بيان جبهة الخلاص الوطني: إلي الخرطوم أم كردفان ؟

Quote: السودان : رؤية جبهة الخلاص الوطني ! حسناً فعلت قيادات دارفور التأريخية ومنهم السيد احمد ابراهيم دريج السياسي المعروف والذي نزرَ حياته السياسية من أجل قضايا دارفور العادلة ، ونذكر هنا كيف انه تحمل مسئولياته وبشجاعة في جبهة ( سوني ) وكافح من اجل ان تخرج دارفور من وهدة التهميش ، فكانت ( جبهة سوني ) ،عام 1965 الباعث لثورة دارفور عام 2003 بالتراكم . والدكتور خليل ابراهيم رجل المواقف الذي لم ولن يلن له قناةُ في سبيلِ قضايا الهامش في السودان ومنها دارفور ، والذين يعرفون حركيته يحترمونه لأنه يمارس السياسة بوعي الضرورة . والدكتور شريف عبدالله حرير مناضل أعطي الكثير من الوعي بالذات للنهوض بمطالب دارفور ، ونتذكر جيداً كيف انه كان يقوم بزيارات مكوكية الي الجالية السودانية في تشاد بين عامي ( 1996- 1998 ) يحرضهم علي الثورةِ المُبكرةَ ، والتي إصطدمت بإرادة الرئيس إدريس ديبي الذي كان صادقاً في تحالفه مع ( الجنرال البشير ) رغم إن الأخير قد خانه في أحداث إنجامينا للمعارضة التشادية . مما ضيق الخناق علي الدكتور شريف وزميله أحمد تقوت لسان ( كبير مفاوضي ) حركة العدل والمساواة السودانية في مفاوضات أبوجا ، في حي ( مرجان دَفق ) في انجامينا . والسيد عصام الدين الحاج أحد مؤسسي حركة تحرير السودان ، شمخ وهو يرفض مهزلة أبوجا وتفرد وهو يعلن بأن عباءة ( أبوجا ) سوف لن تتسع لتشمله . والأستاذ خميس عبدالله ابكر الذي عاهد القائد الشهيد عبدالله أبكر في لقاء قارسيلا ، ولم يحنث يمينه حتي اليوم ، فأصبح مثالاً يحتذي . هذا اللقاء الجبهوي هو بمثابة ( حرق للمرحلة ) والتي هي بدون أدني شك من أدق المراحل التأريخية التي تمر بها السودان كبلد ، لأن الذي يليه من مآلات سوف تساهم مباشرةً في تأسيس سودان غير الذي عرفناه سياسياً بالطبع والذي لا يمكن فصله عن ما هو إجتماعي وإقتصادي ، إذن أن مرحلة ما بعد ( المهزلة ) يتطلب تخندق قوي الثورة من جديد للتعاطي مع سياق ( تفكيك ) أو إعادة صياغة ما جاء في ديباجة أبوجا والتي تمت رفضه من قوي دارفور الفاعلة وقبلت به من كان ( يخشي ) عيون الأجانب وإبتسامات ( مجذوب الخليفة ) الصفراء ، إلا أن الرجال الموقعون علي وثيقة ( جبهة الخلاص الوطني ) كانوا يمارسون السياسة وفقاً لتجاربهم التي عركتها سنين العمر ، وليست كتصرف ( الهواة ) الذين لا يعرفون غير مداهسة وإثارة النقع . إن تأسيس ( جبهة الخلاص الوطني ) هو مطلب ٌ للآلاف من بني جلدتنا الذين خرجوا في تظاهرات عارمة ليلة 5/5/2006 ، في كل مدن وبوادي دارفور والخرطوم ، للتنديد بالإتفاقية ، تلك الليلة التي ( بصَمَ ) فيها السيد مني اركو منفرداً علي ( ورقةِ بيضاء ) ، في ضاحية أبوجا متناسياً حقوق المعدمين وأهل الدم من أُسر سودانية / دارفورية ، الذين نكلتَ بهم الحكومة السودانية وبأوامر سلطانية صادرة من الرئيس الجنرال عمر البشير شخصياً مسهلاً لجيشه والمليشيات المتجحفلةَ معها من جنجويد ، للإغارة والحرق والقتل في حق مواطنيين سودانيين ، متخطياً الدستور الذي أقسم للدفاع عنه . إن جبهة الخلاص الوطني الوليد ، ليست مغلقة في وجه احد ، كما إنها ليست موجهة ضد أحد ، وهي تنطلق لأستكمال قصة الثورة في الهامش ، وستكون العين الساهرة علي كل مطالب أهل دارفور والسودان حتي يبزغ فجر ( الحرية ) والديمقراطية والوحدة الوطنية التي تقوم علي العدل والمساوأة في الحقوق والواجبات . أن جبهة الخلاص الوطني هي بمثابة النداء الي مواطني دارفور وكل الهامش السوداني ، والي أخوة الكفاح والنضال علي درب السلام العادل . كما وإنها نداء الي كل إنسان آلمه ( حريقُ دارفور ) وأبكاه ( أزمةُ دارفور ) وقدم ما يستطيع من مساعدة ، عبر منظمات المجتمع المدني ، او منظمات غوث الإنسانية الدولية ، الذين عبروا عن إن البشرية واحدة مهما تنوعت جغرافيا الشعوب . إن جبهة الخلاص الوطني هو الطريق الي إنهاء معاناه أهلنا في مخيمات اللجوء ، ومعسكرات ( العار ) وبخاصةٍ الواقع المأساوي الذي يعيشه مواطنينا في ( كالما ) و ( الإنتفاضة ) و ( باهاي ) وغيرها من منافي نظام الإنقاذ بقيادة الجنرال عمر البشير . وبناءً علي اهمية وحدة القوي الوطنية والأهداف التي تناضل من أجلها القوي المسلحة في دارفور والقوي الساسية الأخري في عموم أرض السودان والتي هدفها مناهضة نظام الخرطوم ، ووصولاً الي إيقافٍ كامل للحروب التي لا تنتهي ، وبخاصةٍ تلك التي تتسم بالإبادة الجماعية والتطهير العرقي في دارفور ، لذا جاءت إنطلاقة .. جبهة الخلاص الوطني . إدراكاً من جبهة الخلاص الوطني من أن ما تمخض من فشل للمفاوضات في أبوجا 5/5 الماضي وإستيعاباً لأهمية الكفاح المشترك والتضامن والتعاون والتنسيق بين ( ثوار دارفور ) والقوي السياسية السودانية المعارضة لنظام الإنقاذ ولمواجهة هيمنة الأقلية المتسلطة علي رقابنا ، ولقهر الإستعمار الداخلي ، وتحقيق خلاص السودان الوطن الواحد ، من ويلات الفقر والحرمان والتهميش والحروب التي تلد إحداها الأخري . جاءت جبهة الخلاص الوطني في 30/6/2006 وفي ذكري أليمة علي شعبنا بقدوم ثلة الإنقاذ الي سدة الحكم في السودان . إن جبهة الخلاص الوطني هو الوعاء التنظيمي لتنسيق كافة الجهود السياسية والأعلامية والدبلوماسية والعسكرية لضمان حماية حقوق اهلنا في دارفور والسودان عامة ، وذلك تناسقاً مع رؤية الجبهة بأن توحيد الجهود وتوظيف القدرات ، هو الطريق الوحيد لإنهاء معاناة شعبنا في السودان . إن قوة قضايا الشعوب المهمشة ، وخاصة شعب دارفور تتمثل في وحدة القوي الثورية والسياسية والعمل في جبهة الخلاص الوطني ، والتي من خلالها تستطيع ان تحمي مكتسباتها وحقوق اهلنا وتحقيق الرفاهية لشعب دارفور مهما كانت التحديات . إن القوي التي وقعت علي وثيقة ( جبهة الخلاص الوطني ) في صورته الأولي هي : حركة / جيش تحرير السودان ، حركة العدل والمساوأة السودانية ، والتحالف الفدرالي الديمقراطي السوداني . والتي تؤكد علي المبادئ التالية التي من الممكن أن تلتقي عليها كل القوي السودانية المعارضة : أولاً : الأعتراف بأن السودان بلدٌ متعدد الثقافات والأديان والأعراق وأن ذلك التباين يمثل أساس المواطنة ومصدر الوحدة في السودان . ثانياً : إن المواطنة أساس لنيل الحقوق وأداء الواجبات دون تمييز لمواطن علي آخر بسبب دينه أو عرقه أو ثقافته أو جهته ( الجغرافية ) . ثالثاً : كفالة حقوق الإنسان وصيانة الحريات الأساسية وسيادة حكم القانون وإرساء مبدأ المحاسبة والشفافية كأساس للحكم الرشيد . رابعاً : كفالة الديمقراطية والتعددية السياسية وحرية التعبير كأساس للتداول السلمي للسلطة . خامساً : ضمان اولوية التنمية البشرية ورفع القدرات كأساس لتطوير المجتمع وتحقيق التنمية المستدامة وذلك من خلال مجانية التعليم والصحة وتوفير الخدمات الأساسية للمواطن ، وتوفير فرص العمل له لضمان حياة كريمة لكافة المواطنين . سادساً : تحقيق التجانس والتواصل السكاني ضماناً لتعزيز الوحدة الوطنية وذلك من خلال تسهيل أسباب التواصل والإتصال بين كافة أرجاء الوطن . وذلك وفقاً للنقاط الثمان التالية . • توحيد إرادة جميع أهل دارفور بكافة حركاته وتنظيماته وهيئاته وروابطه بالداخل والخارج . • تنظيم وتوحيد الجهد السياسي و العسكري والدبلوماسي والأعلامي والقانوني والجماهيري لتحقيق المطالب المشروعة لشعب دارفور وأهل السودان والوقوف بصلابة من أجل تلك الحقوق . • إيقاف جرائم الإبادة الجماعية المستمرة وتقديم كافة الجهود من أجل محاكمة المجرمين الذين قتلوا وأحرقوا اهلنا . • تنسيق الجهود وتعزيز الإتصالات الإقليمية والدولية من اجل إنهاء معاناة أهلنا النازحين واللأجئين وضمان عودتهم الي مناطقهم وقراهم الأصلية وتعويضهم . • مساندة كافة القضايا العادلة للأقاليم المهمشة . • ضمان تحقيق العدالة في تقاسم السلطة والثروة بين كافة أقاليم السودان . • التأكيد علي ضرورة تطبيق النظام الفدرالي الحقيقي وضمان حكم كل إقليم نفسه بنفسه . • ضمان المشاركة العادلة وفق نسب الكثافة السكانية لكافة أقاليم السودان في إدارة الشئون السياسية والإقتصادية والخدمة المدنية والمؤسسات العسكرية القومية ، ضماناً لفك الإحتكار وتحقيق قوميتها . تاسياً علي ما سبق من مبادئ وأُسس للعمل الجبهوي المستقبلي ، وقعت ( إبتداءً ) التنظيمات والحركات المذكورة أعلاه ، لغرض تحقيق الهدف الدارفوري والسوداني في آن واحد ، لترابط المسارين في رؤية سودانية موحدة تمنع الإنفصال ، وترتق النسيج الإجتماعي الذي ساهم ( نظام الإنقاذ ) في تدهوره . وقد تراضي الأطراف علي بناء تنظيمي لتحقيق هذه الأهداف بفاعلية . ويتكون هذا الجهاز من المجلس القيادي والذي يتعاقب علي قيادته رؤساء الحركات والتنظيمات المكونة لجبهة الخلاص الوطني بصورة دورية كما تم إقرار أمانة تنفيذية لجبهة الخلاص الوطني . وقد إتفق القيادات الموقعة علي البيان التأسيس لجبهة الخلاص الوطني علي إرفاق أسباب ( يوضح ) رفضهم لإتفاق أبوجا بين فصيل السيد مني أركو و نظام الأنقاذ الذي يرأسه الجنرال عمر البشير . وبضرورة مواصلة النضال من أجل إسقاط نظام الإسلام السياسي في السودان . بيروت 4يوليو2006

Quote: اولا عبرك ومن هذا البوست ارسل كل التقدير والاحترام الى الاخ عصام الحاج وحديثه الرائع الى خطاه منذ البارحة حتى هذا الصباح ظللت في خط ساخن مع القيادة العسكرية لقواتنا في منطقة حمرة الشيخ , واقسم بالذي لا اله غيره , قبل ان أسال كم احتسبنا من شهيد , سألتهم هل تعرض احد من قواتنا للمواطنين العزل ؟ افادوني بأغلظ الايمان برغم ثقتي المطلقة فيهم انه ما من احد تعرض لاي مواطن بل و الذي لا يعلمه الاخرون هو انهم جمعوا المواطنين و تقاسموا معهم الوقود الذي تم غنمه من الفارين وذلك لاعتبار انه ربما هناك طواحين او وابورات تحتاج اليه , اضافة لما تفضلت به من معلومات و التى اعلمها منذ البارحة ولكن من باب ان زامر الحي لا يطرب , انتظرت حتى يتقدم احد بكلمة صدق ناقلا لما حدث بعيدا عن الانفعال او الحمية و التى اتفهم دوافعها جيدا , وان كان حق لى ان اقول كلمة هي ان اطمئن كل ابناء كردفان و السودان بأنه على الاطلاق لن يتعرض احد منا للموطنين الابرياء بسوء , و حتى الوصول لعقر دار المؤتمر الوطني اناشد الجميع بتفهم انه ليست هناك منطقة مستهدفة دون اخرى او الغاية هي خلق مزيد من المتاعب لهذا الشعب المكلوم , بقدر ما ان ظروف الطبيعية هي التى تفرض مثل هذه العمليات النوعية . عصام الدين الحاج