الخطة السرية لتفريغ العاصمة من المثقفين الدارفوريين (بالمطاردة والقتل) ...

Quote: اصالة العاصمةالقومية في قوميتها وتعدد سكانها واي محاولة للاخلال بهذه المعادلة سوف تكون عواقبه كارثية على كل الوطن . واتمنى ان يعي جهابذة الشمولية الانقاذية خطل وخطر هذه السياسات المشينة لان وبالها لن يصيبهم وحدهم بل الوطن كله .

Quote: ***- وكـلنا فـي الـهم شـرق ياعبـد العاطـي!!

Quote: 1)مصطفى شرف الدين محمد 4/آداب/قسم الفلسفه/جامعة الخرطوم مكان الميلاد (زالنجي/دارفور) 2)طه محمد زكريا 3/هندسه ميكانيكيه/جامعة السودان مكان الميلاد (الجنينه/دارفور) 3)ابراهيم أبكر ابراهيم خريج/الهندسه الكهربائيه/جامعة كردفان مكان الميلاد (نيالا/دارفور) 4)عبد المنعم محمد أحمد 4/علوم/جامعة الخرطوم مكان الميلا (كبكابيه/دارفور) 5)عبد السلام الشيخ خريج/هندسه زراعيه/جامعة بخت الرضا مكان الميلاد (نيالا/دارفور) 6)الغالي ادريس محمد 3/آداب /جامعة جوبا مكان الميلاد (وادي صالح/دارفور) 7)حامد محمد حامد 1/جامعة جوبا مكان الميلاد (زالنجي/نيالا) 8)محمد عيسي محمد خريج/الجامعه الاسلاميه مكان الميلاد (الفاشر/دارفور) 9)عبد الحليم محمد آدم 3/آداب/جامعة الخرطوم مكان الميلاد (عديله دارفور)

Quote: دون هذا التاريخ الحزين لاجيالنا القادمين وسوف لا يرحمهم رب العز جل وعلا ولله الحق والعدالة

Quote: جامعة الخرطوم تبدا ببداية التحقيقات مع الطالبات اللائي تم الاعتداء عليهن في العاشر من هذا الشهر بداخلية البركس بدات جامعة الخرطوم التحقيق مع طالبات دارفور اللائي تم الاعتداء عليهن في العاشر من هذا الشهر بداخلية البركس بجامعة الخرطوم مما ادى لاصابة نحو (30) طالبة من دارفور بجراح متفاوته واعتقال نحو 23 طالبة جرى اطلاق سراحهن لاحقا ووصفت طالبة من دارفور تعرضت للضرب و لجراح خطيرة في رأسها لبرنامج بصراحة الذي يزاع مساء هذا اليوم تفاصيل ما حدث لطالبات دارفور في يوم 10 يونيو الماضي وقالت الطالبة انها لاتستطيع اليوم الذهاب الى الجامعة بسبب المطاردات والمضايقات التي تتعرض لها. ومن جانبه وصف ابو القاسم محمد على حمودة الناشط في قضايا الحقوق الطلابية لابناء دارفور ما حدث لطالبات دارفور بجامعة الخرطوم بأنه سابقة خطيرة لم تحدث من قبل في تاريخ السودان ان تقوم الاجهزة الامنية بالاعتداء على طالبات داخل مساكنهن بالدخليات جرمهن الوحيد انهن من دارفور .

Quote: في يوم الاربعاء الموافق 10\6\2009 في تمام الساعة 8 مساء قامت مجموعة من طالبات المؤتمر الوطني (الكوزات)بتهجم علي طالبات دارفور داخل داخلية البركس محملات بالسيخ والسيوف والسواطير والملتوفات الحارقة وغيره من وسائل الترهيب الاخري مما ادي الي الحاق اضرار مادية وجسدية ونفسية بالغة وخلق حالة من الذعر وسط الطالبات واصابة ما لا يقل عن 6 طالبة من دارفور حيث تراوحت اصاباتهن ما بين الاذي الجسيم وحروق بالغة وكسور وجروح خطيره منها 4حالات حرجة حيث تم بموجبها اسعافهن الي المستشفي لتلقي العلاج ولايزال معظمهن طريحات فراش المرض حتي الان وحدث كل ذلك بتواطؤ واضح من ادارة الصندوق وادارة الجامعة ممثلة في البروف الكرسني الذي كان متواجد اثناء الاحداث دخل الداخلية وشرطة النجدة والعمليات . بعد ما استقبلت مكالمة من احد الطالبات تحركنا مجموعة من اعضاء المكتب التنفيذي لرابطة طلاب دارفور بجامعة الخرطوم الي موقع الحدث وجدنا كميه من الشرطة وكلاب الامن وطلاب الموتمر الوطني وادارة الصندق والبرف الكرسني عميد الطلاب بعد مفوضات مع ادارة الصندوق والاجهزة الامنية دخلنا داخل الداخلية لسحب الجرحى وتهدية الموقف نعم عبر الرابطة قمنا بذلك وانهينا المشكلة وبعد ما سحبنا الجرحي والمصابات من الطرفين وعند خروجنا الى خارج قامت مجموعة من الاجهزة الامنية بمحاولة اخطاف بعض اعضاء المكتب الرابطة من ضمن الاعضاء الاخ عايد سرور نائب الامين العام للرابطة وشخصي الضعيف عبدالرحمن السنوسى تدخل مقدم في شرطة لحل المشكلة قام المقدم بسحب اعضاء المكتب عبر عربة تابعه للشرطة الي داخلية الطلاب الكلام ده بعد ما انتهت المشكلة وكانت الساعة حوالي 11ونصف وعندما علمت الاجهزة الامنية ان طالبات دارفور انتصروا علي طالبات الموتمر الوطني تحركوا كلهم الي المسجد التابع للجامعة لحشد كمية من كوزات الجامعة الاسلامية والنيلين والزعيم الازهري والقرآن الكريم لكي يردو علي الخساره التي هم فية لكن لم يتمكنو من حشد عدد كافي من الطالبات الكوزات في منتصف الليل . والمفاجة كانت في الساعة الواحده بعد منتصف الليل حيث قام طلاب المؤتمر الوطنى مصحوبين باجهزتهم الامنية باجتياح داخلية البركس متدثرين بالعباءات النسوية (النقاب) ومن ثم الاعتداء بصورة حية علي طالبات عزل واصابة ما لا يقل عن 32طالبة معظهن من طالبات دارفور حيث تراوحت اصاباتهن ما بين الاذي الجسيم كسور بعد استقبال مكالمة للمرة الثانية من الطالبات حركنا داخلية الطلاب مجاورة للبركس وتوجهنا الي داخلية البركس لكن عند دخلنا شارع الجامعة وجدنا الشرطة في امام والخلف لم نتمكن من المقاومة تركنا العنف طالبنا بتفاوض عند التفاوض قال مدير الامن بولاية الخرطوم اسحبوا بناتكم نسحبوا بناتنا امام كل من قائد الحرس الجامعي و العقيد عبدالحليم ومدير المجمع محمد حمزه ومدير شرطة الولاية وامين الصندوق الولاية ثلاثة من اعضاء المكتب التنفيذي لرابطة ممثل طلاب المؤتمر الوطني قمنا نحن بسحب بناتنا من الداخلية الي خارج نسبة لوجود رجال (منقابات ) داخل الداخلية الكلام ده الساعة 4 و45 دقيقة وتجمهرنا امام الداخلية البركس وفي نفس الوقت طلاب دارفور كانوا امام بوابة شارع المين يفصلنا بين الطلاب الشرطة الشرطة بدل التدخل داخل الداخلية وسحب الرجال الموجدين داخل الداخلية وقفوا امام طلاب دارفور ومنعوهم من التدخل ..... وفي يوم الخميس الموافق 11\6\2009في تمام الساعة 9 صباحا تحركنا مجموعة مكون من رئيس الرابطة وسكرتير الاجتماعي وسكرتير الاجتماعي لتحاد طلاب جامعة الخرطوم السابق ومعنا عضو الجمعية العمومية للرابطة يملك عربة هايس تحركنا بشارع النيل ودخلنا عبر شارع العماده المجاوره لمستشفي عبدالفضيل الماظ للعيون عند دخولنا وجدنا حوالي 11طالبة من طالبات دارفور مصابات حاولنا اسعافهن تحركنا بلعربة هايس عددنا كانت 19 طالبة و3طلاب الطلاب 3 هم الاخ احمد عيس 4\اقتصاد السكرتير الاجتماعي للرابطة والاخ حب الدين 3اداب انجليزي عضو الجمعية العمومية والاخ عبدالرحمن السنوسي 4\مدرسة العلوم الادارية وتركنا الاخ رئيس وسكرتير الاجتماعي السابق للاتحاد طلاب جامعة الخرطوم ومجموعة من طلاب دارفور مع باقي بنات عند تحركنا تحركة عربة بوكس بدون لوحات فيه 4 من افراد الشرطة النجدة والعمليات و4من افراد الامني شخصيات معرفه لدينا عند دخولنا شارع النيل وقف العربة امامنا ونزل ومنه كل افراد وبدوي فينا الضرب علي الطالبات وطلاب الكلام ده اما اذاعة قوات المسلحة تحت كبري الحديد وهناك كمية من الشباب في كفتريا المجاورة لمكان الحدث لم يتحركو ساكنة قام بسحب مفتاح العربه هايس ن السايق وركبو الطلاب في بوكس اما طالبات في هايس وتحركنا الي مكاتب الجهاز في بحري موقف شندى عند خلنا المكاتب قام بتفتيش الطالبات بطريقة غير انسانية وضرب علي طلاب وطالبات الكلام ده حوالي الساعة 11 صباحا لم يعلم احد من اعضاء المكتب التنفيذي علي ما حصل نسبة لكمية الاجهزة الامنية والشرطة بدوي الاستجواب الواحد بعد الاخر من بعد اذان الظهر حتي الساعة 7 ونصف كانت الضرب واستفزازات الغير اخلاقة متواصل وقعنا علي اقرارات عن طريق تصوير فيديو وتم اطلاق سراحنا حوالي الساعة 8 مساء لم يكن لدينا مبلغ من المال لكي نتصل لحد او رقم لم يتركو لنا شي كنا نحملة موبايلات وجهاز لاتوب ومبالغ مالية وبطاقات جامعية وثبوتية مثل جنسية وبطاقه شخسية وجواز وبطاقات الرابطة حتي البطاقات الصراف الالي (البطاقات الكفالة)تحركنا مباشرة الي دار حركة وجيش تحرير السودان (مني اركوي مناوي)لم يكن هناك مكان ممكن نذهب اليه وعند وصولنا وجدنا كمية من طلاب وطالبات دارفور وكردفان وجبال النوبة . بعد ما وصلنا قمنا نقل الطالبات المصابات الي مستشفي (الغريب في امر لم عند ما كنا في معتقل كان هناك اكثر من طالبة مجروحه )

Quote: الاستهداف طبعا ليس لمثقفي دارفور ؛ وانما لكل مواطني دارفور بالعاصمة؛ ويتبدى ذلك في حملات الاذلال والقبض على اساس السحنة واللكنة بعد احداث 10 مايو ؛ وكذلك اغتيال عشرة من اباء دارفور بعد ادانتهم زورا في محكمة مهزلة انتزعت قبلها اعترافات بالتعذيب في قضية الصحفي المرحوم محمد طه محمد احمد الذي قتله اهل الانقاذ؛ ناهيك عن محاولات الاذلال والذي تبدى في اعتقال ماجدات دار فوريات مع طفل هو هاشم عبد الشكور - اصغر معتقل سياسي في السودان - حين اعتقل وهو ابن 14 شهرا مع امه وخالته لقرابة النصف عام؛ دون اي ذنب جنوه . الانقاذ لن تهدا حتى تمزق هذا الوطن شر ممزق؛ ولا خير فينا ان لم نوقفها قبل ان تنجح في مسعاها.

Quote: في اللحظة الحالية هناك عدد مهول من طلاب وخريجي دارفور يقبع بالسجون والمعتقلات؛ نذكر منهم التاليين وسيتم رصد بقية الاسماء تباعا: 1)مصطفى شرف الدين محمد 4/آداب/قسم الفلسفه/جامعة الخرطوم مكان الميلاد (زالنجي/دارفور) 2)طه محمد زكريا 3/هندسه ميكانيكيه/جامعة السودان مكان الميلاد (الجنينه/دارفور) 3)ابراهيم أبكر ابراهيم خريج/الهندسه الكهربائيه/جامعة كردفان مكان الميلاد (نيالا/دارفور) 4)عبد المنعم محمد أحمد 4/علوم/جامعة الخرطوم مكان الميلا (كبكابيه/دارفور) 5)عبد السلام الشيخ خريج/هندسه زراعيه/جامعة بخت الرضا مكان الميلاد (نيالا/دارفور) 6)الغالي ادريس محمد 3/آداب /جامعة جوبا مكان الميلاد (وادي صالح/دارفور) 7)حامد محمد حامد 1/جامعة جوبا مكان الميلاد (زالنجي/نيالا) 8)محمد عيسي محمد خريج/الجامعه الاسلاميه مكان الميلاد (الفاشر/دارفور) 9)عبد الحليم محمد آدم 3/آداب/جامعة الخرطوم مكان الميلاد (عديله دارفور) (عدل بواسطة Abdel Aati on 17-02-2010, 08:02 م)

Quote: الأخ عادل عبدالعاطي .. والله استغربت جداً أن تكون أنت كاتب لمثل هذا الموضوع التحريضي المتهافت .. معقول تكون بتفكر بالطريقة دي؟؟ ..

Quote: ربنا يعافيكم من العنصريه

Quote: اسماء ضباط الآمن الذين قتلوا ابننا الطالب محمد موسى بوست كتبه عاطف عابدون وحذفه بكري ابوبكر

Quote: كما ذكرت مصادر المعلومات يفترض ان تحفظ لي حقي التوثيقي هذه الملعومات حتى لو جائتك من السودان فانا اول من وثقها على فكره انت لم تشير الي ان المصدر تراجي مصطفى..... وعارف الضحكني شنو؟؟؟ان هذه القائمه جاءتني بعد ان نشرتهاهنا بالعربي وصلتني انا نفسي مترجمه للانجليزيه وغير مذكور مصدرها ايضا؟؟؟ اعلم انه ليس خطأك و لكني اردت لفت انتباهك وانتباه كل من ياخذ معلومه ان يشير لمصدرها.

Quote: ياعادل الغرض واضح ..... الحفاظ علي النقاء العرقي للعاصمة القومية

Quote: خرجت بعض الاشارات العنصرية خلال افادات الثلاثة، دونتها وانا اتعجب من مستوي هؤلاء القيادات، لكن الذهول الحقيقي سيطر عليَ، وانا استمع الي صلاح قوش، بعد حضوره واعتلائه المنصة، وهو يقول للطلاب: (نحن بنينا السودان لكن ما اهتمينا بي اهلنا .. وبعد دا الناس يقولوا الجماعة مسيطرين علي الحكومة، ناس دارفور عندما يقابلونا في خلال اللقاءات يقولون لنا اننا سنأتي الي مروي ونغتصب نساؤكم، و كنا نقول لهم نحن مازيّكم ، وقت نبقي زيكم ممكن تغتصبوا نسوانا، نحنا فاشلنا بمشي للطورية، وناجحنا بمشي للعسكرية، عشان كدي نحن العسكرية نجحنا فيها شديد، وماممكن زول يقدر علينا ، ونحن عملنا كتيبة خاصة لحسم الناس ديل لو جو، لكن اولادكم للاسف شردو منها، وما اهتموا بالموضوع)!!! أقسم بالله انني سمعت هذا الحديث، ومعي اكثر من 100طالب وخريج من ابناء مروي ،

Quote: .... هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب. . او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. بل ان نميري نفسه لا يعلم من اي القبائل هو.. فقط سبق ان ناقشت الرئيس جعفر نميري في اصله.. ووجدت انه لم يكن يهتم بمعرفته..

Quote: هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب. . او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. بل ان نميري نفسه لا يعلم من اي القبائل هو.. فقط سبق ان ناقشت الرئيس جعفر نميري في اصله.. ووجدت انه لم يكن يهتم بمعرفته..

Quote: ,,,,,,,,,,, ............ .... والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك ......

Quote: الطالبة ابتسام بعد اصابتها في مواجهات بين طلاب دارفور والمؤتمر الوطني بجامعة الزعيم الازهري نقلت امس الاول الي مستشفي السلاح الطبي الطالبة ابتسام ادم موسي الطالبة بكلية التربية بجامعة الزعيم الازهرى اثر اصابتها في ساقيها ويديها خلال المواجهات التي تمت بين طلاب دارفور و طلاب المؤتمر الوطني والاجهزه الامنية الاسبوع الماضي ، وذكر الطالب عباس رئيس رابطة طلاب دارفور بجامعة الزعيم ان زجاجة ملتوف قد القيت علي الطالب المذكورة نقلت علي اثرها الي مستشفي بحري للعلاج .الكلام دا يوم الخميس الماضي الموافق 5\11\2009 Re: الطالبه (ابتسام)ضحية عنف المؤتمر الوطني التي ابكت ج...ينب بدرالدين) (صور)! التعديل لاضافة مدخلة الاستاذه زينب بدر الدين التي اوضحت ان جراح ابتسام اكبر مما يبدو في الصور وانها لانها تخجل وتستحي من زملائها الطلاب لم تكشف لهم حقيقة جراحها ولكنها كشفتها للاستاذه زينب حيث اثبتت ان كل افخاذها محروقه!! وان النار شبت في اسكيرتها!!ولكم ان تتخيلوا؟؟!!

Quote: ان كانت هنالك سلطة سياسية على قدر كبير من الوعى والادراك ..وتتابع مثل هذه الكتابات التى تستفر النزعات العنصربة وتؤججها ..لضرب السلم الاهلى بين المجموعات فعليها ملاحقة هولاء الاشخاص (تحت طائلة جرائم امن الدولة ) مهما يكلفها من عنت ومشقة لان الامر يتعلق بفتنة ...بين مكونات الاجتماع السياسى ..وزعزعة الامن والاستقرار فى بلد عرف اهله بالتسامح والتعايش على نحو لا يوجد له نظير فى كل بلاد العالم.

Quote: هاشم رماد الوطن الحريق نجزم أنكم وانتم تتطلعون لعينيه البكر لن تروا بريق الحياة في بؤبؤها المنكسر ولن تروا ماء النضرة على محياه العيي ولن تروا صخب خطاه الاولى لفض غشاوة الغيب التي تتبدى وتصاحب من في عمره. ذلك الغيب الذي جاء منه وهو يحمل وعد ان يزهر: وردة في حديقة الكينونة والتحقق والإمكان . نراه بعين الخيال ساكنا حسيرا، وعيناه تنظران نحو الاسفل، والرسالة الصامتة منه والمغيبة تفضح هوان الانسان فينا .. فقد خذلناك ياحبيبنا بخنوعنا وعارنا الذي يغطينا كل يوم ونحن نخلد للنوم ولا نحرك ساكنا، ونحن نحضن اطفالنا وانت في الجب، ونحن بانسانيتنا التي تتخثر وتتفكك جزيئات منسحبة تهرب.... آن تجهر بالحق وآن تواجه بالامتحان. هاشم انت حزين وساكن وشاخصة عيناك لاسفل قدميك لان يقيناً ما تسرب لقلبك الصغير أن الحياة تدار هكذا، وان العسف هو اصل المعاني وسلب الحياة هو جوهر ونقطة ارتكاز وطنك السقيم. أما دريت ياهاشم أن بالحياة رحابة، وحرية، وضحكة تدغدغ فؤاد الوليد؟؟ أما دريت يا قطعة من قلوبنا أن الحياة زهو ومحيط سعيد وصديق ؟؟ أما دريت أن الوجود حديقتك التي اعطتك اياها السماء فنزعوها منك واعطوك قيد حديد ؟. أما دريت يا هاشم ان اندادك يلهون بالعابهم وتأخذهم امهاتهم في نزهات صباحية ومسائية ، ويلتقون اصحابهم وتتعلق اعينهم بالبالونات والطائرات الورقية، وتدفن انت هناك في قبو وجب ؟ الم يخبرك اندادك ياهاشم أن كرتنا الأرضية ملونة ومتحركة، وبها اناس يضحكون ويبتسمون، ويأكلون متى ارادوا وينامون متى شاؤا ويتنزهون ويقرأون ويفكرون دون قيد ؟؟ الم يخبروك ان المدن تحشد للاطفال العابا وضحكات ومتنزهات ومدارس وطباشير ملونة وحلم بغد جميل ؟؟ الم يحدثوك عن حقوق الطفل في الا يضام، الم يحكوا لك عن الاراجوز والرسوم المتحركة والأفلام ؟ الم يخبروك عن الحليب، والعصير، والحلوى؟ ألم يخبروك ان هذا الكوكب به اشجار وسماء وورود ونجوم يتطلعون اليها كل مساء؟؟ الم يخبرك احدهم ان بالمساء حفيف الاشجار ومد البحر وضياء القمر ، الم يحكوا لك يافلذة كبدنا عن حدائق الحيوان والطواويس الملونة؟ الم يخبروك أن المدينة تكتسي بالالوان كل صباح وبالمارة وبالاحلام التي تتحقق؟ لا لم يخبروك وانما وضعوك في الجب. هاشم اين انت ياولدنا؟ هاشم أين انت فينا ومنا ؟ هاشم لا يجيب . ذلك انه داخل الجب يا ناس. والجب يبتلع صوته ويخنق انفاسه ويمتص ضوء الحياة من عينيه . هذا الجب يبتلع ياهاشم حقك في ان تكون بشراً سوياً له وجوده وميلاده وانسانيته . هذا الجب يحاول أن يغتالك يا هاشم وانت الذي خرجت للوجود – كزهرة – قبل أربعة عشر شهراً لا تزيد. فويحي لهم قادة بلادك كانوا اسؤأ من اخوان يوسف. وويحي لهم اهل بلادك حينما وضعوا في أفواههم ماء، وتحولت صرخاتهم الغاضبة الى ثغاء. هل تدري ياهاشم ان حقوقك مبلوعة معك في الجب؟ حقوقك تلك التي كفلها لك وجودك كطفل ووجودك كإنسان. حقوقك في أن تكون حرا ونافرا وفي عنفوان المحبة ورغيد الحنان ؟ حقوقك الطبيعية والقانونية المكفولة لك بموجب الشرائع وحقوق الانسان! هاشم من حقك أن تكون حرا تلامس عيناك شفق الصباح وسحر الغروب. من حقك أن تملاء الارض ضحكا وركضا ورزازا وشهيق، من حقك ان تكون طلق المحيا باسما ضاج الخطوات والنشيد . من حقك ان تملاء الدنيا هفهفة وتغريد. من حقك ان تحلق عاليا مع الفراشات وتحتضن الياسمين. من حقك ان ترجع للأرض وتخلق من طينها وصلصالها لُعبا وخيولا ورجالا ونساءاً. من حقك أن تفرد جناحيك لاصحابك وتلون لوحاتك وترشق حديقتك بفقاعات الصابون وتملأ الفضاء بالاناشيد. فأين كل هذا يا هاشم وانت تقبع في الجب ؟ غابت العصافير عن شدوها وبكت الغمامات وتحرك الحجر ولم تتحرك قلوب البشر، اودعوك غياهب الجب اللعين وما رفت أعينهم وتناسينا أسرك وانصرفنا نقرأك خبراً على مانشيتات مهملة ونلعق الحزن بغيابنا المنزوي وقلة حيلتنا . يوقن هاشم الآن ان حدود العالم هي فوهة تلك الحفرة المهملة والتي ابعدوها حتى عن عين الإله ! هاشم الآن يعي غربته ولايستطيع تفسيرها. يرى جلاديه صباحا ومساء وربما يحييهم – ببراءة طفولية - ببسمة او حتى قبلة، مفتقدا فيهم ابيه ، وهو لا يعرف ان أباه يقبع في جب آخر في وطن العذاب والسجون والآلام. هاشم قد يشعر بالعرفان ربما، لكائن يحضر له طعام الزقوم مرة في اليوم او مرة كل ثلاثة ايام . هاشم قد يعتاد الظلمة والصمت، وقد يفتقد الانسان فينا والسند، ونحن منهمكون في خفض ذيولنا ومعاودة الهرولة نحو تفاصيلنا. هاشم يتسلل لقلبه الآن نداء الغيب، ان عد ياهاشما فمالك هنا متسع ولا حياة ولا حظ لك بالبقاء، والموت يهددك مع كل صباح ومساء. انت منفي يا هاشم في وطن المليون ميل مربع. انت مسجون اُختطف من بيته عدوانا وغطرسة. انت آخر الشهادات عن توحش هذا الزمان وعن هوان البلد المسمى بالسودان. بعدك يا هاشم لا شهادة تيقظ انسانيتنا أن لم تدرك قلوبنا وعقولنا مأساتك . مستباح يا هاشم ضوء الحياة في عينيك، ومصادرة هي احلامك لصالح الجنود ، حيث أنت في عيونهم وغدا يريد ان يشاركهم الوجود! ولذلك وضعوك في الجب. يا هاشم أنت اليوم رقم في قائمة اعداء الوطن ، فما هو هذا الوطن الذي يجاهر بعداء الاطفال ويعتقل الامهات؟ خبرنا عن وطن يصادر ضوء الصباح ويطفئ قنديل مساءاتك ويسلب منك حق العيش والتشكل وفقما تشتهي طفولتك ؟ قص لنا عن وطنين هما لك، وطن كبلك اسيرا وانت ابن عام وشهرين، ووطن سكت على استباحتك ورماك منسيا تبتلع العبرات ! ترى ماذا ستقول عنا في يوم - سيجئ حتما- يكون لك فيه حق السؤال والكلام؟ انهم يشهرون عليك الآن وانت ابن الأربعة عشر شهرا قضبان السجن وبذاءة السجان وشبح الإغتيال ، يعلنون عليك حربا ويأتونك مدججين بشهوة الحصار وصنوفا من الأغلال والاقفال . اتدري لماذا يهابونك يا نوارنياً؟ لأنك انت يا هاشم وعد الحرية ، وانت رمز خوفهم من الزوال. أنت عارهم وعار جموع الساكنين والصامتين. أنت تابوت احلامهم وقلعة تتبدى لهم - بكل ثانية تمر - انها عصية عن الؤاد والانكسار . حرموك أحلام الطفولة يا هاشم لصالح كوابيسهم، حرموك الحرية لكيما يدخلوا كل الوطن في سجن الضمير، اخفوك من نفسك ومن العالم خوفاً من سؤالك الآتي وفجرك الموعود. خبرنا ياحبيب : كيف هي ظلمة اللحد ، وكم جرعة ماء تشرب ، وكم يكفيك من الضوء لتظل مبصرا ؟ كيف تعد لك امك الطعام ، وكيف تنام في الجب والحبس، أعلى حصيرة قذرة بالية يخلد جسدك الصغير، ام في شقوق الارض تغمد وجهك الحسير ؟ قل لنا وحدثنا يا هاشم، اكشف لنا طريق الضوء وطريق الحق، لأن في عيوننا قذي وفي اذاننا شمع وفي قلوبنا زيف. أكشف بصوتك الطفولي ولثغتك الحبيبة كيف هو حال السجن وكيف هي نار الحريق. قل لنا كيف يمر اليوم تحت رحمة السجان، وكيف تعد الساعات؟ وانت في ظلمة داخل ظلمة في ظلمات. فهل يوما ستبصر النور ، وتخرج من غياهب الجب ؟؟ دوننا هذا السؤال ! تحريرا في: 29/7/2008 اليوم الثالث والخمسون منذ ادخال هاشم في الجب

Quote: هؤلاء الطغاة يستهدفون ابناء دارفور أينما إستطاعت يدهم ان تمتد فهم يعملون على تفريغ دول الخليج من ناشطي و مثقفي دارفور (الامارات مثالا) وذلك بإعتقالهم ,وإبعادهم (شخصي مقال) واستجوابهم المتواصل (دارفوريي دبي مثال) فليس بغريب ان تفعل ذلك في العاصمة

Quote: السلطة العنصرية القمعية التي تعتقل الاطفال الرضع ؛ وترمي بالطالبات خارج داخلياتهم؛ وترسل الرجال لضربهم واحراقهم؛ وتعتقل الناس جورا وظلما؛ وتخطف الابرياء وتعذبهم وتقتلهم وترمي جثثهم في العراء عسى ولعل تنهشها كلابها المتوجشة؛ أم واحدة تانية ؟؟

Quote: ان كنتم تعتقدون ان مثل هذا الزيف وحملات التوظيف الايديولوجى الرخيص لقضايا الناس والمتاجرة بها على نحو يثير الشفقة والرثاء كما هى العادة فى تسويق قضايا السودان على مائدة الدبلوماسية العالمية...فانتم مخطئون ...وماعاد هذا النهج ينطلى على ارباب النهى...نحن نتمتع بوعى وادارك وتراكم تجربة فى الحياة تجعلنا...نستطيع فرز (الالوان) بمعنى....نعرف من يدافع عن دارفور لاجل دارفور فى قضايا مشروعة..وفى المقابل نعرف من يتصدى لمشكل دارفور من منطلقات ايديولوجية خبا بريقها واضحت من الرميم بمكان ان تبعث حى...بعد ان فشلت لتحى حياة طبيعية لا كثر من اربعة عقود من الزمان فوجد مشايعينها...فى مشكل دارفور ما يسعفهم على البقاء احياء فى المشهد السياسى ..لذا طفقوا يوظفون معادلات العرق والجهوية ...واستنفار النزعات العنصرية فى معركتهم مع خصومهم السياسيين (السلطة السياسية) مستغلين المناخ الدولى السلبى فى علاقته مع الخرطوم...لضرب السلم والتعايش الاهلى ..وتحريض الراى العام ...بان النظام يقهر ويعزل اثنيات بعينها من منطلق عنصرى ...بحكم تكوينهم النفسى المريض ...لخلق البلبلة والاضطرابات ...وترحيل الدولة باكملها الى فضاءات العنف والفوضى المجبولين عليها ان هذا النظام جاء الى السلطة لعقدين من الزمان ...وسمعنا عنه فظائع فى التكيل والقهر للخصوم تتضاءل امامها الروائع الاستالينية ...ولم تكن مشكل دارفور قد بداءت بعد على هذا النحو...هل كان يقتل ويعذب وينفى ...(المناضلين) من مختلف القوى السياسية على اساس السحنة والهوية....كما تتدعون الان؟؟؟يجب ان تعلم انت وغيرك ان مثل هذه الحملات الرخيصة لتوظيف معاناة الناس ...لايمكن ان تشككنا فى اخلاق السودانيين بمختلف انتماءاتهم ...انهم من الانحطاط بمكان ان ينحدروا الى حالة الطبيعة والمجتمعات البدائية ...فى القتل والعنف والفوضى على نحو ما نشاهده فى دول بعينها تنتمى الى افريقيا جنوب الصحراء وامريكا اللاتينية ...ولا يعنى هذا القول انهم ملائكة هبطوا من السماء ...ومبراؤن ...من ارتكاب الفظائع ...لكنكم تسوقون السودان و قضاياه فى الميديا...انه بلد الوحوش وتحكمه قوانيين الغاب نحن تجولنا فى كل ربوع بلادنا من اقصى الشرق الى اقصى الغرب ومن الجنوب الى الشمال ..علاوة على الوسط الذى ننتمى اليه...كنا نرصد ونراقب بعين الباحثحياة الناس وطبائعهم ...وعاداتهم واعرافهم وقيمهم الاجتماعية ...وتعايشهم بعضم بعض وكل ذلك على مستوى الشرائح الدنيا..ونقاربها بمجتمعات واقوام اخرى عجم وعرب وافارقة عشنا بين ظهرانيهم ...واعطتهم الحياة كل شى...ولكن لن يستطيعو ان يرتقوا باخلاقهم وطبائعهم الى مصاف هولاء البسطاء لو كان بعضهم لبعض ظهيرا...فلا تضحكوا علينا بهذا النهج الرثائى.

(عدل بواسطة كمال عباس on 02-20-2010, 04:41 PM)

Quote: وبعدكل هذا يأتي لاجيء سياسي مثل علي تاج الدين ليزين باطل االأنقاذ ويزعم حرصهاعلي تماسكالنسيج الاجتماعي والتحول الديموقراـطي ناسيا أنه هو نفسه من نال اللجوء السياسي بزعم أنه قد تعذب وتهدد ت حياته وأن النظام فاشي تغول علي حريته وحقوقه!! وأنه مطالبا أخلاقيا بالتخلق عن جميع المكاسب التي تحصل عليها بصفته لاجئ سياسي مادام قد تحول من مضطهد ومتهم بالردة لبوق لصالح من كان يصنفه بأنه طاغيةوجلاد!!

Quote: لماذا فقط الحركات الدارفورية هي من يبادر بالتجمع العسكري بإسم القبلية الجهوية لغزو العاصمة وقهر الجيش القومي ؟؟

Quote: ياعادل إنت من زمن البوصلة ؟ نحن شغالين بGPS ياخ ..

Quote: منير انت انسان ديماجوجي ومتناقض؛ لكن كلما كتبت اكثر كلما اتضح تناقضك اكثر ..