الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-12-2018, 03:03 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
09-09-2006, 11:07 PM

البعيو

تاريخ التسجيل: 07-12-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


    كتب الطيب صالح في مجموعته مختارات رقم 4 للمدن تفرد وحديث: الغرب الصادر في الطبعة الأولى ابريل 2005 صفحة 208 (وقد اطلعت مؤخراً على اعداد من صحيفة الرأي الآخر – التي تصدر في الخرطوم فثمة رأى آخر تصدر في أمريكا – فوجدت فيها مقالات للأستاذ محمد طه محمد أحمد عجبت لصراحتها وجرأتها. وانتهز هذه الفرصة فأقول أن محمد طه محمد أحمد من الناس الذين قد تختلف معهم ولكنك لاتملك إلا أن تحترمهم. لقي عنتاً وأذى في ظل هذا العهد الذي هو من أنصاره فلم يتنكر له بل زاد به إيمانا. يستمد شجاعته وجرأته من نزاهته وزهده. إنه يقوم بدور (جان بول مارا) في الثورة الفرنسية وأرجو اللايكون مصيره كما حدث لـ (مارا) !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2006, 00:35 AM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)

    الاخ انـور

    Quote: إنه يقوم بـدور (جـان بول مارا) في الثورة الفرنسـية وأرجـو الا يكون مصـيره كما حدث لـ (مارا) !


    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظـيـم ,

    في ابريل 2005 أديبنا الطـيب صالح وقراءة مبكرة للتاريـخ,

    ذبح ( جون بول مارا ) الثوري الشجاع في أعـقاب الثورة الفرنسـيـة .. ..


    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2006, 01:38 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: أحمد الشايقي)


    كتاب مسرحيون عالميون
    بيتر فايس والتسجيلية

    إعداد: أديب كمال الدين

    Quote: ان مسرحية (مارا صاد) وعنوانها الكامل: (اضطهاد واغتيال جان بول مارا كما قدمته فرقة تمثيل مصحة شارنتون تحت اشراف السيد دي صاد) هي واحدة من اهم مسرحياته التي عرض فيها افكاره الفنية والفكرية بوضوح. تناقش (مارا صاد) موضوعة الثورة الفرنسية مستلّة احداثها من نصوص التاريخ الفرنسي وحقائقه, حيث تتناول الثورة كقيمة وهدف ونتائج.

    ان (دي صاد) هنا ليست هي الشخصية البرجوازية الباحثة عن اللذة فقط, انما هي شخصية تناقش التغيير الثوري ضمن تصوراتها عنه في المجال الاجتماعي والاقتصادي والجنسي والروحي وضمن ما يضيف فايس لها من ملامح درامية للضرورة المسرحية. كما ان مارا بطل المسرحية, ليس هنا, كما صوره التاريخ الفرنسي ابان الثورة بالمتعطش للدماء والدكتاتورية, انما هو, كذلك, مارا الذي يجب ان نراه (أحد مفكري ودعاة الاشتراكية) كما يقول المؤلف, والذي ابرزه على نحو يكون فيه الثوري الحقيقي وسط جوقة من النفعيين وضيقي الافق والشهيد الذي سيقتل في نهاية الامر.

    ان انتصار الثورة ليس هو المهم, بل استمرارها. هذه الحقيقة لا تحتمل النقاش. وانتصار الثورة الفرنسية بعد حكم استبدادي بشع وسط ظروف صعبة جعل الثوار يتحولون بين ليلة وضحاها الى ذات الممارسات التي ثاروا ضدها. لذا ستقول الجوقة لمارا:

    (مارا ماذا حدث لثورتنا؟

    مارا لا نريد الانتظار حتى الغد

    مارا مازلنا فقراء

    اليوم نريد التغييرات الموعودة).

    في حين ان مارا مريض. وسيظل راقداً من بدء المسرحية حتى نهايتها في حوض من الماء شاكيا من مرض جلدي ألهب جسده. وهو اذ استمع قبل حين الى الكلمات التي ترتجيه ليفعل شيئا فإنه سيستمع. كذلك, الى كوردي, ذات الـ (24) عاما الخارجة من الدير للتو بعد ان قضت حياتها في عزلة, تقول له:

    (أنا شارلوت كوردي من كين

    حيث يجتمع جيش التحرير في هذه اللحظة

    احضر كأول فرد يا مارا

    يوما ما كنا نرى التغييرات

    كما رآها روسو العظيم

    لكن السبب في عدم اتحادنا

    اننا كنا نعني شيئين مختلفين

    كلانا اراد الحرية

    غير انك كنت تسير الى الحرية فوق جبل من الجثث البشرية

    تكلمنا عن الاتحاد



    كأننا نتكلم عن الاتحاد

    كأننا نتكلم من فم واحد

    لكن فكرتك عن الاتحاد علمتنا الكثير

    لذا يجب ان انبذ اخوتك

    وان يكون واجبي هو قتلك

    انني اقتل فردا من اجل انقاذ آلاف مؤلفة

    من اجل تحريرهم من القيود).

    اما (دي صاد) فإن له دوراً مزدوجاً: انه المشرف على اخراج المسرحية والمشارك في البحث عن مخرج للمأزق والداعي الى اطلاق طيور الروح من سجونها لتستطيع شم الهواء النظيف, القائل لمارا:

    (مارا ان السجون الذاتية

    ابشع من اكثر الزنزانات صلابة

    وطالما لم تفتح, بعد, هذه السجون

    فإن كل ثوراتكم مجرد سجن للثورة التي يسحقها

    زملاء السجن المرتشون).




    شكراً البعيو..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2006, 01:24 AM

انعام عبد الحفيظ
<aانعام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 07-12-2005
مجموع المشاركات: 8738

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)

    Quote: فوجدت فيها مقالات للأستاذ محمد طه محمد أحمد عجبت لصراحتها وجرأتها. وانتهز هذه الفرصة فأقول أن محمد طه محمد أحمد من الناس الذين قد تختلف معهم ولكنك لاتملك إلا أن تحترمهم. لقي عنتاً وأذى في ظل هذا العهد الذي هو من أنصاره فلم يتنكر له بل زاد به إيمانا. يستمد شجاعته وجرأته من نزاهته وزهده.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2006, 09:17 AM

عماد محمود علي

تاريخ التسجيل: 13-07-2006
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: انعام عبد الحفيظ)

    عزيزي البعيو


    يسعد مساءك بكل خير


    Quote: إنه يقوم بدور (جان بول مارا) في الثورة الفرنسية وأرجو اللايكون مصيره كما حدث لـ (مارا) !


    وها هو قد حدث ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، كهذا تنبا إمبراطور الأدب العربي الرجل الطيب / الطيب صالح وهو شعور وحس يحدث لأصحاب الفكر والعلم فقط .

    شكراً يا البعيو .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2006, 01:29 AM

nadus2000
<anadus2000
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 4756

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)

    Quote: إنه يقوم بدور (جان بول مارا) في الثورة الفرنسية وأرجو اللايكون مصيره كما حدث لـ (مارا) !


    نبوءة عبقري

    (عدل بواسطة nadus2000 on 10-09-2006, 01:32 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2006, 01:53 AM

محمد ابراهيم قرض

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)

    Quote: ذبح ( جون بول مارا ) الثوري الشجاع في أعـقاب الثورة الفرنسـيـة ..


    كتر خيرك يا ود الشايقي ..
    زودت ثقافتنا ..
    وحاتك انت لو ما كتابتك دي
    ما كنت عرفت جون بول من
    جون ووكر ... تشكر ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2006, 08:33 AM

البعيو

تاريخ التسجيل: 07-12-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)


    الأعزاء
    احمد الشايقى
    عبد الرزاق الطالب
    انعام عبد الحفيظ
    Nadus2000
    محمد ابراهيم قرض
    الشكر اجزله لمروركم وتعقيبكم
    والتحية للاستاذ الطيب صالح الذى رأى مالم يره الآخرون
    ربنا يعطيه الصحة والعافية

    الف رحمة على روح الفقيد محمد طه محمد احمد


    أنور الشيخ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2006, 02:56 PM

البعيو

تاريخ التسجيل: 07-12-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الطيب صالح ومحمد طه محمد احمد ومصير جان بول مارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: البعيو)

    محمد طه محمد احمد رئيس تحرير صحيفة الوفاق/الخرطوم>>>ابطال روايات الطيب صالح يتحدثون
    سودانيز اون لاين
    10/24 3:18pm
    حينما بدات كلية الاداب تدريس اعمال الطيب صالح وخاصة قصته( حفنة تمر) ضمن منهج الادب الانجليزي فقد كانت تلك البداية اقوي دليل علي عالمية الادب .
    ان القصة كتبها الاستاذ الطيب صالح باللغة العربيةالفصحي القصص وجاءت ضمن مجموعة قصصه التي جمعها في كتاب واحد يحمل عنوان (دومة ودحامد )وكل ابطال قصص وروايات الطيب صالح التي ابرزته كنجم واديب عالمي كل الابطال ولدوا وترعرعوا في (الدبة كرمكول).
    وهي قرية تقع في منحني النيل بشمال السودان ولم تكن لتكتسب كل هذه الشهرة والصيت لو لا انها بقعة ميلاد الطيب صالح وابطال قصصه مثل الزين والطاهر ود الرواسي وسيف الدين ومحجوب سعيد عشا البايتات وعبد الحفيظ وسعيد القانوني وود الريس وبت مجذوب والطريفي ود بكري وغيرهم من الذين عمروا بحواراتهم وفكاهتهم وافكارهم الذكية اعمال الطيب صالح التي تضج بالحياة مثل (عرس الزين ) (ودومة ودحامد ) (وضوء البيت) (مريود )(نخلة علي جدول)(وموسم الهجرة الي الشمال)(وان العالمية اعلام).
    وقد شدت اعمال الطيب صالح العالم حينما ترجمت الي اللغات الحية واعجبت البشرية بشخصيات طريفة وعظيمة الدهاء رغم ان المجتمع في ( الدبة كرمكول) كان يتهمها بالغباء مثل (سعيد البوم)الذي استطاع ان يجبر الناظرعلي ان يزوجه من ابنته بعد ان اغرقة بديون عجز عن سدادها .
    ان الناظر نزل الي المعاش ودخلت عليه اموال سعيد فقال سعيد (تعرس لي البنت نبقي حبايب)وهب الناظر من جلسته غاضبا وقال (انت سعيد البوم العفنان الوسخان تعرس بتي انا..انت قايل الدنيا مافيها قانون)..
    وقال سعيد (اخوك ركز قايل الحكاية فيها ضرب ..قلت ليهو هي تاني مافي جنابك .. هي يا زول انا سعيدولد زايد ولد حسب الرسول اهلي في سودري يسدوا عين الشمس مالي مسلم وموحد الله ..وبنتك شن طعما عزباء وعمشة ومابتلقي اخير مني وكمان اطلعك محاكم وانزلك محاكم لمن اطلع حقي منك ) وقال الراوي تخيلت جلاله الناظر في ذلك الموقف المهين مع رجل لم تكن صداقته معه الا كنوع من التصديف ).
    وتزوج سعيد وغنت فطومة التي حولت اسمة من البوم الي سعيد عشا البايتات القوي :
    سعيد الظريف تمساح الجزائر
    صيتو ذاع وعم البنادر
    فارس العشائر
    غردن يا بنات
    دا عريس بت الناظر
    ان الاديب الطيب صالح يريد ان يقول (لا تستهينو باهل السودان وكلهم مثل سعيد لابد ان يرثوا الارض)ان الحياه تعطي لمن يكدح لذلك قال الطيب صالح في (مقدمة موسم الهجرة الي الشمال )(لالست انا الحجر بلقي في الماء ولكنني البذرة تبذر في الحقل ..انا مخلوق مثل هذه النخلة له اصول وله هدف).
    ان الناس وخاصة الخواجات يجب ان يقيفوا طويلا امام عبارة سعيد (مالي انا سعيد ولد زايدولد حسب الرسول اهلي في سودري يسدوا عين الشمس مسلم وموحد الله ).
    ان سعيد تزوج بفضل امواله التي كان يكنزها عند الناظريبيع الحطب والفحم اما مسعود (حفنه تمر ) فقد اضاع ارضه ببيعها للغير لانه كان لايعمل وكثير الزواج والطلاق .
    واصبح سعيد عشا البايتات امينا للصندوق في الجمعية التعاونية واحد ابرز النجوم في اللجنه الجديدة التي يتزعمها الطريفي ود بكري بعد اسقاط خاله محجوب .
    وطلعت البنات في مظاهرة يهتفن( يعيش الطريفي يسقط محجوب )وقال سعيد( انا بت الناظر ما بطلقها لكن العرس كان دارني ماباباهو) .
    ان قصص الطيب صالح تشد الانتباه بطرائفها وفكاهتها وحوارات البسطاء الذكية التي تعكس عبقرية المكان وحينما اراد الاستاذ خالد الصديق وهو مخرج كويتي اخراج فيلم اختار عرس الزين التي تمتلئ وتفيض بثمار عبقرية المكان في الدبة كرمكول ان النيل انحني هنا بقدر مقدور .
    ان عرس الزين تلح علي المصالحة بين السودانيين وترسخ اهمية التسامح والحب وتلك هي دعوة الشيخ الحنين رجل التصوف الاسلامي الذي منع الاقتتال بين الزين وسيف الدين .
    وما اشد حاجة السودانيين وهم يتقاتلون جنوبا وشرقا وغربا الي التسامح والحب .
    الاستاذ عماد الدين ابو شامه ابن اخت الاستاذ الطيب صالح كتب وحاور بعض الشخصيات التي عمربها ادب الطيب صالح في الدبة كرمكول .
    الذين قرأوا روايات الطيب صالح جيدا بقيت بعض الشخصيات راسخة في اذهانهم من فعل تاثيرها علي الاحداث ومن حيث بنائها الدرامي ومن ثم الوضعية والشهرة التي اكتسبتها بعد ذلك من تل الشخصيات العمدة ومحجوب والزين وسيف الدين واحمد اسماعيل وعبد الحفيظ وبت المجذوب وغيرها .
    هذ الشخصيات بالتحديد عاشت في (كرمكول) التي اشار اليها كاتبنا العالمي الطيب صالح (بود حامد) كرمكول تقع عند منحني النيل في شمال السودان عندما يتغير سيره –النيل – من الشمال الي الجنوب الغربي عند منطقة ابو حمد فيبدو كانه قرر العودة جنوبا ولكنه بعد ان يجري مئات الكيلومترات يتجه فجاءه الي الشمال مباشرة تجاه الحدود المصرية عند ذلك المنحني بالتحديد ولد الطيب صالح وعاش في قرية (كرمكول) الصغيرة والتي تاخذ حيز ثلاثة كيلومترات فقط في محازاه النيل وفي هذه القرية الصغيرة استلهم الطيب صالح رواياته من شخصيات حقيقية دعمها ببعض الشخصيات والااحداث الخيالية من ارض الخيال الخصب للطيب صالح الشخصيات المزكورة انفا جميعها حقيقية فقد ماتت منذ عقود العمدتان اللذان زكرا في الروايات حسن فضل وسعيد ميرغني وكذلك مات محجوب قبل اكثر من عقدين اما الزين فهو لغب اشتهر به ( الفضل طه الفضل ) وقد جاء في القصة كما عاش في الواقع وكان ينادية من يودون ان يقضي لهم امرا مثل نشل الماء من البئر او تكسير الحطب للمناسبات او لوقود المطبخ (او الدخان ) ينادوه بالزين لانه يقضي ما يطلب منهى بكل سعاده وقد مات في اوائل السبعينيات .
    ولكن اذا دخلت كرمكول الان ستجد سيف الدين واحمد اسماعيل وعبد الحفيظ ومازالت في اعمارهم- اطالها الله –بقية واكثرهم صحة احمد اسماعيل وقد كان الطيب صالح يقول في الروايات ان احمد اسماعيل اصغرهم اما عبد الحفيظ فقد تجاوز منتصف السبعين وقلت حركتة وضعفت زاكرته قليلا ولا يستطيع ن يحكي لك بتفاصيل دقيقة وبترتيب.
    سيف الدين هبشي هو لايصغر عبد الحفيظ كثيرا لكنه مازال قوي الزاكرة والبنية لكن قدماه ابتا ان تحملاه وهو لايتحرك من بيته واذا تحرك سيسر بعصاتين ويحتاج الي ساعة ليقطع مائة متر . قضي اغلب عمره في بورتسودان وينسب الناس ما اصاب قدمي سيف الدين رطوبة بورتسودان دخلت عليه في غرفته بمنزله الذي كان اعلي القرية واصبح الان ادناه فقد ترك الناس منازلهم القديمه لتوسيع المساحة الزراعية في محازاه النيل ليسكنوا اعلي القرية قليلا .
    يضع سيف الدين نظارة مقعرة العدسات علي عينه استقبلني ببشاشة وترحاب وكان يهمني ان اعرف حقيقه قصته مع الزين فان الحديث في روايةعرس الزين كان يقول( دخل الزين علي امه وعلي راسة جرح كبير يصل الي عينه اليمنيوصدرة وسرواله ملطخان بالدماء وفقد الناس رشدهم واخذعبد الحفيظ يصيح في الزين وقد احمرت عيناه من الغضب كلمنا ممنو العمل فيك العمل دا منو الكلب المجرم الضربك)وتصارخت النساء وبعضهن اخذن في البكاء وكانت (نعمة) تقف علي بعد صامته وعيناها مركزتان علي وجه الزين وقد حل محل الغضب فيهما حنو عظيم وقال حاج( ابراهيم ) الحكيم وكان للكلمة وقع الماء علي النار فهذا عويل النساء وصاح محجوب ( الحكيم) وصاح عبد الحفيظ ( الحكيم) وانطلق احمد اسماعيل علي حمارة ليحضره.
    ثم تتواصل الرواية عن الحدث بع رحل الزين الي مروي للعلاج وعاد معافي وجلس يحكي لاهل ود حامد عن ما راءه في مروي وهو يحكي تفاصيل الرواية وفجاة وفي وقت واحد قفز الزين كان عقربا لدغته وقفز احمد اسماعيل وقفز محجوب والطاهر وود الرواسي وود الريس وصاح عبد الحفيظ (امسكوه)ولكنه كان اسرع منهم وفي لمح البصر كان الزين قد امسك بالرجل ورفعه في الهواء بعنف ثم رماه علي الارض وش دمن رقبته وانكبوا كلهم عليه (احمد اسماعيل امسك بزراعه اليسري
    والطاهر ودالرواسي امسك به من وسطه واحمد ود الريس امسك بساقيه ..
    وكان سعيد يزن شيئا في دكانه فخرج مسرعا وامسك بساقي الزين ايضا كلهم لم يفلحوا)
    وتحدثت فقرة طويلة في الرواية عن قوة الزين الكامنة في جسده النحيل قبل ان نواصل:
    سيف الدين هذه الفريسة التي انقض عليها الزين لامحالة هالك واختلط في اصواتهم بره وكان الزين يردد في غضب ( الحمار الدكر لازم اكتلو ) وارتفع صوت عبد الحفيظ في توتر وخوف ( الرسول آآآالزين عليك الل تخليهو )واخذ محجوب يشتم في ياس وكا ن احمد اسماعيل اصغرهم سنا واقواهم لما اعيته الحيله فعض الزين علي ظهره وفي ضوضائهم سمعوا شخيرايصدر من صدر سيف الدين وراوه يضرب برجليه الطويلتين في الهواء وصاح محجوب (مات كتلتوا)ولكن صوت الحنين ارتفع هادئا وقورا اوقف الضجة !!(الزين المبروك الله يرضي عليك) وانفكت غبضة الزين ووقع سيف الدين علي الارض هامدا ساكناووقع الرجال السته دفعه واحده وقال( الزين وهو ما زال مطاطئا راسه ان كنت ما جيت ياشيخنا كنت كتلتو الحمار الدكر وكت ضربني في راسي بالفاس قايل ماشي اسكتلو)؟
    قال الحنين : متين سيف الدين ضربك في راسك! قال الزين ضاحكا وكت عرس اختوه ..اختو اكانت دايراني انا مشو عرسوها للراجل الباطل داك كنت داير اموتو الحمار الدكر يفلقني بالفأس عشان اختو دايراني انا ؟ وصالحهم الحنين( هو ضربك وانت ضربتو ) .
    هذه هي القصة كما جاءت في الرواية .. سالت سيف الدين عن ما حدث فعلا فقال في احدي المناسبات في القرية كانت مناسبة طهور وهي مناسبة ضخمة في تلك الايام دخلنا انا والزين ومن ضمنهم مجموعة من الشباب بينهم صديقي ( الله جابو) دخلنا الي مكان البنات (نشاغلهن ونخوفهن ) فاحس بوجودنا محمد حمد ( وكان راجل صعب في الحلة ) واقسم ان يأدبنا وبالفعل استطاع ان يطال كل الشباب وجلدهم الاانا فقد اختبأت خلف احد الابواب فقد راني الزين وانا اختبئ فاشارالي عمنا محمد حمد ان سيف الدين خلف ذلك الباب( الشقي يداري وراء الباب )فوقع بي وكان نصيبي منهم علقة اسخن من علقاتهم جعلتني اقسم الا اترك الزين وما فعل بي (خرجت من هناك وكنت املك فرارا فأسا صغيرا وما زال الغضب يتملكني علي الزين فضربته بالفاس في (نص راسو) وصل الجرح قرب اذنه اليسري فسقط مغشيا عليه فهربت انا مع ( الله جابو) حيث قزفت الفاس في احد الآبار (بعد ان نصلته من عوده ) وادعينا ان الزين سقط علي حجر ولم ينطل ذلك علي احد سرعان ما عرف الجميع انني من ضربه فنقل الزين علي الفور الي الدبة وفي نفس اليوم الي مروي باللنش عن طريق النيل وكان اللنش بمثابة الاسعاف في ذلك الزمان وصل الخبر الي ابوي وكان في الجنائن في الزراعة فلحقهم بسرواله (لحقوه هدومه في الدبة ) وسافر معهم الي مروي حتي يطمئن علي الزين نفسة قبل ان اعاقب انا .. وبقي والدي مع الزين في مروي حتي تعافي وعادوا الي القرية وبقي بعد ذلك ما يفعلون بي ؟ اجتمعت البلد في دار العمدة حسن فضل ومثلت انا والزين امامهم وانا منكر للواقعة ولكن الزين كان قد حكي ماحدث بعد ان تعافي ولم يكذبه احد ثم قرر المجتمعون جلده(25) جلده وصالحوني مع الزين وقد نسي الزين الواقعة تماما ولم يفكر في الثأر بل ظل يخدم والدي وبمجهود اكبر عرفانا منه لوقفته معه في رحلت علاجه (وبيني وبينكم) فقد ندمت انا اشد الندم علي ضرب الزين خاصة وان كل البلد تحب الزين حبا لا يوصفواعتبروا ماقمت به تجاه الزين عملا شريرا جعلهم يصدقون بعد ذلك ما يقال عني في بورتسودا ن.
    وكانت الرواية تقول ايضا في جزء منها ( كانت تتري علي البلد اخبار مريعة عن سيف الدين كيف انه سجن في الخرطوم بتهمه السرقة وانه اتهم بقتل رجل في بورتسودان وكاد ان يشنق لولا انهم وجدوا القاتل الفعلي في النهاية وكيف انه كان يعيش صائعا في كل مدينه يحل بها).
    ولكن هناك تغير اصحاب سيف الدين كما قال الراوي في عرس الزين بعد حادث ضربه للزين وضرب الزين له ..الي النهاية سالت سيف الدين عن ذلك فقال انه يعيش في بورتسودان مطاردا من البوليس ويعتبروني محرضا للمظاهرات التي يقوم بها العمال في السكة حديد حيث كنت اعمل وفصلت اضففة لتهم كثيرة يحاول البوليس تلفيقها لي الي ان قررت يوما عندما سمعت ان الرئيس نميري قادم لي بورتسودان لافتتاح مصنع لعبده ربه في (السكنيب ) وهو برج عالي به كشافات تهدي البواخر القادمة للميناء وقررت ان لا انزل الا اذا حضر نميري وحل مشكلتي مع البوليس (وشاف لي شغل واداني بيت ) قضيت يوما بليلته كاملا في ذلك السكنيب ولكن مدير المديرية حضر من كسلا لزيارة الرئيس وهو جنوبي وحل مشكلتي واداني بيت وشغلني في المواني البحرية بمرتب 13 جنيه ما كنت احلم بها في ذلك الوقت سيف الدين قال حديثا طويلا ربما تجده في كتاب سنصدره قريبا من سيره الطيب صالح الذاتية وقريته وارتباطه بها .
    اما عبد الحفيظ الذي ظهر عليه الكبر فقد قال حديثا مقتضبا عن الزين وقال عن الطيب صالح انه استفاد من قصتنا لكنه مارسل لنيا حاجة احمد اسماعيل له حديث طويل ع الزين وسيف الدين والطيب صالح سيكون موضوع حلقتنا القادمة.
    محمد طه محمد احمد
    رئيس تحرير صحيفة الوفاق/الخرطوم
    32/10/2004

    http://www.sudaneseonline.com/anews/oct24-62388.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de