|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
الاخ صالح تبلدينا
تحياتي
من الملاحظ ان حزب الامة ولثلاث مرات بفشل في الحفاظ علي الحكم الديمقراطي
وبعد ان بدأ ذلك الفشل بتسليم السلطة الي الفريق عبود اذا بها تنزع منه مرتين في مايو والانقاذ وفي كلا الحاتتين نجده بعد ان يحارب النظام العسكري يعود لمصالحتته بل والمشاركة في الحكم
اضف الي ذلك انه ليس لدي مبادئ ثابتة للتحالفات اذ كيف يتحالف مع الشيوعيين وهم الذين تسببوا في ضرب الجزيرة ابا وودنوباوي للقضاء
علي الرجعية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: عمر صديق)
|
يا صالح سلام عليك
الجديد فى موقفك دة شنو ؟!!! دائما ضد الامة ودائما مع المتآمر الوطنى .. قول مرشحك وادعمه وخلى اضدادك دى ليوم الحارة وصندوق الاقتراع ان كانت حليمة تركتها لله وما خذلتنا كما فى انتخابات الاتحادات جميعا .
الامة بفوزوه ناسه وجماهير الشعب الصابرة على بلاء الانقاذ ... ما كان فى يوم من الايام فاز بالرقراق او مدعوما من زول رمادى او زول بحاول يشتت جهد الشعب لصالح قاتل الشعب الاوحد ( البشير ) .. لذلك انا ما شايف فى كلامك دة اى مستجدات على رأى سابق لك .
بعدين كلامك الجهوى دة ما سمح وبشبه كلام نافع ( حكاية ابناء كردفان دى ) .. اسمه الامة القومى
لك تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: عمر صديق)
|
صالح تبلدينا : لم اكن لاعبر عن نفسياحسن مما عبرت عني ..
عمر صديق: حزب الامة يالنسبة لي حزب رجعي متخلف وزعيمه فاشل ابدي ومضر سياسيا؛ ولكن اغلب كوادره وعضويته مناضلين وشرفاء بالمقابل المؤتمر الوطني حزب يمارس قادته الاجرام وقتل البشر عديل وحتى اليوم وهو مولود غير شرعي سليل نظام غير شرعي.
لا يمكنك ان تنتقد رمضاء حزب الامة لتبيع لنا جحيم المؤتمر الوطني ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: عمر صديق)
|
عمر صديق انت زعلت ولا شنو (وجه ضاحك)
الظاهر الكلام حرقك شديد ...
برجع بكرة بي مزاج ارد على التساؤلات المنطقية من كلامك
اما كلام السخرية العاجزة والعجز االذي يحاول ان يكون ساخرا فيضرك اكثر مما يضرني ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Abdel Aati)
|
.. . شكرا للاخوة الافاضل عمر صديق وعادل عبدالعاطى .. ___
كتب الاستاذ الصحفى عثمان ميرغنى - بجريدة الراى العام فى مارس 2003 - المقال الاتى : ++++++
Quote: حزب الأمة،،،، مؤتمر العبور؛
حدد حزب الامة يوم 6 أبريل القادم موعدا لمؤتمره العام واختار له نفس المكان الذي عقد فيه جناحه المنشق (الاصلاح والتجديد) مؤتمره العام في أرض المعسكرات بسوبا .. وبالتالي يسحب عمليا مصطلح "مجموعة سوبا" الذي أفرزته جغرافيا المؤتمرات.
ودلالات التاريخ لها أكثر من معني فاليوم المحدد هو الذكري السنوية للإطاحة بالرئيس الأسبق جعفر محمد النميري ثم أنه عمليا الموعد المؤجل لمؤتمر شبع تأجيلا وتسويفا.. ولكن ، متأخرا خير من عدمه على حد الترجمة الحرفية للمثل الإنجليزي الشهير ،فإن حزب الامة يخطو في إتجاه ممارسة أكثر مؤسسية تتيح للقواعد ان يشاركوا في تقرير المصير الحزبي وتقويم أو تدعيم القيادة.
وكما يعاب على أحزاب تاريخية اخرى تجنبها عقد مؤتمرها العام فإن أي حزب يجرؤ على الإقتراب من قواعده الدنيا لحرى بالمكافأة المعنوية على هذا الفعل، خاصة وأن عقد المؤتمر العام ليس مجرد عزم سياسي بل هو مشروع اقتصادي كبير يستنزف كثيرا من موارد الحزب على ضعفها وقلة حيلتها
ولأن الإمام الصادق المهدي بشر كثيرا بهذه الخطوة حتى أصبح ميقات المؤتمر العام كالهجرة من حزب الصفوة الي رحابة العموم فالاولى ان لا يكرر المؤتمر صورة ماقبله فيكون مجرد كورال جديد ينعق بأغنية قديمة مل الناس تكرارهاامام الصادق المهدي فرصة تاريخية ان يلقى بقفاز تحد كبير ليس لمنافسيه في الحزب (المنشقين أو الباقين) فحسب بل للأحزاب المجاورة والبعيدة أيضا .. فالمسرح السياسي السوداني عاش في تكرار يعيد أرجوحة الماضي مع الأيام وكلما حسب الناس انهم أقبلوا على جديد فتحوا الستار ووجدوا القديم ممسوحا بكريمات ومساحيق لا تخفي تجاعيده
حان الوقت ليضرب الإمام الصادق المثل في وقت كثرت فيه الأقوال وقلت فيه الأفعال ، فيتنازل طواعية عن قيادة الحزب الي جيل جديد في حزب الأمة .. ومهما قدم البعض الحجج والمبررات لبقاء السيد الصادق في منصبه فإن ذلك يتنافي والشعارات التي يرفعها الصادق نفسه ،فالديموقراطية لا تعني مجرد تداول السلطة في القصر الجمهوري بل في داخل كابينة الحزب أولا . وفاقد الشيء لا يعطيه
لو فعل ذلك الصادق المهدي الآن في مؤتمر حزب الأمة القادم فإنه يضرب عشرة عصافير بحجر واحد ، يسحب كل الأطروحات التي بنى عليها المنشقون عنه حيثياتهم ويدفع الي قيادة حزب الامة دماء جديدة مهما قيل عن خبراتها فإنها ستضيف بعدا ونفسا جديدين للحزب وأهم من ذلك كله .. يحرج الأحزاب الأخرى التي لا تزال قياداتها التاريخية تتصلب في كراسيها وتتحكم على صلادة تمسكهم بالقيادة كل احلام وطموحات الأجيال التابعة. مؤتمر حزب الأمة القادم سيكون فيصلا واختبارا حقيقيا لشعارات الصادق المهدي .. فإما هو زعيم مستدام يصادر حق الأجيال في الترقي الى أعلى أو هو قائد قومي ليس لحزب الأمة بل للأمة السودانية كلها .. بالقدوة الحسنة ..قبل الشعارات .. والقرار في يد الإمام الصادق المهدي .. |
-------------
منذ 2003 وما قبلها .. وحتى فبراير 2010 والحال كما هو لا زال الامام زعيم مستدام يصادر حق الاجيال فى الترقى الى الأعلى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: موسي عيسي)
|
.. . مقال سابق .. طالت به الطيل ====
Quote: أزمه دارفور .. حريق فى دار الأمة للاستاذ صلاح جلال - سـيدنى
الخريطه السياسيه فى دارفور
لقد انتظمت كل مكونات دارفور فى طابور المهديه حيث أصبح معظم أهل دارفور انصارا وأستبقت بعض قبائل دارفور انتمائها للطريقه التجانيه المؤيده لحزب الأمة, بهذه التوطئه منذ الاستقلال أيدت دارفور بشبه اجماع حزب الأمة فقد كان اخر تعبير حر لأهل دارفور فى الانتخابات الديمقراطيه عام 1985م حيث فاز حزب الأمة فى دارفور ب 39 دائره من اصل اربعين جغرافيه هذا الفوز الذى يطلق عليه(Landslide ) يتضح من هذا ان حزب الأمة هو اداه اهل دارفور فى التعبير السياسى التى تجمع كل مكونات دارفور فى داخلها لذا حزب الأمة يعتبر صمام امان وحده دارفور , فقد افرزت تلك الانتخابات تشكيله قياديه متوازنه فى دارفور , وعلى مستوى المركز فى الخرطوم فكان , د. على حسن تاج الدين عضو مجلس رأس الدوله, د.ادم مادبو وزير الطاقه , د.اسماعيل ابكر وزير الاسكان , المهندس محمود بشير جماع وزير الرى د.عبدالنبى على احمد حاكم دارفور , وخلفه د.تجانى السيسى , وكان كل من د.محمد ادم عبدالكريم , الاستاذ أحمد عقيل الاستاذ المرحوم جقومى والاستاذ محمد عبدالله الدومه واخرين من انشط اعضاء الجمعيه التاسيسيه عن دارفور, وكذلك من قيادات دارفور المناضله الاستاذ يوسف تكنه وزير التعاون الدولى الحالى, د.أحمد بابكر نهار وزير التربيه والتعليم والمهندس عبدالله مسار والى نهر النيل الحالى, وغيرهم من القيادات العليا والوسيطه وقيادات المجتمع الاهلى فى دارفور, هذه القاعده التحتيه كانت هى صمام امان وحدة دارفور وتماسك مكوناتها الاجتماعيه.
ياخذ بعض االمثقفين من ابناء دارفور على حزب الأمة عدم جديته فى تطوير وتنميه دارفور, هذا اتهام يجب ان يأتى فى اطار جدليه البيضه والدجاجه, أى جدليه الديمقراطيه التى تأتى بحزب الأمة والانقلابات العسكريه التى تطيحه, حتى أصبح حزب الأمة زائر خفيف الظل على مواقع المسئوليه الوطنيه, لكن هذا لايمنع ان تتحمل قياده حزب الأمة مسئوليتهاتجاه دارفور التى ما اتيحت لها فرصة اختيار ديمقراطي الا واختارت حزب الأمة فالسؤال الاتهام يمكن تعديل طرحه بماهو دور قياده حزب الأمة فى تأمين سلطة أهل دارفور التى تمنح له؟
عموما وبلاشك ان حزب الأمة امام مسئوليه اخلاقيه تجاه اهل دارفور فيما يتعلق بأمنهم و تنميتهم و استقرارهم حاكما كان او معارضا , هذا ما يجب ان تعبر عنه الايام القادمه فى أروقه حزب الأمة تجاه دارفور و اهلها.
|
http://www.mankoosh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19939 -----------------
Quote: د. على حسن تاج الدين عضو مجلس رأس الدوله, د.ادم مادبو وزير الطاقه , د.اسماعيل ابكر وزير الاسكان , المهندس محمود بشير جماع وزير الرى د.عبدالنبى على احمد حاكم دارفور , وخلفه د.تجانى السيسى , وكان كل من د.محمد ادم عبدالكريم , الاستاذ أحمد عقيل الاستاذ المرحوم جقومى والاستاذ محمد عبدالله الدومه واخرين من انشط اعضاء الجمعيه التاسيسيه عن دارفور, وكذلك من قيادات دارفور المناضله الاستاذ يوسف تكنه وزير التعاون الدولى الحالى, د.أحمد بابكر نهار وزير التربيه والتعليم والمهندس عبدالله مسار |
أين _ بعض_ هؤلاء من حزب الامه القومى ..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: عمر صديق)
|
الاخ عمر صديق رجعت ليك
Quote: كيف يستقيم وجود كوادر وعضوية مناضلين وشرفاء بما تبقي فيك من اثار تربية ماركسية في في حزب رجعي ومتخلف وزعيمه فاشل ابدي!!!!!!! |
نعم وافضلهم هم الشهداء الذين خرجوا لمواجهة الظلم وهم مناضلون وشرفاء ولكن قيادتهم متخاذلة ورجعية وصعيفة ولا زلنا نؤمل من هؤلاء الشرفاء ان يقطعوا مع هذه القيادة الرجعية المتخلفة وهذا الفاشل الابدي ..
Quote: اللهم الا ان يكون ذلك وفق مرجعية الديالكتيك التي ربما تكون اثارها السابقة ماثلة في تفكيرك الحالي |
والله تناقضات الحياة اكثر من تناقضات الديالكتيك نفسه .
Quote: وماهو الفرق بين المؤتمر الوطني وحزب الامة من ناحية الفكر الايديولوجي وكلاهما ينتميان لذات المرجع الذي يمثل اطارا جامعا لتيارات الاسلام السياسي بشقيها التقليدي والحديث |
ليس فرقا كبيرا من حيث الفكر ولكن من حيث الممارسة فالمؤتمر الوطني اكثر دموية وميلا للتسلط واكثر فسادا بما لا يقاس من قيادات حزب الامة .
Quote: وكيف بمن يدعي الليبرالية في اسم حزبه حزب الرجل الواحد الذي تفوق مقترحات اسمه عضويته في البلاد ويتواجد في الفضاء السيبري باضعاف وجوده في الساحة السودانية .كيف به يرفض التعاطي الايجابي مع اكبر الاحزاب اليسارية واليمينية في ذات الوقت ويظن انه بتلك الخيالات التي شبه احلام اليقظة يمكنه ان يغير خارطة السياسة السودانية والا كيف بمن يرفض يري الشركله في حزب الامة والحزب الشيوعي والمؤتمر الوطني وافتراضا المؤتمر الشعبي والاتحادي الديمقراطي |
يا عزيزي ناهيك عن حزبي الصغير؛ انا لو كنت لوحدي في هذه الدنيا لن اصف الباطل بأنه حق والحق بأنه باطل .. ومنذ متى كانت قضايا الحق تحكمها الاغلبية ؟؟ اها الاحزاب التي ذكرتها فعلا هي من خلقت ازمة السودان وهي احزاب فاشلة ولن يغير من هذه الحقيقة لو اجتمع عليها كل اهل الارض وليس عضويتها المستلبة لأن الاشجار بثمارها لا بما يقال عنها.
Quote: ولايري مخرجا الا في ح د ل ذلك الكائن الجنيني في رحم غيب السياسة السودانية ليكون وسيلة للخلاص ومخرجا من الازمة |
كل شي يبدأ صغيرا ويكبر وما يكبر يهرم ويموت وهذه هي سنة الحياة؛ فهل يجب ان اعول على كائن جنيني ام على كائنات ديناصورية تزحف للموت ؟؟
Quote: وما اراك بهذا التفكير الراديكالي الا كمن يحاول الاستجارة من الرمضاء بالنار |
يا زول ما تشرق كلامي القلتو ليك جنكم لفحي لفحتو البلد كلها ؛ ههه ؛ عموما الاستجارة من الرمضاء بالنار هو ما تفعله انت بالهرب من حزب الامة لاحضان المؤتمر الوطني ..
Quote: وحبذا لو فكرت في اعتزال العمل السياسي وانصرفت لكابة مذكراتك فانت صاحب قلم مبدع وتمتلك قدرات هائلة للكتابة وخيال خصب واحلام كبيرة ربما بتدوينها تكون قد اسهمت في بناء نظرية سياسية مستقبلية قد تجد طريقها للتطبيق في القرن القادم |
هههه ؛ فكرة كويسة لكن انا اريد تحقيق افكاري في القرن دا عندك مانع ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. . انقضى يوم الجمعة الذى حدده احد الاحباب بتوقيع ميثاق الوحدة او ميثاق الانتخابات ان صح التعبير فهل تم التوقيع ؟؟ ومن وقع ؟؟ ومن تغيب ؟؟
-------
اين محمد عادل رفيق السيرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
Quote: لا يمكنك ان تنتقد رمضاء حزب الامة لتبيع لنا جحيم المؤتمر الوطني |
الرمضاء اخير من الجحيم
حزب الامة مثله مثل اي تنظيم بشري له اخطاءه كما له حسناته وان صفت حسناته على تثبيت مبدا نظام الحكم الديمقراطي فقط لرجحت حسناته على جميع سيئاته واخطائه ..
لنثبت التجربة الديمقراطية ونعمل على تقوية احزابنا السياسية ومنظماتنا المدنية
التحية للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: عبد الناصر الخطيب)
|
.. .
Quote: اما عن سؤال الراهن المر فنرجو ان يكون الامام الصادق صريحا وشفافا وموضوعيا مع قواعد الانصار وقياداته ويحدثهم : كم من المال استلمه السيد الصادق المهدى شخصياً من الحكومة الحالية ؟؟ وكم هى اعداد " الشيكات " التى خرجت من مكاتب النظام لتذهب لحساب الصادق المهدى وابنائه وليس حزب الامة وكل الاموال المستورة والمعلومة هى عبارة عن تعويضات كما يقول الصادق وابناؤه تدفعها حكومة المؤتمر الوطنى فى سياق ترضية واستمالة ارتضاهاالمهدى وظل حريصا عليها حتى قبيل لحظات من عقد مؤتمره الصحفى الذى كال فيه الشتيمه للحكومة التى يتهمها بالشمولية والقهر والكبت .. علما بانه من ابرز حماتها ومناصريها كما سنبين لاحقاً.. |
----------
لى عودة؛
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. .
Quote: الصادق » و «مبارك » يؤديان الجمعة بودنوباوي ويعلنان وحدة «الأمة» الثلاثاء, 23 فبراير 2010 09:12 الخرطوم: «آخر لحظة»:
قالت مصادر لـ (آخر لحظة) بأن الحوار بين الصادق المهدي ومبارك الفاضل يمضي بصورة طيبة ومثمرة وفي طريقه لإعلان الوحدة الاندماجية بين حزب الأمة القومي الذي يقوده الصادق والاصلاح والتجديد الذي يتزعمه مبارك الفاضل. وأكدت المصادر أن الترتيبات تمضي بحيث يؤدي مبارك الفاضل صلاة الجمعة القادمة في ودنوباوي ومن ثم تخرج مسيرة كبرى حتى القبة حيث يعقد اجتماع كبير لانصار الفريقين يتم من خلاله إعلان الوحدة الاندماجية بين جناحي الحزب. ورجحت المصادر أن يتنازل الإمام الصادق لابن عمه عن الترشح للرئاسة وفق صيغة محددة يتولى من خلالها مبارك زعامة الحزب وأن يحتفظ أبناء الصادق بمناصبهم القيادية الحالية في الحزب.
ولم تستبعد المصادر عودة الإمام أحمد المهدي زعيم الانصار لحزب الأمة في تركيبته الجديدة. |
لاجل مثل هذا : انا وابن عمى ..!! شروط الامام المفروضة وان يظل ابنائى بمناصبهم .. http://www.akhirlahza.sd/portal/index.php?option=com_co...6-04-44-30&Itemid=50 فنحن ضد هذا .. وضد الامه كما استدعى الامر؛ ----------
صدق من قال يا مباركـ : العرجا لمراحها ..
فكنت وستظل اعرجا ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: موسي عيسي)
|
.. .
Quote: اخي صالح كثير من اولئك النفر منهم من جمد نشاطه و منهم من ينتظر ؟ |
ومنهم من قضى نحبه .. اخى وصديقى موسي عيسى هذه القائمة تضم عدد من الكفاءات والشخصيات التى كانت تحت مظلة التنظيم ولكن نسبة للخلافات وان صح التعبير للقرارات الفوقيه من الامام وتجاهل كثير من الاطراف واراء فى كيفية الهيكل الداخلى للتنظيم هى ساهمت بصورة فعالة فى تجميد النشاطات قبل وصلت الى خلافات حد العداء مع بعض الاشخاص وانت ادرى بذلك .. ومن ينتظر ينتظر ماذا ؟؟ التغير بلاشك هو ما ننتظره ولكن ما يبدو فى الافق لن يكون هناك تغيير وانتم تنظرون ؟؟ والامام يتجاهل بصورة او باخرى اراء الشباب وافكارهم وحركات الاصلاح فى الحزب ؟؟ حتما ؟؟
Quote: و لكن ما زال سؤالي قائما ما هو البديل في المطروحين ؟ |
لا ادرى ماذا تقصد بالبدائل هل البدائل للكيان مقارنة بما هو موجود فى الساحة ؟؟ ام بدائل للشخصيات المسيطرة من ابناء الامام وذوى القربي ؟؟ ان كان الاول .. فالايام ستبن لنا البديل .. ولكنى احتاج لاعرف هل هى علمانية ام اسلامية ؟؟ هل هى موحدة ام منفصلة ؟؟ اما عن بدائل المناصب السياسية فالبدائل موجودة فى بقاع الارض الواسعة ولا اظن ان حزب الامه يخلو من الكوادر المؤهلة والقادرة على قيادة الحزب ولم يقتصر الامر على مريم الصادق او عبدالرحمن ..
---------
كيف تسال وكانكم لا تروون ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
أخى الفاضل تبلدينا
لك التحية و التقدير
Quote: قلنا ان الصادق المهدى ظل يهاجم الحكومة الحالية ويصف اجهزتها الأمنية والعسكرية بأجهزة البطش والقمع .. لكن العجيب .. ان ابناء الصادق المهدى التحقوا بهذة الاجهزة ويعمل بعضهم حالياً برتب عليا فى جهاز الامن والمخابرات الوطنى ومنهم ابنه بشرى الذى يوجد حالياً بمنطقة " جبيت " العسكرية لتلقى دورة تدريبية للترقى لرتبة عليا.. هذا فضلا عن ابنه عبدالرحمن الصادق المهدى الذى تربطه صلة وثيقة باجهزة الامن الحالية ويعمل مستشاراً لها منذ مدة ليست بالقصيرة..!!؟ |
!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
.. . اخى الطيب رحمه
لا تتعجب يا صديق ... فهذا منشور فى الصحف .. وللتأكد ..سالت انا شخصا فى جهاز الامن فرد بالايجاب .. فلا تستعجب ..
مع ودى وتقديرى ؛
------ ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً. ويأتيك بالأخبار من لم تزود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
Quote: فالبدائل موجودة فى بقاع الارض الواسعة ولا اظن ان حزب الامه يخلو من الكوادر المؤهلة والقادرة على قيادة الحزب ولم يقتصر الامر على مريم الصادق او عبدالرحمن ..
|
اخي صالح لك التحيةو انا من المؤيدين بقوة بممارسة الديمقراطية الحقة في اي كيان كان و ان لا يكون
الموضوع عبارة عن تكتيك مرحلة و بعدها يكون المثل ( من بره هلله هلله و من جوه يعلم الله ) بحزب الامة
كثير من المشاكل والتي سعي من سعي بقدرمااستطاع تغير من يمكن تغييره حتى اصبنا بالاحباط كما هو حال
اخرين غيرنا و كما ذكرت بان حزب الامة ملي بالكوادر الذين يسدون عين الشمس و لكن يا صالح
و في حزب الامة بالتحديد التغيير في الوضع الحالي سوف يظل خيار لكثير من الاوفياء حتى يتم.
و افيدك بانني قد كنت قبل امس في حوار مطول مع اخي العزيز الصادق ابو سكين و هو ايضا من الكوادر
المحبطة من الحاصل في الحزب و قد تنادينا بمواصلة الكفاح من اجل التغيير و انا من المنادين بغيير
كافة الطاقم القديم بحزب الامة بقيادة السيد الصادق المهدي ! و كفانامن كم و اربعين عاما إن لم يحقق
ما يصبو اليه فاعتقد من باب اولي ان يترجل ؟
ثانيا بالنسبة لسؤالي عن المطروحين الحاليين من الاحزاب الاخرى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: موسي عيسي)
|
.. . اخى الحبيب :)
Quote: بحزب الامة كثير من المشاكل والتي سعي من سعي بقدرمااستطاع تغير من يمكن تغييره حتى اصبنا بالاحباط كما هو حال اخرين غيرنا |
احسب : موسي عيسى الصادق ابوسكين صلاح جلال خالد عويس واخرون كثر .. لماذا اصبتم بالاحباط ..!!؟ لماذا ابتعدتم عن الحزب ؟؟ ان اجبيتم على سؤالى فهذه هى قضيتى ..؟؟ ام اخر .. هل تعتقد ان هناك وحدة استراتيجية تعرف اين كوادر الحزب على خارطة الارض ؟؟ هل تعتقد ان الامام يهتم من هم المؤهلين ولماذا ابتعدوا ؟؟ المؤسف انه لا ينظر الا فى حدود _بيته_ هل تعتقد انه اهتم بمذكرات الاصلاح والتغيير ؟؟ والله اننى اكاد اجزم بانها فى سلة المهملات او فى درج الدكتورة .. والله اعلم
Quote: حزب الامة ملي بالكوادر الذين يسدون عين الشمس و لكن يا صالح و في حزب الامة بالتحديد التغيير في الوضع الحالي سوف يظل خيار لكثير من الاوفياء حتى يتم. |
لا انكر ذلك .. بل اعترف وانا اعرفهم عن قرب حتى الذين جاؤوا ليلا وشتمونى فى هذا البوست منهم من وصفنى بالتمسح للمؤتمر ومنهم من وصفنى ووالدى باقبح الاوصاف.. وهم لا يعلمون اننى لا اخاف فى الحق لومه لائم وان اردت ان اكون مرشحا للمؤتمر الان لفعلت .. ما علينا .. اين هذه الكوادر الان ..!! انها موزعه فى ارض الله ..؟؟ بعيدة عن سيطرة الامام وابنائه فقدت الامل ؟؟ وهى ترى لمبادئ تباع وتشترى .. ترى التناقض فى المواقف ؟؟ تدهش لانخراط ال البيت فى اكثر الاجهزة حساسية مع المؤتمر ( ونوصف نحن بالامنجية_ ) كوادر غابت .. بل وغيبت عن سبق اصرار وترصد مؤهلين همشوا .. بل حربوا .. انتظروا التغيير كثيرا ..كما فعلنا ولكن لا حياة لمن تنادى فالتغيير يعنى .. ازاحه الامام من المناصب القيادية ؟؟ التغيير يعنى ان هناك كوادر اكثر حنكه وخبرة من ابناء البيت ..؟؟ التغيير هو سحب البساط منهم ؟؟ لذا لن يكون هناك تغيير وامامكم .. على قيد الحياة _ اطال الله عمره _
Quote: وقد تنادينا بمواصلة الكفاح من اجل التغيير و انا من المنادين بغيير كافة الطاقم القديم بحزب الامة بقيادة السيد الصادق المهدي ! و كفانامن كم و اربعين عاما إن لم يحقق ما يصبو اليه فاعتقد من باب اولي ان يترجل ؟ |
احييك اخى على قوله الحق .. والجهر به وشجاعتك ويا ليت الجميع يرفع صوته .. بالله اكبر ولله الحمد .. على التغيير ولكن كل يغطى وجهه ويظل فى الظل وخلف الركب .. تابعا واعتقد ان هذه رسالتى .. الى ان يقضى الله امرا كان مفعولا وحينها ساتى واكتب هنا مع الامه .. لانهم قادرون على التغيير ولكن ما دمتم هكذا ؟؟ خلف الركب سائرون فنحن ضد الركب هذا .. ولن تكون تابعين .. ---------
وحتى يحصل التغيير هذا يوما ما .. فأننى ضد الامه .. وضد آل البيت .. وضد الامام ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
اذا نحن غير مختلفين تماما في الهدف و ان حزب الامة ليس
حكرا لاحد و لكن العقلية التي يدار بها حزب الامة هي التي
يجب ان تتغير .
و لك ان تعلم اخي صالح باننا سعينا بان نناى بانفسنا من
مصادمة اخوننا لنا نعرفهم و يعرفوننا جيدا باننا مخلصون في
اي عمل ننتهجه و لكننا راينا عوج الدرب الذي نسلكه و وقتها
كانوا يخالفوننا الراي فحبسنا انفسنا و ظللنا نراقب ! و لكن
أغلبهم الان يجمعون علي ما كنا نقول و اصدقك القول بان الارض
تحركت من تحت الطاقم القديم و لك مني ان في القريب القريب
العاجل سوف يكون هناك تغييرا جذريا لا تدليسه فيه و لا سيادة
على لاحد على الاخر إلا الكفاءة فكلنا سادة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
Quote: فأننى فى بداية مسيرتى الطلابية وزمن الجاهلية كنت حزب امه .. |
يا اخي كنت تستمر في زمن الجاهلية طوالي تعرف يا صالح اخوي انت كنت حلو ولذيذ لمن كنت جاهلي عود ادراجك وخليك في ذلك الزمن صدقني يا تبلدينا انا لمن قريت كلامك عن حزب الامة قلت الكلام دا ما ممكن يكتبو واحد كوز اتاريك زول نضيف
اللهم أعد الحبيب تبلدينا لزمنه الجاهلي قول اميييييييييييين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: حمزاوي)
|
.. .
Quote: اللهم أعد الحبيب تبلدينا لزمنه الجاهلي قول اميييييييييييين |
فى زول بدعو زول لزمن الجاهلية الا انتو يا ناس حزب الامه .. متشربكين لى فى الزمن الجاهلى ..
--------
اللهم فتح بصيرتهم .. ووسع افقهم ونور دربهم .. واشمل ديمقراطيتهم واهدى امامهم .. وابعد كيانهم من التشرذم والتسيطر ..
انت قول امييييييين
دعائى اقوى واطيب :)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. .
Quote: مادبو يطالب الصادق المهدي بالتنازل لمبارك عن الترشح للرئاسة الخميس, 25 فبراير 2010 08:50 الخرطوم : بكري خضر
طالب القيادي بالتيار العام لحزب الأمة القومي الدكتور آدم موسى مادبو، الصادق المهدي، زعيم حزب الأمة القومي، بالتنازل عن ترشيحه لرئاسة الجمهورية لصالح مبارك الفاضل، رئيس حزب الأمة الإصلاح والتجديد. وأكد مادبو في تصريحات صحفية أمس أن حظوظ الصادق المهدي للمنافسة مع المرشحين على مستوى رئاسة الجمهورية ضعيفة، مشيراً إلى أن خسارته في انتخابات الرئاسة ستكون ضربة قاضية للأنصار وحزب الأمة. وأوضح موسى أن تنازل الصادق لمبارك الفاضل قد يؤسس لنظرة وسياسة جديدة بأن الديمقراطية والكفاءة هي المعيار الأساسي لبناء الحزب ومؤسساته. |
----------
لقد اسمعت ان ناديت حياً رغم .. لا خير فى هذا او ذاكـ ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
يا تبلدينا
سلام
لقيت ردك بي هناك وقبل ما أستغرب كويس البوست التاني راح في حق الله
Quote: انا كنت شايف لو اخى محمد احمد يسمع لى ان يترشح فى دائرة الملازمين ولا مهما سميت ..
|
دعك عن محمد احمد, الصادق المهدي نفسه لن يتجرأ على الترشح في الملازمين, أو حتى ود نوباوي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Marouf Sanad)
|
.. .قال احد الصبيان
Quote: فاذا كان لك حديث عن حزب الامة او قياداته فافتح لك بوست خاص ولا تحاول استفزاز الاخرين في بوستاتهم لان ذلك سوف يرتد عليك تالت ومتلت |
.
-------
فأين هو من هذا المكان ..؟؟ فليخبرنى بلا اسفاف وبذاءة لسان ..؟؟ اننى اقصدك انت يا عمر يا تابع الإمام ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. . مقال جدير بالقراءة
Quote: فِقه الخِصام والوِئام في قاموس السيدين (1) فتحي الضَّـو
[email protected]
أنهى السيدان الصادق المهدي ومبارك الفاضل خصومة فاجرة امتدت زهاء السبع سنوات. تمَّ ذلك في احتفال جرت وقائعه اوآخر الاسبوع الماضي 26/2/2010 وشهدته طائفة من كيان الأنصار ومنسوبي حزب الأمة. وفيه ألقى المختصمان بخطابين، نأمل أن يكونا قد روا ظمأ السامعين والقارئين من ناشطي الحزب والحادبين عليه. بل نحن نأمل أيضاً أن يكون ذلك آخر الأحزان في البيت العتيد. والذي دأبنا على نقد بعض ما يدور في أروقته من منطلق حرصنا على ممارسات سياسية مبرأة من العيوب، بغية أن تكون معاوناً وظهيراً لنظام ديمقراطي مثالي، يُرجى منه أن يضع البلاد في مصاف الدول المتقدمة سياسياً والمزدهرة حضارياً. ومن هذا المنطلق وامتداداً لما نذرناه لوجه الله والوطن نستوقف أنفسنا متأملين هذه المناسبة، ومستخلصين دروسها وعبرها، حتى لا تنتج الأزمة نفسها في قالب جديد. فكلنا يعلم أن ظاهرة الخصام والوئام ليست وقفاً على حزب الأمة وحده، فهي من السلبيات التي رُزئت بها القوى السياسية السودانية، ولازمتها منذ فجر (الاستقلال) وحتى عصر (الاستغلال) ولم يسلم من شرورها حزباً، عقائدياً كان أم تقليدياً. ولا شك أن تلك خاصية كان لها نصيباً وافراً في عدم الاستقرار السياسي، الأمر الذي جعلت منه المؤسسة العسكرية سبباً ذرائعياً للانقاض على السلطة، ثمَّ رسخت به ما هو أسوأ.. نُظماً أوتوقراطية شمولية استبدادية قاهرة، اجتهد جلاوزتها ما وسعهم في إلهاب ظهور البشر بشتى صنوف العذاب، المادي منه والمعنوي. ولهذا لم يكن غريباً أن تكون هذه الممارسات سبباً - بعد حين – في تحريك نوازع الغضب والتمرد والثورة في صفوف الجماهير، والتي تسعى جاهدةً لخوض معركة استرداد العرش السليب، وهي المعركة التي لا يستطيع أحد التحكم في آلياتها، مثلما لا يستطيع أحد التبوء بمآلتها في سجال قد يطول أمده وقد يقصر، لكن الثابت أنه ما أن يحين قطافها، حتى تجيء تلك القوى، تبكي مُلكاً مُضاعاً، كما حال عبد الله الصغير آخر ملوك الأندلس. على كلٍ تلك هي الصورة البانورامية التي أصبحت حكراً على الواقع السياسي السوداني، والتي أطلق عليها كثير من المراقبين السياسيين.. مصطلح الدائرة الخبيثة حيناً، والدائرة الشريرة أحياناً أخر.. ولكن
اياً كانت هويتها فالثابت، أن كليهما يدوران في حلقة مفزغة لامفرغة.. عطَّلت تقدم البلاد، وأرهقت كاهل العباد، بل جعلت من قُطِرهم العظيم نموذجاً للتخلف والتقهقر والاستلاب!
إن الحديث عن مصالحة حقيقية لا يتأتى إلا بمخاطبة جذور الأزمة، وهو أمر يبدو أن كلا الطرفين يريدان أن يعبرا فوقه كما تعبر المُزن المثقلة من فوق أرض يباب، ولا سبيل لإستمطارها بدعاء العاجزين أو صلاة استسقاء الطامحين، ولكن بقدر ما هي في حاجة إلى منطق ينزلها إلى أرض الواقع.. حتى تسود الطمأنينة قلوب الحريصين وتغشى أفئدة المشفقين معاً. ولعل فاتحة الكتاب السؤال الذي يقول: ترى ما الذي جعل المصالحة ممكنةً يومئذ وعصية يومذاك، لا سيما، وقد طُرحت مبادرات من قبل أصلب عودا وأشد مِراساً، علاوة على أن ما رشح حتى الآن لا يرى المراقب فيه أمراً جديداً؟ هل ستؤخذ جماهير حزب الأمة على حين غرَّة مرة ثانية، أم أنها ستأخذ بحقها من الشفافية والوضوح من معالجات الكواليس؟ وأرجو ألا يسمع المرؤ (موشحات) الظروف التي يمر بها الوطن، فمثل هذه الممارسات هي نفسها التي جعلت الوطن يرزخ تحت ويلات ليل بهيم. فهل كان هناك خِلافاً بالفعل؟ وإن كان هناك خِلافاً، هل هو خِلاف موضوعي أم مفتعل؟ كيف اتخذ بُعداً حزبياً وأسرياً في حين انحصرت مصالحته في الاطار الشخصي بين السيدين؟ ما مصير الذين غرر بهم مبارك وانشقوا عنه أيضاً؟ هل سيؤخذون بجريرته أم أن لديهم من الكبائر ما يحتاج لمصالحة تصِد الباب أو تفتحه في وجوههم؟ هل يمكن للمرء أن يتمرغ في نعيم السلطة ويقضي وطره منها ويعود ذارفاً دموع التماسيح، ثمَّ يقابل بالأحضان من دون أن يقدم نقداً ذاتياً تتصدع لأجله الجبال؟ بل هل يمكن أن تشمل المصالحة محاسبة السيد مبارك الفاضل نفسه على مشاركته سلطة نظام شمولي ديكتاتوري، لا سيما، وأنها تعد ضمن أسباب عديدة ساهمت في تطاول سنوات نظام يتكيء على سلطة مغتصبة؟ كيف تمت تسوية الخلاف؟ وهل هناك ضمانات مؤسسية تحول دون حدوثه مجدداً؟ وهل يمكن أن يُشرح للقواعد السبل الكفيلة بعدم اندلاعه ثانية؟ وإذا افترضنا أن القضايا الحزبية ستُعالج في إطار البيت الحزبي، ما مطلوبات القضايا القومية التي أصابها رذاذ الطرفين؟ ولأننا على يقين أن هذه الأسئلة ومثيلاتها لن تجد حظها من اجابة شافية، لذا إرتأينا إزاحة النقاب عنها بشفافية كاملة، تستحضر سؤال الجذور: كيف حدث ما حدث ولماذا حدث ما حدث؟
يمكن القول إن ما جرى عشية انقلاب الانقاذ كان يوضح حيثيات ترقد مسترخية تحت الجلد. وبمثل سائر الأشياء في هذا الكون، كانت تنتظر زماناً معيناً وتتوخى مكاناً مناسباً للخروج من الشرنقة. يومذاك أصبح حزب الأمة كياناً فاعلاً وركناً أساسياً في النشاط المعارض، والذي إلتأم شمله في إطار التجمع الوطني الديمقراطي. وعصرئذٍ كان السيد مبارك الفاضل قد هرب بعد الانقلاب واتجه صوب ليبيا أولاً ثم تنقل برشاقة الفراش بين العواصم المختلفة.. ساعياً مع آخرين لتنشيط العمل المعارض، والذي تراوحت محاولاته علواً وهبوطاً. ويجدر القول إنه بحكم ذلك الوضع الاستثنائي، اتخذ مبارك مُسمى مسؤول العمل الخارجي لحزب الأمة. وفي واقع الأمر كان الكثيرون يعلمون أن السيد مبارك أقبل على هذا العمل وهو مثقل بآثام ماضٍ بغيضٍ.. إغترفته يداه خلال الديمقراطية الثالثة، والتي تبوأ فيها عدة مناصب وزارية. فقد التصقت سيرته بممارسات فساد مالي.. حتى اضطر رئيس الوزراء السيد الصادق المهدي إلى تكوين لجنة تقصي برئاسة قاضٍ للنظر في الاتهام. لكن تلك اللجنة لم تر أعمالها النور نسبة لأن الانقلاب الذي حدث في العام 1989 حال دون تكملة تحرياتها، سواء بتبرئة مبارك أو إدانته! وعليه كان مصيرها مثل مصير كثير من القضايا التي تسترخي في ذاكرة أهل السودان.. إذ توسدت الأضابير وإنزوت خلف الكواليس، غارقة في ثبا! وكان السيد مبارك قد زاد على خطاياه تلك، بالخروج عن توجهات حزبه في تلك الفترة، فمدَّ حبال الوصل مع الجبهة الاسلامية القومية، بصورة أشعلت نيران معارك كثيفة في الكواليس بينه وبين قيادات في الحزب منها السادة آدم موسى مادبو وبكري عديل والأمير عبد الرحمن نقد الله (عجل الله بشفائه) وآخرين، وكانت تلك الممارسات تتم بصورة سافرة حتى عرف السيد مبارك في دوائر التنظيم بأنه رجل الجبهة الاسلامية في حزب الأمة. وهي صفة عضدتها شكوك حامت حول مدى علمه بالانقلاب، وعززها أكثر هروبه بعد الانقلاب نفسه، وهو الهروب الذي تمَّ في ظروف كانت العصبة ذوي البأس تسائل فيها الذباب الهائم عن وجهته، ناهيك عن البشر!
استطاع مبارك بما لديه من مقدرات يعلمها المقربون تحسين تلك الصورة البغيضة، وذلك بانخراط مكثف في النشاط المعارض مستصحباً معه (استيكة) مشت الهوينا على تضاريس كل ما اشيع عنه. وعلى الضفة الأخرى كان النظام بممارساته قد برع في استعداء كل العالم الخارجي ضده، الأمر الذي أتاح للمعارضة حرية الحركة وتمددها بين العواصم. وهي عطية استثمرها مبارك وآخرون يحاذونه الهم بالهم، غير أنه تحديداً كان ذلك فتحاً مبيناً له في الأوساط السياسية والدبلوماسية. إذ كانت علاقاته موغلة في المحلية وخالي الوفاض من أي علاقات خارجية حتى عندما تسنم كرسي الوزارة. وكثيراً ما ذكر في بعض حواراته الصحفية من باب الاعتداد بتاريخ ليس فيه ما يستحق الذكر سوى إنه تشرف بحمل رسائل من السيد الشريف حسين الهندي إلى السيد الصادق المهدي بعد إنقلاب نميري وكان وقتها طالباً يافعاً في بيروت، وكأنه يؤكد بصورة غير مباشرة ما ذهبنا إليه في ضعف ذلك العامل الذي يحتاجه السياسي الحصيف. والمفارقة إنه يذكر أحياناً دوراً لازمه الغموض في الاشتراك في محاولة الحركة الوطنية التي غزت الخرطوم في العام 1976 لكنه لا يكمل الآية ويقول أن ذلك الدور لم يتعد شراء عربات جثمت في مكانها وتمنعت عن نيل شرف المشاركة في العمل الوطني. لأجل كل هذا نعتقد أن الاحتكاك بالعالم الخارجي جاء آنذاك فمنحه أحساساً حالماً بزعامة موروثة، فبدأ يعد نفسه لثأر تاريخي عاني منه البيت المهدوي في حقبة مضت كان والده عليه رحمة الله طرفاً فيها. والسيد مبارك يؤمن دوماً بأن المال أصدق أنباءاً من الكتب، لهذا لا غروَّ أن اجتهد في جمعه من منابع لا تنضب أبداً، وصرف منه في سبيل ذلك الهدف صرف من لا يخشي الفقر. وكانت تلك هي بداية تأهبه لمعركة محتملة كانت وقائعها تدور في مخيلته (وتلك مرئيات اجتهدنا في توثيقها ضمن كتابنا الموسوم بسقوط الأقنعة) وذكرنا فيه تفصيلاً أن خروج السيد الصادق المهدي في ما اسماه بعملية تهتدون في العام 1997 كانت على عكس ما إدعي مبارك، كابوساً قطع عليه تسلسل آماله وأحلامه وإن عزَّ عليه الافصاح عنها. ولم يكن ذلك أمراً عصياً على من خبر دهاليز ومزالق تلك الفترة. لهذا كان من الطبيعي أن يجر السيد مبارك الحزب وزعيمه نحو تعاطى المكروه عمداً، وهو الانسلاخ من الكيان المعارض في مارس 2000 ومن ثم العودة بالحزب إلى داخل السودان في العام الذي يليه. حينها كان قد عزم على مشاركة النظام الشمولي الديكتاتوري موبقاته وآثامه وخطاياه. إذ ظن أنه لم يبق من درنه شيء، فالمال وقد جمعه، والماضي الكالح وقد مسحه، والطموح وقد أصبح في متناول يده!
استفاق السيد الصادق من وهم المشاركة التي كانت يذرها على سمعه مبارك، وقد اكتشف بنفسه بعد العودة صعوبة تحقيق تلك الغاية، واتضح له ذلك جلياً في أول اجتماع للمكتب القيادي في 16/2/2001 والذي قوامه نحو 77 عضواً. وبالرغم من أن مبارك نفسه أتضح له استحالة ما عزم عليه إلا أن طبيعة شخصيته التي ينعتها المعارضون سراً وجهراً بـ (البلدوزر) كان لابد وأن يطأ كل من يقف في طريق تحقيق هدفه، ثمَّ أختار معركته المؤجلة في اطار زعامة الحزب وظنَّ أنه قد حان قطافها. إذ فوجيء المراقبون ذات صباح بحوار جرى ترتيبه بعناية فائقة في صحيفة اخبار اليوم 2/1/2002 تحدث فيه عن (أبدية الصادق في الرئاسة لأربعة عقود زمنية) وقال إنه (في الوقت الذي ظل يدعو فيه إلى اسقاط عامل الوراثة والنسب في الترقي داخل الحزب لم يطبق ذلك على أسرته) واضاف (إن مؤسسات الحزب جاءت بالتعيين وليس بالانتخاب) ثمَّ ختم بدعوته (فصل الامامة في كيان الانصار عن رئاسة الحزب) وقال إن (السيد أحمد المهدي أولى بالأولى) جاء رد فعل الصادق بإحالة المذكور لما سمي بـ (لجنة الضبط والمحاسبة) التي اوصت بتجميد نشاطه لمدة عام. كان رد مبارك فورياً عبر الصحف أيضاً (الرأي العام 7/1/2002) فقال إن اللجنة (تحولت إلى أداة قمعية في يد رئيس الحزب لملاحقة مخالفيه في الرأي وأنها لا تستطيع مساءلته شخصياً) ومن جانبه ردَّ عليه الصادق (إن مبارك أخطأ ولابد من أن يراجع خطئه أولاً ويتبعه باعتذار واضح) ثم عدد له ما اسماه بعشر مخالفات أدناها العمالة، وكشف للمرة الأولى عن إنه (أعطى معلومات للأمريكان لضرب مصنع الشفاء للأدوية عام 1998) ومثلما يحدث في كل بقاع السودان تحرك الوسطاء غير الرسميين (الأجاويد) فاستجاب لهم الصادق، وضرب قرار اللجنة بعرض الحائط، فألغي عقوبة التجميد في 20/1/2002 بدون ما اسماه باعتذار، ومع ذلك ظلت الحرب مستعرة تدور على صفحات الصحف!
هنيهةً ومضى الأحباب كل في طريق، غادر مبارك الحزب مختصراً المشوار بزعامة حزب أسماه الاصلاح والتجديد، شارك به السلطة التي تكرمت عليه بمنصب شرفي، واصبح بموجبه مساعداً لرئيس الجمهورية، وقال إن معه (30 شاباً من كوادر الحزب المجاهدين يتولون مواقع دستورية في الدولة) بعد أن اقام لهم مؤتمراً في سوبا في يوليو 2002 الأمر الذي حدا بالسيد الصادق لإصدار (مرسوم) فصل بموجبه 23 كادراً من المكتب السياسي والقيادي على رأسهم مبارك. واستمرت الحرب سجالاً إلى أن أخرج مبارك آخر سهم في كنانته. إذ وجَّه رسالة مفتوحة للسيد الصادق عبر الصحف (الصحافة 5/5/2004) جاءت مثقلة بالاتهامات الشخصية والأسرية والحزبية والوطنية، بصورة لم تعرفها خصومة سياسية من قبل. على سبيل المثال قال له: (تحدثت في برنامج في الواجهة التلفزيوني عن خلافات أسرية إدعيت فيها زوراً وبهتاناً بأنني شكوت اخوتي وأوقفتهم بين يدي القضاء وأنت تعلم علم اليقين إن هذا ليس صحيحاً. واصاب رذاذك والدي السيد عبد الله الفاضل رغم محاولتك الاستدراك في آخر لحظة) ثمَّ تناولت المذكرة كثير من المسائل الاجرائية التنظيمية في الحزب وبخاصة التي تؤكد ديكتاتورية القيادة وعدم ديمقراطيتها ونفورها من المؤسسية، وهذه أشياء لا قبل لنا بها إلا بالقدر الذي يضع بصماته على صفحة القضية العامة، ومنها نفيه هذه التهمة عن نفسه ووضعها على جبين الصادق (فلنعد لموضوع استلام المال من الحكومة والمؤتمر الوطني لقد اعترفت زوجتك السيدة سارة الفاضل بأنك استلمت مليون دولار من الحكومة تعويضات عن عربات حزب الأمة، وقبل عودتك من منفاك الاختياري الأخير بالقاهرة في 2003 أرسلت إبنك عبد الرحمن إلى رئيس المؤتمر الوطني ليقول له إن أبي يقول لك أن بقائه في القاهرة ليس عودة إلى المنفى ولا هو مرتبط بموقف سياسي ولكنه بسبب العجز عن مواجهة الالتزامات المالية في السودان، وإنه يسألك العون حتى يعود إلى السودان، وقد استجاب رئيس المؤتمر الوطني وسدد فاتورة العودة)!
مضت المذكرة في طريق نبش الحرام الذي لا يقبل قضاءً ولا كفارةً (لقد كنت تفاوض النظام سراً في الخرطوم ولوزان وجنيف والمعارضة في اوجهها دون علمنا، ولما استجبنا للمصالحة والوفاق وفارقنا التجمع الوطني الديمقراطي، فإذا بك تختار طريقاً ثالثاً لا مع المعارضة ولا مع الحكومة) وقدم له نصحاً ينضح حكمة يفتقرها (أخي الصادق نصيحتي لك وأنت في العقد السابع من العمر أن تسعى لجمع الشمل، وأن تقنع بدور زعامي وأبوي، وان تبتعد عن صراع السلطة والركض وراء رئاسة الوزراء ورئاسة الدولة، فقد نلتها وأنت ابن الثلاثين، وأتتك تارة أخرى وأنت في الخمسين، فأنت لم تعد في حاجة إلى ألقاب ومواقع، ويمكنك أن توظف قدراتك وطاقتك الفكرية وشهرتك في عمل يفيد البلاد والعباد) ويبدو أنه فكَّر ثم قدَّر في خاتمة أرادها أن تذهب بريح المهدي من مسرح السياسة. إذ عرض الخطاب الذي ظل الناس يتجادلون حوله ردحاً من الزمن، وتداولوه كوثيقة تدين المهدي في مسؤوليته في الانقلاب الذي حدث في 30يونيو1989 لكن المهدي لم يعبأ بها كثيراً، ومع ذلك ظن مبارك أن عرضها على يده سيقطع بها قول كل خطيب، تلك هي وثيقة اللواء شرطة صلاح الدين النور مطر مدير إدارة الأمن الداخلي والمعنونة للسيد الصادق المهدي رئيس الوزراء، بصورة إلى وزيري الدفاع والمالية وكانت بتاريخ 26/6/1989 وفيها يتنبأ اللواء في تقريره بالانقلاب ويضع الاحتمالات التي إزدراها السيد المهدي بخط يده لأخيه (الحبيب) ولعله مبارك نفسه الذي كان يشغل منصب وزير الداخلية آنذاك، إذ قال المهدي فيها: (متى يرقى الأمن الداخلي للاحاطة بالحقائق والتحليل الأشمل)!
أما نحن فنسأل الله أن نرقى لاكمال سفر (الأخوة الأعدقاء) الاسبوع المقبل بحوله تعالى!! |
--------
لا تعليق حاليا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
الاخ\ صالح تبلدينا
لعلك بخير ..
المطالع لبدايات حديثك عن مالات حزب الامه وفقدان الممارسه الديمقراطيه بداخله, يظن انك حزب امه اصلاحى او ان شئت حداثى يخير ما يناسبه من مفردات والفاظ ليقوم بتقييم اداء الحزب الفاقد للمارسه الديمقراطيه حسب زعمك , ظللنا نتابع مجريات البوست عسانا نخلص الى رشته قد تنجح فى توصيف علاج الداء الذى اراك فد اجتهد كثيرا حتى اصابك الرهق فى تشخيص مسسبباته , وقد عاونك فى زعمك هذا اخرون و الكل ظل يتفنن فى دس السم بالدسم!! ثم ما لبثت ان تغير حالك وانفضح امرك فى وسط البوست الى نهاياته عندما بدات تقدم فى دعايه انتخابيه مشروخة الصوت ومجروحة التوجه لصالح الحزب الحاكم , فاندفعت الى اقمص قدميك لتنبش كل ما قيل صدقا او بهتانا فى كيان حزب الامه لتخدم اغراضك المتمثله فى اشعال المزيد من النيران و سط جماهير حزب الامه حتى تبتعد ويخلى المسرح لصالح المرشح الذى تدعى مساندته!! انه لدور نحن نعلمه جيدا , برع فيه مخبراتية النظام الكبار ومنذ مجيئهم للنيل من شخصية السيد رئيس الحزب فزينوا كتاباتهم بالمحسنات و المساحيق و الكراكتيرات فما استطاعوا يا طه خوجلى زمانك!! . ليس يسمى نقدا من يقوس فى اسرار الناس و ينبشها, فانت لست حريصا على وحدة حزب الامه وحركة الاصلاح بداخله عندما تصفه بحزب الرجعيه و الجهلاء , فبربك ماذا نستفيد من خطاب مبارك للسيد الصادق الم يكن ذلك شان خاص بين الرجلين؟ نعم هى موسم الهجره للانتخابات و اراكم تحنون لهذه الطاحونه البشريه ان تستمر فى طحن العباد. كفو عن حزب الامه , فالسيد الصادق لم ينصب نفسه الها كما فعل غيره وانما دوما ياتى محمولا بارادة الجماهير و حبها, فالديمقراطيه اخى لا تعنى تغير الاشخاص ليحل هذا مكان هذا و انما تعنى ان التغير المطلوب و الحيويه ياتى عن طريق البرامج و الاهداف و هذا ما يجعلنا اكثر اطمئنانا لقيادة السيد الصادق لان بفكره المتقد وذكائه الثاقب و خبرته الثره يستطيع ان يتكيف مع اعقد الاوضاع فيقودنا الى بر الامان , كم تمنينا ان يترك الرجل لتكتمل دورات حكمه وبعدئذ يتم التقييم و المحاكمه , اما عن الوحده فدونك حزب الاصلاح و التجديد و اول الغيث قطره , سياتى الجميع مهما طال السفر , لان حزب الامه هو رساله ذات تاريخ و حاضر فاعل قبل ان يكون برنامج سياسى . المدهش فى الامر انك تحمل رئيس الحزب كل الاخطاء و تغض النظر عن تجربة الواحد و عشرين سنه من الفكفكه و التشتيت الذى مارسه وما زال هذا النظام فى حق حزب الامه و بقية سائر الاحزاب , نحن نعلم تماما ان ما بلغ بنا من حال هو نتاج تخطيط محكم و تدبير خبيث من قبل الانقاذ فصرف فى سبيل ذلك ما صرف من اموال لتجنيد جيوش و اقلام و كاميرات للفتك بوحدة حزب الامه لكن لا باس فان الحال الان ليس اسوا مما كان عليه حال الحزب قبيل 6 ابريل!! حتما سينطلق المارد و سترى بام اعينك فى الانتخابات التى تخشى ان يفوز فيها مرشح حزب الامه القومى الدكتور محمد المهدى حسن المرشح لحاكم اقليم كردفان و انت تعلم جيدا مدى حظوظه هناك و للاسف انت الذى تطالب بالتغير , يغض طرفك عن الشاب القوى محمد المهدى حسن بل و تفتح بوست دعائى لدعم مرشح كهل ظل يمارس السياسه منذ بواكير الاستقلال و لسه يا صاحبى عايز حزب الامه يغير رئيسه!! اى ازدواجيه هذه يا سيادة تبلدينا .
الصادق الزين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. .
Quote: Quote: رئيس تيار الانتفاضة المنشق عن حزب الأمة في إفادات ساخنة |
صفحات اخر لحظة - حوارات السبت, 27 فبراير 2010 09:31 حوار: غادة أحمد عثمان
وصف الأستاذ محمد أحمد عبد القادر الأرباب رئيس تيار الانتفاضة بحزب الأمة، وصف ترشيح الصادق المهدي لرئاسة الجمهورية بأنه لا يرتكز على أرضيه صلبه كمنافس في سباق الرئاسة الذي سيتم الاقتراع له في أبريل القادم، حيث سبق وأن فشل إمام الأنصار مرتين في الانتخابات التي تمت في عقد الستينيات من القرن الماضي، وقال الأرباب في حوار أجرته معه «آخر لحظة»: إن إهمال الصادق المهدي لكتلة غرب دارفور يأتي خصماً على حياة الإنسان بتلك المنطقة ناهيك عن الانتخابات القادمة، ووصف ذلك الأمر بأنه الأسوأ في مظاهر ضعف الصادق المهدي، وتطرق الحوار للانتخابات ولمشاكل الحزب والتحالفات والانسلاخات وما رشح عنها من مواقف؛ وغيرها من الأمور الهامة فمعاً لمضابط الحوار..
بدايةً أستاذ أرباب، توقع الكثيرون بأن يتوحد حزبكم في فترة الانتخابات هذه فما مدى صحة ذلك؟ - نحن تفاجأنا كثيراً بإعلان السيد الصادق المهدي للترشيح، حيث نعتقد أنه ينبغي أن تعالج الأزمات داخل الحزب بداية وتتم الوحدة ويتم احتواء كل هذه المشاكل، ثم بعد ذلك يعلن نفسه كمرشح لرئاسة الجمهورية، وتساءلنا، كيف تكون لدى شخص رغبة ودوافع في الترشيح ما لم تكن لديه أرضية صلبة لذلك، فماذا قدم الصادق المهدي حتى يترشح بل هو جرب مرتين وفشل فيهما، ففي انتخابات الستينيات فشل وأزاح عمالقة من الحزب كالأستاذ محمد أحمد المحجوب، ثم ثانياً أتيحت له فرصة في انتخابات 1986 وأيضاً فشل فشلاً ذريعاً بعد أن كان الناس يقولون عاش الصادق أمل الأمة إلا أنه خيب رجاء الناس، ويرجع ذلك إلى أنه رجل لديه طمع وهو يحب لنفسه وهو إمام للأنصار ورئيس لحزب الأمة وبناته وأولاده كلهم في المكتب السياسي والآن كلهم مرشحون،
إضافة لذلك فنحن كأنصار وحزب أمة ماذا استفدنا من مواقف السيد الصادق؟! حيث قال لنا نخرج تهتدون فخرجنا للحبشة وكنت أحد الذين خرجوا، ثم قال نأتي تفلحون فماذا فعلنا من العودة؟ ولذلك كل هذه مشاكل راجعها الناس وواجهوها بشيء من الواقعية.
والشيء الثاني هو موضوع القيادات التاريخية؛ فهناك أناس أبلوا بلاءً حسناً وهؤلاء الناس يتطلب الأمر تكريمهم، فنحن لدينا مآسي شديدة جداً في حزب الأمة وهو فيه أربع أو خمس كُتل، أكبرها كتلة غرب السودان والكتلة الثانية كتلة بيت المهدي والكتلة الثالثة هي كتلة الكوادر وكتلة المجاهدين وهم جيش الأمة، وتضم مجموعة 1976م وكانوا في أيام نميري بقيادة محمد نور سعد إضافة لمجموعة أصدقاء المهدي، وهناك كتلة بيت الخليفة، بمعنى أن الإمام الصادق المهدي قد صادر جميع حقوق أحفاد خليفة المهدي حيث أصبح نصيبهم الآن صفراً،
وأيام الديموقرطية في عام 1986 منحهم «عود مرة» حتى أنه كان يختار منهم القيادات الباهتة والتي ليس لديها تأثير ومن الممكن أن تصفق له، وتحاشى القيادات القوية مثل بيت الأمير يعقوب «جُراب الرأي» الذي قال عنه الإمام المهدي في زمانه: «عندما يزول الأمير يعقوب تزول المهدية»، وقال إن الأمير يعقوب رجل حكمة ورأي، وهذه كتلة ليست سهلة وأحفاده الآن صار دورهم مهمشاً وأصبحوا كعامة الناس، إضافة لذلك فالسيد الصادق المهدي وفي موضوع الإمامة كان يفترض أن يتشاور حتى لا يكون الأمر مثلما هو موجود الآن، حيث أن لدينا إمامين، فهناك مجموعة بايعت السيد الصادق كإمام ومجموعة أخرى بايعت السيد أحمد المهدي كإمام، وبعض الناس يقولون إن الإمام هو الصادق المهدي وليس أحمد ولكل شخص مجموعته التي بايعته، فلولا هذه الخلافات لكان هناك إمام واحد وحزب أمة واحد بدلاً عن سبعة أحزاب ويكون بيت الخليفة ممثلاً، ولذا فقد تجاوز الصادق المهدي المؤسسية والشرعية والمؤسسات، والمؤتمر الأخير لحزب الأمة كان فيه تجاوزات كثيرة جداً، وكان من معطيات المؤتمر وفعالياته أن كان أمين عام حزب الأمة هو الأستاذ محمد عبد الله الدومة، والصادق لا يرغب في أن يكون الدومة أميناً عاماً بل يريد شخصاً حسب مزاجه، ولذا فقد أجرى تعديلاً وتجاوز الدستور وأسقط محمد عبد الله الدومة وجاء بالفريق الأخ صديق إسماعيل وهو رجل ابن قبائل وله مكانته، ولكنه يفترض أن يأتي عن طريق المؤسسية لأن الموقع حساس وهذا تجاوز قد حصل.. والحقيقة أن السيد الصادق لا يريد رجالاً أقوياء وهو يرغب في من يكون بجانبه أن يسمع فقط ويقول نعم يا سيد، ولكن رجلاً قوياً لا يريده، والآن أصبحت المسألة خطيرة جداً، وقلت لك في بداية الحوار عن الكتل التي تشكل الحزب فهذه الكتلة رئيسية، وغرب السودان يعتبر العمود الفقري وأهميته في حزب الأمة مثل القلب في الجسد فإذا أزيل يموت الإنسان، وغرب السودان يعتبر هو القوة الضاربة في حزب الأمة وأتباعه هم الأغلبية، ولكن لم يبقَ زعيم كاريزمي له قيمة اجتماعية وخلفه أولاد قبائل فكلهم حاربهم الصادق، إذ أنه حارب بكري عديل والدكتور آدم مادبو في منطقة دارفور ومنزلهم هناك ولهم دور كبير جداً منذ المهدية وحتى الآن، وهم أُناس معروفون وأسماؤهم لامعة ولهم عطاء ودور ومكانة لأن لديهم قبائل وقوة مصادمة لعبت دوراً في كل المراحل التي مر بها السيد الصادق وحزب الأمة، ولكن الصادق بدأ يصادم هذه القيادات، وبكري عديل من الحمر وقد حوكم بالإعدام أيام نميري فهو رجل مصادم، وهذان الرجلان «مادبو وعديل» أفنوا جل سنوات حياتهم وأخصبها في خدمة هذا الكيان فغيب الصادق دورهم، والآن في اللجنة المركزية لحزب الأمة نجد أن السيد الصادق قد لعب دوراً غير مقبول؛ إذ أنه أسكت بكري عديل وجاء بالمحامي علي قيلوب وهو شخص غير معروف وسمعنا به قريباً، إضافة لذلك فالدومة رجل معروف ومحامي وله عطاء وتاريخ ونعرفه منذ أن كنا طلاباً.
طالما أنت تعلم ببواطن الأمور هكذا في غرب السودان فلماذا في نظرك قامت حركات دارفور؟ - قامت الحركات المسلحة في دارفور لأن هناك فراغاً سياسياً في دارفور، وأغلب الناس هناك هم حزب أمة، ولأن القيادة غائبة هناك ولم تقف مع الناس أيام الأزمة والمحنة فقد أنشأ أبناء دارفور حركات وقادوا أهاليهم، لأنه وقبل ذلك جاءت دارفور بـ«36» مقعداً برلمانياً للصادق المهدي فماذا قدم الإمام وبماذا واجه هذا الوفاء وكيف قيم الموقف التاريخي الذي وقفه أهل دارفور، ولذلك جاء بـ103 نائب في البرلمان وكان الأغلبية من دارفور الا أنه أعطاها ظهره، والان دارفور تبناها ابناؤها بقبائلهم وحتى لو حصل سلام فان الحركات المسلحة هذه لن تكون خلف الصادق المهدي، بل سيقومون بإنشاء كيانات سياسية خصماً على الصادق المهدي ولكم أن تتخيلوا الخسائر التي خسرها الناس والذين صمدوا معه أيام الحارة، مثل مادبو والدومة وعديل من دارفور والذين يحاربهم حالياً، ولذا هذه هي خطورة الموقف، وكذلك الاستاذ حامد محمد حامد كان محامياً وله عطاء في بحر ابيض والجزيرة وشخصية لامعة ولها مواقف فكذلك حاربه، وأخونا الحارث ادريس في لندن له عطاء وتاريخ كذلك حاربه بسبب تأليفه وكتابته، ولذا اي شخص يكتب وله تفكير ومبادئ فانه يقوم بمحاربته.. والحزب الان بأمانة في هاوية بسبب السيد الصادق والحزب الان تدهور وسار في مرحلة خطيرة، واذا وقفنا مع الصادق في الانتخابات القادمة فماذا نقول للناس ليفوزوه فهو لم يُنشئ ولو شفخانة في دارفور، ولا مدرسة او مستشفى أو مسجد، وانا كنت وزيراً في ولاية سنار للرعاية الاجتماعية وكذلك الصحة حيث انشأت مستشفيين اثنين في مدينة سنجة وفي ابو شوكة وهي مناطق انصار، وكذلك حفرت عشرات الابار ورغم ذلك لم اترشح لان هناك صراعات وترشحت كرئيس الجمهورية هنا، وكنت اعلم أنني لن أجني شيئاً والظروف والإمكانات غير مواتية ولكن ترشيحي كان رسالة للصادق المهدي وللقوى السياسية كلها، في انه آن الاوان للجيل الجديد ليقود وان يتقدم وليصنع القرار، ولذا نحن في حزب الامة نرى اشياء غريبة جداً، مثلاً حزب مثل المؤتمر الشعبي زهد الترابي وقدم عبد الله دينق نيال والميرغني زهد وقدم حاتم السر وهما من الصف الثاني او الثالث، والحركة الشعبية نجد ان سلفا كير ميارديت قد قدم ياسر عرمان وهذه القيادات كلها زهدت الا الصادق المهدي مصر على انه وبعد اربعين سنة هو رئيس للحزب ينزل مع هؤلاء الاولاد الشباب، فهل نحن صغار في السن حتى يورثنا.. نحن الأنصار يورثنا لابنائه، فهل نحن عقارات حتى يورثنا اولاده وبناته؟ ولذا كل هذه الاشياء دفعتنا لنقول ذلك، كما ان هناك عناصر من البيت لم يمنحهم السيد الصادق فرصة مثل السيد احمد المهدي، فهو رجل مؤهل ويحمل درجة ماجستير في القانون الدولي وعنده كذا لغة وكان وزيراً مرات عديدة فلماذا يتم تعطيل دوره، والمفروض على الاقل يكون عنده دور واعد والسيد الصادق شوه صورته وهو رجل كبير في السن ونصير المهدي ورجل حكيم ومتمكن وعنده قدرات، فلماذا السيد الصادق تعمد تعطيله.. وهناك كذلك مبارك الفاضل ومفروض على الصادق أن يمنحه فرصة ايضاً وهو رجل صاحب قدرات ولامع وكنا قد طالبنا السيد الصادق ليتنازل له.
مقاطعة: وما رأيك في تحالف مبارك والسيد الصادق المهدي؟ - التحالف اذا تم فنحن نؤيد هذه الخطوة بحذر لانه قد يكون هذا التحالف تقتضيه مرحلة الانتخابات حتى يمكن الصادق المهدي اكثر، وهذا سيكون تحالفاً مرحلياً والهدف منه تجاوز الشرعية والمؤسسية، وهذا لا ندعمه، وإما اذا كان تحالفاً يستصحب معه رجوع الناس للمؤسسية والشرعية والامتداد وللقوى الاخرى والخط العام وحزب النهضة والامة الوطني ومجموعة مسار ونهار والزهاوي ودكتور الصادق الهادي ومجموعة مادبو وبكري عديل وتيار الانتفاضة واهل الخليفة يمنحوا مكانتهم وآل الخلفاء وآل المهدي الاخرين والقيادات التي ابتعدت بسبب السيد الصادق يأتوا بهم ويمنحوا مكانتهم مثل محمد داؤود الخليفة وهو رجل كان وزيراً وله قدرات رغم عن انه من خليفة المهدي وهو رجل مهم تحرك في مناطق الغرب والتعايشة والبقارة والجبلين وهو رجل ممتاز الا ان السيد الصادق اختلف معه لاسباب شخصية، ووحدة مثل هذه نؤيدها، ولكن الصادق لا يريد لبيت خليفة المهدي أن تقوم له قائمة ولذا نحن لا نريد لهذه الجروح ان تظهر من جديد، ولذا نحن نبارك التوحيد واذا انسحب الصادق من الانتخابات كليةً رغم ان الفترة انتهت ويعلن انه انسحب ويقدم مبارك فنحن يمكن ان نبارك مثل هذه الخطوة ونعتبره تغييراً واستجابة للضغوط، ولكنه اذا اصر على ان يكون مرشحاً لرئاسة الجمهورية فنحن سنقف ضده ولن نصوت له بل على العكس سنتحرك داخل الانصار وجماهير حزب الامة والمتعاطفين معنا.
أنتم الآن أنشأتم تيار الانتفاضة فماذا تريدون أن تفعلوا؟
- نحن في تيار الانتفاضة مناشداتنا هذه قديمة وليست جديدة وليست من اجل الانتخابات، ودخلنا في مؤسسات الحزب وطرحنا آراءنا حيث كنت عضواً في القطاع الاوسط وكنت مشرفاً على المنطقة الشرقية ولاية سنار والدندر وحتى الحبشة، وكنت مرشحاً باسم الانصار في الجامعة وكنت وزيراً مرتين وخدمت مناطق الانصار، ولذا وبمجرد أن أعلن اخواننا رأيهم في الخط العام جئنا واتصلنا بهم لنبارك لهم وقلنا لهم سنؤيدكم ووصلنا للدومة وبكري عديل واعلنا تأييدنا لهم، ونحن متقاربون جداً بل نكاد نكون متطابقين وتيارنا ليس للانتخابات بل الظرف الآن نراه مناسباً وعلينا أن نتحرك أكثر، ولدينا جسم فيه رئيس وأمانة عامة وأمانة الطلاب والمرأة والمجاهدين العائدين وغيرهم ولدينا أهداف وبرنامج ونشاط وكله سيتواصل حتى نحقق اهدافنا، ومن ضمن اهدافنا تجديد الحياة السياسية في الحزب وضخ دماء جديدة ومنح الفرصة للجيل الجديد وتكريم القيادات التاريخية، ولكن عندما نرى الاذلال لمادبو وعديل والبروفيسور محمد ابراهيم خليل وهو رجل كان اول رئيس للجمعية التأسيسة، وينبغي ان يفخر به الحزب ويكرمه بدلاً عن اذلاله وهناك اناس ماتوا ولدينا صلاح عبد الرحمن علي طه في اربجي بالحصاحيصا وهو كادر ممتاز توفي بسبب الغلب وجاءته ذبحة بسبب الاخطاء الحزبية، وعندنا رجل مثل ادريس البنا كان رجلاً له مكانته وكذلك تم تهميشه.. ومادح الانصار في الجزيرة أبا الذي كان عندما يمدح كانت الناس تشتعل حماساً ويطلق عليه اسم حكومة، وهو يبيع التسالي وكان يزورهم في منازلهم وكأنه متسول وهو رجل قديم وكان يثير الحماس وسط الناس، وفي النهاية توفي ذليلاً ولم يجد حتى ثمن العلاج فاين الوفاء..
وجيش الامة الذي وقع في الحارّة الان عدد منهم مرضى ولا زال الرصاص في اجسامهم، وهناك من تقطعت اطرافه وآخرون اصيبوا بخلل في المخ وصاروا مجانين وياكلوا في الكوشة، فهل هؤلاء سأل عنهم السيد الصادق، ولدينا ايضاً عمنا معاذ علي وهو لديه ثلاثة من الابناء واسماؤهم سليمان ويوسف ومصطفى وارسلهم الثلاثة للحبشة حتى يجاهدوا مع الانصار، وعندما مرض الحاج معاذ لم يزره حتى الصادق ولا احد ابنائه وعندما مات لم يأتوا ليعزوا فيه ومنزله في امبدة، ولو كان احد عناصر المؤتمر الشعبي او الوطني لعملوا له تكريماً والناس يكرمون من يتبعون لهم، ولذا لا يوجد وفاء بل يتم التعامل معنا كإرث وحبة عند اللزوم، فكيف يأتي الصادق ليقول إنه يريد ان يكون رئيس جمهورية، كيف يكون رئيساً وماذا فعل ليكون.. وهو سيسقط والصدمة على الانصار ستكون اوجع ولذا فالصادق لم يقدم اي برنامج ليدخل به للانتخابات، فأتمنى ان يملأ الصادق سيارة واحدة فيها 36 جوالاً من القمح ليرسلها لاهل دارفور لانهم مثلاً جاءوا له بـ«36» دائرة، ويرسلها لمعسكرات النازحين في كلمة او نيالا فهو لم يرسل ولو جوالاً لدارفور ولا قافلة واحدة، ولذا ففي زمنه شهدت علاقاتنا الخارجية تدهوراً شديداً حيث انه ألغى التكامل مع مصر واستعداها لاسباب شخصية، ولذا فالكوادر المختلف معها الصادق كلها كوادر لديها قيمة اجتماعية وشعبية، ومولانا محمد علي المرضي رجل كان له دوره بكردفان وبسبب مشاكله مع الصادق وتهميشه له ترك له الحزب، وكذلك السر الكريل خرج من الحزب.
ولذا فالفاس لا تقطع عودها ولن نسمح لحزبنا بأن ينتهي ولن نخرج منه ويجب أن نقاتل بالداخل، والبطيخة بتربى في عرقها والشجرة بتسقيها عروقها، ولذا فعواطف الأنصار هالات تحرك الصادق أكثر من الحكمة ونحن نريد أن نعمل عملاً عقلانياً وليس بطريقة «نعم يا سيد»، فالتقويم عمل إسلامي فلماذا لا نقومه ولولا ديكتاتوريته كان سيكون أقوى حزب في القارة، ولكنه أصبح أضعف حزب ونحن نطالب بالمؤسسية والشرعية. والصادق هدم كل الامجاد التي اسسها الامام عبد الرحمن والمجد لا يورث. وسياسته جعلت الناس يبتعدون عنه ولذا عليه ان يتنحى، وبعد اربعين سنة لم نر له اي انجاز وإلا لكنا افتخرنا به. |
http://www.akhirlahza.sd/portal/index.php?option=com_co...7-09-31-24&Itemid=82 ------------
هكذا يتحدث الرجال .. لاجل الاصلاح والتغيير وليس كالاتباع وصبيان الامام وغلمان وطبالى آل البيت ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: Tabaldina)
|
Quote: ضد صبية الاميون واتباع الامام فى المنبر .. |
الاسلوب دا ما غريب على يا تبلدينا ..تعرف افضل شئ انك تكون صادق مع نفسك وتحدد بالضبط للناس اتجاهك السياسي بدلا عن محاولة ايهام الاخرين باستقلاليتك ! حاول كثيرون من قبل ان كان على مستوى الصحف السودانية عامة او هذا المنبر والمنتديات الاخرى على وجه الخصوص النيل من حزب الامة وعندما فشلوا في استخدام سلاح المنطق ، سقطوا الى مستنقع الاساءات الشخصية والمهاترات لم ينالوا الا الاحتقار .. اتمنى ان تسير بالنهج الاول فالثاني خاسر ..خاسر والدليل على ذلك حوار الطرشان الذي اتبعته مع الاخ الكونت.. عموما كما قلت ليك من قبل في الاخر العرجة لمراحها ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: نيازي مصطفى)
|
.. . دى خلينا من العرجا لمراحها وحوار الطرشان استخدم لينا حوار المنطق وفند اى من النقاط التى اوردتها فى البوست دا .. او اوردها اخرون .. او خبرنا انت عن رأيك شنو ؟؟ فى كلام الأرباب ومجموعة تيار الانتفاضة من الداخل ..!!
وما تعمل فيها عميان وطرشان :)
------------
غايتو شكلو انتظارك حيطول يا نيازى فى مراحكم دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
ضــد الأمـه .. لماذا ..!!؟ (Re: Tabaldina)
|
.. . فليشهد من هنا ..
Quote: بالمناسبة المرة الجاية نكلم لك واحد من اولاد السيد يجي يحضر تأبين الوالد عليه رحمة الله عشان يخفف شوية من عقدك دي وتتعلم حوار المنطق |
Quote: الغريبة أبوك قالو كان استاذ ومربي |
ممكن لو سمحت تبعد من سيرة والدى رحمه الله لانى لو جبت سيرتك اخواتك .. بتقعد تتبكى هنا .. وبتقول الحقونى ..
يا زول ربنا يهديك منى ..
---------
اللهم اهدنى فيمن هديت ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: Tabaldina)
|
بعد الكتبته ده يا تبلدينا ليس بين وبينك سماح
Quote: الكونت ..غلام ومنافق كمان .. |
Quote: ما شابكنى سلم لى على امك يا حقير.. جاى تنكر يا زباله |
Quote: وما دمت فعلت فانتظر الراجيك .. يا باطل
|
Quote:
انت منو ؟؟ ورينا اصلك وفصلك .. يا لقيط ان كنت لا تعلم انك كذلك..!!
|
Quote:
يا غلام البيت .. المسترزق على فتات الاسياد
|
Quote: انت ليه بتتغاضى عن حديث الكونتا واشاراتها الحقيرة
|
Quote:
عمرك ما حتبقى راجل وحلفح توبك دا وتدق دلوقتك لاسيادك
|
Quote:
قليل العلم والاخلاق ..المسمى الكونت ..!!
|
Quote: يعنى شنو تقول لى سلم على امك . يا منحط .. ا.. |
Quote: طيب ورينا انت اصلك انت شنو ؟؟
|
Quote: قلت ليك انت غلام ... رأيك شنو ؟؟
|
Quote: انا شخصيا بتاع كلو .. عارف شنو كلو يعنى من لغة سبيويه للحد الادنى والحد الادنى دا مخصوص للناس البتشبهك والمحلات الاتربيتو فيها.. |
نعم التربية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: Tabaldina)
|
.. .
Quote: تاني يا تبدلينا يامؤدب سلم لي علي امك ان كان في السلام شتم |
دى براها بتلغى اقامتك
--------- قوم لف .. ولا اقول ليك خليك لافى صينية كدا لمن الم فيك ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: Tabaldina)
|
الاخوة تبلدينا والكونت
تحياتي
رجاء ان تعودا الي رشدكما وتمسحان كل المداخلات المتعدية للاسر
وهذا لايليق بكما فانتما محل تقدير واحترام اغلب البورداب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: عمر صديق)
|
Quote: عمر صديق هذه شهادة ستسأل منها اما الله اولا قبل الناس من شتم الاخر وقزف اهله
لا تجمعنا وكن صادقا لو امكن |
الاخ الكونت
تحياتي
انا هنا لست في مجال قاض يؤهلني للحكم بينكما وتوضيح من الذي بادر بالاساءة ولكنني في مقام الاخ الناصح والداعي للصلح
فاطلب منكما ان لاتتركا المجال للشيطان وارجو منكما التسابق نحو العفو والتصالح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بداية سقوط الواني (Re: Abdel Aati)
|
Quote: بالمناسبة المرة الجاية نكلم لك واحد من اولاد السيد يجي يحضر تأبين الوالد عليه رحمة الله عشان يخفف شوية من عقدك دي وتتعلم حوار المنطق |
ابوهو دخلو شنو ؟؟ وهل ينتقص من مقام الوالد العزيز ومن حرمة موته ان لم يحضره واحد من اولاد سيدكم ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضد حزب الصادق الاسري .. (Re: Abdel Aati)
|
صالح تبلدينا
وكيل اخر لحظة والانتباهة بسودانيز اون لاين
عارف يا صالح اي زول يشوف اقتباساتك دي ومصادرها على طول ح يقول انت امنجي او كوز
ياخي ارتقي شوية بالمصادر وحاول تجيب من مصادر ديمقراطية موش مؤسسات داعمة للشمولية
اذا كان اعداء الصادق المهدي من الشمولية فهذا وحده يكفي ان الرجل في المكان الصحيح ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ضد حزب الصادق الاسري .. (Re: محمد حسن العمدة)
|
اخي صالح عبدالرحمن صالح انت تعلم اني اعرفك و اعرف اسرتك
و التي لا اعتقد ان هنا مكان مناسب لاثبات مكانتها و التي
لا ينكر اصلها و تاثيرها في الحياة السودانية إلا مكابر و
اعتقد ان القصد من البوست هو ايصال راي و ليست انجرار
وراء ما معيب بالصورة التي وصل لها البوست فاتمني منك
بل ارجو رجاء اخ اكبر وزميل ان تواصل في طرحك مترفعاعن
كل النقائص وترفع في ردك عن كل ماهو مشين و في دلك علو
لشخصك .
اكرر اخي صالح طلبي بالابتعاد عن الرداو الكتابة كلما ما
هو فيه اساءك لك او للغير .
و لك مودتي
ابو عهود
| |
|
|
|
|
|
|
|