|
|
 أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودانية
|
بدأت اليوم الأحد 24 صفر 1429 هـ الموافق 2 مارس 2008 م
فعاليات أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة
برعايةسفير جمهورية السودان و تعاون مجلس الجالية السودانية
و تنظيم جمعية القرآن الكريم التابعة للجالية .
و كانت البداية بندوة في مدارس الجالية السودانية للبنات
بعنوان : ( كيف تنصرين نبيك ؟ ) قدمها كل من :
1/ الشيخ أحمد محمد أحمد الفادني رئيس لجنة تسيير الجالية السابق
و نائب رئيس الجالية السابق و إمام و خطيب و داعية و معلم.
2/ الأستاذ عماد الدين موسى محمد مترجم و خطيب و داعية و كاتب و معلم .
سأوافيكم بالبرنامج و التغطية و الصور إن شاء الله .
عبد الرحمن الطقي
رئيس جمعية القرآن الكريم
بالجالية السودانية بدولة قطر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: Waeil Elsayid Awad)
|
Quote: الاستاذ الطقى
جزى الله اهل الدوحة خير الجزاء
(الا تنصروه فقد نصره الله)
|
و جزاك الله خير الجزاء
أخي وائل السيد
و نسأله تعالى التوفيق لنصرة دينه و نبيه صلى الله عليه و سلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
تم بفضل الله و توفيقه اليوم التنسيق مع قسم الدعوة
بإدارة الدعوة بوزارة الأوقاف بمد الجمعية بعدد 2000
نسخة من أربعة كتب عن النبي صلى الله عليه و سلم سيتم
توزيعها على خلال فعاليات الأسبوع خاصة الندوتين يومي
الخميس 6/3 للنساء و الجمعة 7/3 للرجال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
أخي العزيز الشيخ عبدالرحمن الطقي
أحييك وأحيي عبرك صحبك الغر الميامين في جمعية القرآن الكريم التي تصدت للموضوع بجرأة وها هي تقيم ليلتها التي أرجو أن يتداعى لها الناس نصرة للحبيب المصطفى ، محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. كما ,احيي مركز أصدقاء البيئة وهو يستقبل هذه الفعالية...
أرجو ألا يكون الأمر من أجل الحضور لهذه الفعالية ، وليكن على عاتق كل منا مشروع لتفعيله في جماعية أتضرع لله عز وجل تحدث في ذلك اليوم بل وفي ايامنا هذه التي نحن في أشد الحاجة للتعاضد والتكاتف لرد الظلم وإعادة الأمر إلى نصابه...
وتحضرني في هذه اللحظة القصيدة العصماء ( متى تغضب ) للدكتور عبدالغني التميمي، أهديها لكم علها تثير نخوة الإسلام:
أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لامدامعَكُمْ
للشاعرالدكتور عبدالغني التميمي
* ** **
أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بني الإسلام ! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
سيغرق منه شارعُكُمْ
يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ
فأين تُرى مسامعُكُمْ ؟!
* ** **
ألسنا إخوةً في الدين قد كنا .. وما زلنا ؟
فهل هُنتم ، وهل هُنّا ؟
أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا ؟
أيُعجبكم إذا ضعنا ؟
أيُسعدكم إذا جُعنا ؟
وما معنى بأن «قلوبكم معنا»؟
لنا نسبٌ بكم ـ والله ـ فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعنا
وإنّ لنا بكم رحماً
أنقطعها وتقطعنا ؟!
معاذ الله! إن خلائق الإسلام
تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم ؟!
أليس مظلة التوحيد تجمعنا ؟!
أعيرونا مدافعَكُمْ
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا
ولا يُبري لنا جُرحا
أعيرونا رصاصاً يخرق الأجسام
لا نحتاج لا رزّاً ولا قمحا
تعيش خيامنا الأيام
لا تقتات إلا الخبز والملحا
فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى
بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه
ونكبح شره كبحاً
أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم
نمقت ذلك النصحا
أعيرونا ولو شبراً نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى
وأن نُمحى
أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا
سئمنا الشجب و " الردحا "
* ** **
أخي في الله
أخبرني متى تغضبْ ؟
إذا انتهكت محارمنا
إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟
إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا
إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تُغصبْ
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟!
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب
ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ ؟!
إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ
فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ ومُت أرنبْ
ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ
ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ
وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل ِ
ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول ِ
وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ!!
* ** **
ألم تنظر إلى الأحجار في كفيَّ تنتفضُ
ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى
بفأسِ القهر تُنتقضُ
ألست تتابع الأخبار؟ حيٌّ أنت!
أم يشتد في أعماقك المرضُ
أتخشى أن يقال يشجع الإرهاب
أو يشكو ويعترضُ
ومن تخشى ؟!
هو الله الذي يُخشى
هو الله الذي يُحيي
هو الله الذي يحمي
وما ترمي إذا ترمي
هو الله الذي يرمي
وأهل الأرض كل الأرض لا والله
ما ضروا ولا نفعوا ، ولا رفعوا ولا خفضوا
فما لاقيته في الله لا تحفِل
إذا سخطوا له ورضوا
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى
عمالقةً قد انتفضوا
تقول: أرى على مضضٍ
وماذا ينفع المضضُ ؟!
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصُنَّاع القرار اليوم
لا غضبوا ولا نهضوا ؟!
* ** **
ألم يهززك منظر طفلة ملأت
مواضع جسمها الحفرُ
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلعٍ
بظهر أبيه يستترُ
فما رحموا استغاثته
ولا اكترثوا ولا شعروا
فخرّ لوجهه ميْتاً
وخرّ أبوه يُحتضرُ
متى يُستل هذا الجبن من جنبَيْك والخورُ ؟
متى التوحيد في جنبَيْك ينتصرُ ؟
متى بركانك الغضبيُّ للإسلام ينفجرُ
فلا يُبقي ولا يذرُ ؟
أتبقى دائماً من أجل لقمة عيشكَ
المغموسِ بالإذلال تعتذرُ ؟
متى من هذه الأحداث تعتبرُ ؟
وقالوا: الحرب كارثةٌ
تريد الحرب إعدادا
وأسلحةً وقواداً وأجنادا
وتأييد القوى العظمى
فتلك الحرب ، أنتم تحسبون الحرب
أحجاراً وأولادا ؟
نقول لهم: وما أعددْتُمُ للحرب من زمنٍ
أألحاناً وطبّالاً وعوّادا؟
سجوناً تأكل الأوطان في نهمٍ
جماعاتٍ وأفرادا ؟
حدوداً تحرس المحتل توقد بيننا
الأحقاد إيقادا
وما أعددتم للحرب من زمنٍ
أما تدعونه فنّـا ؟
أأفواجاً من اللاهين ممن غرّبوا عنّا ؟
أأسلحة ، ولا إذنا
بيانات مكررة بلا معنى ؟
كأن الخمس والخمسين لا تكفي
لنصبر بعدها قرنا!
أخي في الله ! تكفي هذه الكُرَبُ
رأيت براءة الأطفال كيف يهزها الغضبُ
وربات الخدور رأيتها بالدمّ تختضبُ
رأيت سواريَ الأقصى لكالأطفال تنتحبُ
وتُهتك حولك الأعراض في صلفٍ
وتجلس أنت ترتقبُ
ويزحف نحوك الطاعون والجربُ
أما يكفيك بل يخزيك هذا اللهو واللعبُ؟
وقالوا: كلنا عربٌ
سلام أيها العربُ!
شعارات مفرغة فأين دعاتها ذهبوا
وأين سيوفها الخَشَبُ ؟
شعارات قد اتَّجروا بها دهراً
أما تعبوا ؟
وكم رقصت حناجرهم
فما أغنت حناجرهم ولا الخطبُ
فلا تأبه بما خطبوا
ولا تأبه بما شجبوا
* ** **
متى يا أيها الجنـديُّ تطلق نارك الحمما ؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما ؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما ؟
متى يا أيها الإعـلام من غضب تبث دما ؟
عقول الجيل قد سقمت
فلم تترك لها قيماً ولا همما
أتبقى هذه الأبواق يُحشى سمها دسما ؟
دعونا من شعاراتٍ مصهينة
وأحجار من الشطرنج تمليها
لنا ودُمى
تترجمها حروف هواننا قمما
* ** **
أخي في الله قد فتكت بنا علل
ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا
فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض
ما تركت بها سهلاً ولا جبلا
تجوز حدودنا عجْلى
وتعبر عنوة دولا
تقضُّ مضاجع الغافين
تحرق أعين الجهلا
فلا نامت عيون الجُبْنِ
والدخلاءِ والعُمَلا
* ** **
وقالوا: الموت يخطفكم وما عرفوا
بأن الموت أمنية بها مولودنا احتفلا
وأن الموت في شرف نطير له إذا نزلا
ونُتبعه دموع الشوق إن رحلا
فقل للخائف الرعديد إن الجبن
لن يمدد له أجلا
وذرنا نحن أهل الموت ما عرفت
لنا الأيام من أخطاره وجلا
"هلا" بالموت للإسلام فيالأقصى
وألف هلا
-------
كما وأهدي القصيدة صوتًاً على الرابط أدناه ويكفي أن تضغط عليه لسماعها:
http://www.sudaneseonline.com[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: محمد ميرغني حسين)
|
Quote: أخي العزيز الشيخ عبدالرحمن الطقي
أحييك وأحيي عبرك صحبك الغر الميامين في جمعية القرآن الكريم التي تصدت للموضوع بجرأة وها هي تقيم ليلتها التي أرجو أن يتداعى لها الناس نصرة للحبيب المصطفى ، محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. كما ,احيي مركز أصدقاء البيئة وهو يستقبل هذه الفعالية...
أرجو ألا يكون الأمر من أجل الحضور لهذه الفعالية ، وليكن على عاتق كل منا مشروع لتفعيله في جماعية أتضرع لله عز وجل تحدث في ذلك اليوم بل وفي ايامنا هذه التي نحن في أشد الحاجة للتعاضد والتكاتف لرد الظلم وإعادة الأمر إلى نصابه...
|
أخي الفاضل محمد ميرغني
أشكرك بشدة على التفاعل مع الأسبوع و الجهود الحثيثة التي تبذلها
و لا يزال أمامنا الكثير لإنجاح الأسبوع ، وفك الله و قواك ، و شكراً
لرفد البوست بهذه القصيدة الجيدة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: هضيبي علي سعيد)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الجالية السودانية بدولة قطر
جمعية القرآن الكريم
أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه وسلم
( 25 صفر 1429 هـ الموافق 30 صفر 2008 م )
تحت شعار : لا خير فينا إن لم ننصر نبينا
( برعاية سعادة سفير جمهورية السودان )
الليلة الخطابية بمركز أصدقاء البيئة
( الجمعة 30صفر1429هـ 7/3/2008 م الساعة الثامنة مساءاً )
بعنوان :
( إلا تنصروه فقد نصره الله )
المتحدثون :
1- الشيخ / حماد الفادني ( مدير منظمة الدعوة الإسلامية - مكتب قطر )
2- الشيخ الدكتور / عبد الكريم الفادني ( إمام و خطيب )
3- الشيخ / سر الختم عكاشة ( إمام و خطيب )
4- الأستاذ / عبد الرحمن الطقي ( أمين عام هيئة علماء و دعاة السودان - قطر )
5- الدكتور / أحمد الفرجابي ( مستشار تربوي بالأوقاف ، رئيس هيئة علماء و دعاة السودان - قطر )
6- الشيخ / بدر الدين عثمان ( إمام و خطيب )
تقديم : الأستاذ / عماد الدين موسى ( مترجم و خطيب و كاتب )
يا أحباب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نبيكم يهان فهبوا لنصرته ،
إنهم يكررون الإساءة إليه فقاطعوا منتجاتهم إلى الأبد احتساباً لله تعالى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الجالية السودانية بدولة قطر
جمعية القرآن الكريم
أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه وسلم
( 25 صفر 1429 هـ - 30صفر 1429 هـ )
تحت شعار : لا خير فينا إن لم ننصر نبينا
( برعاية سعادة سفير جمهورية السودان )
الندوة النسائية بمدرسة الجالية السودانية للبنات
( الخميس 29 صفر 1429 هـ الموافق 6 مارس 2008 م الساعة السادسة مساءاً )
بعنوان
( كيف تنصرين نبيك صلى الله عليه و سلم ؟ )
المتحدثون
1 - الدكتور / أحمد عبد القادر الفرجابي ( رئيس هيئة علماء و دعاة السودان – فرع قطر ) .
2 – الشيخ / أحمد خضر حسنين ( نائب رئيس الهيئة ) .
3 - الأستاذ / عبد الرحمن إبراهيم الطقي ( أمين عام الهيئة ) .
يا أحباب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نبيكم يهان فهبوا لنصرته ،
إنهم يكررون الإساءة إليه فقاطعوا منتجاتهم إلى الأبد احتساباً لله تعالى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: كمال سالم)
|
برنامج اليوم الثلاثاء 4/3/2008م
يتوجه ستة من الدعاة مساء اليوم إلى منطقة الشحانية للقاء السودانيين العاملين
في الريس ( سباق الهجن ) ، و سيكون هناك تجمعان .
[B]يخاطب التجمع الأول :[/B]
1/ الشيخ / حمد النيل عابدين ( باحث شرعي بقسم الفتوى بالشبكة الإسلامية )
2/ الشيخ / جمال خليل ( إمام و خطيب )
3/ الأستاذ/ أحمد جبارة الشيخ .
التجمع الثاني :
1/ الأستاذ / علي فضل سعيد ( معلم و خطيب )
2/ الأستاذ/ أنور عبيد ( معلم و خطيب )
3/ الشيخ / فرح محمد أحمد ( إمام و خطيب )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: كمال سالم)
|
Quote:
الاخ مولانا الطقى ,,
لك كل الشكر والثناء وأنت تقف لنصرة حبيبنا المصطفى رسول الله
باذن الله سوف نكون معك فى كل فعاليات الاسبوع ,,
|
مشكور أخي كمال سالم
وهذا واجبنا جميعاً ، و ثقتنا أنكم لا تقصرون بصفتكم في الجالية و صفتكم الشخصية
سيكون لريئس الجالية كلمة في أمسية الجمعة ، و سيحضر الأمين العام الدكتور أبوالحسن مصطفى
و بناء على طلبك يا كمال اتصلت بدكتورة منار في رابطة المرأة السودانية و أرسلت لها البرنامج
و هي تعمل الآن بجد لدعوة النساء جزاها الله خيراً
و أدعو جميع السودانيين المشاركة بقدر الإمكان ، فهذا هم مشترك فمحمد صلى الله عليه و سلم نبينا
جميعاً .
و نأمل مشاركة بورداب الدوحة في هذا البوست و بالحضور للفعاليات نساء و رجالاً . بس حنفقد
ود القريش و كاميرته ( اللعينة ) !! عد يا معتز للمنبر و ساهم في عمل الخير فهو خير من الانسحاب .
عبد الرحمن الطقي ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: الاستاذ الطقى
جزى الله اهل الدوحة خير الجزاء |
قصيدة اعتذار
للشاعر احمد مطر يــا رســول الله عـــذرا قالـت الدنـمـارك كـفـرا
قـد اســاءو حـيـن زادو في رصيد الكفـر فجـرا
حاكـهـا الأوباش لـيــلا و استحلوا السب جهرا
حـاولـوا النـيـل و لـكـن قـد جـنـو ذلا و خـسـرا
كـيـف للنـمـلـة تـرجــو أن تطـال النـجـم قــدرا
هل يعيب الطهـر قـذف ممـن استرضـع خـمـرا
دولـــة نصـفـهـا شـــاذ ولـقـيـط جـــاء عــهــرا
آه لـــو عـرفــوك حـقــا لاستهامـو فيـك دهــرا
سـيـرة المـخـتـار نـــور كيف لـو يـدرون سطـرا
لـو درو مـن أنـت يـومـا لاستـزادوا منـك عطـرا
قـطـرة مـنـك فـيــوض تستحق (العمر) شكرا
يـا رســول الله نـحـري دون نحرك أنـت أحـرى
أنت في الأضـلاع حـي لم تمـت و النـاس تتـرا
حبـك الـوردي يـسـري في حنايا النفـس نهـرا
أنت لـم تحتـج دفاعـي أنت فـوق النـاس ذكـرا
ســيـــد للـمـرسـلـيـن رحمة جـاءت و بشـرى
قــــــدوة لـلـعـالـمـيـن لو خبت لـم نجـن خيـرا
يــا رســول الله عـــذرا قومنـا للصمـت أسـرى
نــدد الـمـغـوار مـنـهـم يـا سـواد القـوم سكـرا
أي شـئ قــد دهـاهـم مـا لهـم يثنـون صـدرا ؟
لـم يعـد للصمـت معنـا قـد رأيـت الصمـت وزرا
ملـت الأسـيـاف غـمـدا ترتـجـي الآســاد ثـــأرا
إن حـيـيــنــا بـــهـــوان كان جوف الأرض خيـرا
يـألــم الأحـــرار ســـب لــرســول الله ظــهــرا
و يـزيــد الــجــرح أنــــا نسـكـب الآلام شـعــرا
فـمـتـى نـقــذف نــــارا تـدحـر الأوغــاد دحـــرا
يـا جمـوع الكفـر مـهـلا إن بعـد العـسـر يـسـرا
إن بعد العسر يسرا
احمد مطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
ضمن برامج أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم الذي تنظمه
جمعية القرآن الكريم بالجالية السودانية بدولة قطر :
تقام أمسية شعرية و إنشادية يوم السبت 8/3/2008م
بمدرسة الجالية السودانية للبنين بالغرافة
و ذلك في تمام الساعة السادسة مساء بإذن الله
يشارك في الأمسية كل من :
1/ الشاعر الأستاذ عبد الرحمن إبراهيم الطقي
2/ الشاعر الأستاذ عماد الدين عبد الوهاب مساعد
و يتوقع مشاركة الشاعر الأستاذ هاشم العالم
و تقديم الشاعر الأستاذ إسماعيل البشير
** كما تتضمن الأمسية إنشاداً لفرقة تلاميذ المدرسة
السودانية أساس ، و فرقة لطلاب ثانويات حكومية و مستقلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
الشيخ الجليل / عبد الرحمن الطقي
مساء الخير
جزاءك الله انت وجميع من يساهم معكم في نصرة الحبيب المصطفي عليه افضل الصلاة وازكي التسليم .....
الا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم .
بابي وامي انت يارسول الله .
اما الذين سبوا نبيك من الدنماركيين :
اللهم عليك بهم فانهم لايعجزونك .....اللهم عجل بفنائهم....
اللهم انت ناصره ....فانصره عليهم .
في ميزان حسناتكم جميعا .
باذن الله سنكون هناك في الزمان والمكان المحددين .
اتمني حضور الجميع .....فهذا اقل مانقدمه لحبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم .
مودتي
هارون دياب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
جزاكم الله خير أخوتي الأكارم وفي ميزان الحسنات إن شاء الله
هذه بعض من أنوار محمد صلى الله عليه وسلم
فهل تشاركوا معى فى نشرها
1- حسن الخلق
* ما من شيئ أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق رواه الترمذى
* إن من أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة احاسنكم أخلاقا رواه الترمذى
* إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم رواه ابى داود
* كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خَلقي فأحسن خُلقي رواه أحمد
- حسن الخلق مع الله بان تتلقي أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك الله بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.
- حسن الخلق مع العباد هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى
2- التبسم
* تبسمك فى وجه أخيك صدقة رواه الترمذى
* عن جرير قال ما حجنى رسول الله منذ أسلمت ولا رآنى إلا تبسم فى وجهى رواه الترمذى
3- اللطف مع الأطفال
* كان يلاطف الأطفال ويداعبهم قال انس إن كان النبى ليخالطنا حتى يقول لاخ صغير لى يا ابا عمير ما فعل النغير (النغير نوع من العصافير) رواه ابن ماجه
* أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غلمان يلعبون فسلم عليهم رواه ابى داود
4- حسن معاملة الزوجة
* روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها رواه البخاري.
* أن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام . متفق عليه
*عن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس: اقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد.
* عن عائشة قالت: كنت أتعرق العظم (هو العظم الذى عليه لحم) وأنا حائض فأعطيه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته وأشرب الشراب فأناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت أشرب منه رواه ابى داود
* وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
*ومن دلائل شدة احترامه وحبه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها رواه البخاري.
5- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت متفق عليه
* أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذى
* حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض وإتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه
* دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة رواه الترمذى
* لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري
* النهى عن الفحش وبذاءة اللسان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء رواه الترمذى
* أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف متفق عليه
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها رواه مسلم
* إن الله تعالى أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد رواه مسلم
* لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك رواه الترمذي وقال حديث حسن
* إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة النور19
* إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث متفق عليه
* استحباب ركعتين بعد الوضوء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي متفق عليه
* إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام
عن جرير رضى الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه
* الأمر بالمحافظة على ما اعتاده من الخير
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل متفق عليه
*البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه
الترمذي
*الصدقة عن الميت والدعاء له
- قال الله تعالى ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
سبقونا بالإيمان) الحشر10
- أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها (ماتت) وأراها (أظنها) لو تكلمت تصدقت فهل لها من أجر إن تصدقت عنها قال نعم متفق عليه
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم
* تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام متفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلى إنه كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله متفق عليه
* أياكم والغيبة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته (أى افتريت عليه الكذب) رواه مسلم
* ذكر الله
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما ) الأحزاب41-44
* كلام النبي صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه) متفق عليه.
* أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم
- عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا رواه الشيخان
- وفي رواية ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله رواه الشيخان.
* رحمة النبي صلى الله عليه وسلم
- قال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه الترمذي
- وقال صلى الله عليه وسلم (أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم) رواه مسلم.
*عفو النبي صلى الله عليه وسلم
وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَه مَه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزرموه، دعوه)، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول، ولا القذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن. قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه. رواه مسلم
* تواضعه صلى الله عليه وسلم
- (آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني.
- وقال: (لا يدخل في الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر) رواه مسلم
عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي في الشمائل.
الإهالة السنخة: أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث.
* مجلسه صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال :كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له رواه أبو داود والترمذي بلفظه.
*زهده صلى الله عليه وسلم
عن عمر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف . قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله . فقال أو في هذا أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عجلت لهم طيبتاتهم في الحياة الدنيا . وفي رواية أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ . متفق عليه
* التقرب الى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه رواه البخاري
* الدعاء
- وعن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه
- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا فقال ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله تقول اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله رواه الترمذي وقال حديث حسن
* التعليم برفق
- قال تعالى( ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن) النحل 125
- إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه فقال له: (ادنه)، فدنا منه قريباً، قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه، وقال: (اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه)) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد.
* الدعاء عند المصيبة
عن أم سلمة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
* الصبر
- قال تعالى ( إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب) الزمر 10
- قال تعالى ( استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين) البقرة 45
- قال تعالى ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) محمد31
- وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون رواه البخاري
* التعاون
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته. رواه النسائي والحاكم.
*التفكر
قال تعالى ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار) آل عمران191
*الصلاة عليه
- قال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الأحزاب 56
- من صلى علي واحده صلى الله عليه عشراً رواه مسلم
وعن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد متفق عليه
***
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وأخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. مالك الملك ذو الجلال والإكرام.
نحن منك يا محمدا
،،،،أبوقصى،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
الاخ بكري ابو بكر
مدير موقع سودانبز اونلاين المحترم
صوت من لا صوت له .... وطن من لا وطن له
تحية طيبة .
انا عمار نجم الدين حسين جلك الناطق الرسمي باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان بالعاصمة القومية
انا اشكرك شكرا جزيل على وقفتكم المشرفة والقوية معي والتي ساهمت في اطلاق سراحي من معتقلات النظام الحاكم .
انا واسرتي ما زلت معرضا للخطر لانني بعد انا خرجت من السجن ادليت بعدة تصريحات في الصحف السودانية وسودانيزاون لاين وراديو مرايا التابع لبعثة الامم المتحده في السودان وتحدثت فيه عن المعتقل عن تعذيب المعتقلين ووجود معتقلين اجانب في المعتقلات ومعتقلين اخرين بلغوا من فترة الاعتقال 48 شهر واخرين 36 شهر ولكني لم استطع في السابق ان افصل بصورة دقيقة وذلك لوجودي في قبضة النظام وقد تم اغرائي في البداية بعد خروجي لكي لا ادلي بتصريحات لكنني لم ارفضت فقام جهاز الامن الوطني بمحاولة اغتيالي بواسطة بعض افراده يوم 6
/فبراير/2008 م اي بعد13 يوم من اطلاق سراحي مما جعلني اختفي عن الانظار لفترة الشهر الماضي وقيادة الحركة الشعبية على علم بالتفاصيل وكذلك المحامي الخاص بي الدكتور / نبيل اديب عبدالله الذي سمع في مكتبه احدى حوارت ضابط جهاز الامن النقيب معاوية الكامل وهو يقوم بالاعتراف بالتعذيب الذي تم لي بعد ان استدرجته وكنت فاتح مكبر الصوت الخاص بالموبايل .
المهم الاخ بكري اريد ان اقوم بنشر ما يدور في المعتقلات عبرموقعكم وما حدث لي من تعذيب وخاصة وانا موجود الان في مأمن تام من قبضة جهاز الامن الوطني والمخابرات لعل ذلك يساهم في اغلاق هذه المعتقلات واخراج اكثر من 200 معتقل موجودين في سجون جهاز الامن فالجهاز مازال يمتلك بيوت اشباح واماكن تعذيب ويوجد معتقلين اصيبوا بالجنون جراء التعذيب وهم كانوا موجودون معي في المعتقل واخرين اصبحوا عاجزين ( اصيبوا بالشلل ) من التعذيب وعندي ايضا ادلة قوية على دعم النظام للمعارضة التشادية ومع النظام طرف دولي اخر ( دولة حليفة للمؤتمر الوطني ) انا متأكد تماما لا احد يعرف ذلك والا انا والنظام والمعارضة التشادية وقيادة الحركة الشعبية )
*** الاخ بكري ابو بكر لقد طلب مني ان اقوم باغتصاب ياسر عرمان والرفيق مالك عقار بعد ان يسكروا تماما ( مثلما طلب مني ) وهذه النقطه هامة للغاية واقوم بتصوير الاغتصاب واسلم التصوير للجهاز الامن الوطني والمخابرات. .
كل ذلك قليل من كثير .
اخي بكري ابو بكر انا امتلك كثير من الادلة والغرائن والاسماء والاماكن على ما سأدلي به من حديث لايمكن ان ينشرالا في سودانيز اون لاين وسودانايل فارجو ان تقوم بمساعدتي للنشر ما اعرفه وما حدث لي في الموقع بصورة اعلامية ودعائية جيدة بحيث يصل ما سوف اكتبه لاكبر عدد من السودانيين والمنظمات الدولية والمهتمين بحقوق الانسان .
الاخ بكري انا الان رافع قضية في المحكمة الدستورية لالغاء المواد الخاصة بالاعتقال من قبل جهاز الامن وقمت بتوكيل احد القيادات في الحركة الشعبية للمتابعة القضية لانني الان انا مختفي بعد محاولة اغتيالي في اخر بداية شهر فبراير .
اذا وافقت على طلبي ذلك انا سوف ابداء بالكتابة منذ اليوم ونبدأ مباشرة في التوثيق والنشر
وارجو ايضا بعد ان ترد على خطابي هذا اذا كان بالايجاب ان تنشر في الصفحة الرئيسية انه سوف نبدأ بنشر حقائق مهمة حوال الاعتقال والتعذيب والمعتقلين والى اخره .
الاخ بكري لقد تم اطلاق سراحي في اجتماع كان بحضور بعض قيادة الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وهذا يحدث لاول مره مع معتقل في الفترة الماضية وما دار في الاجتماع هو مهم للغاية .
الاخ بكري ايضا ارجو ان تساعدني في اتصل بالبي بي سي واذاعة راديو فرنسا الدولية ااذاعة صوت واشنطون يوجد اخوة اخرون لهم مساعي لا خراج تلك المعلومات للعالم وخاصة انا جزء من النظام للاسف يعني ما سوف ادلي به سوف يكون له اثر جيد اعلاميا .
عمار نجم الدين حسين
السكرتير الاعلامي والناطق الرسمي باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان
العاصمة القومية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: البشير دفع الله)
|
برنامج اليوم الخميس 6/3/2008 م
ندوة للنساء بعنوان :
كيف تنصرين نبيك صلى الله عليه و سلم ؟
المتحدثون :
1/ الدكتور أحمد عبد القادر الفرجابي ( مستشار تربوي بوزارة الأوقاف - رئيس هيئة علماء و دعاة السودان - قطر )
2/ الشيخ / أحمد خضر حسنين ( إمام و خطيب - نائب رئيس الهيئة )
3/ الأستاذ / عبد الرحمن إبراهيم الطقي ( معلم و خطيب - أمين عام الهيئة )
يدير الندوة الأستاذ / جمال الدين الطيب حمزة ( معلم و خطيب )
المكان : مدرسة الجالية السودانية للبنات بالريان الجديد .
الوقت : السادسة مساء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عمر التاج)
|
برنامج اليوم الجمعة 7/3/2008م
الليلة الخطابية الكبرى
بمركز أصدقاء البيئة
الساعة الثامنة مساءاً
يتحدث فيها عدد من الخطباء موضحة أسماؤهم في جدول البرامج الآتي
ستوزع في الأمسية مئات الهدايا مقدمة من إدارة الدعوة بوزارة الأوقاف
عبارة عن كتب و أشرطة و أقراص مدمجة .
** كما طبعت الجمعية بالتعاون مع مكتبة و مطبعة ابن القيم ستة آلاف نسخة
من مطبوعتين إحداهما قصيدة للطقي بعنوان ( رسول الله أنفسنا فداكا)
و الثانية دعوة لمقاطعة المنتجات الدنماركية فيها أسماؤها و صورها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عبدالرحمن الطقي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرآ علي هذا العمل الهام لنصرة النبي صلي الله عليه وسلم ونحن معكم بالمساندة الإعلامية الممكنة وهذه بعض النقاط الهامة نقلا عن موقع طريق الإسلام
واجبنا في نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إن الله عز وجل يقول: { فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [الأعراف:157] فواجب علينا أيها الأحبة أن ننصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هناك وسائل فردية يستطيع الفرد القيام بتحقيقها في حياته العلمية والعملية، ومن أهم تلك الوسائل العامة التي نبين فيها بجلاء نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يلي:
1- الاحتجاج على الصعيد الرسمي على اختلاف مستوياته، واستنكار هذا التهجّم بقوة، وإننا نعجب أن الشجب والاستنكار الذي نحن أهله دائماً لم يستعمل هذه المرة، ونعجب أخرى أن يستنكر هذه الإساءة وزير خارجية بريطانيا، سابقاً بذلك آخرين كانوا أحق بها وأهلها.
2- الاحتجاج على مستوى الهيئات الشرعية الرسمية، كوزارات الأوقاف، ودور الفتيا، والجامعات الإسلامية.
3- الاحتجاج على مستوى الهيئات والمنظمات الشعبية الإسلامية وهي كثيرة.
4- إعلان الاستنكار من الشخصيات العلمية والثقافية والفكرية والقيادات الشرعية، وإعلان هذا النكير من عتبات المنابر وأعلاها ذروة منبري الحرمين الشريفين.
5- المواجهة على مستوى المراكز الإسلامية الموجودة في الغرب بالرد على هذه الحملة واستنكارها.
6- المواجهة على المستوى الفردي، وذلك بإرسال الرسائل الإلكترونية المتضمنة الاحتجاج والرد والاستنكار إلى كل المنظمات والجامعات والأفراد المؤثرين في الغرب، ولو نفر المسلمون بإرسال ملايين الرسائل الرصينة القوية إلى المنظمات والأفراد فإن هذا سيكون له أثره اللافت قطعاً.
7- استئجار ساعات لبرامج في المحطات الإذاعية والتلفزيونية تدافع عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتذبّ عن جنابه، ويستضاف فيها ذوو القدرة والرسوخ، والدراية بمخاطبة العقلية الغربية بإقناع، وهم بحمد الله كثر.
8- كتابة المقالات القوية الرصينة لتنشر في المجلات والصحف -ولو كمادّة إعلانية-، ونشرها على مواقع الإنترنت باللغات المتنوعة.
9- إنتاج شريط فيديو عن طريق إحدى وكالات الإنتاج الإعلامي، يعرض بشكل مشوق وبطريقة فنية ملخصاً تاريخياً للسيرة، وعرضاً للشمائل والأخلاق النبوية، ومناقشة لأهم الشُّبَه المثارة حول سيرة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وذلك بإخراج إعلامي متقن ومقنع.
10- طباعة الكتب والمطويات التي تعرّف بشخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويراعى في صياغتها معالجة الإشكالات الموجودة في الفكر الغربي.
11- عقد اللقاءات، وإلقاء الكلمات في الجامعات والمنتديات والملتقيات العامة في أمريكا لمواجهة هذه الحملة.
12- إصدار البيانات الاستنكارية من كل القطاعات المهنية والثقافية التي تستنكر وتحتج على هذه الإساءة والفحش في الإيذاء.
13- إيجاد رد صريح من قبل العلماء الربّانيين، والتعليق عليه وتبيين الموقف الشرعي في قضية التعدّي على الرسل والأنبياء والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مع إقامة مجموعة تنفيذية من العلماء المتخصصين وطلبة العلم للإجابة عن هذه الافتراءات خلال مواقع الانترنت وغيرها. ووالله لو قام العلماء في كل مكان في السعودية وفي مصر وفي الجزائر وفي المغرب العربي والعالم الإسلامي جميعاً، ووجّهوا لعامة الناس وخاصة في الغرب خطر هذه القضية، وأن هذه الشائعات لا يرضاه أصلاً أنبياؤهم كعيسى وموسى، فضلاً أن تكون في محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
14- إقامة معارض دولية متنقلة ودائمة في المطارات وفي الأسواق وفي الأماكن العامة، بالتنسيق مع الجهات المسؤولة حتى نبرز شيئاً من شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حياته وأخلاقه وشمائله، وأيضاً نبرئ ذممنا أمام الله جل وعلا وأمام رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
15- إيجاد مؤلفات تحمل بين جنباتها حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسهولته وسماحته في الحياة بجميع اللغات، حتى يوضح للعالم حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة، ومن جهة يرد على أولئك الذين تسلطوا على شخصيته وشرفه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
16- تبادل الأفكار المجدية في هذه القضية، وإضافة أفكار جديدة والتواصي بها، وسيجد كل محب لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، معظّم لجنابه، مجالاً لإظهار حبه وغيرته وتعظيمه، فهذا يأتي بفكرة، وذاك يكتب مقالة وآخر يترجم، وآخر يرسل، وآخر يموّل في نفير عام لنصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
17- إعداد برامج للتعريف بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بحيث تتبنى كل مؤسسة أو جهة دينية مثلاً برنامجاً، ويتم نشره في المجتمعات، وخاصة الغربية التي تسممت أفكارهم بهذا الغزو الخبيث ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سواء كان ذلك عبر المجلاّت الإسلامية الهادفة والجرائد اليومية، أو عبر القنوات الفضائية، أو حتى إيجاد برنامج متكاملة يتم إعدادها في أقراص كمبيوترية تبيّن شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشمائله، حتى يتم استعمالها بسهولة.
18- لو تم إصدار مجلة شهرية خاصة بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تبرز مواقف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أعدائه، وكيف تعامل معهم على حسب فئاتهم، لكان أجمل وأشمل وأفود؛ خاصة ونحن نرى العالم الإسلامي يعجّ بكثير من المجلاّت الإسلامية، فلو خُصص للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدفاع عنه شيئا لكان واجباً علينا فعل ذلك.
19- إنشاء مؤتمرات عالمية إسلامية توضح فيه سماحة الإسلام ويسر دين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأن ما يوجه ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو من قبيل الكذب والافتراء، ولو أعلنت كل دولة إسلامية إيجاد مؤتمر إسلامي يعارض فيه ما وجه لنبيهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإن هذا بحد ذاته رسالة للعالم مفادها أن شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شخصية فاصلة لا يمكن تجاوزها والعبث بها.
20- إقامة مؤتمرات في أمريكا وأوروبا تعالج هذه القضية، وتعرض للعالم نصاعة السيرة المشرفة وعظمة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
21- المطالبة بصياغة نموذج لرسالة استنكار وشجب باللغتين العربية والإنجليزية، تكون جاهزة للإرسال ومدعمة بعنوان
سفارات الدانمارك والنرويج في شتى دول العالم الإسلامي، على أن تتضمن هذه الرسالة المطالب الآتية:
أ- المطالبة بسن القوانين التي من شأنها تفعيل احترام المؤسسات الدنمركية والنرويجية لكل ما يمس ديننا الحنيف.
ب- إيقاف الجريدة.
ج- إلزام الجريدة بالاعتذار للعالم الإسلامي، ونشره على صفحات صحف تنتمي إلى العالم الإسلامي والأوروبي.
على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:
1- إنشاء قاعدة بيانات على الشبكة العالمية الانترنت عن السيرة النبوية بجميع اللغات، وقد تم إيجاد مثل هذه البرامج عبر الانترنت من قبل الجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولجنة مناصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لكن برنامج أو برنامجين لا يكفي، بل لا بد من تكاتف الأمور حتى يسير هذا العمل أقوى بكثير.
2- تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.
3- إنشاء مواقع أو منتديات أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتبرز رسالته العالمية.
4- المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين، ودعوتهم لدراسة شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدين الذي جاء به.
5- تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية.
6- إعداد نشره إلكترونية -من حين إلى آخر- عن شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودعوته، وخاصة في المناسبات والأحداث الطارئة.
7- الإعلان في محركات البحث المشهورة عن بعض الكتب أو المحاضرات التي تتحدث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: Kamel mohamad)
|
أخلاق أعظم إنسان:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم، وقد شهد له بذلك ربه جل وعلا وكفى بها فضلا؛ قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [القلم 4].
يقول خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه:" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - رواه البخاري ومسلم.
وتقول زوجه صفية بنت حيي رضي الله عنها: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم " - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
وقالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: (كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه صلى الله عليه وسلم هي اتباع القرآن، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً.... فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل.ا.هـ
وقد جاءت صفاته وخصاله الكريمة صلى الله عليه وسلم في كتب أهل الكتاب نفسها قبل تحريفها ؛ فعن عطاء رضي الله عنه قال: قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري.
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله :
كان صلى الله عليه وسلم خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) رواه الترمذي.
وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم، وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء) ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق) وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.
و كان صلى الله عليه وسلم يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم، وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي)، وتقول له: دع لي. رواه مسلم
وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها. وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب.
(عن الأسود قال :سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال : كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس : اقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد.
بل إنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها. رواه البخاري.
ومن دلائل شدة احترامه وحبه ووفائه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري.
عدل النبي صلى الله عليه وسلم:
كان عدله صلى الله عليه وسلم وإقامته شرع الله تعالى مع القريب والبعيد والعدو والصديق والمؤمن والكافر مضرب المثل ؛ كيف لا وهو رسوله صلى الله عليه وسلم، والمبلغ عن ربه ومولاه؟!!
فكان صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه ويتحمل ما قد يقع من بعضهن من غيرة كما كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ غيورة.
فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها أنها ـ أتت بطعامٍ في صحفةٍ لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فجاءت عائشة... ومعها فِهرٌ ففلقت به الصحفة، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وهو يقول: (كلوا، غارت أُمكم ـ مرتين ـ ) ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أُم سلمة وأعطى صحفة أُم سلمة عائشة. رواه النسائي وصححه الألباني.
وقال صلى الله عليه وسلم في قصة المرأة المخزومية التي سرقت: (والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد, لقطعت يدها).
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال والصبيان:
عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري ومسلم.
و كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.
وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) (لأنفال:28) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
و كان صلى الله عليه وسلم إذا مر بالصبيان سلم عليهم وهم صغار وكان يحمل ابنته أمامه وكان يحمل ابنة ابنته أمامة بنت زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس وكان ينزل من الخطبة ليحمل الحسن والحسين ويضعهما بين يديه.
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم والضعفاء والمساكين:
عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه البخاري ومسلم.
و عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله. رواه البخاري ومسلم.
و عن عائشة رضي الله عنها قالت "ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم صلى الله عليه وسلم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".
وعن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته. رواه النسائي والحاكم.
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم:قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الأنبياء:107)
وقال تعالى: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ..) (آل عمران:159)
وعندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم:"إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة" - رواه مسلم.
و كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً، فشقَّ عليهم، فاشقُق عليه، و من ولي من أمر أمتي شيئاً، فرفق بهم، فارفق به)
وقال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه الترمذي وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله: (أهل الجنة ثلاثة - وذكر منهم- : ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ) رواه مسلم.
عفو النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت له والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به صلى الله عليه وسلم، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنس أذهبت حيث أمرتك؟ قلت نعم، أنا أذهب يا رسول الله – فذهبت" رواه مسلم.
و عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَه مَه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزرموه، دعوه)، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: (إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول، ولا القذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن) قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه. رواه مسلم.
تواضعه صلى الله عليه وسلم:
كان صلى الله عليه وسلم سيد المتواضعين، يتخلق ويتمثل بقوله تعالى: (( تِلْكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ)) [ القصص 83 ].
وكان صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة الحر والعبد والغني والفقير ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر.
يتواضع للمؤمنين، يقف مع العجوز ويزور المريض ويعطف على المسكين، ويصل البائس ويواسي المستضعفين ويداعب الأطفال ويمازح الأهل ويكلم الأمة، ويواكل الناس ويجلس على التراب وينام على الثرى، ويفترش الرمل ويتوسّد الحصير، ولما رآه رجل ارتجف من هيبته فقال صلى الله عليه وسلم: "هوّن عليك، فإني ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة" رواه ابن ماجه.
وكان صلى الله عليه وسلم يكره المدح، وينهى عن إطرائه ويقول: " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبد الله ورسوله، فقولوا عبد الله ورسوله" أخرجه البخاري .
فكان أبعد الناس عن الكبر، كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري.
كيف لا وهو الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم: (آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني.
كيف لا وهو القائل بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم: (لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت) رواه الترمذي وصححه الألباني.
ومن تواضعه صلى الله عليه وسلم أنه كان يجيب الدعوة ولو إلى خبز الشعير ويقبل الهدية.
عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي في الشمائل.
والإهالة السنخة: أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث.
مجلسه صلى الله عليه وسلم:
كان صلى الله عليه وسلم يجلِس على الأرض، وعلى الحصير، والبِساط.
عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له" - رواه أبو داود والترمذي بلفظه.
وعن أبي أمامة الباهلي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئًا على عصا، فقمنا إليه، فقال لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضًا - رواه أبو داود وإسناده حسن.
زهده صلى الله عليه وسلم:
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة، خيره الله تعالى بين أن يكون ملكًا نبيًا أو يكون عبدًا نبيًا فاختار أن يكون عبدًا نبيًا.
فكان صلى الله عليه وسلم ينامُ على الفراش تارة، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ، وتارة على كِساء أسود.
وكان بيته من طين، متقارب الأطراف، داني السقف، وقد رهن درعه في ثلاثين صاعًا من شعير عند يهودي، وربما لبس إزارًا ورداء فحسب، وما أكل على خوان قط.
قال أنس بن مالك رضي الله عنه: (دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال: بلى قال: هو كذلك)
وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لا توقد في بيته في الثلاثة أهلة في شهرين .
فعن عروة رضي الله عنه قال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ) رواه البخاري ومسلم.
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءً، وكان أكثر خبزهم الشعير) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
عبادته صلى الله عليه وسلم:
كان صلى الله عليه وسلم أعبد الناس، و من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه كان عبداً لله شكوراً؛ فإن من تمام كريم الأخلاق هو التأدب مع الله رب العالمين وذلك بأن يعرف العبد حقّ ربه سبحانه وتعالى عليه فيسعى لتأدية ما أوجب الله عز وجل عليه من الفرائض ثم يتمم ذلك بما يسّر الله تعالى له من النوافل، وكلما بلغ العبد درجةً مرتفعةً عاليةً في العلم والفضل والتقى عرف حق الله تعالى عليه فسارع إلى تأديته والتقرب إليه عز وجل بالنوافل.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه إن الله تعالى قال: (... وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه...) رواه البخاري.
فقد كان صلى الله عليه وسلم يعرف حق ربه عز وجل عليه وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على الرغم من ذلك كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ـ صلوات ربي وسلامه عليه ـ ويسجد فيدعو ويسبح ويدعو ويثني على الله تبارك وتعالى ويخشع لله عز وجل حتى يُسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل.
فعن عبد الله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء) رواه أبو داود وصححه الألباني.
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: (أفلا أكون عبداً شكوراً) رواه البخاري.
ومن تخلقه صلى الله عليه وسلم بأخلاق القرآن وآدابه تنفيذاً لأمر ربه عز وجل أنه كان يحب ذكر الله ويأمر به ويحث عليه، قال صلى الله عليه وسلم: (لأن أقول سبحانه الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم.
و كان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس دعاءً، وكان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول: (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه البخاري ومسلم .
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنه كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته: (اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل) رواه النسائي وصححه الألباني.
دعوته صلى الله عليه وسلم:
شملت دعوته عليه الصلاة والسلام جميع الخلق، فكان صلى الله عليه وسلم أكثر رسل الله دعوة وبلاغـًا وجهادًا، لذا كان أكثرهم إيذاءً وابتلاءً، منذ بزوغ فجر دعوته إلى أن لحق بربه جل وعلا .
وكانت دعوته صلى الله عليه وسلم على مراتب:
المرتبة الأولى: النبوة. الثانية: إنذار عشيرته الأقربين. الثالثة: إنذار قومه. الرابعة: إنذار قومٍ ما أتاهم من نذير من قبله وهم العرب قاطبة. الخامسة: إنذارُ جميع مَنْ بلغته دعوته من الجن والإِنس إلى آخر الدّهر.
وقد قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).
وكانت دعوته صلى الله عليه وسلم كلها رحمة وشفقة وإحساناً وحرصاً على جمع القلوب وهداية الناس جميعاً مع الترفق بمن يخطئ أو يخالف الحق والإحسان إليه وتعليمه بأحسن أسلوب وألطف عبارة وأحسن إشارة، متمثلاً قول الله عز وجل: (( ادْعُ إِلِىَ سَبِيــلِ رَبّــكَ بِالْحِكْـمَةِ وَالْمَـوْعِظَـةِ الْحَسَنَـةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... )) [ النحل:12] .
ومن ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنى.
فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه فقال له: (ادنه)، فدنا منه قريباً، قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه، وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد.
كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده:
صلى الله عليه وسلم أكرم الناس وأجود الناس لم يمنع يوماً أحداً شيئاً سأله إياه، يعطي عطاء من لا يخشى الفقر؛ فهو سيد الأجواد على الإطلاق، أعطى غنمًا بين جبلين، وأعطى كل رئيس قبيلة من العرب مائة ناقة، ومن كرمه صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل يطلب البردة التي هي عليه فأعطاه إياها صلى الله عليه وسلم وكان لا يردّ طالب حاجة، قد وسع الناس برّه، طعامه مبذول،وكفه مدرار، وصدره واسع، وخلقه سهل، ووجه بسّام.
وجاءته الكنوز من الذهب والفضة وأنفقها في مجلس واحد ولم يدّخر منها درهمًا ولا دينارًا ولا قطعة، فكان أسعد بالعطية يعطيها من السائل، وكان يأمر بالإنفاق والكرم والبذل، ويدعو للجود والسخاء، ويذمّ البخل والإمساك صلى الله عليه وسلم.
بل كان ينفق مع العدم ويعطي مع الفقر، يجمع الغنائم و يوزعها في ساعة، ولا يأخذ منها شيئًا، مائدته صلى الله عليه وسلم معروضة لكل قادم، وبيته قبلة لكل وافد، يضيف وينفق ويعطي الجائع بأكله، ويؤثر المحتاج بذات يده، ويصل القريب بما يملك، ويواسي المحتاج بما عنده، ويقدّم الغريب على نفسه، فكان صلى الله عليه وسلم آية في الجود والكرم، ويجود جود من هانت عليه نفسه وماله وكل ما يملك في سبيل ربه ومولاه، فهو أندى العالمين كفًا، وأسخاهم يدًا، غمر أصحابه وأحبابه وأتباعه، بل حتى أعداءه ببرّه وإحسانه وجوده وكرمه وتفضله، أكل اليهود على مائدته، وجلس الأعراب على طعامه، وحفّ المنافقون بسفرته، ولم يُحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه تبرّم بضيف أو تضجّر من سائل أو تضايق من طالب، بل جرّ أعرابي برده حتى أثّر في عنقه وقال له: أعطني من مال الله الذي عندك، لا من مال أبيك وأمّك، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم وضحك وأعطاه.
شجاعته صلى الله عليه وسلم وجهاده:
كان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأثبتهم قلبًا، لا يبلغ مبلغه في ثبات الجأش وقوة القلب مخلوق، فهو الشجاع الفريد الذي كملت فيه صفات الشجاعة وتمّت فيه سجايا الإقدام وقوة البأس، وهو القائل: " والذي نفسي بيده لوددت أنني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل" أخرجه البخاري.
لا يخاف التهديد والوعيد، ولا ترهبه المواقف والأزمات، ولا تهزه الحوادث والملمّات، فوّض أمره لربه وتوكل عليه وأناب إليه، ورضي بحكمه واكتفى بنصره ووثق بوعده، فكان صلى الله عليه وسلم يخوض المعارك بنفسه ويباشر القتال بشخصه الكريم، يعرّض روحه للمنايا ويقدّم نفسه للموت، غير هائب ولا خائف، ولم يفرّ من معركة قط، وما تراجع خطوة واحدة ساعة يحمي الوطيس وتقوم الحرب على ساق وتشرع السيوف وتمتشق الرماح وتهوي الرؤوس ويدور كأس المنايا على النفوس، فهو في تلك اللحظة أقرب أصحابه من الخطر، يحتمون أحيانًا به وهو صامد مجاهد، لا يكترث بالعدوّ ولو كثر عدده، ولا يأبه بالخصم ولو قوي بأسه، بل كان يعدل الصفوف ويشجع المقاتلين ويتقدم الكتائب.
وقد فرّ الناس يوم حنينن وما ثبت إلا هو صلى الله عليه وسلم وستة من أصحابه، وكان صدره بارزًا للسيوف والرماح، يصرع الأبطال بين يديه ويذبح الكماة أمام ناظريه وهو باسم المحيا، طلق الوجه، ساكن النفس.
وقد شُجّ عليه الصلاة والسلام في وجهه وكسرت رباعيته، وقتل سبعون من أصحابه، فما وهن ولا ضعف ولا خار، بل كان أمضى من السيف. وبرز يوم بدر وقاد المعركة بنفسه، وخاض غمار الموت بروحه الشريفة. وكان أول من يهبّ عند سماع المنادي، بل هو الذي سنّ الجهاد وحثّ وأمر به.
وتكالبت عليه الأحزاب يوم الخندق من كل مكان، وضاق الأمر وحلّ الكرب، وبلغت القلوب الحناجر، وزلزل المؤمنون زلزالا شديدًا، فقام صلى الله عليه وسلم يصلي ويدعو ويستغيث مولاه حتى نصره ربّه وردّ كيد عدوّه وأخزى خصومه وأرسل عليهم ريحا وجنودًا وباؤوا بالخسران والهوان.
صدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم:
بل هو الذي جاء بالصدق من عند ربه، فكلامه صدق وسنّته صدق، ورضاه صدق وغضبه صدق، ومدخله صدق ومخرجه صدق، وضحكه صدق وبكاؤه صدق، ويقظته صدق ومنامه صدق، و كلامه صلى الله عليه وسلم كله حق وصدق وعدل، لم يعرف الكذب في حياته جادًّا أو مازحًا، بل حرّم الكذب وذمّ أهله ونهى عنه، وكل قوله وعمله وحاله صلى الله عليه وسلم مبني على الصدق، فهو صادق في سلمه وحربه، ورضاه وغضبه، وجدّ وهزله، وبيانه وحكمه، صادق مع القريب والبعيد، والصديق والعدو، والرجل والمرأة، صادق في نفسه ومع الناس، في حضره وسفره، وحلّه وإقامته، ومحاربته ومصالحته، وبيعه وشرائه، وعقوده وعهوده ومواثيقه، وخطبه ورسائله، فهو الصادق المصدوق، الذي لم يحفظ له حرف واحد غير صادق فيه، ولا كلمة واحدة خلاف الحق، ولم يخالف ظاهره باطنه، بل حتى كان صادقًا في لحظاته ولفظاته وإشارات عينيه، وهو الذي يقول- لما قال له أصحابه: ألا أشرت لنا بعينك في قتل الأسير؟!-: " ما كان لنبي أن تكون له خائنة أعين" رواه أبو داود والنسائي .
فهو الصادق الأمين في الجاهلية قبل الإسلام والرسالة، فكيف حاله بالله بعد الوحي والهداية ونزول جبريل عليه ونبوّته وإكرام الله له بالاصطفاء والاجتباء والاختيار؟!
صبره صلى الله عليه وسلم:
لا يعلم أحد مرّ به من المصائب والمصاعب والمشاق والأزمات كما مرّ به صلى الله عليه وسلم، وهو صابر محتسب، صبر على اليتم والفقر والجوع والحاجة، وصبر على الطرد من الوطن والإخراج من الدار والإبعاد عن الأهل، وصبر على قتل القرابة والفتك بالأصحاب وتشريد الأتباع وتكالب الأعداء وتحزّب الخصوم واجتماع المحاربين، وصبر على تجهّم القريب وتكالب البعيد، وصولة الباطل وطغيان المكذبين.. صبر على الدنيا بزينتها وزخرفها وذهبها وفضتها، فلم يتعلق منها بشيء، فهو صلى الله عليه وسلم الصابر المحتسب في كل شأن من شؤون حياته، فالصبر درعه وترسه وصاحبه وحليفه، كلما أزعجه كلام أعدائه تذكّر {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ } طه 130، وكلما راعه هول العدو وأقضّ مضجعه تخطيط الكفار تذكّر {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} الأحقاف 35.
مات عمه فصبر، وماتت زوجته فصبر، وقتل عمه حمزة فصبر، وأبعد من مكة فصبر، وتوفي ابنه فصبر، ورميت زوجته الطاهرة بالفاحشة كذباً وبهتاناً فصبر، وكُذّب فصبر، قالوا له شاعر كاهن ساحر مجنون كاذب مفتر فصبر، أخرجوه، آذوه، شتموه، سبّوه، حاربوه، سجنوه.. فصبر، وهل يتعلّم الصبر إلا منه؟ وهل يُقتدى بأحد في الصبر إلا به؟ فهو مضرب المثل في سعة الصدر وجليل الصبر وعظيم التجمّل وثبات القلب، وهو إمام الصابرين وقدوة الشاكرين صلى الله عليه وسلم.
ضحكه صلى الله عليه وسلم:
وكان صلى الله عليه وسلم ضحاكًا بسامًا مع أهله وأصحابه؛ يمازح زوجاته ويلاطفهن ويؤنسهن ويحادثهن حديث الود والحب والحنان والعطف؛ وكانت تعلو محيّاه الطاهر البسمة المشرقة الموحية، فإذا قابل بها الناس أسر قلوبهم أسرًا فمالت نفوسهم بالكلية إليه وتهافتت أرواحهم عليه، وكان يمزح ولا يقول إلا حقًا، فيكون مزحه على أرواح أصحابه ألطف من يد الوالد الحاني على رأس ابنه الوديع، يمازحهم فتنشط أرواحهم وتنشرح صدورهم وتنطلق أسارير وجوههم.
يقول جرير بن عبد الله البجلي: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسّم في وجهي.
وكان صلى الله عليه وسلم في ضحكه ومزاحه ودعابته وسطاً بين من جفّ خلقه ويبس طبعه وتجهّم محيّاه وعبس وجهه، وبين من أكثر من الضحك واستهتر في المزاح وأدمن الدعابة والخفة.
بل كان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يمازح بعض أصحابه قال له أحد أصحابه ذات مرة: أريد أن تحملني يا رسول الله على جمل، قال:" لا أجد لك إلا ولد الناقة" فولّى الرجال فدعاه وقال: " وهل تلد الإبل إلا النوق؟" أي أن الجمل أصلا ولد ناقة. أخرجه أحمد عن أنس بن مالك.
و سألته امرأة عجوز قالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي، فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: (( إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً)) [ الواقعة 35 – 37 ] رواه الترمذي في الشمائل وحسنه الألباني .
"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: محمد سنى دفع الله)
|
Quote: لكم كل الشكر النبيل
برنامجكم
حافل بالعديد من الندوات
والمحاضرات
كنت امني النفس
بليال في المدارس
للسيرة النبوية العطرة
للأطفال
فكر فيها
اطفالنا يحتاجون للكتابة الأبداعية المتخصصة
عن نبي الجمال والكمال
فكر في الموضوع [/QUOTE]
شكراً أخي أستاذ محمد السني دفع الله
عندنا اليوم أمسية شعرية و إنشادية ستكون رائعة إن شاء الله
و للشباب و الأطفال أمسية حافلة ستكون يوم 15/ 3 بمركز شباب الدوحة
و سيكون فيها عرض لبعض سيرة و شمائل النبي صلى الله عليه و سلم
بصورة جاذبة ، و اقتراحك جميل و مهم و كنا قد تحدثنا في مكتب الجمعية
التنفيذي عن كيفية الاستفادة منك في إخراج سيرة النبي للأطفال بصورة فنية
و سننسق معك في هذه الأعمال ، و أشكرك جزيلاً على المبادرة الكريمة لنصرة
النبي صلى الله عليه و سلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: محمد سنى دفع الله)
|
شكراً أخي أستاذ محمد السني دفع الله
عندنا اليوم أمسية شعرية و إنشادية ستكون رائعة إن شاء الله
و للشباب و الأطفال أمسية حافلة ستكون يوم 15/ 3 بمركز شباب الدوحة
و سيكون فيها عرض لبعض سيرة و شمائل النبي صلى الله عليه و سلم
بصورة جاذبة ، و اقتراحك جميل و مهم و كنا قد تحدثنا في مكتب الجمعية
التنفيذي عن كيفية الاستفادة منك في إخراج سيرة النبي للأطفال بصورة فنية
و سننسق معك في هذه الأعمال ، و أشكرك جزيلاً على المبادرة الكريمة لنصرة
النبي صلى الله عليه و سلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
أقيمت أمس السبت 8/3/2008م الأمسية الشعرية و الإنشادية بمقر السفارة السودانية بالمنطقة الدبلوماسيه بالدفنة
و كانت أمسية رائعة حقاً شرفها بالحضور سعادة السفير إبراهيم فقيري و سعادة السفير عوض حسين نائب السفير
و سعادة السفير بشرى يحيى سفير السودان لدى البحرين و الوزيز المفوض محمد الحسن
و رئيس الجالية السودانية عبد المنعم أبو تفة و رئيس الجالية السابق عمر عبد الله
و جمع كبير من السودانيين و عدد من الزوار من السودان و السعودية حيث اشتملت الأمسية
على إلقاء شعري و إنشاد جماعي و منفرد ، تفاصيل أوفى و صور و مقاطع فيديو لاحقاً إن شاء الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
الاخ الكريم عبدالرحمن الطقي
السلام عليكم ورحمة الله ..
اولا : نحن اخوانك في بلادك الغرب والله نحسدك ونغبطك علي هذه النعمة التي انتم فيها .. نعمة الدعوة الي الله .. فان الدعوة إلى الله وظيفةٌ من أشرف الوظائف ،ومهمةٌ من أعظم المهمات.
كيف لا ؟وهي وظيفة الأنبياء والرسل ومهمة كل من أراد الله به خيراً ورفعةً وسعادةً في الدنيا والآخرة ، ولا أعظم وصفاً ولاأصدق قولاً من قول ربنا جل وعلا حيث يقول ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين) فمقام الدعوة من أشرف المقامات ، فياخسارة من قامت حياته ، وذهبت أيامه ولم يكن له نصيب من هذه العبادة العظيمة ..
ثانيا رسالتي لاعضاء/ت هذا المنبر
اقول يا مسلم ياعبدالله نحن بغير الدعوة إلى الله وبغير الدين لا وزن لنا بين الناس ولا عز لنا إلا بهذا الدين فوجب أن نكون كلنا دعاة إليه ،ولا خير فينا إذا لم نكن كذلك فالله الله أيها الكتاب والاعلاميون اعتزوا بدينكم وانشروه وساهموا في الدعوة إليه وحث الناس على القيام بهذه العبادة العظيمة، فيا عبدالله تدارك أيامك واضرب بسهم في هذا الميدان المبارك بعلمك أو بجهدك أو بمالك أو برأيك على قدر استطاعتك حتى تنال هذا الشرف العظيم ووفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
هذه القصيدة كانت إحدى الفقرات في الليلة الخطابية الكبرى
و قد طبعت منها ثلاثة آلاف نسخة و وزعت في فعاليات الأسبوع
رسول الله ... أنفسنا فداكا
(كتبت بمناسبة الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه و سلم )
شعر : عبد الرحمن إبراهيم الطقي
رسـول الله .. أنفسنـا فداكـا*** ولا سلِمت من السُّوأى عِداكـا
فُديتَ من الجنـاةِ وكـلّ نـذْل *** تعمّد مـن سفاهتِـه أذاكــا
ألا شُلّت يـدٌ خطّـت خطايـا *** خيالاً حاقـداً زعمـوا حكاكـا
أرادوا النّيلَ من طـودٍ علـيّ *** وقد نصبوا الحبائـلَ والشِّباكـا
وأنت البدرُ يسمو فـي عـلاه *** ولكن ما استضاؤوا من سناكـا
وأنت الشمـسُ أهدتهـم حيـاةً *** ولكن – حسرةً – جحدوا جداكا
وأنت البحرُ جُدَّت لهـم بـدُرّ ***فهل صادوا اللآلئَ من حشاكا؟
وأنت الدوحُ يمنحُهـم ظـلالاً ***و أثماراً فهم طعمـوا جناكـا!
وأنت الزهرُ يحبوهـم أريجـاً ***و قد نكِـرت أنوفهمـو شذاكـا
همو جهلوك فاشتطـوا عِـداءً *** فهل خبِروك فاكتشفوا فضاكا!
فضاؤك رائقٌ رحْـبٌ جميلٌ *** مهيبٌ لا تُطاولُ فـي عُلاكـا
رسولَ الله أنـت لنـا حبيـبٌ *** و ما بقلوبنـا بشـرٌ سواكـا
رسـولَ الله أنـت لنـا شفيـعٌ *** بإذن اللهِ نُحشـرُ فـي لِواكـا
فلا عشنا ولا دمنـا صِحاحـاً *** إذا لم نحمِ مـن كيـدٍ حماكـا
فعذراً يا رسول الله .. عـذرا *** فقوم السَّوْءِ قد خرقـوا مداكـا
فقد جعلوك للإرهـابِ رمـزا ***و هم عاشوا السَّلام على ذُراكا
وأنت مبَّـرأ مـن كـلِّ سُـوءٍ *** تبـارك مـن بقدرتـهِ براكـا
بنيت حضارةً في أرض قفـر *** وباديـةٍ فغـاروا مـن بِناكـا
حضارةَ رحمةٍ، عدلٍ، وطهـر ***و إحسان أقامتـهـا يـداكـا
وحررت العقول بنـورِ علـم ***فدُورُ العلم تقبسُ مـن هُداكـا
ملكت قلـوبَ أعـرابٍ جفـاةٍ *** أسرت اللُبَّ ممـن قـد رآكـا
ولسـت بغـادرٍ فـظٍّ غليـظٍ *** جهولٍ تظلـمُ الأعـدا سِواكـا
فـلا واللهِ لـم يُفلـحْ كـفـور ***حقودٌ قـد أسـاءك أو قلاكـا
فقـل للحاقـدِ الموتـور تبّـا***و تعساً أيُّ خزيٍ قـد دهاكـا!
فسُنّةُ أحمد انتشـرت كضـوءٍ *** ودينُ محمَّـدٍ يمضـي دراكـا
ونفخُك ليس يطفئُ ضوءَ شمسٍ *** ألا فانفُخْ فقـد أجهـدت فاكـا
أردت النيل من مبعوثِ ربـي *** ولا والله لـن تُؤتـى مُنـاكـا
وعرضُ محمّدٍ إن نلـتَ منـه *** عراكَ الـذلُّ وانهـدت قواكـا
فمت بالغيظِ مذؤومـاً حقيـراً***ولُقِّيتَ المـذلـةَ والهـلاكـا
فهـذي أمتـي هبـت كليـثٍ *** فعاركْ إن أطقتَ لهـا عِراكـا
ولا خوفٌ عليك رسولَ أمـنٍ *** فـإن إلهَـك الأعلـى حماكـا
ألا صلى الإلـهُ عليـك دومـا *** متى ما قيـل: أنفسُنـا فداكـا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
كتب الأستاذ / كمال سالم نائب الأمين العام للجالية السودانية بدولة قطر :
Quote: الاخ مولانا عبد الرحمن الطقى ,
تحياتى , ولك أولا عزائى الحار فى فقيدكم وابن أختكم والذى حدثت
وفاته بالسودان , رحمه الله رحمة واسعه .
وأسمح لى بأن أتوجه اليك بالشكر الجزيل والامتنان الكبير نيابـة
عن نفسى وعن المكتب التنفيذى للجاليه للدور الكبير الذى قمت به
فى أسبوع نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فانت وبصفتك رئسا لجمعية القران الكريم بالجاليه السودانيه والاخوه
أعضاء الجمعيه , قد قمتم بعمل أسال الله أن يكون فى ميزان حسناتكم ,
لقد كان أسبوع نصرة رسول الله اسبوعا مشهودا وفعاليه قويه كان لها
أثرها الكبير على جميع أفراد الجاليه السودانيه بدولة قطر , وقد
كان الاسبوع رساله ايمانيه قويه لكل العالم .
لك منا كل الشكر والتقدير أخى الطقى . وأسال الله أن يمنحك دائما الطاقه
لخدمة الاسلام والمسلمين .
مع كل الود ,, |
فرددت عليه :
Quote: أخي العزيز سالم الأستاذ / كمال سالم
( نائب الأمين العام للجالية السودانية بدولة قطر )
لا يسعني أمام كلماتك المنيرة الصادقة التي كتبتها في حقي و حق جمعية القرآن الكريم
إلا أن أتوجه بجزيل شكرنا و عظيم امتناننا لك شخصياً و للمكتب التنفيذي للجالية و أخص
بالذكر :
الأستاذ / عبد المنعم أبوتفة رئيس الجالية
الدكتور / أبو الحسن مصطفى الأمين العام
الأخ / عمر سعد أمين الأمانة الاجتماعية
الأخ / مزمل عبد الرحيم نائب أمين الأمانة الثقافية
الأخ / إدريس جميل عضو المجلس
الشيخ / محمد أحمد عجبان
فقد كان حضوركم لفعاليات أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم و إشادتكم بالنجاح الكبير الذي
حقق فيه - بفضل الله - كان لذلك أثر عميق في نفوسنا ، و ستكون كلماتك هنا وساماً في صدورنا و حافزاً
قوياً لمواصلة العمل لخدمة القرآن الكريم و نصرة النبي عليه الصلاة و السلام .
و سأقوم بإذن الله قريباً بإنزال صوركم و أنتم تشاركوننا الفعاليات و تشاطروننا الهم ،
و اسمح لي أن أثري بمداخلتك القوية هذه البوست الأصلي ( أسبوع نصرة النبي ... ) وبوست القصيدة الأخرى
( ذودوا عن حماه ... ) .
مع وافر شكري و تقديري .
أخوكم / عبد الرحمن الطقي ،، |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
الدكتور / أحمد عبد القادر الفرجابي يبين واجب المسلمين تجاه نبيهم صلى الله عليه و سلم و كيف ينصرونه
الأستاذ / عبد الرحمن إبراهيم الطقي يقدم كلمة جمعية القرآن الكريم و يلقي قصيدة ( رسول الله أنفسنا فداكا ) و يقدم رئيس الجالية
الأستاذ / عبد المنعم محمود أبو تفة رئيس الجالية السودانية يشيد بجهود الجمعية و يتحدث عن نصرة الرسول عليه الصلاة والسلام
و عن دور الجالية و بقية منظمات المجتمع المدني ( الصورة له و هو يستمع للمتحدثين و عن يمينه عبد الرحمن الطقي رئيس الجمعية
و خلف الطقي عثمان سليمان كرام الأمين العام للجمعية و لم أجد له صورة و هو يخاطب الحضور مختتماً الليلة ثم توجه سعادة السفير
إبراهيم فقيري للتوقيع على الاحتجاج الذي سيرسل للدنمارك و تلاه رئيس الجالية و الوزير المفوض و رئيس الجمعية و بقية الحضور )
يتبع غداً إن شاء الله تعالى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
خصائص النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم عبده ورسوله أما بعد.
فموضوعي هذا عن خصائص النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وذلك أن معرفة ما يتعلق به واجب علينا وأن نعرف له حقه وأن نعرف له منزلته وقدره. وذلك كله داخل في إيماننا بنبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
فخصائصه صلى الله عليه وعلى آله وسلم هي ما اختصه الله عز وجل بها وفضله على سائر الأنبياء والمرسلين والخلق. ومعرفة هذه الخصائص تزيدنا في معرفة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتجعلنا نحبه ويزداد إيماننا به فنزداد له تبجيلاً ونزداد له شوقا. ومن خصائصه صلى الله عليه وعلى آله وسلم منها:
ما اختص بها في ذاته في الدنيا. ومنها ما اختص بها في ذاته في الآخرة.
ومنها ما اختصت به أمته في الدنيا ومنها ما اختصت به أمته في الآخرة.
قال تعالى: {وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلّمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً} [النساء: 113] وقال تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات} [البقرة: 253].
التفضيل الأول صريح في المفاضلة، والثاني في تضعيف المفاضلة بدرجات وقد فضل الله تعالى نبينا صلى الله عليه وسلم من وجوه. ومن هذه الخصائص خصيصة عجيبة وهي:
1- أن الله عز وجل أخذ الميثاق على جميع الأنبياء والمرسلين من آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام أنه إذا ظهر النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم في عهده وبعث أن يؤمن به ويتبعه ولا تمنعه نبوته أن يتابع نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وكل نبي أخذ العهد والميثاق على أمته أنه لو بعث محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يتابعوه ولا يتابعوا نبيهم. والدليل قال الله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جآءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين} [آل عمران: 81].
2- أنه ساد الكل، قال صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيد ولد آدم ولا فخر)) [رواه ابن حبان] والسيّدُ من اتصف بالصفات العليّة، والأخلاق السنيّة. وهذا مشعرّ بأنه أفضل منهم في الدارين، أمّا في الدنيا فلما اتصف به من الأخلاق العظيمة. وأمّا في الآخرة فلأن الجزاء مرتبُ على الأخلاق والأوصاف، فإذا كان أفضلهم في الدنيا في المناقب والصفات، كان أفضلهم في الآخرة في المراتب والدرجات. وإنما قال صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيد ولد آدم ولا فخر)) ليخبر أمتُه عن منزلته من ربه عزّ وجل، ولّما كان ذكر مناقب النفس إنما تذكر افتخاراً في الغالب، أراد صلى الله عليه وسلم أن يقطع وهم من توهم من الجهلة أن يذكر ذلك افتخاراً قال: ((ولا فخر)).
3- ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر)).
4- ومنها أن الله تعالى أخبره بأنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال الله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا . ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} الآيه [الفتح: 1، 2]. ولم ينقل أنه أخبر أحداً من الأنبياء بمثل ذلك، بل الظاهر أنه لم يخبرهم، لأن كل واحد منهم إذا طُلبَتْ منهم الشفاعة في الموقف ذكر خطيئته التي أصابها وقال: ((نفسي نفسي)) ولو علم كل واحد منهم بغفران خطيئته لم يُوْجل منها في ذلك المقام، وإذا استشفعت الخلائق بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام قال: ((أنا لها)).
5- ومنها إيثاره صلى الله عليه وسلم على نفسه، إذ جعل لكل نبي دعوة مستجابة، فكل منهم تعجل دعوته في الدنيا، واختبأ هو صلى الله عليه وسلم دعوته شفاعة لأمته.
6- ومنها أن الله تعالى أقسم بحياته صلى الله عليه وسلم فقال: ((لعمرك إنهم في سكرتهم يعمهون)) [الحجر: 72]. والإقسام بحياة المقسم بحياته يدل على شرف حياته وعزتها عند المقُسم بها ن وأن حياته صلى الله عليه وسلم لجديرة أن يقسم بها من البركة العامة والخاصة، ولم يثبت هذا لغيره صلى الله عليه وسلم.
7- ومنها أن الله تعالى وقره ففي ندائه، فناداه بأحب أسمائه واسني أوصافه فقال: {يا أيها النبي} [الأنفال: 64، 65، 70 ومواضع أخرى]، {يا أيها الرسول} [المائدة: 41، 67] وهذه الخصيصة لم تثبت لغيره، بل ثبت أن كلاً منهم نودي باسمه، فقال تعالي: {يا آدم اسكن} [البقرة: 35]، {يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك} [المائدة: 110]، {يا موسى إني أنا الله} [القصص: 30]، {يا نوح اهبط بسلام} [هود: 48]، {يا داود إنا جعلناك خليفة ً في الأرض} [ص: 29] {يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا} [الصافات: 105]، {يا لوط أنا رُ سُلُ ربك} [هود: 81]، {يا زكريا إنا نبشرك} [مريم: 7]، {يا يحيى خذ الكتاب} [مريم: 12] ولا يخفى على أحد أن السيد إذا دَعى أحد عبيده بأفضل ما وجد يهم من الأوصاف العليّة والأخلاق السنيّة، ودعا الآخرين بأسمائهم الأعلام لا يُشعر بوصف من الأوصاف، ولا بخلق من الأخلاق، أن منزلة من دعاه بأفضل الأسماء والأوصاف أعز عليه وأقرب إليه ممن دعاه باسمه العلم. وهذا معلومٌ بالعرف أن من دُعي بأفضل أوصافه وأخلاقه كل ذلك مبالغة في تعظيمه واحترامه.
8- ومنها أن معجزة كل نبي تصرمت وانقرضت، ومعجزة سيد الأولين والآخرين وهي القرآن العظيم باقية إلى يوم الدين.
9- ومنها تسليم الحجر عليه وحنين الجذع إليه ولم يثبت لواحد من الأنبياء مثل ذلك.
10- ومنها أنه وجد في معجزاته ما هو أظهر ففي الإعجاز من معجزات غيره، كتفجير الماء من بين أصابعه فإنه أبلغ في خرق العادة من تفجيره من الحجر، لأن جنس الأحجار مما يتفجر منه الماء، وكانت معجزته بانفجار الماء من بين أصابعه أبلغ من انفجار الحجر لموسى عليه السلام.
11 - ومنها أن الله تعالى يكتب لكل نبي من الأنبياء من الأجر بقدر أعمال أمته وأحوالها وأقوالها، وأمتُه شطر أهل الجنة، وقد أخبر الله تعالى أن أمته خير أمة أخرجت للناس وإنما كانوا خير الأمم لما اتصفوا به من المعارف.
12- ومنها أن الله أرسل كل نبي إلى قومه خاصة وأرسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجن والإنس ولكل نبي من الأنبياء ثواب تبليغه إلى أمته، ولنبينا صلى الله عليه وسلم ثواب التبليغ إلى كل من أرسل إليه، تارة لمباشرة الإبلاغ، وتارة بالنسبة إليه ولذلك تمنن عليه بقوله تعالى: {ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيراً} [الفرقان: 51]، ووجه التمنن: أنه لو بعث في كل قرية نذيراً لما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أجر إنذاره لأهل قريته.
13- ومنها أن الله تعالى كلم موسى عليه السلام بالطور، وبالوادي المقدس، وكلم نبينا صلى الله عليه وسلم عند سدرة المنتهى.
14- ومنها أنه قال: ((نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق، ونحن أول من يدخل الجنة)) [أخرجه مسلم].
15- ومنها أنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه يرغب إليه الخلق كلهم يوم القيامة، حتى إبراهيم.
16- ومنها أنه قال: ((الوسيلة منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله تعالى، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة)) [أخرجه مسلم].
17- ومنها أنه يدخل من أمته إلى الجنة سبعون ألفا بغير حساب، ولم يثبت ذلك لغيره صلى الله عليه وسلم.
18- ومنها: الكوثر الذي أعطيه ففي الجنة، والحوض الذي أعطيه في الموقف.
19- ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((نحن الآخرون السابقون)) الآخرون زماناً، السابقون بالمناقب والفضائل.
20- ومنها أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد قبله. وجعلت صفوف أمته كصفوف الملائكة، وجعلت له الأرض مسجداً، وترابها طهوراً. وهذه الخصائص تدل على علو مرتبته، والرفق بأمته.
21- ومنها أن الله تعالى أثنى على خلقه فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم} [القلم: 4]، واستعظام العظماء للشيء يدل على إيغاله في العظمة، فما الظن باستعظام أعظم العظماء؟.
22- ومنها أن الله تعالى كلمه بأنواع الوحي وهي ثلاثة أحدها: الرؤيا الصادقة. والثاني: الكلام من غير واسطة. والثالث: مع جبريل صلى الله عليه وسلم. وزاد الألباني النفث في الروع.
23- ومنها أن كتابة صلى الله عليه وسلم مشتمل على ما اشتمل عليه التوراة والإنجيل والزبور، وفضل بالمفصل.
24- ومنها أن أمته أقل عملاً ممن قبلهم، وأكثر أجراً كما جاء في الحديث الصحيح
25- ومنها أن الله عز وجل عرض عليه مفاتيح كنوز الأرض وخيرة أن يكون ملكاً أو نياً عبداً، فاستشار جبريل عليه السلام. فأشار إليه أن تواضع.
26- ومنها أن الله تعالى أرسله (رحمة ً للعالمين)، فأمهل عصاه أمته ولم يعاجلهم إبقاء عليهم، بخلاف من تقدمه من الأنبياء إنهم لما كذبوا عُوجل مكذبهم.
وأما أخلاقه صلى الله عليه وسلم في حلمه وعفوه وصفحه وصبره وشكره ولينه في الله، وانه لم يغضب لنفسه، وأنه جاء بإتمام مكارم الأخلاق، وما نقل من خشوعه وخضوعه وتبتله وتواضعه ففي مأكله، وملبسة، ومشربه، ومسكنه ن وجميل عشرته، وكريم خليقته، وحسن سجيته، ونصحه لأمته وحرصه على إيمان عشيرته، وقيامه بأعباء رسالته في نصرة دين الله، وإعلاء كلمته، وما لقيه من أذى قومه وغيرهم في وطنه وغربته بعض هذه المناقب موجودة في كتاب الله وكتب شمائله. ومنها كتاب الشمائل للترمذي.
27- أما لينه ففي قوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم} [آل عمران: 159].
28- وأما شدته على الكافرين، ورحمته على المؤمنين ففي قوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم} [الفتح: 29].
29- وأما حرصه على إيمان أمته، ورأفته بالمؤمنين، وشفقته على الكافة ففي قوله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم} [التوبة: 128] أني يُشق عليه ما يشق عليكم، {حريص عليكم}، أي إيمانكم {بالمؤمنين رؤوف رحيم}.
30- وأما نصحه في أداء رسالته ففي قوله تعالى: {فتول عنهم فما أنت بملوم} [الذاريات: 54] أي فما أنت بملوم لأنك بلغتهم فأبرأت ذمتك.
31- ومنها أن الله تعالى أمته منزل العدول من الحكام، فإن الله تعالى إذا حكم بين العباد فجحدت الأمم بتبليغ الرسالة أحضر أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيشهدون على الناس بأن رسلهم أبلغتهم وهذه الخصيصة لم تثبت لأحد من الأنبياء.
32- ومثلها عصمة أمته بأنها لا تجتمع على ضلالة في فرع ولا في أصل.
33- ومثلها حفظ كتابه، قل لو اجتمع والآخرون على أن يزيدوا فيه كلمة، أو ينقصوا منه لعجزوا عن ذلك، ولا يخفى ما وقع من التبديل في التوراة والإنجيل.
34- ومنها أنه بعث بجوامع الكلم، واختصر له الحديث اختصاراً وفاق العرب في فصاحته وبلاغته.
كما قال عليه الصلاة والسلام: ((أعطيت فواتح الكلم، وجوامعه وخواتمه)) [في الصحيحين].
هذا ما يسره الله لي من جمع لبعض خصائص أفضل المخلوقين ونسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لإتباع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سننه وطريقته وجميع أخلاقه الظاهرة والباطنة وأن يجعلنا من حزبه وأنصاره ومن أهل حوضه. إن الله على كل شيء قدير و بالإجابة جدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
* * *
المراجع:
الخاصية الأولى من شريط الشيخ محمد بن صالح المنجد في شريط بعنوان خصائص النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما بقية الخصائص فهي من كتاب [بداية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم] للعلامة [العز بن عبدالسلام ـ رحمه الله] تحقيق حجة الحديث [محمد بن ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله].
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: Kamel mohamad)
|
برنامج اليوم السبت 15/3/2008م
الأمسية الشبابية بمركز شباب الدوحة من الساعة 4 إلى الساعة 10 مساءاٍ :
برنامج الأمسية :
الفترة الأولى ( من 4:15 إلى 5:30 )
- القرآن الكريم
- كلمة جمعية القرآن الكريم
- كلمة مركز شباب الدوحة
- عرض تقديمي عن ردة فعل العالم الإسلامي في قضية الرسوم المسيئة
- مسابقة علمية و دينية بين المدارس السودانية و الحكومية و المستقلة
- إنشاد فرقة مدارس الأساس
- استراحة و تناول المشروبات
- صلاة المغرب
الفترة الثانية ( من 6:10 إلى 7:10 )
- عرض تقديمي عن نصرة النبي صلى الله عليه و سلم
- محاضرة مصحوبة بعرض تقديمي عن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
- إنشاد من فرقة المدارس الحكومية
- مسابقة ثقافية عامة للحضور ( الجوائز فورية )
- إنشاد فرقة السيلية
- توزيع جوائز مسابقة الطلاب
- صلاة العشاء
الفترة الثالثة ( من 7:45 إلى 9:30)
- ألعاب رياضية ترفيهية ( شد الحبل - لعبة الكراسي - لعبة البالونات - سباحة )
- دوري خماسيات قدم بين فرق ( السودانية أساس + المستقلة الإعدادية + السودانية
الثانوية + المستقلة الثانوية + الحكومية الإعدادية + الحكومية الثانوية )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
وردتني الرسالة التالية من الأخ الفاضل الأستاذ عماد موسى ، فجزاه الله خيراً
و قد كان أحد المساهمين الأساسيين في أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم
Quote:
الأخ الداعية الفاضل/ عبد الرحمن الطقي
السلام عليكم ورحمة الله
أود أن أنوّه وأشيد بالجهود الكبيرة التي قمتم بها في تنفيذ برنامج نصرة الحبيب صلّى الله عليه وسلم,وكذلك الفريق الذي معك. ينتظركم الكثيرالكثير وأنتم أهل لذلك, فالهجمة عليه صلى الله عليه مسلم شملت شخصه, والكتاب الذي أنزل عليه, والتشريعات التي فيه وكلّها: حكمة ورحمة وعدل وعلم , كيف لا وهي من لطيف خبيرعليم حكيم, حكم عدل ,فالخلق خلقه وهو أعلم بما فيه صلاحهم, ولكنها حكمة الله أن خلق الناس فمنكم كافر ومنكم مؤمن)ولأنه -سبحانه -غنيّ عن عباده ,ولا يحبّ الكفر, ولا يرضاه لعباده, فانه -لحكمة بالغة- يبتلي الأبرار بالفجّار ليعلم الله الذين صدقوا وليعلم الكاذبين..استعينوا بالله ولا تعجزوا ولا تلتفتوا للذين لا يعلمون, وأتّبعوا أهواءهم , وجعلوا الدّنيا أكبر همّهم ومبلغ علمهم ,وأوغلوا في الطّعن في رسول الله وفي كتاب الله وفي المؤمنين ,وتركوا الشرع المطّهر وراءهم ظهريا وولّوا وجوههم شطر المواثيق التي يسمونها عالمية بل هي مفصّلةلتحقيق مخطّطات يعلمون من يرسمها.ومن تدبّر في شعاركم الذّي صدّرتم به المناسبة العظيمة: (ان لا تنصروه فقد نصره الله)يعلم أّنّنا نحن الذين يحتاجون لهذه النصرة وأنها شرف لن وعزّة لنا ورفعة لنا.وأقترح لكم أن تقوموا بانزال المادة العلمية الرّائعة التي عرضها الأخوة المشايخ في الندوة , وأن تكون الفعالية مستمرّة ولو كلّ شهر , مع ابتكار وسائل أخرى وتنويع المشاركين
وفّقكم الله وسدّد على طريق الخير خطاكم
والسلام عليكم
أخوكم / أبو عبدالله /عماد موسى |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: (تحت رعاية سعادة سفير جمهورية السودان بدولة قطر)
تقيم جمعية القرآن الكريم أسبوعاً لنصرة النبي ( صلى الله عليه و سلم) بدءاً من الأحد 2/3/2008م تحت شعار :
( لا خير فينا إن لم ننصر نبينا) |
الشيخ الطقي
سلامات
المتاجره بالدين ما بتنفع ناس الدنمارك والدول الاوربيه وامريكا ديل ما كفار عديل حسب فهمكم, بس العربات الفارهه والموبايلات والمكرفونات التي تستعملوها في فتاويكم لمحاربه الكفر, خلوكم صادقين مع انفسكم ولو مره وحده وقاطعوها من غير ركوب طائرات والمتعه بالثلاجات والمكيفات البارده في هجير قطر التي يهجرها اهلها في الصيف والذهاب للمصايف الاوربيه
يا عزيزي لتنصر النبي حقيقه هو ان تقول الحق في وجه سلطان جائر
اسئله:
ما رايكم في
1) َQatar Distribution ما بين شارع سلوي وابوهامور اكبر مكان لتوزيع الخمور في قطر ولكن بشرط ان يكون معك رخصة ممهوره من الدوله و ان تكون بحوزتك حتي لا تتعرض للمساءله القانونيه, يعني عندك رخصه ما عندك مشكله في حملها وبيعها وشربهاو طبعا الكميه المسوح بشرائها حسب المرتب
2) نصره العراق و لقد تم الهجوم من قطر و السعوديه(القواعد الامريكيه) فهل كل ذلك بخافي عليك؟
فهذه هي النصرة الحقيقية للنبي, فلا تتلاعبوا و لا تتاجروا بالدين من اجل دريهمات او رضاء سلطان
لك ودي
لطفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسبوع نصرة النبي صلى الله عليه و سلم بالدوحة بدأ اليوم تنظمه جمعية القرآن بالجالية السودا (Re: Abu Eltayeb)
|
كتب الجمهوري لطفي ( أبو الطيب )
Quote: المتاجره بالدين ما بتنفع ناس الدنمارك والدول الاوربيه وامريكا ديل ما كفار عديل حسب فهمكم, بس العربات الفارهه والموبايلات والمكرفونات التي تستعملوها في فتاويكم لمحاربه الكفر, خلوكم صادقين مع انفسكم ولو مره وحده وقاطعوها من غير ركوب طائرات والمتعه بالثلاجات والمكيفات البارده في هجير قطر التي يهجرها اهلها في الصيف والذهاب للمصايف الاوربيه
يا عزيزي لتنصر النبي حقيقه هو ان تقول الحق في وجه سلطان جائر |
و هذا ما يغيظكم يا جمهوريون أن تكون هناك فعاليات شعبية تعرف بواجب المسلمين نحو نبيهم صلى الله عليه و سلم و تعبئ الرأي العام
الإسلامي ضد من يسيؤون للرسول - فداه نفسي و أولادي و أبي و أمي - لأنكم تعادون الإسلام و دعاته و تريدونها لا دينية أو شرائع فردية
فوضوية و لستم عند الكلام عن الإسلام و رسوله في العير و لا في النفير و حسبكم رسالتكم الثانية المزعومة فما لكم و لرسول الإسلام
محمد صلى الله عليه و سلم الذي جاء صاحبكم المذموم بهدم رسالته و نقض شريعته و هيهات !!
و من قال إن النبي صلى الله عليه و سلم ينصر فقط بكلمة حق في وجه سلطان جائر ؟ أليس الكلام عن النبي و سيرته و سنته و شريعته
و وجوب التمسك بسنته و التحلي بأخلاقه و السير على منهاجه نصراً للرسول ؟
أم بالإثارة الفارغة التي أنتم أعجز أن تقوموا بها ؟ و لو كنت صادقاً فيما تقول و كذا غيرك من الجمهوريين فلماذا لا تتصدون
أنتم لهذا الظلم و الفساد و الاعتداء ؟
و لا يزال سؤالي لكم قائماً : ما هو عمل كبيركم الدكتور أحمد دالي ؟!
و أضيف : و أين تعمل كبيرتكم أسماء محمود محمد طه ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الرحمن الطقي
Waeil Elsayid Awad
Mohamed Foto7li
هضيبي علي سعيد
كمال سالم
haroon diyab
مجدي عبدالرحيم فضل
هشام هباني
البشير دفع الله
Alsa7afa_30
عمر التاج
Kamel mohamad
محمد سنى دفع الله
صالح عبده
hamid abdalah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست