دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى
|
اعلم ان هذا البوست سوف تهرع اليه الحشود اما مستهجنة وساخطة واما راضية
ومباركة وطائفة اخرى تلجه بدافع الفضول ....
الا اننى اود ان نسبر اغوار هذا الرجل الذى جمع دفتى الدين والسياسة وكانت
اراؤه مدعاة للنقاش والجدل
الشيخ حسن الترابى سياسى محنك هامت به السياسة وقبعت بين ثناياه ونال من
جراء عشقها الكثير من العنت والمشقة ومكث بسببها سنوات من عمره المديد فى
غياهب السجون
دعونا يا قوم نتلمس هذا العالم الرحب الجوانب ونجوب مدنه التى يعتريها الكثير
من الغموض بشفافية وبحيادية تامة ننقل ما توصلنا اليه متجردين من الاهواء والميول
السياسية الاثرة
واتمنى من أقطاب الفكر بهذا المنبر السامى حوش بكرى الا يضنوا ويبخلوا علينا بما
عرفوه عن هذا الرجل الذى لا شك انه شخصية قيادية تبؤات مناصب عليا فى حكومات مختلفة
هذا البوست عبارة عن توثيق لحياة هذا الرجل الذى يغالى البعض فى عداوته وبغضه
بينما تفنى فئات اخرى انفسها فى هواه وحبه
انه بوست لتفتيق الاذهان عن جوانب لم ندركها او غابت عنا فى خضم الاحداث
ارجو ان يتفاعل الخناذيذ معنا وحتما سوف القى المشاركات التى تحتوى على السب والتنديد
دبر اذنى ...نريد كلام مدعم بالحقائق لقد سئمنا من سيل الشتم والسباب
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
نبذه عن الدكتور حسن الترابى رغم يقينى انه غنى عن التعريف
ولد الدكتور حسن عبد الله الترابي سنة 1932م من عائلة دينية من الطبقة المتوسطة، وتتلمذ على يد والده احد شيوخ الطرق الصوفية، فحفظ القرآن الكريم صغيرا بعدة قراءات، وتعلم علوم اللغة العربية والشريعة في سن مبكرة على يد والده، ثم واصل تعليمه حتى حصل على إجازة الحقوق من جامعة الخرطوم، ثم على الماجستير من جامعة بريطانية في 1957، ثم الدكتوراه من السوربون الباريسية في 1964، وأجاد الإنجليزية والفرنسية والألمانية، وحصل صنوفاً من المعارف والثقافات الغربية المختلفة والمتعددة.
شغل الدكتور الترابي مناصب عديدة، وتقلد مواقع قيادية هامة على المستويين الرسمي والحزبي، من تلك المناصب التي شغلها الدكتور الترابي منصب الأمين العام لجبهة الميثاق الإسلامية وهي الجبهة التي انبثقت عنها جماعة الإخوان المسلمين في السودان، ونتيجة لرؤاه الخاصة وآرائه غير المتوافقة والمتوائمة مع نهج الجماعة وطريقتها في الدعوة والتربية، انفصل عن الجماعة بعد اشتداد الخلافات بينهم وتصاعدها، مما حمل الجماعة على انتقاد آرائه والرد عليه علناً.
المصدر صحيفة الغد الاردنية مقال لبسام ناصر بعنوان الترابى واراؤه التنويرية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الحياة الأولى درس الترابي الحقوق في جامعة الخرطوم منذ عام 1951 حتى 1955، وحصل على الماجستير من جامعة لندن عام 1957، والدكتوراة من سوربون، باريس عام 1964. يتقن الترابي أربعة لغات بفصاحة وهي العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والألمانية.
كان الترابي أستاذاً في جامعة الخرطوم ثم عين عميداً لكلية الحقوق بها، ثم عين وزيراً للعدل في السودان. وفي عام 1988 عين وزيراً للخارجية. كما أختير رئيساً للبرلمان في السودان عام 1996.
[تحرير] السياسة بعدما تخرج عاد للسودان، وأصبح أحد أعضاء جبهة الميثاق الإسلامية وهي إحدى الفروع السودانية للإخوان المسلمين. بعد خمسة سنوات أصبح لجبهة الميثاق الإسلامية دوراً سياسياً أكثر أهمية، فتقلد الترابي الأمانة العامة بها عام 1964. عمل الترابي مع طائفتين من الحركة الإسلامية في السودان هما الأنصار والختمية. بقي مع جبهة الميثاق الإسلامية حتى عام 1969 حينما قام جعفر نميري بانقلاب. تم اعتقال أعضاء جبهة الميثاق الإسلامية، وأمضى الترابي سبعة سنوات في السجن.
أراد الانقلاب والطائفتين الإسلاميتين الوصول لحل وسط في عام 1977، وقد كان إطلاق سراح الترابي جزء من هذا الحل.
[تحرير] الشريعة الإسلامية أعلنت حكومة نميري فرض قوانين الشريعة الإسلامية في عام 1983، وانقلبت بعدها علي جبهة الميثاق الاسلامية -حليفتها في السلطة- عارض الشعب هذا الأمر بواسطة الإجراءات القانونية مثل حل البرلمان السوداني، وبواسطة المظاهرات ممل أدى إلى ثورة شعبيه ضد نميري في عام 1985. بعد عام أسس الترابي الجبهة الإسلامية القومية، كما ترشح للبرلمان ولكنه لم يفز.في يونيو عام 1989، اقام حزب الترابي انقلاب عسكري ضد حكومة المهدي، بعد ان طردت اعطاء حزبه من البرلمان، ولقت قوانين الشريعه الاسلامية وعين عمر حسن البشير رئيسا لحكومةالسودان.
في عام 1991 أسس الترابي المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي الذي يضم ممثلين من 45 دولة عربية وإسلامية، كماانتخب الأمين العام لهذا المؤتمر.
اختلف مع حكومة الانقاذ حول قضايا، اهمها الفساد، والشوري، والحريات، وحل البشير البرلمان، في اواخر عام 1999م، وبعدها اصبح الترابي أشهر معارض للحكومة. شكل مع عضوية حزبه الموتمر الشعبي، في 31 يونيو 2001م.. وحوي معظم قيادات ورموز ثورة الانقاذ الوطني، ومسئولي كبار في الحكومة تخلوا عن مناصبهم.. اعتقل في 2001م لتوقيع حزبه مذكره تفاهم مع الحركة الشعبية، ثم اعتقل مرة اخري في مارس 2004 بتهمة تنسيق حزبه لمحاولة قلب السلطة.. له العديد من الرؤي الفقهيه المتميزة، مما يجعله من ابرز الشخصيات الاسلامية المعاصرة
[تحرير] من مؤلفاته قضايا الوحدة والحرية (عام 1980) تجديد أصول الفقه (عام 1981) تجديد الفكر الإسلامي (عام 1982) الأشكال الناظمة لدولة إسلامية معاصرة (عام 1982) تجديد الدين (عام 1984 منهجية التشريع (عام 1987) المصطلحات السياسية في الإسلام (عام 2000) الدين والفن المراة بين تعاليم الدين وتقاليد المجتمع السياسة والحكم التفسير التوحدي عبرة المسير لاثني عشر السنين الصلاة �عماد الدين الايمان واثره في الحياة الحركة الاسلامية.. التطور والنهج والكسب
http://ar.wikipedia.org
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: وليد محمد المبارك)
|
الاخ الطيب النقر عندى موضوع كتبته عن حسن الترابى فى الايام الفاتت دى اتمنى ان تسمح لى بادراجه فى خيط هذا لانه يصب فى نفس الهدف و هو محاول لسبر او تتبع مسيرة المدعو حسن عبد الله الترابى.
حســــن الترابى هل عفي الله عن مــــا قد ســـلف؟
ظللنا في الفترة الماضية نستقبل كثير من الفتاوي و التخريجات الفقهية المثيرة للجدل و التي يصدر عن السيد حسن عبد الله الترابي اخرها فتوي نشرت بالمنبر بواسطة العضو ناظم ابراهيم علي نقلا عن جريدة اللواء كان موضوع تلك الفتوي هو عدم اصالة و جذرية "الرجم" كعقوبة لما يعرف بزنا المحصن في الشريعة الاسلامية. اثارت لدي هذه الفتوي الاخيره تفاكير و تحفظات قديمة منذ ايام الطلب الاولي حول ممارسات و شطحات الدكتور حسن الترابى كاحد ابرز القادة السياسين الذين اسهموا في نكبات كبيرة لمسيرة تطور الدولة الســـودانية منذ الاســتقلال و حتي اليوم. تتمثل ابرز تحفظاتى في الطريقة التى يقدم بها الاعلام السوداني و العربي و حتي الاجنبي الدكتور حسن الترابى للناس اذ يقدم و تسبق اسمه صفة المفكر الاســـلامي او المجدد الاســلامي !! ما الغـــريب في اطلاق صفة المفكر و المجدد علي حــسن الترابي فالرجل يحمل اجازة علمية رفيعة في القانون من احدي راسخات الجامعات الغربية، و كذلك للرجـــل كثير من الكتابات و الاسهامات الفكرية المنشورة علي الملا، و الرجل تقدم بكثير من المحـــاضرات العامة في منابر عالمية مختلفة ؟؟
رغم كل مــا ذكرت حول اسهامــات الترابي لكنني لم استطـــع ان "ابلــع" قصة الترابى المفكر هذه علي الاطلاق لان المفكر الحقيقى في تقديرى يُتبع مساهمات الفكرية و النظرية بمســلك في الحــياة يؤكد به علي ولاءه الشديد لتلك الاسهامات و المنتجات الفكرية التي تصدر عنه، بل ان بعض المفكرين الجد جد عندمــأ خيروا في لحظة من الزمان بين قناعاتهم الفكرية و بهجة الحياة الدنيا و بهارجها اختاروا ان يغادروا هذا المــسرح البهــيج مرفوعى الرؤوس دون ان يتزحزحوا قيد انمة عن تلك القناعـــات، في الخــاطر الاســتاذ الجـــليل محـــمود محمد طـــه الذي تتقاصر قامــة الترابى كثيرا امام ثباته المجــيد و ايضا حدثتنا كتب التاريخ عن الجــعد بن درهم و الحسن بن منصور الشـــهير بالحـــلاج. اذن خـــلال هذا سوف اواصــل تتبع مسيرة حسن عبد الله الترابي لنرى هل يحق لنا او لغيرنا ان نطلق او نصنف حسن الترابى في جملة المفــكرين و المجددين ام لا.
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: abubakr salih)
|
عزيزى ابوبكر
ترانيم مودة
اود ان اخبرك فى جلاء ووضوح بان نقدك لفكر الترابى لم يكن منصفا ولم يخلو من
الاعتبارات الذاتية التى تلازم الانسان من بغض وحب ...انت اقررت بان الاعلام العربى
والاسلامى يتلقف كل ما يدونه الترابى من كتب ويسجل كل قاله فى ردهات القاعات
ولعل هذا خير دليل على المكانة التى وصل لها هذا المفكر لان هذا السعى الحثيث
لتتبع كل شاردة وواردة عن الترابى من قبل الاعلام لم ياتى عن فراغ
وبغضك للترابى تمثل فى قولك بانه لا تستطيع بلعة رغم انه صاحب قدم راسخة فى الدين
والسياسة وانه تخرج من اسمى وارفع جامعات الغرب وان يراع الترابى قد نضخ بكثير
من المؤلفات التى ذاع صيتها فى كل صقع وواد والتى اضحت مراجع لا يمكن تجاوزها والحيد
عنها
الترابى لم بحد عن افكاره وتوجهاته الفكربة قيد انملة ولو كان ركن الى الدنيا واستطاب
الحكم وبريقه لما زال مشايعا ذلك النظام الذى شهد على عسره ومخاضه لانه الطبيب الحاذق
الذى ولد هذا النظام على يديه ...بل الفساد الذى راه يستشرى هو الذى دفعه ان ينهض
ويطلقها صيحة داوية فى وجوه العسكر واذنابهم انا لست مؤتمرا شعبيا انا اتحدث عن
قناعاتى التى قد تكون خاطئة لقد كان بامكان الترابى ان يتدارك ذلك الخلاف الذى دب
بينه وبين البشير بحنكته وذكائه الثاقب ولكن شيخنا لم يستطيع ان يلوذ بالصمت امام
سيل الفساد الدافق والذى اغرق جميع مرافق الدولة ولعلك تذكر ان الترابى قد تحدث عن
هذا مرارا وتكرارا فى جلسات البرلمان وفى دور الصحافة ...لم يكن الترابى مشرئبا
للحكم فى يوما ما انما اعتقد وقد اكون مخطئا فى اعتقادى انه يريد ان يكون ملما بكل
ما يدور داخل المطبخ السياسى الامر الذى اثار حفيظة الرئيس البشير...ولكن دعنى اخبرك
بان كل انجازات الانقاذ للترابى اليد الطولى فيها....ما حدانى لقول ما راته عيانك
ان الترابى كان (Quote: يُتبع مساهمات الفكرية و النظرية بمســلك في الحــياة يؤكد به علي ولاءه الشديد لتلك الاسهامات و المنتجات الفكرية التي تصدر عنه، |
وخير شاهد على قولى ان الترابى قد اقر واعترف بان اكبر خطا ارتكبه هو ضلوعه فى هذا النظام
وللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
حسن الترابى و الاستنارة المفاجئة
كما اسلفت فقد امطــر الترابى الحــياة الدينية و الفكــرية بوابل من الفتاوى المثيرة للجدل في الفترة القريبة الماضية، و كل هذه الفتاوى ذات طابع تقدمي/حداثى اي تتجاوز مواقف الفكر الدينى السلفى في نسخته الاخوانية في قضايا تخص حقوق و المراة فى الاسلام. ابرز تلك الفتاوي هى جواز امامة المراة للصــلاة بما لها من دلالات تعزز قضية المساواة بين الرجــال و النساء، و جواز زواج المراة المسلمة من الكتابى و الدلالات الايجابية في تضيق شقة التمييز بين البشر علي اساس الدين، و يمكن ان نجمل معها الفتوى الاخيرة التى تدعي بعدم اصـــالة الرجم كعقوبة لما يعرف بزنا المحصن. كل هذا السيل الجارف من الرؤي المتقدمة قدم امطرنا بها حسن الترابي، لكننا لازلنا نلعق المر جراء السلوك الفعلي و العملي لحسن الترابى في شأن تلك القضايا و الحقوق. جميعنا نعلم ما الذي حدث عندما دانت السلطة في احدي الليالى حالكات الظلمة في يد السيد حسن عبدالله التربى، فقد عبّر الرجل عن نفس و قناعاته اصدق تعبير يوم ان شرّع قوانين ما عرف بالنظام العام و القانون الجنائى لسنة 91 و كذك قانون الاحوال الشخصية. سمح الترابى في قوانينه تلك لرجال الشرطة بالتربص بنساء السودان جميعهن و اصبحنا نرى اخواتنا امهاتنا مجرجرات الي اقفاص الاتهام في المحاكم العشوائية لان رجل شرطة قليل "حظ في العلم و المعرفة و ربما العقل" يعتقد انها لا ترتدى زيا محتشما!! عاصرنا تربص الشرطة بالشباب من الطلاب و الطالبات تحت ما يسمى بــ"التسكع و التلكع" هي احدي مواد النظام العام التى يمكن تبرر بها الشــرطة تعديها علي حقوق البشر!! كل هذه المـــواد و غيرها كثير مثل ما يسمى بالفعـــل الفاضح و هي ايضا احدى المواد المطـاطية في قوانين الترابى و التى كانت تصلح لاى شى حسب مــزاج الشرطى الذى تقابله. فقد كانت و لا تــزال هذه المواد ســـيف مســلط على رقاب النساء السودانيات، لتقف شاهد صادقا علي فكـــر الترابى الحقيقى الذى ينضـــح احتقارا و تجريما و امتهانا لكرامـــة النســــاء.
من جهة اخرى فان الترابى لم يتعرض في حياته للامتحــانات الكبرى التى تعرض عظــماء عبروا سمــاوات الحـــياة الانســانية كما الشــهب، تشتت اضواءهم علي العالمين لتنير طريق الحادبين علي التغيير، صمدوا صمودا جليلا في مقابل سطان جائر اراد الي يفتش ما في القلوب، ليكره الناس علي قبول غير ما يعتقدون. بل ان الترابى كان علي عكس هؤلاء يملك زمام الســلطة و الة القمــع بين يده مع ذلك مما يمكننا ان ندعى بكل بساطـــة ان الذي نفذه ذلك ما هو الا قناعاته الحقيقة الدفينه في نفسه. و عليه يمكننا ان نقرر ان الترابى شخص غير امـــين بما يكفى لكي نطلق عليه صفة المفــكر لانه يفتقر للاتسقــاق المطــلوب في تمثُل قناعته او ما يدعى انها قناعاته في سلوكه الفعلى بين الناس. فما جنته يد الرجل يفارق كثيرا ما يلهج به لسانه حديثا، اظــنه يراهن في كل ذلك علي ذاكرة خربة تميز المواطن الســـودانى ظانا انه يمكن ان ينفذ من تقوبها الي مســرح الفعـــالية السياسية مرة اخري. اذن علينا ان نحاصره حيث هــو فان لم نفلح في جرجرته الي محــاكم العادلة و القضــاء النزيهة فحتما لن تقصر ايادينا عن سوقه من عنقه الي محـــاكم التاريخ التى لا مهــــرب منها
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: abubakr salih)
|
هذه الفتاوى التى كان الترابى يتفوه بها بين ثنايا حديثه لم تكن هناك نية مسبقة
لايرادها حتى يكون الدكتور ملا الاسماع والعيون ولكنها ترد عفو الخاطر والاعلام هو الذى
يضخمها ويعلو من شأنها واود احاطتك علما بان هذه الفتاوى لم يكن الترابى اول من اماط
الثام عنها بل هى موجودة فى امهات الكتب الفقهية وهى كلها تصب فى باب الاجتهاد الذى
اتاحه لنا الدين فى القضايا الغير منصوصة عليها بل حتى القضايا التى ورد فيها نص
قطعى الثبوت نجد هناك من ادلى بدلوه فيها على سبيل المثال لا الحصر سهم المؤلفة قلوبهم
الذى عطله سيدنا عمر بن الخطاب ولم يلغيه للعز والسؤدة التى كانت للاسلام فى تلك الحقبة
وكذلك اقامة الحدود فى عام الرمادة مثل قطع يد السارق والفتية المأجورين الذين سرقوا
بعض الابل لان مولاهم لم يكن يعطيهم ما بقيم الاود ويدفع عنهم غائلة الجوع
فتاوى الترابى وثيقة الصلة بغيرها من الفتاوى القابعة بين المجلدات التى لا يفزع اليها
الا طالبى العلم فى ضيق وتبرم، وهى من القضايا الخلافية التى خاض فيها ائمة افذاذ
جهابذة ولم يستنكر عليهم احد ما ذهبوا اليه بل قارعوهم الحجة بالحجة وانت تعلم تلك
المناظرات والمساجلات التى كانت تدور رحاها بين الامام مالك والليث بن سعد وبين الشافعى
ومن ذهب الى رايا مغايرا له.
لم يكن الاسلام يتربص بالنساء بل وضع جوابر تقى المجتع مغبة الوقوع فى براثن الفتنة و
الفجور وقانون النظام العام سيدى الفاضل لو طبق تطبيقا صحيحا خاليا من الشطط والميول
الشخصية لم يؤول الوضع لما ال اليه حاليا....وارانى اتفق معك فى ان بعض رجال الشرطة
لا حظ لهم فى رياضة العقل وبضاعتهم فيه مزجاة ولعل الترابى بربئا من هذا القصور
ان التفسخ الاخلاقى الذى لا بخفى على عين لم تكن مسؤوليته قاصرة على كاهل الدولة فى
يوما ما بل هى مشاق تتحملها جوانب عدة مثل العائل والمؤسسة التعليمية والشارع
العام الذى يجب ان يستهجن كل دخيل وشاذ علينا ....اضافة للسلطة القضائية او التنفذية التى تتحمل القدر الاكبر من اخفاق تلك الاضلاع الثلاث فى القيام بواجبها ...الترابى اذا
سلمت جدلا بانه هو الذى شرع هذه القوانبن تشريعة هذا لم يأتى من بنات افكاره بل
استمده من ينبوع الدين الصافى والشوائب التى علقت بهذا الينبوع من الشطط والجموح ان نلقى وزرها على الترابى بل على الجهات التنفذية التى يجب ان تعمل على السمو بالرجال الذين يقومون على هذا الامر الخطبر
وللحديث بقية
القدر الاكبر من
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
حســـن الترابى امام الحريات الكذوب
في سياق متصل بما ذكرنا انفا حول مـــواقف الترابى الجديدة من قضايا حقوق المراة و دورها في المجتمع، نجد ان اصبح بين ليلة و ضحاها داعية كبير في مجال الحريات لدرجة ان بعضها اتباعها واتتهم الجرءة و الشجاعة الي تلقيبه بــ "امام الحريات"!! يا ناس مرة واحدة كدا امام الحريات؟؟ لابد ان ذلك قد جاء من ايحاء الشيخ نفسه لانه و منذ ان تأمر علي تلاميذه الشطار صار يحدث الناس عن اصالة الحريات في الدعوة الاسلامية، فقد استمعت اليه في احدي ندواته في الميدان الشرقى جامعة الخرطوم بعد قرارت رمضان و هو يصف البشير بالفرعون الذى يجبر في الارض و ابطرته السلطة و قوة النفوذ!! احترت يومها ايما حيرة و تسألت مية سؤال عن مصدر " قوة العين" التى يمتلكها هذا الرجل. لم اجد تعبيرا ابلغ من و صف تلك الحالة الا بـ قوة العين حسب المدلول الشائع للعبارة في لغة السودان، كان ينعي علي البشير تعطيله للدستور!! اى و الله الدستور تلك الوريقات التى كتبها هو بنفسه في احدي تجلياته ذات عصرية حينما كان يتناول شــاى بعد الغداء، كان يتحدث ساخرا كيف عن كيف سمح البشير لنفسه بحل المؤسسة التشريعية التى كانت تسبح بحمد الشيخ اناء الليل واطراف النهار؟؟كانما هي اول مرة يمزق فيها بشير السوء هذا دستورا في بلاد السودان، او يحل مؤسسة تشريعة كانت تراعى مصالح العباد فهل نجد مسمي لما فعله و يفعله حسن الترابى سوى قوة العين بس!.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: abubakr salih)
|
اما قولك اخى ابوبكر بان الترابى لم يتعرض للفتن والابتلاءات فهو قول لم بنضجه
بحث او تصاحبه روية فالرجل حياته باسرها ابتلاء لا ينقطع هديره قل لى بربك هل
طاف على السودان حكم ولم ينكل بالترابى ويزج به الى السجون؟ ان الترابى رجل قوى
الشكيمة عنيد لا يحفل بما يلاقيه من تعنت الحكام وجبروتهم اضافة الى دهائه الامر
الذى جعل جميع الحكومات تعمل على استمالته ومصانعته وهو سيدى الفاضل مع ذلك لا
يزايد على مسلماته، تنفيذ الشريعة الاسلامية اشار بها الرشيد الطاهر بكر على نميرى
وايدها الترابى ولسنا هنا بصدد الخوض فى الاثار التى ترتبت على هذه التجربة ولكن وودت
ان اخبرك ان الترابى وعصبته لا يتهاوونوا او يتوانوا فى ادراج عقائدهم الى ارض الواقع
وانا فى ذلك لا على اعتمد على نتاف الاخبار او خطفات الاحاديث بل الى التاريخ الذى اردت
اخذ مفكرنا اليه عنوة....
ان الترابى سيدى الفاضل اشد ما يعاب عليه برغماتى وانه يعمل على تصفية خصومه واحالتهم
الى اكواخ ينزون فيها ولقد انتهج نهج الماركسيين السودانيين فى ذلك فلقد عمل على وأد
شخصية الرشيد الطاهر بكر وارجو الا اكون مخطئا فيما ذهبت اليه ابان دراسته فى كلية
الخرطوم الجامعيةفلقد كان الطاهر بكر القائد الملهم الذى تسير خلفه جحافل الاسلاميين
فى تلك الفترة ....وسوف نتحدث عن ذلك لاحقا عند تفصيلنا لحياة المفكر الترابى
ما دعانى لايراد تلك الفقرة هو خوفى ان ينتابك شك باننى متعصب ومغالى للترابى وباننى
اكتب باسلوب من تشبع وبافكار من تشيع فتشيح بوجهك عنى وتنقطع وتيرة النقاش ان الترابى
مهما سما بفكره فهو بشر له هناته وماخذه ونحن لا ننزه عن اخطاء ولا نبرئه من عيوب
وللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
هذا الدكتور هو المسؤل الاول عن الخراب الذى الم بالسودان الان. هو عراب هذا النظام حتى تمت المفاصلة. اتى بهؤلاء العسكر ونظر لهم ووضع الخطط. زين للشباب ان الحرب فى الجنوب هى جهاد. نصب نفسه نائبا عن الله فى الارض وزوج موتى هذه الحرب من بنات الحور. اى دجل وخداع اكثر من هذا.
الترابى هو من خطط وحرض على اغتيال المعارضين السياسيين وفى مقدمتهم الراحل محمود محمد طه. وهو من اتى بالارهابيين الى السودان وفى مقدمتهم اسامة بن لادن.
عندما ركله تلاميذه خارج حلبة السلطة اخذ يصدر الفتاوى المثيرة للجدل. هو احد الدجالين فى هذا البلد. كذب كثيرا حتى كتب عند السودانيين كذابا. ما تكتبه الصحف والمواقع العربيه عن هذا الرجل لا يهمنا كسودانيين لاننا نعرفه جيدا.
اذا اراد ان يفعل خيرا فى اخر ايامه فليعتذر للشعب السودانى عن سيئاته وليتوب الى الله عن جرائمه.
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
تحياتي
حسن الترابي هو المسؤول عن الجزء الأكبر مما حاق بالشعب السوداني من مصائب وآلام ولذلك فدراسة سيرته وتمحيصها مهمة جدا جدا:
وأول سؤال يتبادر للذهن هو حول شهادة الدكتوراة المزعومة التي يحملها. لقد سمعت من فرنسي من أصل سوداني تأكيدا بأنه لا يحمل شهادة دكنوراة تؤهله للتدريس في الجامعة وأن هناك نوعين من شهادات الدكتوراة في فرنسا حينها أحدهما شهادة دكتوراة الدولة التي تنال بالامتحان وليس البحث وأن الترابي حاز الجزء الأول منها فقط، بخلاف الشائعات الكثيرة الأخرى فنرجوا أن نقرأ توضيحا من أهل العلم حول هذه النقطة من سيرته اضافة للكثير من سيرته التي التي تداولها أهل السودان بصورة لم يسبق لها مثيل لآي شخصية سودانية أخرى كيف لا وقد كان كبير الزبانية الذين حولوا حياتهم إلى جحيم؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: M A Muhagir)
|
الاخ محمد مختار
سلام يا عزيز
ماقلته عن الترابى لا يخرج عن اطار التهم الجزاف التى لا تستند الى أدلة دامغة وتبعة
التردى والقصور فى شتى الجالات لا يتحمل كفلها الترابى وحده...اما قولك عن حرب الجنوب فهى
جهاد ضد المستعمر البغيض الذى كان يحرص على ان يجد موطأ قدم ليعيث فى ديارنا خرابا ....اما عن
تزويج الترابى من بنات الحور فهو تجنبا غير سائغ وتحامل غير مقبول ،لم يكن الترابى وحده الذى
يحفز من همم الشباب ويأطرهم نحو العلا تأطيرا بل الشعب باسره سيدى الفاضل نعم الترابى واقطاب
هذا النظام هم من اضرموا من شهب الحماس بين اوساط الشباب ولكن جل السواد الاعظم من الشعب
تفاعل مع ذلك النغم الذى يراه البعض نشازا
ان الحركة الشعبية لم تكن تعبر عن انسان الجنوب وقد يكون لهم الاسباب الوجيهة لان يشعلوها غبراء
قاتمة بعد ان اوصدت الحكومات الابواب امام مطالبهم العادلة ولكنها كحركات خارجة عن الحكم المركزى
عرضة للوقوع تحت براثن الغرب المترصد بالسودان الدوائر فتحرك تلك الحركات وقف اطماعها
وتوجهاتها ونجدها قد لعبت نفس الدور مع الحركات التى تزعم انها اشعلت اوار الثورة فى الغرب
ويكون التضرر فى نهاية المطاف ابن الاقليم اوالبقعة التى تموج بالفتن والحروب وربما يطوف
شيئا من رقى سلحفائى بالاقاليم او الولايات الاخرى بينما تظل هى مكمنا من اماكن الخوف والموت لا
تجوبها الا اقدام الجنود والدروع ولا يحلق فى فضائها الا البوم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الاخوة الأفاضل الطيب وابوبكر
لفترة طويلة ظللت أبحث عن حوار هادي وعقلاني عن د.حسن الترابي لم أجد ألبتة فكل الذين يتناولون الترابي بالنقد لا يناقشون مؤلفاته الامر الذي يجعل الحوار ضعيف. مثلاً أن يقال أن الترابي أصدر فتاوي... الترابي لم يصدر في حياته فتوى واحدة وانما تعليق على مسائل محددة مثل ععندما سئل عن إمامة المرأة الطاعن في السن للرجال أو لأهل بيتها.. ثانيا أن يقال أن المعرفة الفكرية نزلت على الترابي فجأة وقد ذكر كاتب المقال الاخ الطيب المؤلفات، فالترابي يكتب منذ الأربعينات.. أجمل حوارات استمتعت بها في حياة هي حوارات كل من د. منصور خالد مع العالم العلامة المفكر محمد أبوالقاسم حاج حمد، وآراء منصور خالد في حسن الترابي فيها أدب المتعلمين وأدب العلماء حقيقة بدون تجني وبدون إختلاق النصوص. كذلك الحوارات الجميلة التي دارت بين المرحوم الفقيد طه أبوقرجة ود.خالد المبارك يا لها من حوارات أدب واحترام الراي الآخر فعلا للسودانين مدرسة في الحوارات الفكرية مع الاحتفاظ بالاختلاف مع الاخر. يااااااااااااااااااااااااا أهل المنبر نريد حوارات هادئة عقلانية حتى تتعلم الاجيال الجديدة من هذه الحوارات ونضمن وطن مستنير.. الترابي نعم تسبب في ما آل إليه الوطن وقد اعترف هو بذلك في اكثر من ندوة جماهيرية بل في حوارين أحدهما بقناة العربية اعترف ضمنياً بفشل مشروعه (الاسلامي) وبالكوارث التي حدثت للسودان، بل سأل الله المغفرة بسبب الانقلاب المشئوم في 30 يونيو 1989م وقال قد تبت الى الله واعتبر ان هذا الانقلاب كان خطأ كبير.. الترابي السياسي الوحيد في السودان الذي اعترف بخطئه. لا أدافع عن الترابي ما دام قد أعلن بنفسه الخطاء الذي ارتكبه. الاخ ابوبكر والاخ الطيب واصلوا الحوار.. وسأتيكم بمقالات نقدية لأفكار الترابي كتبها بعض المفكرين سودانيين وغير سودانيين..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الاخ خالد ابو احمد
تحياتى
انا تعرضت للفتاوى الاخيرة التى صدرت من حسن الترابى، و كذلك بعض من خطاباته فى الندوات العامة و ربطت ذلك مع الممارسات الفعلية للدكتور الترابى. هذه الاراء و الفتاوى و الممارسات فى تقديرى تكشف عن عدم الامانة الفكرية و عدم الاتساق بين سلوك حسن الترابى و ما يطرح من اراء او محاولته الى ارتداء ثوب اخر غير ثوب نفسه.
انا لم اقل ان المعرفة تنزلت فجاءة على حسن التربى و انما قلت الاستنارة المفاجئة و مقصدى من ذلك المواقف الجديدة التى يدعى انها قديمة و التى تتمثل فى قضايا المراة مثل جواز امامة المراة، و جواز زواج المسلمة من كتابى و غيرها فى حين ان الترابى فى فترة حكمة و تحكمه فى مصائر البلاد شرّع بنفسه قوانين رهيبة و ظالمة فى حق النساء و الرجال فى السودان راجع قوانين ما يسمى بالنظام العام و القانون الجنائى لسنه 91. كل هذه القوانين متعدية على ابسط الحقوق الانسانية لدرجة التى تعطى فيها عسكرى بوليس "قليل حظ فى العلم و المعرفة و ربما الادب" حــق فى مطارة النساء و الرجال بقوانين الحقبة الحاموربية او الطالبانية فى العصر الحديث!
ما ارتكبه الترابى فى حق البلاد و العباد يعد جريمة عظيمة لا يكفى الاعتذار عنها انما يجب محاكمته عليها امام القضاء فالتأمر على الدستور و تهديم الوحده الوطنية بدعاوى الجهاد و الحرب المقدسة تستوى تماما مع الخيانة الوطنية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: abubakr salih)
|
تري أخي خالد كم من الناس (ومن المتداخلين في هذا الموضوع) يدرك الفرق بين الفتوي والرأي !!
بل تري كم من الناس يدرك معني الفتوي الإصطلاحي حتي !
****
الإشكال كما أوضحت أن القليل من الناس قد سمع لآراء الدكتور حسن الترابي أو قرأ له قديم مؤلفاته أو محاضراته ونقاشاته (خلاف المقتطفات والنقولات المبتورة خارج سياقها) بحق وظن أنها إستنارة جديدة نزلت عليه !!
يكفي أن آرائه في المرأة التي وثقت في كتابه الصادر في النصف الأول من السبعينات كان قدنطق بها في النادي الثقافي الإسلامي بالأبيض أول مرة عام 1958 حتي أن أحد الحضور من الشيوخ آنذاك كان يرجو من شباب الإخوان وقتها أن يقوموا للرد عليه !
****
والقليل من الناس كذلك (وهذه ترجع لثقافة الفتوي سوبر ماركت والتقسيم الذهني المخل لحلال وحرام وبس) يعلم أن كثير من آراء الترابي من إمامة المرأة للصلاة واردة في كتب الفقه المعلومة فأبن حزم يجوز إمامة المرأة لزوجها إن كانت أكثر علماً وأقراء للقرآن منه والإمام الشافعي يقدم شهادة المرأة علي الرجل في إستهلال الجنين وفوق ذلك كله القرآن الكريم يساوي بين شهادة المرأة والرجل في اللعان ويقيد شهادة الرجل بإمرأتين في مسألة الدين فقط (لمن يقرأ الآية في سياقها الصحيح) ثم القانون السوداني كما حدثتني إحدي قاضيات المحمكمة العليا يأخذ بآراء الأئمة الأربعة والتي لا تنصف شهادة المرأة بصورة مطلقة
****
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Muhammad Elamin)
|
Quote: يكفي أن آرائه في المرأة التي وثقت في كتابه الصادر في النصف الأول من السبعينات كان قدنطق بها في النادي الثقافي الإسلامي بالأبيض أول مرة عام 1958 حتي أن أحد الحضور من الشيوخ آنذاك كان يرجو من شباب الإخوان وقتها أن يقوموا للرد عليه ! |
هذه الاراء كما اسلفت لم يبتدعها الترابى بل لها اشباه تفوق الحصر والتراث الاسلامى زاخر بفتاوى شبيهة بما ذهب اليه الترابى فى قضايا امامة المراة للصلاة وغيرها وسرنى يا اخ محمد الامين ما قلته بان تلك الفتاوى التى صدرت عن الترابى سبقوان ادلى بها منذ اكثر من نصف قرن ولم تاتى من اجل مزايدات سياسية او حتى يكون مادة خصبة تترى اليها حشود الصحفيين كما يظن البعض
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الاخ محمد الامين
Quote: يكفي أن آرائه في المرأة التي وثقت في كتابه الصادر في النصف الأول من السبعينات كان قدنطق بها في النادي الثقافي الإسلامي بالأبيض أول مرة عام 1958 حتي أن أحد الحضور من الشيوخ آنذاك كان يرجو من شباب الإخوان وقتها أن يقوموا للرد عليه !
|
هل تقصد ان اراء الترابى الحالية هى من السبعينات؟؟ اذا كان الامر كذلك فشكرا جزيلا لك على هذه المعلومة المهمة، التى تفضح زيف الشيخ الذى يدعى التفكير!!
يا سيد المفكرين الحقيقين اوفياء لافكارهم، يتمثلونها فى سلوكهم قبل ان يعرضوها على الاخرين. و لو جارت بهم عاديات الايام فهم على الاستعداد لتقديم ارواحهم فداء هذه الافكار و دونك المفكر الجليل الاستاذ محمود محمد طه الذى تأمر عليه حسن الترابى فى بربرية رهيبة و حرمه حقه فى الحياة دون ذنب جناه سوى انه كان يفكر، و يصدق الناس فى تمّثُل افكاره فى حياته العادية. فاين حسن الترابى من دنيا المفكرين؟؟ اين هى افكار المساواة بين الرجل و المراة فى الشهادة، اين هى حقوق المراة فى امامة الصلاة اين هو جواز زواج المسلمة من الكتابى؟؟ لم نرى كل ذلك فى قوانين الحقبة الترابية و انما راينا صور عجيبة من صور التربص بالامهات و الاخوات. فلاول مرة فى تاريخ السودان تتدخل الدولة فى تحديد الزى الذى ان ترتديه النساء، لاول مرة تتلسط علينا دكتاتورية تسألك عن اثبات علاقة الرحم بينك و بين البنت التى تمشى معك فى الشارع او تجلس معك فى مكان عام. يا سيدى حسن الترابى مجرد سياسى كذوب يستخدم كل ما يقع تحت يديه من وسائل حتى ينال ما يصبو اليه حتى لو ادت وسائله تلك الى تمزيق ارجاء الوطن.
انظر الى حال البلد الان فقد صارت الى زول كل ذلك جراء وسائل الترابى غير الشريفة فى العمل السياسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: abubakr salih)
|
حسن الترابي بين حق الاجتهاد ونرجسية الذات
لا يكف حسن الترابي؛ زعيم التنظيم الأصولي في السوداني؛ عن تفجير فرقعاته الإعلامية هذه الأيام؛ من سياسية و"فكرية"؛ وأضع فكرية بين قوسين؛ لأشير للفرق بين من يعمل في مجال الفكر من اجل التنوير؛ ومن يدعي التجديد والتنظير من أجل الظهور.
والحاكم في كل فرقعات الترابي هذه؛ من سياسية أو شبة فكرية؛ أنها لا تهدف لتطوير ممارسة سياسية جادة؛ أو لتحريك نقاش فكري خصب؛ حول جملة من أهم القضايا التي تواجه وطننا وشعبنا؛ من قضايا الحكم ومشكلات الديمقراطية والتنمية الخ؛ ومن حقوق المرأة وحقوق المواطن وغيرها من القضايا العقدية؛ وإنما تهدف فرقعاته إلى إشباع نرجسية الذات؛ واختلاب بعض البريق الكذاب والمؤقتة؛ عله يعيد المجد السياسي الغابر؛ والرجل يشعر بوطأة الزمن عليه؛ وهو الذي لا يرحم أحدا.
ومن البديهي إننا نحتفظ للترابي بالحق في الاجتهاد والتعبير عن الذات؛ وكذلك نطالبه بكشف كل الأسرار التي يعرفها عن نظام الإنقاذ البغيض؛ وما قبلها من أنظمة؛ إذا ما كان يرمي إلي ذلك حقا؛ ولكن غرض الترابي ليس هو الاجتهاد أو التعبير عن آرائه السياسية او كشف الحقائق؛ لأنه لا يطرح آرائه واجتهادا ته وحقائقه إلا بصيغة المكايدة والاستفزاز وعقلية "شوفوني" ؛ ويبتعد عن تسجيلها وتحقيقيها في صورة مكتوبة؛ وعن صياغتها بلغة واضحة وسليمة؛ وعن الحوار الموضوعي حولها؛ وبذلك يفرغ كل دعاويه من اي مصداقية؛ ويجعل الناس تعاملها بما هي أهل له؛ اى بالسخرية والإعراض.
والترابي في سعيه "التجديدي" المزعوم؛ ينطلق من عقلية نرجسية؛ لا ترى الحق الا في معيته؛ ولا تسمح لأحدا غيره بالتفكير. فالرجل الذي ساهم في اغتيال شهيد الفكر الحر محمود محمد طه؛ يأتى لنا ب"اجتهادات" لم يقل بها حتى الأستاذ محمود؛ دون أن يبدي ذرة من الندم والاعتذار والتراجع عن منهج تكفيره للآخرين؛ وهو المنهج الذي ذرع الشوك وحصد الدم في السودان؛ فكأن الآخرين عندما يجتهدوا - في الدين والسياسة-؛ هم عنده كفارا مارقين؛ أما هو فيفعل ما يشاء ويقول ما يشاء دون حساب.
والترابي بما جبل عليه من تضخم في الذات؛ لا يسعى حتى لإقناع محاوريه أو المستمعين إليه؛ وإنما يرمي إليهم بآرائه المتقلبة؛ في استفزاز غريب وبمنهج متعال ولغة جارحة؛ لا يقدر عليها إلا أمثال الترابي. انظر إليه كيف خاطب قضية خطيرة مثل قضية حقوق المرأة في الإسلام؛ وحقوق المرأة في المجتمع؛ بهذا الأسلوب الفطير؛ وهذه الطريقة السوقية الاستفزازية؛ وكأنما قصده الفرقعة الإعلامية؛ وليس النهوض بحال المرأة حقا
وحسن الترابي؛ اكبر أعداء المرأة السودانية؛ والإنسان السوداني؛ بكل ما أنتج من نهج وممارسات؛ يعود اليوم ليزعم انه من اكبر أنصار المرأة؛ ويود لها التحرير من سلطة الفقهاء؛ حني يجيرها في صالح مشروعه الظلامي الانتحاري؛ الذي رأينا حصاده في السودان؛ والذي يتوسل الترابي إلي إعادة مجده فيه بكل الطرق؛ ولو كان بنقض ما غزله في الأمس القريب. إن الترابي بلا شك؛ قد قاد ثورة مضادة لحقوق المرأة في السودان؛ وقد اجتذب لثورته المضادة هذه؛ جموعا من الرجال والنساء؛ بل لقد لعبت بعض النساء دورا مقدما؛ في ثورته المضادة هذه؛ المتلفحة بثياب الاجتهاد والتجدد؛ وقد رأينا أثناء حكمه المباشر للسودان؛ في أعوام 1990-1999؛ كيف منعت النساء من العمل؛ وكيف جلدن؛ وكيف اجبرن على النقاب الفارسي؛ وكيف منعن من السفر إلا بمحرم؛ وكيف انتهكت حقوقهن في قانون الأحوال الشخصية المتخلف لعام 1991؛ فعن اى تجديد واجتهاد وتحرير للمرأة يتحدث هذا الشيخ المغامر؟.
إن التجديد والتحرير منهج متكامل؛ لا يجوز لنا ان ندعيه؛ ونمنع عنه الآخرين؛ كما إن الانتماء للإنسان موقف متكامل؛ في الفكر والممارسة؛ ولا يمكن لمن بني اكبر الأنظمة دموية وشمولية في تاريخ السودان؛ ورعى هذا النظام الفاشي في أكثر حقبة شراسة وعنفا؛ أن يدعي اليوم قيادة التجديد والتحرير والعدالة والمساواة.
إن الترابي الذي يرفض الاعتذار للشعب السوداني؛ عن كل ما ارتكبت يداه؛ ويتبسم ويسخر من معاناة الناس؛ ويكرر في كل قيامه وقعوده تحلله من كل مسؤولية؛ عما فعل وعما فعل تلاميذه الذين رباهم في حجره؛ وعلمهم السحر؛ يظن انه بهذه الفرقعات يخدع شعب السودان؛ وما درى الرجل انه لا يخدع إلا نفسه.
عادل عبد العاطي
15-4-2004
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
Quote: هل هو فكر نهب البلاد أم فكر تعذيب وقتل المواطنين وإقامة المذابح ومحاكم التفتيش؟ |
what are you talking about
our great thinker dr elturabi is not involve with your non senes that you were babbeling about so i suggest you try to critisize someone with your own catgory of people like the triple A people that i'm sure ur familier with them coz of the drinking problem that you have and we pray to god for your recovery so you dont lose your job as wine drinker in one of the city's biggest jaz clubs !!!!! regards
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: what are you talking about
our great thinker dr elturabi is not involve with your non senes that you were babbeling about so i suggest you try to critisize someone with your own catgory of people like the triple A people that i'm sure ur familier with them coz of the drinking problem that you have and we pray to god for your recovery so you dont lose your job as wine drinker in one of the city's biggest jaz clubs !!!!! regards |
هسع ده كلام زول واعي؟
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Elbagir Osman)
|
Quote: فكرو ياتو?
العمل بيهو الإنقلاب?
والا البيعارض بيهو الإنقلاب - بعد ما تلاميذو أدوهو كيك آوت -
والا الفكرين في بروجرام واحد ???
ياخ إنت وشيخك ظريفين خالص
المهم "فكر" شيخك دا مسئول عن قتل 3000000 سوداني يعني عشر 1/10 عدد السودانيين
وراجيهو هو وتلاميذه حساب عسير عن ذلك
قال فكر قال |
رغم الغيظ والحقد الذى يتنزى به صدرك الا ان الترابى سيظل
رقما لا يستطيع احد تجاوزه
ارجو ان لا تكدر علينا اخى الباقر ودعنى اخاطب اصحاب العقول النيرة والفكرالمتزن الرصين
واقتطف من خطفات حديثهم الممتع متعة لا تضاهيها متعة
دونك ارتال من البوستات التى تموج بالسطحية وتطفح بالثلب والتشهير ارجو منك شاكرا
ان تمضى اليها وصدقنى سوف تجد فيها ضالتك
ودع اقطاب الفكر يسبرون اغوار تلك النفس الاسرة دون جلبة او ضوضاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: السيرة والمسيرة :-
وُلد د. حسن عبد الله الترابي سنة 1932 لعائلة كبيرة في منطقة كسلا عُرفت بالعراقة في العلم والدين، فكان والده أحد أشهر قضاة الشرع في عصره، وأول سوداني حاز الشهادة العالمية. حفظ الترابي القرآن الكريم صغيرا بعدة قراءات، وتعلم علوم اللغة العربية والشريعة في سن مبكرة على يد والده، وجمع في مقتبل حياته أطرافا من العلوم والمعارف لم تكن ميسرة لأبناء جيله خاصة في السودان؛ فتدرج في سلك التعليم حتى حصل على شهادة عليا في القانون. سافر بعدها لأوربا، وتنقل بين أكثر من بلد فيها، فنال الماجستير من جامعة لندن والدكتوراة من جامعة السوربون، وأجاد الإنجليزية والفرنسية والألمانية، وحصَّل صنوفا شتى من المعارف والثقافات الغربية حتى عده خصومه من الإسلاميين متغربا، وليس شيخا أصوليا. وبعد عودته إلى وطنه تولى الترابي عمادة كلية الحقوق بجامعة الخرطوم لتبدأ محطته الفكرية والحركية الأولى، إذ جاءته فرصة تولي القيادة الفكرية والحركية للحركة الإسلامية بعد أن استقال "الرشيد الطاهر" المراقب العام للإخوان المسلمين من منصبه سنة 1964، وأصبح بعدها نائبا للرئيس النميري !
|
وحتى لا أكون قادحا أو فاضح أو صائحا فإن شخصية الترابي تظل مثيرة للجدل سواء في السودان أو خارجه ورغم سنين نضالة الطويلة ‘لا أن الجدليات دائما ما تفضي الى عدم فهم للفكر الذي ينطلق منه الرجل .. وحتى لو أنه قال أو قيلت نيابة عنه مسألة أن قطفا قد أجنزيء لآراءه من جملة أحاديث تبقى في ثنايا أعماق الرجل ثمة تناقضات تحتاج الى ( فك ) أو فهم محتواها .. ولكن ما من أحد يمكن أن بقدح في أنه شخصية أكاديمية وسياسية تتمتع بكم كبير من التنظيروالمقدرة الأكاديمية والفكرية .. لكنه بهذه الجدلية التي سور بها نفسه قد خرج بها من دارة ( الإستوثاق ) الى التشويش مما أفقده إستوثاق العامة والخواص وزمرة ثم عصبة الجماعة .. لكننا رغم إدراكنا لهذه الحقائق لكننا لايمكن أن ( نحيّز ) كل سطعات الإنقاذ لرجل واحد إلا من باب أنه كان باب الرمح فيها لأن الأفكار النظرية يمكن أن نؤطرها لشخص بعينه لكن الأفكار والأفعال يصعب أن ( نقر ) لها بقرار واحد . طريقته في الحديث والتي تجمع بين الطريقة الأكاديمية الوصفية .. ثم التهكمية الواضحة في ثنايا حديثه أيضا تبعيض في جوانب شخصيته يحتاج الى سبرغور مكنوناتها للوصول الى تحليل علمي يجعل الفهم غالبا على التصور . لكن الرجل رقم لا يمكن تجاهله في السياسة السودانية مهما حاولنا ( مكايدة ) أو مزايدة بأن نطمس صورته العامة .. ومثل هؤلاء الناس ( غالبا ) ما يكونون عرضة للقيل والقال وكثرة المقال .. وهذه أيضا يمكن وضعها في خانة الجدلية التي تؤطر شخصيته .. أخيرا .. لست مع أو ضد ولكن للرجل إسهاما فكريا نيرا في ميزان الكتاب الأكاديمي خاصة في مادة (( النظم الدستورية )) وما تعلق منها بالقانون الإسلامي .. كما أن للرجل سعة في الأفق وإستنارة في المواقف ومقدرة على الإقناع والجدل والحضور . لكن يبقى السؤال لماذا كلما تقدم خطوة .. إنشطرت خطوته التالية ؟؟ وتشطرت جماعته وإنفضت عنه في السبل والمنعطفات ؟؟
ولك التحية أخي الطيب النقر وأشكر لك مشيك في الحقل الملغوم بنية الإستبيان والبيان
عاطر المودة
..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
الاخ عبدالرزاق النقر سلام الترابي يشغل في اوساط الاسلاميين والسياسيين 00 موقعا ذات بعد جدلي بآرائه واجتهاداته ومواقفه المثيرة ؛؛ وحفلت مسيرته بالعمل السياسي المؤثر والاجتهاد الفكري المتميز ، فقد اقام الدكتور حسن الترابي مدرسة فكرية وسياسية متمردة على الواقع المتردي فكريا وسياسيا 00 الخ 00 لكن للأسف معظم اهل السودان الذين يهاجمون الترابي لم يقرأوا له ابدا لسبب معروف وهو عدم توفر منشوراته ومؤلفاته في المكتبات السودانية 00 ويا حبذا لو الناس قرأت له وحكمت عليه من خلال هذه الاعمال الاجتهادية التجديدية وليس فقط من خلال اعماله السياسية 00 صحيح ان ما قام به الترابي في عام 1989 من انقلاب على الشرعية الشعبية كان عملا بذيئا وجبانا 00 لكن ما ينطبق على الترابي من ناحية الاخفاق السياسي في السودان ينطبق على كل من الصادق المهدي والميرغني ومحمد ابراهيم نقد وغيرهم من الذين ضيعوا السودان لعقود من الزمان 00 على العموم اسهامات الترابي في الامور الدينية سلبا كان او ايجابا شئ لابد النظر اليه بالموضوعية لانه أي الترابي ليس مجرد شخصية سياسية سودانية بل شخصية دينية اسلامية مؤثرة في العالم الاسلامي واختلافنا معه في نهجه واسلوبه واراءه لا يعطينا الحق في التقليل من اسهاماته 0000000000
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Mahathir)
|
Mahathir
This is exactly what I meant above by the "inaccurate quotations" of Dr Turabi's statements and speeches especially as many fail to grasp the rich traditional Arabic prose he commands.
The reference of student companionship is more likely that of Anwar Ibrahim and Lutfur Rahman Khan the CEO of State Petroleum in Canada which later became known as Arakis .
However Dr Turabi was absolutely spot on regarding the Sudanese petroleum industry; had it not been for the Canadian business man and the helping hand of the then Malaysian Finance Minister Anwar Ibrahim the industry would not have developed. Not just that but Anwar Ibrahim helped Sudan not being expelled from the IMF by forwarding monthly payments to cover some of Sudan's debts.
I was forced to write in English as I am online from work !!
Muhammad
(عدل بواسطة Muhammad Elamin on 01-14-2008, 03:11 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Muhammad Elamin)
|
Quote: على العموم اسهامات الترابي في الامور الدينية سلبا كان او ايجابا شئ لابد النظر اليه بالموضوعية لانه أي الترابي ليس مجرد شخصية سياسية سودانية بل شخصية دينية اسلامية مؤثرة في العالم الاسلامي واختلافنا معه في نهجه واسلوبه واراءه لا يعطينا الحق في التقليل من اسهامات |
وعلي نفس النهج لنا ا ن نحتفي باسهمات ادولف هتلر ولا نقلل من شأنها . . الترابي دا ما يستاهل شئ غير ان يصلب في ميدان عام ويعلق تلاته ايام .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
وللذين يتحدثون عن "فكر" الدكتور الترابي التجديدي وأحاديثه التي نشرت مؤخرا عن حرية الفكر وحرية الاعتقاد وحرية الرأي والمساواة بين الناس وعدم التمييز بينهم بسبب الجنس أو الدين مما جعل بعض تلاميذه القدامى وخاصة المتشددين منهم يخرجونه من الملة ويكفرونه فنحب أن نذكرهم بالحديث الذي أجرته معه الصحفية أمينة النقاش في 1 مايو 1985 ونشرته جريدة الأهالي المصرية .. (* لماذا وافقتم على اعدام زعيم الحزب الجمهوري الشيخ محمود محمد طه ؟! - لأن الشيخ طه مرتد واصبح قاعدة للغرب لانه يريد ان يجرد المسلمين من فكرة الجهاد ليصبحوا عرضة للتسلط الغربي كما يريد ان يدخل الماركسية والراسمالية والليبرالية الغربية في بطن الاسلام كما جعل من نفسه إلهاً ينسخ أركان الشريعة .... * الا تخشى ان يمتد هذا السلاح اليكم وفي السودان من يكفرونك ويعتبرونك خارجاً عن الاسلام ؟ - لهم ذلك ان شاءوا والامر متروك في النهاية للشعب ونحن معروفون لديه معرفة واسعة....) وبعد ثلاث سنوات من ذلك وبالتحديد في يوم 30 ابريل ن عام 1988 نشرت جريدة الوطن للترابي قوله: (ما دمت منفعلا بديني فإني لا أستشعر أية حسرة على مقتل محمود محمد طه ، إن ردته أكبر من كل أنواع الردة التي عرفناها في الملل والنحل السابقة (..) وعندما طبق نميري الشريعة تصدى لمعارضته ، لأنه رأى عندئذ رجلا دينيا يريد أن يقوم بنبوة غير نبوته هو ، وأكلته الغيرة فسفر بمعارضته ، ولقى مصرعه غير مأسوف عليه البتة) فتأملوا فكر الرجل وتناقضاته.. وأرجو الاطلاع على مقال الأخ القراي فهو يبين بعضها .. د. عمر القراي: من سقطات الترابي!! عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الدكتور حسن الترابي في قناة بي بي سي 1995 ايام فتونته شوف العنجهية التى يتحدث بها
http://jp.youtube.com/watch?v=6bOE0tzC0MY&feature=related
لا توجد احزاب فى السودان (طبعا مافى أى أحزاب صدقناك؟)
منظمة العفو الدولية (نعرف من يدفع لأمنستى) (منو لو سمحت؟) وهى لا تدافع عن المسلمين؟ (طبعا الوقت داك معظم تقارير امنستى عن الاسلامين الجزائرين لا يجب أن تذكر)
لاتوجد هيمنة ثقافية فى السودان أو حتى حكومية(بالله) نحاول أن نخلق نموذج لأفريقيا كلها(كانت حتكون مصيبة) ---------------------------------------
شوف ليك جنس وهم وكذب؟
ده هسع يثقوا فيهو الناس تانى كيف؟
مصيبة الترابى إن فى زمن الاتصال الحديث لايمكنك أن تخدع الناس ---------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الدكتور حسن الترابي في قناة بي بي سي 1995 ايام فتونته شوف العنجهية التى يتحدث بها
http://jp.youtube.com/watch?v=6bOE0tzC0MY&feature=related
لا توجد احزاب فى السودان (طبعا مافى أى أحزاب صدقناك؟)
منظمة العفو الدولية (نعرف من يدفع لأمنستى) (منو لو سمحت؟) وهى لا تدافع عن المسلمين؟ (طبعا الوقت داك معظم تقارير امنستى عن الاسلامين الجزائرين لا يجب أن تذكر)
لاتوجد هيمنة ثقافية فى السودان أو حتى حكومية(بالله) نحاول أن نخلق نموذج لأفريقيا كلها(كانت حتكون مصيبة) ---------------------------------------
شوف ليك جنس وهم وكذب؟
ده هسع يثقوا فيهو الناس تانى كيف؟
مصيبة الترابى إن فى زمن الاتصال الحديث لايمكنك أن تخدع الناس ---------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: رجاء للذين يروجون او يودون اقحام الراحل محمود محمد طه هنا فى هذا البوست هناك بوست للاخ تاج السر يمكنكم طرح كل ما فى كنانتكم فى ذلك البوست قد يكون محمود قامة فكرية ولكن هذا البوست ليس معنيا بفكره اما بخصوص الصراع بين المدرستين ارجو ان ننزه انفسنا عن الولاء ونلتزم الحياد فيما نكتب |
الأخ الطيب عبد الرازق تحية طيبة لقد كان واضح من البداية انك تريد أن تروج للترابي وتحب أن تسمع ما يروقك فيه ولكنك حاولت تغليف أمرك ببعض العبارات الفضفاضة التي يلتمس فيها الموضوعية والحياد مثل قولك "وبحيادية تامة ننقل ما توصلنا اليه متجردين من الاهواء والميول السياسية الاثرة" وبالطبع لم تستطع أن تخفي ميولك وتلتزم الحياد الذي دعوت الآخرين اليه حتى في كلماتك التي افترعت بها الخيط حيث تحدثت عن الترابي "الرجل الذى جمع دفتى الدين والسياسة" ولم تتحدث عن استغلاله للدين لتحقيق مآربه وطموحاته السياسية .. وتحدثت عن "الشيخ حسن الترابى" السياسى المحنك الذي "هامت به السياسة وقبعت بين ثناياه ونال من جراء عشقها الكثير من العنت والمشقة ومكث بسببها سنوات من عمره المديد فى غياهب السجون" ولم تتحدث عن الترابي الذي عمل مستشارا ونائبا عاما ثم عرابا لأسوأ النظم الدكتاتورية التي مرت على السودان فأدخلت معارضيها السجون وبيوت الأشباح وسامتهم القتل والعذاب .. وأحد هذه السجون التي تحدثت عنها كان خدعة دبرها مع حكام الإنقاذ إثر انقلابهم المشترك لكي يخدع المعارضة ويوهم الشعب بأنه لاصلة له ولجماعته بالانقلاب .. وحتى عندما شارك في النظم الديمقراطية كان همه الأول والأخير هو ايضا التخلص من خصومه الفكريين والسياسيين بفرض ما اسماه هو والمتحالفون معه "الدستور الإسلامي" ليقيموا عليه حكومة ثيوقراطية تطبق فهمهم المتخلف للدين بعد طرد النواب المنتخبين من البرلمان بسبب معارضتهم السياسية وبمباركة محاكم الردة على خصومه الفكريين وقد واصل نهجه هذا بعد المصالحة مع نظام مايو والمشاركة فيه حيث دفع بتنظيمه لتأييد نميري ونظامه ومبايعته اماما وهو في أسوأ عهود تسلطه بعد اعلانه قوانين سبتمبر سيئة الذكر ومحاكمها التي اسموها زورا "محاكم العدالة الناجزة" والتي لم يجد الشعب السوداني منها سوى السيف والسوط فأخرجوا في تأييدها المسيرات المليونية .. لقد تحدثت عن الترابي ك "شخصية قيادية تبؤات مناصب عليا فى حكومات مختلفة" ولم تتحدث عن طبيعة هذه الحكومات وعن دوره فيها .. ثم فوق ذلك ادعيت انك تريد الآخرين أن يتحدثوا "عن جوانب لم ندركها او غابت عنا فى خضم الاحداث نريد كلام مدعم بالحقائق لقد سئمنا من سيل الشتم والسباب" ولكن لم تحتمل هذا الكلام الهادي المدعم بالحقائق لأنه لم يصادف هوى نفسك وظننته زج باسم وفكر الأستاذ محمود في غير موجب مع ان الحديث الذي وصلناك به لم يتعد أصل الموضوع المطروح وهو أفكار ومواقف الدكتور الترابي ..
لكن يبدو انك تريد فقط أن تسمع صوت من يزيدك طربا في مديح الشيخ الترابي فأرجو أن تجد مبتغاك من اتباعه في المنبر الذين يشاركونك الهم والاعجاب .. عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Omer Abdalla)
|
اخى العزيز عمر
دعنى اصارحك فى جلاء انالا اخفى اعجابى بالدكتور الترابى ولكن هذا لن يجعلنى اجافى الحيدة وانوء عن الالتزام الذى اتوسل غيرى ان يلزمواغرسه انا اخى عمر لم يتيح لى حظى العاثر بعد ان اصارع الشماريخ الذين هم على شاكلتكم صراع تحكمه العقول وسجال لا يعدو اوطارالمنطق هناك من يضيق على الخناق دعنى استعطفه بفصل او عدة مباحث ثم اهرع بعدهااليكم ونشعل جذوة النقاش التى لن ينطفئ وميضهاالا بالبرهان الساطع والحجة الدامغة التى تجعل الخصم يصمت ولا يحر جوابا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: ان الترابى سيدى الفاضل اشد ما يعاب عليه برغماتى وانه يعمل على تصفية خصومه واحالتهم
الى اكواخ ينزون فيها ولقد انتهج نهج الماركسيين السودانيين فى ذلك فلقد عمل على وأد
شخصية الرشيد الطاهر بكر وارجو الا اكون مخطئا فيما ذهبت اليه ابان دراسته فى كلية
الخرطوم الجامعيةفلقد كان الطاهر بكر القائد الملهم الذى تسير خلفه جحافل الاسلاميين
فى تلك الفترة ....وسوف نتحدث عن ذلك لاحقا عند تفصيلنا لحياة المفكر الترابى |
اخى العزيز عمر
اعتقد انا ما اوردتة فى شيخى الهائم فى حبه ينجينى من طائلة الاتهام والغلو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
الأخ العزيز الطيب النقر الأخوة المتداخلون
تحية طيبة
يا أخي الطيب...
د. الترابي هو من أكثر الشخصيات السياسية المدنية التي وجدت فرصة كبيرة وفضاء لا يزاحمه فيه أحد من أقرانه سوى في الأمة والإتحادي أو الشيوعي... تحالف مع نظام مايو ومكث في دهاليزه ثمانية سنوات يصول ويجول في وقت كانت الساحة لا تتقبل غيره.. استغل سنوات الديمقراطية بكل ما كان ممكنا حتى السلطة.. ثم تآمر عليها ومكث في النظام احدى عشر عاما.. يعني بالعربي كده هذا الرجل وجد أكثر من عقدين من الزمان في دهاليز السلطة.. فترة لم يجد اكثر منها الا النميري والبشير.. وهم عساكر.. ما هي المحصلة في سنوات السلطة الطويلة هذه؟؟ لا نتحدث عن غواء و فكر او هرطقة عبث بها في الأوراق.. لكن نبحث عن حسنة واحدة فقط لهذا الرجل في أعوامه التي زادت عن العشرين قضاها في السلطة؟؟ لم يجني الوطن من هذا الرجل سوى الويلات والخراب.. هذا الرجل لا يستحق أي وقفة... كان بالإمكان عن يكون هذا البوست في شئ قيم يفيد الناس كأطروحاتك السابقة أخي الطيب.. جرائم الإنقاذ هذه كلها ومن قبلها كل ما أرتكب من آثام في حق الناس عندما كان مهندسا لقوانين سبتمبر البغيضة..
تحياتي
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Abdlaziz Eisa)
|
الاخ عبدالعزيز
احترامى وتبجيلى لشخصكم الفذ
لم يكن الترابى وحده الذى شارك فى العهود البائدة فلقد سبق الترابى المهدى بعد ان التقى بنميرى فى بورتسودان وانضمت بقية القيادات البارزة الى ركب مايو
اما عن قولك بان الترابى نال نصيب الاسد بتربعه على الساحة قرابة عقد من الزمان فان الترابى كان يقود البلاد الى الوحدة التى انفصم عراها ويحررها من قيود التبعية والرق الدولى التى ترزح تحت نيرة دول تجاورنا ان جميع انجازات الانقاذ للترابى الشقص الاغر فيها ولا ينكر ذلك الا جاحد اعماه التعصب ولى عودة شكرا على مرورك وتعليقك اخى عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
Quote: كوز ماليزيا.
بلاش فقر معاك.
حريقة تحرقك وتحرق معاك شيخك المجرم حسن الترابي.
دينق |
يا غبى اذا كان عقلك القاصر لا يستطيع ان يصاول ويساجل سجالا ادبيا خاليا من الاساءة والتجريح فلا داعى ان تطل علينا بين الفنية والاخرى وتنعم علينا بارتال السب والشتم
اسمع يا تافه يا حقير الكورية الفاضية بتاعتك دى انا ونفر من رواد هذا المنبر على اهبة الاستعداد لملئها نظير اعادة المبلغ الذى لهطته من تماسيح التموين
اها قلت شنو ?
انا ما عايز اشوف خلقتك فى البوست دا تانى ومن هسع اكلمك البوست دا حارشو بالجبكسين عشان الفيروسات الزيك دى ما تشرف هنا تانى get lost mr freak man ihope idont bumb to you any more in this post
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
كوز ماليزيا الطيب النقر.
شايفك هائج مثل الكوز الذي يريد نهب البلاد.
أنتم ككيزان مارستم تكميم الافواه والسيطرة على جميع أجهزة الاعلام المرئية والمقروئة، طيلة فترة حكمكم الجائر. ولمجرد رفضي لبوست كبيركم الذي علمكم السحر حسن الترابي الضلالي أنت تهيج الهيجة دي كلها؟ أها مثل هيجتك دي هنالك 35 مليون سودان هائجين لهم أكثر من 18 عاما. وذلك خلاف الذين فقدوا عزيز لديهم بسبب حكمكم"الراشد".
أيها الكوز الرعديد الطيب النقر.
طالما أنا موجود بهذا البورد فلن أترك لكم جنبة ترتاحون عليها أيها اللصوص المجرمين. حريقة تحرقك وتحرق جميع الكيزان المعاك. ولا نامت أعين الكيزان.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
Quote: فقهاؤنا.. وإغراء السياسة نقلا عن الشرق الاوسط
السيد ولد أباه
قرأت للداعية السعودي، عائض القرني، مقالته الطريفة الجريئة في «الشرق الأوسط» التي حث فيها العلماء والدعاة على الابتعاد عن أتون السياسة، والتفرغ لإرشاد الناس وتعليمهم دينهم وحثهم على قويم الخلق. وقد نبه القرني إلى حقيقة نادرا ما يتم التصريح بها، وهي أن فقهاءنا لم ينجحوا في الغالب في تحبيب الدين إلى الناس، واستمالة الشباب الذي تتقاذفه موجات التطرف المتنوعة، ولم يوفقوا في تقديم المادة الفكرية التي تستجيب لهمومه في عالم أصبحت «المعاني فيه والدلالات على قارعة الطريق» كما كان يقول شيخ نقاد العرب الجاحظ. لم يفتأ العلماء قديماً تستهويهم السياسة ويشدهم بريق الحكم، لكنهم نادرا ما افتكوا الأمر أو استتبت لهم السلطة، حتى ولو كانوا عادة قوة الضرب الآيديولوجية لتشريع الثورات والانقلابات. فالعلماء هم ابعد الناس عن السياسة كما قال ابن خلدون الذي كان يصدر في حكمه عن استقراء تاريخي دقيق وعن تجربة ذاتية غنية. ومن الواضح أن المؤسستين الدينية والسياسية لم تندمجا في الإسلام، بل حافظت كل واحدة منهما على استقلاليتها ضمن حدود صلاحياتها الضمنية الدقيقة: الإفتاء والتأويل للفقهاء وتسيير شؤون الدولة والحكم للخلفاء والسلاطين. وكما يبين الصديق رضوان السيد الذي قدم أهم دراسات عربية في الفكر السياسي الإسلامي الوسيط، فان التصادم بين المؤسستين كان يحدث في لحظات الأزمة عندما تضعف إحداهما فتطمع في الاحتواء على مهمات الأخرى، بيد أن الأمر ينتهي إلى وضعه الطبيعي في آخر المطاف. ولم تبرز في الفكر الإسلامي المعاصر أطروحة تتبنى صراحة حكم العلماء قبل نظرية ولاية الفقيه التي أخرجها الإمام الخميني من أدراج التراث الشيعي لحل معضلة الشرعية الدينية للدولة في عصر الغيبة (أي غيبة الإمام المهدي المنتظر). وكان الفقه السياسي السني والشيعي قد انتهيا على الرغم من اختلاف مرجعيتيهما إلى النتيجة نفسها: الفصل بين النظام الشرعي المثالي الذي لم يعد ممكنَ التحقيقِ إلا بمعجزة ربانية (الخلافة الراشدة بالنسبة للسنة وحكم الإمام المعصوم بالنسبة للشيعة) والسلطة السياسية، كما هي في الواقع. ولذا انطبعت كتابات الأحكام السلطانية والسياسة الشرعية بالبراغماتية والواقعية الشديدة، وخلصت إلى اعتبار السياسة من شأن الغلبة والقوة وانتهت إلى حصر شرعية الحكم في صون البيضة وحراسة الدين الذي هو مقوم الهوية الجماعية. فإمام أهل السنة أبو حامد الغزالي يذهب بوضوح لا لبس فيه الى أن مدار الشرعية السياسية هو استيفاء شروط القوة والغلبة وحفظ وجود الأمة وتجنيبها الفتنة، وابن تيمية يدافع عن شرعية العدل والمصلحة بدل شرعية العقيدة، منتبها إلى سهولة تطويع النصوص والمعتقدات لإضفاء الشرعية على الاستبداد. انهار نموذج العالم بانهيار المؤسسة الدينية في كثير من البلدان الإسلامية، على الرغم من الهياكل المعلنة القائمة كمؤسسات الإفتاء والمجامع الفقهية التي لم تعد لها في الغالب أي استقلالية عن الدولة. ومن نتائج انهيار هذه المؤسسة، بروز محاولات لبناء مرجعيات بديلة على خط التصادم بين الحركات الإسلامية السياسية وأنظمة الحكم، مما دفع بعض الفقهاء إلى معترك الصراع السياسي. ولقد كان إلى عهد قريب علماء الأزهر الكبار يشكلون مرجعية عامة في مصر ينقاد لها حتى الناشطون في الجماعات الإسلامية المتمردة على النظام، كما هو شأن الشيخين محمد أبو زهرة ومحمود شلتوت، أما اليوم فقد أصبح من الواضح أن للجانبين مرجعيتيهما المتصادمتين. نزل الفقيه إلى معترك السياسة فكانت النتيجة هزيلة. لم تنجح تجربة ولاية الفقيه في إيران وانتهت إلى تعايش إشكالي بين حكم الحوزة التقليدية ومنطق الدولة القومية الحديثة. وفي المجال السني، إذا غضضنا الطرف عن تجربة طلبة العلم الأفغان الذين أسسوا دولة خارج التاريخ، نجد أن انخراط بعض العلماء في الحركات الاحتجاجية المسيّسة أدى إلى نتائج كارثية كما بيَّن الشيخ عائض القرني. وهكذا أهمل أغلب علمائنا ما انتدبهم له الشرع من أمانة تأويل النص وتجديد منابع الاجتهاد. فآخر تفسير منشور للقرآن الكريم تتوفر فيه المعايير العلمية الدقيقة (ولو كان من منظور تقليدي) هو تفسير الشيخ الطاهر بن عاشور الذي كتبه في منتصف القرن المنصرم. أما مشروع تجديد الفقه وإعادة بناء منظومته الأصولية فلم يتجاوز محاولات محمد عبده الأولى وحدوس محمد إقبال. ساستنا كثر وألوانهم عديدة، فلسنا بحاجة لفقهاء متسيسين بل لسياسات فقهية جديدة.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Deng)
|
ولا نامت أعين ....
انت عارف يا دينق كان يوم اسود الخلا سيدنا خالد بن الوليد يقول العبارة دى
قديتنا بالعبارة دى و جبتا كثافتنا ياخى جدد
اسمع يا حرامى التموين ورينى عجاج كرعينك من البوست دا
انت عايز نصف عمرك عشان تفكك عبارة تفوه بها الترابى على عجل
حريق تحرق تلت اللزيك من اصحاب الكوارى الفاضية والفهم العقيم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: الاخ عبدالعزيز
احترامى وتبجيلى لشخصكم الفذ
لم يكن الترابى وحده الذى شارك فى العهود البائدة فلقد سبق الترابى المهدى بعد ان التقى بنميرى فى بورتسودان وانضمت بقية القيادات البارزة الى ركب مايو
اما عن قولك بان الترابى نال نصيب الاسد بتربعه على الساحة قرابة عقد من الزمان فان الترابى كان يقود البلاد الى الوحدة التى انفصم عراها ويحررها من قيود التبعية والرق الدولى التى ترزح تحت نيرة دول تجاورنا ان جميع انجازات الانقاذ للترابى الشقص الاغر فيها ولا ينكر ذلك الا جاحد اعماه التعصب ولى عودة شكرا على مرورك وتعليقك اخى عبدالعزيز |
يا الطيب الطيب
سلام يا أخي الصادق واخفاقاته في الديمقراطية هذا شئ آخر... يمكنك فتح بوست آخر لكل هؤلاء المجرمين..
إننا هنا بصدد هذا الشيخ الكاذب الفاجر الذي أوصل البلاد بإفكه الى أسوأ فترة تمر على السودان.. بعدين صحح معلوماتك.. هذا الشيخ الضليل كان في السلطة التي أساء إستخدامها أكثر من عقدين.. يعني بالعربي كده أكثر من عشرين عاما.. 20 عاما مارس فيها فجوره وعبثه بمقدرات هذا الشعب.. هذا الرجل ارتكب من الجرائم والفجور في حق الشعب ما هو كفيل بوضعه في أسفل سافلين.. لعن الله الترابي وقبحه..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: محمد عثمان الحاج)
|
Quote: يا أخي زعموا لنا أن الترابي مفكر عظيم وقرأنا ما يكتبه فلم نجد فيه شيئا مما يروجونه وإلا لكنا أول من أتبعه. وقالوا لنا أنه سياسي داهية وعظيم فكذبناهم في ذلك وأثبتت الأيام أنه لا معرفة له بالسياسة. أنت يا أخي في ماليزيا التي قادها الدكتور مهاتير محمد لتصبح قوة اقتصادية عالمية فبالله عليك ألم يخطر ببالك أنت تقارن بينه وبين الترابي؟ أنظر لهذا الطبيب الذي حير حتى أعظم العقليات الاقتصادية في العالم أذكر أنه أيام أزمة انهيار العملات الآسيوية اقترح عليه اقتصاديون من إم أي تي طريقة معينة للخروج من الأزمة لكنه انتقدها وخط لنفسه خطا آخر جعل اقتصاده يستعيد عافيته في مدة أقصر فهذا رجل عبقرية لايشك أحد في ذلك فعندما يتفوق طبيب على بروفيسورات الاقتصاد فهذا يعني أن في رأسه عقلا، أما صاحبكم الترابي فحدث ولا حرج. لذلك يجب أن تكون أنت أول من يفضح أسطورة الترابي بحكم اقامتك في ماليزيا!
|
الأخ محمد عثمان
سلام
شكرا لهذا الكلام المتميز..
ولكن في حالة أخونا الطيب نقول:
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر السقيم طعم الماء من سقم
تحياتي
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: احمد حامد صالح)
|
اخى العزيز ود صالح
شكرا على اثراء هذا البوست باسهاماتك المتميزة....الحقيقة اود ان اخبرك بان هذاهو ديدنى مع الحبيب دينق منذ ولوجى لهذا المنبر ونحن فى مثل هذه المناكفات التى تنبئ عن محبة مستتره انشاء الله انا بصدد التعقيب على المداخلات والقراءات والتحليلات الثاقبة...فقط اتمنى ان انجو من الذى يضيق على الخناق ويحول بينى وبين السجال الفكرىالذى يتطلب تشحيذ الذهن والركون الى رياضة العقل ... واتمنى ان يتواصل هدير اسهاماتك حتى نميط اللثام عن العقلية الفذه التى يتمتع بها هذا الرجل ونفيض فى الجوانب التى سما بهاالى الافاق ونناقش اخفاقاته التى كادت ان تمحق خطره وعلو ذكره فنحن لا ننزه عن اخطاء ولا نبرئه من عيوب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
كوز ماليزيا.
في لصوص أكتر من الكيزان في السودان.
أن الجريمة التي قام بها شيخكماالضلالي حسن كولا لا تغتفر أبدا.
أنه شخص مجرم وكل أتباعه من المجرمين وكل صبيانه من الاغبياء
الخواء الفكري الذي تعاني منه هو الذي جعل هذا الوسخ الفكري أن يعشعش في مخك ودائما الافكار الخربة تجد لها أماكن في الادمغة الفارغة وفي ضعاف الشخصية
وفي المضطربين ذهنيا من أمثالك. لن تبيع للناس هنا بضاعة فاسدة مثل الفكر الاجرامي لكبيركم الذي علمكم السحر.
بعدين شايفك مركز على قصة الخمرة دي شديد، هل أنت عندك صراع نفسي مع تناول الخمرة؟
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الاخ دينق مع كل احترامي وتقديري لشخصك أطلب منك تغيير الصورة التي تضعها مكان صورتك لأن شخصية الصورة هذه لا تشبه اسلوبك في الحوار، وأحب أن أخبرك انني ما دخلت بوست وجدتك فيه إلا خرجت ومنعت نفسي الإنجرار وراء اللاشئ او بمعنى ان الحوار الذي تشارك فيه يصبح لا فائدة منه، لأنك أدمنت المهاترة. وتجدني في كل حوار عاقل يحترم الإنسان عقله وفكره، حوار اتعلم منه كيف احترم الراي الآخر مهما كانت درجة اختلافي معه، المهم أننا نتعلم من الحوار الأشياء المفيدة لا الحوارات عديمة الجدوى الفارغة من المضامين التي تريد أن تضيع وقتنا الثمين.. ولك كل التقدير والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: دينق سلام ... معذرة اخى ... ارجوك ان تتيح المجال لصحبك ودالنقر ... لنسمع دفوعاته حول الترابى ... ليكشف لنا افكاره بهدوء و موضوعية ... يبدو انك تعكنن مزاجه ... بتلخبط افكاره ... اعطه المساحة ... حتى لا تكون له شماعة ... ان كان صحيحا كما تدعى خاويا سينكشف امره ... ارجوك اعطه المساحة التى طلبها ... و عليه لا نتوقع منك المداخلة على الاقل لمدة اسبوع ... وقف اطلاق ملاسنات مؤقت ... حتى لا تعطه العذر ... او ربما يفصح عن افكار و رؤى موضوعية حول الترابية |
الاخ أحمد حامد صالح.
حاضر يا حبيب.
نفك أسر هذا الكوز الرعديد شوية.
بجيكم راجع بعد أسبوع.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: احمد حامد صالح)
|
الاخ ود صالح
سلام
لقد عكرت صفوى ايها الرجل وكدرت على يومى...اناسبق وان اخطرتك اننى لا اروج لفكر الترابى هنا ولكن بصدد دراسة فكره والماخذ على هذا الفكر وارانى فى غنى عن جودك وكرمك فلقد تفضلتم شاكرين بابعادالمهفهف دينق الذى يهرف بما لا يعى لمدة اسبوع حتى امتشق يراعى واوهنه بعبارات الثناء لفكر الدكتور حسن الترابى كلا ايها السادة لا احد يملى على شروطه هنا فى هذا البوست وانا ابغض هذه الكيفية من الحوار... المخبول دينق لا يستطيع ان يشتت افكارى بل اسعد جدا بتهريجه وشغبه كما يسعد الكبار ببرامج الاطفال لان فيها تزجية للوقت والحنين لتلك الفترة من الجهل البرئ التى ما زال اسيل الخد واقعابين احضانها وهو الكهل الذى يزحف نحو الخمسين وسبق ان نوهت اننى مشغوووووول جدا وصدقنى المشرف بتاعى زارنى زرة ليها ضل وودت لو اتت كل المداخلات والتحليلات على شاكلة المداخلة اتى ادلى بها الاخ شكوكو وفيوف السكير النزق دينق سواء بقى او عاد لن يضفى شيئا على هذا البوست ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: الاخ ود صالح
سلام
لقد عكرت صفوى ايها الرجل وكدرت على يومى...اناسبق وان اخطرتك اننى لا اروج لفكر الترابى هنا ولكن بصدد دراسة فكره والماخذ على هذا الفكر وارانى فى غنى عن جودك وكرمك فلقد تفضلتم شاكرين بابعادالمهفهف دينق الذى يهرف بما لا يعى لمدة اسبوع حتى امتشق يراعى واوهنه بعبارات الثناء لفكر الدكتور حسن الترابى كلا ايها السادة لا احد يملى على شروطه هنا فى هذا البوست وانا ابغض هذه الكيفية من الحوار... المخبول دينق لا يستطيع ان يشتت افكارى بل اسعد جدا بتهريجه وشغبه كما يسعد الكبار ببرامج الاطفال لان فيها تزجية للوقت والحنين لتلك الفترة من الجهل البرئ التى ما زال اسيل الخد واقعابين احضانها وهو الكهل الذى يزحف نحو الخمسين وسبق ان نوهت اننى مشغوووووول جدا وصدقنى المشرف بتاعى زارنى زرة ليها ضل وودت لو اتت كل المداخلات والتحليلات على شاكلة المداخلة اتى ادلى بها الاخ شكوكو وفيوف السكير النزق دينق سواء بقى او عاد لن يضفى شيئا على هذا البوست ولى عودة |
الكوز المجرم الطيب النقر.
أنت متربي في حزب لا يعرف سوى الهووس الديني والغدر والخيانة وقتل الابرياء من أبناء الوطن.
أنت أيها المجرم تحاول أو تبيع للناس بضاعة الترابي الفاسدة، نفس البضاعة التي دمرت السودان من قبل وأنت هنا تقوم بأعادة تغليفها وبيعها من جديد ولكنها بضاعة لا تختلف كثيرا من براز شيخكم نفسه. فأن شيخكم يتبرز وأمثالكم هم الذين يعتقدون أن هذا البراز فكر. بئس الفكر وبئس المشيخة التي يلبس عمامتها شخص مثل حسن الترابي. أما أنت يا الطيب النقر فأنت لا تسوى سوى أحد الطفيلين الذين يريدون ركوب الموجات المتحركة هذا الايام، تارة مع البشير واليوم مع حسن كولا. ومرة لابس جلابية ومرة أخرى لابس بدلة وكرفتة رخيصة الثمن Cheap Tie تكشف لنا عن عقلية رخيصة إنتهازية وغبية أيضا. ولا نامت أعين الكيزان.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Elbagir Osman)
|
دينق
انت رجل موسوم بالغباء...مولع بالثلب...متهافت على المنكر شوف يا صاحب الخد المتوقدوالفهم السقيم عقليتك الضحلة الخرقاء بانت واضحة للعيان حينماتركت لب الموضوع واوليت اهتمامك لاشياءلا تعنيك انا حر فى اختيار لونى السياسى ايها المخبول الفدم كما حر ايضا فى شراء الكرافتة التى تروق لى وهذا ليس من صميم عملك...لك ان تناقشنى فى قناعاتى من غير اساءة او تجريح ولكن انوك مثلك لا تسعفه قدراته الذهنية على الصيال الفكرى دينق ايها القمئ الحقير انت رجل تستحق الرثاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
اخى العزيز ود صالح انا اعتذر وبشدة اذا اثارت لوحة مفاتيحى امتعاضك ولكن صدقنى لم اكن اقصد الاهانة او التجريح فانا اجلكم وامنى النفس ان يسود بينا الاحترام والتقديروالاخاء الصادق ارجو ان يجد صدى كلامى مكانة عندكم فتغفروا لنا تطاولنا لم اهرب من البوست والهروب ليس من شيمى وانا حينمالاح فى خاطرى فتح بوست لم اكن اروج لفكر الترابى وكنت اتوقع الكثير من العنت والمشقةمن ذوى العقول الصلدة المتحجرة التى لا تجيد سوى اجترار كلام مبتذل واحاديث جوفاء حتما ساعود فى وقت ارحب للنقاش المثمر واتمنى ان يكون ذلك قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: والترابي المفكر (وليس السياسي) يعتبره الكثيرون المفكر الإسلامي الأول -في جيله- الذي استطاع على المستوى النظري بلورة رؤية فكرية متكاملة منفتحة على العالم. مقتربة من الواقع، قادرة على الاستجابة لتحديات العصر أيا كان تقييمنا لتفاصيلها على الرغم من أنه حينما حاول تطبيقها بنفسه جاءت أقل كثيرا مما توقع أشد خصومه!
|
سأبدأ مما ورد أعلاه..ففي المقال الذي استشهدت به، حاول كاتبها أن يعيد انتاج (Recycling)، شخصية د.حسن الترابي، أو يمكن أن نسميها غسيل شخصية (Chatacter Laundery ) على طريقة غسيل الأموال المعروفة، فكان لا بد أن يبدأ بإزالة ما يعتقد أن الجميع يجمعون عليه، وهو ضعف أداء الشيخ وأتباعه السياسي، والذي أدى بهزيمة وانهيار الحلم، ليس فقط في السودان، وانما أينما رفع شعار الدولة الدينية كحل. ركن كاتب المقال وأنت معه (بفرضية أنك متفق مع ما ورد بالمقال)، الى خلع جبة السياسي للشيخ حسن، والباسه جبة المفكر، وأعلم أن هذه الجبة لستم المبادرين بالباسها له، ولكن ذلك أمر ردده كثيرين، وأعتقد أن ترديد كان على طريقة كذب وكرر ترداد الكذب حتى يصدقها العامة وكمان يصدقها الكذاب نفسه.
وسؤالي : = ما هو تعريف المفكر، ومما هي الاسس والمعايير التي يمكن عليها مقايسة، استحقاق اللقب؟ = ما هو الانتاج الفكري الذي أنتجه الشيخ؟ ..
===============
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: نسأل الله أن يهديك الى سراطه المستقيم وتصحا من هذا الإعوجاج |
عن اى سراط واعوجاج تتحدث ايهاالعزيز اسال الله ان يهدى الجميع لاتباع صراطه وان يبعدنا عن ضيق الافق والعصبية الرعناء وان يجعلناراجحى الحصاة و من اولى النهى والاحلام الجذلة والا يجعل فهمنا عقيما وخلافنا شديدا فالترابى عهدته مفكرا اريبا وسياسيا حكيماولا اود ان اكون غريما بل اخا كريما
اخ عبدالعزيز
ارجو ان تتخير الفاظك واعلم انى قد كظمت غيظى مرارا لاسباب شتى اعلاها اننا متفقون حول الشان السياسى وادناها اننا حريصون على يسود الاحترام بيننا ارجو ان تراجع مدخلاتك السابقة بشى من الانصاف وسوف ترى انها لم تخلومن التجريح والاساءه التى اشحت عنها بوجهى بحجة انك لم تتعمد ان تسئ الى ومما زاد الامر ضغثا على ابالة اتهامك لى بالاعوجاج ودعوتك لى بالهداية ولما كل تلك الهالةوالاستشهاد بديوان العرب وسبك الدعوات فى محراب بكرى لاننى اشايع فكر الترابى يا اخى هذا شان يخصنى هذا البوست لدراسة ذلك الفكر معظم المداخلات اتت فارغة جوفاء لانها لم تتجرد من العواطف والميول الحزبية الاثرة انا مقتنع بان ذلك الفكر تشوبه الكثير من الاخطاء كنت اود من المتداخلون ان يتحسسوا تلك الفجوات بمباضعهم ويسلطوا الضوء عليها كنت اريده نقاش مثمر نستفيد منه جميعا ولكن لم احصد سوى المهاترات والدعوات الحانية من قبل شخصكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
* مفكرون وعلماء كثيرون كانوا مصائبا علي شعوبهم وبلدانهم . الترابى بأنانيته وكذبه وطموحه السياسى الأعور جر السودان وأهله إلى المهالك . * للترابى أهداف شخصية وتنظيمية وتحركه دوافع لبلوغ مراميه ماهى دوافعك لتلميع فكر رجل ركله أهل السودان إنتخابيا أكثر من مرة.?? * لا تعرف الحق بالرجال;أعرف الحق تعرف أهله...أنت تروج لبضاعة فاسدة ووعى الناس هنا يجب أن يقطع عليك الطريق. رجاء..أعرض عن التهديد ما ظهر منه وما بطن ثم خاطبنى بالعربية إذ أن لغتك الإنجليزية با ئنة الضعف وختاما تذكر أن تأمر من يأتمر بأمرك :
Quote: dont come here again |
أنا أحق منك بسودانيز أونلاين لأننى أنتمى للشعب السودانى فى صبره على ويلات الترابى وأتباعه..وأنت كما وصفت نفسك لا تزال تائها فى شعاب الحركة الإسلامية.!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر الاسلامى والسياسى الدكتور حسن عبدالله الترابى (Re: Abd Alla Elhabib)
|
Quote: وطموحه السياسى الأعور |
ايه فى البلاغة وتعابيرك تأخذ بالالباب يا من ترى نفسك أحق بهذا المنبر منى
بس دعنى أسالك لعلى استفيد من علمكم الزاخر لماذ كان طموح الترابى السياسى اعور؟؟؟
لماذ لم يكن كسيحا اومعوج مثلا
لا والله تعبير هائل وفظييييييييييييييييييع
اريد ان اهمس فى أذنك يا رجل يجب ان تعمل على توثيق هذا التعبير الاخاذحتى لا تاتى جحافل الادباء و((تلهطوا)) منك
ويضيع حقك الادبى
يا الحبيب اود ان اخبرك ان المامى بالانجليزية مثل المامكم بالعربية استغفر الله اقصد مثل المام فخامتكم باللغة الصينية
ولكن على قلة باعى فيها استطيع ان افحم من يتطاول على والقمه حجرا
وهذا ليس مربط الفرس
انا احب ان الفت انتباهك الى شئ مهم ان هذا البوست يجب الا يلجه الا اقطاب الفكر واحسب اننى لم اجانب الصواب اذا زعمت انك لا تنتمى
الى تلك الطائفة التى اسعفتها مقدراتها الذهنية بان تعى ان مقصدى من وراء هذا البوست هو دراسة فكر الترابى والماخذ على هذا
الفكر وليس الترويج كما تفضلتم فالترابى ليس فى حاجة ان اروج لفكره المنتشر فى ردهات الجامعات الاسلامية
لذا ناشدتك فى رجاء الا تكلف ذهنك ازدراد مواد يتعذر عليه هضمها والشئ الذى حدانى لذلك هو شفقتى وحنيتى المفرطة
ولكن ما دمت حريصا على الحضور فيجب ان تتحلى بسلوك الطالب فى معية استاذه وستجدنى طالبا معك وليس استاذا لاننى حينما لاح لى
ان اخصص هذ البوست لفكر الترابى كنت محتاجا لمن يعلج جهلى ويدلنى على مواطن الخطل والقصور فى هذا الفكر وليس لمن يصفنى بالجراءة
والغرابة
وختاما احمد الله الذى جعلنى تائها فى شعاب الحركات لاسلامية وليس ممعنا فى احضان الماركسية العجفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|