان الطريق للقضاء على العنصرية مازال طويلا وشاقا الا ان القوى الديمقراطية والحية وسط الشعوب قادرة على بلوغ نهايته تماما مثلما كانت قادرة على ان تبدره فى الاساس.
    يقول بعض علماء الاجتماع انه لشرح المجتمع المنفتح علينا المقارنة بين مجتمع نسعى الى بلوغه يتبوأ فيه الفرد مكانه حسب مهاراته والمسئوليات التى يتطلع بها (مثل مجتمع المسلسل التلفزيونى الشهير الجيل الثانى من حرب النجوم - استار تريك سكوند حنيريشن) فى ذلك المجتمع الخيالى تجد ان المواقع القيادية فى المجتمع ترتبط بالمواهب والقدرات فهناك فى القيادة الاسود والابيض والاصفر والملون.. فى مقابل ذلك يمككن تصوير حالة المجتمع الذى نسعى الى تجاوزه والذى يجسد قمة السوء والعنصرية والاستغلال فى مجتمع الهند حيث يظل المنبوذ منبوذ مهما بذل من جهد او تميّز بقدرات فان مصيره الفقر وانعدام الفرص بعكس من ولد لطبقة البراهمة فانه لم يولد والا بملعقة ذهب فى فمه.يدعم هذا الظلم الاجتماعى والتخلف فلسفة دينية غيبية تقوم على مفهوم تناسخ الارواح والقاء اللوم على الضحية فى ان المنبوذ لا بد وانه كان سيئا فى الماضى وقبل ان يولد الان ولذلك فهو ينال جزاءه الان على ما فعله فى حياته السابقة..
    تقاس درجة انفتاح مجتمع ما ودرجة تطوره بقدر ابتعاده من المجتمع الهندى المغلق cast society وبقدر اقترابه من مجتمع اسار تريك الذى اشرنا اليه.. وطبعا يمكنك وضع ظاهرة الصادق المهدى فى انها تعيق تطورنا نحو المجتمع العقلانى المنصف فهى بلا شك تجعلنا اكثر قربا من المجتمع الهندى التقليدى من حيث انها تعيد صياغة التخلف تجدد بنية وعيه الغيبى الضار وليس المفيد

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 12-28-2007, 02:03 AM)

                  

12-28-2007, 02:19 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: طلعت الطيب)

    اخطر ظواهر مجتمعنا هى ظاهرة الطائفية السياسية وهى قيام احزاب سياسية تجمع فيها قيادتها بين القيادة السياسية والزعامة الدينية وهى تحرّم الحزب السياسى من اية تطور ديمقراطى محتمل ومن المعروف ان الديمقراطية الحقيقية تفتح الطريق للافراد لتبوأ اعلى المراتب القيادية فى التنظيم ( ولكن هل يمكن لاى شخص مهما بلغ ان يقود حزب الامة فى وجود الصادق او الانحادى فى وجود مولانا!) ظاهرة الطائفية السياسية ظاهرة معادية للحداثة تماما. وهى من الاسباب التى دفعت اغلب المثقفين الى المشاريع الشمولية خاصة الاصولى ، وقد كان المثقف دائما يحس بالقهر بسبب من (اولاد السادة) الذين لا يتميزون عنه فى شىء وللاسف اخذ البعض منهم يستبطن هذا الاحساس بالقهر ليترجمه الى تحقير لمجتمعهه ، وقد وفرّت المشاريع الشمولية الشرط الموضوعى للتعالى على المجتمع والتنفيس عن ذلك التحقير فى ابشع صوره
                  

12-28-2007, 02:48 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: طلعت الطيب)

    Quote: اخطر ظواهر مجتمعنا هى ظاهرة الطائفية السياسية وهى قيام احزاب سياسية تجمع فيها قيادتها بين القيادة السياسية والزعامة الدينية وهى تحرّم الحزب السياسى من اية تطور ديمقراطى محتمل ومن المعروف ان الديمقراطية الحقيقية تفتح الطريق للافراد لتبوأ اعلى المراتب القيادية فى التنظيم ( ولكن هل يمكن لاى شخص مهما بلغ ان يقود حزب الامة فى وجود الصادق او الانحادى فى وجود مولانا!) ظاهرة الطائفية السياسية ظاهرة معادية للحداثة تماما. وهى من الاسباب التى دفعت اغلب المثقفين الى المشاريع الشمولية خاصة الاصولى ، وقد كان المثقف دائما يحس بالقهر بسبب من (اولاد السادة) الذين لا يتميزون عنه فى شىء وللاسف اخذ البعض منهم يستبطن هذا الاحساس بالقهر ليترجمه الى تحقير لمجتمعهه ، وقد وفرّت المشاريع الشمولية الشرط الموضوعى للتعالى على المجتمع والتنفيس عن ذلك التحقير فى ابشع صوره


    هل يعقل المادح ؟ او الممدوح ؟؟
                  

12-28-2007, 10:55 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: محمد فرح)

    صدقت يا عبدالمنعم
                  

12-29-2007, 09:30 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محمد فرح...و محاولات (زرع الفتن)، وراق انتقد ولم (يذبح)، و ذلك حقه. (Re: Basheer abusalif)

    Quote: ( ولكن هل يمكن لاى شخص مهما بلغ ان يقود حزب الامة فى وجود الصادق او الانحادى فى وجود مولانا!) ظاهرة الطائفية السياسية ظاهرة معادية للحداثة تماما. وهى من الاسباب التى دفعت اغلب المثقفين الى المشاريع الشمولية خاصة الاصولى


    عادل وطلعت سلام

    كما قال عادل لمنعم ( هو البؤس ) ولكن ليس البؤس
    باسباب عادل بل باسباب طلعت اي ان البؤس كل البؤس
    عندما ينهزم ( المثقف ) ويفشل في تحقيق اماله وتطلعاته
    فيلجا( لتوليد ) الاسباب وخلقها وجعل الاخرين
    هم سبب لفشله المستدام ؟؟ في حين انه يرمي هؤلاء الاخرين
    ( طائفئيا ) بالتخلف والجمود وكل اسماء الغباء !!
    فكيف يعقل ان يكون ( غبيا ) متخلفا ( رجعيا ) طائفيا
    ( تقليديا ) سببا في فشل ( فريد ) زمانه وقاهر اقرانه
    ( المثقف ) الفاشل الذي لم يستطيع تحقيق اماله وتطلعاته
    لنظرة الدونية التي يعاني بها بسبب بوجود اولاد ( السادة ) !!!

    الخارطة السياسية السودانية تقول ان جغرافية الحياة
    السياسية السودانية بها احزاب اخرى غير احزاب ( الطائفية )
    واولاد السادة وهذه الاحزاب بنيت واسست عن طريق مثقفين لا علاقة
    لهم بـ( بيوت ) السادة وراثيا بل وهذه الاحزاب استطاعت ان تشغل
    الحياة السياسية السودانية باكثر من ما شغلتها احزاب
    ( بيوت السادة ) !!! اي كانت خصما على (بيوت السادة )
    ولكن هؤلاء المثقفين الذين كونوا هذه الاحزاب اختاروا بكامل
    ارادتهم ان تكون احزابهم احزاب شمولية ديكتاتورية
    ( يسارية كانت ام يمينية ) وجميعهم ساهموا بشكل كبير
    جدا في تخريب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية
    للسودان الحديث باكثر من ما فعلت - اذا كان سمة فعل - الاحزاب
    التي ( على راسها بيوت السادة واولاد السادة ) !!


    قمة البؤس يا عادل وقمة الفشل يا طلعت ان
    ياتي متساقطي هذه الاحزاب الشمولية ليرموا
    باللائمة على احزاب ( بيوت السادة ) التي لم تؤسس
    حزبا شموليا واحدا حكم البلاد عسكريا وقهريا .. ثم
    يحولون في -هروب وفشل وبؤس سافر - فشلهم واخطاء
    تجاربهم في الاخرين

    ما غاب على طلعت في ( تجلياته ) ان مولانا الميرغني
    لم يكن على راس الحزب الاتحادي الديمقراطي الا بعد
    العام 1989م وفق ظروف استثنائية كما ان كل رؤساء
    الحكومات الديموقراطية من قبل حزب الامة لم يكن
    من بينهم احد ابناء( بيوت السادة ) والرئيس الوحيد
    كان الامام الصادق المهدي ليس بنسبه ولكن بفكره
    وعلمه كان اول رئيس عن حزب الامة عبد الله خليل ثم
    من بعده المهندس الاديب المحجوب .

    الثابت والشاهد ان احزاب بيوت السادة هذه هي الاكثر
    نضالا ضد الشمولية والعسكرية وهي الاكثر تمسكا
    بالديمقراطية
    والحرية وحقوق الانسان وعلى هذا تقاس الحداثة
    وليس بمحاولات تبرير الفشل وفق لسيكلوجية مصطنعة
    لنظرية الانسان المقهور !!!!
                  

12-29-2007, 09:08 AM

حمزاوي
<aحمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: محمد فرح)

    Quote: لماذ هذا الباس الشديد يا عادل ؟

    براهو صلحو البؤس عشان يجي مزبوط
    رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
                  

12-29-2007, 09:34 AM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: حمزاوي)


    17-12-2007, 08:08 ص

    محمد فرح


    .

    تاريخ التسجيل: 14-09-2006
    مجموع المشاركات: 3624
    Re: ركن الجمال للحلوين فقط (Re: Mustafa Mahmoud)

    الدكتور الدلدول ، أب رياله ، مصطفى النعجه وأب جردل كلها تسميات أطلقت على ذلك الرجل الأهطل الذي أنجبه عثمان ود حاج رحمه في تلكم القرية الوادعه من قرى النيل الأزرق .
    مصطفى كان باكورة إنتاج عثمان ود حاج رحمه ذلك المزارع البسيط الذي يمتلك حواشه مساحتها 2 فدان تدر عليه رزقاً طيباً كريماً يكفيه مايقيه حاجة الناس .
    أنجب عثمان بعده 5 أطفال أربعه منهم من البنين وبنت واحده .
    ضيق يد حاج عثمان جعله يفكر في التركيز على تعليم إبنه البكر فكما كان يعتقد أنه إذا قوي عود واحد فإن ذلك العود يمكنه أن يحمل بقية الفروع التي تليه لذا ساقه تفكيره لأن يهتم بتعليم إبنهالبكر فقط وأن يجعل بقية الأبناء يعملون معه في الحواشة .
    وفر حاج عثمان لإبنه مصطفي كل إجتياجاته من مطعم وملبس وميزه عن بقية إخوته تمييزاً كبيراً جداً وأدخله المدارس ولم يبخل عليه بشيء .
    تدليل والديه له جعله مغروراً جداً فوالده لم يكن يرفض له طلباً البته ، كان إخوته يعملون مع والده في الحواشه بينما هو يذهب متأنقاً للمدارس وأحياناً كان إخوته يقضون عامين وثلاثه بدون أن يقتنوا جلباباً جديداً وذلك ليوفروا لمصطفى تكاليف تعليمه ومصاريف ملابسه وكتبه .
    عندما دخل مصطفى المرحلة الثانويه تعلق قلبه بزينب بت حاج أحمد أو كما يطلقون عليها نوارة الفريق ولكن زينب لم تكن تعره أي إهتمام فقد كانت تحتقره لغروره الزائد الذي كان نتاجاً لتدليل والده الشديد له .
    تجاها زينب له زاد من تعلق قلبه بها فالشاب لم يكن يعتاد أن يرفض له طلب فأصبح يلاحق الفتاه في حلها وترحالها ويجلس بالساعات الطوال أمام منزلها ينتظر خروجها وأدي به هذا الحب المجنون لإهمال دراسته حتى جاء ذلك اليوم الذي أتى فيه إبن عم الفتاه وطلب يدها من والدها ووافقت الفتاه وماهي إلا أيام معدوده حتى نحرت الذبائح أمام منزل حاج أحمد ووإنطلقت الزغاريد تملأ أرجاء القريه بأكملها .
    يصعب على كاتب مثلي وصف الحالة النفسيه التي كان بها مصطفى في ذلك الوقت فقد إنحلب حال ذلك الشاب بشكل كامل وأصبح بالياً متسخاً كما كان يكثر من شرب العرقي وفي ليلة العرس الرئيسيه وبعد أن ملأ جوفه بأكمله بالعرقي ساقته قدماه حتى وصل بيت العرس ودخل على الناس بتلك الحاله وهو يصيح (زينب مابعرسها زول غيري).
    الرجل طبعاً أخذ وقتها (علقة) لن ينساها طيلة حياته .
    منذ ذلك اليوم أصبح مصطفى يجوب يجوب القريه بالياً متسخاً يحمل بيده جردلاً فارغاً ويردد كلمات غير مفهومه .
    ومن عجائب القدر أن أخوه محمد الذي يصغره دخل عالم التجاره ورزقه الله رزقاً كثيراً الأمر الذي إنعكس على حال الأسره جميعها وكان حاج عثمان عندما يجلس مع أبنائه يطلب منهم السماح لأنه كان يميز مصطفى عنهم عندما كانوا صغاراً وكان يحرمهم من كل شيء ليعطي مصطفى .
    بعد أن إزدادت حالة مصطفى سوءاً قرر أخوه محمد إرساله إلى لندن ليتم علاجه هناك ، وقام الرجل بتأجير شقة له ووظف ممرضه لتتابع حالته كما قام بشراء كمبيوتر ووصلة إنترنت وجاء برجل ليعلم مصطفى الإنترنت حتى يؤنسه في وحدته .
    أصبح مصطفى بعدها لايخرج من شقته تلك إطلاقاً وبعد سنوات فاز الرجل بلقب (أغبى بوردابي في العالم) .
                  

01-03-2008, 08:12 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بالأمس ، وراق يعدد مآثر الصادق ويذبح الشيوعية من الوريد للوريد (Re: Mustafa Mahmoud)

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de