ثـقافة التحنيـط .. في الزمن العبيـط !!

Quote: المثـقف فينا هو من يملك رؤى واعية تستند على اطلاعات جدية توسع من مداركه وتفتح أمامه فضاءات جمة لتجعل منه أكثر الناس بيننا وعيا ـ لا بل وانغماسا في كل مايدور حوله وما يعانيه أهله من احن ومحن وأفراح وأتراح .. وما يحيط بوطنه من مخاطر وأهوال وهواجس ومهالك ؟؟

Quote: Quote: From : Mustafa Mahmoud Sent : Saturday, September 8, 2007 9:26 AM To : [email protected] Subject : alf salam my dear friend utaz khider i hope you and your family are well i read your post about the so called rawda al haj and would like to say you are as usual a true Sudanese wad ballad aseel and just wonderful am sorry i could not write on the post as bakri abu baker suspended my account 11/8/2007 to please the ingaz mafia gang members as my writing seems to be not to their like i send so may emails asking him why he suspended my password but he refused to answer keep the good work and god bless you dr mustafa mahmoud التحية والانحناءة لك يا رفيق الأسى والحزن الممض في فضاءات هذا الزمن الردئ !!!!.. وأأمل صادقا أن أراك هنا مرة أخرى . وهذا رجاء أخوي للأخ بكري للنظر في ما قام به تجاهك يا صديقي . رمضانك كريم وكل سنة وانت طيب . خضرعطاالمنان [email protected]

(عدل بواسطة Mustafa Mahmoud on 09-30-2007, 09:39 PM)

Quote: أخي الصحافي المناكف خضر عطا المنان تعجبني كثيراً روح انحيازك دون مداراة إلى وطننا وشعبنا. وللإنصاف فقد ظللت -مع زملاء لك وزميلات في مهنة النكد- مصدر معلومتنا إلى الداخل، وبحاسة وطنية تملك مقدرة تحسد عليها في كشف حال النظام الحالي. كان ذلك وأنت في الخليج أول التسعينات وعقبئذ وأنت تنقل خطاك في بلد طيرها أعجمي. أحييك وأغبطك على هذا الحس الوطني النبيل. لكني في ذات الوقت أظلمك وأظلم نفسي إن لم أحاول التقليل من روعك وإبداء استغرابي. كيف فات على فطن مثلك إدراك أننا جميعا هنا- وفي هذا العالم الإفتراضي - قد دخلنا "حوش المعلم بكري" بقصد "الفضفضة" والتنفيس ، نتساوى في ذلك نحن وإخوتنا في الداخل؟ أولئك يجدون في سودانيز أونلاين والفضاءات الإليكترونية الأخرى مساحة رحبة لسياحة تنقلهم من الحالة الخانقة في السودان ولو لبضع دقائق. وكذلك نحن في المنفى. وشخص هذا حاله لا يمكنك أن تطلب منه الخوض في الشأن الثقافي أو التعاطي دائما مع السياسة. قد يكون في دخوله البورد فرصة للتنفس وهو يقرأ ويعقب على أقل الموضوعات أهمية من وجهة نظرك ونظري. هنالك من يلتقون أصحابهم في البورد بعد فراق دام سنوات..فتكون أحاديثهم وهمومهم قطعاً مختلفة. أخي خضر ، لا أشك في وطنيتك وإلا شككت في نفسي ، لكني ألفت انتباهك إلى أن من حسنات اختراع الإنترنت أنه طوى أركان الدنيافي لمح البصر كما تعلم. لكن من سلبيات هذا الإختراع أنه جعل الكون فضاء مفتوحا تنعدم فيه الخصوصيات. كل من أراد أن يقول شيئاً قاله ، وذنبه على جنبه كما يقولون! نعم ‘ ستجد في هذا الموقع كل أصناف القول: الجيد والرديء وكل ألوان البشر: ذا الهمة والمتقاعس. شيء واحد ينبغي أن ينتبه إليه أمثالك من الصحافيين الذين عرفوا من واقع التجربة المرة ما قيمة حرية الكلمة‘ ذلك الشيء هو الصبر على الآخر وهو يمارس حريته عن طريق الكتابة. ستقول لي لكن أي نوع من الكتابة؟ أقول لك: الكتابة من حيث هي ممارسة معافاة..مهما قل مضمونها وهزل شكلها. دعهم يقولون ما يشاؤون..تلك هي السانحة الوحيدة للترويح. وإلا فما الفرق بيننا وبين سارقي حريتنا إن نحن أنكرنا على من يتنفسون في البورد حقهم في التنفس؟ فضيلي جماع لندن 16 /12 /2004 م

(عدل بواسطة مصدق مصطفى حسين on 12-05-2007, 02:16 PM)

Quote: الاستاذ /خضر لك التحية حبست انفاسى وانا ادخل لهذا البوست وكنت اقول ماذا يريد ان يقول خضر وانا بين السطور يطل فى كل مره شخص بعينه ثم يختفى ويظهر اخر بنفس الملامح فخلصت بان هذا النموذج هو حالة متفشيه وبكثره واخرون يجدون فى منازلت بعض الصغار مضيعة للوقت واهدار لطاقة الفكرية.. واخرون اكتفوا بتاريخهم النضالى ولا يريدون ان يعرفوا الاخرين بدورهم المشرف فى النضال وهم يعملون بعيدا عن الكيبورد.. واخرون دخلوا عالم السياسة بعد ان عرفوا ان طلبات اللجوء تتطلب خطاب ممهور بختم احد الاحزاب واخذوا يرددون فى اى لحظه وفى كل محفل عباره مسطحة جدا [والله الكيزان ديل كعبين] فكيف السبيل لتناذل من كان فى المهد صبيا.. واخرون افاقوا الان من نومهم يريدون ان يناضلوا الان بعد ان شاخ النظام وشبع من تعذيب الاخرين واخرون يجيدون ثقافة الكلام الكبير ولايريدون ان يخالطوا العامه من الناس اخافوهم بالدياسبورا والانتلجنسيا والرادكل والمنهجية والاشكاليهات لا يريدون ان يقولوا لهم ان الجبهة الاسلامية سرقت الغويشاي كما يقول اهلنا( كل داره وليها صفاق) .. شكري وتقديرى لك ولكل من بادر وكتب .. suliman ibrahim 17-12-2004

Quote: ( على كاهل كل مثقف تقع مسئولية خاصة جدا . لقد منح إمتياز وفرصة الدراسة . وهو يدين لعشيرته أو مجمتعه فى المقابل بحق فى أن تعرف نتائج دراسته بأبسط صورة ممكنة وأكثرها تواضعا . فإن أسوأ شئ يمكن ان يفعله المثقف – خطيئته الكبرى – هى أن يحاول أن ينصب من نفسه نبيآ عظيمآ فى مواجهة عشيرته وأن يتعالى عليهم بفلسفات تربكهم . أما من لا يستطيع أن يتحدث ببساطة أو وضوح – فعليه أن يصمت , حتى يستطيع ان يفعل ذلك) سئل ماذا نحتاج؟ فرد قائلا " تواضعآ ذهنيآ أكثر" * كارل بوير لم أجد أفضل من كلمات بوير لأبدأ البوست, فهو يلخص كل ما يمكن أن يكتب في صفحات كثيرة لا يمكن الإنكار بأن للمثقف دور كبير في المجتمع , وإن حاول البعض بأن يحصر دوره في إستعراض ترفه المعرفي ,للمثقف السوداني دور هام في نشر الوعي بين أفراد شعبه, وهو مايلخصه بوير بأن عليه أن يقدم نتائج دراسته بأبسط صورة ممكنة ومن دون تعالي. هذا الوعي وإن قلل من قيمته البعض يظل من أهم إحتياجات الأمم في الفترة الأخيرة بدأت أخطاء بعض المثقفين تقود القارئ الى رسم صورة عامة لكافه المثقفين السودانيين , تتهمهم بتعالي وبانهم أبعد مايكون عن هموم شعبهم, بعيدون عن إتخاذ مواقف ضد الظلم والإنحياز للمضطهدين والمسحوقين, بالإضافه الى إرتكابهم الخطيئة الكبرى في نظر بوير وهي محاولة تنصيب أنفسهم أنبياء , والتعالي على القارئ أو المواطن البسيط لإسكاته وهو للأسف ما تمارسه فئة ولا يمكن تعميم هذا الفعل على كافة المثقفين السودانيين.

Quote: عنى شخصيا لن اتسامح مع احد (طبل لهذا النظام) مهما كانت سياقته للغة مهما كانت لغته من السمو لان اللغة احيانا هى اداة للقتل ايضا سلمي الشيخ سلامة . ************************************************** thanks for both of you when i read words like this i feel proud of being here Mustafa Mahmoud