سـارة عيسى والحرث في البحر

Quote: يعتبر السيد /الصادق المهدي من القادة التاريخيين لحزب الامة هذا اذا لم نقل أنه الزعيم الوحيد لحزب الامة طوال فترة الثلاثة عقود المنصرمة ، وعلي الرغم من ادعاء حزب الامه بأنه رائد برنامج الصحوة في السودان وأنه الحزب الوحيد القادر علي عقد مؤتمرات تأسيسية من أجل انتخاب أمين عام الحزب ولكن كل هذا لم يحدث ، ولا زال حزب الامة يعاني من أزمة الزعيم الاوحد والكارزما التاريخية ، وحتي هذه اللحظة فمنصب أمين عام الحزب غير مطروح للتداول ، واذا جرت انتخابات داخل حزب الامة فسوف تكون النتيجة شبيهة بانتخابات الاقتراع علي رئاسة الرئيس المصري حسني مبارك داخل أروقة الحزب الوطني الحاكم ، اي أن النتيجة هي الصادق المهدي في كل الاحوال ولا مجال لانبعاث قيادة شابة جديدة يمكنها أن تطور نشاط الحزب الذي تضرر كثيرا من عملية احتفاظ السيد الصادق المهدي بكل مقاليد الحزب لمدة تزيد عن ثلاثة عقود ، ولم تنجح كل المحاولات في زحزحة السيد الصادق المهدي عن مكانه ، فأصبح حزب الامة هو شخص الصادق المهدي ، حيث يفكر الحزب بعقل السيد الصادق ويتطور وفقا لرؤية السيد الصادق أيضا , وغابت عن أروقة الحزب ضرورة المشاركة الجماعية في طرح الرؤي والافكار ، وشحت أيضا المساهمات الفكرية وعلي الرغم أن حزب الامة كان في يوم يشكل الاكثرية النيابية في الحياة السياسية السودانية ، وعلي الرغم أن حزب الامه كغيره من الاحزاب يضم في صفوفه بعض من حملة الشهادات العليا والدكتوراه الا أن مساهمات هولاء الافراد تميزت بالشح اذا اذا لم نقل معدومة تماما وذلك بسبب العوائق الاحترازية التي يضعها السيد الصادق المهدي في وجه الذين يحملون وجهة نظر مغايره لأفكاره ، وبرع السيد الصادق المهدي في التكتيكات والمناورة السياسية ، ففي الديمقراطية الثالثة فض الشراكة مع الحزب الاتحادي وعمد الي ضم الجبهة الاسلامية في حكومته ، فألهته الجبهة الاسلامية بعملية تطبيق الشريعة الاسلامية من جانب وتعمد الي قيادة المظاهرات من جانب اخر مطالبة بتوفر الخبز والدواء والمواصلات ، ثم فض شراكته مع الجبهة وعاد مرة أخري للتحالف مع الحزب الاتحادي بعد أن اضاع زمن في تطبيق برنامج الجبهة الاسلامية ، هذه هي حياة الصادق المهدي السياسية تذبذب ولعب علي الحبلين ، وبالنسبة لاتفاقية الميرغني – قرنق فقد تحفظ عليها السيد الصادق في بادئ الامر، وعندما وافق عليها هرعت الجبهة الاسلامية الي الدبابات وأنهت التجربة الديمقراطية وقطعت الطريق علي توقيع اتفاقية سلام سودانية خالصة من غير تدخل خارجي ، أنتهت التجربة الديمقراطية ووصف عندها المشير البشير قائد الانقلاب الصادق المهدي (( بأنه الرجل الذي يكثر من الكلام حتي فقد مصداقيته )) ، وزعمت أجهزة السطة الامنية أن الصادق المهدي تم القاء القبض عليه وهو متخفي في زي امراة وقد حلق لحيته وشاربه ، وذلك يعني أن أعتقال ( أبو عدي ) علي يد القوات الامريكية كان أشرف وأرفع من اعتقال السيد الصادق المهدي فعلي الاقل أنه فضل الجحر علي أن يتشح بعباءة امرأة تجلب له العار علي مدي عمره ، وفي عام 1997 زعم الصادق المهدي أن ضابطا برتبة عقيد في امن النظام قد هدده بالتصفية الجسدية ولذلك قد هاجر سرا الي اسمرا في عملية سميت ( تهتدون ) ، ومن أسمرا واصل السيد الصادق حربه علي النظام في الخرطوم ، ولكنه أشتاق مرة أخري الي سياسة المناورة والخروج علي المألوف فقرر الدخول في سجال مع قائد الحركة الشعبية الدكتور جون قرنق ، وهدد عندها بأنه سوف يسحب قواته من التحالف المناؤي للنظام ، ورد عليه قرنق بمقولة تهكمية (( أن عدد قواتك لا تزيد عن مائتي فرد بما فيها القيادات الفكرية فهي لا تقدم ولا تؤخر في سير المعركة لأننا أحيانا نفقد هذا العدد في معركة واحدة )) ، عاد بعدها الصادق المهدي الي السودان من جديد وذلك من أجل مواصلة جهاد الداخل كما يزعم ، وعندما تم توقيع اتفاق نيفاشا بدأ الصادق المهدي في التأرجح من جديد ، أحيانا تجده يتحدث عن بنود غامضة في الاتفاق واحيانا يزعم أن هذا الحل لم يتم استشارة السودانيين علي بنوده وأحيانا يدعو الي مؤتمر جامع من أجل تكملة الاتفاق ، ولكن في الاخير لم يعلن الصادق المهدي موقفه من اتفاق الامر الواقع هل هو ضده أم معه ؟؟؟ وعندما عقد مجلس الامن جلسته في نيروبي طلب السيد الصادق من المجتمعين أن يقرأوا رسالته قبل بدء الجلسة وعندما تم رفض ذلك عاد للحديث عن النقاط الغامضة في اتفاق نيفاشا ، وقديما ذكر أن رئيس وزراء بريطانيا السابق ونستون تشرشل كان يحب أن يكون دائما في قمة الحدث ولذلك اذا رأي ميت يسير الناس في جنازته يتمني ان يكون ذلك الميت ، واذا رأي حفل زفاف يتمني أن يكون العريس ، وحتي الصادق المهدي يعاني من هذه العقدة ، فعندما تم اغتيال رفيق الحريري زعم الصادق المهدي أنه كان سوف يتعرض لمثل هذا النوع من الاغتيال ، ونسي الصادق المهدي أن الحريري كان رقما صعبا في السياسة الدولية ، ولذلك غضبت أوروبا لمقتله وشكلت الامم المتحدة لجنة خاصة للتحقيق في ملابسات اعتقاله وهذا أمر نادر الحدوث ان يهتم المجتمع الدولي لمقتل شخصية سياسية في دولة صغيرة مثل لبنان والتي أعتاد الناس فيها علي حوادث الاغتيال ، والمفارقة الثانية أن السيد رفيق الحريري كان رجلا معطاء والذين وقفوا وراء مقتله سرعوا ذهلوا من ردة فعل المجتمع الدولي ، فسقطت حكومة عمر كرامي وخرج الجيش السوري من سهل البقاع وهو يجر أذيال الخيبة ، أن الحريري لم يعش علي ارث أجداده ولكنه كان أبن صيدا التي يكدح ابنائها من أجل كسب لقمة العيش ، وقد عاش الحريري وهو يحلم بلمستقبل زاهر للبنان وحتي أخر أيامه كان يحلم ببناء ساحة الحرية وسط بيروت ، ولكن من الذي يستفيد من اغتيال السيد الصادق المهدي ؟؟؟ أن الصادق المهدي يحلم الان بدور الشهيد ولكن لن يجد الذي يتسبب في اغتياله لأنه لم يعد رجل المرحلة ، ومتي يعرف السيد الصادق ان العالم قد تغير وأن عليه دراسة الواقع الجديد وفقا للمستحدثات التي طرأت علي الشأن السوداني ، وعندما حدثت أزمة دارفور أختار الصادق المهدي أن يقف عند مفترق الطرق ، وحتي كتابة هذه السطور لم يذم الصادق المهدي مليشيات الجنجويد العربية علي ما أرتكبته من فظائع ضد المدنيين العزل ، وذلك لأن الصادق المهدي أختار أن يزن أنصاره في كفتي ميزان ، ويبدو أن كفة الجنجويد قد رجحت هذه المرة ، والصادق المهدي أيضا قد تجاهل مسألة المحاكمات عن عمد فهو حتي هذه اللحظة لم يقل رأيا في محاكمة قادة الجنجويد ، ويبدو أن الصادق المهدي نسي تاريخ حزب الامة ومجاهدات الانصار من أبناء غرب السودان والذين ايدوا الامام المهدي ونصروه بالمال والانفس ، فالامام المهدي لم يعلن ثورته في جزيرة ( لبب ) حيث معقل الهاشميين من بني عدنان من آل الامام المهدي ، ولكنه أعلنها من قدير في وسط كردفان ، وقف أبناء الغرب مع الامام المهدي ليس لانه عربيا فقط بل لأنه كان قوميا وكان سوف يخلصهم من ضيم الاتراك ، ترفع الامام المهدي عن حكاية العرب والافارقة ففاز برضا الجميع ، ولكن الصادق المهدي الان يبكي عروبة واسلام السودان، وكلنا نذكر خطبة الجمعة المنصرمة التي القاها الصادق المهدي وكيف أنه أصبح ينقب في سلة مهملات الجبهة الاسلامية فأختار منها ( الخوف علي العروبة والاسلام ) ، وحتي هذه الشعارات قد نبذتها الجبهة الاسلامية عندما تيقنت من عدم أرتباطها بأزمة السودان ، وانا أخشي أن يأتي يوم يطالب فيه السيد الصادق المهدي بعودة المشروع الحضاري للجبهة الاسلامية ، ولكن لماذا يدعي الصادق الان التحسر علي العروبة والاسلام التي ذبحت في السودان ، وهو أيام كان رئيسا للوزارة في السودان كانت كل علاقاته سيئة مع العرب لدرجة أنه فضل التعامل مع ايران الشعوبية ذات الاعتزاز بالماضي الفارسي علي أن يلج في علاقة مع دول الخليج العربية , وأستطاع الصادق المهدي أن يخسر علاقاته مع مصر في وقت وجيز ، وبذلك يكون أول من أسس لعزلة السودان الخارجية ، والان وبفضل الدعاية الامريكية تحول العرب الي بعبع يخافه الناس ، ولم يعد شعار العروبة براق وذو ريش جميل كما يظن الصادق المهدي ، بل بعض العروبيين مثل العقيد القذافي فكر أكثر من مرة التخلص من هذا الريش الزائف ، والصادق المهدي يريد أن يركب موجة شعارات الجبهة الاسلامية البالية ولكنه عليه أن يعرف حجم الثمن الذي دفعته الجبهة من أجل تحقيق تلك الشعارات ، الجبهة كانت تقاتل باسم العروبة والاسلام ومعظم شهدائها في ساحات القتال من أبناء الاقليم الشمالي والذين أنساقوا من غير علم الي اكذوبة الجهاد في جنوب السودان ، وتنصل الترابي بعدها من قصة العرب وخلع حتي قميص الجهاد الذي ارتداه طوال فترة مشاركته في الانقاذ ، ولكن الان الصادق المهدي يريد أن يرجع الي هذا المربع من جديد ، فهل أعد حزبه قائمة بشهداء العروبة والاسلام ؟؟؟ لأن أهل السودان الان لا يرضون ان يفرض عليهم أحد العروبة والاسلام ولنا عودة سارة عيسي [email protected]

Quote: يجب أن لا يدفعك حب الزعيم الي تجاوز حقائق الاشياء

Quote: يعتبر السيد /الصادق المهدي من القادة التاريخيين لحزب الامة هذا اذا لم نقل أنه الزعيم الوحيد لحزب الامة طوال فترة الثلاثة عقود المنصرمة ،

Quote: واذا جرت انتخابات داخل حزب الامة فسوف تكون النتيجة شبيهة بانتخابات الاقتراع علي رئاسة الرئيس المصري حسني مبارك داخل أروقة الحزب الوطني الحاكم ، اي أن النتيجة هي الصادق المهدي في كل الاحوال ولا مجال لانبعاث قيادة شابة جديدة يمكنها أن تطور نشاط الحزب الذي تضرر كثيرا من عملية احتفاظ السيد الصادق المهدي بكل مقاليد الحزب لمدة تزيد عن ثلاثة عقود ،

Quote: وبرع السيد الصادق المهدي في التكتيكات والمناورة السياسية ، ففي الديمقراطية الثالثة فض الشراكة مع الحزب الاتحادي

Quote: هل ينقذ الصادق المهدي الاسلام والعروبة من براثن العلمنة والافرقة؟؟_ الجزء الثاني -sara_issa سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 3/29/2005 6:55 ص لقد كتبت في السابق أن السيد الصادق المهدي لا يؤمن بتداول منصب الامين العام بين أعضاء الحزب ، فحزب الامة أصبح شديد الشبه بالاحزاب المصرية والتي تسيطر زعاماتها علي الشئون الحزبية من المهد الي اللحد ، وكانت كل التقلبات السياسية في السودان تنزل بردا وسلاما علي السيد الصادق المهدي وذلك بالاضافة الي مقدرته علي التأقلم مع الظروف السياسية ، فأول مناورة سياسية قام بها السيد الصادق كانت ضد عمه الامام الهادي المهدي قبيل انقلاب النميري ، وأسس بعدها ما يعرف بحزب الامة جناح الصادق المهدي ، وحدث بعدها انقلاب النميري ومن خلفه الشيوعيين ، وكان الامام الهادي رجلا واضحا ورجل مواقف لا يقبل المهادنة ، وكان محبوبا من أتباعه الانصار وبالذات من أبناء غرب والذين كان يكن لهم المودة والاحترام ، وكان الامام الهادي يشكل خطرا علي تنظيم الاخوان والصادق المهدي في وقت واحد ، فالهادي المهدي صاحب فكر أفرزه الواقع السوداني من غير الحاجة الي كتيبات الاخوان الصفراء والوافدة الي بلادنا من قاهرة المعز ، والامام الهادي المهدي كان يمثل الشخصية الانصارية المفعمة بروح الشهادة والتضحية من أجل المبادئ الغالية ، ولذلك لعب الاخوان المسلمين علي هذا الوتر ونقلوا معركتهم مع الشيوعيين الي الجزيرة أبا ،مارس الاخوان المسلمون ضغطا هائلا علي الامام المهدي من أجل خوض المعركة مستغلين كراهيته للفكر الشيوعي ، وكانت نتيجة هذه المعركة محسومة سلفا ، فانهزم أنصار الامام الهادي أمام قصف الطائرات الحربية والمدفعية الثقيلة ، وأستشهد في تلك المعركة خمس وعشرون الفا من الانصار ، وتم اغتيال الامام الهادي المهدي قرب الحدود الاثيوبية ، وانتهت حركة الامام الهادي بموته ، ولكن هذه النتيجة كانت ايجابية بالنسبة للصادق المهدي ، فقد خلصه النميري من عدو تصعب مقارعته ، وصفا الجو السياسي للصادق المهدي ولا ننسي أنه كان بعيدا كل البعد كما عودنا عن ساحة الوغي ، واستفاد الاخوان من الفراغ الذي خلفه موت الامام الهادي والذي كان سوف ينازعهم في ملكية المشروع الاسلامي ، ونجح الاخوان في استدراج الامام المهدي الي مقصلة الشيوعيين وقطفوا ثمار غيابه عن الساحة السياسية ، ولم يفقد الاخوان في هذه المعركة الغير متكافئة سوي عدد ضئيل من قيادات الصف الثالث ، فدكتور الترابي والصادق عبد الله عبد الماجد ومهدي ابراهيم لا زالوا أحياء ويكتبون مذكرات حياتهم المديدة في كل يوم ،وحاول بعدها كل من الاخوان وحزب الامة العودة الي حكم السودان عن طريق الغزو الخارجي ، فكانت عملية المرتزقة عام 1976 ، وليبيا التي كانت في حالة خلاف مع نظام النميري قامت بدفع اجور المرتزقة والذين كانوا تحت قيادة العقيد محمد نور سعد ، وللعلم أن نظام العقيد القذافي كان يكره الاخوان والتنظيمات الدينية عموما ، وليبيا كانت تعدم الاخوان في حرم الجامعات وتطلق عليهم لقب الكلاب الضالة ، ويعتبر دعم ليبيا لحركة 1976 والتي كان من ورائها الاخوان وحزب الامة احدي تناقضات العقيد القذافي ، ولعله أراد من ذلك اسقاط نظام النميري بأي ثمن حتي ولو تطلب الامر التحالف مع الشيطان ،فشلت حركة 1976 ليس لأن النظام كان قويا ومتيقظا ولكن فشلت لأنهم كانوا يقتلون كل من يعترضهم من غير روية ، فمات الكثير من الابرياء بسبب هذه الغزوة كما يطلق عليها الاخوان ، ونجت كل رموز النظام المايوي من القتل والاغتيال ، كانت ردة فعل الجيش السوداني قوية عندما تسبب الغزاة في مقتل العديد من المجندين الجدد ، وتنصل العقيد الليبي من العملية الفاشلة ، وتحمل الصادق المهدي مسؤولية الغزو ، ولم تتم محاسبة النظام الليبي علي دماء السودانين التي سفكت من غير ذنب ، فالدم السوداني دائما مسترخص بالنسبة للقذافي ، وهو تحت الضغط دفع للولايات المتحدة 4 مليار دولار نقدا كتعويض عن حياة 242 راكب أمريكي ، واعتبرت الولايات المتحدة أن هذا المبلغ دفعة تحت الحساب وان علي النظام الليبي أن يعترف بالجرم الذي ارتكبه وان يعتذر في نفس الوقت ، فأدت ليبيا المطلوب وزادت عليه أن ارسلت أجهزة الطرد المركزي الي الولايات المتحدة ، وهذه الاغراءات فتحت شهية كل من فرنسا وألمانيا فطالبتا أن يدفع للضحايا الفرنسيين نفس المبلغ الذي دفع للأمريكان ’ فانصاع العقيد العروبي ودفع من مال الشعب الليبي ثمن كل الاخطاء التي ارتكبها ، ولكن العقيد الليبي لم يدفع لسودانيين ثمن الارواح التي أزهقها بفضل دعمه لغزوة يوليو 1976 م ، والعقيد الليبي هو أول من حرض د.جون قرنق علي حمل السلاح ضد نظام النميري ، واعترف القذافي بدعمه لقرنق خلال احتفال رسمي اقامته له حكومة المشير البشير ، والقذافي لا زال دس أنفه في الشأن السوداني وكان دائما يزكي نار الصراع بين الاطراف السودانية المتنازعة ، واستغربت كيف أن العقيد يرفض محاكمة قادة مليشيا الجنجويد في الخارج وهو الذي أرسل المفرحي وبفريحة عملاء المخابرات الليبية أحياء للمحاكمة في لاهاي بسبب تورطهما في كارثة لوكربي ، ولنترك الان علاقة الصادق المهدي بالنظام ليبي جانبا فهي علاقة معقدة وغير واضحة للكثير من الناس ولكنها مبنية علي الانتهازية المتبادلة ، واندلعت شرارة انتفاضة رجب ابريل 1985 ، وتمكنت الجموع الثائرة من اسقاط نظام النميري ، ولم تحدث تفجيرات أو مواجهة مسلحة مع رموز النظام ، ووقفت القوات المسلحة الي جانب الشعب ولم تقوم باعادة النميري الي سدة الحكم كما حدث في عامي 1970 و1976 م ، وتم تغيير النظام بشكل سلمي ولم تجري حوادث سلب ونهب للدور الحكومية كما تعودنا أن نري اليوم ، ولكن أزمة السودان بدأت بعد هذه الانتفاضة ، وقفز الي قيادة الانتفاضة أشخاص ثبت في الاخير انتمائهم للجبهة الاسلامية القومية ، فعبد الرحمن سوار الدهب هو الذي وفر غرفة الدعايا لانقلاب العميد عمر البشير ، حيث تم تصوير البيان رقم واحد في مكتبه المحصن باسم منظمة الدعوة ، ود.حسين ابو صالح وزير خارجية النظام منذ أيامه الاولي أعترف بأنه عضو في تنظيم الاخوان المسلمين منذ الخمسينيات ، ود.الجزولي دفع الله تحدث في اول مؤتمر عقده الانقلابيين عن عدم ملاءمة النظام الديمقراطي للحالة السودانية ، وبعدها جاءت حكومة الصادق المهدي لتمهد الطريق أمام الجبهة الاسلامية ، وكانت الصادق متعجلا من أجل استلام الوزارة ، ورفض فكرة المؤتمر الوطني الجامع الذي كان يدعو اليه جون قرنق ، وفضل الصادق المهدي اجراء الانتخابات وتكوين الحكومة ثم النظر في قضية الجنوب لاحقا ، وتم استنباط قانون جديد للانتخاب يكرس النخبوية داخل المجتمع السوداني ، وهو ما عرف بدوائر الخريجين ، ونحن نعرف أن العمل السياسي في السودان لا يتطلب الشهادة الجامعية ، بل أن بعض خريجي هذه الجامعات مثل د.الترابي والصادق المهدي كانوا بمثابة الكارثة علي الدولة السودانية كما أن خريجي الجبهة الاسلامية لم يكونوا مثالا للوطنية حيث تآمروا مثل غيرهم مع العسكر والغوا الديمقراطية وكونوا الثروات الشخصية من مال الشعب السوداني، بل أن نخبة الجبهة الاسلامية المثقفة اذا جاز التعبير خربت حتي ما بناه المستعمر الانجليزي ، فعملية الاحلال التي تمت داخل الخدمة المدنية رمت بالكثيرين في الشارع ، وتتم احلال عناصر موالية مكان عناصر ذات كفاءة ولكن مشكوك في ولائها لنظام ، وتم الغاء مجانية التعليم ودعم السلع الاساسية والدواء ، كما تم بيع أجهزة الدولة الخدمية مثل الكهرباء والاتصالات وقامت مكانها شركات جديدة استحدتث نظام ( الدفع المقدم ) من أجل تقديم خدماتها للمواطنين ، اليس هولاء هم الخريجيون الذين كانت تتباهي بهم الجبهة الاسلامية ، أنظروا الي ما قاموا به من خراب أودع السودان في عالم الفقر ، ولعلنا نذكر انجازات البروفيسور محمد علي جنيف الذي قام بتصفية مشروع الجزيرة ، هذا البروفيسور العالم استبدل غلة القطن الغالية الثمن بالقمح الذي تمنحه الدول بالمجان ، فتم تدمير المحالج ومصانع النسيج في وقت واحد ، ولعلكم تذكرون قصة حفر ترغتي الرهد وكنانة والمبالغ الطائلة التي صرفت علي حملتها الاعلامية ، يا تري لماذا توقف هذا المشروع الطموح والذي جعله اعلام النظام أشبه بحفر قناة السويس ، ولقد سألت أحد الذين اشرفوا علي هذا المشروع فقال لي أن هذا المشروع أشبه بمن يريد أن يمد قمة كلمنجارو بالمياه وذلك من استحالته ، ود.التيجاني حسن الامين الصيدلاني المعقد ، أذكره وهو يقف أمام الطلاب ويقول لهم ( انا أفضل من تخصص في مجال الصيدلة في جنوب خط الاستواء )) ، ولقد أعجبني عندما رد عليه مازحا (( والله انتا لو عملت النعجة دوللي لقلت أنا ربكم الاعلي )) ، وبروفيسور اخر ابراهيم أحمد عمر الذي درس بكلية العلوم ثم عاد والتحق بكلية الاداب ، هذا الرجل ايضا ابتكر ثورة التعليم العالي ، وزعم أنه يريد توسعة الجامعات وهذه غاية نبيلة ولكن لماذا اشترط علي الجميع الانخراط في الدفاع الشعبي قبل ولوج هذه الجامعات ولماذا غسيل الادمغة يتم في المعسكرات واقناع الطلاب بالاستشهاد في سبيل أهداف الجبهة الاسلامية ، ولا ننسي أن هولاء الطلاب لا يمكن لهم أن يستخرجوا شهاداتهم الجامعية ما ينخرطوا في الخدمة الوطنية ، كانت الجبهة الاسلامية في حاجة الي جيش من الاصوليين ولذلك عمدت الي فتح هذا العدد الهائل من الجامعات لتخرج دبابين يعطون حياتهم رخيصة للجبهة الاسلامية ، كل هذا الدمار سببه أكذوبة الخريجين ، واخر ما قاموا به هو تجزئة السودان والعمل علي اثارة النعرات القبلية والجهوية بين افراد المجتمع للسوداني ، ، ونحن في السودان كثيرا ما نقول (( القلم ما بزيل بلم )) كدلالة أن الشهادة الجامعية لا تعني اطلاقا التفاني في خدمة الوطن ، فعبد القادر ود حبوبة والشيخ أبو جنزير ماتا في سبيل الوطن من غير أن يدرسا في جامعة غربية تعلمهما حب الوطن ، وبابكر البدري رائد تعليم المرأة السودانية لم يكن من نخبة الخريجين ولكنه قدم للسودان ما لم يقدمه جيل كامل من الخريجين ، وافق الصادق المهدي علي القانون الانتخابي لعام 1986 ، ووافق ايضا علي انشاء دوائر الخريجين أملا أن تصعد له بعض الذين ضاقت بهم دوائر حزب الامة ، ولكن النتيجة خالفت التوقعات وسقط نواب حزب الامة في دوائر الخريجين وفازت بها الجبهة الاسلامية ، واصبحت الجبهة الاسلامية تدعي انها تمثل كل مثقفي السودان بحكم فوزها في دوائر الخريجين ونست أنها وسط شعب لا يعرف ثلثاه القراءة والكتابة ، ونال الصادق المهدي ما يصبو اليه ووصل الي سدة الوزارة ، وانشغل الصادق المهدي في بداية حكمه بالشأن الحزبي داخل اسرة المهدي وترك الحبل علي الغارب وكانت النتيجة انقلاب العميد البشير الذي تم بكل سهولة ويسر ، واستطاعت الجبهة الاسلامية أن ترث حزب الامة في الحكم كما انها ورثت بعض نوابه ، وذلك بعد أن أغرتهم بالمناصب ، ففي حكومة واحدة في عهد الانقاذ يمكن أن تجد عبد الله محمد أحمد وعبد القادر عبد اللطيف ومحمد الامين البصير وذلك غير الرجرجة والدهماء من أتباع حزب الامة والذين كانت تجمعهم مع الحزب المصالح الشخصية فقط ، وصمد عدد قليل في وجه عصا وجزرة النظام ، فمنهم المرحوم د.عمر نور الدائم والامير عبد الرحمن نقد الله وعبد الرسول النور ، وكل هولاء لا ينتمون لعائلة المهدي ولكنه كانوا من انصار المهدي المخلصين الذين لا تغريهم الدنيا ولا يرهبهم بطش النظام ، وكانت ثالثة الاثافي انشقاق مبارك الفاضل من حزب الامة وانضمامه الي مشاركة حزب السلطة في الحكومة ، ومبارك الفاضل هو رجل اللحظة الذي يمل طول الانتظار وعاش حياته مثل مهراجات الهند ، فهو سيد في الحزب وسيد في الوزارة ، ثار علي ابن عمه ووصفه بضيق الافق وعدم الديناميكية التي أخرت عمل الحزب ، وجمع مبارك المهدي عددا من اتباعه وانضم بهم الي حكومة البشير ، ولم يفوت نظام البشير هذه الفرصة فأكل مبارك الفاضل ورماه مضغة في قارعة الطريق ، كان يمكن لمبارك الفاضل أن يمارس نشاط حزبه من غير أن يدخل في السلطة ولكنه كان غاويا للسلطة أكثر من اصلاح جسد حزب الامة ، وهذا يدل أن الانتهازية وصلت الي أعلي درجة في الحزب ، فمبارك الفاضل علي اساس انه من ال المهدي كان يتخطي الصفوف ، وهو لم يكن في حاجة الي منصب مساعد رئيس الجمهورية وذلك لأن المشير البشير لا يحتاج الي مساعدين لأنه هو نفسه مساعد للامير عثمان طه في حكم بلاد السودان ، ومن المضحك ان الذين قدموا مع مبارك الفاضل وانسلخوا معه من حزب الامة رفضوا مغادرة مركب الانقاذ ، فعبد الله مسار والزهاوي ابراهيم مالك وصفا مبارك الفاضل بالمارق وصاحب الهوي ، هذا هو حزب الامة تحت قيادة الصادق المهدي كما قال سيدنا عمر بن الخطاب مثل السفينة التي اراد أحد ركابها أن يحفر في مكانه ، فاذا امسك الناس بيده سلم وسلموا واذا تركوه فمصيرهم الغرق فمن يا تري يمسك بيد الصادق المهدي قبل أن يغرق ويغرق معه الجميع ؟؟ sara_issa_1hotmail.com

Quote: وزعمت أجهزة السطة الامنية أن الصادق المهدي تم القاء القبض عليه وهو متخفي في زي امراة وقد حلق لحيته وشاربه

(عدل بواسطة د. بشار صقر on 03-30-2005, 04:40 AM)

Quote: ويمكن للأخ اسماعيل أن يشكرني لأنني وفرت لهما فرصة التحاور مع الغير وهذه سنة غير موجودة داخل حزب الامة الذي يعمل بمقولة (( نحن نسمع ونطيع ))

Quote: سارة عيسى تأتي بغث القول وبجهل واضح

Quote: لا تستغرب يا اخي لهذه اللغة المتندنية ، واعتذر للقراء عن عدم مقدرة الاستاذ امساعيل ومساعته لنا مهدي في اختيار كلمات الحوار المناسبة لهذا المنبر ، ولا عجب فكل اناء بما فيه ينضح ، وومكن أن يكون هذا هو كل ما تعلموه من حزب الامة ، فعدم حرية افكر داخل هذا التنظيم الطائفي حرمتهم من موارد اللغة والثقافة ، أما بالنسبة للفكر فهم مالصحراء التي ترمض الجندب ، فمن اين لهم بجواهر اللغة ومكنوناتها ، فهذا الحزب عاش علي عقيدة الجهل والتخلف ، وأنشا اجياله علي الاعتداد بالراي والمكابرة حتي ولو كانوا علي الخطأ ، وكان من بين نواب حزب الامة في الجمعية التأسيسية من لا يفك الخط ولا يعرف انثي الواو من ذكرها ، واتمني أن يتحمل القراء هذه اللغة السمجة وأعانكم الله علي ذلك ، وعليكم أن تتحملوا أكثر لغة زعيمهم الصادق المهدي اذا رجع الي سدة الحكم مرة أخري ، وأظن أن هذا يحلم بهذا وكما قالوا ( حلم الجيعان عيش ) ، فأحلام الصادق المهدي لا تغادر وسادة الحكم ولنا عودة

Quote: لقد كتبت في السابق أن السيد الصادق المهدي لا يؤمن بتداول منصب الامين العام بين أعضاء الحزب ، فحزب الامة أصبح شديد الشبه بالاحزاب المصرية والتي تسيطر زعاماتها علي الشئون الحزبية من المهد الي اللحد

Quote: سئل أبليس اللعين ذات مرة أي الآيات تعجبك قال آيتين الأولى (لا تقربوا الصلاة) والثانية (ويل للمصلين)... الأخ عبد اللطيف يتعامل معنا بفهم غريب وهو إيراد بعض من الجمل مبتورة خارج إطارها الموضوعي، فيا أخي عبد اللطيف ليس هكذا تتم قراءة الحروف والكلمات.. رأينا قلناه واضحاً في مقال الأخت سارة.. وبينّا لها ضعفها الواضح.. أتمنى أن تورد لنا في مداخلاتك القادمة تصور حزبك لما يدور بالسودان.

Quote: فكل اناء بما فيه ينضح

Quote: وقبل ان نعرف مصطلحات مثل ( الطائفية ) و ( الغوغاء ) فهل يمكن ان نعرف موقف حزب الامة من الاتي : 1- محاكمة الجنجويد خارج السودان 2- اتفاق نيفاشا 3- تداول الزعامة داخل الحزب وخلاص ننسي حكاية منصب الامين العام لأنكم قلتم لا يوجد