|
|
 30 يـونيـو 1989 وكـذبة التـرابي الـدولية: " انا أروح للسـجـن حبيسـآ، وانت تروح القصـر رئـيسآ!".
|
تـمـراليـوم " 30 يـونيـو 2007 " الـذكري الثامـنة عـشـر عـلي سـقـطة الـتـرابـي الأخـلاقيـة وتـمثيليـته وخـداعـه الـمـعـروفة بأسـم " " انا أروح للسـجـن حبيسـآ، وانت تروح القصـر رئـيسآ!". وهـي اكـذوبة لـو كانت مـن أحـد رجـال السـياسـة العـادييـن لكـانت الكـذبة مـقبولة عـلي أسـاس أن رجـال السـياسـة ودومـآ يكـذبون فـي أفعـالهـم وأقـوالهـم، ولكـن وان تصـدر مـن رجـل ديـن ولـه السـمعـة والصـيـت مـحـليآ وعالـميآ فـلاتكون مـقبولة ومـحـل اسـتهـجـان ونـفور. بعـض التـصـريـحات صـدرت وقتـها تـقول ان التـرابـي سـجـن نفـسـه بنفـسه حـتـي واذا فشـل الانـقـلاب الـذي
خـطـط له ويـكون هـو فـي مـأمـن مـن الـمـحـاسـبة والـمسـئوليـة!!!!.
والان التـرابـي خـارج السـلطـة ولاعـلاقـة لـه مـن قـريـب او بعـيـد بالنظام امـا أن لـه وان يقـول عـن قصــة الكـذب ولـماذا قبـل وهو رجـل دين وان يلـجـأ الـي الكـذب الـذي حـرمـه اللـه??.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 30 يـونيـو 1989 وكـذبة التـرابي الـدولية: " انا أروح للسـجـن حبيسـآ، وانت تروح القصـر (Re: بكري الصايغ)
|
وكـان لابـد ان ارجـع واسـتعـيـن بارشـيـف " سـودانيـزاون لايـن "لاثـبت ان التـرابي كـاذب ويسـتغـل الـديـن لضـرب الأخـريـن،ووجـدت موضـوعـآ سـبـق وان بـث فـي "الـمنبـر العام" العام الـماضـي ـ كـتبه الاخ العـزيـز هـاشـم بـدرالـديـن بعـنوان " المقال الذى بسببه حاول أبناء الترابى إغتيال محمد طه محمد أحمد " وكـشـف فـيه مـن خـلال "مـقالـة" كـتبهـا الـصـحـفي الـمـرحـوم محـمد طـه مـن هـو حـقيقـة التـرابي!!.
المقال الذى بسببه حاول أبناء الترابى إغتيال محمد طه محمد أحمد.
-----------------------------------------------------------------
Hashim Badr Eldin
16-09-2006,
المنتدى العام ل "سودانيز أون لاين" _ دوت كوممدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2006م
(1)
Quote: "الحل ليس فى إعتقال الترابى ولكنه إطلاق الرصاص على الحكم الفيدرالى (6)
حملة إغتيال الشخصية بدأت باتهام برا ت بالجنون"
ولم يسلم منها الرشيد الطاهر وهو فى السجن والعميد عثمان.
بقلم محمد طه محمد أحمد:
______________________
يخوض الترابى ومجموعته فى حزب المؤتمر الشعبى معركة حياة أو موت لإسترداد السلطة وقلب نظام الحكم قبل أن يتم الإنتخاب للفريق البشير فى دورة رئاسية جديدة ويحاول الترابى الآن إستخدام كل الأموال المخزونة التى تملكها الحركة الإسلامية منذ عام 1964 للمعركة الفاصلة وكل الناس يعلمون أنه وبالرغم من قيام الكيان الخاص للحركة الإسلامية فإن الترابى لم يسلم الإسلاميين أموالهم نعم لم يسلمهم مليماً واحداً وأسألوا الشيخ محمد محمد صادق الكارورى رئيس مجلس شورى الحركة الإسلامية وسألوا البروفسير عبدالرحيم على رئيس المكتب التنفيذى الجديد للحركة الإسلامية واسألوا السيد على عبدالله يعقوب المسؤول المالى الجديد للحركة الإسلامية ان كانوا قد استلموا مليماً واحداً من الترابى.
نعم لم تحدث عملية تسليم وتسلم لمليم واحد والترابى ظل يحتفظ بالقرش الأبيض لليوم الأسود وها هو يستخدم كل كنوز الإسلاميين لإثارة الفتنة بينهم وتخريب واحراق كل السودان فيشترى السيارات لقادة حزبه الشعبى من أموال الحركة الإسلامية ويقوم باستإجار المنازل لقادة حزبه حتى وان ملكوا منازل بعيدة عنه ويطبع آلاف المطبوعات بالألوان وعشرات الآلاف من المنشورات ويقود حملة كراهية ضد قيادات الدولة ويتهمهم بالوقوع فى أحضان الأجنبى ويتهمهم بالإتصال مع اليهود فى اسرائيل عبر الأردن ويتهمهم بفصل الدين عن الدولة.. وكل هذا كى يمهد للإطاحة بهم.
بل ان صحفياً رفع حاجب الدهشة والترابى يحدثه عن فلان وفلان من القيادات فهذا جبان وهذا خواف وهذا يده ناعمة وكل الكلام الفارغ الذى لا يليق برجل فى السبعين من العمر يجب ان يستعد للقاء الله عفيف اليد واللسان من التجريح والإساءة بالباطل للرجال.
ان الحملات الشخصية المكتوبة والشفهية التى يمارسها الترابى ومجموعته تهدف لإسقاط هيبة الحكم فالرجل العالم المهذب عنده هو عالم الحيض والنفاس.
زما ان يختلف رجل مع الترابى أو تختلف معه سيدة فى الحركة الإسلامية حتى يتناسى المجاهدات ويلجأ للتجريح الشخصى وهذا ما لا يليق برجل لف حول راسه عمامة الشيوخ ولبس عباءات الشيوخ.
وقد بدأ الترابى الحملات الشخصية فى وقت مبكر ضد من سبقوه فى قيادة الحركة الإسلامية فقال عن المرحوم برات (أنه مجنون) لأن برات قال أنه لاحظ أن الترابى لا يصلى على الأقل الوقت حاضراً.
وقاد الترابى حملة التجريح واغتيال الشخصية ضد المرحوم الرشيد الطاهر بكر وضد الدكتور جعفر شيخ ادريس وضد الشيخ الصادق عبدالله عبدالماجد.
ونجح بالإعلام المسموم المكتوب والشفهى فى ابعادهم جميعاً.. ولم يكن من المصادفات ان يعود الشيخ الصادق ويشارك فى جلسات اعادة بناء كيان الحركة الإسلامية بأرض المعسكرات بسوبا .. لقد عاد بعد غياب الترابى عن مؤتمر الحركة الإسلامية .. لقد عاد بعد أن تم التخلص من دم الحجامة الفاسد.
Quote: 2):
نعم ما ان يختلف مدنى أو عسكرى مع الترابى إلا ويرفض أن ينازله فكرياً وسياسياً ويلجأ لتصفية الحسابات معه بطريقة الكيد والتجريح الشخصى.وحينما رفض العميد عثمان أحمد حسن رئيس اللجنة السياسية لمجلس قيادة الثورة الإنصياع لأوامر الترابى ورفض العميد عثمان أن يبصم على كل ما يقوله الترابى وقدم عثمان إستقالته من مجلس الثورة أشاع الترابى ان العميد عثمان لم يكن له دور ايجابى فى التحرك فجر 30 يونيو 1989 بل وظل يردد ان العميد عثمان خاف وأصابه الجبن.
وهذا كله من باب التجريح.. ان العميد عثمان تحمل المسؤلية ولكن الترابى هو الذى اختفى فى السجن ليقول للسياسيين اذا فشل الإنقلاب وتعرض قادته للإنقلاب اننى برئ مما حدث بدليل اننى معكم فى السجن مع الميرغنى زعيم الإتحاديين والصادق المهدى زعيم حزب الأمة ومع نقد زعيم الشيوعيين.
ان الترابى إحتمى بالسجن كما إحتمى بالحركة الإسلامية ذات يوم ولما تمكن لجأ لحملة إغتيالات الشخصية والتجريح ضد الرجال. وقد ظلت الحركة الإسلامية فى جيل التأسيس وجيلها الحالى تحمى الترابى وترد عنه السهام.
نعم منذ أن عارض البعض انضمامه إليها منذ أن كان طالباً فى حنتوب الثانوية.. وقد ظل خصوم الإسلاميين يتربصون به بل ويعتبرونه نقطة الضعف التى يهاجمون بها تنظيم الإسلاميين وظل هذا الهجوم مستمراً والترابى فى السلطة الحالية يترأس المجلس الوطنى الإنتقالى ويسن قانون التوالى.
هذا هو الجزء الأخير من المقال:
Quote: (3):
حينما إجتمعت القوى السياسية المعارضة تحتفل بذكرى الإستقلال فى منزل الزعيم الأزهرى فإن الهتافات من الطلاب المعارضين كانت تقول (لا توالى مع الترابى) و (لا توالى ولا ترابى) ثم وقف الحاج مضوى محمد أحمد نائب رئيس الحزب الإتحادى الديمقراطى يقول (انا لن نسير وراء مؤخرة الترابى) وفجرت اشارات حاج مضوى هتافات قاسية (ياخرطوم جوطى جوطى لن يحكمنا الشيخ ال..).
اذا فإن الحركة الإسلامية ظلت تحمى الترابى وتدافع عنه فإذا هو يتربص بالرجال ويسخر كل مال الإسلاميين ضدهم فى حملات التجريح الشخصية الشفهية وفى الندوات والمؤامرات الصحفية وفى المنشورات.
ولا يظن الترابى والمجموعة حوله انهم يملكون شجاعة تجعل الرجال يتساقطون أمامهم بالكيد الشخصى والتشهير فالترابى لو ملك الشجاعة فلماذا سقط مغشياً عليه حينما أمره نميرى بأن يأتى ويجلس فى الصفوف الأمامية لمشاهدة تنفيذ أحكام الشريعة ضد اللصوص فى سجن كوبر.
نعم ما ان قطعت يد سارق وتفجر دمها فإن الترابى فإن الترابى سقط مغشياً عليه وهذا ثابت ونميرى موجود ولم يمت واغلب وزراء نميرى يشهدون.. اذا فإن تخويف الرجال لن يتم من طالب حنتوب الثانوية ومن خر مغشياُ عليه لمجرد رؤية دم يد سارق تقطع فى ساحة سجن كوبر.
والسؤال باية مشروعية يرفض الترابى تسليم أموال الحركة الإسلامية إليها ثم يوجه هذه الأموال للتحريض ضد الإسلاميين والتجريح والإساءة وتدبير المظاهرات التخريبية التى تسببت فى قتل الفتيات البريئات فى الفاشر واحراق الأموال الخاصة والعامة.
ان مسؤولية الكيان الإسلامى بقيادة الشيخ عبدالرحيم على والشيخ الكارورى تبقى أمام الله ان لم يستردوا هذه الأموال من الترابى.
ثم ان مسؤولية الدولة تبقى كبيرة فى مصادرة هذه الأموال التى تستخدم للتخريب والحريق والقتل فى بورتسودان والفاشر وكوستى.
ان جيوش المتفرغين فى حزب الترابى تدفع من هذه الأموال وقالت زوجة محمد الأمين خليفة فى حوار مع مجلة الدستور (ما ان أمرتنا الحكومة بمفارقة البيت الحكومى على النيل الأزرق حتى أعد لنا هذا المنزل فى المنشية) ان الترابى يقوم بتوفير المنازل للمتفرغين ومن المعروف ان محمد الأمين خليفة ليس فقيراً وفى أيام الثورة الأولى اشترى منزلاً من السيد أبوالقاسم حسن صديق فى الحارة التاسعة بمدينة الثورة وهى أغنى حارة فى السودان والمنازل فيها نادرة.
والترابى لا يختزن أموال الحركة الإسلامية وحدها وانما يختزن أموال التنظيم الحاكم .. ولقد خدع التنظيم الحاكم عندما أثار كل تلك الضجة حول عقارات ومقار دور المؤتمر الوطنى ان الغبار والدخان يخفيان هروب الترابى وحزبه بالأموال الحقيقية والسيارات.
اما مقار التنظيم الحاكم فهى ليست من ممتلكاته انها عقارات دفعت فيها مبالغ خرافية للإجارة وعلى سبيل المثال فإن المركز العام للتنظيم الحاكم دفع فيه مبلغ 288 مليوناً من الجنيهات اجارة اصبحت عبئاً ثقيلاً على البروفسير ابراهيم أحمد عمر الأمين العام البديل للترابى.
وهو مبلغ خرافى مع ان مبانى شارع 43 لا تكفى لكل نشاطات امانات المؤتمر الوطنى. ولكن الترابى اثار الضجة حول العقارات وهى مستأجرة وليست مملوكة لتبقى بقية أموال التنظيم الحاكم وسياراته فى يد الترابى ومجموعته. والمهم الآن فإن كل الأموال والممتلكات الخاصة بالحركة الإسلامية وبالمؤتمر الوطنى تسخر للفتنة التى تخرب وتحرق وتقتل فى كل مكان.
_________________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 30 يـونيـو 1989 وكـذبة التـرابي الـدولية: " انا أروح للسـجـن حبيسـآ، وانت تروح القصـر (Re: رأفت ميلاد)
|
لقد اصابت لعنة السماء الترابي واجيبت دعوته بالذهاب الي السجن
فبعد ان غدر باهل السودان بالتحايل وإخفاء فعلته بالاحتباس في
السجن الي حين ليعود ويمارس بـطشه وفساده في العباد لحين من الدهر
فإذا به يغدر به ا بنائه وينقلبوا عليه ويمكث في السجن بضع سنين
وسيعود اليه بعد حين إن شاءالله.
إن الانقاذ تاكل بعضها البعض وسيحكم الله عليهم بان يقتلوا بعضهم بعض
كما فعلوابالزبير وابراهيم شمس الدين وغيرهم ومن نجي ستاخذه يدالله
بحادث سير او في بروجهم المشيدة وسنري في الترابي يوما كيوم فرعون
موسي.
فصبرا جميلا فإن الله يمهل ولايهمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 30 يـونيـو 1989 وكـذبة التـرابي الـدولية: " انا أروح للسـجـن حبيسـآ، وانت تروح القصـر (Re: Elmoiz Abunura)
|
أسرارا مثيرة حول انقلاب 30 يونيو .
----------------------------------
الخرطوم: إسماعيل آدم.
جـريـدة "الشـرق الاوسـط " اللـنـدية:
سبـت 04 صفـر 1427 هـ 4 مارس 2006 العدد 9958
---------------------------------------------------------
كشف كتاب جديد يتم توزيعه فى الخرطوم، على نطاق واسع حاليا، أسرارا مثيرة حول انقلاب 30 يونيو (حزيران) 1989، الذي أتى بالرئيس عمر البشير إلى السلطة، من بينها اعتراف الدكتور حسن الترابي، زعيم المؤتمر الشعبي المعارض، بتدبيره الانقلاب، وقال قولته الشهيرة «ذهب البشير إلى القصر الجمهوري رئيسا.. وذهبت أنا إلى كوبر، (أشهر سجون السودان)، حبيسا» لإبعاد الشبهات عنه وعن حركته.
وحسب كتاب «الترابي والإنقاذ.. صراع الهوية والهوى» لمؤلفه الدكتور عبد الرحيم عمر محي الدين، فإن نائب الرئيس الحالي علي عثمان محمد طه هو مهندس الانقلاب، وأن القائد المفترض للانقلاب كان العميد عثمان محمد الحسن (أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة) وليس البشير. وأن الانقلاب بدأ التفكير فيه منذ عام 1977 بتكوين خلية في الجيش السوداني.
وكشف الكتاب، الذي يقع الكتاب في 664 صفحة الحجم الكبير، عن أن الرئيس عمر البشير تفاجأ بمحاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك في اديس ابابا فى عام 1995، وتحدث عن عزل وتصفيات، طالت المتورطين فى الحادث الذي أزّم العلاقات بين الخرطوم والقاهرة طويلا.
وقدم الكتاب الذي صدرت طبعته الأولى عن دار عكرمة بسورية في فبراير (شباط) الماضي، وتوزعه حاليا مكتبتان في الخرطوم سردا كاملا لتداعيات الخلاف بين البشير والترابي. ويحوي وثائق مثيرة وإسرارا تُكشف لأول مرة. مؤلف الكتاب الدكتور عبد الرحيم عمر محي الدين، من شباب الحركة الإسلامية، تقلب في عدة مناصب، وكان مساعدا لأمين العلاقات الخارجية بحزب المؤتمر الوطني الحاكم، وعمل مستشارا بسفارة السودان في بيروت.
ساعة الصفر: يقول الكتاب إنه منذ المصالحة مع الرئيس الأسبق جعفر نميري في 1977، فكر الإسلاميون في تكوين تنظيم داخل الجيش وفي عام 1987 بدأ التفكير جديا في الاستيلاء على السلطة. وكون الإسلاميون مكتبا عسكريا خاصا يضم سبعة أشخاص هم: حسن الترابي وياسين عمر الإمام وعلي عثمان محمد طه وعوض الجاز وعبد الله حسن أحمد وعلي الحاج. وكانت اجتماعات هذا المكتب تتم في سطوح منزل ياسين الإمام في حي الثورة في مدينة امدرمان وفكر الإسلاميون في تنفيذ انقلاب لأول مرة في عام 1985.
وحسب إفادات نسبها مؤلف الكتاب الى اللواء عبد الرحيم محمد حسين (وزير الدفاع حاليا)، فإن العسكريين أدوا قسم الولاء في ابريل (نيسان) لتنفيذ انقلاب 30 يونيو 1989، ووقتها سأل العميد عمر حسن أحمد البشير الترابي: متى تظهر علاقة الحركة الإسلامية بالانقلاب؟ فرد الترابي: نحن لمدة 30 سنة ما «دايرين حد» يعرف علاقتنا بالنظام.
وكان مخطط تنفيذ الانقلاب في 22 يونيو، ونسبة لاعتقال اللواء الزبير محمد صالح في محاولة انقلابية، اتهم فيها المايويين (نسبة لانقلاب 25 مايو، الذي نفذه نميري عام 1969)، تم تأجيل العملية أسبوعا، وكانت هناك حركات داخل الجيش تتسابق للاستيلاء على السلطة. وترأس العميد عثمان محمد الحسن اجتماعا حاسما في 28 يونيو، وكان رأيه تأجيل العملية، ولكن وصول العميد عمر حسن أحمد البشير إلى الخرطوم قادما من ميوم في الجنوب للاستعداد للسفر إلى القاهرة لدورة عسكرية، حسم الجدل حول ساعة الصفر، وتحدد يوم الجمعة 30 يونيو 1989 موعدا للاستيلاء على السلطة.
وكان اللواء عبد الرحيم محمد حسين، ومعه المقدم إبراهيم شمس الدين توليا مهمة الاستيلاء على القوات الجوية والمدرعات، ولعب المهندس محمود شريف، دورا مهما في ترتيب الاتصالات بين عناصر الانقلاب، عبر أجهزة خاصة، وتمت السيطرة على الإذاعة والتلفزيون في الساعة الثالثة والنصف من فجر الجمعة 30 يونيو، والمفاجأة كانت تأخر وصول شريط البيان الأول بصوت العميد عمر البشير وأذيع في العاشرة. وحسب الكتاب، فإن العميد محمد عثمان محمد سعيد ـ كان واليا للخرطوم ـ لعب دورا مهما في تجاوز معضلة سلاح المهندسين، وكادت تحدث مواجهات لحظة اعتقال رئيس هيئة الأركان، وتم التسليم منعا لإراقة الدماء، وللتمويه تم اعتقال حسن الترابي، وتولى علي عثمان وعوض الجاز وياسين عمر الإمام ومهدي إبراهيم إدارة الحكومة في أيام الانقلاب الأولى. وكان قيادي ـ يعد من صقور الحركة الإسلامية ـ قد اقترح تصفية، رموز الطائفية في البلاد، في اشارة الى الصادق المهدي امام طائفة الانصار الرافد الديني لحزب الأمة المعارض الآن، ومحمد عثمان الميرغني، زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي زعيم طائفة الختمية القاعدة الدينية للحزب، وبرر دعوته الغريبة بزعم إراحة السودان من دوامة حكم وصراعات البيوت الكبيرة. واختلف العميد عثمان أحمد حسن ـ رئيس اللجنة السياسية آنذاك ـ مبكرا مع مكتب الحركة الإسلامية الخاص، حول إدارة الدولة ومن يتولى ذلك؟ المدنيون أم العسكريون؟ وكان يرى أن تكون علاقة المدنيين بثورة الإنقاذ الوطني علاقة دعم سياسي وشعبي، وان يترك التنفيذ للعسكريين، ونتيجة لهذا الآراء، تم استبداله بالعميد عمر البشير.
-----------------------------------------------------------
هـذا هـو التـرابـي كـما ورد فـي الكتاب:
...... 1- وقال قولته الشهيرة «ذهب البشير إلى القصر الجمهوري رئيسا.. وذهبت أنا إلى كوبر، (أشهر سجون السودان)، حبيسا» لإبعاد الشبهات عنه وعن حركته.
2- ووقتها سأل العميد عمر حسن أحمد البشير الترابي: متى تظهر علاقة الحركة الإسلامية بالانقلاب؟ فرد الترابي: نحن لمدة 30 سنة ما «دايرين حد» يعرف علاقتنا بالنظام.
3- وللتمويه تم اعتقال حسن الترابي، وتولى علي عثمان وعوض الجاز وياسين عمر الإمام ومهدي إبراهيم إدارة الحكومة في أيام الانقلاب الأولى.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
رأفت ميلاد
معتصم مصطفي الجبلابي
Elmoiz Abunura
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست