|
|
|
 Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
لاخت سلمى
الزول دا كذب عليك عديل كدا
لا يوجد فى اى جامعة سودانية مثل هذه المناظر
على باب اى جامعة يوجد حرس (اناث و ذكور) لا يسمحوا لاى طالبة بالدخول ما لم تكن ترتدى طرحة من الحجم الكبير و فستان او اسكيرت يغطى حتى (عضم الشيطان)
المشكلة الان وسط البات السودان هى التزمت و التضييق الشديد عليهن من قبل السلطات و التحكم فى طريقة لبسهن و مواقيت خروجهن و فرص عملهن و مثل هذه المقالات التى تبالغ و تزايد على الاسلاميين فى الحرص على الفضايل من قبل اشخاص مثل محدثك يدفعهم للمزيد من التعنت و التضييق على بانت و نساء بلادنا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
الاخت سلمى
في احدى اجازتي السنوية في السودان ذهبت لزيارة احد الاصدقاء في احدى الجامعات الشهيرة . وانا بالبوابة ( في انتظار صديقي الذي ارسلوا من يناديه ) حضرت احدى الاخوات ترتدي فستانا يكشف عن مفاتنها بصورة مثيرة للتقزز ، اقتربت من حارس البوابة والذي اوقفها واصر على التأكد من بطاقتها الجامعية . ادخلت يدها في شنطة اليد واخرجت البطاقة ، طالعها الحارس وتبين انها سارية المفعول فما كان منه الا ان قال لها : البطاقة سليمة بس ما حاقدر ادخلك لانو زيك غير محتشم . تدرين ماذا كان ردها : " اذا بابا شخصيا موصلني لحدي بوابة الجامعة وشايف انا لابسه شنو ، تجي انتا الما ليك علي سلطة داير توقفني "؟؟ وخطفت بطاقتها من يد الحارس الذي - اصابه الذهول - بكل عنجهية وانخرطت في وسط اول ( شلة ) صادفتها من الطلاب وهاك يا سلامات وقبلات وضحكات . التفت الي الحارس المسكين المغلوب على امره وهو يردد "بالله شوف " .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
العزيزة سلمى
لك تحياتى
تحدثى اخيتى من غير حرج فالوضع اصبح غريبا وعجيبا ومن لا يصدق ذلك فهو مثلى بعيد عن الوطن لازمنة عدة شهدت تغيرات لا تصدق للقدامى ولكن من يتابع ويسمع يصدق ما تفضلتى به وهو واقع محزن بغير شك .. ولعله محزن أكثر لأنه فى وسط يفترض به الوعى ويفترض فيه الريادة وتنوير الاخرين والقيام بمهام جسام لاصلاح المجتمع الذى فسد جزء كبير منه ان لم نظلمه ونقول معظمه ...
معك لا نملك الا ان نقول "حسبنا الله ونعم الوكيل" ولا اظن ان العلاج اصبح متاحا الان ...
مع مودتى .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: قرشـــو)
|
رغم إحترامي لكل وجهات نظر المتداخلين ، وغيرتهم على قيم ثقافية معينة
إلا أنني أرى أن هذا النمط أفضل من نمط (عباية ، دقن ، عبد الحي يوسف ، عمرو خالد ، جلابية قصيرة).
قد يتم التحجج بالقيم السودانية ، ولكن القيم السودانية في أي فترة؟
إذا حاولنا الحديث عن هذه القيم ما قبل الإتصال بالثقافة الغربية فإليكم الآتي:
في السودان الشمالي و الأوسط رقيص العروس كان يتم و العروس ترتدي فقط (رحط) و عقود أي أن المنطقة المستورة أصغر من التي يغطيها البكيني، ويمكن مراجعة الصورة الموجودة في زجاجة عطر بنت السودان ،وكان ذلك يتم بحضور الرجال و النساء من كل ناس (الحلة) ، و الأحاجة السودانية فيها قصة تتضمن قصة متعلقة بهذا الموضوع.
بعض قبائل السودان العري أو شبه العري كان زيها التقليدي.
العلاقات الجنسية في أجزاء واسعة من السودان لا تتقيد بقيود الزواج خاصة لدى الشباب من الجنسين، وهذا جزء من تراث هذه القبائل و إن كان غير معلن الآن .
وهناك قصة سمعتها من كاتب مسحري سوداني مشهور عندما كان يعمل في إحدى تلك المناطق كإداري : فقد كان حاضراً لمحاكمة في قضية طلاق و أراد الزوج أن يثبت أن الزوجة لا فائدة منها ، فتوجه إلى القاضي بحجته قائلاً : (دي ما حصل قبضوها مع زول)
وفي السودان الأوسط و الشمالي كان ولا زال هذا (التحرر) متاحاً للرجال دون النساء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: amin siddig)
|
الأخ أمين
شكرا لمرورك أولاً سيدي الفاضل وذي ما قلت لكل شخص وجهة نظر مختلفة لكن!!
رد أحد الطلاب لو قريتو في المقدمة: زمن أول تحوّل !!!
ورد احدى الطالبات : هو في عريس بيجي غير كده ...يعني أصبح الشي عن قصد تام والرضا بأي حاجة حتى لو فيها خراب بيوت وبقت الحكاية قلع لرجال متزوجين وبالقوة لكن زمان الأمر كان عفوي.
يعني بس نفعل ذلك لتستمر الحياة...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
سلامات ياسلمى
عندما كان القبول يتم عن طريق التنافس الشريف كانت للجامعات هيبتها وكان للطلاب هيبتهم ،، أم اليوم فقد صار الدولار سيد الموقف والدليل على كلامي أن غالبية هذه الأصناف إما أتت عن طريق مدارس البرجوازية الخاصة أما عن طريق القبول الخاص .
الحرس الجامعي تقف سلطته عند أبناء الفقراء ومن ليس لهم ظهر كما يقولون أما عند ناس بابا موصلني لحدي الباب فيكفي تلفون واحد لقلب الجامعة رأساً على عقب ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: بكري اسماعيل)
|
| Quote: عندما كان القبول يتم عن طريق التنافس الشريف كانت للجامعات هيبتها وكان للطلاب هيبتهم ،، أم اليوم فقد صار الدولار سيد الموقف والدليل على كلامي أن غالبية هذه الأصناف إما أتت عن طريق مدارس البرجوازية الخاصة أما عن طريق القبول الخاص . |
| Quote: حسبنا الله ونعم الوكيل .. |
حسبناالله ونعم الوكيل !! وكل مداخلة تؤكد ما نسمع !!
كل التقدير على المرور أخ بكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
لك التحية يا أخت سلمى
رد الطالب بأن زمن أول يتحول هو تحصيل حاصل ولا يناقش المسببات.
الجدير بالتحليل هو موقف الطالبة التي قالت : هو في عريس بيجي غير كده؟
هناك خلل إجتماعي ، التدهور الإقتصادي و السياسي خلق حالة عدم إستقرار طبيعي أن تتطال حتى مؤسسة الأسرة ، ليس في جوانب العلاقة بين الزوجين و حسب ولكن حتى العلاقة مع الأبناء . هناك إضطراب قيمي في السودان ، لا أعني بذلك العفة ، ولكن النظرة إلى المختلس و صاحب الجبروت السلطوي مثلاً بدأت تصبح إيجابية . و ليست المشكلة في التحولات نفسها . المشكلة أنها ليست منسجمة مع بعضها : فيمكن تفهم نمط يقوم على الحرية الشخصية و المسؤولية الفردية و بالتالي يحترم قيم العمل و الإستقلالية و يدين الإنتهاكات و القهر و الفساد و الولاءات التقليدية. أو نمط يقوم على القاليد (بصورتها القريبة) فيشمل المحافظة على التقاليد و التضامن الإجتماعي وغيرها.
السودان ومنذ القرن السابق في مرحلة إنتقال تدريجي نحو الحداثة ، و صورة معيشتهم التقليدية لم تستدعي منظومة قيمية ضد بعض الممارسات لأنها أصلاً لا ترتبط بنمط عيشهم ، فمثلاً لا توجد ثقافة في التراث السوداني ضد الفساد لأن نمط الإنتاج التقليدي لم يكن يسمح بالفساد أصلاً.
الإنتقال إلى الحداثة قادته النخب المدينية خاصة في الشمال و الوسط للميزة النسبية التي تمتعت بها في التعليم و الإقتصاد الحديث ، وهذه في البداية إستلبت تجاه النموذج المصري ثم العربي عموماً ، وبالتالي لم تعر إهتماماً لتنمية الثقافات المحلية وفق خصائصها الجوهرية ، ولم تضع مشروعاً جاداً لتطوير هذه الثقافة بما ينسجم مع الدولة الحديثة و مؤسساتها. هذا لا يعني أنه بالرغم من ذلك فإن هناك نمط عفوي قادر على التوفيق بين الحداثة و التراث كان سائداً في المدن و تحديداً في طبقة موظفي الخدمة المدنية ولكنه غير راسخ.
الأيدلوجيات الوافدة خصوصاً الإسلامية و عن طريق سيطرتها على الإعلام و التعليم أضعفت بعض العناصر في الثقافات السودانية خاصة الأدبية و الفنية ، كما أن موجات الإغتراب ساهمت في ضعف هذه الثقافة بغياب شريحة أساسية من حامليها، .
اما النظام الإقتصادي في فترة حكم الإنقاذ فإنه يتيح الفرص للفاسدين و متبعي الوسائل غير النزيهة للثراء ، بينما يقطع السبل على العمل الشريف ، ساهم هذا في بعض الضعف في الجوانب الأخلاقية ، إضافة للأوضاع الإجتماعية الفقيرة التي بالطبع لن تجعل للنزاهة الأولوية على الإستمرار في الحياة ، خاصة و أن الفقر نتيجة لظلم سببه قهر الدولة .
ما لدينا الآن هو وضع هجين ، و هو بألأساس وضع مصاحب لأزمة إجتماعية و ثقافية . وملئ بالتناقضات التي ستجعل من الإستحالة إستمرار هذا النمط في حالة إستقرار سياسي و إقتصادي ، نتيجة للصدام العنيف الذي سينتج مع مؤسسات المجتمع الحديثة .خاصة في ما يتعلق بالجوانب الأخلاقية (ولا أعني بها العفة).
الجوانب الفنية و الأدبية في الثقافة السودانية هي الأكثر ضعفاً ، فنحن نجد عدة مستويات متوازية ، خذ الغناء كمثال : الفن الوافد : الغربي + العربي ، الفن السوداني الحديث، الفن الشعبي .
الفن الشعبي يمكن ملاحظة تحوله : الغناء التراثي ، أغاني البنات ، ما تسمونه الغناء الهابط و الفن الشعبي هو الأكثر تأثراً مباشراً بالأوضاع الإجتماعية ... وهذا نلاحظه في كلماته: العربية تقوم بينا ، راجل المرة ، إلخ .. إنه الأكثر صراحة في التعبير عن طوحات و أولويات الغالبية ، وطالما لم تتبدل أوضاع الحرمان التي جعلت من هذه الأشياء أولويات فلن يتغير الكثير.
أكثر ما يحتاج لتحليل هو تضاؤل دور الفن السوداني الحديث : الحقيبة و ما بعدها ، فلم يعد يتمتع بنفس الشعبية التي تمتع بها في السابق و تراجع لصالح الفن الغربي و العربي من ناحية و لصالح الفن الشعبي من ناحية أخرى . الإنفتاح وثورة الإتصال يمكن أن تفسر جزئياً هذا التحول و لكنها غير كافية ، ربما إرتباط هذا الفن بالطبقة الوسطى و المثقفين الضعيفة حالياً هو سبب ضعفه النوعي و بالتالي عدم إمتلاكه ميزة تنافسية خاصة في أجياله الحالية.
عودة إلى إجابة الطالبة العاوزة تجيب العريس:
أولاً هذا ليس وحده السبب فأنا حديث التخرج من الجامعة ، و العديد من الطالبات ليس هذا السبب المباشر لإرتدائهم هذه الأزياء ، فهناك واقع أن الجيل الحالي أكثر ليبرالية من الجيل السابق ، و إن كان أقل أخلاقية (مرة أخرى ليس المعني بالأخلاق هنا العفة)
وهناك فعلاً من تبحث عن عريس : ولو كان المعنى أن النواحي الجمالية جزء أساسي في إختيار شريك الزوجية فبالتالي إجابتها منطقية ، وسيكون إعتراضي عليها إذا كان المعنى أن العريس هو الأولوية الوحيدة للفتيات .
أما إذا كان المعنى ندرة العرسان و الحوجة إلى كل هذا الإغراء لجذبهم ، فعليننا بالبحث في ملفنا الإقتصادي ، و الأوضاع الإجتماعية - الإقتصادية ،التي تتيح للبعض أن يتزوج أكثر من مرة بينما تحرم البعض حتى من زوجة واحدة ، و بالتالي تنشأ ظاهرة راجل المرة في نسختها الجديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
| Quote: معالجات لتقنين الزواج العرفي في الجامعات بالسودان |
تفشي ظاهرتي الزواج العرفي والمخدرات بين الطلاب والطالبات بجامعات السودان.. وان الظاهرتين لا يختلف حول وجودهما في المجتمع عامة وفي المجتمع الطلابي خاصة
Quote: أخبار الخليج- بدأت فكرة الصندوق الخيري لمساعدة الشباب على الزواج بمبادرة كريمة من بعض أهل الخير وسرعان ما وجدت استجابة من رئيس الجمهورية. وحسب مدير الصندوق رائد حسين هيمت فقد تكونت لجنة لتنفيذ المشروع، وقال من دواعي قيام المشروع تنامي عزوف الشباب عن الزواج وانتشار الأمراض السلوكية وسط المجتمع والغزو الفكري والثقافي والإعلامي والحاجة الحقيقية لمؤسسة.
ويكشف هيمت عن ان أهداف الصندوق هي تسهيل وتبسيط إجراءات الزواج ونشر القيم والفضيلة بين الشباب وإحياء سنة التكافل والتراحم بين أفراد المجتمع والعمل على تطوير تجارب الزيجات السابقة من خلال دراستها وتطويرها.
الخرطوم “الخليج”:
يرى هيمت ان أهم وسائل تنفيذ المشروع اللقاءات والطوافات والورش والسمنارات والدورات التدريبية وغيرها. وقال هناك هيكل إداري يتكون من مجلس الأمناء الذي يترأسه الدكتور نافع علي نافع مستشار رئيس الجمهورية وإدارات أساسية للبرنامج والإعلان والرعاية الاجتماعية ومجلس الاستشاري برئاسة البروفيسور التجاني حسن الأمين والإعلامي حاتم سليمان حتى نقف ضد الزواج غير الشرعي.
وأوضح هيمت ان عدد الزيجات عبر الصندوق وصل إلى 5971 في كل ولايات السودان بالإضافة إلى ذوي الاحتياجات الخاصة والطرق الصوفية وقال لدينا أسس للمتقدمين للزواج عبر الصندوق منها الاستقرار والإنتاج المشترك ما عدا الولايات الجنوبية بسبب اختلاف العادات والتقاليد.
ومن جانبه قال ابو القاسم الأمين بركة أمين العلاقات الاتحادية إن المشروع أصبح في كل ربوع الولايات ونسعى إلى تنفيذ كل البروتوكولات كما أن هناك علاقات مباشرة بين الصندوق والمتزوجين. وقال احمد ابشر الحسن مدير إدارة الموارد والمشروعات المستقبلية إن الصندوق يهدف إلى توفير المال اللازم وتحقيق الاستمرارية التي تكون بتوفير الدعم المادي والعيني والعمل على إيجاد موارد ثابتة. ونحن حتى الآن نعتمد على التبرعات والدعم ولقد حصلنا على تصديقات لقطع أراض في ولاية الخرطوم تتمثل في برج للصندوق ومدن شبابية في المدن الثلاث ومواقع تجارية في المدن الثلاث كما نعمل على إنشاء شركة وقفية باسم نعم العفاف لممارسة النشاط التجاري والاستثماري.
ومن جهة أخرى أعلن محمد عبد الله شيخ إدريس رئيس الاتحاد العام للطلاب السودانيين حول الأحاديث الرسمية عن تفشي ظاهرتي الزواج العرفي والمخدرات بين الطلاب والطالبات أن المعلومات لا تخلو من صحة.. وان الظاهرتين لا يختلف حول وجودهما في المجتمع عامة وفي المجتمع الطلابي خاصة، وأضاف أن إحصائيات في عام 2001 تمثل نحو 8% من العنصر الشبابي فيها نسبة كبيرة من الطلاب وبدأنا في إجراء معالجات لتقنين الحالات المكتشفة وأن يتحول الزواج العرفي إلى زواج قانوني ومعلن.
وقال لم تكن الحالات المكتشفة مخيفة، وتمت معالجة 14 حالة بتوافق الأهل وجمعنا الأسر و”غلفناها” في زواج جماعي شهد أكثر من 600 زيجة ونحن الآن طرحنا مشروع مدن جامعية للطلاب المتزوجين لمجلس أمناء الصندوق القومي لرعاية الطلاب. واشار الى انه شاهد خلال زيارته لإيران حوالي 12 ألف وحدة سكنية لطلاب متزوجين تتكون من غرفة وصالة ومطبخ صغير. ونفى امتلاكه أي إحصائيات حول الوضع الآن لكنه قال “العدد لو ما زاد ما ينقص”، مشيرا الى أن الأسباب كثيرة منها فتح الحدود و”الستلايت” وقضية الاقتصاد وغياب الطبقة الوسطى بحيث أصبح المجتمع طبقة عليا وطبقة فقيرة جدا في وقت يقبع فيه التعليم في أسفل سلم اهتمامات الدولة
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
| Quote: الزواج العرفي موجود في الوسط الجامعي لكنه يمارس بخفية , و السبب فيه هو صعوبة تكاليف الزواج و القيود التي يضعها المجتمع من طلبات كثيرة و إلتزامات أسرية قاسية , مما يدفع ببعض الطلاب إلى هذا السلوك المشين في حالة إنعدام الإستقامة و التربية الدينية الفاضلة |
| Quote: بعض طلبة الجامعات لم يعد سرا لديهم أن الزواج العرفي بات ظاهرة في الجامعات لدرجة أن بعض الطلاب يدافع عنه جهارا نهارا بإعتبار أنه لا بديل عنه في ظل الظروف الإقتصادية الصعبة , و و ......!!!! |
Quote: من أسبابه الدافع الإقتصادي , فبعض الطالبات يواجهن ظروفا إقتصادية حرجة مع حوجتهن للمصروفات الدراسية و تكاليف الكسوة و المعيشة , فيجعل كل ذلك الفتاة ضعيفة أمام الإغراءات .
|
Quote: إن من أسباب التدني في المستوى الأكاديمي انصراف الطلاب عن القراءة ودخول المكتبات وعدم وجود الأستاذ الذي يدفع الطلاب ويشجعهم للقراءة والاطلاع وانصراف الطلاب عن العلم راجع للانشغال بالمظاهر الزائفة من موبايلات وملابس فاخرة .
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
اختي سلمى تحياتي
التغيير والانفتاح الذي حدث للمجتمع السوداني حقيقة
حدثني أحد الأصدقاء بانه حضر حفل زواج في قرية صغيرة في أقصى شمالنا الحبيب وهاله ما رآه من لبس ضيق وكاشف وبناطلين ونظرات وحركات كانت تعتبر عيباً ... والغريب أن كل هذه الممارسات وطريقة اللبس تمارس علي سمع ومراى الاهل وهذا كما قلت في قرية صغيرة في اقصى الشمال...
هذا الصديق علي أعتاب الزواج ومتخوف جدا مما يراه وتزداد حيرته كل يوم !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: الطاهر عثمان)
|
Quote: التغيير والانفتاح الذي حدث للمجتمع السوداني حقيقة
|
| Quote: هذا الصديق علي أعتاب الزواج ومتخوف جدا مما يراه وتزداد حيرته كل يوم !!! |
شكراً اخ الطاهر على توضيح الصورة..واسمع كمان دي..
Quote: واحد من أهلنا حضر للسودان من أجل اختيار عروس المستقبل وتم ترشيح كذا واحدة ...المهم شاف واحدة عجبتو ...وقال الاقيها في الجامعة...ومشى وجا صفر اليدين ...مالك؟؟
ما كتر الكلام بس قال: ماشي أعرس خواجية!!! |
واأسفاه...!!!
كل التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: badr alkalika)
|
Quote: والله انا شفت بنات في البيت محتشمات اكتر من ما يطلعوا الشارع
حليل ناس ليلي ناس ليلى لما الليل يجن |
شكراً للمداخلة أخي بدر
يعني الحكاية بالعكس
الكلام ده على وزن...
لحد الركبتين تشمرينا
بربك أي نهر تعبرينا؟
كأن الثوب ظل في صباح
يزيد تقلعا حينا فحينا
تظنين الرجال بلا شعور
لأنك ربما لا تشعرينا
دي مصيبببببببببة!!!!
وعلى الدنيا السلام!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: نهلة عمر)
|
| Quote: يا جماعة مع احترامى الشديد لكل الاراء لكن ما ممكن كل عيوبنا و اخطاءنا نعلقها فى شماعة استهداف الغرب و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم |
شكراً للمداخلة نهلة
معاك حق والفضائيات ما رحمت والكثير يحاول تقليد ما يرى لكن بدت الظاهرة متفشيه بشكل غير طبيعي في السودان بشكل عام والآراء من الاخوة المتداخلين جاءت من واقع ملموس للأسف يا نهلة !!!
كل التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
الاخت سلمى
الهوا قنوات فضائيات الجو مشحون بالمعلومات ..... العولمه جات
فى نقاش مع بعض الشباب حول هذا الموضوع حاولنا تذكر بعض الزمن الجميل لمن كان الدش ممنوع وبالملايين من الجنيهات الدش العادى مش الديجيتال وهذا ليس ببعيد اى فى اوائل التسعينات جلسنا فى وصف الاطفال الصغار واولاد المدارس وبنات الجامعات والموظفات وشيوخ البلد طلعنا بى الاتى
الاطفال زمان بيقروا الصبيان ومجله ماجد وبحضرو جنه الاطفال وفتاه المراعى
الان لازم يشوفو بيكمون والمحقق كونان فى موضوع جريمه قتل والقبضه الحديديه
اولاد المدارس بحشو الفطور الصباح من البيت اسى لازم سندوتش شاورما
اوبيرقر معاهو بارد كما طلبت احدى التلميذات من والدها شراء شنطه مدرسه عليها صوره نانسى عجرم
بنات الجامعات تأثرو باللبس من البرامج الحواريه التلفزيونيه والمسلسلات المدبلجه والافلام الغربيه التى تحتوى على مشاهد قبلات واشياء اخرى لاهى من ديننا ولا اخلاقنا والتفسير اذا سألت احداهم فالمنطق فى منظورها انها تلبس اللبس الذى يعرض فى هذه القنوات لكن لا تفعل مايفعلوه فى الافلام عجبا فهناك مثل سودانى قديم بقول ( السعفه بيعقدوها لينه ) والبنات فى الجامعات هو اول اختلاط لهم مع الرجال مابين الحياء والاستحياء وتكسر شمس دنيا القلب نحو العاطفه والاحساس بالحب من الطرف الاخر والذى لاتوجد لديناثقافهو دراسات للتعامل مع هذه الامور فى السودان وهو بدايه قد تكون فى اتجاهها السليم او ادت الى محاور اخرى كثيره ولتعلمو لمن لا يعلم ان بنات كثر من الجامعات السودانيه يدخنون السجائر بكافه انواعه البيضاء والخضراء ويشربون ويتعاطون ويتزوجون عرفيا ويموتون اثناء الاجهاض
ياوطن ديمه ليك بحن فى الدرب البجبنى عليكا مالى محن
على ان اواصل ما انقطع من حديث لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: معتز الامين)
|
الاخ معتز
شكرأ للمداخلة...
| Quote: فى نقاش مع بعض الشباب حول هذا الموضوع حاولنا تذكر بعض الزمن الجميل |
دي مش جات بس... دي لفت الراس في عكس اتجاه عقارب الساعة.
Quote: بنات الجامعات تأثرو باللبس من البرامج الحواريه التلفزيونيه والمسلسلات المدبلجه والافلام الغربيه التى تحتوى على مشاهد قبلات واشياء اخرى لاهى من ديننا ولا اخلاقنا والتفسير اذا سألت احداهم فالمنطق فى منظورها انها تلبس اللبس الذى يعرض فى هذه القنوات لكن لا تفعل مايفعلوه فى الافلام عجبا فهناك مثل سودانى قديم بقول ( السعفه بيعقدوها لينه ) والبنات فى الجامعات هو اول اختلاط لهم مع الرجال مابين الحياء والاستحياء وتكسر شمس دنيا القلب نحو العاطفه والاحساس بالحب من الطرف الاخر والذى لاتوجد لديناثقافهو دراسات للتعامل مع هذه الامور فى السودان وهو بدايه قد تكون فى اتجاهها السليم او ادت الى محاور اخرى كثيره ولتعلمو لمن لا يعلم ان بنات كثر من الجامعات السودانيه يدخنون السجائر بكافه انواعه البيضاء والخضراء ويشربون ويتعاطون ويتزوجون عرفيا ويموتون اثناء الاجهاض
ياوطن ديمه ليك بحن فى الدرب البجبنى عليكا مالى محن
|
ياوطن ديمه ليك بحن فى الدرب البجبنى عليكا مالى محن
تقديري أخ معتز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عجبــي!! على جامعات السودان هذه الأيـام....وعلى الدنيا السـلام (Re: salma subhi)
|
قد يكون بوست واحد لا يفي بتوصيل المصيبة التي تحدث والازمه متفاقمه ومتزايده بشكل غير طبيعي ولم استطع ان أضيف بعض الموضوعات لألمي بهكذا مصيبة
من السبب؟؟
الأقتصاد...الداخليات...الجامعات.....
بنات الخرطوم ... بنات الأقاليم...الأختلاط..
التلفزيون..الدش...التربية ...العائلة....
مــــــــــــــــــــــــــــن؟؟؟
و الظروف هي الشماعه التي تعلق عليها الخطاياالآن وتترأس الاسباب الاقتصاديه القائمه ... !!
تخرج كل من اقفلت الأبواب بوجههاو تبحث عن من يسد لها حوجتها وخاصه في الداخليات حيث يحدث العجب وكتير من البنات يجلبن كل ما لذ وطاب من ذهب ومصاريف واكل وشرب ولبس بل ذهبن لاكثر من ذلك بان جعلت كل واحده منهن لها اربعه او خمسه من الشباب تحت مسميات كثيره فاولهم هو الذي يجلب الكريم والاخر يجلب المصاريف وثالثهم من تخرج بصحبته للتنزه في الحدائق والكافتيريات والمسارح ورابعهم من يجلب المراجع ومتطلبات الجامعه وخامسهم من يجلب كذا وكذا والقصة تطول والمسميات تكثر بينما تنام الاسر في نوم عميق ولا يوجد من يسالها عن المصدر التي اتت منه
ماتت القلوب ماتت !!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
salma subhi
احمد معتصم الطيب
awad okasha
Alsa7afa_30
مجدي عبدالرحيم فضل
قرشـــو
نهلة عمر
د.محمد حسن
الطاهر عثمان
معتز الامين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست