إلى صاحب صحيفة الرأى العام من غير أحترام

Quote: حتــى لا تصدق فيــك مقولـــة (راح فيها)..! حوار مع سلفاكير .. ورسائل إلى دعاة الفتنة ترنحت اتفاقية السلام لأن الخمر سيد الموقف بالجنوب نخب حول سلفاكير تدين بولاء أعمى لأمريكا لماذا التطاول على البشير وما سر البكاء على المعارضة؟ -------------------------------------------------------------------------------- من المعلوم ان المجتمع السوداني.. والنخب السودانية شمالها وجنوبها، كان حديثها في الأيام الماضيات عن اسقاطات النائب الأول لرئيس الجمهورية سلفا كير في أمريكا.. وانتهى كثير من السودانيين إلى أنه كان يريد بها مجاراة رؤية النخبة الامريكية الحاكمة بلوبياتها.. ويريد كسب الإدارة الأمريكية.. حتى يستعين بها على صراعه في الجنوب. ولعل الكثير ممن نعرفهم يقولون إن ما ذكره سلفا كير لا يمثل قناعاته، ويدللون على ذلك بأنه لم يحدث قط أن ردد مثل هذا الحديث في السنوات الثلاث الأخيرة مع القيادة السودانية.. أو مع الشعب الجنوبي.. ولذلك ربما تغير مزاجه عندما ذهب إلى أمريكا ووجد ان المزاج هناك مختلف، حيث وجد أن الرأى العام الأمريكي مسمم ضده.. ووجد انه مقيم كمتردد وضعيف. ونحن نعلم ان أمريكا أصبحت مهتمة بالمسألة الجنوبية، لأنها دخلت على المزاج السياسي والانتخابي الأمريكي.. كما ان جماعات الضغط سواء أكان اللوبي الصهيوني.. أو اللوبي الكنسي.. أو الأسود.. باتت تسمم الأجواء ضد السودان.. ولذلك فإن أي كلام إيجابي في هذا المزاج أو الاشادة بالسودان أو باتفاق السلام كان معناه (إنتحاراً) لسلفا كير. ونحن لا نريد للقائد سلفا كير ان ينتحر في تلك الأجواء المسممة.. ولكن مع ذلك نأخذ بعض مضامين كلامه لنحاوره فيه.. ونقول له:ê -------------------------------------------------------------------------------- التعريب والأسلمة أولاً: ذكر ان ما يجري في السودان هو فقط تعريب وأسلمة.. ونسأله ببساطة هل يمكن فصل الشخصية القومية.. والمزاج الثقافي العام.. عن الثقافة الاسلامية.. ألا يخاطب سلفا كير نفسه شعب الجنوب باللغة العربية لإيصال رسائله .. إلاّ يتكلم كل السودانيين بالعربية .. ألم يتناول سلفا كير طعام رمضان مع المسلمين الجنوبيين.. ألم يدعو رئيس الجمهورية لافطار رمضان ومعه اعوانه من المسلمين والمسيحيين في منزله الجديد بحي المطار.. ألاّ يعني هذا ان الاسلام أصبح جزءاً من التراث الجنوبي.. أليس الإسلام يشكل جزءاً من تراث شرق افريقيا.. أليس اللغة السواحلية التي يتخاطب بها أهل يوغندا وكينيا وتنزانيا جزءاً من الثقافة الإسلامية.. ألم يحكم يوغندا رئيس مسلم.. أليس ثلث سكان كينيا وساحلها وشمالها الشرقي من المسلمين.. وهل هناك اصلاً عداء بين الافريقانية والإسلام.. خصوصاً وأن الاسلام قد حلّ في افريقيا قبل اربعة عشر قرناً.. وأهل افريقيا سواء أكانوا زنوجاً أو عرباً ليس بينهم وبين الاسلام سوى المحبة.. فنصارى اثيوبيا هم الذين استضافوا الإسلام.. والآن ماذا عن أهل افريقيا وهم زنج مثل أهل الجنوب.. ماذا عن أهل نيجيريا والسنغال ومالي هل تعارضت القيم الإسلامية هناك مع القيم الافريقية.. هل الرئيس النيجيري الآن يقبل أن يقال إن في السياسة النيجيرية مزاج إسلامي.. أوليس الإسلام هو دين غالبية الافارقة من جنوب افريقيا إلى اثيوبيا إلى وسط القارة وغربها.. ألم يحتفل السودان قبل اقل من عام بمرور اربعة عشر قرناً لدخول الإسلام افريقيا.. بينما لم تستكمل المسيحية (الغربية) قرنها الأول في السودان وافريقيا. وعلى أيّ حال فإن الاسلام والمسيحية واليهودية كلها ديانات نزلت في الشرق الأوسط وكلها ديانات شرق أوسطية بين مكة والقدس الشريف.. ولم تنزل في واشنطن أو نيويورك أو لندن أو روما أو باريس.. كما ان الانبياء كلهم من الساميين وليسوا (خواجات).. وذلك يعني ان العقل (وسطي) وليس عرقياً.. وليس فيه الاستعلاء الأوروبي والأمريكي.. وهذا العقل (الوسطي) يستمد مزاجه من وسطية العالم الإسلامي.. ووسطية تاريخه.. لأنه وسط العالم والأمم. هجمة سلفاكير ولذلك نقول إن (هجمة) النائب الأول لرئيس الجمهورية ورئيس حكومة الجنوب على الثقافة الإسلامية تظل هجمة على الشعب الذي يحكمه.. وهي (هجمة) على المسلمين الجنوبيين.. و(هجمة) على المسلمين الشماليين.. وهجمة على العقل الجنوبي المسلم.. وهجمة على العقل الشمالي المسلم.. لأنه يظل نائباً أول للرئيس لكل أهل السودان.. وربما يطمح أن يكون رئيساً لكل أهل السودان. وعلى أية حال نقول لك إنك تسير وفق حسابات خاطئة.. ذلك أنه اصبح واضحاً أن بعض النخب التي تلتف حولك - وأنت رجل استخبارات يفترض ان تعلم ما يصلك منها بعد ليالي سمرها.. ويكفي ما قاله (دييد ديشان) وأنت تعلم من هو البروفيسور دييد ديشان الذي كان نائباً لرياك مشار في حركة استقلال جنوب السودان.. ودييد ديشان في حديثه الأخير وتعليقه على مجريات الأحوال في الجنوب، وفي اجابته عن لماذا لم ينخرط في الحركة السياسية الجنوبية.. قال إن (الخمر) أصبح سيد الموقف في الجنوب.. وأنت يا سيادة النائب الأول تصرح في أمريكا ان اتفاقية السلام تترنح كالرجل الثمل.. وأنت تعلم أنه في (الوسط) ليس هناك سكر وترنح بأمر القانون.. وأن الليالي الحمراء ربما تمثل بعض الشلة التي تحيط بك، وتريد ان (تحيط) بك.. وها هي بعض رموز (الشلة) تقوم تضريباتهم وحساباتهم الخاطئة على أنهم يمكن ان يؤذوا الشمال ويمكن ان يركعوا الشمال.. ويمكن ان يعيدوا حكم (الديناصورات) إلى الشمال أو إلى سدة الدولة المركزية. وها هم يصرحون أنهم قد انتهوا من عمل دراسات لمد خطوط أنابيب إلى ممباسا في كينيا والى دوالا في الكمرون لنقل بترول الجنوب، ورسموا سيناريوهات الانفصال.. ونقول لك يا سيادة النائب الأول لرئيس الجمهورية ان هذا سيظل (كلاماً على الورق) ومزايدات خاوية تعكس حال بعض النخب التي من المفترض انها تدير عجلة الأمور السياسية في الجنوب.. وما أبعد الكلام على الورق عن الواقع المر.. واقع المعلومات الحقيقية والعلمية والشاملة.. فحتى لو افترضنا ان العالم كله اعترف بالجنوب وأن الانفصال قد وقع، فإن أي خط أنابيب جديد يوقع اتفاق بانشائه من جنوب السودان تجاه ممباسا أو دوالا لن يكتمل بناؤه إلا بعد (7 - 10) سنوات، خصوصاً وأنه سيكون ضد (الطبوغرافيا) وضد طبيعة الاشياء.. وكلنا نعلم أن النيل يجري من منابعه إلى مصبه من الجنوب إلى الشمال.. وخط الأنابيب المقترح الذي صرح به السيد باقان أموم سيكون ضد خط تقسيم المياه وضد المرتفعات فهو يسير إلى أعلى.. وهذه تكلفة كبيرة وإلى آلاف الأميال.. وهذا يحتاج إذا كانت المسألة مع الأخوة الصينيين إلى سنوات خمس ، أما مع الشركات الغربية فليس أقل عن عشر سنوات.. فهل سيصبر أهل الجنوب عشر سنوات بينما جيش الحركة لم يستلم مرتباته في الأشهر الأربعة الأخيرة. حرب جديدة كما أن جنود الحركة قد سئموا الحرب ويريدون الاستقرار والأمن.. كما أن أي إنتهاك لإتفاقية السلام قد يولد حرباً جديدة في الجنوب.. سيقف فيها الكاثوليك ضد البروتستانت.. والبروتستانت ضد المسلمين والدينكا ضد النوير.. ويكفي الآن ما حدث في يامبيو وملكال.. والتوتر الحادث بين الاستوائيين.. ثم ان تجربة مواجهة ولاية النيل الأبيض مع الرنك اثبتت خطأ حسابات الأمين العام للحركة باقان أموم و الذين يريدون التصعيد كافة .. لأن قفل المجرى النهري سيؤدي إلى تجويع الجنوب.. وفي الزمن السابق حينما كانت الحركة الشعبية تحاول قفل طريق النقل النهري، كانت الحكومة تنقل المؤن عن طريق القوافل وعن طريق القوات المسلحة وعن طريق الطائرات.. ولكن الآن كيف يمكن ان يعيش شعب الجنوب بدون تدفقات من واردات البترول.. وفي دولة ستكون (معزولة) لأنها خرجت على القانون الدولي.. فكيف ستستطيع ان تطعم «5» ملايين من البشر وأن تفتح المدارس.. ولا يغرنك ما يقال عن مساعدات غربية، فقد رأيت بنفسك المساعدات الغربية. فأين البلايين الأربعة التي وعدوا بها في أوسلو، والتي وعد بها المانحون، هل جاءوا بشئ.. والمانحون يريدون ان ينهبوا الجنوب مثل شركة «بلاك ووتر» التي طلبت «400» مليون دولار لتدريب جيش الحركة في الجنوب. إذاً ، شعب الجنوب لا يستطيع ان يصمد مع الجوع ومع التطلعات.. وشعب الجنوب لا يمكن ان ينتظر الملح من «ممباسا» بينما كان يأتيه الملح والبضائع من الرنك و كوستي و نيالا وغيرها. إشعال الفتنة ولذلك فإن الذين من حولك يا سيادة النائب الأول لرئيس الجمهورية يريدون إشعال (فتنة).. وبعض الذين من حولك ربما يكونون على علم بمن قتل قرنق، ولكنهم يريدون ان يصعدوا حرباً عنوانها من قتل قرنق.. في مواجهة يدخل فيها النسيج القبلي والتناقضات الكثيرة والكبيرة الموجودة في الجنوب.. ونخشى ان يصبح الجنوب مثل الكونغو أو دارفور.. ونخشى ان تتفتت الحركة الشعبية إلى أمراء حرب كل وراء راياته.. وربما بعضهم سيبيع راياته إلى الحكومة المركزية.. وبعضهم سيبيع راياته لمن يدفع أكثر.. ونخشى عليك يا سيادة النائب الأول أن تصدق فيك المقولة الشعبية (راح فيها)، .. والآن بات كل العقلاء يعلمون ان الخطة «ب» اصبحت واضحة الملامح.. وحوارات السيد باقان أموم الأخيرة أبانت ملامحها أكثر.. ولكن على كل عقلاء الجنوب وشعب الجنوب معرفة الخطة التي وضعها الصهاينة والتي تنبنى على محاولة السيطرة العسكرية على آبار النفط في الجنوب. ومن المؤكد انها خطوة مؤذية، لأنها ستؤثر على عائدات البلاد وعلى علاقات السودان بالصين.. ولكن الضرر الأكبر سيعود على الجنوب لأنه سيصبح دون مورد وسيصبح محاصراً.. وكما قلنا ستشتعل فيه الحروب الأهلية.. وصحيح أن الدولة المركزية ستتأثر، ولكن ليس كثيراً.. فالدولة المركزية يمكن ان تكتفي لإدارة شئونها بالبترول الداخلي.. كما أن الدولة لديها عائدات تركيز البترول، وهذه يمكن ان تسير الأمور إلى ثلاث سنوات وهي في الاساس محفوظة للأجيال القادمة. ولكن ماذا عن الجنوب.. وعلى النائب الأول لرئيس الجمهورية ان يعرف ماذا تريد إسرائيل وأمريكا من السودان.. أمريكا وإسرائيل تريدان من السودان (التطبيع)، ولعلها ليست من اجندة الجنوب وليست أولوية للجنوب.. وتريد للسودان الشمالي التطبيع مع الكنيسة الانجيلكانية والبروتستانية وهي ليست اولوية في الجنوب.. وتريد امريكا استيراد البترول الافريقي لأنها تخشى من اندلاع الحرب في الشرق الاوسط.. والآن عائدات البترول الافريقي التي تمر عبر المحيط الأطلسي لأمريكا أكبر من عائدات البترول التي تأتيها من الشرق الأوسط.. فأمريكا تحتاج إلى «15» مليون برميل يومياً من البترول.. والآن من بترول انجولا وخليج غينيا ونيجيريا والقابون والكمرون تحصل امريكا على «5» ملايين برميل يومياً، وتريد ان تضيف إليها مليوناً آخر.. وهذا صراع (امريكي - صيني).. الجنوب والشمال ليسا طرفاً فيه.. وعلى الجنوب والشمال وعلى الدولة المركزية أن تبحث عن مصالحها في ظل هذ الصراعات. الحب والشراكة ونقول للسيد النائب الأول للرئيس سلفا كير إن الحركة الشعبية احوج ما تكون في هذه الفترة إلى نشر ثقافة الحب والتسامح والشراكة وثقافة الالتقاء.. وليس ثقافة وقيم اللا شرعية.. ذلك أن نشر ثقافة الفوضى وتحدي المواثيق والاتفاقات والقانون والاستخفاف بالدولة المركزية سيقود إلى الفعل ورد الفعل، وقد وضح ذلك في خطاب الرئيس البشير حينما ذكر بأن الجنوب بات يرفض السلطة المركزية للدولة.. والسلطة الضرائبية للدولة.. ولذلك وكما قال السيد الرئيس فإن الحركة الشعبية تقع في فخ هوامها، حينما تتصور ان الدولة المركزية ضعيفة.. علماً بأن الدولة المركزية ربما تكون الآن داخل الجنوب أقوى من الحركة الشعبية.. فالحركة الشعبية أصبحت معزولة داخل شعبها.. ويشاع عنها الفساد والقبلية.. وبعض قياداتها اصبحوا معزولين بعدما اصبحوا سفراء للامسؤولية وللتصريحات التي لا تجلب إلاّ الخوار والخراب للجنوب.. وليعلم السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية ان في الجنوب عقلاء وحكماء، فليجلس إليهم حتى يعرف المزاج الجنوبي.. وستجد نفس الشعور. ونقول للسيد سلفا كير، هل إعادة المعارضة إلى السلطة ستحل مشكلة الجنوب.. ولماذا اللهجة الاعتذارية عن ذلك.. ولماذا يريد القائد سلفا كير إدخال شعب الجنوب في مجازفة ومغامرة، وامعاء الجنوب وشرايينه تعتمد على ما تضخه الحكومة المركزية. لماذا يريد ان يخرج الحكومة المركزية عن طورها لتبدأ رحلة البحث عن بديل له. وليعلم الرئيس سلفا كير ان النخبة الجنوبية الحاكمة الآن باتت أبعد ما تكون عن قضايا وهموم الجنوب.. ولذا من مصلحته تأكيد مناخ السلام القائم وتعزيزه وتقويته والبناء عليه.. وهو مناخ يتطلب الاستقرار والتعاون وحسن الخلق والمعاملة الطيبة والحوار والايمان بالعيش المشترك والتعايش السلمي. واذا كانت بعض النخب التي حوله باتت تسبب له المشاكل، فلماذا لا يعطيها بعض المراكز.. واذا كان السيد باقان أموم ومن معه مهمين لأمريكا ولسلامة الجنوب، فلماذا لا يحل لهم مشكلاتهم، ولماذا يجعلهم يعيشون في فراغ يدفعهم للتخبط والتخريب والتدمير. النخب والخراب ونقول للسيد رئيس حكومة الجنوب إن النخبة الجنوبية الساعية الى الخراب، نخبة منشقة على نفسها، ولا يوجد ما يجمع بينها إلا ثقافة الكراهية.. وهي نخبة مراوغة مبهورة وميالة إلى المراوغة.. ضعيفة في حساباتها.. خائبة في مآلاتها.. وباتت تصرفاتها مطبوعة باللا مسؤولية.. ولا تمانع ابداً في قبر عملية السلام والعودة إلى فنادق نيروبي ولندن بعد ان تضخمت وانتفخت حساباتهم، ولكنك انت يا سعادة النائب الأول لرئيس الجمهورية الوحيد الباقي من الستة الذين اشعلوا ثورة الجنوب.. وأنت الوحيد الذي عشت في غابات واحراش الجنوب.. وأنت الوحيد الذي تعلم جيداً ماذا تعني الحرب.. وأنت الجنوب، ولذلك أصبحت سيد هذه المرحلة في الجنوب. ولذلك تترتب عليك مسؤوليات جسيمة.. ولهذا نحن نسألك.. لماذا تظل بعض النخب من الذين حولك متعنتين ورافضين للموضوعية ويريدون الدفع بسياسات فرض الأمر الواقع والابتزاز.. ولماذا تظل القضايا مثار النقاش خارج نطاق الجنوب وشعبه الذي يبقى خارج دائرة السلطة والحكومة المركزية. ألا يرى أن بعض النخب من حوله تقوم بمحاولات تقويض منهجي لاتفاقية السلام وفرص الوحدة.. وأنها باتت تدين الآن بالولاء الاعمى للسياسات الامريكية، بل للخطوط المرفوضة من الشعب الامريكي في السياسة الامريكية للخط الموالي لإسرائيل والذي يريد تقويض أهل الانقاذ.. والخط المشبع بتغلغلات المعارضة الشمالية في الحركة الشعبية.. وهو تغلغل مادي وبشري ومنهجي في الرؤى والاهداف. العجرفة والتطاول ونسأل الرئيس سلفا كير لماذا العجرفة والتطاول على رئيس الجمهورية بتصريحاته غير اللائقة، ونحن قد سمعنا مراراً وتكراراً اشادات رئيس الجمهورية بأخيه سلفا كير.. وأين سيصرف الرئيس سلفا كير شيك التطاول على رئيسه.. ولماذا البكاء على المعارضة. وهل يريد القائد سلفا كير من الدولة التي اتهمها بالتعريب والأسلمة وكأنهما جريمة.. هل يريد منها مثلاً عدم جمع الزكاة أو عدم تنظيم الحج والعمرة.. وكل الدول تفعل ذلك حتى العلمانية منها.. وياليته ذهب إلى الحج ليرى كيف تنظم اندونيسيا وروسيا والصين وماليزيا حجيجها. وقد تحدثنا على انه لا يمكن فصل الاسلام عن الشخصية القومية، وان اتفاقية السلام نفسها حسمت هذه القضية حينما جعلت (الشريعة) في الشمال اساس القانون.. فلماذا يريد السيد النائب الأول سلفا كير خرق اتفاقية السلام.. ألم يقرأ الاتفاقية. وعلى أية حال فإن السيناريوهات المتاحة للشمال والجنوب والحكومة المركزية، وهذا الحديث نوجهه للمؤتمر الوطني والحركة الشعبية وللنخب الجنوبية، كما يلي: سيناريوهات السيناريو الأول: أن تكون هناك علاقات طبيعية منتجة، ولكن هذا السيناريو يعتمد على سلوك الحركة الشعبية.. وسلوك الحركة الشعبية الآن لا يبشر بأنه في الامكان المراهنة على تدعيم وإقامة علاقات طبيعية منتجة وزواج يقوم على المسؤولية تحسباً لمفاجآت الحركة الشعبية وانعدام الإرادة فيها بالدخول في شراكة حقيقية.. ومحاولاتها المتكررة لإرباك هذه الشراكة. إذاً ما هو السيناريو الآخر.. ربما يكون السير في شراكة في إطار التحول الديمقراطي والمؤسسات للاعداد للاحصاء السكاني والانتخابات خصوصاً وان هناك حرية صحافة وإذا كان هذا الحل الثاني في اطار التحول الديمقراطي غير ممكن، فان هناك حلاً ثالثاً في اطار الحل الممكن التوافقي.. فقط هذا الحل الممكن التوافقي يقوم على استمرار الشراكة في المرحلة الانتقالية التي حددتها الاتفاقية، وهذا يعني بالضرورة استمرار الوضع الراهن.. بمعنى ان الذين يسيطرون على الحكومة المركزية من احزاب الوحدة الوطنية سيظلون مسيطرين إلى ان تقوم الانتخابات. وعلى نخب جنوب السودان ان تبقى وتخطط لاستدامة سيطرتها على الجنوب، ولها الحق المشروع في استعادة سيطرتها على الشمال متى ارادت.. وعليها بعد ذلك ان تبحث عن سلامها بمفهومها الخاص، وليس بالضرورة السلام الموائم للحكومة المركزية أو للشراكة. واستدامة السلام يتطلب من النخب الجنوبية معرفة اسباب الحرب.. لأنه مازال هنالك عدد مقدر من اخواننا الجنوبيين مهمومين بما يسمونه بالسودان الجديد، وبعضهم مازالوا يجرون وراء سراب الانفصال، وبعضهم مع تجربة الحكم الذاتي التي تخول للجنوبيين ان يحكم الجنوبيون الجنوب دون المركز ويحددوا مصيرهم في استفتاء وقد منح لهم هذا الحق. إذاً، سيناريو الحل التوفيقي أو التوافقي في المرحلة الانتقالية الذي يجعل الحركة الشعبية في الجنوب، وأحزاب الوحدة الوطنية في الحكومة المركزية بالشمال هو حل لا نرضاه ولا نريده، ولكن اذا لم يكن هنالك بديل غيره فلم لا، حتى تحين الانتخابات ويتم الحسم ولا نرجع الى دائرة الحرب ومربع العنف وثقافة الكراهية. هذا.. أو أما إذا عجزت الحركة الشعبية عن التوافق والتواؤم مع أي من هذه السيناريوهات الثلاثة، فلن يكون حينها غير ما ذكره السيد رئيس الجمهورية الذي أكد انهم ليسوا طلاب حرب بل دعاة سلام وحريصين عليه، كما انهم وقعوا على الاتفاقية ليس ضعفاً أو انكساراً بل كانوا في قمة انتصاراتهم.. ولذلك فان حكومته لن تشعل النار ولن تحارب في الجنوب، محدداً حدود العام 1965م مع الجنوب، وحدود 1905م لابيي هي الخط الفاصل الذي تحرسه القوات المسلحة السودانية وقوات الدفاع الشعبي، ومع توجيهه بفتح المعسكرات أكد على ان السلام يجب ان تحرسه القوة. ومن يبدأ الحرب فليتحمل مسؤوليتها.

Quote: والآن ماذا عن أهل افريقيا وهم زنج مثل أهل الجنوب

Quote: ولعل الكثير ممن نعرفهم يقولون إن ما ذكره سلفا كير لا يمثل قناعاته، ويدللون على ذلك بأنه لم يحدث قط أن ردد مثل هذا الحديث في السنوات الثلاث