الطيب صالح.. كاتب وروائي؟؟

Quote: طارق صباحك ندي عارف لي مدة بحاول اطلع الطيب صالح من كتابات الكثير منا . وقلت ياربي ليه الناس ماقادره تخرج من جلابيته. بس بدون ماادري اتوقفت عند ايام طه حسين. الحمد لله الان عرفت انه الكاتب الصادق البيكتب عن ايامه وماعاشه وسمعه بيقدر يوصل لقلوب الناس. ودي موهبه ربانيه زي موهبة اينشتاين بس كل في فلكه يدور. الرحمه للطيب الطيب. وماتبخل علينا بكل ماسجلت عنه. لك ودي

Quote: ياخى أحبك واحب كتابتك الطاعمة ياخى لو ماشايقى ماتخلص (عايز لى سبب) تصدق الليلة دى كتبت بوست بعنوان (هو أى زول بعرف يتونس؟) وفى إحدى المداخلات ذكرت أن الكاتب والشاعر الذى يكتب لذاته يكون أكثر إمتاعا للغير.. وهذا مايسمى بالفعل المبدع الذى لايحتاج لجهد جهيد!

Quote: السؤال الذي خامرني وودت ان نشترك في الإجابة عليه جميعا.. هل الكتابة مرتبطة بنوع من الألم جوانا؟؟

Quote: هل الكتابة مرتبطة بنوع من الألم جوانا؟؟ يعني لولا الآلام دي ما كان حا تكون في كتابة؟؟

Quote: العلاقة بين الكاتب والروائي علاقة تبادلية وهذا مبحث يمكن الغوص فيه لاحقا..لكن تعليق الاستاذ الطيب صالح تغشاه الرحمة وان تدثر بالتواضع المعروف به عمقا لا عرفا الا انه بلاشك يدل علي عمق الكاتب المتجذر انسانيا عبر الشخوص ودلالتها في قصصه المتفردة... الطيب حينما بدأ عبر كتاباته في مد الجسور بين بيئته وواقعه الجديد فعل ذلك مدفوعا بنوستالجيا الحنين الذي امطر فيما بعد تلك الدرر المضيئة التي تكشف الجوانب الانسانية في ابعادها القزحية متعددة الالوان...ليقف الانسان الي جوار اخيه الانسان متصالحا مؤثرا مشاركا الاخر عبر الحب او التسامح كابسط موجبات التعايش..

Quote: ابحث عن الحب تجده بين حروف الطيب صالح يكتشف به الانسان الموجود او المطلوب...

Quote: التحية لك استاذي طارق جبريل والتحية لكل المتداخلين وخاصة الاستاذ محمد الكامل صاحب المداخلة اعلاه كتاب الاديب الطيب صالح (منسي -إنسان مبدع علي طريقته) جسّد ما قاله الاستاذ محمد الكامل :- وقفة الانسان مع اخيه متصالحا مشاركا عبر الحب والتسامح والله منسي دي بهدل الطيب صالح بهدلة وشحتفو وسرق عرقو وبشتنو بشتنة وبعد داك كلو الطيب صالح احببه وساعده بل كتب عنه بصورة رائعة وسماهو كمان (إنسان مبدع علي طريقته) والله كان قبيل صادف ناس زولنا ابو مدقاقا في شدقو كان دفنو حي محبتي

Quote: تحياتي أيها الأعزاء هذا بوست لا ينبغي له ولنا أن يغيب ، هناك أناس في ظني المتواضع حباهم الله القدرة على التنفيس عن الوجع بالكتابة، وأناس آخرون بالفضفضة للأصدقاء شفاهةً ، لكن و(الكلام دا كله في ظني أنا ، الذي حشرت نفسي بين هذه النخلات السوامق الفوق الكتبوا هنا) أقول و دا كلامي: ليس خلف كل كتابة عظيمة وجع، كما أنه ليست كل الأوجاع قد كُتبت أو تمت فضفضتها، ياما في الصدور من أوجاع لو أنزلت على الصخور والجبال لولت الأدبار ، وكثير منا الصامتون ، كما يقول أهلنا " فلان بطنه غريقة" وفلان هذا حتماً ستنتقل السكته لقلبه أو دماغه ، وهو ما نرى من آفات صارت تصرع الشباب ، كذلك ليس معنى ذلك أن كل من فضفض بالكتابة أو بغيرها قد عاش طويلاً ، مسائل نسبية كثيرة تدخل هنا ، منها كمية الوجع ، البيئة المحيطة ، القدرة الفيزيائية والعضلية على الإمتصاص وغيرها من الأمور التي يتفاوت فيها الناس بطبيعة تكوينهم. لكن بالمقابل فإن الكُتاب العظماء أمثال الطيب صالح يكتبون أوجاع أمة بكاملها من المكلومين والصامتين والزامين شفاههم على أمواس الوجع ، هؤلاء أناس جزاهم الله عن أوجاعنا كل خير فقد كتبونا وكتبوا عن آلاف من أجيال الموجوعين الذين سيولدون صامتين ويموتون ساكتين ، وخاصة على ظهر تلك الأرض الشاربة مرارة الظلم والنكران ، ونحن نقرأهم ونحبهم ونشعر بالونس والراحة والتخفف من الهم والحزن ، فمن منا لا يشعر و كأنه يغسل قلبه حين يقرأ هذا الكلام : ( ملأ صدره بالهواء ، وترك وجهه يغتسل بنسيم الفجر . لكن روحه لم تنتعش . تريث قبل أن ينحدر في الأرض المسواة الممتدة ، وراءها غابات النخل ، ووراء ذلك النهر ، يلوح هنا وهنا بين فرجات الشجر . المنظر ، كأن محيميد يراه آخر مرة . وجهه متوتر كأنه يقاوم رغبة جارفة بالبكاء . أنظر يميناً . هناك . أين غابة الطلح الكثة التي كانوا يلعبون فيها أيام الطفولة ؟ رائحة البرم ، زهر الطلح ، خصوصاً أيام الفيضان . وهناك عند منعطف الدرب حذاء الجدول الكبير كانت تشمخ شجرة حراز ضخمة معرشة ، تلمع ثمارها الصفراء كأنها حلقان الذهب . ذلك الماء كان له طعم آخر . بلا غطاء ، ذلك السبيل ، عليه قرعة تتأرجح فوق الماء ، تضرب فم الزير يسرة ويمنة ، يشرب منه الغادي والرائح . من أقامه ؟ لا أحد يذكر . ولكنه لم يعدم أحدا يملأه صباح مساء . طعم الجلد المدبوغ ، طعم الماء في القربة المدلاه من الشعب في سقيفة جده . وطعم ماء النيل أيام الفيضان ، طعم الأخشاب المبتلة ، وأوراق الشجر ، والطين . طعم الموت . صافي في أماكن الرمل ، عكر في محلات الطين) مريود أي حنين هذا ، وأي وفاء للديار هذا الذي يكتبه أديبنا الطيب صالح ، حتى طعم الماء كأنك تتذوقة مخلوطا بالطين ونكهة الأرض ، تتأرجح القرعة على سطح زير مملؤء ، كأنك تسمع صوت ارتطامها ذي الصوت المكبوت بفعل الماء وهشاشة القرع ، تكسو جدران الزير قطرات الندى وحبيبات الطحلب والطين فيبرد ن وينزل بردا وسلاما لذة للشاربين. عن نفسي لا أكتب شئ وبطني غريقة ، ولكني أجد راحة حين أقرأ فعليكم الله واصلوا

Quote: تحية.. العلاقة بين الكاتب والروائي علاقة تبادلية وهذا مبحث يمكن الغوص فيه لاحقا..لكن تعليق الاستاذ الطيب صالح تغشاه الرحمة وان تدثر بالتواضع المعروف به عمقا لا عرفا الا انه بلاشك يدل علي عمق الكاتب المتجذر انسانيا عبر الشخوص ودلالتها في قصصه المتفردة... الطيب حينما بدأ عبر كتاباته في مد الجسور بين بيئته وواقعه الجديد فعل ذلك مدفوعا بنوستالجيا الحنين الذي امطر فيما بعد تلك الدرر المضيئة التي تكشف الجوانب الانسانية في ابعادها القزحية متعددة الالوان...ليقف الانسان الي جوار اخيه الانسان متصالحا مؤثرا مشاركا الاخر عبر الحب او التسامح كابسط موجبات التعايش.. وبهذا المنوال ابتدر بل حفر طريقه عبر واقعيته السحرية في خارطة الادب العالمي.. شكرا الي جميع المتداخلين وهم يمنحون عبر تداخلهم جمالا تضاء به الانفس..(ده ما تكسير تلج)

Quote: التحية لك يا طارق وللأعزاء المتداخلين معك. فتحت كوة للتفاكر حولها.الطيب صالح روائي ضخم وإن انكر ذلك تواضعاً منه وهو يدرك قدرته الفذة على السرد.وهو بالنسبة لي الكاتب السوداني الوحيد الذي كتب بتعددية أصوات ولي في ذلك مقالات اطلع الكاتب عليها و أرجو أن أنشرها هنا.

Quote: طارق يا حبيب كما أن الألم إبداع فالبعد إبداع والفقر أبداع والحنين أبداع والإنتماء ابداع والحزن أبداع والضحك أبداع وتتلاقح كل هذه الأضلاع ويولد أبداعا منسكبا روعة وبهاء الطيب صالح ذلك الكاتب الروائي الفذ استفذته الغربة والحنين وألم البعاد وإستدعي بيئه التي تربي فيها ونقل لنا ما كان يدور فيها بكل حميمية والأبدع في كتابة الطيب صالح في ما بين السطور .. فالقاري للطيب يكتشف في كل أعادة لما قرأه شيئا جديدا مخفيا بين السطور وكتابته تنقلك الي ذاتك والي نفسك وتجعك أنت من تقوم بدور شخصياته الحقيقية التي تسعي بين سطوره قالبت الكاتب الكبير في صيف عام ما بمدينة الرياض في احتفاليه بأحد الفنادق كنت أتأمل أمامي طودا شامخا شموخ أرض السودان حاضرنا هذا الأديب نافيا عن نفسه صفة الأديب والكاتب العالمي وقال : ما أنا إلا تربال بسيط نقلت لكم ما كان يدور كما تنقل الكاميرا ما يدور أمامها .. قال ذلك بكل تواضع وبكل أدب أخي طارق : إن الكتابة عن هذا الهرم الشامخ يمتد ولا ينضب أنه أعجوبة من أعجوبات الزمن طيب الله ثراه وشكري اللامحدود لك علي هذه الفكرة والحكي الجميل

Quote: طارق ازيك يا ود الامتداد.. آي مرتبطة بألم وإن تفاوتت درجات الألم من حيث الحدة النوع.. أقصد إنو الطيب كان يبحث عن فردوسه الضائع.. شكري يفضفض عن مأساته ليخفف عبء آلامه.. نجي للناس البكتبو عن ألم من نوع آخر هو التفكير في الكون وأسراره.. النوع الأخير هو الأخطر لأنو-زي ما انت عارف- نتائجه ممكن تكون كارثية لو الشطحة كبرت شوية ..عندك المتصوفة والسورياليين ومن جر جرهم.. المهم إنك فتحت نافذة محرضة على الكتابة وتشكر عليها جداً يا أمير ..ولي عودة

Quote: الاخ الفاضل طارق جبريل شكرا علي استصدار بوست بهذه الكيفية المبدعة قال ماركيز في كتابه عشت لأروي انه لا يكتب قصة مالم يصدق انها حدثت بالفعل و كتب ماركيز كتابه عشت لأروي عندما كلمه الاطباءبأنه مصاب بمرض السرطان ما قاله الراحل المقيم الطيب صالح مهم جدا فهو يكتب ليخلق جسورا بينه و بين عوالم يحن اليها. يكتب الكتاب بدوافع مختلفة جدا و يكتبون لاسباب متعددة و المدهش بالنسبة لي هو ليس كتابة الكتاب انما قراءة القراء. في ذهني خواطر مشتتة حول الموضوع لكني استطيع أن اجزم ان الحزن واحد من اسباب الكتابة حاله حال الفرح و الحنين هذا و نحن نفكر في الكتابة الابداعية و نتذكر ما قاله حميد و غناه مصطفي سيد احمد لهما الرحمة بغني لشعبي و مين يمنعني بغني لقلبي اذا لوعني اغني الناس الما بتسمعني المني بعيدة و المبعدة عني و اريت غنواتي في ناس شغالة بدون سندالة وعود طورية و قال حميدة اب عشر حبيب الروح لا اقوي علي حمل الهوي وحدي طه جعفر

Quote: لولا ألم الجغريو مثلا ما كنا حا نستمتع بـ«أنا حاولت أنساك قلبي زاد في جروحو»؟؟

Quote: زيك يا مسيخيت , اما الكتابة , فهى ضرب من ضروب التنفس , ولكنها تنفس عكسى فى اوقات عديدة , فما كل ما يدخل الى الجوف اكسجين , وما كل ما يخرج منها ثانى اكسيد كربون , وعمليات الايض والأحتراق الداخلى الناتجة من تنفس الكتابة يا طارق , عمليات معقدة جنس تعقيد , ما شفت ليك ناس قدر ما ياكلو و عاملين زى دعاية الجوع , كما ان بعضنا و الزبادى ده يعمل فيهم عمايل , لكن معايير النجاح للشىء المكتوب ده , تدخل فيهو عوامل كتيرة جدا , اهمها هو من يقرا نفسه , كيف يقرا ولماذا يقرا ومتى يقرا , سبحان الله , عندما تبلغ قمة انسجامك مع ما تقرا , وهى لحظات بتاعت تناغم خرافية يا طارق , تشبه - فيما تشبه- عملية تنفس جماعى , مواده الداخلة واحدة , ومواده الناتجة كذلك , لذا ما تستغرب لمن تصل الحتة دى , تشعربى نفسك انت مش الكاتب زاتو بس , لا بل وتزيد على ذلك بتخيل انك شخوصه وامكنته وزمانه لا بل وشعوره كمان , واضح ان الطيب صالح كتب فى محاولة تشبه استعادة الزمان والمكان الماضى , تشبه تشظى البنى آدم الى اتنين , واحد هسى وواحد زمان , واحد نايم وواحد صاحى , واحد حالم وواحد واقعى , واحد لابس بدلة تلاتة قطع , طالع من ثنايا زول ما بيعرف غيرالعراقى , دكتورجيكل ومستر هايد للى عندهم حدود خيال بيشوفو بعدها اى زول اتخطاها , مصاب بشيزوفرينيا من نوع مختلف , نوع يخليك تنفصم مع نفسك , ضدها ومعاها وبموازاتها , وبعد داك ابداعك الناتج ده , كل يراه بعين نفسه وحالته يا حبيب , الكتابة عمل ابداعى -هكذا يراه كل الناس - غير ان منتج هذا الأبداع المولود , لا يراه , الا كما قال لك الطيب صالح , هسى انتا ذااااتك ده , تجقلب لينا ما بين حفرالدخان وريحة الطلح , ثم بين دهاليز حبوبتك وعمتك , وذكريات مدرستك الوسطى وجامعتك الزقازيقية العشتا فيها بيطرى بتاع انتى بايوتيكس , الى كونك (فوتو شوبر) درجة اولى , يخطط لى اخبار اليوم شكلها بتاع كل يوم , ويصمم اغلفة لى ناس محمد شكرى , ويصلح سراير ويجلد عناقريب ويكسر طلح ومحل ما يمشى الهبوب تباريهو , امشى كده عامل راسك الدلجة وكرعينك المكعوجات ديل

المشكلة في قلم الرصاص ومدرسة الشهيد الطاهر

Quote: ولدي أنا لا كاتب ولا روائي ولا حاجة

Quote: يعجبني في الترجمة والمقال أكثر منه في الرواية عليه رحمة الله قال عن نفسه ذات مرة في لقاء مع مجلة ثقافية تصدر من دبي : إنه شاعر ضل طريقه إلى الرواية*.

Quote: فوق يجب ان يكون هذا البوست مع التحايا لجميع الاخوه الطيب صالح شخصية كبيره نفوسنا والتحية لكم

Quote: ود جبرين كايس لي طريقه اشاكلك.. بس جنس الكتابة الفوق دي بتخلينى اسامحك شوية يوم بعضيك من صلعتك دي "وش ميت من الضحك" ابوالشوش

Quote: شكرا وتحية يا طارق على إثارة هذا التساؤل فقد جاء بآراء مُلفتة من زوارك الكرام... وأثمن دراسة الدكتور بشرى عن منسي...فقد أضاءت العديد من الدهاليز للإجابة على تساؤلك بل وعلى "تملص" الطيب صالح من تصنيفه كاتب وروائي... وألخص مداخلتي في سؤال له أذرُع: هل الحزن إلا شريحة من حزمة من المشاعر؟؟ كيف يحزن من لا يفرح ؟ كيف يحزن من لا يحس بالحب والألم والغضب والتسامح ..الخ؟ وهل تعتقدون ان الطيب صالح عاش كما يعيش رجل حزين؟ أم ياترى للحزن عند المفكرين تعريف أعمق مما نعرف؟ تحياتي.

Quote: الحبيب ود جبرين ما يثير دهشتى فى روايات سيدى الطيب صالح هو هذه الواقعيه التى تتسم بها رواياته فشخصيات مثل مصطفى سعيد والزين و شيخ الحنين ومنسى ومحجوب لا يخالطك ادنى شك فى انها شخصيات تعيش بيننا بل انها تكاد تغطى على شخصيته فكثيراً ما اتهم بانه هو مصطفى سعيد واصل يا زول .... يا رائع

Quote: الأخ/ طارق جبريل وجميع المتداخلين والقراء الكرام لكم التحية لقد إحتفلت أنا وإبنتي (رؤى) بتكريم (دولة الإمارات العربية المتحدة) لكاتبنا الكبير المرحوم (الطيب صالح) وقد كانت سعادة إبنتي كبيرة وسط زميلاتهابذلك التكريم.. فكان (موسم الهجرة إلى الشمال) في كتاب اللغة العربية للصف السادس إبتدائي بالمدارس الخاصة (موجز من صفحتين إضافة لستة صفحات تتحدث عن الكاتب المرحوم/ الطيب صالح)

Quote: الزاكي كيفنك عارف الايام دي في المغرب في جوطة عن فيلم بيحكي عن حنين اليهود المغاربة في إسرائيل للعودة إلى المغرب.. الحزب الاسلامي الحاكم عامل غاغة انه دة نوع من التطبيع مع اسرائيل في حين انه الجانب الانساني في الموضوع انه هؤلاء اليهود كبشر عندهم حنين كبير لموطنهم الأصلي دي فكرة الفيلم الأنا شوفته الحنين فيه نوع من البحث عن الإنسان جوانا والحتة دي ما عندها علاقة بالمعتقد الديني فالإبداع في الفيلم نابع من «ألم» الحنين بغض النظر عن ما يحدث في فلسطين قيمة العمل في كونه يعبر عنك إنسانيا

Quote: طارق إن شاء الله انت طيب والمعاك.. ما يؤكد قولك إن الحنين بحث عن الإنسان جوانا ما ذهب إليه بعض النقاد في تحليلهم لأبيات شكسبير التالية: إن حزني أنا قد فاض وطغى عالياً ونضح فابتلع كل أحزان الناس فلم ينقص بل ظل يفيض.. الأبيات دي جات على لسان عطيل في مسرحية شكسبير بعد أن أقدم في ثورة غضبه على خنق حبيبته الحسناء "ديسديمونة" بعد أن تأكلته الغَيرَة.. يرى بعض النقاد الغربيين أن شكسبير حين قال هذه الأبيات على لسان عطيل إنما كان يستدعي ذكرياته عن نهر أفون في شمال إنجلترا المعروف بفيضانه وتمرده ..وعلى ضفاف هذا النهر قضى شكسبير طفولته وحجتهم فيما ذهبوا إليه هي استخدام شكسبير "افعال مثل فاض وطغى ونضح إلخ... ياخي عليك الله أكتب......

Quote: هذا هو الراحل المقيم، ورواياته تؤكد كل كلمة مما ذكرت أخي طارق. في مقابلة سريعة معه بالرياض في مناسبة ثقافية، شعرت بهذا الحنين حتى في ونسته العادية رحمه الله دمتم